الغساسنة By الفاتح ج
يقال أن (غسان) : اسم ماء نزل عليه قوم من الأزد فنسبوا إليه ، ومنهم بنو جفنة رهط الملوك ، جاء في لسان العرب لإبن منظور في مادة (غسن) الغسنة هي الخصلة من الشعر ، وكذلك الغسناة ؛ والغيسة النعمة والنضارة . ويقال للفرس الجميل : ذو غسن قال الأصمعي : الغسن خصل الشعر من المرأة والفرس ، وهي الغدائر . وفي المحكم وغيره
: الغسن شعر العرف والناصية والذوائب ؛ ورجل غساني : جميل جدا . والغيسان : حدة الشباب ، وقيل : الشباب ، ويقال : لست من غسانه ولا غيسانه ، أي : من ضربه . ولست من غسان فلان وغيسانه ، أي : لست من رجاله . ويقال : كان ذلك في غيسان شبابه ، أي : في نعمة شبابه وطراءته قال السلمي : فلان على أغسان من أبيه وأعسان ، أي : أخلاق . ويقال : امرأة غيسة ورجل غيس ، أي : حسن.
والعرب الغساسنة (حسب بعض المصادر) ينتسبون إلى قبائل الأزد، التي هاجرت من اليمن إلى بلاد الشام بعد خراب سد مأرب وذكرهم حسان بن ثابت في شعره قائلاً:
إمّــــــا ســـــــــألت فإنا معشـــــــــــر نجــــــب
الأزد نســـــــــــــبتنا والمــــــــــاء غســـــــــان
وعندما وصل الغساسنة إلى جنوب بلاد الشام، أقاموا عند قوم من عرب قضاعة عرفوا باسم بني سليخ. وقيل أن قسماً منهم أقام عند ماء يدعى غسان، فعرفوا منذئذٍ باسم الغساسنة وأول ملك غساني كان عمر بن جفنة، الذي اشتهر بانتصاراته وبلغ عدد الملوك الغساسنة ثلاثين ملكاَ، كان آخرهم غسان بن جبلة بن الأيهم.
امتد نفوذ الغساسنة حتى الرصافة قرب الرقة، التي كانت بمثابة عاصمتهم الشمالية. وتورطوا في الصراع القائم بين البيزنطيين والفرس، مما جعلهم يخوضون معارك ضد خصومهم المناذرة حلفاء الفرس.
وكان العرب الغساسنة يحاربون إلى جانب البيزنطيين ضد الفرس في الحرب، التي انتهت عام 531م بهزيمة الروم وأسر أحد قادة العرب (عمرو) قرب قنسرين شمال بلاد الشام. وبعد معركة قنسرين بمدة قصيرة، تجددت الحرب بين ملك الغساسنة الحارث بن جبلة وملك المناذرة «المنذر بن ماء السماء» بسبب التنافس على سيادة قبائل بادية تدمر، مما أشعل من جديد الحرب بين بيزنطة وفارس.
كان الغساسنة قد تأثروا بالديانة المسيحية، واشترك ملوكهم في الخلافات الكنسية حول طبيعة السيد المسيح. وكانوا من أتباع عقيدة الطبيعة الواحدة (المنوفيزيين)، ويعود إلى الغساسنة فضل تعيين يعقوب البرادعي وغيره، أسقفاً في ولاية الشام، مما دعم موقف القائلين بالطبيعة الواحدة.
نال الحارث بن جبلة شهرة كبيرة، ونسب إليه الرواة كل عمل عظيم، وقد امتد حكمه حتى وفاته عام 569م أو 570م نحو أربعين عاماً، فخلفه ابنه المنذر بن الحارث، الذي بدأ حكمه بصدّ غارات المناذرة عن بلاده، فهزم المناذرة وملكهم قابوس في معركتين عام 570م، إحداهما قرب الحرية عاصمة المناذرة وذلك في فترة جفاء بين الغساسنة والروم البيزنطين، مما جعل البيزنطيين يعقدون صلحاً مع المنذر في مدينة الرصافة. وفي عام 580م، قام المنذر بزيارة رسمية إلى القسطنطينية استُقبل فيها استقبالاً لائقاً وقد أنعم الإمبراطور عليه بتاج ملكي.
ولكن العلاقات بين الغساسنة والبيزنطيين ساءت من جديد، وتمكن البيزنطيون من خداع المنذر واعتقاله في قرية حوارين قرب حمص، ونفيه مع زوجته وبعض أفراد أسرته إلى العاصمة القسطنطينية، ثم إلى صقلية عام 582م، بعدما حكم مدة ثلاثة عشر عاماً.
