العائلون…!!!

خزانة الماليه دى يا استاذعووضة تكون مقدودة

رسوم الصلاة موجده وانا بثبت ليكم اسع (اذا كنت ماري في السوق العربي او سوق بحري واردت ان تقطع الجمار لكي تستعد للصلاة فسوف تجد انسان سمين يرتدي بدلة سفاري يجلس خلف طاولة يمنعك اذا لم تدفع…. السؤال اذا لا املك الا حق المواصلات واردت ان ادخل بيت الادب لاني مزنوق وحان وقت الصلاة ماذا افعل اصلي وانا مزنوق من غير خشوع ام اترك الصلاة حتى اصل محل ماشي ويكون وقتها فات؟………..والبيب بي الزنقة بيفهم كما فهم اللبيين معمرالقزافي .

اجمل مافي المقال كلمة اندياح دي……اصلو جابت لينا الكفوة من يوم ما دخلت في لغة خطابنا

يا عوضة دايرين مقال عن مهدي ابراهيم الذي قال أتهم صبروا كثير على الشعب السوداني. يمكن مهدي ابراهيم يريد الحكومة أن تتدخا فيما ذكرته في مقالك هذا.

والله يا عووضة يا خوي بعد شوية الحكومة دي حتربط للناس طبل في سراويلهم

والداير ينوم مع مرته حيدفعوه رسوم يفكوا له الطبلة المغرب ويجوا الصباح يربطوها ليهو ثاني

كل حكومات العالم تعمل على زيادة الانتاج ، بل في تركيا تكافأ المصانع التي تصدر للخارج بمنحها اعانات حكومية سنوية وهي اصلا مصانع ناجحة

الشي المحيرني انا في حكومة اولاد الحرام دي ، باعوا كل شي اراضي مشاريع حطموها اراضي باعوعها ، ضرائب تعيق الانتاج وتشرد رؤوس الاموال.

طيب يا حكومة مال الحرام اواولاد الحرام بعتوا الاراضي والشركات وما خليتوا شبر ، عاوزين تجيبوا قروش من وين، فات عليكم يا ابناء السفاح ان عدم وجود انتاج وصادر معناه عدم وجود عملات صعبة ، معناه عدم وجود استيراد لضروريات الحياة بما فيها الادوية ، معناها انهيار ومجاعة ومعناها انحلال امني ، ومعناها عدم وجود اموال لانك يا حكومة السجم والرماد لا انتجتي ولا خليتي المواطن او المزارع او صاحب المصنع ينتج لانه ما لاقي مدخلات انتاج ولا لاقي مواد خام
يعني الحكومة بتنحر في الشعب وبتنتحر هي ومصيرها السقوط لانها خارجيا سياستها صفر وفشلها انكشف للقاصي والداني وفساد ذمم مسئوليها وتجارتهم بشعبهم واراضيهم جعل كل الاجانب يهرعون اليهم تخيل مواطن عادي خليجي يقول لك اعطوني في السودان 30 الف فدان ، من الذي اعطاه وعلى اي اساس اعطاه ؟ وماذا سيفعل بها وهو شخص عادي لا يتجاوز راتبه الثلاثة الاف دولار ، لكن لان مسئولي الحكومة جياع وقادمين من الريف فتأكد ان كل من يرشيهم بمليون او خمسة مليون مستعدين يعطوه تصديق اراضي بالاميال ، في النهاية عارفين نفسهم جوعانين وفاسدين وطالعين من بيوت معدمة ولم يروا نعيما قط في حياتهم ولم يتحملوا ما وجدوا من المناصب والنعم فطفقوا يتزوجون الحسان ثلاثة واربع ويبنون الشاهقات السوامق ونسوا الموت ونسوا الدين ونسوا الحلال والحرام ان لم يكونوا قد فتنتهم الدنيا في عقيدتهم وفي وجود العادل الجبار والموت والحساب وهذا هو اغلب الظن

وط بالجنازير فى نهار رمضان البلدوزر مثلا تعر انهم شاركو صغارنا حق الفطور ادنا الشافع خمسة جنيهات حق المدرسة قال لينا بقت ما بتجيب الفطور لية يا ولد قال الحاجة زادو ليها حاجات كدى ناس الحكومة قامت زادت لينا قروش الفطور عشان تدفع ليهم فخمت يا ود عيوضة