قال إضطراب وجداني قال !!!!

ود امبعلو دا هو البشير بي شدوقو ولغودو ديل – عرفتيهو ولا اشرح اكنر؟ لكن من من شطارتك في المعجم اللغوي وتبحرك في اللغه عااارفك فاهماهو – الله يفهم لينا باقي البورداب

مجرد سؤال شروط امامة الصلاة معروفة اهمها العقل الزول دا صاح وجدانياتو مضطربة كيف الناس بصلو وراهو والان بعد عرفو انه مريض يعيدو الصلاة ولا كيف مجرد سؤال

اظن والله اعلم ان التشخيص كان ( اضطراب وحداني ) وليس ( وجداني ) بس النقطة دى نسوها ساكت ويظهر انو وحدانى لان الشيخ لبع الحاجات ( وحّدو )يعنى نام بالجماعة ولامن عصلجت اضطرب والله اعلم ………..

في الحالة السودانية حالياً والله كترت المصطلحات السياسية أو الاجتماعية وهناك جهات رسمية من الدولة مختصصة في هذه الأشياء … واسلاميين النظام والمرتزقة منهم … في تقديري هم ألعن من الشيطان نفسه هم الظاهر كدا ماسكين ليهم (في طرفهم) أبليس كبير يكون من كهنتهم وهو بالتأكيد بحركهم حسب الحالة والغرض المعين والله أعلم … عشان كدا أي شيطان ما عندو قوة ولا بكون عندو مفعول معاهم … فقط الصالح الاستعمال والقوي الفعال إلا يكون سفلي ملعون زيهم والقريبة الدول المعشش فيها هذا الاتجاه تذهب مباشرة لهؤلاء الأوغاد حتى تنال ليها جنااااا سفلي صغير تهدد بيه دول كبيرة عدد سكانها بالمليارات … وفي رأي المتواضع يا بت الجنيد واحترامي الشديد … شعبك دا ما بخاف من الدبعلوااااا … وأنا خوفي بعد شوية أبقي هو الدبعلوااااا… وما يفرق بين الناس ليتم ترهيب وجلد الخونة الخائنيين لذممهم وأوطانهم وبين الناس الغلابة …
بالأحري كدااا… هم عايزين يجوطواااا الكيمان
وزي ما بقول المثل ” التسوي كريت ببقي في جلدا”
بس هم بحق الشعب ” بـ ركبوا ليهم عاكس أحمي جلودهم الغضة من الخدش ”
وبالمناسبة هذا المرض هم طبقوه أول ما بدأ السلاميين في الحكم إذا الناس متذكره … إعتمدوا عليه اعتمادا اساسيا عندما كونوا أمنهم من الناس المضطربين نفسيا وأجتماعيا .. ولا نذكركم
ولكي تقديري في تناولك للأشياء

اول حاجة انا ماقريت ولا سطر فى هذا المقال يااسماء الجنيد بس ابت نفسى الاان اعلق مصححة لعبارة مخير الله فالله مختار وليس مخير والمخيرين هم البشر لان الله يخيرهم بين الخير والشر على حسب علمى وماتعلمته فى التجويد فى صغرى من الخطاء ان نقول مخير الله فالله هو المختار.بعد ان كتبت هذا التعليق يمكننى الان قراءت المقال

ياخونا كدي اشرحوا لي منو اكل منو والمبلغ كم بالدولار . وود امبعلوا ده عندنا كتير منو من البشير للخفير

أشهد بأنك كاتبة مجيدة… وأن حرف من مقالك هذا لهو عقوبة قاسية لو يعلمون..شكرا لك مجددا.

هوي يا بت الجنيد ازيدك من الشعر بيت المرض اعراضوا تربي لديك دقن وتبقي مع ناس الانقاذ قلبا وقالبا وتستخدم فقه الضروره وسياسة التمكين وسرقة البنوك علي عينك يا تاجر والمحكمه تبرئك باضطراب وجداني استغفر الله حلوه وجداني ما دكاترتهم المنافقين كتيرين كترة الضبان وكلوا في فقه الضروره موجود كان لقو معاك بت وفي حالةخلوه دي حلها في فقه الضرورة سكرتيره ولا بده منها وكان سرقت بنك وشلت المليارات وسويتا ركشات دي علاجها في فقه الضرورة موجود معسر وديوان الزكاة بسدد للمعسرين وكان سرقت واطه حقت خواجة وصادرتها الدوله في زمن نميري تبقي دي في فقه الضروره ميراث ما ابوك اصلو كان شغال مع الخواجه الكافر دا حارس في المزرعه وكان بقيت حرامي وعينك قويه تحرر شيكات بدون رصيد وتؤم المسلمين في خمس صلوات دي في فقه الضروره إضـــطـــراب وجــــــــداني وكمان تجيء زوجتك وتطلب يعملوا عليك حجر لأنك مريض وناقص الاهليه!!!!!!! والله ناقص دين بس . عالم استخدموا الدين أسوأ إستخدام ويجيء علي عثمان يتبجح ويتحدث عن نزاهة القضاء!!!! لعنة الله عليكم اين ماذهبتم وأين ما حللتم.