بعدما ضعفت مملكة الغساسنة، وقضي على أواخر ملوكها، انقسم عرب الشام إلى خمسة عشر قبيلة، متنازعة فيما بينها، يعمل بعضها في خدمة الروم البيزنطيين وبعضها الآخر لمصلحة الفرس
امتد نفوذ الغساسنة إلى مناطق جبل الشيخ، بل وحتى مناطق وادي عربة. وكانت أهم مراكزهم في الجولان وفي حوران وجلق (دمشق)، وبقي نفوذهم في مناطق البادية ولاسيما حول تدمر والرصافة
وفي كتب السيرة النبوية أن النبي محمد (ص) راسل ملك غسان، شرحبيل بن عمرو الغساني. وفي عهد الخلفاء الراشدين، كان ملك الغساسنة ويدعى غسان بن جبلة بن الأيهم يدعم الروم في حروبهم ضد العرب المسلمين، ثم دخل الإسلام، ولكنه ارتد بعدئذٍ في عهد الخليفة عمر بن الخطاب، وهرب دون أن يتم العثور عليه ? يوم يقولو ليك شفناهو هنا .. ويوم يقولو ليك شفناهو هناك .
كسرة :
يا تري إنت فينك يا غسان ? بن جبله (طبعن) ؟
كسرة ثابتة (قديمة) :
أخبار ملف خط هيثرو العند النائب العام شنو(وووو وووو وووو وووو وووو وووو وووو)+و+و+و؟
كسرة ثابتة (جديدة) :
أخبار تنفيذ توجيهات السيد الرئيس بخصوص ملف خط هيثرو شنو(وووو وووو وووو)+و+و+و؟
تعرف يا استاذ ج يكون غسان بن جبلة حاليا في مكتب الوالي الاول عبد الحل….. المتعا…. على وزن نفيسة بت عبد القا….
* المؤرخ الفاتح ج يعني غسيسين المتحلل الذي كان في بلاط يزدجرد الخضري عامل كسري الراقص علي ولاية ما بين النهرين، قد ظهر الفساد في عهد الخصري في بر شرق و غرب النيل و بحر ابيض.
لك التحية والاجلال الاستاذ العظيم الفاتح جبرة…
دا شنو يا جبرا…….الدخل الغساسنه في خط هيثرو شنو…..اه عرفتا انت قصدك كلو بقي تاريخ
الاتدري اين انا ياهذا انا غسان غساني الاسم كوزي الايدلوجية ونحن كثر فلا تحسبني فرد واحد فنحن قوم غسان في كل دواويين السلطان ولايسري علينا قانون السلطان نسرق وان اكتشفنا نتحالل والا فضحنا امر عزيز القوم وجرجرناهم بين قبائل العرب . فلا تسل عني وانا علم علي راسه كوم قروش
أستاذي الكريم– لك التحية— طبعا تعرفني انا عبيط وبقول للاعور اعور وحتي في الراكوبة بعلق باسمي الحقيقي يعني ما من وراء حجاب — عشان كده حأجاوب علي سؤالك الاخير واقول اذا عاوز تعرف غسان بن جبله الكبير وحفيده الاصغر الذي ظهر في السودان بعد هجرات وهجرات فعليك بسؤال الوالي عبد الرحمن الخضر— يعني يا ستاذنا انت مالك بقيت تخاف ولا شنو عينك في الفيل وتتباراه وتتحاشاه لمتين– اها ده السبب الخلي جمال الوالي يتطاول ويحاول اضافة ايه والجماعة الظاهر بسكاتنا لربع قرن حيكملوا الست سنوات وستة ايام التي (حددها) قطعا الشيخ الغائب— شوف مش قلت انا عبيط وبتكلم طوالي ما زيك اطلع بالدرب الفوق وافتش في الغساسنة والمناذرة وبنو جرهم وبعد شوية تجيب لنا وليم تل ورجال الشمال والتتر وهاروت وماروت — يا جماعة قصروها وريحونا من الجماعة (الركبهم) ساحت وهم جالسين بين (افخاذنا)!
وكان أشهر الغساسنة غسان الصغير في عهد الوالي المنكتم الخضري الذي يحكي عنه انه قد بلغ به الضلال
ان الف فقة مخالف لشرع الله وألف كتاب اسماه التحلل التام من سرقة المال العام وكتاب تبيان الحلال في أفعال
الغساسنة الصغار…….وعرف عنه أيضاً حمايته الفاسدين والمفسدين وقد أصيب في اخر أيامه بمرض الهضربة
وكثرة الحديث وانتهي به الامر الي مرض عضال يظن البعض هو انتقام لما أتاه من افعال
واحد عمنا أمامه قائمة مشتروات لعرس بنته وخطاب دعوة للعرس .
