الخال الرئاسي حالة صراع بين نوبية الجدة المثبتة و عروبية الجد المبهمة..هوية معروفة أفضل من هوية مدغمسة
ان المسيحية و الاسلام قد اتفقتا حول الميلاد غير الطبيعى الوحيدة فى العالم القديم و الاوسط و الحديث ليسوع او عيسى المسيح، الذى جاء مخالفا لطبيعة الاشياء و البيولوجيا و علم الوراثة و غيرها من العلوم حديثها و قديمها، بل اتفقا على المعجزات التى تميز بها دون الانبياء الاخرين، و خلافا لحالة المسيح لم نسمع ان احدا قد انجب بدون اما او أبا حتى و لو كان طفلا انبوبيا او مستنسخا، و لقد حلت اختبارات دى ان اى كل المغالطات الوارثية مهما طال زمنها ام قصر.
قصدنا من هذه المقدمة المختصرة تذكير الذين يدعون العروبة و النسب لابائهم امثال الطيب مصطفى متناسين او متجاهلين الطرف الاخر من اصولهم ليحدثونا كيف انهم جاءوا الى هذه الدنيا بدون امهات.
عندما دخل العرب السودان (الذين سموا انفسهم اخيرا فى مناهجهم التربوبة بدخول الناس الى السودان) عبر غزوة عبدالله بن ابى السرح، جاءوا من غير نساء، و كان بين هذه المجموعات صنفين اساسين، العبيد الذين جئ بهم من افريقيا و خاصة ارض الحبشية الذين احتفظ العرب بنسائهم كجوارى و اموات( جمع أمة) و استغلوا الرجال فى الغزوات الخارجية خاصة بعد صراعات العرب الداخلية حول الارض و العرب المغضوب عليهم و ابيح دمهم و لو تعلقوا باستار الكعبة كعبدالله بن ابى السرح ، و قد اكد التاريخ و الانثروبولوجيا و علم الوراثة ان دخول العرب و عبيدهم الى السودان كان بدون نساء، و بالتالى تزوجوا من النوبيات و انجبوا هذه الذرية من الخليط الموجود فى شمال السودان المنتسب للعروبة و متجاهلا خط الام ولانهم مسخوا ثقافيا من اسيادهم فحاولوا عمل تلك الاسقطاطات
على المجموعات السودانية.
و لا ادرى هل نسب الطيب مصطفى من قحاح العرب الذى عادوا الى وطنهم الام فى الجزيرة العربية بعد نهب ثروات النوبة لان التاريخ يحدثنا دائما بالرباط الوجدانى القوى باوطان الجدود، و قلما يتناسى او يتخلى وطنيا عن ارض و تراب اجداده، ام من العبيد الذين سيقوا كالانعام و استقروا فى السودان، و لانهم فقدوا لغتهم بسبب ضغوط اسيادهم العرب، و بالتالى تعلموا اللغة العربية باللهجة التى يتحدث بها السودانيين الان و لذلك هى مكان استهتار و تهكم فى كثير من البلدان العربية و كانت تسمى بلغة العبيد فى الجزيرة العربية، و هل تساءل الطيب مصطفى كم حكم الملك عيزانا الحبشى شمال السودان، و هل تساءل لماذا (فر) المك نمر الى ارض الحبشة و بدلا من الفر و الكر استقر بها و سمى مكان اقامته بالمتمة و هل يعلم الطيب مصطفى ان احباش المتمة هم ابناء عموته (العرجاء لمراحها) و هم لا يتحدثون العربية و لا يدينون بالاسلام، و اذا كانت قناعة المك نمر عروبيه فلماذا لم يساعده العرب او يركب الطرور ليعبر البحر الاحمر للجزيرة العربية؟!
و لماذا وقفت بلدان عربية كثيرة ضد فكرة انضمام السودان لجامعة الدول العربية رغم فردوس محمد احمد المحجوب المفقود، و لماذا لم يقف رؤساء الدول العربية صراحة مع البشير ضد الجنائية مقارنة ببعض الافارقة؟ و حتى الان لماذا لا يوجد رابط وجدانى قوى من الدول العربية تجاه السودان؟ و لعل دعوة احد المستشارين السعوديين قبل عدة سنوات بخروج السودان و الصومال و جيبوتى من جامعة الدولة العربية مشيرا لفقدان الرابط الوجدانى و القواسم المشتركة، مؤكدا الى انها يمكن ان تكون من ضمن الاعضاء فى رابطة الدول الاسلامية كبنغلاديش و اندونسيا و تركيا و باكستان وتشاد ونيجيريا واشار بهذه الدول ديانات اخرى ينبغى ان تحترم، فاشارته تلك تعنى ان قواسمكم الثقافية السودانية اكبر و افضل لكم من التعلق بالعرب المختلفين معكم فى كثير من الاشياء.
و بوقفة موضوعية فلا فننا و لا مسرحنا و لا سمتنا ولا حتى كلامنا يجد من العرب اى نوع من التجاوب بل نجد كل السخرية حتى فى اغنية ازيكم للفنان الراحل سيد خليفة، بالمقابل ما يجده الفن السودانى فى تشاد و اثيوبيا و ارتريا يفوق كل التصور فقد لا تجد مكانا تقف فيه حينما يتغنى عبدالقادر سالم فى تشاد او وردى فى اثيوبيا رغم عدم المامهم بالعربية و لكن هناك رابط وجدانى افريقى قوى، و بالمقابل نجد فى السودان تفاعل كبير مع الفن الافريقي حتى اذا لم يفهم معانيه.
فاصرار الطيب مصطفى بان كل من تحدث العربية فهو عربى الذى شاهدناها فى احدى حلقات قناة الجزيرة لا يتماشى مع حقائق الواقع المعاصر فهناك ألمان و انجليز و أمريكان يتحدثون اللغة العربية بصورة افضل من الطيب مصطفى نفسه فهل هم عرب، و انا اتحدث العربية و لكننى لست عربيا و ابنائى لا يتحدثونها فهم ليسوا امريكانا، لذلك حينما قال الدكتور جون قرنق اننا يجب ان نكون سودانيين بدلا من صراع العروبة او الافريقية او الصراعات الدينية، و هو ما يحقق استقرار نسبى كبير فى بلد متنوع.
