وضحوا أسباب رفضهم..د. حسن الترابي وأسرة محمد ابراهيم نقد يرفضون تكريم رئاسة الجمهورية

التربي ما رفض وحده معه رفقاء وهوحريص ما بقع في فخ

طبعا الحبيب يعشق الهيلامانه والتكريم حتي في الاعراس!!!ويجد لنفسه التبرير والتفسير والتأويل ليحيل كل رماد لنار هو اولي بها!!!فهو وان تولي القيادة والريادة في حزب العائلة المهدوية !!الا انه يتمتع بنرجسية لايحسد عليها وبتقة لاينافسه فيها غير قريبة الترابي!! وان فاقه في غضبته المضرية التي لايتزحزح عنها والتي من اجلها اوقد النيران حقده في ربوع البلاد وجلس بابتسامته الصفراء يضحك علي البلد وعلي رفقاء الامس!!! فهو لايستخق التكريم ب التجريم!! فهو الشريك الاكبر والاب الروحي للشرزمة المتاسالمه التي تمسك بخناق البلد!!! فهم ان كرموه فشكر منهم له علي تسليم البلاد لقمة سائغة لهم يتفننوا في تقطيعها وازلالها!!! وقد ازاقوا الكاس اللعين لمن افصوه!! ودان الامر لبشة وشرزمته المتهالكه!!! والتي سيقفز منها المشير في عام الانتخابات ليترك الخبل علي الغارب يقوده الي المجهول غلي ايدي المهابيل الاثنين!!!

ولله في خلقه شئون!!!
لك الله يا بلد!!!

من سابع المستحيلات ان توافق اسرة المرحوم الرفيق نقد وحزبة العنيد علي هذا التكريم من يد استمرات القتل والضرب وسبق ان رفضوا علاجة علي حساب الدولة هكذا هم الرفاق اصحاب المبدا والا كانت تكون عرية يعيرونهم بالعلاج والتكريم طظ اما شيخ القتلة وراعيهم الرسمي لم يرفض التكريم من حيث المبدا بل غضبان بما لحق به من اهانات واذلال منهم وتنكرهم له بل مستغرب في اكل الابناء للاب

لا يكرم الرجال إلا من قبل الرجال وليس أشباه الرجال! لذلك رفضت أسرة الراحل الرجل
نقد أن تكرم من قبل هذا النكرة، أما الترابي فهو منهم لكنه رفض بسبب خلافه معهم علما
أنه هو وهم كما المثل (شبهينا واتلاقينا)، أما جماعتنا الباقين ناس ود المهدي وود الميرغني
فديل مستعدين لقبول التكريم من أي حقير مثلهم طالما بيدفع ليهم المعلوم والطيور علي أشكالها
تقع. لعنة الله علي بني كوز ومن والاهم

************ الا رحم الله الفقيد (نقد) و هو في فراش الموت رفض العلاج علي حساب الشعب السوداني ******* مات عفيفا طاهرا اليد و اللسان ********** بينما يتبجح تجار الدين بان الشيوعين (كفار) ******** اما الثعلب العجوز (اتربه الله)رفضه ربما يكون نكاية في (جوز الاخس) **** او لسه زعلان من المفاصلة ***** و داير يرد الصاع صاعين *************

أقول للسيد الصادق والميرغني البشير قلع منكم السلطة (همبتة كدا) وسجنكم.. وشردكم.. وجابكم مكسوري الخاطر.. وفكاكم عكس الهوا. ثم قال كرمكم!! على أيه؟؟ على (سجمكم ورمادكم)!!!

والاوسمة كتيرة ومش على مقاس الجماعة الذين رفضوا

هزا ليس بعريب علي حزب الطبقة العاملة والفقراء ملح الارض

محمد ابراهيم نقد والترابي كان دورهم شنو حتى يكرّموا ؟!!. البشير ذاتو ما عنده شغله .

والله رفض الترابي غير مبرر لانو كبيرهم الذي علمهم السحر
اما اسرة نقد فرفضهم مبرر جدا
وحقيقة الذين يستحقون التكريم هو فقط ود الامين والدكتور اما الباقي
فهى كعملية تجميل وتمسيح فقط
مجرد راى

يرفض من يرفض ويأخذ من يأخذ فالترابي هو أبو الجبهة الإسلامية القومية يديه ليست نظيفة من دماء أبناء الشعب السوداني، وكذلك نقد وحزبه الشيوعي والبشير مثلهم وجميع الساسة في بلدي ليس أيديهم من دماء الشعب وزادوا عليها بأن بعضهم أصبح يسرق هذا الشعب، والأنكى بقى كمان محاباة للأخوان المتعافي أخوان ، الدقير أخوان ، البشير أخوان وهلم جرا

.
تكريم الهانة وجبد الرسانة ……
انه تكريم التعيس لي خايب الرجاء ….
انها سخرية القدر …….
.
سبحان الله …..

