نظارة الشايقية.. سرقة قبيلة
محمد وداعة
ما ان اعلن عن اختيار نظارة وناظر للشايقية.. حتي قامت الدنيا ولم تقعد.. و لن تقعد..
وعلامات استفهام تناثرت ..وعلمات تعجب واستغراب.. و دون إبداء اى تعاطف مع هذا الكيان الغريب لا بد من إبداء ملاحظاتنا شكلآ
اولا.. هذا الحدث تم بليل بهيم..لم يشارك فيه الا قلة ..لا نعرف من جعلها وصية علي.. قبيلة الشايقية و الملايين من ابناءها المنتشرين فى ربوع البلاد و فى المهاجر و الاصقاع. .. وكنا نظن اننا بالغين راشدين..
لماذا لم يقوم هؤلاء الذين تحركوا لهذا المسعي بعرض ما توصلوا اليه من ضرورة قيام نظارة للناس ليقولوا رايهم.. ثم يقترحوا طريقة لانتخاب من يرونه مناسبا بطريقة ديمقراطية
و فى جوهر القضية نقول أن الشايقية قد تخطوا هذه المرحلة الي افاق الوطن الارحب و الاوسع. ..فلماذا يريد البعض ان يعود بنا للمربع الأول ؟ هذه كلمة باطل أريد بها باطل و هى محاولة لسرقة قبيلة بعد أن سرقت مواردها.
أبناء الشايقية موجودون فى روابطهم و فى الأحزاب السياسية بمن فيهم عضوية الحزب الحاكم وفى منظمات المجتمع المدني و لا يشكون من ضعف .بعد أن تخلت الحكومة عنهم شيدوا المدارس و المستشفيات و الجامعات و تناسوا لبيانات طوعية كفيلة بتطوير المنطقة وحل مشاكلها ..
هذه ردة ثقافية و حضارية تقف وراءها قلة من أبناء الشايقية.و لا يمكن أن تعبر عن أبناء الشايقية الذين تجاوزوا هذه المسميات. ولا تليق باولاد شايق الذين اندمجوا فى الجتمعات الاخري وكان لهم القدح العلي في التنوير وصهر كيانات المجتمع السوداني لبناء الامة وليس شرذمتها ..
المضوع خطير و يحتاج للوقوف بحزم ضد محاولات زرع الفتنة فى كيان متجانس لم يشكو من قلة و لا تفرق الكلمة ،و نظرة واحدة لبيان تأسيس هذه النظارة يؤكد أنها ولادة بأئسة و عديمة الجدوى .. اللهم اكفنا شر من تبنى هذا الهراء ،و اخرج إلى الفضاء سوآتنا ،
أغلب مناطق الشايقية و مكوناتها و روابطها و لجانها لم تكن جزء من هذه السرقة. سرقة قبيلة الشايقية …. و عليه فهى مرفوضة تمامآ،
و لنا عودة
من لم يفت في عضده بالحروب والمجاعة والسدود لابد ان يجدوا له طريقة اخري يدخلوا له بها ليقسموه ويزرعوا الفتنة بين كياناتهه المتجانسة وهكذا هي سياسة بني كوز تنتقي الجهلاء من القوم ابتغاء الفتنة
يكون مخطط دولة مروي الكبري علي انقاض السودان لاصحابه الجاز وعلي عثمان وقوش قد اقترب زمانه
انا زوجتي شايقية وأبوي عركي امو جعلية وأمي دنقلاوية وأمها جعلية وعندي حبوية جموعية حسي أولادي ديل تبع ياتو ناظر من النظار ديل
الازمات الاقتصادية لها افرزاتها ودي واحدة من افرازاتها انها تخرج لنا مثل هؤلاء المؤزمين .. ليكون على سطح الحياة ويتحكموا في رقاب العباد الصابرة والمكوية بهم اليومي .. عصم الله الشعب من الفتنة وفرج عنا بحق هذا الشهر الفضيل .. ان الله مع الصابرين
