ميكانيكي يتعرض لابتزاز و مساومة مسئولين بمحلية الحصاحيصا للتنازل عن جزء من حقوقه المالية – شاهد وثيقة –
حسن وراق
تتداول مجالس المدينة في الحصاحيصا بمنتهي الاستهجان والاستنكار حكاية الميكانيكي البسيط ابراهيم آدم فضل والذي عرف بأمانته وادبه الجم واخلاقه الحميدة منذ ان كان يعمل طويلا في النقل الميكانيكي بالحصاحيصا حتي تصفيتة ، افتتح ورشة لصيانة العربات بالسوق وصار يقوم بتوفير الاسبيرات و صيانة جميع عربات محلية الحصاحيصا بوحداتها السبع وتحمل مماطلة الادارة المالية بتاخير وتأجيل مطالباته المالية حتي قفزت مديونية المحلية الي حوالي 86 مليون جنيه قديم تشكل الاسبيرات منها نسبة 75% بينما المصنعية حوالي 25% من هذا المبلغ .
بدأ الميكانيكي يتردد علي الادارة المالية لمخالصة مطالبته إلا انهم تعللوا بضياع المستندات المالية التي تثبت مطالبته وهو يحتفظ بصور منها وقامت الادارة المالية بالعثور علي بعض المستندات التي قيمتها 38 مليون جنيه (قديم) وعندما تقدم بالصور التي بطرفه رفضت بحجة عدم قانونيتها علي الرغم من إعتمادها من قبل المدير التنفيذي للوحدة الادارية . عندما طالب بالمبلغ 38 مليون جنيه تعرض للماطلة والتجاهل من الجدولة حتي انتهي بمساومة هي صورة طبق الاصل للابتزاز من المدير التنفيذي للمحلية الدكتور عبدالله جاد كريم حيث طالبه بالتنازل عن نصف مبلغ المطالبة ( 38 مليون جنيه) شريطة أن يتم الصرف له وبدأ الضغط والمساومة بإجباره علي كتابة إقرار بالتنازل عن مبلغ 13 مليون جنيه من حقه علي ان يتم صرف 25 مليون جنيه فقط .
هذه الحكاية اولا تكشف بوضوح شديد قمة التسيب والاهمال وكذب الادارة المالية لمحلية الحصاحيصا عندما تعللت بضياع مستندات بقيمة 48 مليون جنيه هي في واقع الامر لم تضع ولكن عند قفل الحساب الختامي لسنة 2009 لم تتم تسوية مطالبة الدائنين وتحويلها الي أمانات علي الميزانية التالية لخطأ الادارة المالية التي قفلت الحسابات دون ترحيل المديونية وهذا خطأ كبير تتحمله الادارة المالية ولم تكشفه المراجعة العامة .
الخطأ الشنيع ما قام به المدير التنفيذي دكتور عبدالله جاد كريم ومعه ضابط التحصيل عبدالباقي الحسين بالوحدة الادارية للحصاحيصا والذي دخل في الموضوع (وسيط) وهو رسميا لا علاقة له برئاسة المحلية لان المطالبة علي رئاسة المحلية وليس الوحدة الادارية حيث قام بإملاءه صيغة الاقرار الذي اصبح مستند يؤكد ابتزاز مواطن بسيط له مطالبة ينبقي ان تسدد له علي دائرة الملين لانه يطالب المحلية وهي جهة اعتبارية وليس اشخاصهم ، هذين الضابطين الاداريين استغلوا في الميكانيكي حوجته وبساطته وحملوه خسارة مضاعفة(تضخم و تنازل) لا ينبقي له تحملها ولم يكن لهم ليتخذوا مثل هذا الاقرار لو كان الطرف الآخر أحد معارفهم أومن يتبعون لهم ب (احسان) في سوق الحصاحيصا من التجار وغيرهم . الاقرار الذي أملاه الضابط عبدالباقي كانت صيغته ركيكة لا تستخدم في ايصالات الامانة