A SERVANT IN THE HOME OF MR. AZHARI AT THAT TIME DESRVES MORE RESPECT AND RECOCNITIONS THAN THOSE IDIOTS .

تكريم ممزوج بالدماء وهي في رقاب الذي يكرم والمكرمين وبعض ممن رفضوا التكريم حسبنا الله فيهم جميعاً.

التحية لاسرة المناضل نقد.
يقيني ان محاوله السفاح تكريمه هو محاوله لتلطيخ نضال نقد في مرقده بعد ان عجزوا معه في حياته.
اما الشيخ حسن الترابي هو الذي يستحق كل التكريم والتبجيل من الانقاذ وعمر السفاح يستحق ان يعمل ليهو تمثال في بيته ليتبرك به كل صباح و مساء لانه ولي نعمته الاولي.
اما الصادق و الميرغني هذا آخر عهد لهما بالتكريم في السودان .فهذا تكريم الخزئ والعار من المشير السفاح .

أهدى هذه الأغنية للبشير وأعوانه وكل المطبلاتيه وهواة العزف علي الأوتار . . Watch “اغنيه محمد السالم المريخ جديد وحصرياُ 2014” on YouTube – http://www.youtube.com/watch?feature=youtube_gdata_player&v=1VCCUrLzrSI

أكبر إهانة وإستفزاز لهذا الشعب هو تكريم هذين الزعيمين الكوكبين الطائفيين الشيخين السيدين ..اسباب شقاء وبلاء السودان ….باعا نفسيهما الدنيئتين بثمن بخس… دراهم معدودات وقالوا ملعون ابوك يا شعب ..
اين الهروب العظيم وتهتدون ..؟ واين سلّم تسلم ..؟؟ مقولات ذهبت أدراج حفنة من الجنيهات التى دفعها شياطين الإنقاذ … كم انت ضعيف ايها الإنسان ..
الكاش يقلل النقاش ..
ولك الله أيها الوطن الجريح ..

فى تعبير سودانى كح بيقول ( الإضينة دقوا وأعتزرلو ) يا سيد الصادق محمد عثمان دا نحن رامين طوبته خليه يقبل التكريم إنت اللى قلعوا منك الحكم بإنقلاب عسكرى المتكرم ليه شنو إنت قبل يومين ماكرمت فى مانيلا والله تقبل التكريم دا ماعندى لك قوله غير ( الإضينة )

هذا تكريم لا معنى له في وقت غير مناسب من نظام حكم غير مناسب و إذ يعارضه أغلب أفراد الشعب ، التكريم الحقيقي للشعب السوداني كله هو بذهب هذا النظام وثم الشعب يعرف من يكرم ومن يحاكم؟؟ ولماذا أصلا يأتي التكريم بعد أحداث مأساوية قتل فيها الكثير من خيرة شباب السودان؟؟ والنظام يعلم قبل غيره بحالة الإحتقان التي يعيشها الشعب هذا الأيام.

أحد خصال الشعب السوداني المسكنة والطيبة والسذاجة،لذا منذ الأستقلال تم استغلال هذه الخصال بحرفية ذات أفق ضيق ومكاسب سطحية لأصحاب السلطة،،لذا من يملكون عقولا على حسب ظني!! منذ الأستقلال وحتى هذه اللحظة ما زالوا يسمونه بعيد الأستغلال..

أنا أرى الأجدر بنيل تلك الجوائز هو الشعب السوداني،فلتكرمنا السلطة لأن معظمنا سمح لهم بأستغلالنا كيفما أرادوا وكيفما شاؤوا،خصوصا هؤلاء الكيزة الخيرة فنحن سمحنا لهم كذلك أعطيناهم اموالنا وأراضينا وكل شيء!!

