الاحتفاء بالفضائح.. (لَوْ كُنْتَ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ).. كل ذنب الرجل إنه ينتمي إلى المؤتمر الوطني أو الحركة الإسلامية

الان عرفت اين موقعك و ماهى مساحتك لدى جميع المعلقين ارجو ان ترجع الى صوابك باعتذار للقراء على هذا المقال النتن المتملق حتى لا يعتقد الناس انك من شاكلة الرجل المفضوح

هى لله لا للسلطة ولا للجاه,المحيرنى مدير الحج والعُمرة بولاية سنار حا يتحلل كيف من المصيبة ده .

هذا الرجل يا محمد عبد القادرمنافق مثلك وتافه وهو الذى قتل أولاده وزوجته ,, وأهله ,, لانه لم يحترم عمره ولاشيبه , ولامركزه ,, ولادينه إن كان له دين أصلا ,, ويجب أن يشهر به في كل المحافل ,, بل يجب أن يرجم ,, لانه حثالة مجتمع مثلك يا من تدافع عنه ,,

يا استاذ مثل هذا يجب ان يعاقب مرتين مرة لجرمه و مرة لاستغلاله اسم الاسلام الذي اوصله لهذا المنصب……..وحسب ماهو معلوم من الاية الكريمة (يانساء النبي لستن كاحد من النساء)……….اما حديثك ان هذا الشخص كل ذنبه انه مؤتمر وطني……و هل تريد ذنبا اكبر من هذا ؟

ا ذا كان كل تصرف مخالف لشرع الله الذي جئتم تنادون بتطبيقه .طيب البنات الظاهرات فى الصورة اعلاه واللائي يضربهن بالكرباج( هذا الفلاتي ) الظاهر فى الصورة اعلاه بدون رحمة . الم يكن من الاولى سترهن . الم يكن لهن اهل وعشيرة (مالكم كيف تحكمون ياهكر آخر الزمان ) مع انه هؤلاء النسوة لم يجبرهن على فعل العمل القبيح الا قبح الفقر والعوز الذي جاءت به حكومة السجم والرماد . ياكاتب المقال يامتوالي وتابع التابعين !!!! المصيبة هي ان نظامكم الذي بني على النفاق بعدما هلك الحرث والنسل وقتل الفضيلة فى السودان ربع قرن من الزمان , ولان الله يمهل ولا يهمل , اراد ان يفضحكم فى عقرداركم وعلى رؤوس الاشهاد هنا فى الدنيا قبل يوم الحساب الرهيب ….. الملاحظ ان فضائحكم بدأت تطفح كل يوم . لانكم للاسف كذبتم على الله وكذبتم على اربعين مليون سوداني من اول يوم فى الانقلاب وهذه عاقبة الكذب . لان الرسول عليه الصلاة والسلام حينما سؤال عن المسلم يفعل كذا وكذا قال نعم ولما سألوه هل يكذب المؤمن قال لا !!! اللهم اصرف هذا النظام ومطبليه امثال هذا الكاتب والذي يعلم ان نظامه يقيم الحد على النسوة فى قارعة الطريق وهن يتوسلن ويصرخن .. ولا من يسمع . وكيف يسمع هذا الضارب المرتزق …

عجبا.

محمد عبدالقادر يحكي عقوبة أقيمت قبل 1400 عام ويتحدث عن هزال و ماعز كأن الأخير لا عرض له
ويغضب الكوز لأننا تناولنا سيرة كوز فعل الشيء نفسه قبل أسبوع و يريد ان يستر عرضه!!!!

كثيرون لا يعروف هزال او غزال ….. نبش الكوز لسيرتهما الا يدل على انه بعيد عن الدين؟

عقوبة الزاني كما أوردها محمد عبدالقادر سبيل في زمن الرسول عليه الصلاة و السلام هي الرجم فلماذا سكت عن ذلك وهو المتدين؟

يا عزيزي هذه قضية راي عام ولا تدخل الشخصية العامة ضمن مفهوم السترة وذلك للضرر الذي يصيب المجتمع اذا تم التستر عليها

نقطة نظام… لا يخفي علي احد تاريخ الجبهة الاسلامية القومية وما تمخض عنها من فساد بداء منذ نشاتها سافرة عاهرة برعاية الترابي وقد نجحوا لوقت طويل في التستر خلف شعار الاسلام

لقد سقطت اقنعتهم اليوم فيجب ان يشاهد الجميع افعالهم حتي نتبين الخبيث من الطيب

إذا كان هو لم يستر نفسه وذهب الى الفعل الفاحش فى الخفاء ولكن الله اراد فضحه ليرى ماذا سيفعل صحبه ..
هل لهم غيرة على شرع الله فيستدعوا قدو قدو ليقوم بما قام به على فتاة لم يثبت ارتكابها للزنا…. وللاسف الشديد شهر بها رئيس الجمهور على الهواء مباشرة
وقالها بالحرف واللفظ ان هذه البنت زانية ( هل شافها بتزنى ام مارس معها هو ليقرر جرمها ) ورغم ان الطرف الثانى من الجريمة لم يظهر فهل تزنى المرأة من غير شريك .

إن الدين يريء من أفعال أمثال هؤلاء الذين يستغلون حاجة النساءوابتزازهن بانتهاك أعراضهن. كماأن مثل هذا يجب ردعه حتى يكن عظة لغيره ممن تسول له نفسه إرتكاب مثل تلك الفواحش.

كونه ينتمي إلى المؤتمر الوطني أو الحركة الإسلامية فهذه في حد ذاتها جريمة، وكونك تدافع عنه فهذه أبشع منها.
رجاء حل عنا لأنه لا يمكن لأمثالكم أن يجلس معنا تحت ظل هذه الراكوبة، أذهب إلى قصور كافوري فسوف تجد من يرحب.

المؤسف فى مقالك هذا لم تذكر أن المرأة اعترفت بالزنا وقالت زنى بى أكثر من مرة ولم يكن هذه أول مرة وهددها بالفصل عن عملها دعك من التشهير فما عقوبة من يعترف أربعاً ؟
ورجل بهذه الأخلاق كيف تأمنه على مال المسلمين وهو ولم يحافظ على أعراض المسلمين وكيف تضمن بعد هذه الجريمة الأخلاقية أنه لم يسرق أو يستغل أموال الحج والعمرة ولو كان رجل عادياً فعلاً لما وجد هذا التشهير ولكنه فى الأساس يعتبر رجل قيادى وقدوة للمجتمع ويرأس مؤسسة حساسة بغض النظر عن انتمائه للمؤتمر الوطنى وهذا لم يكن سبباً حتى تلوى عنق الحقيقة بذكاء الغبى ولو كان غيركم من الأحزاب الأخرى يدير خدمات المجتمع أيضا لوجد نفس التشهير من المجتمع ولكنكم تديرون كل حياة الناس ومتحكمين فى كل شىء من الطبيعى أن يكون المجرم مؤتمر وطنى والصالح مؤتمر والمرتشى مؤتمر وطنى والشيخ المتبتل مؤتمر وطنى فلا تلموا الناس ولوموا أنفسكم بأنكم فى كثير من المواقع الخدمية لم تشركوا المجتمع والشخصيات النزيهة والمستقلة معكم لهذا عليكم أن تتحملوا نتائج رداءة أخلاقكم ونتائج سؤ اختياركم لمن يتولون أمور الناس ولا تلموا جماهير الشعب التى تتوقع سمؤ الأخلاق دائما وحسن الإختيار ومافعله شيخكم هذا ضربة للمجتمع وليس للمؤتمر الوطنى اساءة لكل الملتزمين وليس لأعضاء المؤتمر الوطنى لأنهم أصلا يكثر فيهم الفساد فأنت يا أخى تدافع من الزواية الضعيغة أصلا أخلاقياً فليس لك حجة علما بأنه المجتمع شهر بأناس كثير لسؤ أخلاقهم إلا أنهم لم يكونوا مؤتمر ولم يجدوا من يدافع عنهم

