سيطرت 3 حركات مسلّحة، ومدّججة بالأسلحة القتالية مزارع استردتها لجنة إزالة التمكين في وقتٍ سابقٍ.
وقالت صحيفة الانتباهة الصادرة اليوم الأحد، إنّ لجنة إزالة التمكين استردت تلك المزارع من رجل الأعمال عبد الباسط حمزة، ومزرعة من مدير جهاز الأمن الأسبق محمد عطا، والثالثة عبارة عن مصنع للطوب الحراري.
وأوضحت الصحيفة أنّ لجنة التمكين كانت قد عيّنت عليها حراسات من الشرطة لتأمينها، خاصة أنّ بداخلها معدات وآليات ووسائل إنتاج ومتحرّكات ومعدات.
وكانت الشرطة قد أمرت بتأمينها والحفاظ عليها، إلاّ أنّ قوات الشرطة التي تقوم بالتأمين تفاجأت بقوات مدّججة بالسلاح تدخل بمجموعاتٍ كبيرةٍ وتستولي على المزارع وتقيم بها.
ووفقاً للصحيفة اضطرت قوات الشرطة للانسحاب من تلك المواقع وجعل مصير تلك المزارع والآليات والمعدات المستردة مجهولاً.
الانتباهة
مالو مش مفاوضي الخنوع خصصوا ليهم مخصصات و ترتيبات و لما اتاخرت قالوا اصلنا متعودين علي الهمبتة و القلع، فليه ما نقلع حقنا بضُراعنا !!!!
دي المناظر و الفليم جاييكم عليكم و علي بعض فوق الغنائم !!!
شكرًا فشلوووووك ، و الثنائي المخلص بُرهانو و حميرتي !!!
لمن الحركات وقعت سلام مع الكيزان هذه المزارع كانت جزء من التسوية والفساد شردوا الخلا الشعب رد السلطة بقوا رجال الحركات فاسدة وشريك مع الكيزان
الاعلانات بقت مزعجة والصفحة كلها اعلانات وخصوصاً اسفل الصفحة و ال pop-up
وماذا تتوقعون من حركات النهب المُسلح التي خان سدنتها شعبنا حين أدوا قسم الولاء أمام المخلوع ككبير مساعديه أركوي مناوي ووزيره وواليه مالك عقار وعضو أدبخانة الكيزان المسماه زورا بالمجلس الوطني المدعو ياسر عرمان) خصوصاً ورئيس الوزراء (خمجوك) يظن واهماً أنهم يحمونه من جيشنا ولِذا قربهم إليه وصاروا وزراؤه ومستشاريه بل وشلته في المزرعه إياها ؟؟!!
السلام سمح
يجب اخراج كل الحركات المسلحة من الخرطوم فورا ..الفوضي من دارفور يريدون نقلها للخرطوم و باقي السودان ..لعنة الله عليهم ..اتفاق السلام فاشل كثرت الانتهاكات من قبل الفصائل المسلحة بلا رادع ..و البرهان و حميدتي يتكلمون عن التناغم بينها ..
