شيخ دفع الله : ( ياخ رُوق شوية )

الراجل ابو دقناً بيضاء ده حاإجيب ضقلها اتلولح .. شاهدت الحلقة وحقيقة كانت مخجلة وخاصة لمن
الدكتور طلع كم عازل وقال ده بى نكهة التفاح وده بنكهة البرتقال .. المدام كانت معاى قالت لى
ديل رجال شنو المابخجلو ديل . يخسى عليهم لمن يخسى تكمل

يا اخوانا شيخ دفع الله دة شايت على وين؟؟

الموضوع قتل بحثا وتهريجا قبل شهور و تجاوزته الاحداث والمواجع / غلاء وربط أحزمة على البطون و …. الآن الأولية لمثل هذا/ أما شيخ الكودة ود الجميعابى … مندوبى دعاية ممتازين وربما مقدم البرنامج الآن معهم . ويمكننا استفسار السيدة المحترمة د/ ست البنات المهددة بالمحاسبة من قبل د الجميعابى فى برنامج آخر بخصوص جهاز الاجهاض وهى المتخصصة فى هذا المجال وغير مرتبطة بالشركات والمصالح.

ما المانع ان قوم كل شخص بدوره ويقدم جهده بحكم تخصصه في مكافحة او محاربة الايدز بدون التعرض للاخرين وجهودهم وفي النهاية الامر الهدف واحد ولا يوجد تعارض يعني شيخ دفع الله يقوم بدور الوعية الدينية واستنهاض البرلمان لاعتماد التشريعات المناسبة في المكافحة والكودة ايضاً ويترك للاخرين لاسهمام حسب التخصص افي ذلك تعارض ؟؟؟؟

المسالة ليست في القوانين المنظمة لأي عمل ما ولكن هذا العضو المؤتمن على أمور الناس معاشهم وصحتهم وتعليمهم وأمنهم عوى كثيرا ليظهر قوة حجته وعندما واجهه الشيخ الجيمعابي بأصل المشكلة والتي تكمن في الوضع المتردي للإقتصاد والذي هو السبب المباشر للتردي الالأخلاقي في المجتمع والجهاز التشريعي الرقابي والتنفيذي هو المسؤول الأول والاخير عن ذلك وبما أنهم تنفيذين وتشريعيين تحت عباءة المؤتمر الوطني فعندما ووجه بذلك أعرض مستكبرا وساعدته حماقة مقدم البرنامج وهي حماية مقبوضة الثمن فكلهم أولياء ولاء واحد كل يعلم دوره في تشتييت كل سهم يستهدف الجهازين المؤتمرين المقدسين

هذا الرابط يحتوي على معلومات جيدة عن الايدزفي السودان و يتضح من خلاله خطورة الاعداد الكبيرة التي تدخل السودان يوميا و من غير ادنى رقابة او ملاحظة
http://www.sccdo.org/AIDS%20in%20Sudan.pdfSimilar

ما علاقة تلقيح النخل بتلقيح البشر . شيخ دفع الله تحدث عن أمور دين وليس دنيا، فانتشار الزنا الذي يقود الى الاصابة بالايدز حمانا الله وحماكم من امور الدنيا التي لا اجتهاد فيها . القران الكريم تحدث عن الفاحشة وحد الزنا للمحصن ولغبير المحصن . أجهل منك ما لاقيت وكمان جايبك حديث طويل عشان تدعي العلم بالدين ؟؟؟؟؟؟؟

لماذا لا نعرف الارقام الحقيقية للاصابة بالايدز لماذا لايكون هنالك برنامج قومي للفحص والحصر وبعد ذلك نبحث عن احسن السبل لوقاية غير المصابين بالتوعية اكرر بالتوعية ولتكن صريحة وواضحه لان الامر جد خطير ولابد من عزل المصابين و تكثيف التوعية لهم واستثارة همتهم حتي لايكونوا مصدر للمرض وتفعيل برنامج المتعايشين ودعمهم من الدولة ليتلقوا العلاج وصدق المعلق الذي ذكر الفقر قاتله الله
وصانعيه واضيف اليه الجهل والعادات الضارة وكلها موجودة عندنا بالاضافة لمجتمع متزمت عينة الشيخ الذي لايدري شيئا وهو عضو المؤتمر الوطني والذي في عهده فصل الجنوب وافقر الناس وانتشر الايدز والكبد الوبائي الذي لايقل خطورة عن الايدز وتكاثرت الحروب واصبحت البلاد احسن عش لتفشي الامراض والاحزان قاتلكم الله وانقذنا من كل البلاوي