مازلتم تدافعون عن الفساد وسؤ الأخلاق وخصالكم سيئة /والمؤتمر الوطنى أليست جزء من المجتمع السودانى ومتحكم فى جميع شؤون حيات؟ لن تتوقع من جماهير الشعب أن يواجهوا أى عمل سىء بفقه السترة لأن فسادكم كتر حتى أصبح معروفا وأذكم الأنوف/ بلا سياسة بلا كلام فارغ شماعة الفاسدين أين هى السياسة وأين هو المؤتمر الوطنى من الشعب السودانى ؟ مجرد أناس متعددين الرغبات يتمشدقون بالقيم الإسلامية وأعمالهم يندى لها الجبين أنقذوا أنفسكم بدلاً عن البحث لمبررات قمئة تثير الغثيان

نحن قبيل قلنا الماعندو اصل اعملوا حسابكم منوا ديل ناس بيفتخروا بالحرام وهم يرضونه قطعا لبناتهم وزوجاتهم واخواتهم فهم دعاة الماسونيه وهدم الاديان والتلذذ بكل ما نهى الله العظيم عنه مقالك تمام التمام فهؤلاء شلة انتقام فهم اتوا من القهر والذل والفقر والحاجه والعدم ومن بيوت التسول والرزيله وعديمى الكرامة والرجولة والشرف متلبسين بثياب الدين وهم يخفون الخناثة والخيابة والمياعه لقد ارسلوا الشباب للموت فى الجنوب واقتسموا النساء نساء الشهداء واحتكروا الاسواق والشركات ونهبوا قوت المساكين والمحتاجين واليتامى والاغرب من ذلك انهم متيقنين بانهم احسن من الشيوعيون ولهم قصور شامخات فى جنات النعيم ولم يعرفوا ان الشيوعيون فى السودان يصلون ويصومون فهم ياكلون النار عوضا عن اكل مال المساكين التحيه لكم ايها الابطال عشتم شرفاء ورحلتم عظماء فرحمة الله واسعه ولن تشمل المنافقين تجار الدين.

أنا عاتب على الراكوبة لانها أعطت مقال هذا الكوز مساحة أكثر مما يستحق ولان أمثال هذا الصحفى قال عنهم المستبد بالأمس حتى صحيفينا صاروا ضدنا…بعدين السؤال المهم ما سبب كل هذا العهر؟؟ قطع شك وراءه اخوان الشيطان ؟؟دمرتم اقتصاد البلاد واستبحتم اعراضنا ونهشتموها وجاى تتحدث عن الفضحية؟؟ الفضحية انك تدافع عن نظام مستبد وقاتل ونهاب لخيرات البلاد؟؟ قوم لف لانك رجل shallow-minded وعديم ضمير …وكلم صحفيي آخر ,,,سلم لى على ضياء بلال والهندى…قوم لف

اللهم لا شماته ، اللهم لا شماته ، اللهم لا شماته

اللهم استرنا ولا تفضحنا ، عزنا ولا تزلنا ، اكرمنا ولاتهيننا ، اشفينا ولا تبتلينا

اللهم اغننا بحلالك عن حرامك وبفضلك عن من سواك

اللهم انا نعوذ بك من قهر الرجال ، وشماتة الاعداء

وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد طب القلوب ودوائها وعافية الابدان وشفائها ونور

الابصار وضيائها ، واخر دعوانا ان الحمد لله ..

يا قذر لانك انت اوطأ من شيخ سنار مع ال…… كل اناء بما فيه ينضح
مقال متناقض
بتحاول التبرير والالتفاف على طريقة صاحبك الضو بلال

وماذا تقول في هذه السورة :

سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (1) الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ (2)

الم تكتفوا بالتحلل و فقه السترة فى الاموال الى نهبت عيانا بيانا و لم يقدم اى مجرم الى القضاء لينال عقابه و منهم من تحلل و منهم تم ستره و بحفظ أية من القران يتسلم صك البراءة من الجرم الذى ارتكبه ؟
المصيبه أن المجرم من أخوان الشاطين و هؤلاء الذين يدعون انهم خير امة اخرجت للناس و هم الذين سوف يطبقون شرع الله فى الارض و نشر الفضيله و بناء اجيال من حملة القران و الذاهدين و الذين ذكرهم المولى عزوجل فى كتابه العزيز و مكنهم فى الدنيا لاقامة العدل و نشر الاسلام و مؤسسى دولة الخلافة الاسلامية بعد أن تركوا الاسلام كعقيدة و اغوتهم الحياة و ملذاتها و تركوا اهل القبله ممسكين بدينهم و يهدونهم و ينصحونهم بالعودة الى السراط المستقيم و ما الدنيا الا لعب و لهو و أن الشيطان متربصا بنا مبرا بقسمه الذى اقسمه بأن يملا جهنم زرافات و وحدانا ؟
انتم ابلس الدنيا و تعيشون بين الناس و ما أتى به هذا الساقط المدعى الاسلام و ما هو احد الجماعه الشيطانية التى ملات الارض نفاقا و رجسا من عمل الشيطان ؟
الغقوبة لا تطابق و الجرم و لم تطبقوا فيه الحدود وهذا تجاوز متعمد بترك حدود الله فى جريمة الزنا للمحصن وهو محصن لديه زوجتين فليرجم مرتين ؟
ولكن يا أخوان الشواطين من أين لكم بهذا الدين الذى تعتنقون و اى ملة تنتمون
حسبى الله و نعم الوكيل فيكم من ابلسه و مردة .

#السودان وصلني البيان التالي ممهورٌ بإسم (تجمع شباب سنجة الأحرار) :-
بسم الله الرحمن الرحيم ولا عدوان الا على الظالمين..
بيان رقم 1
يا جماهير سنجة الشرفاء..
لا يخفى عليكم ما صار اليه حال المدينة وأهلها على يد ثلة من اللصوص الفاسدين المسترزقين المتاجرين بالدين وهم عنه وعن قيمه الحقيقية ورسالته السمحة أبعد ما يكون.. ثلةٌ كانت فقيرة معدمة قبل سنوات قلائل، فقفزت على خزائن الدولة فنهبت أموالها التي تُجمع من دمائنا وعرق جباهنا… أفقروا المجتمع وأذلوه وأهانوه.. بينما وزعوا على أنفسهم وأسرهم القطع السكنية والاراضي الزراعية والقروض الحسنه، واستأثروا لأنفسهم بالاستثمارات والعطاءات وفرص العمل الحر والحكومي. وكنزوا الذهب والفضة والجواهر، وجمعوا المليارات وبنوا العمارات الشاهقات، وتزوجوا المثنى والثلاث والرباع… ورغم ما راكموه من ثروات الا ان نفوسهم المريضة لم يرتوي ظمؤها من الحرام.. فامتدت أياديهم الآثمة إلى أعراضنا فانتهكوها امعاناً في اذلالنا..!

يا جماهير سنجة الأبية.. لقد تابعتم جميعاً تلك الجريمة التي ارتكبها مدير ادارة الحج والعمرة مستغلاً موقعه الوظيفي في إرضاء شهواته المسعورة ضارباً عرض الحائط بكل قيمةٍ دينية أو أخلاقية.. فظل يحيك شباكه حول رقبة موظفة فقيرة بمكتبه أنهكتها متطلبات الحياة وخنقها العوز فاستدرجها تحت التهديد بالفصل من الوظيفة تارةً وبالوعود تارةً أخرى إلى أن مرغ شرفها وشرف أسرتها وشرف سنجه في الوحل..

