دعوة للانضمام إلى «سقم» اا

زاوية حادة

دعوة للانضمام إلى «سقم»

جعفر عباس

وصف المفكر السعودي الراحل عبد الله القصيبي العرب بأنهم «ظاهرة صوتية»، ولو مد الله في أيامه وأدرك عام 2011، لكان أسعد الناس برؤية العرب وقد صاروا ظاهرة بركانية تقذف حمما ذهبت وستذهب بالكثير من الزعماء المزمنين البواسل إلى المزابل، حتى صارت عبارة «جمعة مباركة» التي ظللنا نتبادلها عبر السنوات كدعاء روتيني، ذات مغزى وطعم خاص، لأن كل جمعات العام الجاري مباركة فعلا لأنها تهز عروش الطواويس المتاعيس، وتساءل كثيرون: هل السودان محصن ضد الربيع «العربي»؟ والإجابة عندي هي: نعم، لأنه محصن ضد الربيع الجغرافي، ولأن 90% من السودانيين أعضاء في الحزب الحاكم على ذمة أحد القياديين، ولأن ال 10% المتبقية تنظر الى البدائل فترى المهدي والميرغني ونقد والترابي وتقول: متوسط العمر عندهم 77 سنة والربيع العربي شبابي، مما يعني ان هذه الأقلية تعتقد ان حواء السودانية أصيبت بالعقم، وبالتالي فإنها لم تلد خلال الأربعين سنة الأخيرة وائل غنيم أو توكل كرمان
ويحز في النفس أن الإعلام العالمي لم يتجاهل فقط ريادة السودانيين في استخدام العصيان المدني لإسقاط دكتاتوريتين عسكريتين، بل هبة السودانيين قبل أيام قليلة في وجه السفاحين وحاملي السكاكين، فقد كانت مقاطعة اللحم وبالتالي الجزارين عملا بطوليا، فكل عاقل يعرف أن عواقب الدخول في مصادمة مع الجزار وبائع البطيخ غير مأمونة العواقب، ولهذا رأى السودانيون أن خير وسيلة للتداول السلمي ل»اللحمة»، هي الابتعاد عن محلات الجزارة، ونجحت المقاطعة ليس فقط في لي أذرع الجزارين، بل الحكومة نفسها، التي صارت بكل قوة عين «اشتراكية» ولحست ادعاءها الطويل بتحرير الأسواق، وأنشأت بقالات لبيع السلع الاستهلاكية لتنافس التجار الذين رفعوا أسعار تلك السلع لأن الحكومة رفعت التعرفة الجمركية والضرائب والرسوم والمكوس، وكان رئيسنا الراحل نميري قد مارس هذا النوع من الاشتراكية مع بعض الشطط عندما صادر ضمن ما صادر بار كوبا كبانا فصارت حكومته تاجر مريسة افرنجية، حتى عام 1983 عندما رفع شعار الاسلام هو الحل، وبعدها بعام وبعض العام أحس بأن الإسلام أوقعه في «مشكلة» فشرع في لحس ذلك الشعار ولكن انتفاضة ابريل 1985 أنقذته من تهمة «الردة».
ولا أنكر أن لي طموحات سياسية، وأنه سبق لي طرح برنامج لخوض أي انتخابات تجرى في البلاد على أي مستوى، وأعترف بأن ما عزز تلك الطموحات الى حد ما كوني الوحيد من أبناء دفعتي الذي لا أحمل لقب وزير او وزير سابق، ولكن ما ينفي عني شبهة «هي للجاه لا لله»، بشأن رغبتي في دخول المجال السياسي وصولا الى كرسي الرئاسة هو أنني ألعب في الزمن المستقطع، وبالتالي فليس عندي وقت أو نفس لاكتساب الوجاهة او الثروة، وأعني بذلك أنني سأكون ? رغم أنفي ? طاهر اليد، واعتقد أن أقوى نقاط رؤيتي السياسية هو مشروع إحياء السودان القديم والمعروف اختصارا ب»سقم»،.. هل ينكر أحدكم أن اكثر نشيد لاقى هوى في نفوس السودانيين هو «أمتي يا أمة الأمجاد والماضي العريق»؟ مؤلف النشيد كويتي ولكننا سودناه، لأن كل أمجادنا فعل ماض، فهبوا للانضمام الى حركة سقم ليكفر جيلنا بذلك عن سيئاته، فهو جيل الخيبات المتلتلات الذي أعقب جيلي البطولات والتضحيات.. تعالوا لنرد الاعتبار للطرادة والفريني وحلويات سعد ووندر بوث ديو وجكسا وسعد الدين فوزي والنذير دفع الله وأبو رنات (ابحثوا عن هذه الأسماء في قوقل) وخور طقت .. تعالوا نستعيد السودان الذي عندما بحث العرب عن شخص يتحدث باسمهم أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة بعد حرب يونيو 1967 لم يجدوا أفضل من وزير خارجيته محمد أحمد محجوب، وأعاهدكم بأن جهد استعادة ذلك السودان لن يكون بيد واحد فوق الستين، وأنا والحمد لله رابط في 49 ليس من باب التشبث بالشباب بل لأنني «أستعر» من جيل الديناصورات.