و لعل هذا الفهم يريح الطيب مصطفى قبل غيره حول صراع هويته المثبتة من ناحية جداته و المبهمة من ناحية جدوده، و لعل الاسلام قد ذكر بان الناس فى يوم القيامة سينادون باسماء امهاتهم تفاديا للحرج حتى لا يتفاجأ امثال الطيب مصطفى ان نسبه ينتمى لشيبوب اخو عنتره او ابوجهل او بلال الحبشى بدلا عن وهم الانتماء الى الرسول محمد، و ثانيا ان الام دائما مثبتة لانها هى التى تحمل الطفل فى بطنها تسعة اشهر و تربيه حتى ان لم يعرف والده او كان ابن سفاح مع انعدام اختبارات دى ان اى فى العديد من الدول و عبر التاريخ القديم، وهو فيه حكمة لتكريم الام اكثر من الرجل، لذلك على الطيب مصطفى و امثاله الاعتزاز و الافتخار بهوية جداته النوبيات حتى لا يتفاجأ فى الاخرة بانه جزء اصيل من نفس الناس الذين يسئ اليهم من الجنوب و جبال النوبة و الانقسنا ودارفور و النوبيين و الحبشة كذلك، ومن الطبيعى ان بعد جداته ذو الاسماء العربية قد يكون نسبه بعد ذلك ابن كوشى ابن الشول ابن مندى ابن كامندرا ابن نادينق ابن هيلينا ابن كاكا ابن كداقله و عيك العرب راحو شمار فى مرقه ودربهم راح فى الموية، و بعدين يطلع الجنوبيين الذين ذكر الطيب مصطفى انه رفضهم و لو دخلوا فى دين
الله افواجا اخوالوعديل!
و لا يمهنا فى هذا المقال ان كانت هوية الطيب مصطفى الجزئية من قحاح العرب او عبيدهم، و لكن نقول له جرادة فى الكف و لا الف طائرة، وهوية معروفة و مثبتة افضل من هوية مدغمسة و ما معروفة، فلا داعى للتنكر لاصل الام والسوداناوية افضل لنا جميعا من شن تلك الحروب العنصرية.
أمين زكريا اسماعيل/ امريكا
amindabo_(at)_hotmail.com
أجراس الحرية
الاخ امين زكريا
انا نوبي من شمال السودان وافتخر بنوبيتي ..ليس ليدك حق انت تتكلم باسم النوبين .والنوبيون هم اهل هذا البلد الزي ينادون امثالك وامثال الطيب ليكي يكون لكم نصيب الاسد فيها لكن يا اخي التاريخ لايرهم هل تعلم ان اكثر مناطق السودان باسامي نوبيه حتي الان هل تعلمون ذالك اخي الكريم والنوبيون ليس عرب ولا افارقه ياخي النوبيون .النوبيون نوبيون …وثما ثانيا من اين اتيت بان سيدنا بلال حبشي يا اخي سيدنا بلال نوبي من شمال السودان وهول اول من مدح سيدنا محمد (ص) بالغه النوبيه وحتي الان مكتوب في قبر سيدنا بلال بالغه النوبيه
..وعنتر بن شداد ليس حبشي وارجع لمزكرات د عبدالله الطيب ….
أنحنا النساء السودانيات نطلب وبألحاح عدم التعرض الى مؤسسات تضم كم هائل من الأشباه مما يدعم قضيتهم ويضعف موقفنا الصامد تجاه الوطن الذى نجحوا فى تمزيقه وما زالوا ساعين فى أضا الوقود الى نيران الخلافات العنصرية!!!داهية تأخدهم!! :mad:
القالك منو أبوه عربي أبوه برطاني أو تركي من الأتراك الذين أتو في حملة الدفتردار التي أتت من أجل الثأر من المك نمر عرة دارجعل
يعني باقلكم عمايلوا دي وحقده ده يعملوا زول غير ….
آها 00يازكريا 00 نحن اقتنعنا لكن البيقنع (الديك ) الاسمو الطيب مصطفى 00 ده 00منو؟؟؟؟!!!0وكلامك كلو صاح ومعلوم للعندو 00حبة فهم !! لكن (الكنكشة) هى واجب المرحلة، وأنت متخيل زى الطيب مصطفى ده يمكن يلقى فرصة تانية عشان يستأسد على خلق الله 00كان ما الدبابات الحملت ود أخته لكرسى الحكم 00وعلى كل حال 00هانت00 وما بقى إلا القليل،وفى رأيى أخونا الطيب مصطفى اخير يرجع (لباسبورتو) التجارى ويقدم لكفيلو السابق فى الامارات لان الثورة القادمة لا محال اذا ما وجدت حاجة ضده هتوديهو كوبرالسجن طبعا مش الحلة!! حيمرق بشنيطتو الجا بيها من هناك ويا دار ما دخلك شر!!0
الأخ أمين .. إن كل ما ذكرته صحيح مائه فى المائه .. لكن ما كل الشئ يباح به وحتى إن دعت الضروره فبالإشارة للحقيقة فقط دون ضخ شمار من أفكار قائل الحقيقه .. الطيب مصطفى لا يحتاج لكل هذه المصوغات لكى يفهم جداته هو يعلم من هو .. ربما أكثر منك .. لكنه المسكين حاد وتجاهل عن علمه وحقيقته وحالته يفسرها الطب على أنها حاله مرضيه واتته على كبره .. لم نسمع به يوما أنه ينكر اصل سودانيته على الأقل عندما كان مثلنا أو حتى فى سنوات تغيره الأولى وسطوع نجمه لكن فجأة إعتراه ما إعتراه ونسأل الله له الشفاء إن كان صدقا مريض كما يقول البعض .. أما إذا كان غير ذلك وجعجعته جعجعة زولا مرطب ساكت فلا نطلب من الله له شيئا ..
أعود لك أخى أمين ولا أدرى إن كنت إبن المناضل إسماعيل زكريا أم لا ـ لأن الأمريكان يكتبون إسم العائله بعد الإسم الأول ـ ما كان لك أن تقحم بالمك نمر فى هكذا مقال .. لأسباب كثيره أقلها أن المنعوت لا يمت بأية صله للمك نمر وحتى كاتب هذه السطور لا علاقة له بالجعليين .. لكننى وكما أسلفت أنت تكتب لنا نحن ونحن فى العالم الثالث ومن بيننا من ينكر حقيقته حتى أن بعضنا ينكر أمهاته كما سردت .. وطالما الأمر كذلك فإنى أتوقع من قلمك السلس أن يخط مقالا آخر ترتق بعض الشقوق التى خلفها مقالك هذا .. دمت أخى أمين ولك تحيتى ….