لا يخفى عليكم أيها الشرفاء أن هذه الحادثة لم تكن الأولى بل كانت القشة التي قصمت ظهر البعير، فقد سبقته العديد من الفضائح لغيره من كبار المسؤولين في الولاية والمدينة.. كما لا يخفى عنكم ما تتناقله المجالس في المدينة عن تحرش هؤلاء الفساق بالموظفات اللواتي يعملن معهم، بل وحتى المتقدمات بطلبات توظيف لم يسلمن من الابتزاز والمساومة في شرفهن.

إن هذه الفعال الحقيرة والدنيئة، الغريبة عن المجتمع السوداني عامةً والمجتمع السنجاوي خاصةً، هي التي دفعت بالجماهير الغاضبة عفوياً نحو المحكمة كسيلٍ عارم، تنشد العدل والحكم الرادع الذي يحمي المجتمع وأعراض الأسر من هذا الذئب البشري وأمثاله.. فامتلأت ساحة المحكمة والشوارع المؤدية اليها بجموعكم الهادرة، وما هي إلا لحظات حتى بدأت خيوط المؤامرة في التكشف، فقامت الأجهزة الأمنية والشرطية بحشد قواتها لا لتحرير حلايب المحتلة، بل لإجبار المواطنين على إفراغ ساحة المحكمة، ثم حولوها الى ثكنة عسكرية يجوبون فيها بآلياتهم وأسلحتهم الخفيفة والثقيلة لترهيب المواطنين.. فعلم الجميع أن اللئام قد أعدوا قرار المحكمة بليل وأنهم ما كانوا ليتخلوا عن كلبهم.. وبالفعل صدر الحكم الصادم بتغريم المدان 1000 جنيه وثلاثون جلدة لم يتم تنفيذها بحجة أن المدان مريض بالسكري.

جماهير سنجة الشرفاء.. ان هذا الحكم الصادم لكل مواطن شريف قد افقد مجتمعنا أي ثقة في النظام العدلي الذي لا تطبق قوانينه الا على الضعفاء.. لذا فقد اجتمع عدد كبير من أبنائكم وشبابكم الحر من مختلف الأحياء وقرروا تشكيل هذا التجمع بغرض حماية سنجة وشرفها وأعراضها من كل عابث وتقرر الآتي:

1. اعلان مقاطعة شعبية شاملة لهذا المجرم وأمثاله، لا أحد يزورهم ولا يكلمهم ولا يُسمح لهم دخول أي بيت في المدينة، ولا يبيعهم أحدٌ شيئاً لا الخبز ولا اللحم ولا الخضار ولا الوقود، ولا أي شيئ آخر من متطلبات الحياة. وضرب مقاطعة اجتماعية صارمة عليهم من زملائهم في العمل،
2. عدم السماح لهم بامامة الجماعة في المساجد أو اعتلاء منابرها وممارسة مسرحيات الوعظ.
3. مطالبة مدير الحج والعمرة بمغادرة المدينة فوراً وعدم العودة لها مرةً أخرى. وإلا فسننتقل إلى تنفيذ الخطة (ب) وحينها لا يلومن الا نفسه، وقد أعذر من أنذر..

أعراضنا دونها تبذل الأرواح رخيصة
تجمع شباب سنجة الحر
14 ديسمبر 2015

طيب هل المتهم مذنب ام برئ

الانتهازيين الزيك ديل من الكتاب طبعا ما بظهورو إلا مع تجار الدين المنافقين الزيك المفروض زي المنافق دا يعدم في ميدان عام و قدام أهلو و معارفو كلهم لعل وعسى يكون عبره للمنافقين الزيو لو في عدالة حقيقية في السودان المفروض يرجم عشان يكون عظه للمنافقين الزيو

كونوا مؤتمر وطني دي اكبر خزية في حقه والباقي صراحة لمم ، هو شخصية عامة فحقو يحفظ لقاليقو برضو . انا شخصيا ما عندي خبر بالموضوع ده so far

هذا هو الأسلوب الوحيد الناجع لإيقاف مثل هذه الأفاعيل من فساد أخلاقى و غيره ،،، التشهير ثم التشهير ، عالم ما بتخاف الله ما عندها علاج غير الفضيحة ليرتدع غيره خاصة و إنه الدولة غائبة غياب تام و عقابها ناعم و مشجع للمجرم

بمقالك هذا اعدت محاكمته وصلبته وجعلت الناس تنهش فيه كان الاجدر ان تترك الموضوع ينسى كغيره بدلا من اجتراره
اللهم استر عروضنا وولينا

يا محمد عبدالقادر يا دجال, كل كلامك هذا لانه موتمر وطني با كلامك فيه عين العنصرية وفي الدين كمان. يجب تتطبيق الحد مهما كان هو يرجم امام الناس او تكون حكايتو زي البلدوزر كمان. لعنة الله عليكم يا كيزان افسدتوا السودان.

“رغم فداحة وسُــــوء ما أقـــــدم عليه.”
لقد ادنته في مقالك بهذه العبارة

هذا الرجل أخطأ و يجب أن يتحمل مسؤولية خطأه, لماذا لم يفكر في الزوجات و الأبناء و البنات قبل أن يرتكب هذا الجرم؟ عندك زوجتين لماذا تختار الحرام و انت مدير الحج و العمرة. كيف تدافع عن هذا الإنسان يا محمد عبدالقادر؟

قال المعرص محمد عبدالقادر: “ولكنّا لن ننسى إن من قام به بشرٌ خطاءٌ وان لديه أهلاً وأسرة وأبناء وبنات وزوجات، ومن غير اللائق أن يتم اغتيالهم على هذا النحو من التبشيع”
وبهذا المنطق يا واطي أليس لهذه المرأة المسكينة والتي بالتأكيد قد تم ابتزازها من قبل الوسخ هذا، إما الموافقة أو الرفت من الوظيفة، أليس لهذه المرأة أهلاً وأسرة وأبناء وبنات وزوج تم اغتيالهم بهتك عرضهم؟

كاتب المقال صراحة ماقال شي غلط تكلم عن الستر فقط وهي شي محمود

السودانين لايتلززون لاكن السوال المطروح ليك انت وامثالك من الماجورين هل يعقل رجل ريئس الحج والعمره يعمل العمليه دي زي امام جامع بصلي بي الناس واخر اليوم بمشي بزني نقعدو نقول زيك الصلاة بالناس الدخله شنو بالبعمل فيهو لاكم تقول شنو صحفيين في زمن الكيزان

أنا أتفق مع صاحب المقال أن التشفى والغل السائد بين الناس مسألة محزنة جدا، لكن ليسأل من الذى أوجدها، عليه أن يتذكر ماذا كانت تفعل صحيفة الراية التابعة للجبهة الاسلامية بمعارضيها وكشف عوراتهم، هذه حالة احتقان مزعجة أوجدها المؤتمر الوطني نفسه، والتسوي كريت تلقاهو فى جلدها. وكريت دي غنماية حكت جسمها بشوال القرض، نتيجتو كريت بقت ملطاء.

يظهر المقال ده نتيجة لنهزرة البشير أول أمس للزول ده وباقي المطبلاتيه… عندما قال لهم ( حتى الصحافيين حقننا انقلبوا ضدنا.. سأتولى ملف الإعلام بنفسي.. ) .