الموجودين في الشرق عليهم الانضمام الي احدي نظارات البجة والماعاجبو يدينا عرض اكتافو كفانا سلبطة الهوسا والرشايدة..الرزق قلا وزراعة ومراعي مافي ووظايف وافنديات ما في وشوية اساسيات تنمية اتلخبطت في شنو تاني الجيش بقي جنجويد..خلاص اي قرد يطلع جبلو
عمودية بني شايق معروف علي امتداد مناطقهم ولقد تجاوزوا هذه المسميات بزمن طويل وواكبوا وفهموا التطور اما هذه القلة ربما تكون احد دسائس الكيزان ولااظن سيفلحوا
انا عندي مكتوب في شهادة الميلاد الأصلية عمودية طيب المشكلة شنو ؟ نحن في القرن المليون و لسة بنتكلم عن القبائل ح نتطور كيف لو ما تركنا عقده القبيلة
من اين اتي هؤلاءحتي ينشاوا كيانا لالهم ولاعليهم في العير ولافي النفير.قبيلة الشايقيةمتناثرة علي خريطة الوطن شمالاحيث الموطن الاصلي ومن ثم بدات هجراتهم في داخل الوطن جنوباوشرقاوغربا.في كل بقاع السودان نجد قبائل الشايقية وعاشوامع كل القبائل بل و تصاهروا معهم بغض النظرعن العصبية والجهوية والفئوية وكل تلك المسمبات البغيضة.لذا هذا الكيان الجديدالمدعي ولدميتامنذ ولادته وهومولود غير شرعي والي مزبلةالتاريخ.ولايصح الاالصحيح وهوان يتنادوا من كل منطقةبها كثافة عددية من قبائل الشايقيةلانتخاب لجنةمن كل منطقة يمثلونهم ثم ينبثق منها مركزية لتضع الاسس والبنودوالشروط وبعدها مكتب رئاسي ينتخب من اللجنة المركزية.احي كاتب المقال محمدوداعة (وليس لي به علاقة)علي مقاله الثر.ولك مني الشكرلطرحك هذاالموضوع .(وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين آمنواويتخذمنكم شهداءوالله لايحب الظالمين) ا.ودنورة ودشريش شايقي قح من اوسلي /الدمام.
السيد محمد وداعة، تسلم في رأي ان تضامن ابناء الشاقية مع بعضهم البعض ( السنجك)واسهاماتهم في الروابط الاجتماعية وكيفية تعاملهم مع المجتمع الاخر وحرصهم الزائد في كل شئ جعلكم متهمين ومحل نقد حتي ولو من باب الفكاهة والتندر البرئ بالعنصرية ! وانا لا اعمم ذلك .لي اصدقاء، زملاء عمل وجيران لم نجد منهم الا الروح والمعاملة الطيبة.
اعتقد ان الشاقية بلغتهم السمحة يمكن ان يكونوا بوتقة الانصهار لهذا الوطن الام السودان دون تشرزم او تقوقع في القبلية نظارة او ما شابه ذلك بانتشارهم الواسع في كل ربوع السودان.وارجو ان لا يفت عضضكم هذه الامراض العارضة وا لا تتقهقروا في سجلات التاريخ المؤلم.( العوج رأي والصحيح رأي)
بصراحة كفاية اذي كفاية ظلم كفاية انانية اذيتونا بما فيه الكفاية في اركان البلد الاربع ومثال واحد يكفي عوض الجاز شلع حتي الغفير المسكين عندما استلم وزارة النفط لانه لا ينتمي لناسه الله يعينكم يوم الحساب ,,,,,
من لم يفت في عضده بالحروب والمجاعة والسدود لابد ان يجدوا له طريقة اخري يدخلوا له بها ليقسموه ويزرعوا الفتنة بين كياناتهه المتجانسة وهكذا هي سياسة بني كوز تنتقي الجهلاء من القوم ابتغاء الفتنة
يكون مخطط دولة مروي الكبري علي انقاض السودان لاصحابه الجاز وعلي عثمان وقوش قد اقترب زمانه
انا زوجتي شايقية وأبوي عركي امو جعلية وأمي دنقلاوية وأمها جعلية وعندي حبوية جموعية حسي أولادي ديل تبع ياتو ناظر من النظار ديل
