وأنتِ تتحرشين بنا لفظياً

تأمُلات
وأنتِ تتحرشين بنا لفظياً

? لا يا عزيزتي.

? فاحش القول ليس جرأة.

? فجرأة الصحفي تكون بتناوله الشفيف لكل ما يدور من حوله بصراحة وعدم الرهبة من السلطة الحاكمة إن كانت باغية، دونما تفلت أو مبالغة.

? وقد يتطلب الأمر الغوص في قضايا حساسة، لكن لابد أن يتم ذلك بحسابات دقيقة حتى لا نخدش حياء قارئ البلد المعين وفقاً لتقاليد هذا القاريء.

? فما يقبله قارئ في مالطا لا يروق لنظيره في السودان.

? وليس بالضرورة بالتالي أن يستخدم كاتبان في البلدين المختلفين مفردات شبيهة للتعبير عن نفس الفكرة.

? وصلتني بالأمس رسالة واتساب تتضمن مقالاً حول قضية تحرش مدير مدارس الاتحاد قيل أنه مُنع من النشر.

? وهي واحدة من المرات النادرة التي شعرت فيها بالفخر تجاه من منعوا نشره.

? لا أدري ما إذا كان قد مُنع من النشر بواسطة السلطات، أم أن إدارة تحرير الجريدة هي من رفضت نشره.

? عموماً أصاب حقيقة من منعوا نشره.

? وها أنت بمثل هذه اللغة والأسلوب غير الموفق تجبريننا على الإشادة بمن يحجرون على الآراء، وتدفعين الناس دفعاً لأن يقفوا في صف من حاولت نقدهم، بدلاً من جذبهم باتجاه ما تكتبين.

? فقد تأذيت كثيراً وأنا أطالع ذلك المقال الذي لم يجد حظه من النشر في الصحيفة الورقية وأتمنى ألا يكون قد وجد حظاً أيضاً في مواقعنا المختلفة.

? مدير المدرسة تحرش بالطالبات الصغيرات وهو عمل كريه ومرفوض من كل الأسوياء.

? لكنك أيضاً تتحرشين بنا عندما تتناولين القضية بهذه الطريقة.

? فالتحرش كما تعلمين يمكن أن يكون لفظياً.

? وما أسوأ التحرش اللفظي عندما يأتي من كاتب لأن مقاله قد يصل حتى إلى من لا يرغبون في تصفح مثل هذه المفردات الخادشة للحياء.

? تقولين في مقالك أن أكثر ما يهمك والزملاء في الصحيفة التي نشرت خبر قرار الوزير هو إنسان السودان، ولو كان إنسان السودان هو ما يهمك حقيقة فالأحرى بك أن تراعين مشاعر هذا الإنسان وتحسنين مخاطبته.

? لا يجدر بنا أن نعبر عن آرائنا بلغة لا نقبل أن نتحدث بها أو نكتبها أمام أخواتنا وأمهاتنا وقريباتنا.

? ومثل الأسلوب الذي كتبت به مقالك المعني أخجل أن تطلع عليه أختي أو أي ممن أحب، ولهذا شعرت بالأذى وأنا أطالعه.

? وقد تناولت الأمر لأن بعض الزملاء ما أن يجدوا تجاوباً مع بعض ما يكتبون يظنون أن الناس ستقبل منهم أي طرح وبأي طريقة كانت.

? لا يأخذنك الغرور يا عزيزتي بأن المسئول الفلاني أو المسئولة العلانية عقبت على مقالك حول هذه القضية أو تلك، فتعتبرين أن ذلك من قوة تأثير قلمك لتظني بعد ذلك أنه قد صار من حقك أن تسرحي وتمرحي في القراء كما تشاءين.

? فالتأثير في سودان اليوم ليس بالضرورة أن يكون لأصحاب الأقلام الجريئة والجادة والهادفة فقط.

? فقد يجد المسئولون ضالتهم في بعض من يسيئون لعادات وتقاليد وقيم هذا الشعب ويحفزونهم للمزيد من ذلك بإيهامهم بأنها جرأة، فيفلت العيار أحياناً بصورة ترتد عليهم هم أنفسهم.

? ويكفي أن القصر الرئاسي سبق أن كرم كاتبة لإساءتها لكل البيوت السودانية.

