طال علينا غيابك

طال علينا غيابك

توفيق الصديق عمر
[email protected]

الحمدلله فلقد تم اخيرا تشكيل هيئة للدفاع عن الحقوق والحريات وان هذه الهيئة السودانية قد فرغت من تاسيس واجازة نظامها الاساسي وانه قد تم بحمدالله تشكيل لجنة تنفيذية تضم ضمن من تضم بين اعضاءها كامل ادريس, يوسف الكوده,فاروق محمد ابراهيم, محمد العالم,ادم ابوزيد, نصري مرقص, امل هباني, ساطع الحاج, واخرون.
لا ادري هل لهذه الهيئة من قريب او من بعيد علاقة بدولة الانقاذ ام انها هيئة محايدة مستقلة وان السبب من وراء انشاءها الحال الذي وصل اليه البلد واهل البلد من هوان ومذلة والشكية لي الله فانبري هذا النفر الكريم واخذ علي عاتقه التصدي للدفاع عن الوطن والمواطن المسكين المغلوب علي امره وحمايته من شرور الاشرار. لا شك ان القضايا التي سوف تصل الي هذه الهيئة من كل اهل البلد سوف تكون كثيرة وكبيرة ولا ادري هل سوف تكون قرارات هذه الهيئة ملزمة للبشير وجماعته الذين يحاولون رغم كل التعاسة التي اوصلوا البلد واهل البلد اليها و يحاولون بدون خجل ولا حياء اقناع الناس بان كل الذي فعلو ويفعلوه هو لله وبمباركة الله وانهم اذا حادوا عنه قيد انملة فان عذاب الله شديد ام سوف تكون قرارات هذه الهيئة مجرد توصيات ووجهات نظر مستندة علي قوانين ودستور البلد والمواثيق العالمية لحقوق الانسان ومالذي سوف يكون في مقدور هذه الهيئة عمله اذا ضرب البشير وزمرته عرض الحائط بقراراتها واحكامها اذا هي رات ان الحكومة او افراد فيها او حتي اعضاء في المؤتمر الوطني اخطاووا في حق مواطن او مواطنين باي صورة من الصور وعليهم بالتالي رد الحقوق الي اصحابها وهل في امكانها التوجه الي محاكم حقوق الانسان اذا لم تتفق مع احكام القضاء السوداني؟ كل هذه امور سوف تضطضح في وقتها بعد معرفة صلاحيات هذه الهيئة بعد التجارب التي سوف تتعرض اليها من خلال عملها.
وانا هنا وبعد كل هذا الذي قيل اود ان ارمي باول حجر في بركة الهيئة ولتعتبرها هذه الهيئة فاتحة خير. واول حجر في هذه البركة هي قضية من العيار الثقيل الا وهي قضية اصرار الحكومة علي ترحيل ابناء جنوب السودان الي دولة جنوب السودان بعد ان نجحت الانقاذ في فصل الجنوب. نايفاشا وما ادراك ما نايفاشا ودستور 2005 وما ادراك ما هذا الدستور انا لا ادري هل مسالة ترحيل شعب من جزء من وطنه الي ذلك الجزء الذي انفصل و لمجرد انه التصق بهم تعبير جنوبيين وبالتالي ينتمون الي ذلك الي الجزء الذي فصل او انفصل هل ذلك الترحيل مضمن في اتفاقية نايفاشا او دستور السودان لسنة 2005 , بمعني انه يجب علي حكومة السودان الشمالي ترحيل هؤلاء في حالة اختيار ابناء الجنوب الانفصال عن باقي السودان؟ اذا كان ذلك كذلك عفوا ومعذرة فليس لدي ما اضيفه علي هذا الامر اما اذا كان الامر غير ذلك فيجب علينا ان نتحسس رؤوسنا ونقف لنفكر في الامر من كل جوانبه القانونية والاخلاقية والانسانية وان لا نجنح لشرور انفسنا وسيئات اعمالنا ونزعة الانتقام والعنصرية فهذا السودان ما حق عمر البشير او اي من جماعته اسلاميين كانوا او منافقين ويكفي انهم اصروا علي ان لا يشركوا اي احد من اهل السودان الكبير او احزابه عند مناقشة الاتفاقية ونجحوا في ذلك لانهم كانوا يخططون في الوصول الي صيغة محددة الا وهي تقرير