ماذا قدم هؤلاء السياسيين لهذا الشعب السوداني وللوطن, حتى يتم تكريمهم بوسام الجمهورية من الطبقة الأولى وهم لا يستحقون ذلك, والتاريخ الحديث يشهد لهؤلاء السياسيين خيانتهم العظمى تجاه الوطن والشعب, بان باعوا ضمائرهم بثمن بخس وبقوا منكسي الرؤوس وأياديهم منكسرة ومنزله ومتدله لاستلامهم الأموال من دولة مجاورة مع فتح المعسكرات لهم للتدريب العسكري, وذلك من أجل العبث بمقدرات الوطن وترويع أهله وإسالة دمائه الذكية من كل الطرفين في سبيل وصولهم لكرسي الحكم اللعين, وبكل أسف استغلوا الظروف الصعبة لأبناء الوطن الواحد في الخارج بإغرائهم بالأموال لتجنيدهم ضد الوطن, كأنهم مناديب السماء ورسل العناية الإلهية لإصلاح السودان, ولكن في حقيقة الأمر كانوا رسل لإفساد السودان, من سوءات أعمالهم تجاه هذا الوطن والشعب غزوة المرتزقة للخرطوم عام 1976م وما صاحب ذلك من أحداث ومشاهد بشعة ومؤثرة بكل أسف كانت نقطة سوداء في جبين من شاركوا في تلك الأحداث التي هي غريبة عن الشعب السوداني, وأيضاً انقلاب الحزب الشيوعي عام 1971م وما صاحب ذلك أيضاً من احداث مؤلمة ومحزنة في قصر الضيافة لأناس أبرياء من كلا الطرفين, وأيضاً انقلاب الإنقاذ الذي تسمر 24 عاماً وما صاحب ذلك من احداث طيلة هذه الفترة ومن أهمها تكوين المؤتمر الشعبي العربي الإسلامي نكاية وعناد من قبل الدكتور الترابي, وكان الخطأ الأكبر الذي لا يغفر له هو انعقاد المؤتمر الشعبي العربي الإسلامي في السودان في تسعينات القرن الماضي والذي حضره عدد من الإسلاميين المعارضين والمشتبه بهم بالإرهاب والقاعدة ومطلوبين من دولهم, بدعوة من السودان, وما صدر من قرارات لا تسمن ولا تغني من جوع, وكان يريد من ذلك سحب البساط من منظمة المؤتمر الإسلامي, ولكن هيهات. فكانت ردود الأفعال من الدول العربية والإسلامية والدول الغربية لانعقاد المؤتمر الشعبي العربي الإسلامي بالسودان سلبية ومؤثرة جداً على السودان وشعبه حتى تاريخه وليس على السياسيين أي ضرر من ذلك, وكان من جراء ذلك تضمين اسم السودان في قائمة الإرهاب, والسودان اليوم محاصر ومقاطع من أغلب دول العالم. ويرفض اعطاء رئيسه تأشيرة دخول لحضور جلسة الأمم المتحدة في نيويورك وأيضاً منع مرور طائرة الرئاسة بالعبور بأجواء دولة مجاورة, وكانت ردود الأفعال بارده كأن شيئاً لم يحصل والمقام هنا مقام دولة والتبرير الذي قدم من نائب القنصل بعد مرور عدة أيام وليس من وزارة الخارجية المعنية في ذلك, لا يقبله عقل طفل, وما اجتماع قمة الاليزي في فرنسا حول السلم والأمن التي انعقدت بباريس أخيراً والسودان غائب عن ذلك المؤتمر, إلا دليلاُ على ذلك, وأن رفضهم للتكريم لا يعني الشعب السوداني في شيء, يا ساسة اعتذروا لهذا الشعب الطيب المتسامح من ما اقترفته اياديكم السوداء تجاه الوطن والشعب وترجلوا وسامحكم الله.

العزيزة/ تينا بعد التحية والأحترام ،،،

ها أنا أضطر للمرة ليس الأولى أن أنبهك، بأنك تخلطين الأمور بطريقة غير بريئة. وإذا كنتي قد دققتي مسبقاً في كتاباتي، سوف لن تجدي قط بأنني قد أسئت للجلابة كمكون أجتماعي أو قبائل أو أياً من المكونات الأجتماعية الأخرى في بلادنا. ما أقوم به يا عزيزتي، هو وصف لأفعال وممارسات مؤسسة الجلابة التاريخية الحاكمة لبلادنا منذ الأول من يناير 1956 م وحتى تاريخ يومنا هذا.

عندما أصف هذه المؤسسة وأجهزتها بالمنحطة ومؤسسيها وقادتها ورموزها التاريخية بالأكثر خسة ونزالة ووضاعة وانحطاط في تاريخ البشرية، فأنا أعني ذلك تماماً. ويكفينا جدلاً أن تتمعني سطور وثيقة الرق والعبودية في السودان التي أوردتها في تعليقي السابق!!!

