نصر الدين عبد الباري: رجاء نيكولا عارضت إلغاء قانون النظام العام

قدم د. نصر الدين عبد الباري، وزير العدل قبل انقلاب 25 اكتوبر، في حوار مع صحيفة الديمقراطي، مرافعة معمقة عن فترة توليه للوزارة.
ود. نصر الدين عبد الباري كفاءة قانونية مميزة، ومن المشهود لهم بالوضوح والنزاهة والاستقامة. لعب دوراً رئيسياً في رفع اسم السودان من قائمة الدول الراعية للارهاب وتحسين صورة البلاد واستعادتها للمجتمع الدولي وفيما ارتبط بذلك من مساعدات اقتصادية دولية.
وقال د. نصر الدين عبد الباري في حواره مع الديمقراطي ان وزارة العدل بدأت الإصلاحات القانونية بإلغاء قوانين النظام العام سيئة الصيت، والتي اتخذها النظام المباد أداةً لإذلال السودانيين، والنساء خاصة، والنساء المنحدرات من الطبقات والمناطق المهمشة، على وجه أخص. وقد وجد إلغاء تلك القوانين ترحيباً على المستويين المحلي والدولي كأول مؤشر على إن الحكومة الانتقالية تسير بخطوات حثيثة لتحرير السودانيين من ترسانة القوانين التي قُصد منها تكبيلهم بمصادرة حقوقهم الأصيلة المستمدة من كرامتهم الإنسانية قبل أي ميثاق دولي أو محلي للحقوق والحريات.
وكشف بانه لم يعترض على إلغاء قوانين النظام العام إلا رجاء نيكولا ( التي استغرب الجميع —بما في ذلك العسكريون في المجلس السيادي—من اعتراضها).
وأضاف ان هنالك أربع قضايا أساسية دفعت العسكريين إلى القيام بالانقلاب، وهي تسليم رئاسة المجلس السيادي إلى المدنيين، وتسليم عمر البشير وعبد الرحيم حسين وأحمد هرون إلى المحكمة الجنائية الدولية، واصلاح القطاع العسكري والأمني، وتفكيك نظام الثلاثين من يونيو. فبشأن التفكيك، مثلاً، كانت لجنة تفكيك نظام الثلاثين من يونيو وإزالة التمكين قد اتخذت خطوات عملية وملموسة. وفيما يتعلق بتسليم المطلوبين للمحكمة الجنائية الدولية، أصدر مجلس الوزراء قراراً بالتسليم. العسكريون، باستثناء شخص واحد أو شخصين، وأنصار النظام القديم بأشكاله المختلفة، كانوا منزعجين كثيراً من عمل اللجنة. وقدم الأستاذ محمد الفكي سليمان تقريراً لمجلس السيادة عن أداء اللجنة وطلب عقد اجتماع مشترك لمناقشة التقرير لتقويم عمل اللجنة، لكن ذلك التقرير لم يقدم للمناقشة في اجتماع مشترك. وأما بخصوص تسليم المطلوبين، فكانوا عملياً رافضين لعقد اجتماع مشترك لمناقشة الأمر واتخاذ قرارٍ نهائيٍ في اجتماع مشترك للمجلسين.
واكد نصر الدين عبدالباري ان هنالك (مبادئ تأسيسية ضرورية لتأسيس دولة حديثة لا يمكن التخلي أو التنازل عنها، مثل مبدأ المواطنة المتساوية، وحرمة تدخل الجيش في السياسة، وما اسميه بعدم انحيازية الدولة، أي عدم تبنيها لأي دين، أو ثقافة، أو لغة، أو هُوية جهوية، أو هُوية إثنية. هذه الطائفة من المبادئ يتوجب تضمينها في مسودة الدستور لأنها ضرورية لحداثة الدولة وديمقراطيتها. بعبارة أخرى، لا ينبغي أن تكون هذه المبادئ خاضعة للنقاش خلال عملية صناعة الدستور إذا كانت الغاية هي بناءُ دولة حديثة وديمقراطية في السودان).
