الخرطوم: الراكوبة
احتدمت الخلافات داخل حزب الأمة القومي، بين قيادة الحزب الحالية ومجموعة تقودها مريم الصادق المهدي التي بدت عازمة على الوصول لزعامة الحزب وفق مصادر “الراكوبة”.
وقالت المصادر إن مريم الصادق التي تتخذ من العاصمة المصرية مقرًا لإقامتها منذ اندلاع الحرب، وجدت نفسها بعيدة عن اتخاذ القرار داخل حزب الأمة، الذي يتواجد معظم قياداته بمؤسسة الرئاسة والأمانة العامة في العاصمة الإثيوبية أديس أبابا، ما دفعها مع آخرين في الحزب متواجدين بالقاهرة لممارسة ضغوطات داخلية منها الاعتراض على تحالف “تقدم” والتلويح بالانسحاب منه.
وتوقعت المصادر أن تذهب مجموعة مريم الصادق المهدي في اتجاه شق الحزب، من خلال قيامها بتجميد قرارات قيادة الحزب بالاستناد على لائحة “تنظيم أعمال مؤسسة الرئاسة”، التي تعكف مجموعة القاهرة على اعدادها حاليًا.
وكانت مجموعة القاهرة بقيادة مريم الصادق عقدت يوم السبت الماضي اجتماعًا قالت في بيان إنه “يمثل مؤسسة الرئاسة بحضور ثلاثة عشر عضوا شكلوا نصابا قانونيا، برئاسة نائب الرئيس المكلف محمد عبد الله الدومة”.
وخلص الاجتماع إلى رفض المشاركة في المؤتمر التأسيسي لتنسيقية “تقدم” الذي ينعقد خلال الأيام المقبلة بالعاصمة الإثيوبية أديس أبابا.
وأوضح البيان المزيل باسم مقرر مؤسسة الرئاسة عبدالحليم تيمان، أن “الاجتماع حيث ناقش لائحة تنظيم أعمال مؤسسة الرئاسة، والتي قدمتها مريم الصادق، نائبة الرئيس ورئيس لجنة اعداد اللائحة وبعد نقاش مستفيض أجاز المجتمعون اللائحة المقترحه باستصحاب الإضافات الموضوعية والملاحظات التي وردت في المداخلات”.
وأقر الاجتماع ضرورة الالتزام بالمؤسسية في صناعة القرارات واختيار ممثلي الحزب وعدم تجاوز مؤسسات الحزب المركزية صاحبة الحق في المشاركات الخارجية وكذلك المؤسسات الولائية صاحبة الحق في تزكية عضويتها في المشاركة.
وأكد البيان أن الاجتماع رفض المنهج الذي تم بموجبه اختيار ممثلي الحزب للمشاركة في المؤتمر التأسيسي لـ”تقدم”، بحجة أنه تم دون علم مؤسسة الرئاسة ومجلس التنسيق ومؤسسات الحزب المنتخبة في الولايات، ووجهت أغلب الدعوات لكوادر الحزب بصفة شخصية وبطريقة انتقائية.
وقال البيان إن منهج “تقدم” في اختيار ممثلي الحزب لا يتناسب مع حرص الحزب في تطوير آليات العمل المشترك.
رد برمة ناصر
وردًا على ذلك أصدر رئيس حزب الأمة القومي فضل الله برمة ناصر، بيانًا فند فيه ما جاء في بيان مجموعة مريم الصادق، الذي حوى عددًا من النقاط غير الدقيقة والمخالفة للوائح والدستور، وفق بيان رئيس الحزب.
وأكد البيان أن الاجتماع الذي انعقد بالقاهرة غير قانوني لأنه انعقد بدون حضور الرئيس أو تكليفه لمن ينوب عنه، ولذلك فإن كل ما ترتب عليه غير دستوري، وسيتم التعامل مع من اصدروا البيان وفق أطر المحاسبة المؤسسية.
وقال إنه “ليس هنالك تكليفًا من الرئيس المكلف، لمحمد عبدالله الدومة وليس من صلاحيات بقية أعضاء المؤسسة القيام بذلك وفق الدستور”.
وذكر البيان أن “لائحة أعمال مؤسسة الرئاسة: التي ناقشها اجتماع مجموعة القاهرة، سبق وجمدها الرئيس المنتخب الراحل الامام الصادق المهدي، وأكد علي الصلاحيات الدستورية للرئيس، كما أن الدستور حدد صلاحيات الرئيس ولم يحدد صلاحيات أو سلطات لمؤسسة الرئاسة دون الرئيس.
وأشار البيان إلى أن الرئيس المكلف سبق وشكل منذ يناير الماضي لجنة عليا برئاسته وعضوية نوابه ورؤساء المؤسسات ورؤساء اللجان، وهي لجنة الخارج برئاسة د. محمد المهدي حسن رئيس المكتب السياسي، ولجنة الداخل برئاسة عبدالجليل الباشا مساعد الرئيس، حيث عملت هذه اللجان وفق الأطر المؤسسية علي التحضير للمشاركة في المؤتمر التأسيسي لتنسيقية القوى الديمقراطية المدنية تقدم، وقد تمت كافة الإجراءات التصعيدية وبصورة مؤسسية في الداخل والخارج خلافا لما جاء في البيان.
وأكد البيان أن حزب الأمة القومي عضو مؤسس في تنسيقية تقدم ويشارك في أعمالها وأنشطتها ويعمل بفعالية لإنهاء العملية التحضيرية للمؤتمر التأسيسي عبر ممثليه، ويسعى الي تحقيق رؤية الحزب الإصلاحية لتقدم مستهدياً بمشروع العقد الاجتماعي الجديد وموروثه الفكري والسياسي لتوحيد الصف الوطني وبناء عقد اجتماعي جديد يؤسس لسودان معافى من أحزان الماضي ومتطلع لمستقبل تسوده الحرية والكرامة الإنسانية والعدالة والسلام والديمقراطية.
وأوضح أن انعقاد اجتماع القاهرة في هذا التوقيت المتعجل هو خطوة استباقية لعرقلة اجتماع مجلس التنسيق المحدد له يوم الأربعاء 22 من الشهر الجاري، واستباقا لاجتماع المكتب السياسي الذي يجري التحضير لعقده قريبا، وهما المؤسستان المعنيتان باتخاذ القرارات، وكذلك محاولة لعرقلة مشاركة الحزب في المؤتمر التأسيسي لتقدم.
