.. محمود محمد طه..عطر الذكرى.. و عبقرية الذاكرة‎

انت والله رجل كتاب وملم ومثقف وعن محمود انا والله ماجمهورى لكن قرأت لمحمود كثير والله لم اجد رجل فى حياتى مثل هذا الرجل معرفة ثقافة ادب تدين مثالية وقتله كان لغرض سياسى فقط فهو عميد مدرسة التجديدوموته يعنى موت الفكر الصوفى الحقيقى الذى شرعة الاسلام وله اتباع يمثلون القدوة الحسنة وله منهج من العلم والمعرفة تصلح لادارة شئون كل الامةالاسلامية0
فهو رجل خبير

عجيب و الله أمر هؤلاء الجمهوريين، اليس لهم عقول أو أبصار؟ بدلا عن اتباع الحق فى كتاب ربهم و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم نراهم يبحثون عن ذلك فى ضلالات أستاذهم محمود و خطرفاته بعد أن لبس عليه أبليس و صور له ضلالاته بأنها هى الحق المبين. أفيقوا أيها الجمهوريون قبل فوات الأوان و حكموا عقلكم و لو للحظة و سوف ترون الحق واضحا كالشمس فى رابعة النهار بين أيديكم فى كتاب ربكم و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم و ليس فى خزعبلات أستاذكم و هطرقاته.

(الفرق بين الامي والجاهل ، الامي لا يقرأ ولا يكتب وهذا ليس عيبا ، والجاهل يكتب ويقرأ ولا يفهم )
(الفرق بين الاخوان المسلمون وبين الاخوان الجمهوريون ان الاخوان المسلمون يستغلون الدين في السياسة لمصالهم الخاصة ، والجمهوريون يستغلون السياسة لكي ينشروا دعوتهم الدينية ).