الديمقراطي
يبدو أن السيدة نيكولا رأت ببصيرتها ما يحدث الان فضايح وانفلات اخلاقي يتعارض مع قيم الشعب السوداني حيث اصبحت الممارسات المؤذية بين الاولاد والبنات والتي تعرضها وسائل التواصل الاجتماعي سبة في جبين وطننا المحافظ.
بالمناسب هذه الاسس الاخلاقية لم يأتي بها الكيزان بل هي قيم يتغنى بها الشعب منذ مئات السنين.
كان يمكن تنقيح القانون ولكن الفكرة تظل مهملمعنى الديموقراطية الحقيقة، فلا هذه القيم قيم الكيزان ولا الدين دينهم ولا التقاليد الموروثة تقاليدهم ولذلك تجد اليوم أن هناك شعورا عميقا بعدم الرضى عما الت اليه الأحوال.
لما تجي تقول لسوداني ألغوا قانون النظام العام وفتحوا المجال للمثليين وسلموهم جمعية القران الكريم تكون مقر ا لهم، والله هذه أقبح دعاية ممكنة تسيئ للثورة وللديموقراطية سواء كان هذا المواطن مسلم أم مسيحي.
انت اقبح كوز لا يمكنك التواري
هل انت صايم؟ وهل كنت حضورا عند تسليم المثليين جمعية القرأن الكريم مقر لهم؟ وكيف عرفت انهم مثليون ان لم تكن تتعاطى معهم المثلية؟
لا بد أن تكون انت نفسك “مثلي”.. ذاك باين عليك.. و نعرف ان معظم الإسلامويين إما منحرفين أخلاقيا، أو لصوص، أو مجرمين و قتله.
سلوكهم على المستوى الفردي و الجماعي و في اوساط المجتمع، و حتى و هم في السلطه يعكس كل ذلك بوضوح و اكثر.
قوم لوط عليهم اللعنه.
انت كوز ابن عاهرة رايك شنو في الكوز اللص والذي يزني في نها رمضان وكل الكيزان مخنثين وفاقد تربوي ولو ما كنت خنس ذكر لم يتم قبولك في تنظيمهم الارهابي واتحداك ي ود الكلب تذكر لي بس كوز واحد ما حرامي وما مخنث. بس خليك راجل وق ل فلان عشان نفتح ليك كتابه النتن.افضل ليكم ان تتوارو عن الانظار والشعب كاشف كل اوراقكم.
في الديمقراطية تم تسليمهم مقر كما تقول وانتم الكيزان الشواذ اختطفتم دولة وجعلتموها دولة للشواذ فكريا واخلاقيا والثورة اعترفت بحقوقكم كمثليين وسلمتكم مقر ايهما افضل
جماعتك الكيزان الارهابيين زنوا في نهار رمضان ولانسيت
دا غير فضيحة الكوز عثمان خالد مضوى في عام ١٩٨٨م
والشيخ الكوز نورالدائم عباس نور الدائم الذي خدر البنت واغتصبها بمساعدة اطباء كيزان رساليين
بجانب فضيحة الكوز الزانى بتاع الحج والعمرة بسنار
دا غير سكرتير رئيسك الزانى الذي ضبط يزنى بكوزة بشقة في المعمورة
ظا غير الكوزات الرسلتوهن لجهاد النكاح من جامعة مامون حميضة ورجعن يحملن اطفال سفاح
ظا غير فضيحة الكوز التجانى مشرف
دا غير فضيحة شبكة الشواذ الكيزانية بتاعت جامعة الامام المهدى بكوستي في ٢٠٠٩م
وغير و وغيرو
وكيزان البنك البيتظابطو جوه البنك منظرهم كان بشع جدا
واحد كوز عفن وكذاب قال مثليين هل انت سكرتيرهم أسكت بلاش تلفيق
اتق الله يا كوزموس!!! اللهم اني صائم
هو في مثليين و لصوص و قتلة و منافقين حرامية و كفار و جميع مسميات الفسق و العهر غيركم يا كيزان؟
كلام زول فاهم لابد من دولة المواطنة وليست دولة التوجيهات الفكرية.