ونوه إلى أن دورة اتخاذ القرار داخل الحزب محددة بالدستور وتبدأ بمجلس التنسيق الذي يوصي للمكتب السياسي للإقرار ومن ثم تحال قرارات المكتب السياسي للأمانة العامة للتنفيذ.
وأكد البيان أن مشاركة الحزب مشاركته في تقدم مستمرة وموقفه الواضح من الحرب وحرصه علي استكمال مسيرة توحيد الصف الوطني عبر حراكة الفاعل من خلال تقدم وتواصله المستمر مع القوى الديمقراطية والمدنية من أجل ايجاد المخرج العاجل لازمة الوطن.
واحدة وسخة بتاعة اخي الأكبر سامح شكري.
الحقوا حزبكم يا أنصار المهدي الامام قبل أن تستولي عليه المخابرات المصرية بابتزاز مريم الصادق بما لديهم من أوراق تخصها
برمة ناصر العب بقيدك انت صدقت انك رئيس ؟
انت جابوك مؤقت
ههههههههههههههه
عبد الله خليل مؤسس وراعي ومهندس الاستعانه بالجيش الحصري لتنفيذ الانقلابات
ابدا ماعمل خير في بلادنا عندما اسس حزب الامه الذي استولي عليه فيما بعد اخوان واولاد
واحفاد الدجال السحار المشعوذ والمحتال محمد احمد المهدي .
فلنرجع القهقري قليلا لنستعرض كم خزل الامام الراحل الصادق المهدي الشعب السوداني
ايام نضاله لاسقاط دكتاتورية الطاغيه الفاشل الحرامي المخلوع عمر البشير وكيف كان الامام
الصادق المهدي غفر الله له في الصباح مع الشعب وفي الليل مع المؤتمر الواطي والحركه الاسلاميه
مخازي حزب الامه في حق السودان والشعب السوداني كثيره كثيره كثيره واولاد وبنات وعاهات بيت المهدي
ركبوا فوق ظهورنا طويلا طويلا طويلا وآن الاوان لوضعهم في حجمهم الطبيعي بلا احفاد المهدي بلا لمه فارغه
بتاعة دجل ونصب واحتيال ولن تتقدم بلادنا نهائي طالما فيها احزاب مثل الامه وحزب المراغنه والحركه الاسلاميه
والمؤتمر الواطي والاخوان المسلمين وكلهم طغاة وحراميه واولاد مليار كلب .
هذا أنسب وأصدق تعليق على عبث الأحزاب الطائفية ومعهم المؤتمر الواطي كما سميته!!
الحقيقة التي يجهلها المغيبين أن المهدية كذبة انتجها رجل مورتاني الاصل سمي نفسه باسم أهل المنطقة ود تورشين وكان هوالموسس المهدية وذلك للحصول لي السلتطه والثروة واستفاد من جهل أهل البلد وعدم معرفتهم للكتابة والقراءة المهدي لم يكن بمستوى علمه وكل المهدية من رأس الفكي ود تورشين وحقق مقاصده من الثروة والسلتطة وتبعاتها من الجاه والحريم له ولابنه عثمان
كلام الطير في الباقير ( كلام الطير في الباجور ) ………..لا في العير ولا في النفير ….. الناس في شنو وال…..في شنو ؟…….. جهل وفقر وانقسام …… الى متى تدعى اسرة بان لها حق خاص في امر السودان ……. اين هي قاعدة هذا الحزب الطائفي العجوز الذي يحاول ستر عورته بترهات اهل اليسار ( القومي والشيوعي ) الذي مات منذ امد ………… ما هذا الفقر يا جهلاء يا عديمي الوطنية والضمير ……… اصلا هو حزب قامت جذوره على مشروع الدعوى الى الاسلام وانتهى الان به الامر الى ان اصبح عالة وتبع لخصوم الاسلام …….. يا اسرة المهدي ان كانت لكم مصالح مادية باسم الحزب ابحثوا لها عن مسوغات اخرى بعيدة عن الضرر بمصالح الوطن …… وكفاية لعب صبيان ……. انتهى ……لن يكون لكم دور في حكم السودان الا بالرجوع لجذور الحزب التاريخية وهي مشروع الدعوى للاسلام الوسطي الذي يمثل الغالبية الساحقة من اهل السودان ……. او البعد وترك السياسة لمن يحسن العمل فيها ….
في المسقبل إذا لم يمنع استخدام الدين في السياسة ويمنع تكوين أحزاب دينية واثنية واذالم يكتب بالدستور ذلك كمادة فوق الدستور لاتغيرها حتى برلمان منتخب سوف يعود الأوساخ لحكم البلد وإراقة الدماء
نسأل الله يخلصنا منهم ، حزب الجنحويد ، حزي طفيلي من يوم يومه. يلعن دينهم واحد واحد الكفرة حزب أحفاد الدجال المتنبيء مخمد أحمد الفحل والعبد التشادي عبدالله تورشين. كلهم أحزاب بايره متعفنة قذرة اللي يقولك فلان ابوهاشم جده المصطفى وفلان ده حبشي أسود ، واللي يقول بصريح العبارة جاءه وحي من الله زي محمود محمد طه ، واللي يقول حزب قوميين عرب وماعارف هو في عيون العرب عبد لا يسوى عفطة عنز ، واللي يقول لك هو فاهم الإسلام أحسن من وأعلم من رسول الله (الترابي قبل أن يهلك قال إنه أعلم من رسول الله باللغة الفرنسبية لأن رسول الله لا يتكلم الفرنسية ) وحزب المؤامرة اللاوطنية حزب التمكين والسرقة عيان بيان بإسم الدين ، وحزب الشيوعيون الأغبياء (ماغي زول في العالم يتبع فكرهم عداهم هم) وحزب الجنجويد ناس أنهب وأقتل وإغتصب وأقكع الطريق ، والشعب التائه بين هؤلاء الوساخات والعفن شعب تايه بالفعل ماعنده بوصلة غير يعيش فلان ويموت علان.