الانتباهة الصحيفة الكيزانية الصفراء تفبرك الاحبار وصحيغة الراكوبة التي تكوزنت بعد الثورة تنشر اخبارها ليلتقطها اعداء السلام والتعايش السلمي لبث سمومهم وفتنهم…خبر مجافي للمنطق والواقع لكن معظم المعلقين لا يكلف نفسه لاستجلاء الحقيقة لحاجة في نفسه مثل الكوز المسمي نفسه ابوالمعالي
دولة دارفور ضماها المستعمر الانجليزى للسودان في يوم الاثنين الاسود الموافق ١يناير ١٩١٧م بعد مقتل زعيمهم علي دينار فى ١٦نوفمبر ١٩١٦م. نخبة دارفور و كالعادة يتهمون الشماليين بالفشل في ادارة التنوع في السودان وبالعنصرية، خلاص سيادة الفيلد مارشال مناوى اهو بقي حاكم عام دولة (سلطنة دارفور الاسلامية) (ودا اسمها الحقيقي) يلا عاوزين نشوف شطارتك في ادارة التنوع الرهيب في بلدكم دارفور. مع العلم ان دارفور مصنفة كاكتر بلد يمارس العنصرية وان مواطنى دارفور مقسمين نفسهم كعرب وزرقة و للان عايشين بالقبيلة والقبلية والحرب والقتل و ثقافةالفزع عندهم شجاعة وفروسية وان القبائل الدارفورية لها اطماع في اراضي بعضهم البعض فتقوم كل القبيلة بشن حرب علي القبيلة المجاورة لها بمساعدة امتداداتها في دول الجوار لكي يستولوا علي اراضي القبيلة الاخري، وحتى ان القبيلة تجلب امتداداتها من دول الجوار لتوطنهم في اراضي وحواكير القبيلة الاخري دون الانتباه للخطر الذي سياتى من هؤلاء الاغراب عن ارض دارفور (يعنى عند الدارفوريين الولاء للقبيلة عندهم اتقل من الولاء لارض وطنهم دارفور وشعبها)، والمصيبة الان كل نخب دارفور المتعلمين بدل من ان يرجعوا ويطوروا بلدهم ويخلوهم يتركوا العنصرية وحياة القبيلة و القبلية اصبحت نخب دارفور هي الجزء الاكبر من ازمتها بل هي من صنعتها وذلك للوصول الى كرسي الحكم في الخرطوم او اى منصب دستورى مع توطين قادة التمرد لاهلهم واقربائهم في المناصب الدستورية وفي الخدمة المدنية والعسكرية وتملكهم للاراضي السكنية والزراعية في الخرطوم والجزيرة والنيل الابيض والقضارف ونهر النيل والشمالية بالاونطة تحت دعاوى ان الشماليين عنصريين ومابيتقبلوا الاخر. علي نخب دارفور ومثقفينهم حل مشكلاتهم المزمنة ادناة: ١. اجبار اهلهم الدارفوريين علي ترك العنصرية وتقبل بعضهم البعض وتقبل الاخر ٢. اجبار اهلهم الدارفوريين علي ترك تصنيف انفسهم كعرب وزرقة ٣. اعادة توزيع الحواكير مرة اخري بينهم بالعدل وعدم اقصاء القبائل الاخري ٣. اجبار اهلهم الدارفوريين علي ترك تقافة الفزع ٤. اجبار الدارفوريين علي ترك المهدد الامنى الخطير وهو جلب القبيلة لامتداداتها من دول الجوار للاستقواء بها ضد القبيلة الاخري ٥. علي الدارفوريين ترك الطموح في الوصول لكرسي الحكم في الخرطوم بتخريب ديارهم وقتل اهلهم وتشريدهم وتشتيتهم تحت دعاوى انهم مهمشين لانو البيجي من دارفور للخرطوم تانى مابيرجع. ٦. علي الدارفوريين ترك الطمع في اراضي الشماليين تحت دعاوى ان الشماليين عنصريين ومابيتقبلوا الاخر. ٧. علي الدارفوريين جمع السلاح من بعضهم البعض حتى لايكون سبب في قتل اهلهم واطفالهم وشبابهم ٨. علي نخب واغنياء واثرياء دارفور (وما اكثرهم) ان يتعلموا من الشماليين خاصة ناس الجزيرة بان يتبرعوا لبناء واعمار بلدهم ومدنهم وقراهم ومدارسهم ومستشفياتهم وجامعاتهم بدل من انتظار الحكومة تاتى لتنمي لهم بلدهم، حيث ان التنمية في الشمال من السكان وليس من الحكومة