فتح المدعوون خطاب الدعوة فوجدوا. بيض ورغيف وكسبرة وحناء وويكة وطش وقراير للمحشي.
نحن الغساسنة كنا نريد أن:
نأكل مما نزرع
ونلبس مما نصنع
ولكنا أصبحنا:
للمال العام نبلع
نتحلل مما نقلع
من السلطة ما بنقنع
حتى الريس بقى يتكعكع
الاّ مقالة َ أقوامٍ شقيتُ بها ، كانَتْ مقَالَتُهُمْ قَرْعاً على الكَبِدِ
غذاً فعاقبني ربي معاقبة ً ، قرتْ بها عينُ منْ يأتيكَ بالفندِ
أُنْبِئْتُ أنّ أبا قابوسَ أوْعَدَني، و لا قرارَ على زأرٍ منَ الأسدِ
اخى جبرة اعمل حسابك من ابى قابوس يقوم يوديك فى داهية انت ما عارف ابو قابوس دة نسيبو
طبعا استاذنا يقصد غسان الضابط الصغير في مكتب الوزير وقصة المليارات المنهوبة وهنالك صور له وهو حر طليق نشرت على نطاق واسع في الانترنت في الايام الفائتة … في بلد يمنع فيها الاعلام من تناول قضية راي عام وضابط صغير نهب اموالا مقدرة ولا نعرف بالطبع ماذا يفعل الكبار اذا كانت الاخبار تقول ان الضابط المذكور نهب 48 مليار يحق لاستاذنا الفاتح ان يكتب بهذه الطريقة … انها طريقة معوجة بكل تاكيد وهذا النوع من الكتابة هو تحايل على القوانين والنظم الذي تكمم بها انظمة القهر افواه الناس وتمنعهم حتى الهواء اذا استطاعت ذلك … في اوقات الحرية لا يحتاج الانسان لان يكتب بطريقة غير مباشرة ويصف قصة في التاريخ تمتد لعشرات الاسطر ليختم بجملة وحيدة هي موضوع المقال: يوم يقولو ليك شفناهو هنا .. ويوم يقولو ليك شفناهو هناك …
هسي يا الفاتح الخلفاء الراشدين ما قاعدين ولا الروم ولا البيزنطنيين ولا عرب غسان بن جبلة بن الايم …… في الكيزان والمؤتمر البطني ….وغسان بن الخضروينو خطفو الدودوووووووووووو
غسان بن الخضر وينو خطفو الدودوووووووووووووووووووووووووووووووووووووو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ملف خط هيثرو وينو الدودوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أخبار تنفيذ توجيهات السيد الرئيس بخصوص ملف خط هيثرو شنوالدودووووووو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا ناس المورده أين أهلى و عشيرتى
إن شاء الله يديك من الهبشوا شوية ما ام أصلتا ليهو إسمه بالشكل ده
غسان حقنا يا الفاتح حصلت عليه قصة بت العطا التى فرحا بنبات بعض الشعيرات فى عانتها قد انتبذت مكانا قصيا ( يقال أعلى قطية أهلها ) وطفقت تداعب هاتيك الشعيرات , واستحلت الامر وطاب لها حتى انفصلت عن واقع انها على حرف ( جرف هار ) الفطية فانزلقت ودقت عنقها وذهبت مأسوفا على شبابها …..
فسار فعلها مثلا يضرب فى كل نواحى بلاد السودان وبصيغ عديدة تتفق جميعها فى معنى أن من لا يصون النعمة ويقدر لخطوه الموضع الصحيح فهو لا محالة الى زوال سريع :
بعض صيغ ومعانى هذا الوضع :
1- بت العطا دنقرت تشوف دبتا وقعت كسرث رفبتا
2- المتقدر بفع متحدر
3- البلعب مع الكلاب بعضعضنو
4- طبيعة الكوز الصدأ
5- القالو ليهو انت كوز يتحسس ( … )
وهكذا
غسان من الغساسنة
الخضر من الخضارمة (انقلبت الحاء خاءا)
******
الترابي من التراب
البشير من البشيراب
نافع من النافعاب
بكري من الصالحاب
عب رحيم من الحسيناب
الجاز من الجازاب
قوش من القوشاب
العطا من العطاياب
المتعافي من الحليماب
أسامة من السدوداب
حمدي من الحماداب
مصطفىاسماعيل من الاسماعيلاب
جبرا من الجبراب
قالوا شافوه فى محطة غالى بيظلل فى سيارته .
وقالوا شافوه فى مطار الخرطوم مسافرآ .