هجرات العرب لم تكن فقط ايام الفتوحات الاسلاميه-والدارس للتاريخ يعلم ان نالك هجرات من قبل الرساله المحمديه واستدلوا ببعض عادات الجاهليه مشابة للعادات السودانيه خاصه في الماتم وهنالك هجرات بعد الرساله المحمديه-كلامي لا يؤكد صفويه ونقاء جنس الطيب مصطفى-لكن كان بالاجدر على كاتب المقال سرد الحقيقه كامله حول الهجرات العربيه الى السودان
ان الأرض لله يورثها من يشاء من عباده الصالحين
أحييك الأستاذ أمين إسماعيل على الطرح والموضوعيه والقول الفصل في النسب والهوية
دون دغمسه أو دهنسه عروبيه أو مستعربه
الغريب ان الدوله الوليده في جزء من السودان الكبير لم تعاني كثيراً من هذا الصراع
النفسي حتى قبل ولادتها بل صرحت بهويتها في ( نشيد العلم ) وان كان ليس لها
السند التاريخي لكنها ابرزت هويتها بشكل واضح لا لبث فيه واعتزت بانتماءها لكوش
رغم أن واقع الحال يقول انه ليس لهم معالم تاريخيه كوشيه وكانت يمكن ان تغرق في
بحر الصراع النفسي الأفريقي أو الكوشي ورغم نيليتها وأفريقيتها اختارت الكوشيه
لانها الأعمق فيها رغم ظاهر الحال وبيني وبين نفسي أعتبرهم أكثر وطنيه من كل
مدعي ومتشدق لا تغادر وطنيته أقواله ولسانه وأفعاله أشنع من الأعداء للوطن
الراحل الدكتور جون قرنق قالها وكان بعيد الرؤية وطني بكل العنفوان
فمتى نتخلص من مطاردة غبار خيول العرب الآفلة عننا طمعاً في أن نلحق ركبهم
يااستاذ امين زكريا لك الود
اولا اذا افترضنا ان الاستاذ الطيب مصطفي قرشي الام والاب ماذا يعني ذلك ؟؟؟هل سوف يرتقي اعلي درجات السلم الانساني او هل سوف يعطيه الحق ليصنف الناس ويتعالي عليهم؟؟؟
ثانيا للاسف العقل الباطن لجميع نخبنا المثقفه والسياسيه يوحي لهم ان عدم العروبه نقيصه وان العرب اعلي جنس بشري مع ان العرب من غير سيد الانام عليه افضل الصلاة واتم التسليم ومن غير الاسلام ليسوا اكثر من صفر علي الشمال ارجع الي الحضاره الاسلاميه سوف تجد حملة لواءها هم الفرس والازربيجانيين والترك وغيرهم من غير الاجناس العربيه
ثالثا نحن السودانيين يجب ان نفتخر باننا اصحاب اقدم واعرق حضاره انسانيه وهي الكوشيه ويجب ان يتم تركيز علماء الانثروبولوجي والتاريخ الانساني والاثار علي اماطة اللثام عن تلك الحضاره العظيمه
رابعا يجب علينا تعظيم الهويه السودانيه وعدم استحضار انتماءات خارجيه والبناء علي ذلك
رغم اختلافى الجوهرى مع ما ينادى ويؤمن به الطيب مصطفى ورغم اننى اؤمن بافريقيتى وعروبتى الا اننى اختلف معك فى جل حججك وبالذات كل ما يمت منها للتاريخ
وحديثك عن تندر بعض العرب عن اللهجه السودانيه غير صحيح اطلاقا لان المعروف الان وسط كل الشعوب العربيه ان السودانيين هم احسن من يتحدث العربيه الاقرب للعربيه الكلاسيكيه
كما ان معلمى اللغه العربيه السودانيين هم من فك امية معظم العرب الحاليين اللذين يقطنون الان فى جزيرة العرب
نحن السودانيين الشماليين جميعا بما فينا اهلك فى جبال النوبه نتشرف بدمائنا النوبيه وهى تزيدنا فخارا لان النوبيين هم من اقدم من عمروا الارض ولانهم هم ابناء حام ولا عجب ابدا من افتخارنا بعروبتنا ونوبيتنا المختلطان والمتمازجتان
اما التشاديون والارتريون والكثير من الاثيوبيين واللذين يتزوقون الغناء السودانى فهم ايضا الكثير منهم له اصول ودماء عربيه لكنك لم تتطرق ابدا للرابط القوى بين الالحان الكردفانيه والدارفوريه والالحان العربيه واتكائها على السلم السباعى
اخى امين
السودان متميز بتعدده الاثنى وبعروبته وافريقيته وان اتحدنا جميعا لازالة هذا النظام الحاكم القبيح وارسينا نظام الديمقراطيه والعداله الاجتماعيه والاخاء فحتما سنندمج وسنعود موحدين ونكون مثالا يحتزى به العالم اجمع .
لم اسمع ولم اقرا في حياتي في اي غزوه واي فتوحات اسلاميه ان جيوش المسلمين كانت تسرق وتنهب-وبعدين تسرق شنوا وتنهب شنو-قصدك يعني التماثيل- دي كان بعتبروها اوثان-بعدين في هذا الوقت لم تكن توجد باريس حتى توجد متاحفها حتى تباع هناك-اتق الله يا رجل ولا تخلط معاداتك للكيزان بالتاريخ الاسلامي
ليس بيننا و العرب عداوة و اي قومية اخري علي وجه الارض ، من حق الطيب مصطفي ان يدعو نفسه بأنه عربي ، و من حقنا ان ندعو انفسنا سودانيون ، و لايجب ان نجرف وراء دعوات السيد/ الطيب مصطفى الداعية الي العنصرية و احتقار الاخرين مهما اختلفنا معهم فهو معذور لانه كمن يتخبطه الشيطان.
اها يا زكريا وبعد كده شنو؟؟؟؟؟؟؟؟ يعني نحن جيل القرن الواحد وعشرين ما فهمنا انت عايز تصل لشنو؟ اصل السودان نوبي ولا كوشي ولا مروي ولا علوي أقصد هنا مملكة علوة ولا ولا ولا نحن جيل القرن الواحد وعشرين بنفهم حاجة واحدة بس أننا سوووووووووووووووودانيييييييييييييين انت يا زكريا ما وريتنا جنسك شنو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا أخوان الخال الرئاسي ضمن قائمة الخمسة والخمسين المطلوبين للعدالة الدولية وكمان ضمن أوائل المطلوبين للشعب السوداني لأفعاله وأقواله منذ بداية الإنقاذ وانتهاء بالثورين الأسودين الأقبحين اللذين ذبحهما ابتهاجا بقرار الإخوة والأخوات في جنوبنا الحبيب الانعتاق من أفكار الإنقاذيين العنصرية.
وحين تدق الساعة لن تأتيه استجابة لاستغاثته من ما ينتظره لا من زهير بن أبي سلمى ولا من عنترة بن شداد العبسي وكليهما من فحول شعراء العرب أحدهما عربي قح والله أعلم (وهو من الشعراء الصعاليك) والآخر منع الوصال ببنت عمه لأنه عبد فمات متيم (ربما في هذه الحالة يتشابه الخال الرئاسي مع المتيم عنترة وبكائه على الأطلال).
