إحسان (الوطنى) للوطن !!
زهير السراج
* تخيلوا الى اية درجة وصل الغرور والاستهانة بالوطن، والفهم الذى يحمله بعض أعضاء حزب المؤتمر الوطنى وقياديه، و”نَغَمة الإحسان للوطن” التى تدور على ألسنتهم، وما يؤلم فى الموضوع أن يحدث ذلك من شاب، يتوقع منه المرء حديثا غير الاحاديث الاستفزازية التى ظللنا نسمعها من قيادات الحزب الهرمة طيلة السنوات الماضية، واستفزاز الشعب بعبارات قاسية، و(أفيهات) شاذة ظلت تتكرر على المسامع بدون ان يرعوِ أصحابها، أو يسألهم أحد، أو يطلب منهم أحد إحسان الحديث مع الشعب!!
* وها هى القيادات الشابة تتسلم راية الشذوذ والنشوذ فى الحديث الى الجماهير، بل وتتخطاها الى الوطن الذى أحسن إليهم وقدم لهم ما لم يكونوا يحلمون به، ولكنهم قابلوا كل ذلك بالجحود والنكران، وبدلا عن تمجيده وتعظيمه والوقوف باحترام فى حضرته، فإنهم يمنون عليه ويسيئون له علناً بكل جرأة وعدم خجل، وكأنهم الذين خلقوا هذا الوطن، وأغرقوه بالجمائل والحسنات، وليس هو الذى أتى بهم من الازقة والحوارى الى منابر السلطة، وليتهم أحسنوا إستخدامها، واستخدموها لرفعته ورفاهية مواطنيه، ولكنهم لم سخروها لتحقيق مصالحهم الشخصية واطماعهم الأنانية، وقمع الشعب، ثم هاهم يمنون على الوطن ويقابلون جميله بالجحود!!
* لعلكم سمعتم ما دار فى ندوة سياسية بمدينة الكاملين، شارك بالحديث فيها عن (الوضع السياسى الراهن فى ضوء مخرجات الحوار) قادة ينتمون لاحزاب المؤتمر الوطنى، و المؤتمر الشعبى، والاتحادى الديمقراطى الأصل .. وكان أحد المتحدثين الاستاذ (أبوبكر عبدالرازق) أمين الفكر بحزب (المؤتمر الشعبي) الذى قال انهم عندما قرروا المشاركة فى الحوار، فعلوا ذلك من أجل (الوطن) لا (الوطنى)، ومن اجل تحقيق الحرية، وإنهم لن يشاركوا فى الحكومة إذا لم تُجز الحريات، لأن مخرجات الحوار ستصبح فى هذه الحالة مجرد ورقة ليس لها قيمة، وأضاف قائلا: “التعديلات التي تقدمنا بها (لازم) تمشي كما هي، ونحن بيننا وبين المؤتمر الوطني عهد في مؤتمر الحوار واللجنة المشتركة، والوطني ملزم بأن يفي بالعهد، وعندنا اتفاق مع راجل اسمه البشير، وان الوضع الطبيعي أن يبصم المجلس الوطني عليها لأنها أتت من مؤتمر الحوار”، وقال انهم ضد اعتقال السياسيين، وكشف أن حزبه كان يتمنى أن يكون رئيس الحكومة الجديدة من التكنوقراط، وعلى مسافة واحدة من كل الأحزاب!!
* قال ابوبكر هذا الحديث الذى يتطابق مع أمنيات الجماهير، ولكنه لم يرق للقيادى بأمانة الشباب بحزب المؤتمر الوطنى (الهادى محمد المهدى أبو زايدة)، خاصة الجزئية المتعلقة بتقليص سلطات جهاز الأمن، فطفق يتحدث بلغة جافة وعبارات قاسية، ويجنح نحو التهديد والوعيد، وقال فيما قال ان “الجهاز لا يمكن أن يكون بدون أنياب بينما البلاد تتهددها المخاطر، ومن بينها المخدرات”، وكشف عن نوع منها ترسله مخابرات أجنبية الى السودان، “تحدث اهتزازاً في اليد وتجعلها غير قادرة على استخدام السلاح”، وأضاف، ان من يعتقد أن الوطني سيقدم عنقه لتنهال عليها السكاكين فهو واهم، وان نصيب الحزب في الحكومة المقبلة (52%)، ولقد تنازل عن الباقى (من أجل الإحسان للوطن).
* تخيلوا .. الوطنى يتنازل عن جزء من السلطة (إحسانا للوطن)، كما قال (ابوزايدة) .. الوطن الذى دمروه ونهبوه ومرغوا كرامته فى الأرض، وهاهم يمنون عليه الآن، ويسيئون إليه، ويعتبرون تنازلهم عن جزء من كيكة السلطة (إحسانا له)، وذلك بدلا عن تمجيده وتعظيمه وتقديم الشكر له، والمحافظة عليه !!