يا مريم الصادق من بنى على باطل فهو باطل
اعتقد المهدي بتكليفه من الله عز وجل بالقيام بمهام الثورة المهدية. وأعلن أنه قد وصلته أوامر إلهية ونبوية عن طريق الرؤى في المنام والهواتف في حال اليقظة. يقول المهدي في خطابه إلى محمد الطيب البصير بتاريخ 4 نوفمبر 1880: « لا يخفى عزيز علمكم أن الأمر الذي نحن فيه لا بد من دخول جميع المومنين فيه إلا من هو خالي من الإيمان، وذلك مما ورد في حقايق غيبية وأوامر إلهية وأوامر نبوية أوجبت لنا مهمات صرنا مشغولين بها… …و ثم تواترت الأنوار والبشاير والأسرار والأوامر النبوية والهواتف الإلهية بإشارات وبشارات عظيمة.
يذكر المهدي اجتماعه بالنبي في الحضرة النبوية وهو في حال اليقظة ويدعي أخذ الاوامر منه مباشرة وأحيانا يذكر اجتماعه بنبي الله الخضر والشيوخ الأموات السابقين لعصره والملائكة كعزرائيل. وأهم الأحكام التي اشتقها من اجتماعه بالنبي هو تكفير من لم يؤمن به وما يشير إلى عصمة التعايشي وغيرها. حيث يقول في خطابه إلى محمد الطيب البصير في 30 يونيو 1880
«فيأتي النبي ويجلس معي ويقول للأخ المذكور” شيخك هو المهدي، فيقول أني مؤمن بذلك، فيقول : من لم يصدق بمهديته كفر بالله ورسوله قالها ثلاث مرات» ويذكر في منشور عرف بمنشور الدعوة: «…واعلمني النبي بأني المهدي المنتظر وخلفني بالجلوس على كرسيه مراراً بحضرة الخلفاء والأقطاب والخضر وجمع من الأولياء الميتين وبعض من الفقراء الذين لا يعبأبهم، وقلدني سيفه وأيدني بالملائكة العشرة الكرام وأن يصحبني عزرائيل دايما، ففي ساحة الحرب أمام جيشي وفي غيره يكون ورائيا، وأن يصحبني الخضر دايما ويكون إمامنا سيد الوجود وخلفاؤه الأربعة والأقطاب الأربعة وستين ألف ولي من الأموات»وهو مما أخذه عليه علماء عصره كالشيخ الأمين الضرير. وقد بنى المهدي دولته على مثل هذه الأحكام واستحل وأتباعه دماء وإعراض معارضيه بدعوى كفرهم بالمهدي وبالتالي كفرهم
يا مريم سنجد العذر للأميين من انصار المهدى اما انت التى درست الطب فى الأرض لم يفتح الله عليك بأن تتبصرى الرؤيا واضحة افلا يكفينا ايزيد عن قرن من الجهالة بين ماقاله محمد عثمان الميرغنى الكبير الملقب بالختم وما قاله جدك محمد احمد الفحل من كلام هو اقرب للجنون ومن يستحق الأحترام فى اسرتكم وتخلع له القبعات هى جدتك مقبولة ام عبد الرحمن المهدى فقد تمكنت من تربيته بعيدا عن الشعوذة والأنراض التى كان يرددها والده وخليفته التعاشي ود تور شين ، فكانت امرأة ذكية اخرجت لنا من كل هذا الركام والأوساخ رجل سياسة من الطراز الأول اسمه عبد الرحمن محمد احمد الفحل وليس عبد الرحمن المهدى لأن المهدية كانت كذبة كبيرة كما كانت الختمية كذبة وفرية كبقية الطرق الصوفية
بتاريخ 20 يونيو 2020 م كتبت مقالا على صحيفة الراكوبة موجها للسيدين محمد عثمان الميرغنى والصادق المهدى نريد منهما ردًا واضحًا يكذب إدعاءات أجدادهم الباطلة أو يثبتوا حقيقتها او يتنازلوا عن القيادة
فقد نشر ببعض الصحف أن الصادق المهدي ذكر أن جدّه محمد أحمد المشهور بالمهدي تلقى اتصالاً روحياً من النبي صلى الله عليه وسلم أخبره فيه بأنه المهدي المنتظر !! ولم يوضّح الصادق المهدي مقصوده بــ (الاتصال الروحي) هل هو رؤيا منامية أم رؤية بصرية ، كما لم يوضّح موقفه مما ترتب على دعوى جدّه محمد أحمد المهدى من أنه كان يكتب ويخطب ويدّعي أن كل من لم يؤمن بمهديته فهو كافر !! فقد قال كما في الآثار الكاملة (1/379) : ( ثم إنه يا أحبابي، ما أخبرتكم به من قصة خلافتي بالمهدية قد حصل لي من سيد الوجود صلى الله عليه وسلم من غير شك عندي وعند كل ذي بصيرة، ومن شك فيه فهو كافر كما أخبرني بذلك سيد الوجود صلى الله عليه وسلم لأنه لا وجه للشك بحيث علمتم أن المهدي قد وردت بظهوره آخر الزمان الأحاديث الصحيحة، وكون الله سبحانه وتعالى أراده وحققه في العبد الضعيف الفقير إلى الله تعالى ،
وقال (1/145) : (قد أخبرني صلى الله عليه وسلم مراراً أن من شك في مهديتي كفر بالله ورسوله ، وأن من عاداني كافر، وأن من حاربني يخذل في الدارين ( سجمك يا بشه قلعت الحكم من حفيده لثلاث عقود ) ، وقال (1/146) وقد أمرني صلى الله عليه وسلم بالهجرة إلى ماسة بجبل قدير وأمرني أن أكاتب بها جميع المكلفين، فمن أجاب داعي الله صار من الفائزين ومن أعرض خذل في الدارين ، فقد حكى لى صديقى عبد الرحمن قبانى وهو من أتباع التجانية فى مدينة بربر أنه رأى الرسول صلى الله عليه وسلم وهو صاح وليس نائم ، فقد كنت أجلس يوم الجمعة الماضية أقرأ فى أورادى هنا فى حوشى ورأيته يمشى فوق الحيطة ، فقلت له ، هذا حرامى وأنت خفت وتخيلته الرسول ص ، ما قاله المهدى لا يختلف عما قاله عبد الرحمن قبانى وهو أستخفاف بالديانة الأسلامية كان نتاجها ان نسمع كوشيب والذى أشتق اسمه من نوع من خمر العرقى المعروف بدارفور ويتحدث بالدين وتأتى انصاف مدنى وتقول لولا الغناء لكنت داعية إسلامية ثم تأتى مغنية إماراتية إسمها أحلام تقول أنها ستكون داعية إسلامية ونسمع كل المغنيات والممثلات أمثال تقول لنا أن المصحف لا يفارقها.