لا نضيع وقتنا في هؤلاء فقد عفا عنهم الزمن وعقابهم عسير في الدنيا عند الشعب والعدالة الدولية وفي الآخرة عند رب العباد باستخدامهم السيء للدين الإسلامي السمح ونهبهم وتخريبهم للبلاد وسفكهم لدماء العباد.
عينى عليك يا بلدى ,
سبحان الله حتى دعوه الجاهليه لم تكن كذلك . اذا كان الطيب مصطفى هو شخص غير مكتمل العقل أو حتى يشكو من مرض نفسى اسمه نقاء الأنساب فما بالكم انتم اخوتى .
يعنى يا سيد يا كاتب المقال البلد فى شنو و انت و البماثلك فى شنو و فرقك من الطيب مصطفى شنو ..
البلد ما محتاجه انزلاقات اكتر …. هدو شويه و اكتبه و علقوا على حاجات تفيد شعبنا الضعيف المغلوب على امره و بلاش دعوه الجاهليه دى .
ربنا يصلح الحال
السلام عليكم : 1- العرب لم يفتحو السودان 2- العرب لم يدخلو السودان عن طريق الشمال 3- العرب لم يدخلو السودان عن طريق الشرق 4- العرب دخلو السودان عن طريق الغرب من شمال افريقيا و السبب الرعي : و الدليل على ذلك اذا دخل العرب عن طريق الشمال لماذا لم يعربو النوبة و الدناقلة و عبرو الي شندي وهو اسم نوبي . و كذالك لم يدخلو عن طريق الشرق كل اهل الشرق بجا دة معروف اين وجود العرب او الغة العربية في الشمال و الشرق ولا كانو الحبوبات شينات . الون الفاتح العند الطيب مصطفى دة معروف جاي من وين .،،،،،، حملة الدفتردار الانتقامية . يعني الباني او من ناس هولاكو . اخير حمدي قال انا تركي و ريح نفسو و انا بقول انا هندي الكلام بقروش .
الانسان يا احبتي اكرمه الله تعالى على جميع المخلوقات بغض النظر عن دينه او عرقه او لونه او لغته و المقياس الوحيد بين الناس عند الله سبحانه و تعالي التقوى و الايمان فابو جهل لا تنفعه عروبته و هاشميته و قربه من رسولنا العظيم كما ان سيدنا بلال لا يحط من قدره عند الله تعالى كونه غير عربي فتواضعوا و اتقوا الله و لا تكرهوا الا الظالمون و المنافقون و الفاسدون
افتقروا بانكم افارقه ؟ افتخر فقط انك انسان والله المغاربه والمصريين والجزائرين كمثال يفتخرون هنا فى اوروبا بانهم افارقه هو جغرافياً الله شوفت واجتمعت باحدهم ابوه سودانى وامه برتقال ويحمل الجنسيه الالمانيه وهو شكله لا يمد بانه هنالك عرق افريقى الا عندما زكر لى عن اسم والده وجده واعمامه . هو كبشره وشعر خواجه لاكنه يعتبر انه سودانى يعرف وكثير من اللهجه السودانيه . ثم ماذا .قال ( ص) انا جد كل تقئ لو كان عبداً حبشى واتبرأ من كل شقى لوكان سيداً قرشى .صدق رسول الله . ارجوا ان مافى واحد يتبجح بالعروبه .لان سيدهم؟ اوباما نقأ وانتم سودانين مع بشرتنا دى حقيقه نحن نقأ النقأ والله صدقونى انا كنت مثلكم لكن الان تعلمت ههههههههههههه شق الديار علم ياناس الانقاذ الوزراء اللى كانوا فى الغرب تعلموا بللى فريت ولا دى ماادوهما ليهم الفروض كانوا يعلموهم ناس امدرمان شويه بعدين لبس البدل والاكل بالشوكه والسكين بعدين اللبس المامتناسق ده شنوا كرفته ذى لسان كل الكلب لون احمر شغال فى بنك الدم ياوزير الخارجيه ماتجيبوا واحدين من مصر او لبنان يعلموكم بدله فى عزالحر ههههههههههههه ومره نصف كم بدله رئاسيه ده شنوا الان (مدنيكم جايطه)
انا بتفق صراحة مع الأخوان" فاضل الفاضل" و "ميسى" لآنه الطرح والنقاط بتاعتهم لاغبار عليها ولكن الاخ صاحب المقال الركيك والذى لاتوجد به لا حقيقة علمية ولا وتاريخية واحدة صحيحة. القارىء للمقال يشم رايحة عنصرية من نوع آخر فيها حقد على كل الأمة العربية, سواء أن كانت عربية عربية أو عربية مستعربة, وليه ده كله يا أخونا أمين زكريا انت هسع بمقالك دة عايز تخلق فتنة اسوأ من بتاعة الخال الرئاسى, ولانه خطوطه واضحة وعنصريته مابتغالطوا عليها أتنين. انت مالك والهبشك منو ومن وين جبت الكلام دة.
أمين ذكريا , أما كان لك أن تفاخر بآبائك ( وهو أمر مشروع ولا يعيبه عليك أحد ) بدلاً من الأنشغال بأنساب الناس والتجريح فيها (وهو أمر لا يحق لك في كل دساتير العالم الولوج فيه ؟؟؟!!!
ان كنت تفاخر بأنتمائك العرقي ( وهذا شأنك كما ذكرت ) ولا يحق لأي أنسان الطعن فيه حيث نهينا أن (0نخوض في أنساب الناس )
لماذا كل هذا الحقد والعداء و الأساءة والتجريح ( مرة عبيداً ومرة منبوذين ) ؟ هل هو فقط : حتى يتبعوا ملتك ؟؟؟
ولنقل أنك تكره أو تعادي الطيب مصطفى و هل هذا يبيح لك الأساءة لقوم آخرين ؟
وهل كتابك هذا يبيح لي أن أسيء للآخرين ??