كما في دارفور. ٩. علي الدارفوريين نشر ثقافة المحبة والسلام ونشر الوعي بين قبائلهم وترك رمي التهم جزافا وبلاويهم فوق راس الشماليين ١٠. علي الدارفوريين ترك تنظيم مايسمي الحركة الإسلامية وحزبها السياسي المؤتمر اللاوطنى لان الدارفوريين هم العمود الفقري لكل تنظيمات الكيزان حتى انهم اطلقوا عليها داركوز بدلا عن دارفور. دولة دارفور الاسلامية التى ضماها المستعمر الانجليزى لنا في يوم الاثنين الاسود الموافق ١يناير ١٩١٧م بعد مقتل سلطانهم علي دينار علي يد الانجليز في ١٦نوفمبر ١٩١٦م، وان مايعرف الان بالسودان هو اتحاد دولتين هما (مملكة سنار وسلطنة دارفور الاسلامية) حيث لايوجد بينهم اى رابط او صلة او حتى مزاج مشترك وحتى التاريخ بينهم كان عبارة عن مجازر ومذابح ارتكبها الدارفوري السفاح المحتل عبدالله التعايشي في ابناء مملكة سنار (او مملكة كوش) او مايعرفوا بالشماليين، فقد ارتكب مذبحة المتمة المعروفة باسم كتلة المتمة ومذبحة البطاحيين ومذبحة الشكرية حيث قتل ناظرهم ابوسن ومذبحة الاحامدة ومذابح في ابناء وبنات ونساء وشياب الخرطوم وغيرو من المجازر باسم الدين ارتكبوها الدارفوريين في اولاد البحر كنا كان يسميهم السفاح التعايشي ليسجل له التاريخ بانه اول من استخدم الالفاظ والتسميات العنصرية في الشمال وهى ثقافة الدارفوريين الذين يصنفون انفسهم كعرب وزرقة. دارفور او داركوز كما يسميها اهلها هي المفرخ الرئيسي والداعم الأول للكيزان الارهابيين الانجاس قتلة الانفس البرئية دارفور اكتر منطقة نالت تنمية خلال ال ٣٠سنة بتاعت حكم الكيزان دارفوريين اكتر ناس شاركوا في الحكم في فترة الكيزان والان مجلسي السيادة والوزراء عدد الدارفوريين فيهما ١٥ دارفوري وباقي السودان ٢٦ بنسبة ٣٦% للدارفوريين بس و ٦٤% لباقي السودان (مملكة سنار). الدارفوريين عندهم مطامع في اراضي الشماليين خاصة ولاية الجزيرة وولاية الخرطوم والنيل الابيض ونهر النيل والقضارف والشمالية والاستيطان فيها والاستيلاء عليها بالاونطة تحت دعاوى ان الشماليين عنصريين ومابيتقبلوا الاخر ودى وهمة اخترعها الدارفوريين لابتزاز الشماليين للوصول للحكم والاستيلاء على اراضيهم؛ في حين ان مشكلة دولة دارفور الاسلامية (دا اسمها الحقيقي) هى الارض والحواكير وطمع وطموح نخبهم للوصول لكرسي الحكم في الخرطوم ولو بالقبيلة. هذا والا سيقررالشماليين (الجلابة اولاد البحر كما تنعتونهم) بتقرير مصيرهم اخيرا: الدارفوريين كلهم كيزان والما كوز حزب امة يعنى كوز برضو وهم اكثر من ناصر الكيزان ومعظم عضويتهم من الدارفوريين. دارفور الجماعة مسمينها داركوز لان معظم اعضاء الحركة الإسلامية الارهابية والموتمر اللاوطنى من دارفور الدارفوريين استفادوا من حكم الكيزان بان اتمكنوا من الاستيطان في الخرطوم والجزيرة ومعظم الاراضي الزراعية بتاعت الشماليين كلمة حق قالها الكوز محمد محى الدين الجميعابي للمخلوع عمر البشير بانه لولا دارفور (داركوز) لما كان هنالك حركة اسلامية ولا كيزان الدارفوريين كلهم كيزان ومشكلتهم الواحد في سبيل السلطة والمنصب عاااااادى يقتل اهله ويخرب داره ويشتت شمل مواطنيه ويشردهم وبعدين يجي يرميها فوق راس الشماليين محاولا ابتزازهم وارهابهم واصلا هدفه هو منصب في الحكومة واراضي يتملكها في اراضي الشماليين (العنصريين) الدارفوريين عنصريين جدا جدا