مِنْقَيَا أَبَا ..

ما هذا يا شكري ؟ و ما هذا يا راكوبة ؟

يا شكري طبعا إنت تعلم أن كل حيوان بما في ذلك الإنسان يتكون من ثلاثة عناصر واحد منها مادي حسي هو الجسم أو الجسد والاثنين الآخرين ليسا ماديين ولكنهما يتخللان مادة الجسم وهما الروح والنفس. فالجسم يحيا بالروح فتعمل حواسه وشعوره فيحس باللذة مقرونة بالسعادة وبالألم مقرونا بالحزن والعذاب. والانسان والحيوان سواء في هذا الإحساس والشعور المادي فهو حالة مفروضة بطبيعة وفطرة الجسد وما ركب فيه من جوارح ودماغ لترجمة ومعرفة مصادر هذا الإحساس والشعور بالإضافة إلى إرادة كافية لتحريك الجسد في اتجاهه هذه المصادر أو بعيداً عنها. فهناك إذن لدى الحيوان والإنسان ثلاث قوى واحدة مادية هي الفطرة وتوابعها من جوارح وإحساس وشعور لدى الجسد الحي بحياة الروح. واثنان غير ماديتين هما النفس أو الإرادة فالإرادة مصدرها النفس المسيطرة على الجسد الحي. فالفطرة أو الغريزة المولدة للإحساس والشعور بالمؤثرات الداخلية أو الخارجية من خلال الجوارح والمترجم بواسطة الدماغ، هي التي تحرك الجسد الحركة اللا إرادية. وهذا مشترك في الحيوان والإنسان أن تسيطر الفطرة على النفس أو الإرادة التي تحرك الجسد فيتحرك مالم يوجد مانع مادي دون ذلك. فالحيوان المفترس لا يفترس إلا إذا كان جائعاً ولا يهاجم إلا لدفع الأذى أو الموت المحدق به، فالإرادة عند الحيوان مقيدة بالفطرة أو الطبيعة. وهنا يكمن تميز الإنسان على الحيوان في طبيعة النفس والإرادة الإنسانية، فهي المسيطرة على طبيعة وفطرة الجسد لا العكس كما لدى الحيوان. فإرادة الإنسان تستطيع أن تكبح جميع غرائزه الفطرية ومنها الجنسية بالطبع. وكبح الغرائز لا ينفي عدم الشعور والإحساس بها كما أن الصيام بإرادة الشخص لا ينفي عدم شعوره وإحساسه بالجوع والعطش والرغبة في الأكل والشرب.
فيا أخي شكري هذا هو مفهوم الجنس بأنه غريزة فطرية يستجيب لها الحيوان تلقائيا مالم يوجد مانع مادي يمنعه، ولكن النفس الإنسانية ركبت فيها إرادة مختارة يمكنها مغالبة ومقاومة الدوافع الغريزية إذا وجدت المبررات لفعل ذلك حسب قناعة العقل المركب في دماغ الإنسان. الحيوان له عقل كذلك ولكنه لا يعتبر إلا بالتجربة العملية المحسوسة والمباشرة كضرب الحيوان أو اغرائه بشيء يشبع غريزته لكي يسلك سلوكاً معيناً. أما الإنسان فيكفي أن يقتنع بمبرر عقلي على وجوب كبح الغرائز وتقييدها خوفاً من سوء منقلب ولو في الآخرة طالما عقله يؤمن بها هي الأخرى. ف. عليه يجب ألا يستجيب الإنسان كالحيوان للغريزة الجنسية تلقائيا لأنها فطرية، وإلا لما كان هناك فرق.

الرجال الذين يحبون العاهرات لايمكن ان يخونوا ثقتهن بهذه الطريقه اما انت فلا يبدو ان صفة الرجوله تنطبق عليك ..

ما هذا يا راكوبة ؟!!!