? ولا يفوتنك أن برميلاً فارغاً قد أساء قبل أيام لكاتب استقصائي رمز ورقم حقيقي، لأن البرميل الفارغ الذي أعني يرى أن لكتاباته أثر كبير في سوداننا الذي بات غريباً.

? إذاً يمكن أن يجد الكاتب حظه في الانتشار ويحظى بتجاوب كبير من المسئولين مع ما يكتب، لكن ليس بالضرورة أن يعكس ذلك مدى جدارته بالتعبير عن هموم أبناء شعبه.

? فهذه الجدارة تتحقق فقط حين نحترم هؤلاء الناس الذين نخاطبهم بمقالاتنا ونحرص على عدم المساس بمعتقداتهم، قيمهم، أعرافهم، تقاليدهم وتحفظهم حتى إن لم نكن على قناعة بهذا التحفظ أحياناً إلا أنه يظل سمة تميز شعب بلد عن ما سواه.

? لا يعني ما سطرته أعلاه بالطبع اتفاقاً مع كلام الوزير، بل على العكس أدرك تماماً أن بعض المسئولين لا مانع عندهم من أن يُساء لأي فرد سوداني، وأن هؤلاء المسئولين هم من أوصولنا لما نحن فيه.

? لكن يجب أن نعبر عن هذا الرفض بالطريقة التي تجعلنا دائماً مؤهلين لهذا النقد، لا أن ننه عن شيء ونأتي مثله.

كمال الهِدي
[email][email protected][/email]

تعليق واحد

  1. لا داعي للهمز واللمز – لماذا لاتكون واضحا وشفافا وتذكر اسم الصحافية ( سهير ) ام انك خائف من قلمها السليط – كما ذهبت الى ان الصحافة اخلاق واحترام لمشاعر القارئ فالصحافة ايضا شجاعة لا سيما ان كان الكاتب رجلا – مع الاحترام

  2. يا عمك
    كلامها واضح وصريح
    يعني شنو يشيل البنات فوقو ويقولو تصرف عفوي،،
    اهو رسلو ليه تابيتا مؤخرتها ميه ميه
    عشان ما يقرب من اطفالنا

  3. بسم الله الرحمن الرحيم

    سهير عبدالرحيم

    لو قُدِّر للشعب السوداني أن يدخل في مسابقة حول العالم لاختيار وصف يشبه حاله من بين الشعوب فإنّنا سنفوز بكل تأكيد بلقب (الشعب الهامل).

    نعم الشعب الهامل والما عنده وجيع…. في كل يوم يمر علينا تشعرنا حكومتنا المبجلة اننا لا قيمة لنا ولا نساوي شيئاً ولا نشبه شعوب الأرض ؛ في كل موقف وقضية يتأكد لنا أننا عبءٌ على هذه الحكومة، وأنّها تنظر إلينا بحسابات أنّنا ما بنشبه الناس.. لذلك تهضم حُقوقنا ولذلك تكنس كرامتنا ولذلك تُصادر حُرياتنا.

    وهكذا نما وترعرع لدينا الإحساس بأنّنا لسنا مثل الآخرين، كرامتنا أقل منهم ومشاعرنا لا قيمة لها والاعتداء على أرواحهم ليس مثل الاعتداء على أرواحنا وأطفالهم لا يشبهون أطفالنا و…و…

    قبل أسبوع كتبنا مقالاً بعنوان (اليونتي.. للتحرش أكثر من عنوان) تطرّقنا فيه إلى شكوى تقدمت بها عدد من المعلمات لوزارة التربية والتعليم يتّهمن فيها مدير المدرسة بالتحرش ببعض التلميذات؛ وذكرنا أنّ هنالك لجنة تكونت لدراسة الأمر ورفع تقريرها للوزير.

    التقرير تحدث عن أنّ الأفعال المنسوبة للمدير البريطاني لا ترقى لمستوى التحرش ؛ كما رأت اللجنة بأنّ التعامل كان أبوياً وعفوياً وذلك على الرغم من تأكيد المدير الأجنبي نفسه لعدم وجود ضوابط تحدد طبيعة التعامل مع المعلمين والتلاميذ.