في سوق المراكيب ، من ناحية أخري من المفترض ان تكون موافقة المدير التنفيذي علي هذا الاقرار بمثابة تصديق بالصرف والذي يجب ان يكون لدي الادارة المالية الا ان هذا المستند ما يزال في يد الميكانيكي والمعروف لدي العامة ان هذا الاقرار يجب ان يكون في نهاية الامربعد ان تكتمل الدورة المستندية للمطالبة وعندما يصبح المستند امام الصرف وحتي هذا الاقرار الذي وقع علية الدكتور عبدالله جادكريم المدير التنفيذي للمحلية بكلمة اوافق لم يحدد الجهة التي تنفذ موافقته هذه مما يعطينا الحق أن نفهم من ذلك انه اقرار بالتنازل لمصلحته الشخصية يشاركه زميله ضابط التحصيل عبدالباقي الحسين الذي وقع اسمه دون تعليق قبل 3 ايام (7/6/2013) علي الإقرار من توقيع المدير التنفيذي الذي ابدي موافقته في 10/6 مما يؤكد ان القرار من وراءه الضابط عبدالباقي الذي يدير الوحدة الادارية بطريقة لا علاقة لها بالخدمة المدنية او بالارث الذي توارثه الضباط الاداريين الافذاذ وهو يتحصل الاتاوات والجبايات بطريقة الباشبوزقات الشراكسة الانكشاريين وهو الضابط الوحيد الذي اجمع عليه أهل الحصاحيصا بوجوب رحيله فورا في ولاية معتمد الجديد ستصبح مهمته صعبة ومستحيلة إن هو ابقي علي مافيا الفساد الإداري المالي بالمحلية وهم عصبة من الاداريين تعوزهم الكفاءة والدربة و الاخلاق ابتلي الله بهم المحلية ردحا من الزمن وللاسف انهم أصبحوا يورثون عدم كفاءتهم جيل جديد من الاداريين بدأوا السير علي درب الفشل والفساد الاداري و نرجو ان لا تكن المراجعة العامة كالزوجة آخر من يعلم بهذه الفوضي التي يتطلب الامر فيها التحقيق الجاد وجبر ضرر هذا المواطن البسيط قبل كل شيئ بعد تعرضة للنهب المصلح من قبل مسئولين في محلية الحصاحيصا قوانتانمو الفساد في السودان.
[email][email protected][/email] [CENTER] 
[/CENTER]
الى صحابة العهر والفساد
عمر حسن احمد البشير / نافع على نافع / على عثمان
يقطع لسانكم لو جبتو تانى سيرة الرسول الكريم عبر المكرفونات امام الجماهير.. يقطع لسنانكم .. الرسول ارفع واسمى من ان تذكره السنتكم القذرة .. صحابة السوء يتمثلون بصحابة رسول الله .. هاكم ياصحابة الشياطين شيطنة اتباعكم بمحلية الحصاحيصا ..
حسبنا الله ونعم الوكيل يا جماعة الهبرو ملو تذكرو يوم الحساب يوم ترجف الراجفة يوم لا ينفع مال ولا بنون هل انتم ناسين هذا اليوم
اللهم حاسبهم بظلمهم في هذا الشهر الفضيل وعوض ابراهيم آدم فضل وأمثاله ،،،،
امعقول ان يحدث مثل هذا لا اصدق مسئول يفعل مثل ذلك
الخبر يخلي الواحد يشعر بحاجات و احاسيس كثيره اقلها الرغبه في الاستفراغ لانه هذا الامر اكبر بمراحل من تسميته بفساد ولك الله يا بلد
لاحول ولاقوةالا بالله حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم عليك بالظالم ..
الظلم ظلمات وان شاء الله ربنا يقتص ليهو
اولا التحية لابن الحصاحيصا الصحفي المتميز الاستاذ حسن وراق المهموم جدا بالحصاحيصا!