على سبيل المثال لا الحصر، عدد الضحايا السودانيين، الذين قتلوا وما زالوا يقتلون بتخطيط وأوامر ورصاص مباشر من مؤسسة الجلابة التاريخية الحاكمة يفوق الـ (5) ملايين مواطن خلال النصف قرن من حكمهم وإدارتهم للدولة السودانية، أي أن متوسط عدد الضحايا الذين يسقطون بالرصاص المباشر لمؤسسة الجلابة التاريخية الحاكمة حوالي (274) مئتان وأربعة سبعون ضحية/اليوم وعلى مدار نصف قرن. بالطبع العدد المذكور أعلاه، لا يشمل عدد الضحايا الذين يسقطون نيجة لأفرازات الحروب والتشرد والنزوح وعدم الأستقرار من جوع ومرض وأوبئة والأهمال. ولعمري هذه العدد (274) ضحية في اليوم، يفوق الأستهلاك اليومي لسكان ولايتي نهر النيل والشمالية من الثيران والخراف والذبائح.

ثانياً: أنا لم أصنف يوماً الدكتور/ حسن الترابي ضمن قادة ورموز مؤسسة الجلابة التاريخية الحاكمة، وأن أقصى ما يمكنني أن أذهب إليه في هذا الخصوص، هو وصف دكتور الترابي بالصهر المشاكس لمؤسسة الجلابة التاريخية. بل أنني في بعض الأحيان، أنظر للدكتور الترابي بأنه العدو اللدود لمؤسسة الجلابة التاريخية وأحزابها السياسية المعروفة (الأمة، الاتحادي والحزب الشيوعي)، وأصدق ما أدلل عليه على هذا العداء، هو التحالف المشهور لهذه الأحزاب ضد شخص الترابي في دائرة الصحافة في أنتخابات 1986 م، وذلك لإقصاء التربي كفرد وليس إقصاء حزب الجبهة الأسلامية الذي يتزعمه الترابي . على أعتبار أن الجبهة الأسلامية كحزب تضم عدد مقدر من القيادات الجلابية، كـ علي عثمان وحسن مكي والحبر يوسف نور الدائم .. ألخ.

ثالثاً: أرجو أن ألفت أنتباهك والأخوة المتابعين لحوارنا، بأنني أنظر للأغلبية العظمى من عامة منسوبي قبائل أقلية الجلابة الثلاثة (جعلي، شايقي، ودنقلاي) كمستفيدين من سيطرة مؤسسة الجلابة التاريخية على مقاليد السلطة والثروة في بلادنا، وذلك بما تحققه لهم من سلطة وثروة وجاه وفرص في في جهاز الدولة وفرص التكسب الأقتصادي السهلة، إلى جانب الأحساس بالأمان من الأستهداف على خلفية العرق والجهة، ولكن في المقابل لا يمكنني تصنفهم بأنهم أعضاء متشددين لهذا المؤسسة أو أنهم حريصون بما يصل مرحلة الدفاع عنها والزود عن مكتسباتها بالنفس والمال والولد.