    اللجنة فرغت إلى إلزام المدرسة بعمل ضوابط تحدد طبيعة التعامل مع المعلمين والتلاميذ مع ترك الأمر للجهات المتضررة أن تلجأ للجهات العدلية المختصة.

    عليكم الله ده اسمه كلام….. ولسه كمان.. شوفوا الوزير عمل شنو!!؟.

    أصدر وزير التربية والتعليم د. فرح مصطفى، قراراً بتكوين لجنة للإشراف على مدرسة اليونتي برئاسة تابيتا بطرس وعضوية 9 أشخاص من ضمنهم مدير المدرسة ذااااتو.. زولنا المتهم بالتحرش…!!؟

    في الحقيقة كنت أتمنى أن أعرف من هو العبقري الذي قرّر أنّ تصرف المدير هو تصرف أبوي عفوي…..وماهي معايير العفوية والابوية…. هذا يعني أنّ أيِّ رجل من بكرة الصباح يشيل ليهو تلميذة ولا يشيل الأستاذة الشّغّالة معاهو ذاتها ويختها فوق كرعينه ويقول ده تصرف أبوي عفوي..!!؟ .

    فإذا سلمنا بالعفوية والأبوية، فإنّك يا وزير التربية والتعليم تكون قد فتحت الباب على مصراعيه لكل تصرفات الأبوية العفوية، فالأب يقبل ، والأب يحضن ، والأب يحمل أطفاله على ظهره، ويحملهم على يديه.

    إذاً مسموح لهذا الأجنبي بمُمارسة كل طقوس الآباء مع التلاميذ دون مُحاسبة لأنّه تصرف أبوي وليست عليه غضاضة..

    ثم ثانياً ما هي مواصفات التحرش عندك أيها الوزير….. إذا كان الإجلاس بطريقة مُثيرة على الحجر (كما ذكرت المعلمات ) تعتبره تصرفاً أبوياً…….هل تجلس الموظفات لديك بالوزارة على حجرك ويُعتبر هذا تصرفاً أبوياً..!!؟

    دعك من كل هذا…….. اسأل هذا المدير البريطاني كيف يتعامل مع التلاميذ في بريطانيا…!!؟ وهل يستطيع حتى أن يُصافحهم في أيديهم ، ناهيك عن إجلاس التلميذات على حجره أو تقبيلهن أو خلافه….. لا يستطيع فعل ذلك في بريطانيا حتى لو كان في حالة غيبوبة….. هل تدري لماذا…… لأنّ الأطفال هناك خط أحمر ؛ لأنّ التعامل مع الأطفال لا يحتمل حسابات النوايا والعفوية؛ لأنّ أطفالهم مُكرّمون ولا تتعامل وزارتهم معهم من منظور أنّهم هاملون أبناء شعب هامل!!

    خارج السور:

    إذا وجدت أيُّها المواطن موظفة تجلس على حجر مديرها فلا تظلمها…… وزارة التربية والتعليم قالت ليكم ده تصرف عفوي!!

  4. لا يجدر بنا أن نعبر عن آرائنا بلغة لا نقبل أن نتحدث بها أو نكتبها أمام أخواتنا وأمهاتنا وقريباتنا.

    ? ومثل الأسلوب الذي كتبت به مقالك المعني أخجل أن تطلع عليه أختي أو أي ممن أحب، ولهذا شعرت بالأذى وأنا أطالعه.
    قوم لف يا تعبان
    قال اخجل قال
    اهو نوعك ده المرجعنا لي ورا
    ارجل يا زول
    الكلام واضح ومافيه اي قله ادب
    يا ريت لو كل اخ بيقعد ويتكلم مع اختو واخوه ويوعيهم
    ويوريهم انو اي زول غريب يهبش جسمهم غلط وعيب وانو ما يسكتو