كل ما أسأت الظن بالاخوان المسلمين تكون قد أحسنت الظن بهم فأن سوءهم يفوق سوء الظن العريض
الاستاذ محمود محمد طه
الاستاذ كان يرى أن تنظيم الاخوان المسلمين مثله مثل أى أنصار فريق كرة قدم أو رابطة معجبين ليس لها أى شروط للانتساب ولا منهاج تربية فقط لحية ومواظبة على المسجد واطلاق شعارات الله أكبر وهى لله والاكثار من عبارة أخونا فى الله وجزاك الله خير ونحسبه شهيد وبعد ذلك يضعونك فى مواقع (قيادية ) فى الحركة الاسلامية وفى الحكومة لذك تحدث مثل هذه الظواهر ولم تكن هى الاولى فقد سبق أن أدين نائب رئيس حزب المؤتمر الوطنى بولاية اليحر الاحمر بممارسة الافعال الفاحشة مع أربعة طالبات ونفذت فى حقه عقوبة الجلد

يبدو ان اجتماع الرئيس وتوصياته لرؤساء تحرير صحف المؤتمر الوطني قد اتت اكلها…مسئول سنار عرض لحالة مزمنه لو تفقه ياجهلول…الم تجد آية في القران تحث بها الرئيس علي محاربة المفسدين واختيار القوي الامين !!؟؟؟ قاتلك الله بقدر مايحبس المال العام مداد قلمك عن قول الحق.. فعلا انتهازي ولا أزد!!

والله يا ناس الراكوبة مثل هذه المقالات لا تستحق ان ترفع في هذه الموقع .
يا امنجي يا كوز وصحفي الغفلة مقال متناقض ترى الرفقة بالجاني وتنسى الضحية التى لها اسرة . شبكات التواصل الاجتماعي هي المجال الباقي لاهل السودان.
شيخكم متزوج باكثر من إمراة الشرع حلل له 4 خليه يتزوج لو عندك قدرة جنسية مال متوفر ما موتمر ثانيا حالتو عندو سكري بعدحكم المحكمة بالله زول عندو سكري وله زوجتان ويمشي يبتز الشريفات رحماك يا ربي. دا بلدوز رباعي الدفع.
الله اهلك ناس المؤتمر الوطني والحركة الاسلامية لانكم ضيعت اخلاق الشعب السوداني بمشروعكم الذي قال المرحوم يسين عمر الامام اخجل ان ادعو ابنائي ليصبحوا اخوان مسلمين هذه شاهد منكم.

اقتباس: وبتلذذ بائن لا يُعبِّر عن الشخصية السودانية السوية التي تسعى إلى الستر استلهاماً لتأدبها بإرث الإسلام الخالد،

عليكم الله ابعدوا من الدين الاسلامى دة لو كان بنطق كان كفر بيكم تفووو عليك يامرتزق يا…

لا تلوموا الصحفي محمدعبد القادر
الرجل يعبّر بعقله الباطني المهتز رعبا
هو كوز وليس هناك نظيف بين الكيزان
أبحثوا في تأريخ صباه لتعرفوا حقيقته
هؤلاء أنظفهم ( ل…. )

كدي جيت تاني
شايفك قلت الرجل وزوجاتة؟
يعني صاحبك ده متزوج اكتر من واحدة؟؟ وبعد ده لسه عينة عايز يستمتع بما ترى عينيه، حقيقي الكيزان احط مخاليق على وجه الارض مهم وجشع وطمع وجري ورا الدنيا خاصة المال والنساء والغلمان وعلامتكم التجارية المسجلة دقن التيس، والتيس هو مخلوق بري منكم

“…كل ذنب الرجل إنه ينتمي إلى المؤتمر الوطني أو الحركة الإسلامية وهذه العضوية بالطبع لن تمنحه العصمة ولا الحصانة من إتيان أخطاء البشر رغم فداحة وسُــــوء ما أقـــــدم عليه…”

يجب على كاتب المؤتمر الوثني هذا أن يعلم بأن ليس هناك من أساء إلى معارضيه أكثر من هذا المؤتمر الوثني، و أخيراً أساء لكل السودانيين قاطبة و أخرها ما “بعَر” به اللص المحترف الملقب بوزير المالية، و لم نسمع بتعليق من درر رئيس التحرير هذا حول “ردحي” منتسبي المؤتمر الوثني في سمعة الناس. فالرجل موضوع التهمة ينتمي لهذه الفئة الباغية، و التي ستحرك عجلتها لتبرئته عبر قضائها الفاسد، و إن لم تبرئه المحكمة سيعفو عنه اللص و راعي الفساد الأكبر الملقب برئيس الجمهورية. و الآن فهمت يا رئيس تحرير آخر الزمن لماذا يخوض الناس في حادثة هذا المتأسلم؟

طيب سؤال يا ارزقي ثبت انه مذنب ماذا انت قائل ؟؟؟؟

والله الذنب انو امثالك يتربعو علي الصحف … يا اخ بلا يخمكم

والله يا محمد عبدالقادر الزول ده لو قبضوه مع (مرتك أو واحدة من أخواتك) قلمك ده ماكان كتب نفس المثالية والفضائل الانت بتتدعيها هسي .
ياعديم الضمير يا حساس المرة الاستغلاها دي برضو عندها اولاد وعندها اهل ـــــــ ولا الكيزان هم اولاد المصارين البيض والباقين اولاد حرام؟
الظاهر ملف الاعلام الحيمسكه المبجل ما حيشملك لانك واطيء ومطأطيء وحتفضل.

يمهل ولا يهمل فضحه في الدنيا قبل الآخرة

من ستر مسلما وليس من ستر زانيا يا اجهل الجاهلين

واحدة خريجة من الجامعة و عاطله عن العمل عشرة سنوات
فتشت شغل ما لقت
عرس ما لقت
اتصلوا عليها ناس مكتب العمل وقالوا ليه تعالي سريع مبروك لقينا ليك وظيفة فرحت فرح شديد شالت شهاداتهاالاصلية

ناس مكتب العمل قالوا ليها تبقي سكرتيرة لمدير ادارة الحج و العمرة بولاية سنار قالت ليهم منو دي
انا دي بري بري هههههههههههه

ياجماعه هل نسيتم ما أنتم فاعلون بالناس من شروع في الزنا وشروع في السكر والتشهير بخلق الله، هل نسيتم جلد النساء امام الكاميرات ، أين كانت الستره وأين فقه الستره ،اتقوا الله في عباده من سرقه وزنا ولواط وكل ذلك في كبار المسؤلين والقدوة
ولو كان سترتوا الناس ما كان رب العالمين فضحكم ،يعني عاملين ما عارفين عمايلكم يا منافقين ،قال الستره والله إنتوا سلوككم مفضوح بدون محكمه ولا كشف حال ،،،،، ولا شنو ياشيخنا انشاء الله تشخ في نفسك،

هلا ارحتمونا منكم محمد عبد القادر
سئمنا حد السأم من حكومة فااااااشلة بمعنى الفشل
وصحافة ارزقية تنافح وتكافح لاجل بقاء الظالم لانتمائها له في الاصل
نسأل الله ان ينتقم منكم كيزان وسخ

أقتبس من حديثك..(رأيت كيف يَختبئ الشر في الرسائل التي تُمـارس التشهير بالرجل وزوجاته وأبنائه وحتى السيدة التي كانت برفقته وبتلذذ بائن لا يُعبِّر عن الشخصية السودانية السوية التي تسعى إلى الستر استلهاماً لتأدبها بإرث الإسلام الخالد، وحزنت لأنّ الإمعان في إيذاء الجهات التي ينتمي إليها الرجل كان)..وهل مافعله هذا الشيطان الشهواني الشاذ المستبد يعبر عن الشخصية السودانية!! وهل ماتفعله انت بكتاباتك المدفوعه تمثل الشخصية السودانية!! ام هل مايفعله حفنه الاخوان المسلمين في وطني يمثل الشخصية السودانيه!! اتقي ربك فيما تكتب.تبا لك ولمن شراك ولمن اتى بك في الصحافة السودانية يامرتزق يامنافق يابخس ياكلب البشير ياقواد..(اذا سرق الفقير رغيف خبز ليأكله..سقوه السم ماء..واذا سرق ذو الغنى ارزاق شعب برمته..لايلقى جزاء)

للأسف اسمك محمد ولا تستاهل هذا الإسم، ومن أنت لتدافع عن شخص حقير كهذا وأمثاله كثر في مجتمع الكيزان القذر، وهل نسيت البلدوزر والأربعة حريم في نهار رمضان وهل نسيت مغتصب الفتاة والذي عفا عنه رئيسك يا ود عبد القادر، ولا يعني خلاص لأنه جبهجي نتن عايز تدافع عنه؟ وبعدين يا هذا، الحقير دا لما عمل عمايله الوسخة النتنة دي ما فكر في أهله وأسرته وأسرته الكبيرة فأنت عايزنا نحن نفكر فيها ونعمل لها حساب؟ لو كان ما عندك موضوع تكتبه في جريدتك دي كان تنوم في بيتك وتحترم نفسك بدلاً عن أن تخرج علينا بهذا الهراء الفارغ!! خسئت أنت وأمثالك

قبح الله وجهك محمد عبدالقادر !!
لم يقدم الرجل للمحاكمة في حق عام يرتبط بمؤسسته التي يعمل بها، ولم تقدمه التجاوزات المالية أو الإدارية لقفص الاتهام حتى يرتبط جرمه بمؤسسة الحج والعُمرة، كل ذنب الرجل إنه ينتمي إلى المؤتمر الوطني !!