فعلا دولة المواطنة وليست دولة تجار الدين مثل النصاب عبد الحي يوسف بعد الثورة هرب الي أكبر دولة علمانية في المنطقة ولم يهرب الي السعودية
يقدر يهرب للسعوديه كان نفخوه
طيب وين المشكلة ، زولة قالت رأيها المشكلة شنو تعارض أو لا تعارض؟ القحاتة أثبثوا رسوبهم في ممارسة الديمقراطية وعدم تقبلهم للرأي الآخر ، يعني مثلا نيوكولا دي كوزة مثلا ولا شنو ؟
و مين اللي قال في مشكلة؟ انتو يا كيزان عقدتكم مع الديمقراطية حاجة تحير
معناتها مجرد منافقة كوزة زيكم لكن لابسة صليب.
الولية دى الكيزان قطعوا قلبها
شكلها خايفة منهم شديد
زى العينة دى هي الخلت الكيزان الارهابيين الانجاس قتلة الانفس البريئة يركبوا فوق روؤسنا
دي راكبة ليكزيس و ساكنة في فيلا و طبعاً نهبت كتير.
هذا يؤكد علي أنها أفهم منك بل هي الوحيدة التي تفهم فيكم جميعا
هذا يؤكد ان مرض الكوزنة أساسه الإنتهازية و سرقة مال الشعب السوداني، فهي كوزة ترتدي الصليب.
سؤال مهم !!!!!
منو الرشح رجاء نيقولا لعضوية مجلس السياده بداية ؟
لو عرفتم من رشح هذه الآفه لعضوية مجلس السياده في البداية لبطل العجب !!!!!!
الترشيح جاء من الكنيسه القبطيه والكنيسه القبطيه قد تستغربون وتندهشون لو قلت لكم
انها تعج بقساوسه ورهبان رضوا أن يبيعوا أنفسهوم طوال ال 30 سنه التي كان فيها السودان
تحت الاحتلال الكيزاني البغيض ارتضوا ان يبيعوا أنفسهم للطاغوت الماسوني المؤتمر الوطني
وتخلوا آثمين أن قيم ومبادئ الديانه المسيحيه من أجل المصالح والمكاسب الشخصيه وعلي رأس
هؤلاء القس فلو ثاوث فرج الذي كان مثار جدل وسخريه بين الاقباط والمسلمين علي حد سواء .
هذا سلوك طبيعي للمستطعفين والاقليات في المجتمع غالبا ما يكون سلوكهم انتهازي يميلون للتحالف مع الاقوى بغض النظر عن المشروع الذي يطرحه ذلك الاقوى وذلك من اجل الحفاظ على مكتسباتهم لذلك لا يصح ان يتم تسليم الاقليات مواقع حساسة الا عن طريق نظام ديمقراطي كخيار للشعب و وتحت مظلة حزبية معروفة يتحمل تبعات قراراتهم وليس الكنيسة او المسجد
ممتاز
وبالذات الاقباط عايشين كدة في ظل اي نظام مصري
لو صفعته علي خده الايمين يعطيك الايسر لتصفعة تاني مادام المصلحة ماشة
الكنيسة القطبية هي أصلاً وكر عمالة لمصر و عضو غريب في جسد السودان، فمالك مصنع الأسعد (إدوارد) كوز قبطي و هو عضو في المؤتمر الوثني/الوطني.
رجاء نيكولا اتضح انها اعفن من الكيزان وهي تنضح حقدا علي الشعب السوداني يجب بعد سقوط البرهان وانقلابه ادخال رجاء نيكولا مصح التيجاني الماحي او سجن النساء بأم درمان (لعلها تتطهر) هذه نوعية منحطة من اخواننا الاقباط. اذا عندها الشجاعة اللازمة فلترد علي دكتور نصر الدين عبد الباري. شكرا يا دكتور لكشفك للخرا نيكولا.
اللهم اني صايم لكن م اظن في اعفن منك
بل يجب ضربها بالكرباج سحب الجنسية منها فورا دي خاينة وعميلة وتمثل طابور مصري خامس ولديها مصالح مع الكيزان واختيارها في لجنة مراجعات التمكين تم بعناية وهي تعمل بسرعة البرق لارجاع اموال الشعب المنهوبة لسارقيها وتستلم عمولة من ذلك. لعد سقوط الشاويش البرهان يجب ان تذهب لكوبر مباشرة قبل استلام السلطة.