  5. كثيرون هم من يتصنعون أرتداء مسوح الفضيلة .. يمارسون قدرا مذهلا من النفاق بكل الوانه ومختلف انواعه .. قديما قيل : أظهر الناس نفاقا من أمر بالطاعة ولم يعمل بها ونهى عن معصية ولم ينتهى عنها , وان شر النفاق ما داخلته اسباب الفضيلة .. ما اقبح الإنسان عندما يكون باطنه عليل وظاهره جميل .. فى هذا الزمان كثر اولئك الذين ظنوا انهم هم اهل الحق والفضيلة يوزعون المواعظ والحكم وينسون انفسهم .. لا تنه عن خلق انت فاعله عار عليك ان فعلت عظيم .. كلما قرأت لكاتب المقال مقالا اجده يعين نفسه ناقدا وناصحا وحكما وجلادا .. وهذه شيمة كل من يظن ان الحق لا يحق الا اذا اتى من طرفه .. قرأت مقال من يتهمها كاتب المقال بالتحرش اللفظى ولم أجد فيه شيئا مما ذكر .. كاتب المقال مصاب بعقدة الاستعلائية تجعله لا يرى الحق الا بمنظوره ويفسر الأمور بمنطق الأنا اما غيرى فلا ..هو لا يختلف عن الهندى عزالدين او حسين خوجلى او الأعور الدجال او تاج السر حسين وغيرهم , كلهم وان إختلفوا فى توجهاتهم توحدهم الأنا فى تعاطيهم مع الأمور !!!!

  6. كلام الاستاذة كان صريح انتم لا تحبون الوضوح الذى يساوى (قله الادب*مش كدا…. عليه ..سقطه لاول مرة من نظرى ,واكبرت الاستاذة للمرة الاولى . مبروك

  7. يا كمال الهدى
    انت شغال تشتيت كورة ساى
    الوزير البيجامل على حساب الوطن والمواطنين ( وهو معين تعيين ) لا بد من ايقاظه بالصدمة
    وكمان برضو الزول الماعارف يشوت على وين ( يوم كورة ويوم سياسة ) حقو يحدد هدفه ولو فى ( بت ) زميلتك وبقت مشهورة اكتر منك ومتابعة من عدد لا تحلم به انت ….. فدا ما بيديك الحق انك تتعامل معاها بصفة الابوية
    الوزير البتتكلم معه الاستاذة سهير … بعد دا كله ان شاء الله يصحو

  8. اخي كمال
    موضوع الكاتب اصلا فارغ وملي فراغ لا اكثر ولا اقل وموضوع يهم الصحافة الصفراء وقضية يجب كان معالجتها بين المعلمات وبين مدير المدرسة ومجلس الادارة وبلاغ رسمي اما لماذا لجأت المعلمات الى طرح الموضوع في الصحافة – وليست كل الصحافة بل الصحافة التي تهتم بمثل النوع من القصص..

    القضية اخي كمال والله لا تحتاج لا التعقيب عليها لانها قضية من طرف واحد ولم تثبت والمعلمات قالن انه يجلس الفتيات على حجرهن ولا يمكن تصديق هذا القول من المعلمات ولا يمكن اثبات واقعة التحرش لسب بسيط كم هي الفترة التي قضاها مديرا للمدرسة ولماذا ظهرت هذه القضية للعلن ؟؟؟ وكم عدد البنات المتضررات ؟ مئات من الاسئلة تأتي الى بساط البحث

    المعروف انه اذا اشتكى احد الناس ان فلانا فقأ عينه وشاهدت عينه مفقوعة عليك ان تذهب الى الطرف الاخر ربما كان قد فقد عينينه الاثنتين.. هل تريدنا الكاتبة ان نصدق كلامها فقط لانه لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه؟ وكم مرة أخطا العديد من الكتاب لأن الصورة لم تنقل اليهم بشكل صحيح؟؟

    كل ما استطيع قوله في النهاية وحتى لا اطيل (ان الحياء من الايمان) وهي اللافتة التي يجب ان نعلقها على صدورنا حينما نقول او نكتب ..

  9. حقيقة” لا ارى فيما كتبت السيدة المحترمة سهير اي شيئ محرج وخارج عن المألوف او يقع تحت طائلة قلة الادب حتى تسوغ لنفسك عزيزي كاتب المقال مخاطبتها بهذا الاسلوب الفج الاستعلائي وكأنك قيوم على اخلاق الناس .

    سهير عبد الرحيم شابة محترمة ومهذبة ودايما تضع يدها على جروح هذه الامة الهاملة بكل جرأة، وبلغة مباشرة دون ابتذال ، ونحن كقراء نساندها ونحب كتاباتها التي تفضح الفجور الذي يقوم به البعض ، بلغة واضحة وجريئة وهذا هو ما نريده من الاعلام.