ثانيا :يا ناس الحصاحيصا انتو القاعدين ليها شنو كل يوم نقرأ حكاية عن فساد مسئوليكم ونحن لم نفق من صدمة اختفاء دكانين بقيمة ربع مليار جنيه حتي صدمنا باتزاز هذا الميكانيكي البسيط الذي استدرج لكتابة اقرار بالاذعان والغريب في الامر ان هذه الجريمة ارتكبت من نفس المسئولين الذان زوغا الدكانين لمصلحتهما و تنسيقهما المستمر بطريقة(القواسمة)حبيبي صدق لي وانا اقسم ليك ومسكينة الحصاحيصا التي عمل فيها اشطر وانجح الاداريين امثال نصر الدين السيد وزير الحكومات المحلية الاسبق ووالطيب عبدالله زعيم الهلال و المعتمد الاسبق لللاجئين حسان عطية ليبتليها الله بضباط مزلوعين وعينهم فاضية جاءوا من قري منسية في التاريخ ليجدوا الحصاحيصا محلية هاملة كما قال المرحوم عبدالرحيم محمود حاكم الاقليم الاوسط السابق عندما احتج مواطني رفاعة علي تصديق قطعة ارض لمواطن من (هبّ و دبّ) وقاد طيب الذكر احمد علي جابر مظاهرة احتجاج واحتوي الامر موفد الحاكم واسمه عساكر الذي لقي تعنيف من الوالي عبدالرحيم قائلا له (عينك في البلد الهاملة الحصاحيصا تقوم تصدق في رفاعة ) وبالفعل صدق له المخبز في الحصاحيصا و تشاهوا تاني يوم في السوق وتزداد هملة الحصاحيصا ان امرها آل في نهاية الزمان الي مدير تنفيذي جاء من اصقاع ابوكرشولة من قرية (كديبات) والفرعون الاخر من اصقع المناقل قرية يقال لها (كضيبات) ولكي الله يا حصاحيصتنا من الدبل كاف (كديبات و كضيبات) في وقت سابق كان يخطط للحصاحيصا اولاد حي الدناقلة واتلصبابي بحري والملازمين وبيت المال ام درمان و بري وحي كترينا في الخرطوم
لك الله يا اخينا ادم ادعو عليهم ببركة هذا الشهر بان يدخل علهم بالساحق والماحق ودعوة المظلوم ليست بينها وبين الله حجاب
الله يعوضك ياحاج ابراهيم بس للاسف مين بحاسب
بينما المصنعية حوالي 25% من هذا المبلغ .
حق الاسبيرات وين ؟ والله كلام كتير في الفاضي هو البخليه يتنازل عن حقو شنو لو هو …..
فان لو تفتح عمل الشيطان
لننزع الاساكانة والخنوع لتسقط الكيزان المجرمين
قانونيا هذا الاقرار باطل لانه لم يوضح الجهة التي يتنازل لها وثانتيا كلمة اتعهد فعل شرط والاقرار لم يوضح جواب الشرط (لماذا يتعهد) واللا شنويا اهل القانون قلبي مع الميكانيكي المسكين والذي يستحق ان نتضامن معه
الله يعوض عليك ي عمى ابراهيم ى طيب ,,, و يرجع ليك حقك المنهوب ,,,,,,,,
المشكلة إنو حقو راح بعد ما كشف العملية دي. غايتو الله يعوضو في العشرة ألف حقت 1/8. وهي لله … ولا لدنيا قد عملنا ولترق كل الدماء !!!! البلد بلدهم والراجل اليجي!!!
الغريب في كده شنو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ما هو كل المحليات في السودان شغالة بأسلوب السرقة وأكل أموال الناس بالباطل ! هذا هو ديدن ثورة الانقاذ المشؤومة بكيزانهامن شعبي ولاوطني وسياحون من شاكلة وليد ابراهيم ومجرم الأمن خوش ، أولئك جميعهم خربوا الوطن وظلموا المواطن .
حسبى الله ونعم الوكيل على كل ظالم
لماذا لم يكتب اسم الجهة المتنازل لها في الاقرار الرجاء ابراز كل صور المطالبات مع هذا الاقرار ورفعها في كل المنتديات والصحف الشريفة ولتبقي قضية راي عام وفضح هؤلاء اللصوص علي رؤوس الاشهاد.