ولكنّا لن ننسى إن من قام به بشرٌ خطاءٌ وان لديه أهلاً وأسرة وأبناء وبنات وزوجات
====================================
طيب وكت هو عنده زوجات مش زوجة الوداه يكابس شنو؟؟ ولا انت من العينة والموضوع مس منك وتر حساس؟؟

__؟تشعرك بنزق المجتمع الدائم إلى فضيحة وضحية يُمارس فيها أقصى حالات التشفي___؟ – يعني المجتمع ينزق إلى فضيحة وضحية يمارس فيها التشفي؟؟؟!! صحفي ورئيس صحيفة وما عارف معنى كل نزق؟!! صحيح انت مجرد وريث صحفي عن أبيه تلك كل مؤهلاتك بجانب كونك من الجماعة حقنهم – أولاً كلمة نَزَق هي اسم وممكن تكون صفة (نزِق) وهي حالة توتر نفسي أو عصبي ولا يمكن تحويلها لفعل أصلاً ولا بتعديته بحرف الجر (إلى) – اتعلموا عربي أبجديات العربية وتواضعوا وخلوا القرضمة والتعالي

كدي أنظرالي الصور الحولك وشاهدكيف تم جلدهن بدون رحمة وإنسانية وتشهير شوهد في كثير من القنوات العالمية..ديل ما كان عندهم أهل وأمهات وأخوان وأخوات…لم نسمع عنكم في صحفكم الصفراء أي إنتقاد أو تعاطف حتي…لماذا تكيلون الكيل بمكياليين…هذه بضاعتكم المزجاة ردت اليكم…لقد إنكشفت ورقة التوت عنكم وعن وسخكم وعفنكم وأخلاقكم النتنة وفسادكم…مافعله هذا القذر الجبان هي عينة واحدة من عفنكم الذي تمارسونه علي هذا الشعب الأبي الصابر والاستفراد به في محنه من فقر مدقع وبؤس ليس له مثيل علي وجه الأرض بسببكم…نعم التشهير وإغتيال الشخصية ليس من شيمتنا ولا أخلأقنا الجميلة، ولكنكم دمتروا كلما هو جميل في هذا البلد الذي يعتز بأهله لأخلقهم العالية والتيكانتمضرب مثل في كل مكان…متي سترحلون عننا ؟؟من الأفضلالان وليس غدا لآنالآتي لن يكون تشهير وبس،الدماء ستسيل الي الركب….

الكاتب : ((تشعرك بنزق المجتمع الدائم إلى فضيحة وضحية يُمارس فيها أقصى حالات التشفي…الخ))

معاني كلمة نزق من معجم المعاني الجامع :
نَزَق: ( اسم )
مصدر نَزِقَ
النَّزَقُ : الخِفَّةُ والطيش في كلِّ أَمر
نَزَقُ الشَّبَابِ : العَجَلَةُ فِي جَهْلٍ وَحُمْقٍ وَطَيْشٍ
فِي كَلاَمِهِ نَزَقٌ : خِفَّةٌ وَطَيْشٌ
في كلامه نَزَق
النَّزَقُ العجلَةُ في جَهْل وحُمْق
النَّزَقُ المكانُ القريب
مصدر نزِقَ
نَزَقَ: ( فعل )
نَزَقَ نَزْقًا ونُزُوقًا
نَزَقَ الفَرَسُ : وَثَبَ ، تَقَدَّمَ بِخِفَّةٍ
نَزَقَ الإِناءَ ونحوَه نَزْقًا : ملأَه إِلى رأْسه
نَزِق: ( اسم )
صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نزِقَ
حادّ الطبع ، سريع الغضب ، أحمقُ
نَزِق: ( اسم )
نَزِق : فاعل من نَزِقَ
نَزِقَ: ( فعل )
نزِقَ يَنزَق ، نَزَقًا ونُزُوقًا ، فهو نَزِقٌ ، وهي نَزِقَةٌ
نَزِقَ الفَرَسُ : وَثَبَ ، تَقَدَّمَ بِخِفَّةٍ ، نَزَقَ
نَزِقَ الوَلَدُ : طَاشَ ، خَفَّ سُلُوكُهُ
نَزِقَ الإِناءُ ونحوُه : امتلأَ إِلى رأْسه
نَزِقَ الوَلَدُ : نَشِطَ
نَزْق: ( اسم )
نَزْق : مصدر نَزَقَ
نَزَّقَ: ( فعل )
نَزَّقْتُ ، أُنَزِّقُ ، نَزِّقْ ، مصدر تَنْزِيقٌ
نَزَّقَ الفَرَسَ : ضَرَبَهُ حَتَّى يَخِفَّ وَيَثِبَ وَيَتَقَدَّمَ فِي سَيْرِهِ
نَزَّقَهُ النَّعِيمُ : حَمَلَهُ عَلَى النَّزَقِ ، أَيْ عَلَى الخِفَّةِ وَالطَّيْشِ
زَقَّ: ( فعل )
زَقَقْتُ ، أَزُقُّ ، زُقَّ ، مصدر زَقٌّ
زَقَّ الطَّائِرُ صِغارَهُ : أَطْعمَهُمْ بِمِنْقارِهِ ، بِفَمِهِ
زَقَّ الذَّبيحَةَ : سَلَخَها مِن قِبَلِ رَأْسِها إلَى رِجْلِها
زق الطالب أو الشابّ:
خَفّ وطاش :- في سلوكه نَزَق – في كلامه نَزَق
المعجم: عربي عامة
نزق :
ن ز ق : النَّزْقُ الخِّفة والطَّيش و نَزِقَ من باب طرِب
المعجم: مختار الصحاح
نَزَقَ :
نَزَقَ الفرسُ ونحوُه نَزَقَ ِ نَزْقًا : ونُزُوقًا : وَثَبَ وتقدَّم في خِفَّة .
و نَزَقَ الإِناءُ والغدير : امتلأَ .
و نَزَقَ الإِناءَ ونحوَه نَزْقًا : ملأَه إِلى رأْسه .
المعجم: المعجم الوسيط
نَزِقَ :
نَزِقَ الإِناءُ ونحوُه نَزِقَ َ نَزَقًا : امتلأَ إِلى رأْسه .
و نَزِقَ الرَّجلُ نَزَقًا ، ونُزوقًا : خفّ وطاشَ .
و نَزِقَ نَشِطَ .
فهو نَزِقٌ ، وهي نَزِقَةٌ .
المعجم: المعجم الوسيط
نَزَقَ :
[ ن ز ق ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). نَزَقَ ، يَنْزِقُ ، مصدر نَزْقٌ ، نُزُوقٌ .
1 . :- نَزَقَ الفَرَسُ :- : وَثَبَ ، تَقَدَّمَ بِخِفَّةٍ .
2 . :- نَزَقَ الإِنَاءُ :- : اِمْتَلَأَ .
المعجم: الغني
نَزِقَ :
[ ن ز ق ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). نَزِقَ ، يَنْزَقُ ، مصدر نَزَقٌ ، نُزُوقٌ .
1 . :- نَزِقَ الفَرَسُ :- : وَثَبَ ، تَقَدَّمَ بِخِفَّةٍ ، نَزَقَ .
2 . :- نَزِقَ الوَلَدُ :- : طَاشَ ، خَفَّ سُلُوكُهُ .
المعجم: الغني
نَزَّقَ :
[ ن ز ق ]. ( فعل : رباعي متعد ). نَزَّقْتُ ، أُنَزِّقُ ، نَزِّقْ ، مصدر تَنْزِيقٌ .
1 . :- نَزَّقَ الفَرَسَ :- : ضَرَبَهُ حَتَّى يَخِفَّ وَيَثِبَ وَيَتَقَدَّمَ فِي سَيْرِهِ .
2 . :- نَزَّقَهُ النَّعِيمُ :- : حَمَلَهُ عَلَىالنَّزَقِ ، أَيْ عَلَى الخِفَّةِ وَالطَّيْشِ .
المعجم: الغني
نَزَقٌ :
[ ن ز ق ]. ( مصدر نَزِقَ ).
1 . :- مَا هَذَا النَّزَقُ يَا وَلَدُ :- : مَا هَذَا الطَّيْشُ وَالخِفَّةُ .
2 . :- فِي كَلاَمِهِ نَزَقٌ :- : خِفَّةٌ وَطَيْشٌ .
3 . :- نَزَقُ الشَّبَابِ :- : العَجَلَةُ فِي جَهْلٍ وَحُمْقٍ وَطَيْشٍ . :- هَدِّئْ دَمَكَ يَا وَلَدُ وَخَلِّ عَنْكَ الطَّيْشَ وَالنَّزَقَ .
المعجم: الغني
نَزَق :
نَزَق :-
مصدر نزِقَ .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
نَزِق :
نَزِق :-
1 – صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نزِقَ .
2 – حادّ الطبع ، سريع الغضب ، أحمقُ :- المدمنُ نَزِق .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
نزق :
نزق
1 – طائش نشيط خفيف عند الغضب
المعجم: الرائد
النَّزَقُ:
النَّزَقُ : الخِفَّةُ والطيش في كلِّ أَمر .
يقال : في كلامه نَزَق .
و النَّزَقُ العجلَةُ في جَهْل وحُمْق .
و النَّزَقُ المكانُ القريب .
المعجم: المعجم الوسيط
نَزَّقَهُ:
نَزَّقَهُ : أَنزقه .
المعجم: المعجم الوسيط
نَزِقٌ :
جمع : ـون ، ـات . [ ن ز ق ]. ( صِيغَةُ فَعِل ). :- نَزِقٌ فِي تَصَرُّفَاتِهِ :- : بِهِ خِفَّةٌ وَطَيْشٌ .
المعجم: الغني
نزِقَ :
نزِقَ يَنزَق ، نَزَقًا ونُزُوقًا ، فهو نَزِق :-
? نزِق الطالبُ أو الشابُّ خَفّ وطاش :- في سلوكه نَزَق ، – في كلامه نَزَق : عجَلَة وسُرْعة .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
نَزَق :
نزق – ينزق وينزق ، نزقا ونزوقا
1 – نزق الفرس : تقدم بخفة ووثب . 2 – نزق الإناء أو نحوه : امتلأ .
المعجم: الرائد
نزق :
نزق – ينزق ، نزقا ونزوقا
1 – نزق : طاش . 2 – نزق : خف عند الغضب . 3 – نزق : نشط .
هسه نزق يعني شنو!!!؟