احمد البقاري
أكاديمي وباحث سياسي

في مقولة تنسب الى هامان جبهة الجماعة الاخوانية او كما يختصرها المصريون في (اخوانجي!!) انه قال في رد عن سؤال : نحن كيزان نغترف من البحر !! فاي بحر يعني ؟؟ بحر الدين ام بحر العلم ام بحر المال ام بحر السلطة ام بحر التسلط ؟ فالابحر والبحور كثيرة وكل ما له تميز في شئ ما يقال له مجازا بحرا ، مثال ذلك : بحر العلوم اي من التبحر في العلم !!
وكما في المدح :
هو البحر من كل قطر اتيته
سبط الكرام وللكريـم فعــول
فالى اي من هذه البحور تنتمي هذه الجماعة؟؟
والكوز يُستَقَى به ولا يَستَقِي فهو وسيلة للسُقيا ولا يناله نصيب منها اي لا ينتفع بما يغرفه !! وبل قد يصيبه الصدأ من جراء ذلك !! ولهذا ترى الكيزان يصيبهم الصدأ المبكر او الخرف المبكر !! وياتون من الاقوال والافعال ما يتساقط منه رذاذ صدأ يغطي كل من يقترب من الجماعة ليرشف رشفة من كيزانهم البراقة في مظهرها الخارجي والصدئة في داخلها و دواخلها !! وكم من مرتشف من غير الجماعة غص بما ارتشف فلم يدر ايبتلع ما ارتشفه ام يلفظه !! فاذا ابتلعه اصبح رهينا او (رهينة) للجماعة لا يقوم ولا يقعد ولا يتكلم ولا يصمت الا بامر الجماعة ، فداخله قد امتلا بصدأ لا فكاك منه !! واذا لفظه ادبته عصا ازلام الجماعة وادخل الى بيت الطاعة !! وتكتيك هامان الجماعة ان ينظر الى من يقبل التكريم بحسن النية وسلامة الطوية ومن يرفضه على ذلك (وهذا ما استغلته الجماعة في الشعب السودان من الطيبة والتسامح) !! والى اي الفريقين سينحاز !! وبذلك يرمي ثلاثة اهداف بحجر واحد !! الهدف الاول مقابلة سوء عقوق تلاميذه بسوء مثله عقابا وتاديبا لهم !! والهدف الثاني وفي تقديري هو المقصود من الانواط والاوسمة ان يقال ان هامان الجماعة قد وقف موقفا وطنيا يتفق مع سمو المناسبة المحتفي بها !! ويتفق مع تطلع الشعب للانعتاق من تسلط الجماعة الغير مسبوق في تاريخ البشرية !! وان اختلفت الجماعة ظاهريا فهي تتدحرج وتتقلب في عتبات السلطة بوجهي عملتها الى مسيرتها القاصدة !! لا يضرها من انزل ومن رفض !! هذا التكريم فرقعة من تكتيكات الجماعة الخائبة والمقصود منها ارسال رسالة الى الشعب ان الجماعة من هذا الشعب ويهمها امره الى درجة التكريم !! وان كانت تطل منه شبهة التجريم !! ولماذا لم تكرم الجماعة احدا من اساطينها المتنازلين او المنزلين من صهوة جواد السلطة غير هامانها ام انهم يشعرون انهم لا يستحقون هذا التكريم !! ام انه لحاجة في نفس يعقوب يراد قضاءها !!

العزيزة/ تينا تحياتي مرة أخرى ،،،
معاذ الله أن أرميك بتهمة الخسة والمكر، وأنا لأعرف عن شخصك سوى الحروف التي يكتبها كلانا للأخر. كما أنني لا أرد على معلق، سوى أولئك الذين المس فيهم روح الرغبة بالحوار ومتشبع بروح قبول وأحترام الأخر، وشخصك الكريم واحد من هؤلاء الذين أحرص على الحوار معهم.

أرجو أن لا تحملي ما ورد في تعليقي أكثر من ما يحتمل، فهو لا يعدو أكثر من عتاب، لكونه لم يكن الأول من نوعه.

مع أحترامي الأكيد ،،،

كل يوم ازداد قناعه بأن عمر البشير يا أهبل او يتهابل او أن هنالك من المساعدين الذين يشاورهم يريدون ان يضحك عليه الناس .
رغم تحفظي بقبول الصادق والميرغني لتكريمهم الا انه حسب تقديري ان تكريمهم فيه ادانة وآضحه لنظام قضي ربع قرن فساداً ووصل لقناعة ان الصادق والميرغني كان من افضل الحاكمين !!!!! لذا كان التكريم
فيا قراء الراكوبه علينا ان نعرف لماذا تم تكريمهم ؟
هل بسبب فلذات اكبادهم المساعدين أم ان هنالك سبب نجهله

انا المحيرني انو معظم المعلقين بيعلقو هل يستحق الترابي و نقد التكريم و لماذا يقبل الصادق المهدي و الميرغني و لم لا!! المشكلة يا جماعة الخير في الطيرة البيكرم دة مش في المكرمين. الحمار الاسمو البشير دة الاداهو الحق يكرم منو:
– اولا في التعليم هو اقل منهم (حدو الثانوي بس)
– في الفهم عررررررررررررررررة (مية و الفن 111)
– لو بالحكم فهو جا بانقلاب و بعداك تكبر و تجبر و قال للترابي و علي انا ربكم الاعلى
– اكان بالعمر هو اصغرهم
– اكان بالاولاد حسب بعض التقاليد السودانية فهو ما عندو حااااااااااااااااجة (كيسو فاضي)
– لو تقول شخصية ليها مكانة سياسية ولا دبلوماسية ولا اقتصادية فهو ما عندو التكتح

و الله ما عرفت ليهو حاجة تأهلو يكرم ليهو زول. ياخي اخجل يا رمة
قال يكرم قال

من له معرفة شخصية بالشخصيات المُكرَّمة يزدري المكرمة والتكريم والمُكرِم. شعب كرور