وإليكم بعض مخالفات الختمية والأخطاء الكبيرة التى أرتكبها ال الميرغنى
المخالفة الأولى : يزعم الشيخ الميرغني السيد محمد عثمان شيخ الطريقة الختمية ” أن الله كلمه وقال له أنت تذكرة لعبادي ومن أراد الوصول إليَّ فليتخذك سبيلا وأن من أحبك وتعلق بك هو الذي خلد في رحمتي ومن أبغضك وتباعد عنك فهو الظالم المعدود له العذاب الأليم ( اللهم فأشهد أنى أحب رسولك محمد صلى الله عليه وسلم وأبغض هذا الدعى محمد عثمان الميرغنى شيخ الطريقة الختمية ) ، وهذا في كتاب (الطريقة الختمية) بعنوان ( الهبات المقتبسة ) تأليف الشريف السيد محمد عثمان ( ص 76). وأما الرد على ذلك الافتراء على الله والتضليل بعباده من وجوه :-
أولاً : كيف يدعي الميرغني أن الله كلمه وخاطبه هل هو نبي أم رسول ؟ يقول الله تعالى وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاء إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ [الشورى: 51]
ثانياً :- كيف يدعي الميرغني أنه هو السبيل إلى الله وقد بين الله في كتابه الكريم أن سبيل التقرب إليه عن طريق كتابه وسنة نبيه وليس الطريقة الختمية حيث يقول الله تعالى وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [الأنعام :155], ويقول الله تعالى وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا [سورة الحشر:7] وقد جاء في الحديث ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( تركت فيكم ما إن تمسكتم به فلن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله تعالى وسنة رسوله )) (1) , وقد بين الله تعالى أن كل طريق غير هذا فهو من طرق الشيطان صوفياً كان أو غيره وذلك في قوله تعالى وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [الأنعام:153],
وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابن مسعود في تفسيرها أنه خط خطاً مستقيماً على الأرض وقال هذا صراط الله وهذه هي السبل وعلى كل سبيل شيطان يدعو إليه فنعوذ بالله من طرق الشيطان.
ثالثاً :- كيف يتجرأ الميرغني ويزعم أن الله قال له من أحبك يخلد في رحمتي ومن أبغضك فله العذاب الأليم ؟ إن المعلوم في الشريعة أن الحب في الله والبغض في الله عبادة يتقرب بها إلى الله وقد جاء في حديث ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(إن أوثق عرى الإيمان الحب في لله والبغض في الله) رواه البيهقي (2) , ولكن هذا لايبنى على الهوى وإنما يرجع فيه لأحكام الشرع فمن التزم بأحكام الشرع تلزم محبته في الله ومن اختلف مع أحكام الشرع يلزم بغضه في الله وهنا يرد السؤال هل وافق الميرغني في قوله هذا وهل اتفقت طريقته مع الكتاب والسنة ؟ الجواب إنها قد اختلفت تماماً مع الكتاب والسنة وهنا يلزم بغضه في الله وبغض طريقته والكشف عن زيفه وهذا من أعلى مقامات التقرب إلى الله .
المخالفة الثانية : يزعم الميرغني ” أن رسول الله قال له من صحبك ثلاثة أيام لايموت إلا ولياً وأن من قبل جبهتك كأنما قبل جبهتي ومن قبل جبهتي دخل الجنة ومن رآني أو رأى من رآني إلى خمس لم تمسه النار، وهذا في كتاب (الطريقة الختمية) بعنوان (مناقب صاحب الراتب) تأليف السيد محمد عثمان الميرغني (ص 102) .
أما الرد على ذلك الإفك والدجل من وجوه :
: – أين ومتى التقى بالنبي صلى الله عليه وسلم حتى قال له ذلك ؟ لاشك أن ذلك كذب جلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويكفي ما جاء في مقام الوعيد لأمثال هؤلاء ما أخرجه البخاري عن عبدالله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار)) (3).
ثانياً :- من هو الميرغني حتى يكون من صحبه ثلاثة أيام لا يموت إلا ولياً ؟ وهل ضمن لنفسه أنه من أولياء الله ناهيك عن من يصحبه ؟ قال تعالى قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ [البقرة: 111], ويقول تعالى في تكذيبه وادعائه فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى [ النجم: 32].
ثالثاً:- كيف يزعم ويفتري الميرغني أن من رآه أو رأى من رآه إلى خمس يدخل الجنة وهل هو ضمن الجنة لنفسه ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم قد رآه كثير من اليهود والنصارى والمشركين وماتوا على الكفر فهل يا ترى هو أفضل من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ وكيف يحكم المفتري هذا على خاتمة أناس بمجرد رؤيته فقط وقد علَّمنا النبي صلى الله عليه وسلم أن لا تحكم على خاتمة المرء مع عمله وذلك في حديث ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال(( إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراعاً فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراعاً فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها)) رواه مسلم (4) .
المخالفة الثالثة :- ” يزعم الميرغني أنه أعطي راتباً لا يقدر على قراءته أحد غير النبي صلى الله عليه وسلم والمهدي ” وهذا في كتاب (الطريقة الختمية) بعنوان (رسالة الختم) تأليف السيد جعفر بن السيد محمد عثمان (ص111 ) . وأما الرد على ذلك السخف والدجل من وجوه،
أولاً: قال أعطيت راتباً ولم يبين من الذي أعطاه ولاشك في أن الذي أعطاه إياه هو شيطانه وإلا لو كان من شريعة الإسلام يلزمه أن يبين أهو من الكتاب والسنة حتى نعرفه وذلك لقوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً [النساء: 59]
ثانياً :- مما يدل على أنه ليس من الدين أن الله جعل التكليف على وسع البشر وذلك لقوله تعالى لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا [البقرة: 276].
ثالثاً :- إنه يزعم أنه لا يستطيع قراءته غير النبي والمهدي وهذا يعني أنه حتى هؤلاء لا يستطيعون قراءته فما الفائدة إذا من هذا الراتب .