لاحول ولا قوة الا بالله اتقي الله ياهذا, هذا الرجل استغل وضعه الوظيفي بالحج والعمرة لفعل جريمته النكراء ولا تدري ربما استغله في ابتزاز الفتاةوغيرها لتوظيفهن او غير ذلك.

الغريبة لم يتطرق الكاتب للمرأة اليس لها اسرة ؟ اليس لها اهل؟ ام انها لاتنتمى للمؤتمر الوطنى
واين السنة والشريعة من ذلك الرجم اوالجلد فى مكان عام حتى يكون عظة لغيره ولم يكن القصد الجلد فى حد ذاته بل ليكون عبرة لغيره اوليس هذا هو الاسلام( ام تتكلمون عن التشهير الان هل هذا دين المؤتمر الوطنى

يا سلالالالالالالام
هسع دفاعك بقي علي دا بس
وهو وله كما قلت ليس زوجة واحدة بل ذرت له زوجات
وهو بهذه الحالة لم يستر نفسه ولم يشبه نهمه الحيواني ويكتفي علي الاقل بواحدة من هن
جاي عسع انت تدافع عنه
نعم اوافقك الهجوم الكاسح عليه كما ذرت في مقالك لانه مؤتمر وطني
ولان بتاع المؤتمر الوطني ديل هم من يرفعون شعار انهم جاءوا ليحكموا بما نزل الله وانهم جاءوا لتحفيز الناس علي الهجرة الي الله وانهم اهل القبلة والدليل واضح اهو
كل ذلك لكي يتمكنوا ويملوا ايديهم من الخحشاء والمنكر والبغي بكل ومن كل الانواع
ال ايه
ال قبلة قال
شوف ليك موضوع تاني يستحق ان تدافع عنو
والله هيجك كلام الريس الذي فال
حتي الصحفيين المعانا بقوا ضدنا
عاوز تبرهن ليهو العكس
يخسي عليك ياحقير

يا راجل اختشي على عرضك .. تدافع عن ساقط اخلاقياً يستغل حاجة البسطاء ليقوم باعماله الفاحشة .. أي أسرة وأي أبناء تتحدث عنهم؟؟ ان كان المجرم نفسه لم يضع لهم أي اعتبار .. وماذا لو لم يكن مسئولاً في الدولة يفترض فيه الامانة والحفاظ على شرف الآخرين .. ولا اقول لو لم يكن اسلامياً لأن الاسلام منه براء..أما انتماؤه للمؤتمر الوطني فهذا هو الكارثة نفسها .. وصحيح البصلة المعفنة بتعفن الشوال كله.

فعلاً الكوز كوز ولو إتسخ كساه الطين من الداخل والخارج تميزه كوز من شكلو ومقبضو. محمد عبدالقادر، أيها السافل اللعين منذ متى حث الإسلام الذي إحتكرتموه جوراً على ستر الفواحش؟ ألم يوصي على العقوبة بالتشهير (عام أو خاص) لكي يكون الفاعل عبرة لمن يعتبر وبالتالي يتحقق مبدأ درء الفواحش؟

ثورة انقاذ الفاسدين…ثورة تجار الدين…ثورة النافذين…ثورة انقاذ المغتصبين..ثورة انقاذ ابن العدالة متعاطي الهروين ..و الحبس لرفيقه المسكين…لن تموت العدالة بافعالكم يا ظلمين ..