جدا مع بعضهم البعض والواحد يقول ليك دا عربي ودا زرقة ودا جلابي وديل اولاد البحر الدارفوريين احتكروا الاراضي الزراعية في دارفور لقبايل معينة في شكل حواكير وضيعوا حق التانين وهسي كلهم عينهم علي اراضي الشماليين (العنصريين اولاد البحر) الدارفوريين يصفوا الشماليين بالعنصريين والغريبة عاوزين يسكنوا معاهم ويتزوجوا منهم ويتملكوا اراضيهم ويربوا اولادهم مع اولادهم ويعلموهم في مدارسهم ويقروهم الجامعات معاهم وبرضو يقول ليك الشمالي مابيتقبل الاخر في حين انو مجزرة الجنينة في راس السنة حدثت بسبب خلاف تافة في كباية شاي بين اتنين واحد من العرب والتانى زرقة. انا شايف الانفصال هو الحل خاصة ان السودان الان هو عبارة عن دولتين كانتا منفصلتين منذ الاذل ولم يجمعهما شى ابدا ثقافة السودان القديم بتختلف عن ثقافة الدارفوريين تماما السودان القديم هو حضارة كوش العظيمة الراسخة منذ الاف السنين اما دارفور فتاريخها حديث جدا وعبارة عن اقتتال من اجل الماء والارض. والسلام
أوجه هذا النداء مجددا لشباب بلادي ولجان المقاومه في السودان الوسطى النيلي :
. يا فرسان ملحمة ثورة ديسمبر المجيدة يا من اقتلعتم نظام الكيزان الدموي ومهرتم ارض هذا الوطن الغالي بدمائكَم الزكية ومهجكم الغاليه،، افيقوا لتنقذوا هذا الوطن من الغزو الدارفوري المسلح…
افيقوا يا شباب بلادي وتسلحوا بكل انواع الاسلحه خفيفها وثقيلها لتحموا عرض امهاتكم واخواتكم وبناتكم، وبيوتكم وحضارة ضاربة الجذور في أعماق التاريخ، من الغزو الدارفوري الغرب أفريقي،…
الخرطوم اليوم تحت احتلال عصابات الجنجويد الريزيقاتيه وحركات الارتزاق الدارفوريه المسلحه والامتداد القبلي لتلك العصابات في دول غرب أفريقيا..
لا تنتظروا الحمايه من جيش البرهان الانقاذي ولجنة البشير الامنيه ستصابون بالخزلان المبين وسيعيد عليكم ما كان يعرف بجيش السودان مأساة مجزرة القياده عندما ساعد عصابات الجنجويد الريزيقاتيه في قتل الثوار واغتصاب حرائر بلادنا….
.. نحن سنقاتل في ارضنا وشوارعنا وهؤلاء الغزاة هم غرباء الوجه واليد واللسان والنصر دوما لاصحاب الأرض.. .
افيقوا يا شباب وكنداكات بلادنا قبل فوات الأوان..
افيقوا قبل أن يصبح حكامنا حميدتي ومناوي ونصبح غرباء في بلادنا…
افيقوا قبل أن يفرض عليكم ارتداء الكودمول الدارفوري الغرب أفريقي بدلا من العامه والشال..
يا شباب الثوره وصية أجدادنا لنا هي.. الفايت الحدود واسو..
علينا تطبيق هذه الوصية على الغزاة الدارفوريين الذين فاتوا الحدود واعتدوا علي ارضنا وعرضنا…
الا هل بلغت اللهم فاشهد…
الكلام دا ما صاح منك وانت مسؤول عنه امام الله وبني وطنك كل كلام تقولو اوتنشرو بكون عندو عواقب وردود افعال وزيادة في الغباين مفروض نعمل علي ازالتها نسال الله الهداية لنا ولك
و ما هو الكلام الصاح يا Amin؟
الخبر صحيح جدا. قبل اسبوعين وانا في الطريق الى امدرمان نقص البنزين في عربتي فدلني احد الاشخاص ان اذهب نحو مزرعة عبد الباسط فبها عربات ويمكن ان يساعدوك بجالون بنزين. عند وصولي للمزرعة شاهدت العديد من عربات التاتشر وهي جديدة لنج فقابلت لواء حركة دارفورية مسلحة وهو رجل متعلم ويحمل درجة دكتوراة من جامعة سودانية. احضر طبق بلح من المزرعة وبدأنا نأكل اجمل بلح من انتاج المزرعة. شكرته بعد ان أمر احد العساكر بملء تنك عربتي بالبنزين.