المخالفة الرابعة :- الختمية يزعمون لو كان نبي بعد النبي لكان محمد عثمان الميرغني حيث ورد في كتاب (الطريقة الختمية) بعنوان (رسالة الختم) تأليف السيد جعفر بن السيد محمد عثمان الميرغني ( ص 115 – 116 ) ما يأتي في مدحه أن الرسول قال ذلك وقدمها مادحهم في قوله :-
ولو كان بعدي يأتي نبي
فعثمان كان له أُوحِيَ
وهذا افتراء واضح وكذب صريح يختلف مع قول النبي صلى الله عليه وسلم فيما أخرج الإمام أحمد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال((لو كان نبي بعدي لكان عمر)) (5) وفي رواية أخرى ((لو لم أبعث فيكم لبعث فيكم عمر)) (6) .
المخالفة الخامسة :- يزعم الختمية أنه لا يجوز زيارة المريد للشيخ إلا على طهارة وأن حضرة الشيخ هي حضرة الله وذلك في كتاب (منحة الأصحاب) تأليف أحمد بن عبدالرحمن تلميذ السيد محمد سر الختم الميرغني (ص 67), حيث ورد الآتي في آداب المريد مع الشيخ ” وأن لا يزور المريد الشيخ إلا على طهارة لأن حضرة الشيخ هي حضرة الله ” وفي هذا يتعجب العقلاء فكيف يتطهر لزيارة الشيخ وقد أشارت النصوص إلى أحكام الطهارة ما يجب وما يستحب ومن حيث لا يوجد دليل للطهارة في زيارة الأشخاص حتى ولو كان في درجة رسول وقد أخرج البخاري في (الصحيح) عن أبي هريرة أنه لقي النبي صلى الله عليه وسلم في بعض طرق المدينة فانخنس منه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ((أين كنت يا أبا هريرة قال كنت جنباً فكرهت أن أجالسك فقال النبي صلى الله عليه وسلم سبحان الله إن المؤمن لا ينجس )) (7) . ” . فهل يا ترى مشايخ الصوفية أفضل أم النبي صلى الله عليه وسلم.
المخالفة السادسة :- يزعم الختمية بأنه عند الشدائد ينبغي أن تلجأ إلى الميرغني من دون الله وهذا ضلال يتفق عليه المتصوفة أجمعهم حيث ورد في كتاب (الطريقة) بعنوان (تجمع الأوراد الكبير) ( ص 147 ) تأليف محمد عثمان الميرغني في قوله :
ومهما أتاك خطب جليل فقم وناده وقل يا ميرغني
وأما الرد على ذلك الضلال فيكذبه قوله تعالى وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر: 60] وقوله تعالى وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ [البقرة: 186], وقول النبي صلى الله عليه وسلم من حديث بن عباس (( إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله)) (8) رواه الترمذي وقوله تعالى : وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لاَّ يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَومِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ [الأحقاف: 5].
المخالفة السابعة :- الختمية يذكرون الله بأسماء ما أنزل الله بها من سلطان ويسمونه بأسماء غير أسمائه الحسنى وقد ذكر في أذكارهم في دعوة البرهتية عن السيد محمد الحسن الميرغني في كتاب (مجمع الأوراد الكبير) ( ص 116 ) ” أن يقول بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا برهتيه ، تبتليه طوارك ، مزحل ، برهشب ، خوطر ، قلينهود ، برشا كطهير بانموا شلخ ، شماهير ، شمها حيرحورب النور الأعلى عبطال فلا إله إلا هو رب العرش العظيم ” وهذا الذكر فيه تلبيس للحق بالباطل وقد قال تعالى: وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ [البقرة: 42], وتلك الكلمات ليست أصل في الكتاب والسنة ولاشك أنها من وحي الشياطين وقد قال تعالى: وَلِلّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ [الأعراف: 180].
المخالفة الثامنة :- يزعم الختمية أنه يجب على المريد طاعة شيخه وإن خالف الشرع وذلك حيث ورد في كتاب (الطريقة) بعنوان (منحة الأصحاب) تأليف أحمد عبدالرحمن تلميذ السيد محمد سر الختم (ص 67) ما يأتي ( فإذا قال الشيخ للمريد اقرأ كذا أو صم كذا أو قال له وهو صائم أفطر أو قال له لا تقم الليلة فإنه يطيعه ، قال سيدي أبو يزيد البسطامي لتلميذ له أفطر ولك أجر يوم فأبى وقال ولك أجر جمعة فأبى فقال ولك أجر شهر فأبى وقال ولك أجر سنة فأبى فقال له بعض الحاضرين مخالفتك هذه تضرك فقال الشيخ دعو من سقط من عين الله ) وأما الرد على ذلك الضلال :- مفهوم أن الشريعة جاءت تدعو العباد للأعمال الصالحة يقول الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً [الكهف: 107], ويقول تعالى: وَالْعَصْرِ إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا
ذكرنا لكم أحيائى إخفاقات المهدى والميرغنى ومن قبل ذكرنا لكم اخفاقات الترابى واسلامه الأبراهيمى الذى اذن له بأن يكون مع رك مشار وفيلى ثاوث فرج فى حزب واحد لأنهم يعتنقون ديانة واحدة
تخيلوا كل هذه الأقاويل نشرت على الصحف ومواقع التواصل كالدرر السنية وغيرها ولم نقرأ لكوز واحد يكذب إدعاءات دكتور معتصم عبد الرحيم على صحيفة الوفاق مع الصحفى ضياء الدين بلال ، ولم يخرج اى من مؤيدى المهدية أو الميرغنية يكذب هذا الكفر والجميع يلزم الصمت ، حتى أدى ذلك لظهور الداعية أحلام الأماراتية والداعية إنصاف مدنى وتطلب الراقصة فيفى عبده ان تأخذ صورة سلفى مع الله رب العالمين والعياذة بالله ، والناس تسأل ماذا فعلنا حتى نبتلى بالكورونا ؟
وقد ابتلانا الله بما هو اسوأ من الكورونا وهى حرب 15 ابريل 2023م وتشريدنا من اوطاننا ومازالت اسرة المدعو المهدى تتشاجر لمن تكون القيادة
توبوا لربكم ليرفع عنكم البلاء.
المهندس / سلمان إسماعيل بخيت علي
أولاً يا باشمهندس أعتذر عن مهاجمتي لك كثيراً بسبب مدحك للإنقاذ والكيزان.