وكذلك مالك مصنع حديد الأسعد (المدعو إدوارد) عضو في المؤتمر الوثني/الوطني
الكوز سلوك ….
اللهم شتت شملهم ومزقهم شر ممزق وارنا فيهم عجائب قدرتك عاجلا غير اجل يا رب العالمين
د/فدوي لوسمحتي شيلي اسم
الفادني دا واكتبي بت البحراوبت ام لعاب اواي مسمي لانوقبيلتك
لسة تهزوترز….وماوصلت مرحلة
ام فكو….ان شاءحتي لوفادنية
ساي بي الولاء
نصرالدين هذه المبادئ والمثل
يمكن تطبقهابعدمائة عام اماالان
فنسبة لانتشارالمريسة والعرقي وكذافنحتاج لردع تحت اي مسمي!حتي تستقيم حياة الناس
الحجاج انت فاقوت قديم
ردع لصوص الدين سوى مسلميين أو مسيحيين أو يهود هو مطلب الشعب السوداني
نيكولاهي ملتزمة بدين سماوي يتفق مع غيره من الاديان في
حسن الخلق وكذا…امااصحاب الاديان الارضية فجل اهتماماتهم هوتمكين مقعدتهم من كرسي السلطة
هي إنتهازية قذرة مثلها مثل مالك مصنع حديد الأسعد القبطي عضو في المؤتمر الوثني/الوطني؛ اكل الدنيا بالدنيا ليس بالضرورة ان يكون محصَراً بين المسلمين فقط، فهنالك العديد من المسيحيين كيزان.
ليس مستغربا, رجاء نيكولا معروف أنها انتهازية و متسلقة من الدرجة الاولى حتى الجالية القبضية تعلم تلك الحقيقة, فهى تميل فقط نحو مراكز القوة لتؤمن وضعها و منصبها الذى نالته دون حق, فهى شخص دون مبادئ أو قيم أخلاقية أو ضمير, ولا ولاء وطنى لها.
وكذلك عضو المؤتمر الوثني/الوطني مالك مصنع حديد الأسعد (إدوارد)
عجبي فيكم لماذا تصبون جام غضبكم عليها، و لما لم تسألوه لماذا اِرتددت عن دينك حتي تُمنح حق اللجوء في امريكا ، ثم بين لهم اين المكان الذي تُحِبه المرحومة امك بعد وفاتها ؟
اتوا بِك لتنفيذ اشياء لا يفعلها مُسلِم عاااااصي!!! فأنت ناكر لاصلك و دينك و نتوقع الكثير منك بعد فارقك المنصب …
الاخت رجاء اننا نومن بكل الأديان و اعترضتي عليه نصت عليه الأديان كافة فلا خِلاف بيننا .
يا مغبونة أنت مغبونة ومتخلفة عقليا اذا بتفتكرى للحصول على اللجؤ فى أمريكا لازم تغير دينك معنى كلامك ده كل السودانيين و المسلمين الفى أمريكا غيرو دينهم مش ده, منتهى العبط.
رجاء كوزة و لكنها ترتدي الصليب، فمرض الكوزنة يصاب به صاحب أي إنتهازيى لص سارق قاتل، و ليس بالضرورة أن يكون مسلم؛ فمالك مصنع حديد الأسعد (إدوارد) كوز و عضو في المؤتمر الوثني/الوطني
زولة فاهمة وعاقلة الان فمهت يابتاع المريسة انت
المريسك بيشربوها ناس نيكولا داخل حرم الكنيسة و من شروط التعميد قطعة خبز و كأس نبيذ، هي يا كوز حرامية زيكم و إنتهازية زيكم و قاتلة زيكم و منافقة زيكم؛ و هي و مالك مصنع حديد الأسعد (إدوارد) الكوز عضو المؤتمر الوثني/الوطني واحد.