اخى امين لك التحية وشكرا على مقالك الجميل دة
فعلى كل من لا يعرف اصلوا يجب ان يتعلم الاصل
يا إبن زكريا خال الريس قال أكتر من كده قال مصر أقرب للوحده مع الشمال من جنوبنا الحبيب والمره الجايه بقول الشام أقرب للوحده مع الشمال..أخونا فاضل الفاضل لك التحية مع تقدينا لوجهة نظرك السودان ما الوسط فقط…ولذلك الناطقين بالعربية قله…وتاريخ السودان أنا شايف داير مراجعة وصراحة شديده هل العرب لمن دخلوا السودان تزوجوا بجداتنا الزنجيات…
وما تشغل بالك بخال الريس خليهم يركضوا هو وأمثاله وراء أسيادهم العرب والتشبث بالعروبة وأنا أشك في أن الخال الرئاسي ما سوداني أصلا…وأنا سوداني وبس
المعلقين ديل حسادين حسادة وعندهم عقدة لون انت ليه حسادين الزول دا في لونو اللي اداهو ليهو ربنا!!!! يعني السودان دا ما يعيش فيه إلأ زول ازرق تب ولا كيف!! خال الرئيس خال الرئيس ريحو الزول ياخي دا رايو *** وعارفك يا كنترول ما بتنزل تعليقي لانك شارع اتجاه واحد
الاستاذ امين زكريا
جانبت الصواب
نحن ندين مايشيعه هذا الحقير من بغضاء وعنصرية
فيجب ان يكون ردنا تماسك اجتماعى
لا تناحر قبلى
فانت الان تخدم رويته بطريقة افريقانية
شخصيا لم اسال احد فى حياتى عن ماهية قبيلته
فيكفى انه سودانى
فامثال العنصري البغيض
ليس له القدره على المواجه فكل موهلاته انه خال رئاسى لاغير
والكل يذكرون ايامه فى الامارت
فقد كان لا يطاق بمعنى الكلمة
نقدر غضبتك على الرجل ويستحق اسوى
ولكن عشان السودان نترفع عن القبلية
ونحتمى بالوطن
لست فى مقام النصح لك استاذى ولكنى ابدى وجهة نظرى
فان اصبت هذا ما ارجوا
وان تجاوزت فلك العتبى حتى ترضى
و
لست من نور لتغفر
انت من طين لتبنى
فابنى لى بيتا لك لنا
للصغار القادمين
معا لاسقاط النظام الفاشل
استضاف مركز طيبة خلال شهر مايو 2008 باحثين من معهد الامراض المتوطنة والأكاديمية الوطنية السودانية للعلوم قدموا دراسة بعنوان (مدي أتساق التنوع الوراثي الوطني مع جغرافيا وتاريخ السودان) وهي دراسة تطبيقية علي المجموعات والهجرات البشرية في السودان باستخدام العلامات الوراثية وذلك بتحليل الحمض النووي (DNA) علي مستوي الكرومسوم الذكري و (الميتوكوندريا) لدراسة التركيبة الوراثية للمجموعات وعلاقتها ببعضها البعض وأصولها وهجراتها .
وأوضحت الدراسة أن المجموعات النيلية (دينكا ، شلك ، نوير) كانت سائدة منذ العصر الحجري الحديث ، واشارت الدراسة أن الفترة المروية شهدت هجرات كبيرة من شرق وشمال أفريقيا ، أما في الفترة المسيحية فكانت بداية ظهور العناصر الأسيوأوربية.
وقال بروفيسر محمد أحمد الشيخ مدير جامعة الخرطوم والذي أدار الحلقة الدراسية انه يثق تماماً في نتائج تلك الدراسة ووصفها بالعلمية والدقيقة .
وفي سياق متصل أشار بروفيسر منتصر الطيب إبراهيم استناداً إلي آلان ويسلون أن كل البشرية ترجع لأم أفريقية أصطلح علي تسميتها بـ (حواء الميتوكوندريا).
وفي ذات السياق أكد مقدم الدراسة الدكتور هاشم يوسف حسن انه وبحسب ما نتج عن تحليل الـ DNA أن هنالك قربي جينية بين مجموعات قبلية كثيرة مما يشير إلي أصلها الواحد ، وقالت الدراسة أن الهوسا والفلاتة من هي قبائل أسيوية وأوربية ، وأن للبجا صلات قربى جينية بالطوارق في الصحراء الأفريقية ، وأن هنالك تشابه بين جينات المسيرية والدينكا .
إلي ذلك كشفت الدراسة عن صلة قربى جينية بين النوبيين والفور والبرقو والزغاوة أما الجعليون حسب الدراسة فإن بعضهم يحمل جينات مثل جينات الهوسا والفولاني ، فيما يحمل بعضهم الآخر جينات كجينات النيليين، وأشارت الدراسة إلي تشابه بين جينات النوير والعركيين ، وأن هنالك مجموعات كبيرة من السودانيين في الوسط والشمال تتماثل جيناتهم مع جينات سكان شرق افريقيا خاصة الأثيوبيين.
وفي السياق نفسه قال دكتور عبد الله حمدنا الله معضداً ما توصل إليه الباحثون إن قبائل اليوروبا في نيجريا يدعون أنهم شايقية وأوضح انه لاحظ تشابهاً كبيراً بين اليوروبا والشايقية ، إبان تواجده في نيجريا خاصة تلك الشلوخ الأفقية المشتركة بين المجموعتين .
إلي ذلك أكدت الدراسة إنتفاء النقاء العرقي تماماً في السودان، وقالت أن هنالك روابط وأمشاج بين الكثير من الأثنيات التي تظن أنها بعيدة جينياً عن بعضها البعض.
كما نفت الدراسة وجود وعناصر وسلالات ذات جينات تشابه الجينات العربية، وعللت هذه النتيجة بسبب شح الدراسات الجينية لسكان شبه الجزيرة العربية مما يجعل المقاربة عسيرة.
http://www.dnaarab.com/showthread.php?t=235
http://sudanyat.org/vb/showthread.php?t=15550
,واللة كلما اري خال الرئس وهو يتحدث عن العروبة والعرب اشفق علية الرجل مريض( ) داهية تاخد كل دعاة العنصرية
ا ر جو من ادارة الراكوبة مراجعة الدراسه هذة وافادتنا بالحقيقة المخفية والله الوطن في اشد حوجة لمثل هذة الدراسات المقالات ستضاف مركز طيبة خلال شهر مايو 2008 باحثين من معهد الامراض المتوطنة والأكاديمية الوطنية السودانية للعلوم قدموا دراسة بعنوان (مدي أتساق التنوع الوراثي الوطني مع جغرافيا وتاريخ السودان) وهي دراسة تطبيقية علي المجموعات والهجرات البشرية في السودان باستخدام العلامات الوراثية وذلك بتحليل الحمض النووي (DNA) علي مستوي الكرومسوم الذكري و (الميتوكوندريا) لدراسة التركيبة الوراثية للمجموعات وعلاقتها ببعضها البعض وأصولها وهجراتها
انها القعدة اغلب السودانيين معقدين من اللون و قبل يومين في واحد مما يسمي بمشايخ الطرق الدينية ادعي في احد القنوات بانه فلان ابن فلان ابن فلان
ابن فلان……………………ابن محمد (ص) 0 شئ عجيب انا مقيم في بلاد العرب السعودية لم اجد سعودي عربي اصيل يقول انا انتمي الي الرسول (ص)
ده للاسف عقدة الاصل اغلب السودانيين الذي يدعو العروبة جزورهم من الحبش و من نيجيريادخلوا السودان و تلعموا العربية و ادعوا النسب الي النبي (ص)
اما خال الريس مصاب بنفس العقدة و اعتقد اما اصله نوبي او حبشي من المتمة الحبشية او من بقايا الترك
الاستاذ الامين
لك الود و الاحترام
اعتب عليك ما ذكرته من بعض الاخطاء في مقالك , فبداية ذكرت اسم الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم مجردا من الصلاة عليه شانه شان اي محمد اخر في الحياه .