ثانياً: أشكرك جزيل شكري على هذا التوضيح الشامل لعبث طائفتي الختمية والأنصار وذلك بالأدلة الواضحة من القرءان والسنة والتي لا تقبل النقض.
ثالثاً: بالبلدي كدا لو خليت مدح الكيزان ومن والاهم تكون أحسن زول.
يا دكتور هشام انا لم ولن امدح الكيزان لأن الكيزان لا يستحقون مدح لكن جماعتكم من قحاته وتقدم ويسارين وبعثين ومؤتمر سودانى هم من حولوا اى انجاز للجيش لانجاز كيزانى ولو كانت للكيزان قوة عسكرية داخل الجيش السودانى لما سلموا السلطة وهم صاغرون وان تسلم السلطة وانت صاغر تعنى انك سلمتها ذليل وحقير وهذه الرسائل رسائل خبيثه يرسلها لكم العلمانيون ليضربوا الثورة فى مقتل يحقرون البرهان وبقية القيادة العليا للجيش بغرض اضعاف موقف الجيش وحقيقة انتم من عليكم مراجعة قراركم حول نظام الحكم ونحن نعانى من مشكلات كثيرة فالشعب السودانى مشتت فكريا بين الطرق الصوفية التى تتحكم فى اكثر من 75% من الشعب والحزب الشيوعى وحركة الأخوان المسلمين اللتين تتحكمان بحوالى 10% من الشعب وما عداهم فهم اقلية
Everything you wrote in this comment was good, but you did not tell us your opinion about the gay man
who was your leader and the leader of your corrupt and corrupt group
الحقيقة:Everything you wrote in this comment was good
ياخي خاف على نفسك من مثل هذا النبذ عيب ياخي لو فلان من الناس كان او لم يكن ولا نعرف حقيقة الكلام ولا يوم لم يخلو تعليق وفيه النبذ ونعت اشخاص حفيد حفيدهم تزوج ماذنبهم هل انت متصالح تحب السلام ونشر المحبة بين الناس عليك ان لا تكسب اثم على شخصك وتورث الكراهية والاحقاد من جيل لي جيل ربنا بيحاسب كل شخص بمفرده بفعله لا بفعل جده او الخ…. فمن باب الحرص على نفسك وكثير من الناس يرددون هذا اقرا هذا الحديث …
قد جاء حديث عن مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ـ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ـ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ عَيَّرَ أَخَاهُ بِذَنْبٍ لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَعْمَلَهُ. أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ، وَسَنَدُهُ مُنْقَطِعٌ.
يا مش مهندس تتكلم عن المدعين والمحتالين والمنتحلين وأنت على خطاهم أكبر السائرين عمرا وتسنين وأنت من الجاهلين فالذي أعطى ود الفحل المهدية هل اعطاك حق ادعاء الهندسة وانتحال صفة المهندسين اخرس فإنك من الآثمين الجاهلين
ابقى راجل شجاع وارسل لى رقم الواتساب او بريدك الألكترونى وسوف ازودك بكل مؤهلاتى العلمية والعملية التى اهلتنى لوظيفة مهندس مستشار لكن مادام راجل مثلك لايجرؤ على كتابة اسمه او نشر صورة لوجهه فهو جبان وقد تكون انت حرمة او فتاة اخترت هذا الاسم
معقول فى زول ينتحل صفة مهندس ويمنح وظيفة وهوية مقيم بالسعودية منذ 1974م وحتى 2024م دا مش ممكن يحدث فى دولة متقدمة كالسعودية لكن ممكن يحدث فى السودان ودول افريقية لدينا هنا الهيئة السعودية للمهندسين هذه تستلم منك كل مؤهلاتك وترسلها عبر وسائلها لمصدرها واسماء من وقعوا عليها ثم تأخذ شهادتك دورتها من الجامعة أو المعهد الذى تخرجت منه ثم للتعليم العالى ثم لخارجية بلادك ثم للقنصلية السعودية بوطن ثم ترسل كل مؤهلاتك لوكالة وزارة التعليم العالى السعودية لما يعرف بشعبة المعادلات لتصدر قرارها وفى حالتى انا مهندس خريج معهد المساحة العالى مدة الدراسة اربعة سنوات وجاء قرار التعليم السعودى بأن الدبلوم الحاصل عليه سلمان اسماعيل بخيت على السودانى الجنسية من معهد المساحة العالى التابع لجامعة الخرطوم ومدته اربع سنوات بعد الثانوية العامة يعادل البكلاريوس وظيفيا Bsc Employee وهذا يعنى لو انى كنت ارغب فى التحضير للماجستير فسوف اطالب بدراسة العام الخامس من نفس المعهد او اى جامعة اخرى
تصادف دخولنا للجامعة فى 1986م مابين نهاية حكم الصادق المهدى ودخول حكومة نميرى والشيوعين وتعتبر هذه فترة لا اجد لها وصفا
لم يذكر على الدبلوم العالى فى هندسة المساحة ان هذا المعهد تابع لجامعة الخرطوم كما لم يذكر ذلك لطلاب معهد المعلمين العالى ولاحقا تحول طلاب معهد المعلمين العالى لكلية التربية جامعة الخرطوم وتحول طلاب معهد المساحة العالى الى طلاب كلية هندسة المساحة جامعة الخرطوم
فما علاقة مؤهلاتى بكل هذه الضجة
هذه جماعة علمانية يسارية تسمى ( مغفل نافع ويرمز لهم بـ م.ن . ) هذه الجماعة كالذباب على الأوساخ تنتشر على كل الوسائط الألكترونية منهم مايسمى ببلة الصائم واشباهه وقد يكون شخص او مجموعة تغيير فى اسمائها وتخفى اسمها الحقيقى