    وختاما” نأمل من الشابة الجريئة سهير الا تلتفت للمخذلين وان تغرس مبضعها في اعماق جروحنا الملتهبة دون رحمة علها تنظفها ويخرح قيحها المختزن في حيفنا .

  10. لا داعي للهمز واللمز – لماذا لاتكون واضحا وشفافا وتذكر اسم الصحافية ( سهير ) ام انك خائف من قلمها السليط – كما ذهبت الى ان الصحافة اخلاق واحترام لمشاعر القارئ فالصحافة ايضا شجاعة لا سيما ان كان الكاتب رجلا – مع الاحترام

  11. يا عمك
    كلامها واضح وصريح
    يعني شنو يشيل البنات فوقو ويقولو تصرف عفوي،،
    اهو رسلو ليه تابيتا مؤخرتها ميه ميه
    عشان ما يقرب من اطفالنا

  12. بسم الله الرحمن الرحيم

    سهير عبدالرحيم

    لو قُدِّر للشعب السوداني أن يدخل في مسابقة حول العالم لاختيار وصف يشبه حاله من بين الشعوب فإنّنا سنفوز بكل تأكيد بلقب (الشعب الهامل).

    نعم الشعب الهامل والما عنده وجيع…. في كل يوم يمر علينا تشعرنا حكومتنا المبجلة اننا لا قيمة لنا ولا نساوي شيئاً ولا نشبه شعوب الأرض ؛ في كل موقف وقضية يتأكد لنا أننا عبءٌ على هذه الحكومة، وأنّها تنظر إلينا بحسابات أنّنا ما بنشبه الناس.. لذلك تهضم حُقوقنا ولذلك تكنس كرامتنا ولذلك تُصادر حُرياتنا.

    وهكذا نما وترعرع لدينا الإحساس بأنّنا لسنا مثل الآخرين، كرامتنا أقل منهم ومشاعرنا لا قيمة لها والاعتداء على أرواحهم ليس مثل الاعتداء على أرواحنا وأطفالهم لا يشبهون أطفالنا و…و…

    قبل أسبوع كتبنا مقالاً بعنوان (اليونتي.. للتحرش أكثر من عنوان) تطرّقنا فيه إلى شكوى تقدمت بها عدد من المعلمات لوزارة التربية والتعليم يتّهمن فيها مدير المدرسة بالتحرش ببعض التلميذات؛ وذكرنا أنّ هنالك لجنة تكونت لدراسة الأمر ورفع تقريرها للوزير.

    التقرير تحدث عن أنّ الأفعال المنسوبة للمدير البريطاني لا ترقى لمستوى التحرش ؛ كما رأت اللجنة بأنّ التعامل كان أبوياً وعفوياً وذلك على الرغم من تأكيد المدير الأجنبي نفسه لعدم وجود ضوابط تحدد طبيعة التعامل مع المعلمين والتلاميذ.

    اللجنة فرغت إلى إلزام المدرسة بعمل ضوابط تحدد طبيعة التعامل مع المعلمين والتلاميذ مع ترك الأمر للجهات المتضررة أن تلجأ للجهات العدلية المختصة.

    عليكم الله ده اسمه كلام….. ولسه كمان.. شوفوا الوزير عمل شنو!!؟.

    أصدر وزير التربية والتعليم د. فرح مصطفى، قراراً بتكوين لجنة للإشراف على مدرسة اليونتي برئاسة تابيتا بطرس وعضوية 9 أشخاص من ضمنهم مدير المدرسة ذااااتو.. زولنا المتهم بالتحرش…!!؟

    في الحقيقة كنت أتمنى أن أعرف من هو العبقري الذي قرّر أنّ تصرف المدير هو تصرف أبوي عفوي…..وماهي معايير العفوية والابوية…. هذا يعني أنّ أيِّ رجل من بكرة الصباح يشيل ليهو تلميذة ولا يشيل الأستاذة الشّغّالة معاهو ذاتها ويختها فوق كرعينه ويقول ده تصرف أبوي عفوي..!!؟ .