ثانيا العرب لم يدخلوا بلاد السودان منذ الفتح فقط , فقد توالت هجرات العرب على السودان بداية من الفتح حتى هجرة ابناء الرشيد ( الرشايدة ) من بلاد نجد بعد قيام المملكة السعودية , لكن اكثر هذه الهجرات تاثيرا على اختلاط الاعراق في السودان كانت هجرة العباسيين اليها , فبعد سقوط الخلافة العباسية في بغداد قامت امارات عباسية في السودان , منها امارة الجعليين على سبيل المثال .
ثم ماذا تعني كلمة عربي في هذا الزمان غير الذل و الهوان في اجمع العالم ؟؟؟
لكن القصد استاذي الكريم ان بلدنا لم ولن يكون بؤرة للصراعات القبلية , فالسوداني طبعه واحد مهما كان انتماؤه القبلي , الكرم و الشجاعة و النبل و الامانة و غيرها من الصفات النبيلة لا توصف بها قبيلة واحدة في السودان , بل يوصف بها اجمع اهل السودان من عرب و غير عرب .
خلاصة القول ان امثال المذكور في مقالك لا يمثلون العرب في السودان , بل يمثلونهم جيرانك في السودان و اصحابك و زملاء الدراسة من العرب , من الجهة الاخرى انت لا تمثل النوبة و لا الدناقلة و لا غيرهم , بل يمثلونهم جيراننا و اصدقاءنا و احبابنا .
و دمتم سالمين
يا زكريا ان الله قد خلق الناس من طينة واحدة فما فضل الطين على الطين .
يا زكريا ما نصبته من شراك لايقاع الطيب مصطفى في العنصرية وقعت فيه لأن عنصريتك قد فضحت أمرها .
يا زكريا أنت تصف الملايين من أهل السودان العرب بأنهم أحفاد العبيد و اولاد الجواري و حصيلة الزنا , فهل طاف بخاطرك أن منهم الكرماء و الشجعان و النبلاء و الأفاضل الذين لا يمكن أن يلدهم العبيد ؟
يا زكريا :
1- العرب جاءوا الى السودان بغير نساء
2- عربية السودان تسمى لغة العبيد في جزيرة العرب
3- آلاف و ربما ملاييين العبيد الاحباش جاء بهم العرب الى السودان حتى غيروا تركيبته الاثنية و الثقافية على النحو الذي نرى
كل ذلك من الترهات التي لا يؤيدها مصدر تاريخي لا موثوق و لا غير موثوق و لا يقبلها عقل و لا تقنع طفلا .
— يا زكريا دراسة مركز طيبة التي ذكرها الأخ سوداني لا تسند ما زعمت لأنها لم تدرس قبائل جهينة و الرزيقات و كنانة و فزارة و الكواهلة و الشكرية و البطاحين و الكبابيش و المجانين و الشنابلة و الهواوير و المناصير و غيرهم و هؤلاء هم أصل العرب في السودان كما أنها لم تتحصل على مرجعية دي ان ايه عربي بشهادة من قاموا بها هذا اذا سلمت أصلا من الغرض .
يا زكريا أنت تحمل على صدرك جبالا من الغم بسبب عروبة السودان أعانك الله على حملها و لكن هل الطعن في أنساب الناس و نسبتهم الى العبيد و الجواري تخدم أغراض السلم الاجتماعي الذي نسعى اليه ؟
يا سبحان الله في واحد قال الطيب مصطفي جاب الون الفاتح من وين انت الون الفاتح بس القايظكم لااله الاالله محمد رسول الله سبحان ..قالو مرمي الله ما بترفع
الاخ المعلق سيد احمد اوافقك الراى فقد اصبت كبد الحقيقة
التاريخ يتجدد
اخى المعلق الوالى نوبيو الشمال ليسوا هم الدناقلة فقط فهنالك المحس والسكوت وهم نوبيون اصليون اقول لك هذا وانا دنقلاوى اما وابا
احسن مقال للذين يدعون العروبة ويحملون الاتى .
الانف الافطس
اللون الاسمر
الشعر القرقدى
واللسان الاعجمى
العنصرية مرض نفسى وكذلك التفاخر بالانساب لان الانسان لم يصنع نفسة فى هذة الحياة فليس من حقة ان يفتخر بشئ ليس من صنعة
ولو كان الاسلام ينادى بالعنصرية لكنت اول الخارجين منة
ولو كان الانتماء لاسرة الرسول شرف لما كان اعمامة ابو لهب واابو جهل وابو طالب
السودان بلد كبير ويسع الجميع ( كسودانين )
هنالك تداخل في الشعوب والقبائل في كل مكان ، وقد ذكر كاتب المقال بأن العرب دخلوا السودان من غير زوجات وتزوجوا من النوبه —-هذا كلام فيه حقيقه ولكن الرجل ينسب لابيه وليس لامه
ثم ان كل قبيله سودانيه عربيه اوغيرها لها نسبها ولم تكن صراعات بينهم وقد كانت كل قبيله تعيش في حدودها وفي عزها فمثلا اهل دارفور وقد كنا نسمع عن بلادهم الخصبه وجبل مره فيه كل شئي حتي التفاح والتاريخ يحدثنا بانهم كانو يكسون الكعبه وغيرها من اقاليم السودان الغنيه كلها .
نشأت بعد ذلك اسباب كثيره قلبت الموازين منها :-
1- الهجره من الريف للمدن بسبب التعليم او بسبب المجاعه 1988 والحروب
2- عدم قيام مشاريع تنمويه بالاقاليم او تعطلها
3- حرب الجنوب ودعمها للتمرد
4- قيام الدعوه للعنصر ( الافريقي ) وفكرة طرد العرب من السودان وتشبث كل قبيله بنفسها بدلا من التشبث باسم السودان
5- الفارق المادي الكبير بين سكان المدن والريف وضعف نفوس بعض الناس
6- جميع مساوي حكومة الانقاذ ( ظلم ، محسوبيه ، عطاله ، ضرائب باهظه ، ملايين الموتي -الخ )
7- الحل كل ناس ترجع لاقليمها وتعمره وكل قبيله تعيش في حدودها وعزها وشرفها او نعيش في السودان البلد الكبير ويرجع المغتربون ولا نريد نسمع مدح او زم من الخارج .