الجريدة الالكترونية
[email][email protected][/email]
يعني كنت منتظر خير من الكيزان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والمخدرات البيتكلموا عنها دي هم الدخلوها اللبلد بالكونتينرات عديل كده بميناء بورتسودان ولم يحاكم احد ولم تباد المخدرات كما كذبت ادارة الجمارك بانه تم احراقها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ديل مجرمين وكذابين وفاسدين حننتظر منهم شنو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يعني كنت منتظر خير من الكيزان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والمخدرات البيتكلموا عنها دي هم الدخلوها اللبلد بالكونتينرات عديل كده بميناء بورتسودان ولم يحاكم احد ولم تباد المخدرات كما كذبت ادارة الجمارك بانه تم احراقها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ديل مجرمين وكذابين وفاسدين حننتظر منهم شنو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا يستغرب مثل هذا المن والأذي من ناس المؤتمر الوطني فهذا هو مستوي خطابهم المستفز منذ أن ابتلي بهم هذا الوطن، وهذاللقيادى بأمانة الشباب بحزب المؤتمر الوطنى الذي طفق يتحدث بلغة جافة وعبارات قاسية، ويجنح نحو التهديد والوعيد لا يستغرب منه ذلك فهم ما عرفوا الا لغة التهديد والوعيد والارهاب للشعب السوداني فحتي رئيسهم قد هدد الشعب بالقتل كما حدث فى أحداث سبتمبر ان هم خرجوا للشوارع للتعبير عن غضبهم من زيادة أسعار المحروقات والكهرباء، هذه هي لغتهم وهذا هو مستوي خطابهم وارهابهم وهؤلاء هم ولن يستطيعوا أن يكونوا الا كذلك.
للأسف هؤلاء الأوباش لا يعرفون معني كلمة وطن.
هؤلاء جاءوا ..
وقالوا عدونا الاول هو من يغير الحكومات العسكرية من هو العدوووووو
العدو هو المارد ومعلم العالم؟؟؟
الشعب السودانى البطل الذى تحول الى الشعب السودانى الفضل..
كيف تكسير مفاصله ثم عظامه؟؟
مفاصله ..اتحادات الطلبة +النقابات المهنية.وكوظفى الحكومة
اين تتواجد تلك الصقور اين ((مستقرها ومستودعها))
الطلاب الداخليات واركان النقاش…
النقابات القوية المؤسسات الحكومية ..السكة حديد النقل النهرى والنقل المكانيكى مشروع الجزيرة..النسيج بشقيه الخاص والعام..
عملوا على تكسير الاعشاش ..
رمى فراخها…
ماذا تقول لأفـراخ بـذي مـرخ.. زغب الحواصل لا ماء ولا شجر
أسكنت عائلهم في قعـر مظلمـة فارحم هداك مليك الناس يا عمر
فامنن على صبية بالرمل مسكنهم.. بين الأباطح يغشاهم بها القـدر
نفسي فداؤك كم بينـي وبينهـم…من عرض داوية يعمى بها الخبر
هذه جزء قصيدة ابكت سيدنا عمر عندما حبس رجلا للائمة رزئت به..
بكى سيدنا عمر واخرجه..
وهؤلاء قتلوا وعذبوا ولم يرف لهم جفن ولم تغشى وجوههم رحمة الذى انزلها على بغى بنى اسرائل لكلب فادخلها الله الجنة كيف من بين الضباط عقد فارس صدره ملىء بالنياشيين قتل وكان والده كفيف وامه عجوز رزقهم الله هذا الولد البار قتلوه بكاهم ابوه ولكن لم يجد ريح ابنه ولا قميصة ولا رفاته الله ثم الله منكم..
…
ماذا بعد خربوا اعشاش الصقور ورموا بفراخها..بين يوم وليلة خصخصت المؤسسات …واخصيت الجسارة بشتى الطرق..الطرد من بيوت الحكومة ومن الوظيفة..
بعنا والله ملابسنا القديمة لنفتات ..
هؤلاء ما فعلوه بناالنجار فى الخشب لم يفعله..
بعض الصناديد التى لا تلين قناتهم هددوهم ببناتهم..هددوه قالوا له ..تعتزل السياسة ام بنت التى فى خامسة طب اختار ماذا يختار الشرف والموت دونه؟؟؟؟؟؟؟
ثم ماذا تجطيم منصات الانتفاضات ..سوق الخضار المحطة الوسطى جامعة الخرطوم وداخليتها..قطاع النسيج رغم انه قطاع خاص وبعضهم عام ..
جمعوا وطرحوا ثم ضربوا ..اما القسمة بينهم ..معانا الواحد ه هو الشعب السوداننى..