حين تقدم عملا يلحق الضرر بفكرهم الضعيف اصلا يرسلون هؤلاء الصعاليك امثال بلة الصايم برض ما يعرف باغتيال الشخصية وهم لا يعرفون من هى شخصية خصمهم سلمان رجل خرج من قلب منطقة الرباطاب قلت لكم نحن لم نولد وفى فمنا ملعقة من دهب حياتنا كلنا جهاد ودخولنا لمدرسة ابو حمد الوسطى فى العام 1959م كاربعين طالب من بين 520 طالب هم جميع مدارس المرحلة الأبتدائية بمنطقتي الرباطاب والمناصير من شمال العبيدية وحتى محلية البحيرة جنوب سد مروى جميع هذه الـ 13 مدرسة ابتدائية تجلس لامتحان الدخول للمرحلة المتوسطة كان ترتيبى على ما اذكر فى العشرة الأوائل لتلك الدفعة فى العام 1959م وفى هذه الفترة كان يحضر اساتذة مدرسة عطبرة الثانوية ليشرفوا على امتحاننا
على زماننا من ينجح للمتوسطة يستحق ان يقلد قلادة شرف فعلى زماننا لم تكن هنالك ما تلوث زمانكم ثم انت يا بلة الصايع برضو ماهى مؤهلاتك
اكيد تحمل شهادة فاتحة من شيخك فى الطريقة
انتم يا من تعلمتم فى مدارس ابراهيم احمد عمر والحركة الاسلامية انتم سبب دمار السودان
انا مش مهندس
انا تركت العمل بوزارة المياه والكهرباء السعودية نهاية العام 2018م وانا لست بمهنة مهندس ولكن تتم مخاطبتي بالمستشار المهندس وكنت مابين 2003م وحتى 2018م مكلف منفردا من قبل وزارة المياه والكهرباء السعودية بإعداد الخطة الأستراتيجية الشاملة طويلة المدى لمياه الشرب للفترة من 2010م وحتى 2050 م
موتوا بغيظكم
فماهى مؤهلاتك
تشرب فى موية وضوء شيخك وفى رواية اخرى قيل انكم تشربون موية غسل الجنابة حقت الشيخ لبركات اخرى
لعلمك كل ماحدث فى السودان المتسبب فيه كل متبعي الطرق الصوفية وليس البرهان وحميدتى بمفردهما لان اتباع الصوفية يعنى الشرك بالله وان الله يغفر كل شىء الا ان يشرك به
فهل ستتوب لربك ام ستلاقيه وانت مشرك معه بلة الغائب وهذا كان اسمك القديم وحين تم انتقادك قلت تصلحه بصايم ديمه ونحن نعرف ان صايم ديمه لا يصوم كل الوقت ولا بله الغائب يغيب كل الوقت لانه ينتظر استلام الهبات
على قدراهل العزم تاتي العزائم
نتوقع شنو من شعب اكثرمن ستين في المئة منه اميين، والمتعلمين فيه اكثر حماقة وانانية وضيق افق من جهلته…!!
الاحزاب الموجودة في البلد تدل وتخبرعن نوع عقلية الشعب ودواخله، كما تدل البعرة على البعير!!
قادة تتصارع على زعامة في وطن ضاع ولن يجدوه غدا!!
نترقب ان حميدتي اجتمع مباشرة مع الله رسوله وملائكته وكل اانبياء، وسوف يخرج حزب امة جنجويد!!
بئر معطلة وقصر مشيد!!
اللهم اهدي قومي.
الله غالب.
لكن يا باشمهندس، لقيتك مطلع وقاري واللهم زدنا علماما شاء الله..
على قول الإنجليز “thumbs up”
وهنيالك بنعم الله
اسكتوا يا ارزقية
انتم اصبحتم تحت جناح الامارات واصبح ناس زي خالد سلك وعرمان سايقنكم من بيضاتكم
حزب الامة الحزب الاكبر في السودان اصبح اداة في يد صعاليك قحت بلعبوا به زي ما عايزين.
طالما ان النصاب قانونى يبقى الاجتماع صحيح و ما يصدر منه قانونى ماءه فى الماءه مع غض النظر عما اتفق البعض د.مع مريم الصادق ام اختلفوا معها
آخر مؤتمر لحزب الامة كان المؤتمر العام السابع في العام ٢٠٠٩ و انتهت صلاحيات هذه المؤسسات منذ العام ٢٠١٧ وفق دستور الحزب ما يعني قبل رحيل السيد الصادق المهدي بما يقارب الخمسة سنوات .. و المؤتمر العام السابع نفسه كانت فيه تجاوزات و خروقات دستورية و خلف وراءه صراع دستوري كاد ان يعصف بالحزب نفسه انتهى امره باستقالات و تجميد لكثير من القيادات و الكوادر… كانت هناك جهود من بعض الحاديين لقيام المؤتمر العام الثامن و لم تفلح و سنحت الفرصة لقيامه و لكن ما أعاق قيامه السيد الصادق شخصيا لاسباب عديدة لا وقت للخوض فيها .. حاليا و في هذه الحرب الضروس لا يمكن قيام اي مؤتمر عام و لأجل غير مسمى و ما افرزته و سوف تفرزه هذه الحرب سوف تضرب الخلافات حزب الامة و كل الاحزاب المثقلة ببوادر الخلافات الدستورية و المؤسسية و ان لم يكن بعيدا سوف تطالعون سلسلة بيانات من الاستقالات و الإطاحات و عدم الدستورية و المؤسسية والانشقاقات و لجان لم الشمل و رأب الصدع في سودان الحرب المصيرية الاخيرة في تاريخ السودان و التي لن تقف إلا بأسوأ السيناريوهات في دروب وحل التحول المدني الديمقراطي .. الله المستعان
هههه لا مريومة ما ماخده الموضوع كده …………………. مريم الحوامية فهمها انو الحزب ده حق ال المهدي وحق ابوها والسودان حقهم فهم مفروش يملو شبكتكم من كل النواحي خاتين ولدهم في الجيش وجاي يتصور لينا جم صورة المهدي في بيت ابوه بعد الجنود والصغار حرروها عامل فيها الولد خلاس ……..واختو لافه بيغادي مرة مع قحت ومرة مع الامارات المهم البدفع بس ……..واخوهم داك يهرب في الدهب ……….بالله ديل بشر ديل ……………..كلهم خريانيين لا خير في هذا ولا ذاك عشان ككده يا مريومة ما تتعبي تاني حزب بحكم ماف والله الاحزام تاني نرميها بالحجازة من كبيرها لصغيرها
حزب اب كراعين ..كراع جوة وكراع برة…ان شاءالله تتشتتو حتت حتت…
يا جماعة الناس ديل كلهم لا يمثلون الشعب السوداني لا جماعة ( تقدم ) و تجمع القاهرة .
هذه نباراة بين فريق أديس ابابا و فريق القاهرة لخدمة أجندات خارجية على حساب الشعب .