Brother Amin
Greetings to you
I do not thing they married with the women of Nubia,I think they raped them, try to understand what I mean,
عد الا التاريخ اتعرف انك سوداني
sorry to write in English, because I* don’t have Arabic keyboard at the moment…
I think regardless whither "as Sudanese" we have gotten any Arabic genes or whatever, we should be proud of our so precious "Sudanese identity" that characterizes us and makes the special humans on earth out of us. We are Arabs, and we are Africans, and we are "habash" and we have more and more mixtures, each individual with different percentages…
The day when Sudanese people understand their true identity will be the day when we become the rulers of the world..
تسلموا على المرور
تتعرض نساؤنا للاغتصاب والذل والإهانة والرجال مشغولون بتوافه الأمور والحديث عن العنصرية والطيب مصطفى لا يهمنا الطيب مصطفى ما دمنا مؤمنين بمبادئنا ، لا يهمنا أن نكون عربا أو أفارقة، تهمنا انسانيتنا فقط دعونا من توافه الأمور ولنسارع إلى تطهير البلاد من أمثال الطيب مصطفى والبشير ونافع وقوش وعصابة الإنقاذ ومن العصبية والقبلية التي لم ننتبه لها إلا مع ظهور أمثالهم، والله ما كنت أعلم إلى قبيلة انتمي حتى ذهبت لاستخراج شهادة الجنسية وسئلت عن قبيلتي ولم استطع الاجابة وسألت والدي ليخبرني كيف أرد عليهم، حدث هذا منذ زمن بعيد. والآن وبعد أكثر من عقدين من الزمان من القمع والترهيب وانتشار الجهل والتخلف في بلادنا الذي لن ينتهي أبدا أيها الكاتب ما لم نضع القلم والكيبورد جانبا ونحمل الأسلحة الأخرى لنواجه بها هذه العصابة، لو كانت الكتابة والنقد والتحليل يفيد في حل مشكلتنا المستعصية لحلت من زمن بعيد، والله لو جمعت المقالات الغاضبة والثائرة على الوضع في السودان لافترشت أرض المليون مربع وزادت عنها. إن مشكلتنا هي الكلام والكلام الذي لا يفيد ولا ينفع، لدينا كارثة حقيقية لماذا لا تنتبهوا أيها الرجال والنساء وتفيقوا من نومكم
أصحوا يا ناس…….
I have suggested that , to put an end to this identity crisis in the Sudan, we must go for a referundum, a referundum to decide on whether the people of the Sudan are Africans or Arabs. I have no doubt that the majority are African. And the Altayib and his likes will have to live with the fact.
قالوا في المثل;( (عبداً بسيدو ولا حراً مجهجه)).
((لا تخاف من التركي ولكن خاف من المتتورك)) حيث التركي لا تنقصه الهوية ولا يراوده شعور بالنقص ناحية الانتماء ولكن المتتورك ينقصه لكل شئ من ناحية اثبات النسب لذلك فهو يسعى لاكتساب الهوية التركية من خلال الافعال الشاذة والقذرة التي يقوم بها ضد مواطنيه لاثبات اخلاصه للترك حتى يحصل على هويتهم وهناك بعض القبائل السودانية التي اشتهرت بمساعدة الاتراك في السودان خلال فترة التركية ولا داعي لذكر الاسماء وهذا يثبت ان امثال الطيب مصطفى كان موجوداً في مسيرة السودان التاريخية حتى صار مضرب للمثل واذا اردنا تطبيقة على الطيب مصطفى فسيكون (( لا تخاف من العربي ولكن خاف من المستعرب)) وكان اجدادنا صادقون في توجسهم من فاقدي الهوية وقد فعلوها في آخر الزمن بأن قسموا السودان .
الوالى عليك الله ما خجلان من نفسك تريد ان تزور التاريخ 0 كما فعله عمك الطيب مصطفى 0 النوبيين فى الشمال هم اللذين علموك ونشرو التعليم فى السودان من حلفا والمحس ودنقلا الى كل ارجاء السودان 0سيب الحقد ضد النوبيين لانك لا تعرف قدرهم ولا تاريخهم 0 اذهب المتحف القومى حتى تعلم من هم النوبيين 0
الاخ امين زكريا الذى يكتب بلغة عربية ولسان عربى مبين نسأله: واين العرب الذين يسخرون منا؟ اهم المصريون ذوى الاصل القبطى ام السوريون واللبنانيون الفينيقيين والحوثيين أم الجزائريون الامازيق ام الليبيون البربر أم ماذا ؟ الانسان يُنسب لابيه وليس أمه بدليل ان العديد من الخلفاء العباسيين كانوا اولاد إماء ولم ينقص من قدرهم شيئا وحتى سيدنا اسماعيل كان ابن هاجر الامة ومنه تفرع العنصر العربى ويقال ان العرب الاوائل كانوا سمر الملامح وازدادوا بيضة بعد اختلاطهم بالامم الاخرى والله اعلم .. (والحتة) النفسية عندنا فى السودان ان العرب القادمين تعاملوا مع الاهالى بنفس عقلية امتلاك الاماء والخدم ومن هنا تولدت النظرة التى يتضايق منها الان اجيال السودانيون ذوى الدماء الافريقية الغالبة بينما كانت فى السابق ارثا ثابتا لايخجل منه الناس ،واعرف امرأة فى قريتنا كانت تحلف بأسيادها وتقول وحات سيدى فلان .. امأ من ناحية اللغة العربية بما فيها الدارجة والله نحنا عرب العرب وهم يعرفون ذلك ويقدرونه .. وخذ مثلا اى قصيدة عامية سودانية وقارنها بأى واحدة خليجية وشوف الفرق .. واعرف مثقف سعودى سمع رائعة الكابلى اسيا وافريقيا فانفعل وقال: اى مثقف عربى من المحيط الى الخليج لايحفظ انشودة اسيا وافريقيا عن ظهر قلب فهو ليس بعربى ولاحظ له فى العروبة من شئ !! انظر الى مايقوله هذا عنا وانظروا الى ماتقول نحن عن انفسنا.
اما عن حكاية المك نمر فان انسحابه مشروع لان السلاح كان غير متكافئ وينطبق هذا على الخليفة عبدالله بعد معركة كررى وانسحاب عثمان دقنة الى سواكن سيرا على الاقدام فلماذا التندر كان فقط على نمر ؟
عربي افطس الانف وافريقي الملامح والله عشنا وشفنا بالله انتو يا رجرجه متين تفوقوا من الوهم الانتوا فيهو ده الناس الناس مشت القمر ونزلت واخترعت ما اخترعت وفجرت ما فجرت من القنابل العلميه وما يفيد الانسانيه وانتو يا سجم الرماد قاعدين في منو العربي ومنو الافريقي …………….وفي افريقيا . عجبي
لك التحية يا أمين زكريا
فعلاً أن مشكل الهوية في السودان جدا شائك ومعقدة ، لذلك يجب فتحها بشكل اوسع حتي نتمكن من توضيح المسار ..