وبكل صراحة لقد كرهنا الانقاذ والاخوان المفسدون جدا لأنهم استغلوا دين الله في مصالحهم الخاصة واكتنزوا الاموال والعقارات ودمروا البلاد والعباد فهم يحق ان يقال لهم اخوان الشياطين .
وصراحة اخرى لا اقول اتعجب ولكني اكاد ان اتقيأ من جهل بعض الكتاب او اشباه المثقفين الذين يبالغون في مدح الهالك محمود محمد طه ويصفونه بأوصاف لا تليق به ولا يستحقها هو وكل من اعتنق عقيدته الفاسدة .
ومما يزيدني اقشعرارا ان هؤلاء الاشخاص مدعي الثقافة والكتابة والاعلام انهم يكرهون الكيزان مثلي ومثل كثير من الناس لتشويههم الاسلام بذلك الاستغلال الدنيء ، ولكنهم حين يكتبون عن محمود محمد طه تجدهم يزرفون الدمع من خلال مداد اقلامهم ولكن ياترى لماذا لم يكرهون محمود الذي شوه الدين واساء للذات الالهية واساء لرسولنا الكريم ولصحابته الاجلاء ، ولكن لم تجد أي كاتب يهمه الاساءة لله تعالى ولرسوله ويحسبون تلك الاساءات نوع من التجديد في الفكر !!! يا لجهلهم ويا لغيرتهم من الدين فأين هي تلك الغيرة واين هو ذلك الحب المفترض ان يكون لله اولا ولرسوله ثانيا ؟ قال تعالى :( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا ( 6 ) ) ، ولكن اترى هل يحب اولئك الكتاب واشباه المثقفين الرسول كما يحبه بقية المسلمون؟ واذا كانت الاجابة نعم فكيف يرضون بكل تلك الاساءات والتحريفات التي جاء به محمود محمد طه ؟ وطبعا لا ننسى ان محمود هو تلميذ (ائمة الكفر والزندقة والضلال كالحلاج وابن عربي ) ومعروف ان الاثنين قد تم الحكم بردتهما وكفرهما وزندقتهما من اجماع علماء ذلك الزمن ، ولا زال الاجماع الشرعي ساري حتى يومنا هذا لمعتقدهما الذي يتمثل ويتمحور في عقيدتي (الحلول والاتحاد للحلاج ووحدة الوجود لابن عربي )، وحيث ان الهالك محمود يعتقد بنفس العقيدة وسبق ان استتاب في 1968م أي قبل وصول النميري للحكم حتى لا يدلس الجمهوريون بأنه قتل لاسباب سياسية ، ومن المعلوم ان محمود قد حكم بردته من علماء (السودان ومصر والسعودية والذين يعتبرون علماء الامة ) ومع ذلك تجد بعض اشباه المثقفين ينددون بإعدامه ويلبسونه ثوب الطهارة والكرامة وهو ومن خلال كتبه يمثل الشيطان نفسه لتحريفه في الدين حتى يغير عقيدة الكثير من الجهلاء ، واما ادعاء تصوفه فإن الصوفية المعتدلة انفسهم قد تبرأوا من الحلاج وابن عربي بسبب ذات المعتقدات ، وتوجد طريقة واحدة مدعية للتصوف هي التي مازالت تقول وتتمسك بنفس تلك العقيدة الفاسدة ، حتى انها ليست منضوية تحت منبر مجلس الصوفية .
والسؤال هنا لهؤلاء اتحبون الله ورسوله ام تحبون محمودا ؟ فإذا كنتم تحبون الله ورسوله فصراطهم وطريقهم معلوم وقال تعالى : ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم ( 31 ) قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين ( 32 ) ) هذه الآية الكريمة حاكمة على كل من ادعى محبة الله ، وليس هو على الطريقة المحمدية فإنه كاذب في دعواه في نفس الأمر ، حتى يتبع الشرع المحمدي والدين النبوي في جميع أقواله وأحواله ، كما ثبت في الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ” من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ” ولهذا قال : ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ) أي : يحصل لكم فوق ما طلبتم من محبتكم إياه ، وهو محبته إياكم ، وهو أعظم من الأول ، كما قال بعض الحكماء العلماء : ليس الشأن أن تحب ، إنما الشأن أن تحب ، وقال الحسن البصري وغيره من السلف : زعم قوم أنهم يحبون الله فابتلاهم الله بهذه الآية ، فقال : ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ) .
ثم قال : ( ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم ) أي : باتباعكم للرسول صلى الله عليه وسلم يحصل لكم هذا كله ببركة سفارته .
ثم قال آمرا لكل أحد من خاص وعام : ( قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا ) أي : خالفوا عن أمره ( فإن الله لا يحب الكافرين ) فدل على أن مخالفته في الطريقة كفر ، والله لا يحب من اتصف بذلك ، وإن ادعى وزعم في نفسه أنه يحب لله ويتقرب إليه ، حتى يتابع الرسول النبي الأمي خاتم الرسل ، ورسول الله إلى جميع الثقلين الجن والإنس الذي لو كان الأنبياء – بل المرسلون ، بل أولو العزم منهم – في زمانه لما وسعهم إلا اتباعه ، والدخول في طاعته ، واتباع شريعته ) فهل ما جاء به محمود يشمل اتباع سيدنا محمد ام دين جديد ؟
ولكن الاخوة الجمهوريون يدعون حب رسول الله ولا تجدهم يدافعون عنه ، ولكنهم يدافعون عن محمود ، قال تعالى : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ) البقرة 165 .
وهنا اريد من الكاتب او حتى القراء ان يتركوا كلامي ولا يعلقون عليه سواء (لأن عادة الجمهوريين يحبون المراوغة والهروب ويشتتون الحديث وهذه طريقتهم ) واريد منهم فقط ان يتجرأ احدهم ويرد عما ورد في كتب محمود التي نذكر اجزاء منها :
* 1/ ويقول في كتابه (الرسالة الثانية) ص 164ـ165: فهو حين يدخل من مدخل شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله يجاهد ليرقى بإتقان هذا التقليد حتى يرقى بشهادة التوحيد إلى مرتبة يتخلى فيها عن الشهادة، ولا يرى إلا أن الشاهد هو المشهود، وعندئذ يقف على الأعتاب ويخاطب كفاحاً بغير حجاب ) ماذا تقولون في هذا ايها الاخوة؟
*2/ وفي نفس الكتاب ص 90 يقول (ويومئذ لا يكون العبد مسيَّراً، إنما هو مخيَّر قد أطاع الله حتى أطاعه الله معارضة لفعله، فيكون حياً حياة الله، وقادراً قدرة الله، ومريداً إرادة الله ويكون الله). نعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، هل من رد ؟
*3/ ويقول في كتابه (أدب السالك في طريق محمد) ص8: فالله تعالى إنما يعرف بخلقه، وخلقه ليسوا غيره، وإنما هم هو في تنزل، هم فعله ليس غيره وقمة الخلق وأكملهم في الولاية هو الله وهو الإنسان الكامل وهو صاحب مقام الاسم الأعظم (الله) فالله اسم علم على الإنسان الكامل.أ.هـ تعالى الله عما يقول الظالمون علواً كبيراً. (اين عقولكم ايها الاخوة الجمهوريون)؟
*4/ فالصلاة عند محمود بالمعنى القريب: هي الصلاة الشرعية ذات الحركات المعروفة، والصلاة بالمعنى البعيد: هي الصلة مع الله بلا واسطة، أو هي صلاة الأصالة كتاب (الصلاة) ص70، تعالى الله عما يقوله الحلاجيون . انسيتم ان نبينا الكريم كان يقوم الليل للصلاة وهو مبشر بالجنة ومع ذلك تجده يصلي في الليل والنهار ومع ذلك يسميها شيخكم محمود بصلاة التقليد (المرفوعة عنه) ، افيقوا ياقوم ؟!!!!!!
*5/ الرسالة الثانية والتي نبيها (محمود ) الذي يقول في كتابه (الرسالة الثانية) ص145: وبنفس هذا القدر الزكاة ذات المقادير ليست اشتراكية، وإنما هي رأسمالية.. وآيتها (خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم) ليست أصلاً وإنما هي فرع، والغرض وراءها إعداد الناس نفسياً ومادياً ليكونوا اشتراكيين، وحين يجيء أوان الاشتراكية) إلى أن يقول في ص147:فالشيوعية تختلف عن الاشتراكية اختلاف مقدار فكأن الاشتراكية إنما هي طور مرحلي نحو الشيوعية، ولقد عاش المعصوم الشيوعية في قمتها). (هل هذا شخص يجب اتباعه ؟
واخيرا اكتفي بهذا القدر اليسير مما سطره محمود واعيد واكرر سواء للكاتب او الاخوة القراء ان لا يعلقوا على كلامي واتحداهم ان يردوا ويعقلوا على ما كتبه ويعتقده محمود محمد طه ، والله يهدينا جميعا وهو من وراء القصد …..