امرأة ذات خلق وتخاف ان ينحرف الشباب… هي ليست مثل الفسقة الفاسدون الذي يتمنون انتشار الفاحشة والرزيلة والمريسة في الامة..وما اكثرهم هذه الايام
سلام، انت عندك الخلق ده كيف، شوفهل لابسه كيف وده ذاتو يتعارض مع القانون التي تدافع عنه، الكنيسه حتي الآن لم ترفض السكر في حتي في بقاع الارض، ولم تطلع بيان ترفض الدعاره،
القساوسة و الرهبان كانو يبيعون صكوك الغفران، فلا نستعجب كوزنة نيكو (لا) و كوزنة صاحب مصنع حديد الأسعد القبطي (إدوارد) عضو المؤتمر الوثني/الوطني
هذه كوزة قبطية فاسدة إنتهازية قاتلة مع القتلة، الكوزنة مرض يصيب صاحب دين، فالقبطي صاحب مصنع حديد الأسعد (إدوارد) عضو في المؤتمر الوثني/الوطني.
اسمها جميل له رونق “نيكولا”
خلاص عرسه
دعنا من نيكولا هذه موقفها معروف وهى الآن فى مجلس السياده وموقفها تافه ومعروف ولكن ماذا عملتم انتم يااضعف الرجال كنتم اضعف من المناصب انتم وحمدوك وفيصل وسلك وغيره كنتم اضعف الرجال لم تحققوا شيئاًلانكم ليس من صلب الثوره قل لى يانصر هل خرجت فى مظاهره واحده ضد البشير ماهو حرثك لتصبح وزير عدل الثوره والله المناصب لو أعطيت بالنضال لما نلت وظيفة مراسله فى عهد الثوره
الفساد هو ما يشير اليه عبد الباري، فالكوزنة هي مرض الإنتهازية يتلاقى في خطه الكوز المسلم و الكوز البقبطي كمالك مصنع حديد الأسعد (المدعو إدوارد) عضو المؤتمر الوثني/الوطني و نيكو (لا) و المدني و العسكري، فالفساد َ الإنتهازية هو مرض الكوزنة.
سلام، انت عندك الخلق ده كيف، شوفهل لابسه كيف وده ذاتو يتعارض مع القانون التي تدافع عنه، الكنيسه حتي الآن لم ترفض السكر في حتي في بقاع الارض، ولم تطلع بيان ترفض الدعاره،
بارك اله فيها عندها فهم اكثر من الناس التى طالبت بالغائه
يا كوز هي و أنتم كلصوص الكنيسة الذين كانو يبيعون صكوك الغفران للسذج، فنيكو(لا) هذه إنتهازية حقيرة كصنوها مالك مصنع حديد الأسعد القبطي (إدوارد) عضو المؤتمر الوثني/الوطني؛ جميعكم تستغلون الدين لسرقة الشعب السوداني، و لكن الثورة تتمدّد لكنس جميع لصوص الدين.
الكلام دة يأخذ عليك انت و ليس عليها
معظم قبيلة الاقباط السودانية كيزان
عندك مثلا الكوز فيلثاوث فرج….عندك الكوز رئيس لجنة تحقيق فض الاعتصام الكوز الني نبيل اديب والكوز الذي انتقل للامجاد صبحي فانوس والقائمة تطول.
لو راجي الاقباط يكونوا مع الثوار تبقي زول موهوم.
رجاء كوزة قديمة ومعروفة.
الاقباط دايما مع من الغالب.
و ما تنسى الكوز إدوارد مالك مصنع حديد الأسعد عضو المؤتمر الوثني/الوطني
” . . . كفاءة قانونية مميزة، . .”
كفاءته اكاديميه! . . . عمليا لا تتعدي محاضرا . . . او مستشارا قانونيا بوزارة الخارجيه . . . وليس وزيرا للعدل . . . اما دوره في رفع اسم السودان من قائمة الدول الراعيه للارهاب . . . تماما كدور ابن عوف والجنجويد في انحيازهم للشعب . .
” وقال . . . . ان وزارة العدل بدأت الإصلاحات القانونية بإلغاء قوانين النظام العام سيئة الصيت، . . . ”
بدأت ثم ؟.؟ . . ؟؟؟؟ . . . . . . . . . من مفاهيم المرحلة الانتقاليه. . انها حاسمه ولها زمن محدد وأولويات . . . أولوياااات. . . وانت في النهايه لازلت في بدأت.