اتفق معك بان الطيب مصطفي يمارس اسقاطات نفسية بالإضافة إلي انه يبحث عن أمجاد ضائعة كالفردوس المفقود وتلك الأوهام..
نحن شعب هايف جدا بدل ما نركز علي ارجاع الديمقراطيه والتركيز علي خلق رباط قوي بين جميع اثنيات السودان قاعدين نناقش في كلام فاضي نعم هنالك دم عربي يجري مع دماء اخري كوشيه وزنجيه ولا احد يستطيع انكاره لكن هل الدم العربي يجعل صاحبه يرتقي اعلي درجات السلم الاجتماعي بالطبع لا المواطن المميز هو من يؤدي خدمات جليله نجو وطنه يعني مثلا هل البطل عبدالفضيل الماظ رمز التضحيه والفداء والغير عربي يمكن ان يكون في مكانه واحده مع الطيب مصطفي العربي القح؟؟؟؟؟؟؟؟
Sudan had chosen to be the ass of Arabs when it was deemed the leader of Africa
Smart nations such as America made any effort to diversify the population because diversity is the master key to power. Unfortunately, in Sudan people still classify themselves into casts, tribes, names and clans, so dears, keep digging into that hole of so called Tribalism and at last let’s see who is the best and who is the worst, but keep in mind that you all do not exceed being a bunch of unguided brains.. in fact this subject is another nonesense as no one gets an outcome at the end.. therefore I’m really worried that we’re the People of Nonesense as we never foster objective matters, contrarily, we always speculate and prospect a fruit out of a dead tree!
الطيب مصطفى خال الرئيس السودانى وازمة الهوية العربية التى ((يتماهى ))معها.. والتماهى تعريفه فى قاموس العلوم الاجتماعية هو الميل للتقليد ويعرفه ايضا""احد علماءالعلوم الاجتماعية بانه التعبير المبكر عن الرابطة العاطفية مع شخص اخر وهو كذلك فالطيب مصطفى يتماهى مع الاب العربى بينما يقمع ويتناسى ويتجاهل الام النوبية الافريقية التى تظهر فى كثير من ملامح السودانين اكثر من الاب العربى وهى نفس المشكلة النفسية التى كان يعانى منها عنترة بن شداد الذى يسب امه فى سبيل التقرب من مركز الهوية العربية …ومثله مثل الذين يذهبون الى المملكة اعربية السعودية بحثا" عن شجرة نسب …
اذا" هل يفتكر الطيب مصطفى بانفصال جنوب السودان سيكون السودان الشمالى نقى من القبائل الزنجية والافريقية ام سيقترب اكثر فاكثر من مركز الهوية العربية .
أخي أمين زكريا اسماعيل لك مني التحية والتقدير وهذا الذي رسمته بأحرف من نور هو عين الواقع ولا نفاق فيما أورته بمقالك وعلي الذين يدعون العروبه فليعودوا الي ألي أصلهم حيث العرب والعروبه بالجزيرة العربيه وليس السودان أرض كوش التى يعرفها المتعربن الطيب مصطقي وأمثاله الذين يدعون العروبة افكا وبهتانا ز:o :lool:
عمنا مجنون بالعروبه لدرجة الهوس لبسو عقال وقرد علي كدة خلونا نعيش ذي ما انحنا((سوداني ون)) واتكلم ذي ما عايذ
الى/ كاتب المقال
كل من يعرفون السودان وتركيبته السكانية ، يستطيع من اسمك فقط ان يعرف الدوافع الحقيقية لهذا المقال .
– من قال لك ان العرب دخلوا السودان رجال فقط دون نساء ؟ واين تركوا امهاتهم واخواتهم وخالاتهم ؟ وماذا اغراهم فى نساء السودان حتى يتزوجوا منهم ؟ ياخى قول كلام منطقى يقبلة العقل .( وآمل ان تكتب بلغة اجدادك ماتكون نسيتها او تناسيتها بحجة ان العربية لغة القرءآن )
– ثانيا هل النوبيات (هاملات لهذا الحد) حتى يتزوجهم عرب مجهولى الاصل ؟ ياعزيزى النوبيون اهل حضارة وعلم منذ الآلاف السنين كل افريقيا وحتى العرب المهاجرين لها تعلموا منهم ، انت جاهل وتركيبتك النفسية والعقلية غير سوية .
الهوبة المدغمسة عرفناها ، وماهى الهوية المعروفة ؟
ومن عرفها يا استاذ / زكريا ، من الممكن ان تكون اكثر دغمسة من سابقتها (تبقى مصيبة رقطاء) .
انتو مالكم ، الحاصل عليكم ايه ؟
طيب يا أحمد لو في واحد سوداني ما أفطس و عربي الملامح و شعره ناعم و لونه فاتح و لسانه عربي نسميه افريقي ليه ؟ الامور لا تقاس هكذا يا جماعة , كل انسان أمين على نسبه و ليس من حق أحد الطعن في أنساب الناس اسكاتا لرغبة في نفسه تدعوه لجذب الآخرين الى اثنية يراها دون الأخرى في الترتيب الجاهلي للناس و هو ينتمي اليها ! الحقيقة أن هذا الأمر ناتج من رواسب اجتماعية قديمة ظل البعض أسيرا لها حتى اليوم و الدليل أن مسالة عروبة السودان ظلت تثار من حين لآخر من جهات سودانية تكاد تكون معروفة للجميع ……… الناس كلهم خلق الله جعل اختلاف ألسنتهم و ألوانهم من آياته سبحانه و الناس يتفاضلون فقط بأعمالهم .
انت عائش في امريكا ؟ الم تتعلم المساواة من الشعوب ؟
ومثل هذا الكلام والتعليقات المماثله تخدم الحكومه 100% تجعل عرب السودان يقفون مع البشير ولو كان ما يجدون في الحياة الا النفس الطالع والنازل وهو سبب فوزه الاساسي في الانتخابات الماضيه ..
وحملة الحركة الشعبيه والحركات الدارفوريه العنصرية هي التي ولدت العنصريه العربيه والشعور بالتوجس نحوها ( وهي كلها قبل حكومة الانقاذ ) واجج نار العنصريه في السودان عباس فيليب غبوش لانه لم يتحارب العرب ( الحاليين ) والنوبه قط الا بتحريض الجنوبيين لهم وتبعهم الدارفوريين .
الصلح خير نحن كمسلمين ، والحرب تولد الدمار ، واذا لم نتصالح كسودانيين / اذا نتحارب ونتحارب ونتحارب ونتحا—————————————– حتي يأت عيس بن مريم ( عليه السلام ) ويحكم بيننا هل نحن فطائس ام جياف .
.