من يؤازر الشعب ..القوات المسلحة اخر المناضليين قتلوا فى الشهر الفضيل من اشجع وخيرة الضباط ..حتى رفاتهم لا يعلم احدا اين هم حتى ..كدكنك عف عن نبشهم.. وسيست المؤسسة العسكرية..
ثم ماذا النسيج الاجتماعى ..القبلية والجهوية هى اقوى من القنبلة الذرية ..
ثم ماذا تهجير بعض القبائل فى الشمال ..وتغيير ديموغرافى لتركيبة السكان بالحروب واذكاء اوارها..
ثم ماذا …فتحوا ممرات آمنة لخروج الشباب خارج البلاد..وخاصة الكوادر..
ثم ماذا تقسم المقسم وتجزء المجزء من كيمان الاحزاب التى انهت نهاية بطل..
الحل …
تكوين اجسام خارج النظام استغلال عنصر التآزر والفزعة وتكوين الروابط والجمعيات لكل منطقة وعزل من هو مسرف كذاب..من ابناء المنطقة ..الحرب اجتماعية لتعافى النسيج الاجتماعى….
اما الاساءة للوطن وللشعب لم يكونوا يوما اعتى من القذافى الله يرحمه فى هذا الصدد..
نقول لهم لا تغرنكم الدنيا ..
الذى يبقى هوالله هو الذى يحكم بيننا …يوم تخرس الالسن الكذوبة ..والنيات الفخخة…
وبعد الله سيبقى هذا الشعب … والجينات لن تطمس..
النضال يورث والصلا يورث والجبناء زائلون …
تأدبوا مع الله اولا وقولوا حسنا ..
هذا قليل من كثير..حتى ارق الناس مات فاغر فه من الدهشة ..
بقولته من اين جاء هؤلاء..
هذه تربيتهم و لغتهم المنحظة
أعوذ بالله
يرفعوا الضغط والسكري والاصابة الجلطة
لعنة الله علي الظالمين
الغباء و الجهل و العنجهية بالاضافة لسوء التربية قاسم مشترك لدى الاسلاميين السودانيين بغض النظر عن تسمياتهم المختلفة — لان المنبع الآسن واحد هو الارهاب و اقصاء الآخريين في نهج الاسلام السياسي و كعقيدة راسخة و مكون جوهري لديهم — سقطت دول بوليسية عتيدة و لم تسعفها ادواتها القمغية و سلوكها القمعي اتجاه شعوبها — سقط الارهاب و انتصرت الشعوب — حكومة ( الخرتيت ) قد دنا زوالها و هم يعلمون ذلك جيدا و كل الدلائل و المؤشرات تفصح عنه — فرفرة المذبوح و فجة الموت يظنها البعض قوة و منعة و لكن سرعان ما يتكشف العكس — انها جثة هامدة و شبح من وحي خيال في احسن تقدير — ليس الا —
لا يستغرب مثل هذا المن والأذي من ناس المؤتمر الوطني فهذا هو مستوي خطابهم المستفز منذ أن ابتلي بهم هذا الوطن، وهذاللقيادى بأمانة الشباب بحزب المؤتمر الوطنى الذي طفق يتحدث بلغة جافة وعبارات قاسية، ويجنح نحو التهديد والوعيد لا يستغرب منه ذلك فهم ما عرفوا الا لغة التهديد والوعيد والارهاب للشعب السوداني فحتي رئيسهم قد هدد الشعب بالقتل كما حدث فى أحداث سبتمبر ان هم خرجوا للشوارع للتعبير عن غضبهم من زيادة أسعار المحروقات والكهرباء، هذه هي لغتهم وهذا هو مستوي خطابهم وارهابهم وهؤلاء هم ولن يستطيعوا أن يكونوا الا كذلك.
للأسف هؤلاء الأوباش لا يعرفون معني كلمة وطن.
هؤلاء جاءوا ..
وقالوا عدونا الاول هو من يغير الحكومات العسكرية من هو العدوووووو
العدو هو المارد ومعلم العالم؟؟؟
الشعب السودانى البطل الذى تحول الى الشعب السودانى الفضل..
كيف تكسير مفاصله ثم عظامه؟؟
مفاصله ..اتحادات الطلبة +النقابات المهنية.وكوظفى الحكومة
اين تتواجد تلك الصقور اين ((مستقرها ومستودعها))
الطلاب الداخليات واركان النقاش…
النقابات القوية المؤسسات الحكومية ..السكة حديد النقل النهرى والنقل المكانيكى مشروع الجزيرة..النسيج بشقيه الخاص والعام..
عملوا على تكسير الاعشاش ..