المصير, وغيب شعب السودان عن الاشتراك في الاستفتاء ما يدل علي ان هذه الحكومة لم تكن اصلا مقتنعة ان جنوب السودان يجب ان يكون جزا من السودان لانها لو كانت مقتنعة بذلك لما اسثنت بقية الشعب السوداني من الاستفتاء في امر علي هذا القدر من الاهمية لناخذ مثلا اسكتلندا يطالب اهلها بالانفصال عن بقية المملكة المتحدة وهم اي الاسكتلنديون يطالبون بان يكون الاستفتاء مقصور عليهم بينما يطالب بقية الشعب البريطاني ان الاستفتاء حق لكل البريطانيين. واذا بقيت هذه الحكومة لا قدر الله الي الوقت الذي سوف يطالب فيه اهل دارفور او جنوب كردفان او النييل الازرق بالانفصال ووافق البشير وتوابعه علي اعطاءهم ذلك الحق فهل سيحرم باقي الشعب السوداني من المشاركة في تقرير مصير بلد؟ عودة الي اصرار هذه الحكومة علي ترحيل ابناء الجنوب ومعاملتهم كاجانب كما ذكروا بدون حياء فطلبي من هذه الهيئة ان تنظر الي هذا الامر علي انه تعدي علي حقوق اقلية من اهل البلد لهم نفس الحقوق والواجبات التي يتمتع بها بقية الشعب السوداني مهما الصق بهم من تعابير سخيفة مثل ,هم جنوبيين ونحن شماليين وعرب ومسلمين وهم افارقة, لا بل هناك عديد من النقاط التي يمكن الارتكاز عليها لا في مسالة الهوية لان هوية كل السودانيين مشكوك في امرها ولم يتم تحديدها بصورة مقنعة حتي بالنسبة الي السودانيين انفسهم بل في مسالة الي الجهات ينتمي ابناء الجنوب بعد فصل او انفصال الجنوب؟ سؤال واحد يكن ان يكفينا شرور الدخول في متاهات لابورنتية الا وهو قبل الانفصال الم يكن كل اهل السودان , سودانيون بالميلاد يتمتعون بجنسية واحدة ولهم نفس الحقوق والواجبات يقيمون فيي اي جهة او منطقة في هذا السودان الكبير المترامي الاطراف كل مجموعة تمارس عاداتها وتقاليدها الموروثة وطقوسها الدينية من غير تدخل من احد ويحملون نفس جواز السفر؟ طيب وفجاة قرر السياسيون ان هذا الوضع لا يجب ان يستمر وان سساعة فرز الكيمان قد ازفت وان الناس ديل لازم نفرز ليهم عيشتهم وقرر جماعة البشير ان تنفرد بقرار البداية او الشروع في فصل الجنوب فكانت البداية ان وهبت لهم حق تقرير المصير وحق تقرير المصير لمن؟ لاناس انت تضطهضهم وتعاملهم اسوا معاملة وتنظر اليهم بدونية غريبة وتشن عليهم حرب الجهاد وكانهم اسرائيل او امريكا او عدو خارجي وليسوا ابناء وطن ماالذي تنتظره منهم وانت تقول لهم اديناكم الحق فيي انكم تكونوا معانا ولا تدونا عرض اكتافكم. بعد كل هذه المذلة اذا قالوا ليكم اااااااي عاوزين نكون معاكم يكونوا فعلا يستحقوا كل هذه المذلة . طيب السبعمائة بنو ادم العاوزين تطردوهم ديل ذ نبهم شنو ماذا جنوا؟ كما قلت البلد كانت واحدة الناس كانوا واحد الجنسية كانت واحدة وبالميلاد ما بالتجنس الجواز كان واحد الحقوق والواجبات كانت واحدة او مفترض فيها ان تكون واحدة قمتو قسمتو البلد عشان ما عاجباكم خلقة الجنوبيين مفروض كل فرد سوداني يكون موجود في المكان الذي كان يتواجد فيه الذين كانوا يتوجدون في الشمال يظلوا في الشمال حسب رغبتهم وكذلك كا الذين كانوا يتواجدون في الحنوب يظلوا في اماكنهم حسب الرغبة و اعتقد انو سكان المملكة المتحدة سوف لن يبادروا بطرد الاسكتلنديين اذا قرر هؤلاء الانفصال عن المملكة المتحدة.
فما لكم كيف تحكمون؟
توفيق الصديق عمر