محمد عبدالقادر اتفوووووووووووه عليك يا كلب

أقتبس من حديثك..(رأيت كيف يَختبئ الشر في الرسائل التي تُمـارس التشهير بالرجل وزوجاته وأبنائه وحتى السيدة التي كانت برفقته وبتلذذ بائن لا يُعبِّر عن الشخصية السودانية السوية التي تسعى إلى الستر استلهاماً لتأدبها بإرث الإسلام الخالد، وحزنت لأنّ الإمعان في إيذاء الجهات التي ينتمي إليها الرجل كان)..وهل مافعله هذا الشيطان الشهواني الشاذ المستبد يعبر عن الشخصية السودانية!! وهل ماتفعله انت بكتاباتك المدفوعه تمثل الشخصية السودانية!! ام هل مايفعله حفنه الاخوان المسلمين في وطني يمثل الشخصية السودانيه!! اتقي ربك فيما تكتب.تبا لك ولمن شراك ولمن اتى بك في الصحافة السودانية يامرتزق يامنافق يابخس ياكلب البشير ياقواد..(اذا سرق الفقير رغيف خبز ليأكله..سقوه السم ماء..واذا سرق ذو الغنى ارزاق شعب برمته..لايلقى جزاء)

للأسف اسمك محمد ولا تستاهل هذا الإسم، ومن أنت لتدافع عن شخص حقير كهذا وأمثاله كثر في مجتمع الكيزان القذر، وهل نسيت البلدوزر والأربعة حريم في نهار رمضان وهل نسيت مغتصب الفتاة والذي عفا عنه رئيسك يا ود عبد القادر، ولا يعني خلاص لأنه جبهجي نتن عايز تدافع عنه؟ وبعدين يا هذا، الحقير دا لما عمل عمايله الوسخة النتنة دي ما فكر في أهله وأسرته وأسرته الكبيرة فأنت عايزنا نحن نفكر فيها ونعمل لها حساب؟ لو كان ما عندك موضوع تكتبه في جريدتك دي كان تنوم في بيتك وتحترم نفسك بدلاً عن أن تخرج علينا بهذا الهراء الفارغ!! خسئت أنت وأمثالك

قبح الله وجهك محمد عبدالقادر !!
لم يقدم الرجل للمحاكمة في حق عام يرتبط بمؤسسته التي يعمل بها، ولم تقدمه التجاوزات المالية أو الإدارية لقفص الاتهام حتى يرتبط جرمه بمؤسسة الحج والعُمرة، كل ذنب الرجل إنه ينتمي إلى المؤتمر الوطني !!

ولكنّا لن ننسى إن من قام به بشرٌ خطاءٌ وان لديه أهلاً وأسرة وأبناء وبنات وزوجات
====================================
طيب وكت هو عنده زوجات مش زوجة الوداه يكابس شنو؟؟ ولا انت من العينة والموضوع مس منك وتر حساس؟؟

__؟تشعرك بنزق المجتمع الدائم إلى فضيحة وضحية يُمارس فيها أقصى حالات التشفي___؟ – يعني المجتمع ينزق إلى فضيحة وضحية يمارس فيها التشفي؟؟؟!! صحفي ورئيس صحيفة وما عارف معنى كل نزق؟!! صحيح انت مجرد وريث صحفي عن أبيه تلك كل مؤهلاتك بجانب كونك من الجماعة حقنهم – أولاً كلمة نَزَق هي اسم وممكن تكون صفة (نزِق) وهي حالة توتر نفسي أو عصبي ولا يمكن تحويلها لفعل أصلاً ولا بتعديته بحرف الجر (إلى) – اتعلموا عربي أبجديات العربية وتواضعوا وخلوا القرضمة والتعالي

كدي أنظرالي الصور الحولك وشاهدكيف تم جلدهن بدون رحمة وإنسانية وتشهير شوهد في كثير من القنوات العالمية..ديل ما كان عندهم أهل وأمهات وأخوان وأخوات…لم نسمع عنكم في صحفكم الصفراء أي إنتقاد أو تعاطف حتي…لماذا تكيلون الكيل بمكياليين…هذه بضاعتكم المزجاة ردت اليكم…لقد إنكشفت ورقة التوت عنكم وعن وسخكم وعفنكم وأخلاقكم النتنة وفسادكم…مافعله هذا القذر الجبان هي عينة واحدة من عفنكم الذي تمارسونه علي هذا الشعب الأبي الصابر والاستفراد به في محنه من فقر مدقع وبؤس ليس له مثيل علي وجه الأرض بسببكم…نعم التشهير وإغتيال الشخصية ليس من شيمتنا ولا أخلأقنا الجميلة، ولكنكم دمتروا كلما هو جميل في هذا البلد الذي يعتز بأهله لأخلقهم العالية والتيكانتمضرب مثل في كل مكان…متي سترحلون عننا ؟؟من الأفضلالان وليس غدا لآنالآتي لن يكون تشهير وبس،الدماء ستسيل الي الركب….

الكاتب : ((تشعرك بنزق المجتمع الدائم إلى فضيحة وضحية يُمارس فيها أقصى حالات التشفي…الخ))