عايزين منه إيه تانى ؟ ، الراجل اتحلل ، ورجع مسروقاته ، وهيئة علماء السودان سكتوا لأنهم راضين عنه .
ولعلمك يا أستاذ جبرا ، ما فى حرامى فى بلاد السودان أو فى بلاد الفرنجة رجع لخزينة دولته مليارات الجنيهات إلا غسان بن جبلة ، الزول ده بيستاهل تكريم من رئاسة الجمهورية لدعمه الخزينة العامة .هو بيستاهل أكتر من ناس كتار تم تكريمهم.
سؤال يا أستاذ جبرا ، هل يجوز شرعآ أن نلصق صفة حرامى لغسان ابن جبلة ؟، هل لو حرامى رجع مسروقاته ، يسقط عنه صفة الحرامى ، شرعآ، حسب شريعتنا الغير مدغمسة ؟ ، ودعك من قانونآ ، لأنى فاقد الثقة فى القانون الذى بموجبه تم اعدام الشهيد مجدى محجوب ورفاقه ، وفى القانون الذى لا ينفذ توجيهات السيد الرئيس بخصوص ملف خط هيثرو .
الساده المعلقون انتم أجمل من جبرا ذاتو …. نبكي نضحك بس !
كلكم روعة وجمال السخرية في دولة الغساسنة من ملوكهم الكبار وامتدادهم من ارض الشام الي غسان الصغير في دولة العير والبعير واللهط الكبير واروعكم سخرية كبسول وبا كبسول دي قوية الفاتح جبرا اداك نفس يامعلم ولا سنو؟
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
قيل ان غسان تحلل او لم يتحلل وتضاربت الانباء عن مكانه.. فقد شوهد فى صالة المغادرة بمطار الخرطوم متوجهاً الى احد العواصم الخليجية.. ثم اوردت صحيفة الراكوبة شماراً طازجاً مدعوم بالصور للغسيسين وهو يتجول فى محلات تزيين السيارات بالخرطوم.. وضاعت اموال الدولة بين الغساسنة وحلفاءهم البيزنطيين..
يا أستاذ ما تعودنا عليك تكتب كـدا ، أول مرة أندم على قراءتي لك ، حصة تأريخ مأخوذة من ( ويكيبيديا)، وهي متاحة لكل الناس ، عايزنك ( تهبشنا محل موجعنا ) .
عندما تغيب يا سيد الفاتح جبره عن الكتابه بعامودك الاسبوعى تمسخ صحيفة الراكوبه والله العظيم يا ما انت كاتب عظيم مع احترامى لكتاب الراكوبه المحترمين .
شكرا جبرة على حصة التاريخ — ولكن — الحاضر أحلى أن يروى من غير رمزية!!!!!
هههههههههههههههههههههههه
عجيب أمر غسان بن جبلة
أما أمر غسان بن اخت الوالي او هكذا تواتر الخبر فأمره لا عجب فيه لانه تحلل واصبح حرا طليقا يظلل سيارته الآكسنت حتي يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم كالشياطين ان لم يكونو كذلك
و+ (علامة + تستخدم رياضياً لكتابة الأرقام الكبيرة بالصورة العلمية (يعني الواو بقت برقم كبير لا تسعه المساحة لذا تم استخدام الطريقة العلمية))
ي ود ي شقي انت قصدك شنو ولمنو
طال عمرك لقد علمنا أنه بعد ان كسب اراضي شاسعة من الفرس مستغلا البيظنطينيين ساءت العلاقة بينه وباقي الغساسنة فتألبوا عليه فهرع لخليفة دولة الخلافة فاستأمنه وأواه متحللا اوحسب مانقله الاثر عن دار عدل المؤتمرين
انت مع ااتانيين
يا تري إنت فينك يا غسان ? بن جبله (طبعن) ؟
كده تزوغ يا جبرا ؟
معقول جاي بعد 1400 سنة تسأل وين غسان بن جبلة ؟
وبالمناسبة القصة كانت تخص جبلة بن الأيهم وليس غسان بن جبلة وعاش جبلة بن الأيهم لاجئا عند قيصر الروم حتى زمن معاوية بن أبي سفيان وكان بعض سفراء معاوية إلى بلاد الروم يقابلونه ويحملون أخباره إلى معاوية بن أبي سفيان ، يعني مكانه كان معروف ومعلوم ، موش زي …… بتاعك ده !!
وبرضو معاك: أخبار خط هيثرو شنو ؟
الرد :عند قيصر الروم !!
يا أخ جبرا غسان مشغول بتوزيع كتاب “ألعب بي ديلك نحاسب غيرك” لمؤلفه
والي ولايه النهابين بجمهوريه المقهورين