الازمات الاقتصادية لها افرزاتها ودي واحدة من افرازاتها انها تخرج لنا مثل هؤلاء المؤزمين .. ليكون على سطح الحياة ويتحكموا في رقاب العباد الصابرة والمكوية بهم اليومي .. عصم الله الشعب من الفتنة وفرج عنا بحق هذا الشهر الفضيل .. ان الله مع الصابرين
الموجودين في الشرق عليهم الانضمام الي احدي نظارات البجة والماعاجبو يدينا عرض اكتافو كفانا سلبطة الهوسا والرشايدة..الرزق قلا وزراعة ومراعي مافي ووظايف وافنديات ما في وشوية اساسيات تنمية اتلخبطت في شنو تاني الجيش بقي جنجويد..خلاص اي قرد يطلع جبلو
عمودية بني شايق معروف علي امتداد مناطقهم ولقد تجاوزوا هذه المسميات بزمن طويل وواكبوا وفهموا التطور اما هذه القلة ربما تكون احد دسائس الكيزان ولااظن سيفلحوا
انا عندي مكتوب في شهادة الميلاد الأصلية عمودية طيب المشكلة شنو ؟ نحن في القرن المليون و لسة بنتكلم عن القبائل ح نتطور كيف لو ما تركنا عقده القبيلة
من اين اتي هؤلاءحتي ينشاوا كيانا لالهم ولاعليهم في العير ولافي النفير.قبيلة الشايقيةمتناثرة علي خريطة الوطن شمالاحيث الموطن الاصلي ومن ثم بدات هجراتهم في داخل الوطن جنوباوشرقاوغربا.في كل بقاع السودان نجد قبائل الشايقية وعاشوامع كل القبائل بل و تصاهروا معهم بغض النظرعن العصبية والجهوية والفئوية وكل تلك المسمبات البغيضة.لذا هذا الكيان الجديدالمدعي ولدميتامنذ ولادته وهومولود غير شرعي والي مزبلةالتاريخ.ولايصح الاالصحيح وهوان يتنادوا من كل منطقةبها كثافة عددية من قبائل الشايقيةلانتخاب لجنةمن كل منطقة يمثلونهم ثم ينبثق منها مركزية لتضع الاسس والبنودوالشروط وبعدها مكتب رئاسي ينتخب من اللجنة المركزية.احي كاتب المقال محمدوداعة (وليس لي به علاقة)علي مقاله الثر.ولك مني الشكرلطرحك هذاالموضوع .(وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين آمنواويتخذمنكم شهداءوالله لايحب الظالمين) ا.ودنورة ودشريش شايقي قح من اوسلي /الدمام.
السيد محمد وداعة، تسلم في رأي ان تضامن ابناء الشاقية مع بعضهم البعض ( السنجك)واسهاماتهم في الروابط الاجتماعية وكيفية تعاملهم مع المجتمع الاخر وحرصهم الزائد في كل شئ جعلكم متهمين ومحل نقد حتي ولو من باب الفكاهة والتندر البرئ بالعنصرية ! وانا لا اعمم ذلك .لي اصدقاء، زملاء عمل وجيران لم نجد منهم الا الروح والمعاملة الطيبة.
اعتقد ان الشاقية بلغتهم السمحة يمكن ان يكونوا بوتقة الانصهار لهذا الوطن الام السودان دون تشرزم او تقوقع في القبلية نظارة او ما شابه ذلك بانتشارهم الواسع في كل ربوع السودان.وارجو ان لا يفت عضضكم هذه الامراض العارضة وا لا تتقهقروا في سجلات التاريخ المؤلم.( العوج رأي والصحيح رأي)
بصراحة كفاية اذي كفاية ظلم كفاية انانية اذيتونا بما فيه الكفاية في اركان البلد الاربع ومثال واحد يكفي عوض الجاز شلع حتي الغفير المسكين عندما استلم وزارة النفط لانه لا ينتمي لناسه الله يعينكم يوم الحساب ,,,,,