    فإذا سلمنا بالعفوية والأبوية، فإنّك يا وزير التربية والتعليم تكون قد فتحت الباب على مصراعيه لكل تصرفات الأبوية العفوية، فالأب يقبل ، والأب يحضن ، والأب يحمل أطفاله على ظهره، ويحملهم على يديه.

    إذاً مسموح لهذا الأجنبي بمُمارسة كل طقوس الآباء مع التلاميذ دون مُحاسبة لأنّه تصرف أبوي وليست عليه غضاضة..

    ثم ثانياً ما هي مواصفات التحرش عندك أيها الوزير….. إذا كان الإجلاس بطريقة مُثيرة على الحجر (كما ذكرت المعلمات ) تعتبره تصرفاً أبوياً…….هل تجلس الموظفات لديك بالوزارة على حجرك ويُعتبر هذا تصرفاً أبوياً..!!؟

    دعك من كل هذا…….. اسأل هذا المدير البريطاني كيف يتعامل مع التلاميذ في بريطانيا…!!؟ وهل يستطيع حتى أن يُصافحهم في أيديهم ، ناهيك عن إجلاس التلميذات على حجره أو تقبيلهن أو خلافه….. لا يستطيع فعل ذلك في بريطانيا حتى لو كان في حالة غيبوبة….. هل تدري لماذا…… لأنّ الأطفال هناك خط أحمر ؛ لأنّ التعامل مع الأطفال لا يحتمل حسابات النوايا والعفوية؛ لأنّ أطفالهم مُكرّمون ولا تتعامل وزارتهم معهم من منظور أنّهم هاملون أبناء شعب هامل!!

    خارج السور:

    إذا وجدت أيُّها المواطن موظفة تجلس على حجر مديرها فلا تظلمها…… وزارة التربية والتعليم قالت ليكم ده تصرف عفوي!!

  13. لا يجدر بنا أن نعبر عن آرائنا بلغة لا نقبل أن نتحدث بها أو نكتبها أمام أخواتنا وأمهاتنا وقريباتنا.

    ? ومثل الأسلوب الذي كتبت به مقالك المعني أخجل أن تطلع عليه أختي أو أي ممن أحب، ولهذا شعرت بالأذى وأنا أطالعه.
    قوم لف يا تعبان
    قال اخجل قال
    اهو نوعك ده المرجعنا لي ورا
    ارجل يا زول
    الكلام واضح ومافيه اي قله ادب
    يا ريت لو كل اخ بيقعد ويتكلم مع اختو واخوه ويوعيهم
    ويوريهم انو اي زول غريب يهبش جسمهم غلط وعيب وانو ما يسكتو

  14. كثيرون هم من يتصنعون أرتداء مسوح الفضيلة .. يمارسون قدرا مذهلا من النفاق بكل الوانه ومختلف انواعه .. قديما قيل : أظهر الناس نفاقا من أمر بالطاعة ولم يعمل بها ونهى عن معصية ولم ينتهى عنها , وان شر النفاق ما داخلته اسباب الفضيلة .. ما اقبح الإنسان عندما يكون باطنه عليل وظاهره جميل .. فى هذا الزمان كثر اولئك الذين ظنوا انهم هم اهل الحق والفضيلة يوزعون المواعظ والحكم وينسون انفسهم .. لا تنه عن خلق انت فاعله عار عليك ان فعلت عظيم .. كلما قرأت لكاتب المقال مقالا اجده يعين نفسه ناقدا وناصحا وحكما وجلادا .. وهذه شيمة كل من يظن ان الحق لا يحق الا اذا اتى من طرفه .. قرأت مقال من يتهمها كاتب المقال بالتحرش اللفظى ولم أجد فيه شيئا مما ذكر .. كاتب المقال مصاب بعقدة الاستعلائية تجعله لا يرى الحق الا بمنظوره ويفسر الأمور بمنطق الأنا اما غيرى فلا ..هو لا يختلف عن الهندى عزالدين او حسين خوجلى او الأعور الدجال او تاج السر حسين وغيرهم , كلهم وان إختلفوا فى توجهاتهم توحدهم الأنا فى تعاطيهم مع الأمور !!!!