” وكشف بانه لم يعترض على إلغاء قوانين النظام العام إلا . .”
الخطاء ليس في رجاء نيكولا . . . بل في من اتي برجاء نيكولا
“. . وأضاف ان هنالك أربع قضايا أساسية دفعت العسكريين إلى القيام بالانقلاب، . . . ”
وحتي انت ياهامان !! . . . ظننت حقا في تسليم رئاسة المجلس السيادي إلى المدنيين؟؟ . . امنت اللجنه الامنيه للبشير. . . وانتظرت تسليم المجلس!! . . . نمت فاسترحت!!! . . . واضعت ما اضعت؟؟؟؟؟
وزارة العدل من اقوي اليات المرحله الانتقاليه بعد الثورات . . . ” ان استخدمت باستراتيجيه وحكمة ” . . . لكن من اتت به احزاب الرمم لا يري الا ما تري.
انت أمشى جيب ليك شهادات من هارفارد زيو و بعدين تعال اتفاصح, اذا قسنا الآى كيوز العندو الآى كيوز معناها مستوى الذكاة , حنلقاك عبارة عن ريالة سايلة يا داود.
يا كوز يا قبطي نفاقكم و كوزنتكم فاحت رائحتها، فأنتم يبدو أنكم قد تقتم لعهد قساوستكم الذين كانو يبيعون صكوك الغفران للسذج، نيكو(لا) و إدوارد مالك مصنع حديد الأسعد القبطي عضو المؤتمر الوثني/الوطني مثلهم مثل فأر الفحم و جميع عصابة الكيزان، أعداء الشعب السوداني و ثورته، سنقتص من كل إنتهازيى و عميل و قاتل و ناهب لمال الشعب السوداني.
وقال مركز هودو لحقوق الإنسان، إنه بتاريخ الرابع عشر من مارس 2022، قام 20 مسلح من جنود الدفاع الشعبي باحتياح مكتب شرطة أمبرمبيطة ويحرروا زميلهم متهم بالقتل، يُدعى بلال أحمد، 37 عاما.
وأضاف المركز إنه منذ ذلك التاريخ وحتي الآن لم تتخذ السلطات الأمنية أي إجراء تجاه المجموعة المهاجمة بالرغم من أن بعضهم تم التعرف عليهم.
وكان المسلحون يرتدون زي الدفاع الشعبي يستغلون دراجات بخارية وبعضهم ملثمين، هاجموا مكتب شرطة أمبرمبيطة وحرروا من حراساته زميلهم بلال أحمد الذي أعتقل في يوم 10 مارس 2022 كمتهم بالقتل العمد.
وأوضح المركز في بيان أن بعض رجال الشرطة بمكتب شرطة أمبرمبيطة تعرفوا علي ثلاثة أشخاص من جنود الدفاع الشعبي المهاجمين وهم عبيد دلدوم، النور بكر والطاهر كوري، ولا زال هؤلاء الثلاثة يتجولون بحرية في المدينة ولم يتم القبض عليهم أو مساءلتهم بواسطة السلطات الأمنية.
أما عن المتهم المحرر بالقوة فقد إختفى منذ ذاك الحين، ونبه هودو، إلى أن هذا التصرف رفع من درجة الخوف والرعب وسط المواطنين وقلل كثيراً من ثقتهم في الأجهزة الأمنية.
الكوزنة مرض يصيب الإنتهازيين المنافقين لصوص الدين بغض النظر عن ديانتهم، فقساوسة الكنيسة في ماضيهم كانو يبيعون صكوك الغفران للسذج، فلا غرابة في كوزنة اللصة مساندة تلة شباب السودان و نهب ثروات الشعب السوداني، فهنالك العديد من الاقباط كيزان و أعضاء في المؤتمر الوثني/الوطني كمالك مصنع حديد الأسعد (إدوارد).
“يفوقون سوء الظن العريض”
بنو كوز عيال إبليس
أعوذ بالله