الطاهر ساتي بقى يفتي في الدين !!!! عشنا وشفنا

اكثر مانع للفجور والزنا بعد مخافة الله هو الخوف من الاصابه بمرض الايدز توزيع الواقى الذكرى على كل فئات المجتمع بالطريقة التى تحدث الان هو اكبر محفز للزنا . كما اثبت العلم ان استخدام الواقى الذكرى لايمنع الاصابه بالايدز بنسبه كبيرة ذكر فى البرنامج المذكور . انتشار الزنا فى حد زاتو يحتاج لمجهود كبير من المجتمع . السوال الذى اريد ان اساله للمعلقين ايهما اولى بالمحاربه محاربه الزنا ام محاربة الايدز علما بان محاربه الزنا يمنع انتشار الايدز ومحاربه الايدز بالوافى الذكرى لايمنع الزنا

رد على الفتوى التي تجوز استخدام الكندم للزناة بحجة مكافحة الايدز وتجنب حمل السفاح
مثل هذه الفتاوي تدخل في باب الاجتهاد وأرى أن من قام بها لا يقصد أو يتعمد اشلعة الفاحشة و انما بني فتواه على افتراض ان الكندم يقي من الايدز وهذا غير صحيح و الإمام مالك يقول كل واحد يؤخذ منه ويرد عليه إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم‏، ومن هنا نرد عليهم هذه الفتوى المبتورة فأما الاحتجاج بالقاعدة الفقهية الضرورات تبيح المحظورات والتي اشتقت منها قاعدة ارتكاب الضرر الأخف دفعا للضرر الأكبر بأن نمنع الإصابة بالزنا بتطبيق استخدام هذا الواقي حتى لا نقع في خطر بين زنا وإيدز‏.. أقول أن هذا ليس بمنطق ‏؛‏ فالأصل أن نحارب الزنا وبالتالي نحارب معه حمل السفاح و انتشار الإيدز،‏ أما أن نعطي هذا الواقي شرعية فإننا بذلك بغير قصد نشجع الزنا ونزيد الفاحشة‏.‏
أما القول بتوزيع الواقي فهذا يزيد عدد الزناة يوما بعد يوم فقد أمنا لهم انتشار الفاحشة‏، الأصل أن نحارب الزنا ونحذر من مخاطره صحيا واجتماعيا ودينيا وخلقيا‏..‏ وقد لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من أدخل على قوم ما ليس منهم ومعناه تحريم الزنا وتجفيف المنابع لهذه الفاحشة الغليظة
هذه الفتوى بنيت على فرضية خاطئة وهي أن الكندم يقي تماما من الايدز وهو أمر غير صحيح فالكندم لا يقي من الايدز ولا يحقق ذلك
فهناك مشاكل حقيقية في تعليم الناس كيفية استخدام الكندم فاذا ما استخدم بشكل صحيح 100 % فان نسبة الفشل تصل الى أكثر من 10 % وهذا رقم كبير بالنسبة للأمراض المميتة
وهذه النسبة غير موثوق بها وهي نسبة قليلة جدا وذلك لاستحالة أن نأتي بشخصين أحدهما سليم والاخر مصاب بالايدز ونقول لهم جربوا الكندم حتى نتأكد من نسبة فشل الكندم وهل ان احدكم سيصاب بالايدز ام لا .لا أحد عاقل في هذا العالم يقبل أن يخوض هذه التجربة المميتة
ليس هنالك دراسة تطبيقية عملية واحدة على الواقع لصحة هذه النسب والموجود هو الدراسات المعملية فقط
مادة نونوكسينول – 9، وهي تستخدم في العازل الذكري لقتل النطف ، ثبت انها في الواقع تزيد من خطر انتقال فيروس نقص المناعة البشرية والأمراض المنقولة جنسيا عند الاستخدام
العطور السودانية التقليدية اللينة والجافة يدخل في تركيبها العنصر الزيتي الذي يبطل فعالية الكندم
وهنالك العديد من الشواهد التطبيقية والمنطقية التي تثبت عدم فعالية الكندم في الوقاية من الايدز طاعون العصر
ولذلك لا يكن منطق استخدام الكندم في الزنا و اللواط حلالا في موقع فيه تشريع الهي واضح فما بني على فرضية غير سليمة فهو باطل
كما أنه لا يجوز لنا القول بجواز الواقي الذكري من باب الفتوى العامة والحكم الشرعي؛ لما يترتب على ذلك من مفاسد؛ اعتمادا على أصل “سد الذرائع”،
ان الطرق الامثل لمكافحة الايدز ان ا نعالج المشكلات علاجًا جذريًا، كما يعالجها لإسلام حيث يمنع أساسًا مسببات المرض بتحريمه الزنا والشذوذ وكل ما يؤدي إليهما، الأمر الذي يمثل الحماية الحقيقية من الإصابة بالأمراض الجنسية

د. وهيب ابراهيم هارون
استشاري امراض النساء و التوليد
وطب الجنين والحمل الحرج