  15. كلام الاستاذة كان صريح انتم لا تحبون الوضوح الذى يساوى (قله الادب*مش كدا…. عليه ..سقطه لاول مرة من نظرى ,واكبرت الاستاذة للمرة الاولى . مبروك

  16. يا كمال الهدى
    انت شغال تشتيت كورة ساى
    الوزير البيجامل على حساب الوطن والمواطنين ( وهو معين تعيين ) لا بد من ايقاظه بالصدمة
    وكمان برضو الزول الماعارف يشوت على وين ( يوم كورة ويوم سياسة ) حقو يحدد هدفه ولو فى ( بت ) زميلتك وبقت مشهورة اكتر منك ومتابعة من عدد لا تحلم به انت ….. فدا ما بيديك الحق انك تتعامل معاها بصفة الابوية
    الوزير البتتكلم معه الاستاذة سهير … بعد دا كله ان شاء الله يصحو

  17. اخي كمال
    موضوع الكاتب اصلا فارغ وملي فراغ لا اكثر ولا اقل وموضوع يهم الصحافة الصفراء وقضية يجب كان معالجتها بين المعلمات وبين مدير المدرسة ومجلس الادارة وبلاغ رسمي اما لماذا لجأت المعلمات الى طرح الموضوع في الصحافة – وليست كل الصحافة بل الصحافة التي تهتم بمثل النوع من القصص..

    القضية اخي كمال والله لا تحتاج لا التعقيب عليها لانها قضية من طرف واحد ولم تثبت والمعلمات قالن انه يجلس الفتيات على حجرهن ولا يمكن تصديق هذا القول من المعلمات ولا يمكن اثبات واقعة التحرش لسب بسيط كم هي الفترة التي قضاها مديرا للمدرسة ولماذا ظهرت هذه القضية للعلن ؟؟؟ وكم عدد البنات المتضررات ؟ مئات من الاسئلة تأتي الى بساط البحث

    المعروف انه اذا اشتكى احد الناس ان فلانا فقأ عينه وشاهدت عينه مفقوعة عليك ان تذهب الى الطرف الاخر ربما كان قد فقد عينينه الاثنتين.. هل تريدنا الكاتبة ان نصدق كلامها فقط لانه لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه؟ وكم مرة أخطا العديد من الكتاب لأن الصورة لم تنقل اليهم بشكل صحيح؟؟

    كل ما استطيع قوله في النهاية وحتى لا اطيل (ان الحياء من الايمان) وهي اللافتة التي يجب ان نعلقها على صدورنا حينما نقول او نكتب ..

  18. حقيقة” لا ارى فيما كتبت السيدة المحترمة سهير اي شيئ محرج وخارج عن المألوف او يقع تحت طائلة قلة الادب حتى تسوغ لنفسك عزيزي كاتب المقال مخاطبتها بهذا الاسلوب الفج الاستعلائي وكأنك قيوم على اخلاق الناس .

    سهير عبد الرحيم شابة محترمة ومهذبة ودايما تضع يدها على جروح هذه الامة الهاملة بكل جرأة، وبلغة مباشرة دون ابتذال ، ونحن كقراء نساندها ونحب كتاباتها التي تفضح الفجور الذي يقوم به البعض ، بلغة واضحة وجريئة وهذا هو ما نريده من الاعلام.

    وختاما” نأمل من الشابة الجريئة سهير الا تلتفت للمخذلين وان تغرس مبضعها في اعماق جروحنا الملتهبة دون رحمة علها تنظفها ويخرح قيحها المختزن في حيفنا .

  19. تأكد يا هذا أننا ماضون في رسالتنا ولن تثنينا محاولات التشويش لأن لدينا قضية محددة ندرك أبعادها تماماً ولم نكتب في يوم من أجل ( الشو) أو لكي يقال عنا أننا معارضون ( فنخم الدجاجة ونكتل بيضا) على قول نائب الرئيس السابق !!!

  20. تأكد يا هذا أننا ماضون في رسالتنا ولن تثنينا محاولات التشويش لأن لدينا قضية محددة ندرك أبعادها تماماً ولم نكتب في يوم من أجل ( الشو) أو لكي يقال عنا أننا معارضون ( فنخم الدجاجة ونكتل بيضا) على قول نائب الرئيس السابق !!!

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..