معاني كلمة نزق من معجم المعاني الجامع :
نَزَق: ( اسم )
مصدر نَزِقَ
النَّزَقُ : الخِفَّةُ والطيش في كلِّ أَمر
نَزَقُ الشَّبَابِ : العَجَلَةُ فِي جَهْلٍ وَحُمْقٍ وَطَيْشٍ
فِي كَلاَمِهِ نَزَقٌ : خِفَّةٌ وَطَيْشٌ
في كلامه نَزَق
النَّزَقُ العجلَةُ في جَهْل وحُمْق
النَّزَقُ المكانُ القريب
مصدر نزِقَ
نَزَقَ: ( فعل )
نَزَقَ نَزْقًا ونُزُوقًا
نَزَقَ الفَرَسُ : وَثَبَ ، تَقَدَّمَ بِخِفَّةٍ
نَزَقَ الإِناءَ ونحوَه نَزْقًا : ملأَه إِلى رأْسه
نَزِق: ( اسم )
صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نزِقَ
حادّ الطبع ، سريع الغضب ، أحمقُ
نَزِق: ( اسم )
نَزِق : فاعل من نَزِقَ
نَزِقَ: ( فعل )
نزِقَ يَنزَق ، نَزَقًا ونُزُوقًا ، فهو نَزِقٌ ، وهي نَزِقَةٌ
نَزِقَ الفَرَسُ : وَثَبَ ، تَقَدَّمَ بِخِفَّةٍ ، نَزَقَ
نَزِقَ الوَلَدُ : طَاشَ ، خَفَّ سُلُوكُهُ
نَزِقَ الإِناءُ ونحوُه : امتلأَ إِلى رأْسه
نَزِقَ الوَلَدُ : نَشِطَ
نَزْق: ( اسم )
نَزْق : مصدر نَزَقَ
نَزَّقَ: ( فعل )
نَزَّقْتُ ، أُنَزِّقُ ، نَزِّقْ ، مصدر تَنْزِيقٌ
نَزَّقَ الفَرَسَ : ضَرَبَهُ حَتَّى يَخِفَّ وَيَثِبَ وَيَتَقَدَّمَ فِي سَيْرِهِ
نَزَّقَهُ النَّعِيمُ : حَمَلَهُ عَلَى النَّزَقِ ، أَيْ عَلَى الخِفَّةِ وَالطَّيْشِ
زَقَّ: ( فعل )
زَقَقْتُ ، أَزُقُّ ، زُقَّ ، مصدر زَقٌّ
زَقَّ الطَّائِرُ صِغارَهُ : أَطْعمَهُمْ بِمِنْقارِهِ ، بِفَمِهِ
زَقَّ الذَّبيحَةَ : سَلَخَها مِن قِبَلِ رَأْسِها إلَى رِجْلِها
زق الطالب أو الشابّ:
خَفّ وطاش :- في سلوكه نَزَق – في كلامه نَزَق
المعجم: عربي عامة
نزق :
ن ز ق : النَّزْقُ الخِّفة والطَّيش و نَزِقَ من باب طرِب
المعجم: مختار الصحاح
نَزَقَ :
نَزَقَ الفرسُ ونحوُه نَزَقَ ِ نَزْقًا : ونُزُوقًا : وَثَبَ وتقدَّم في خِفَّة .
و نَزَقَ الإِناءُ والغدير : امتلأَ .
و نَزَقَ الإِناءَ ونحوَه نَزْقًا : ملأَه إِلى رأْسه .
المعجم: المعجم الوسيط
نَزِقَ :
نَزِقَ الإِناءُ ونحوُه نَزِقَ َ نَزَقًا : امتلأَ إِلى رأْسه .
و نَزِقَ الرَّجلُ نَزَقًا ، ونُزوقًا : خفّ وطاشَ .
و نَزِقَ نَشِطَ .
فهو نَزِقٌ ، وهي نَزِقَةٌ .
المعجم: المعجم الوسيط
نَزَقَ :
[ ن ز ق ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). نَزَقَ ، يَنْزِقُ ، مصدر نَزْقٌ ، نُزُوقٌ .
1 . :- نَزَقَ الفَرَسُ :- : وَثَبَ ، تَقَدَّمَ بِخِفَّةٍ .
2 . :- نَزَقَ الإِنَاءُ :- : اِمْتَلَأَ .
المعجم: الغني
نَزِقَ :
[ ن ز ق ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). نَزِقَ ، يَنْزَقُ ، مصدر نَزَقٌ ، نُزُوقٌ .
1 . :- نَزِقَ الفَرَسُ :- : وَثَبَ ، تَقَدَّمَ بِخِفَّةٍ ، نَزَقَ .
2 . :- نَزِقَ الوَلَدُ :- : طَاشَ ، خَفَّ سُلُوكُهُ .
المعجم: الغني
نَزَّقَ :
[ ن ز ق ]. ( فعل : رباعي متعد ). نَزَّقْتُ ، أُنَزِّقُ ، نَزِّقْ ، مصدر تَنْزِيقٌ .
1 . :- نَزَّقَ الفَرَسَ :- : ضَرَبَهُ حَتَّى يَخِفَّ وَيَثِبَ وَيَتَقَدَّمَ فِي سَيْرِهِ .
2 . :- نَزَّقَهُ النَّعِيمُ :- : حَمَلَهُ عَلَىالنَّزَقِ ، أَيْ عَلَى الخِفَّةِ وَالطَّيْشِ .
المعجم: الغني
نَزَقٌ :
[ ن ز ق ]. ( مصدر نَزِقَ ).
1 . :- مَا هَذَا النَّزَقُ يَا وَلَدُ :- : مَا هَذَا الطَّيْشُ وَالخِفَّةُ .
2 . :- فِي كَلاَمِهِ نَزَقٌ :- : خِفَّةٌ وَطَيْشٌ .
3 . :- نَزَقُ الشَّبَابِ :- : العَجَلَةُ فِي جَهْلٍ وَحُمْقٍ وَطَيْشٍ . :- هَدِّئْ دَمَكَ يَا وَلَدُ وَخَلِّ عَنْكَ الطَّيْشَ وَالنَّزَقَ .
المعجم: الغني
نَزَق :
نَزَق :-
مصدر نزِقَ .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
نَزِق :
نَزِق :-
1 – صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نزِقَ .
2 – حادّ الطبع ، سريع الغضب ، أحمقُ :- المدمنُ نَزِق .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
نزق :
نزق
1 – طائش نشيط خفيف عند الغضب
المعجم: الرائد
النَّزَقُ:
النَّزَقُ : الخِفَّةُ والطيش في كلِّ أَمر .
يقال : في كلامه نَزَق .
و النَّزَقُ العجلَةُ في جَهْل وحُمْق .
و النَّزَقُ المكانُ القريب .
المعجم: المعجم الوسيط
نَزَّقَهُ:
نَزَّقَهُ : أَنزقه .
المعجم: المعجم الوسيط
نَزِقٌ :
جمع : ـون ، ـات . [ ن ز ق ]. ( صِيغَةُ فَعِل ). :- نَزِقٌ فِي تَصَرُّفَاتِهِ :- : بِهِ خِفَّةٌ وَطَيْشٌ .
المعجم: الغني
نزِقَ :
نزِقَ يَنزَق ، نَزَقًا ونُزُوقًا ، فهو نَزِق :-
? نزِق الطالبُ أو الشابُّ خَفّ وطاش :- في سلوكه نَزَق ، – في كلامه نَزَق : عجَلَة وسُرْعة .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
نَزَق :
نزق – ينزق وينزق ، نزقا ونزوقا
1 – نزق الفرس : تقدم بخفة ووثب . 2 – نزق الإناء أو نحوه : امتلأ .
المعجم: الرائد
نزق :
نزق – ينزق ، نزقا ونزوقا
1 – نزق : طاش . 2 – نزق : خف عند الغضب . 3 – نزق : نشط .
هسه نزق يعني شنو!!!؟

لاحول ولا قوة الا بالله اتقي الله ياهذا, هذا الرجل استغل وضعه الوظيفي بالحج والعمرة لفعل جريمته النكراء ولا تدري ربما استغله في ابتزاز الفتاةوغيرها لتوظيفهن او غير ذلك.

الغريبة لم يتطرق الكاتب للمرأة اليس لها اسرة ؟ اليس لها اهل؟ ام انها لاتنتمى للمؤتمر الوطنى
واين السنة والشريعة من ذلك الرجم اوالجلد فى مكان عام حتى يكون عظة لغيره ولم يكن القصد الجلد فى حد ذاته بل ليكون عبرة لغيره اوليس هذا هو الاسلام( ام تتكلمون عن التشهير الان هل هذا دين المؤتمر الوطنى

يا سلالالالالالالام
هسع دفاعك بقي علي دا بس
وهو وله كما قلت ليس زوجة واحدة بل ذرت له زوجات
وهو بهذه الحالة لم يستر نفسه ولم يشبه نهمه الحيواني ويكتفي علي الاقل بواحدة من هن
جاي عسع انت تدافع عنه
نعم اوافقك الهجوم الكاسح عليه كما ذرت في مقالك لانه مؤتمر وطني
ولان بتاع المؤتمر الوطني ديل هم من يرفعون شعار انهم جاءوا ليحكموا بما نزل الله وانهم جاءوا لتحفيز الناس علي الهجرة الي الله وانهم اهل القبلة والدليل واضح اهو
كل ذلك لكي يتمكنوا ويملوا ايديهم من الخحشاء والمنكر والبغي بكل ومن كل الانواع
ال ايه
ال قبلة قال
شوف ليك موضوع تاني يستحق ان تدافع عنو
والله هيجك كلام الريس الذي فال
حتي الصحفيين المعانا بقوا ضدنا
عاوز تبرهن ليهو العكس
يخسي عليك ياحقير

يا راجل اختشي على عرضك .. تدافع عن ساقط اخلاقياً يستغل حاجة البسطاء ليقوم باعماله الفاحشة .. أي أسرة وأي أبناء تتحدث عنهم؟؟ ان كان المجرم نفسه لم يضع لهم أي اعتبار .. وماذا لو لم يكن مسئولاً في الدولة يفترض فيه الامانة والحفاظ على شرف الآخرين .. ولا اقول لو لم يكن اسلامياً لأن الاسلام منه براء..أما انتماؤه للمؤتمر الوطني فهذا هو الكارثة نفسها .. وصحيح البصلة المعفنة بتعفن الشوال كله.

فعلاً الكوز كوز ولو إتسخ كساه الطين من الداخل والخارج تميزه كوز من شكلو ومقبضو. محمد عبدالقادر، أيها السافل اللعين منذ متى حث الإسلام الذي إحتكرتموه جوراً على ستر الفواحش؟ ألم يوصي على العقوبة بالتشهير (عام أو خاص) لكي يكون الفاعل عبرة لمن يعتبر وبالتالي يتحقق مبدأ درء الفواحش؟

ثورة انقاذ الفاسدين…ثورة تجار الدين…ثورة النافذين…ثورة انقاذ المغتصبين..ثورة انقاذ ابن العدالة متعاطي الهروين ..و الحبس لرفيقه المسكين…لن تموت العدالة بافعالكم يا ظلمين ..

محمد عبدالقادر اتفوووووووووووه عليك يا كلب