رمى فراخها…
ماذا تقول لأفـراخ بـذي مـرخ.. زغب الحواصل لا ماء ولا شجر
أسكنت عائلهم في قعـر مظلمـة فارحم هداك مليك الناس يا عمر
فامنن على صبية بالرمل مسكنهم.. بين الأباطح يغشاهم بها القـدر
نفسي فداؤك كم بينـي وبينهـم…من عرض داوية يعمى بها الخبر
هذه جزء قصيدة ابكت سيدنا عمر عندما حبس رجلا للائمة رزئت به..
بكى سيدنا عمر واخرجه..
وهؤلاء قتلوا وعذبوا ولم يرف لهم جفن ولم تغشى وجوههم رحمة الذى انزلها على بغى بنى اسرائل لكلب فادخلها الله الجنة كيف من بين الضباط عقد فارس صدره ملىء بالنياشيين قتل وكان والده كفيف وامه عجوز رزقهم الله هذا الولد البار قتلوه بكاهم ابوه ولكن لم يجد ريح ابنه ولا قميصة ولا رفاته الله ثم الله منكم..
…
ماذا بعد خربوا اعشاش الصقور ورموا بفراخها..بين يوم وليلة خصخصت المؤسسات …واخصيت الجسارة بشتى الطرق..الطرد من بيوت الحكومة ومن الوظيفة..
بعنا والله ملابسنا القديمة لنفتات ..
هؤلاء ما فعلوه بناالنجار فى الخشب لم يفعله..
بعض الصناديد التى لا تلين قناتهم هددوهم ببناتهم..هددوه قالوا له ..تعتزل السياسة ام بنت التى فى خامسة طب اختار ماذا يختار الشرف والموت دونه؟؟؟؟؟؟؟
ثم ماذا تجطيم منصات الانتفاضات ..سوق الخضار المحطة الوسطى جامعة الخرطوم وداخليتها..قطاع النسيج رغم انه قطاع خاص وبعضهم عام ..
جمعوا وطرحوا ثم ضربوا ..اما القسمة بينهم ..معانا الواحد ه هو الشعب السوداننى..
من يؤازر الشعب ..القوات المسلحة اخر المناضليين قتلوا فى الشهر الفضيل من اشجع وخيرة الضباط ..حتى رفاتهم لا يعلم احدا اين هم حتى ..كدكنك عف عن نبشهم.. وسيست المؤسسة العسكرية..
ثم ماذا النسيج الاجتماعى ..القبلية والجهوية هى اقوى من القنبلة الذرية ..
ثم ماذا تهجير بعض القبائل فى الشمال ..وتغيير ديموغرافى لتركيبة السكان بالحروب واذكاء اوارها..
ثم ماذا …فتحوا ممرات آمنة لخروج الشباب خارج البلاد..وخاصة الكوادر..
ثم ماذا تقسم المقسم وتجزء المجزء من كيمان الاحزاب التى انهت نهاية بطل..
الحل …
تكوين اجسام خارج النظام استغلال عنصر التآزر والفزعة وتكوين الروابط والجمعيات لكل منطقة وعزل من هو مسرف كذاب..من ابناء المنطقة ..الحرب اجتماعية لتعافى النسيج الاجتماعى….
اما الاساءة للوطن وللشعب لم يكونوا يوما اعتى من القذافى الله يرحمه فى هذا الصدد..
نقول لهم لا تغرنكم الدنيا ..
الذى يبقى هوالله هو الذى يحكم بيننا …يوم تخرس الالسن الكذوبة ..والنيات الفخخة…
وبعد الله سيبقى هذا الشعب … والجينات لن تطمس..
النضال يورث والصلا يورث والجبناء زائلون …
تأدبوا مع الله اولا وقولوا حسنا ..
هذا قليل من كثير..حتى ارق الناس مات فاغر فه من الدهشة ..
بقولته من اين جاء هؤلاء..
هذه تربيتهم و لغتهم المنحظة
أعوذ بالله
يرفعوا الضغط والسكري والاصابة الجلطة
لعنة الله علي الظالمين
الغباء و الجهل و العنجهية بالاضافة لسوء التربية قاسم مشترك لدى الاسلاميين السودانيين بغض النظر عن تسمياتهم المختلفة — لان المنبع الآسن واحد هو الارهاب و اقصاء الآخريين في نهج الاسلام السياسي و كعقيدة راسخة و مكون جوهري لديهم — سقطت دول بوليسية عتيدة و لم تسعفها ادواتها القمغية و سلوكها القمعي اتجاه شعوبها — سقط الارهاب و انتصرت الشعوب — حكومة ( الخرتيت ) قد دنا زوالها و هم يعلمون ذلك جيدا و كل الدلائل و المؤشرات تفصح عنه — فرفرة المذبوح و فجة الموت يظنها البعض قوة و منعة و لكن سرعان ما يتكشف العكس — انها جثة هامدة و شبح من وحي خيال في احسن تقدير — ليس الا —