على الشعب ان يختار من يمثله بعيدا عن العساكر المتسلقين للسياسة و بعيدا عن الأحزاب الانتهازية
وجدت نفسها بعيدة عن اتخاذ القرار داخل حزب الأمة، الذي يتواجد معظم قياداته بمؤسسة الرئاسة والأمانة العامة في العاصمة الإثيوبية أديس أبابا…………………………..!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ضع مليون نقطة وعلامة تعجب واستفهام….. ياجماعة رابطة حي او جمعية تعاونية لا يمكن تدار بهذه السزاجه اولا هذا الخلاف فضح حجم ومستوى التدخل الاقليمي بالسودان . اولا كيف يتم اتخاذ القرار داخل اي مؤسسة ثانيا قبل اسابيع مريم واخواتها بالامارات وتصولي وتجولي مع اخواتك بالكروزرات داخل دول الخليج كيف الخبر يقول بعيده الخبر فيه لج وعجن بالنسبة لي .. برمة ناصر عاوز يعمل شنو بالحزب وعاوز يقدم شنو زول عمره تعدى 80 عام هو كمان عاوز يورث ما الحزب بالاساس (family) حاضنة حزب الامة مسيرية وجزء من الرزيقات برمه ناصر بيلعب على هذا الوتر وضاغط عليهم الدليل الحزب ليه ما قادر يجتمع ويحدد رئيس برمة ناصر ومريم الصادق ياورثة الاستعمار سوف تتعبوا ملكة بريطانيا في ترتيب هذا الحزب الختمية خلاص يرجعوا لي تكيتهم محل ما يستغفلوا الجهله
ظهور كثيف جدا جدا جدا لجداد الكيزان الارهابيين المجنون الممعوط ومزعوط بفعل الثورة ولجنة ازالة التمكين بعد كان مستخبي تحت السراير طلع من مقالب الزبالة بتعليمات من اسيادهم الكيزان الارهابيين زناة نهار رمضان تجار الدين والمخدرات واولاد الحرام وتربية المال الحرام لنشر الاشاعات والتطليس علي الشعب وممارسة الدعارة الكيزانية المعهودة تبا لهم من سفلة مجرمين اكلي السحت اصحاب الكلام الشاذ والفعل الشاذ.
ايتام الترابي وصيع علي كرتي حرامي الاراضي حار بيهم الدليل وشبكتهم طشت وراح ليهم الدرب جوة موية.
دعاء:
لعنة الله تغشي الكيزان الارهابيين وعبيدهم الانجاس وجدادهم المجنون كوز كوز وعبد عبد وجدادة جدادة.
فى مركزية حزب الامة ، مريم الصادق المهدى ، الصديق الصادق المهدى ، البرير متزوج بنت الصادق المهدى ، عبدالرحمن الغالى متزوج بنت الصادق المهدى ، وفى السلطة الغاشمة : عبدالرحمن الصادق المهدى كان مساعدا لعمر البشير ( ما عارف مساعد شنو الا مساعد حلة ) وبشرى الصادق المهدى ضابط فى جهاز الامن ، اما من آل المهدى الاخرين فيوجد الصادق الهادى المهدى كان وزيرا فى الانقاذ ومبارك الفاضل المهدى شغل عدة مناصب دستورية فى الانقاذ … طيب بعدة يا آل المهدى تعالو اكلونا ، المشكلة انهم يتبعهم مريدون بدون تفكير ومن جهة محددة فى السودان ، انظر للاسماء التى فوق تعرف انها من النوع الذى يقول كان أبى ، ليست لهم اسهام محدد ولا اعتراض على سطوة آل المهدى وامتيازاتهم ، مثلا لماذا اختيرت مريم الصادق وزيرة للخارجية فى عهد حمدوم عن حزب الامة ولم يختاروا شخص آخر من هذا الحزب ، اكيد هناك كفاءات ، لكن طبعا غلبت سطوة آل المهدى فاختاروا بنتهم ،، الوحيد الذى اعترض على الصادق وله نقد هادف فى حزب الامة هو الدكتور ابراهيم الامين من قرية الرفة وسط السودان .
الله يكسر سنك يا من تسمي نفسك سني معتدل ،،،
الكيزان هم من يحق له تمثيل الشعب ؟
غصبا عن سنك و …… تقدم هي الممثل الشرعي سواء تركه حزب الأمة أو بقى فيه.
أمشى اقعد مع المشمهندس فاقد تربوي البليد زيك يا كوز يا نتن
الجهل فنون يا ( اب سنينة الحاهل دا كوز مصدي )
هل ذكرت أنا في تعليقي شيء عن الكيزان
انا قلت الشعب فاذا كنت تعتقد ان الشعب كله كيزان تفضل فورا و اذهب الى مستشفى المجانين يا معلول
فخًّار يُكَسِّر بعضو … اللهم شتِّت شمل أحزاب الفوضي والخراب والفساد. اللهم فرِّق جمع أحزاب اللمَّة والإتحادي والحزب الشيوعي اللاسُوداني وحزب الإخوان الجمهوريون وكل الأحزاب الفوضوية الأخري. كل التجارب الحزبية السَّابقة في تاريخ السُّودان كانت فااااشلة بإمتياز وقادت الي إنهيار أُسُس الدولة السٌّودانية. لا للمدنِية لا للحزبِيَّة .ديمقراطية الأحزاب فوضي وخراب للبلد. عسكرية الي الأبد.
الحقيقة التي يجهلها المغيبين أن المهدية كذبة انتجها رجل مورتاني الاصل سمي نفسه باسم أهل المنطقة ود تورشين وكان هوالموسس المهدية وذلك للحصول لي السلتطه والثروة واستفاد من جهل أهل البلد وعدم معرفتهم للكتابة والقراءة المهدي لم يكن بمستوى علمه وكل المهدية من رأس الفكي ود تورشين وحقق مقاصده من الثروة والسلتطة وتبعاتها من الجاه والحريم له ولابنه عثمان
نفس حركات ابوها.
أحزاب لالالالا لا مدنِية لالالالا.
كم روح ازهقت بسبب انفجار الخلافات داخل حزب الأمة؟ ورأينا نتيجة انفجار الخلافات داخل اجهزة الكيزان العسكرية، من جنجاويد ومليشيات قتلة ترتدي زي جيش الوطن؟ اللالاف القتلي والمصابين وملايين اللاجئين والنازحين والمهجرين والجوعي والمنكوبين؟؟؟