استرداد أراضٍ من “علي عثمان وأحمد هارون وإبراهيم أحمد عمر والخواض” وآخرين

فأر الفحم حرامي من زمان ايام كان مستأجر بيت في حي إمتداد الدرجة الثالثة بالخرطوم و كان عنده صاحبين واحد منهم كان شغال في البنك الإجرامي (الكاتبين على يافطته إسلامي عشان لزوم الغشة) البنك ده بيسمو ابو البنوك الإجرامية و تموئهياً الإسلامية، صاحبو ده رحل من الحي ده، بعد ما طبعاً فار الفحم مع سيده الفطيسة الترابية النتنة النجسة قلبو السلطة في 89، وسكن في حتة من الحتات البيحلم اي كوز جعان إتربى في الحفر و الخيران و عانى من الفقر والجوع ايام طفولته انه يسكن فيها، و صاحبهم التالت لحدي حسي ساكن في حي الإمتداد ده لكن شكلو فأر الفحم ما اداهو فرصة عشان ياكل معاهو باسطة و جاتوه بعد ما كانو حرامية بيسرقو شوال شوالين سُكر في جُنح ظلام الليل و كانو بيمشو مخازن البنك ده راكبين تاكسي من تكاسي الخرطوم الصفراء اللون الزمان وبعد ما يسرقو يمشو يبيعو غنيمة السرقة من عائد بيع شواويل السُكر السارقينه في سوق اسمه سوق العُشرة (وهو سوق شعبي يقع غرب حي إمتداد الدرجة الثالثة بالخرطوم) و يتقاسمو مبلغ هذه الغنيمة المسروقة من مخازن البنك الإجرامي الهو اصلاً كان مُخزّن كل السلع الاستراتيجية و المُهمة و الضرورية لحياة الشعب السوداني (ومن وسائل الكيزان الرمم انهم دائماً بيخنقو الشعب السوداني عن طريق الأكل عشان يخلقو آزمات إقتصادية تخلي الشعب مُرهق وساخط حتى على الحكومات البتجي و ما يكون الكيزان راضين عنها)، عشان كده الكيزان اول شي في السودان عملو هو انهم جابو البنك بتاع عربان الخليج الكان وكرهم الأول المن خلاله سيطرو على المجال التجاري في السودان و شوية شوية زحزحو اي راسمالي وطني خاصة في ايام المتخلف نميري الوسوس له الفطيسة الترابية النتنة النجسة انه لازم تقيم الشريعة الإسلامية عشان انت الله تاب عليك من شراب الويسكي)، لأنه فار الفحم اصلاً معقد شديد من الماضي بتاعه الكان كلو فقر و جوع و خوف و خجل، فأر الفحم ده كان ضعيف الشخصية و خواف من النوع البيكون في المدرسة مدنقر راسه لانه كان شايف نفسه فقير وابوه غفير، فكانت عنده عقده من حياته، عشان كده فار الفحم بالنيابة عن سيده الفطيسة الترابية النتنة النجسة (الكان دايماً يستدرج الشباب الفقراء الخوافين الجعانين الما بيقدرو يقيفو قدامه و يتحدو و يكونو خطر عليه في المستقبل) دمر اي شي جميل في السودان و خاصة شردو الموظفين و العمال و الناس الكانت عندها قروش و جابو كل كوز جعان حاقد جبان و خلقو منهم طبقات جديدة في المجتمع السوداني من موظفين ورجال أعمال، بعد ما عملو من السودان كوووووووشة كبيرة، عشان كده الفطيسة الترابية النتنة النجسة مات من الحسرة و الزعل و الغضب، لانه فار الفحم و المانافع (الكان لما عيّنو في جهاز الامن و كان بيجي فترة التدريب كل يوم بقميص و بنطلون واحد من كترة الغسيل البقو زي قماش الشاش، فقام مديره اداهو مبلغ عشان يشتري هدوم و يكون بمنظر كويس، رغم انه بيشبه الضبع الجربان) و ابو الجازلوين الجاي معقد من المنطقة الجبلية القاحلة الاتولد واتربى فيها كلهم تربية فقر و جوع وعقد طفولة وحقد ومرض نفسي، اتفقو ضده و قلبو عليه و طردو زي الكلب الجربان، طبعاً بعد ما اتفقو مع ود هدية اللص جعان و فقير كوبر تربية سيدهم القادم مع المُستعمر من قرية ال كفوري في لبنان الذي منحه المُستعمر ارض تعادل نص لبنان، وابو ود هدية كان بيشيل باقي الاكل بتاع اسياده بيودي لاولاده الجعانين البقو حرامية و سكنو في نفس الحتة العاملة ليهم عقدة طفولة زي كل كوز.
سياسة الكيزان عامة و الفطيسة الترابية النتنة النجسة خاصة بتاعة إستدراج الكوادر من زماااااان كانت مرّكزة حول انه الاولاد الصغار البيكونو مساكين و اهلهم فقراء ديل حيكونو اكثر الكوادر الممكن تعتمد عليهم عصابة الكيزان، لانه الكلب (مع احترامي الشديد و تقديري الكبير للكلاب) لما تربي و تأكّله و تشبّعه، خاصة نوع الكلاب البتكون لقيتها مجدوعة في الكوشة و بتكون كلها قراد و طين و ضعيفة ترجف من الجوع، حيكون كلب مطيع جداً و ممكن يقاتل معاك لانك بتضمن له الأكل و النعيم بعد الجوع العاش فيه، و الكوز الكان من النوع الضعيف الشخصية الما بيقدر يرفع راسه ده بيكون مطيع و ممكن تحركه زي ما عايز، و دي كانت متعة الفطيسة الترابية النتنة النجسة في النظر في حدقات عيون امثال فأر الفحم تربية الجوع والفقر ويشوف فيها نفسه تنتفخ و يحس بنشوة كبيرة جعلته يعتقد انه ممكن يكون رسول أو نبي، وده المرض المُصاب به كل كوز، و هو مرض الكِبر و الغرور و التعالي، لانه اي كوز قايل نفسه الله مرسله يعلم الناس الدين!!! ده مرض كيزاني خطير اسمه (المُتلازمة الترابية) نسبة لشيطانهم الفطيسة الترابية النتنة النجسة.