شكرآ لحركات دارفور المسلحة التي تساعد المواطنين.
اتحدى ان تكون قوات جنجويد حميدتي قد ساعدت أي مواطن
معقول الحركات بدات تسلب هي الاخرى حقوق المواطن التي سلبها الكيزان ما الفائدة من السلام اذا كانت الحركات تحتيل مقدرات المواطن المسكين ومنها ما اعادته ازالة التمكين من ممتلكات او عقارات لصالح خزينة الدولة ، المفروض الحركات تساعد في اعادة كل ممتلكات الكيزان التي سلبوها من المواطن المسكين امثال هذه المزارع وغيرها من الممتلكات يجب ان يحدث العكس
يا الحركات المسلحة انتم جئتم لاصلاح حال البلد ام لمواصلة دماره ايها الاوباش تلك المزارع هي ملكا لخزينة الدولة سلبها الكيزان
اللصوص بدل تساعدوا في ارجاع الحق للشعب تسلبوه انتم حمرة عين باي قانون انتم تعملون ؟
والله. فعلا انت كابوس الكلام يا كابوس ان هذه الحركات احتلت هذه المزارع رجالة
اين لجنة التمكين من هذه الهمبته
اخشى ما أخشاه ان تكون هذه الحركات المسلحة قد احتلت
السكن الشعبى بمنطقة السكن الشعبى ابو سعد شمال
التى لم تسلم لأصحابها بعد أو التى استلامها ولم يسكنوا فيها
لعدم توفير الخدمات حتى الآن خاصة الكهرباء والماء
ومنتظرين شنو من حركات مسلحة مرتزقة معظمهم اصلا كيزان زعلوا عشان ما ادوهم وظايف سمحة زي اولاد الكيزان التانين من اخوان البشير وكرتي والليمبي وغندور وغيرهم
ديل عصابات مسلحة على الشعب التسلح وطرد كل الوسخ
“ووفقاً للصحيفة اضطرت قوات الشرطة للانسحاب من تلك المواقع وجعل مصير تلك المزارع والآليات والمعدات المستردة مجهولاً.”
لاحظوا الخبث في صياغة الخبر ، الانتباهة تكذب والراكوبة تعيد النشر من دون تحقق مع الأسف.
اولا: متي واين ذكرت الشرطة هذا الكلام؟ هل من بيان رسمي او تصريح من الناطق الرسمي باسم الشرطة. ثانيا : من هي اسماء هذه المزارع بالضبط واين مواقعها بالتحديد في ولاية الخرطوم لكي يتسني لمن اراد الذهاب اليها للتحقق. هل هناك شهود عيان مثلا شاهدوا افراد هذه الحركات بداخلها؟، هل من صور او فيديوهات تثبت هذا الإدعاء الكذوب؟ ثالثا ما هي اسماء هذه الحركات لماذا لم يتم ذكرها؟ رابعا: منذ متي “سيطرت” هذه الحركات علي تلك المزارع؟ كم هي هذه المدة بالضبط؟ خامسا : لماذا لم تقم الانتباهة بالتحقق من هذا الأمر من لجنة التمكين وهي مسألة في غاية البساطة؟ هذه كلها عناصر اساسية يعرفها اي صحفي او صحفية او حتي طالب او طالبة في اي كلية صحافة في الدنيا ولكن الإنتباهة تهمها فقط نشر الكذب والتحويض والعنصرية وكراهية الآخر؛ ويكفي ان مؤسسها هو المرحوم الطيب مصطفي.
اصحاب التعليقات يهاجمون ويكتبون بشكل غريزي من دون ان يكلف احدهم أن يسأل سؤالا واحدا . هذه ما تريده
الحل بسيط هو اكمال السلام
قيام المجلس التشريعي
لا تشعلوا فتنة بارض اصلها كانت خصما على البلد .
محاسبة الكيزان المجرمين و كل القتلة فى السودان
السودان واسع بس الشرط انك سوداني
والله إحترنا ذاتو نعلق نقول شنو ……………………………………