إلي هذا الحد وصلت بأن تأكلون مال البسطاء الذي يكتون بهجير الشمس وأنتم في مكاتبكم تخططون كيف تستولون علي اموال الشعب حسبني الله ونعم الوكيل فيكم وفي امثالكم
اين انتم من قول (اعطي الأجير حقه قبل ان يجف عرقه)
جاء اعرابى الى عمر بن عبد العزيز( رحمه الله بقدر ما اعطى ) فطرق الباب واذن له ودخل , وقبل ان يجلس ساله امير المؤمنين عمر بن عبد العزيز ما الذى اتى به لامير المؤمنين؟ فقال الاعرابى لامير المؤمنين هل هكذا يستقبل الضيف ضيفه ؟ فرد عليه امير المؤمنين عمر بن عبد العزيز ان الموقدالذى امامه يضاء بزيت من خزينة بيت مال المسلمين , فان كان جاء لامر خاص اطفاء المصباح وجلسا بالظلام وان جاء لامر يخص عامة المسلمين ترك المصباح موقدا ,,,,,, .
اخى القارى انظر مع انه لاتوجد مقارنة بيننا اليوم والخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز الا اولئك مسلمين منحن من المفترض ان نكون مسلمين .ارجو ان من الضابطين اعلاه ان يرجعوا الى سيرة الصحابة ويروا العبر اذا هم اصلا بيعتبروا والا فالينتظروا يوما لا درهم ولا دينار الا من اتى الله بقلب سليم.
نسال الله السلامة والعافية والمعافاة فى الدين والدنيا ونسال الله ان يصلح حال البلاد والعباد اللهم امممممممين
لا حول ولا قوه الا بالله اللهم لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه يعني كل مناحي الخدمة المدنيه فااااااسده انقوا الله
لا حول ولا قوة الا بالله ؟ الناس ديل جو من وين ؟؟ كلللللللللهم واحد لعنة الله تغشاهم وتخسف بهم الارض
اذا صلح الراعي صلحت الرعية
حرام عليك ياوراق …. دكتور عبدالله جادكريم احسن وافهم وانزه ادارى جابتو محلية الحصاحيصا.. لكن ناس الحصاحيصا مابريدو الزول العديل والدغرى… لكن زول اللحس والاكل والتمسحه بريدو وبقولو على احسن زول… لانو ما بتعارض مع مصالحهم… وبامانة الحصاحيصا ما ضيعها الا اصحاب المصالح الشخصيه والنظرات الجهوية دون النظر لمصلحة المحلية …………….. ولك العتبى حتى ترضى يادكتور/عبدالله جادكريم…………. والنصيحة حارة ياوراق
منتهى الإنحطاط والتدني الفكري والأخلاقي واللغوي والقانوني ….. من أين أتى هؤلاء …. أليس في هذه المدينة المعطاءة من هم أفضل من هؤلاء ؟ !!! لا لا لا بل هؤلاء من قبيلة الله أكبر …. هي لله هي لله لا للسلطة ولا للجاه …. وتحت تحت معط وزعط .
ده تصغير للفساد الكبير فى عهد الكيزان يا اخونا ابراهيم ادم عليك بالثلث الاخير من الليل واشكيهم لى الله
شكراً للصحفي النابه المهموم بقضايا الوطن والمواطن حسن وراق.
الآن قد جمعت(المستند+ صورة الميكانيكي المسكين+ المقال الذي وضح القصة). وقد قمت بترجمة المقال والمستند إلي اللغة الإنجليزية.
سوف نمنح السلطات في ولاية الجزيرة وعلي رأسها الوالي والسلطة في الخرطوم أسبوعاً واحداً، لإنصاف هذا
الميكانيكي البسيط ابراهيم آدم فضل وتسديد مديونيتة علي المحلية والبالغة 86 مليون جنيه كاملة علي دور المليم. وإلا فإن الواجب يحتم علينا أن ننصف هذا الإنسان المسكين الطيب، ونرفع مظلمته إلي مكتب حقوق الإنسان بجنيف وإلي منظمات حقوقية أخري، لكي نفضح ممارسات النظام، ونضيف إلي سجله المزيد من النقاط السوداء.
بعض الإخوة أفادني أنه سيقوم بنشر القصة في وسائل أعلام وصحف عالمية، ولكن طلبت منه أن يصبر قليلاً لنري ماذا يفعل الراعي حيال هذا المستند الفضيحة!!!!!
لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم.يا اخوانا شهر 8 باقي ليهو عشرة ايام , كان تصبروا لحدى ما الراجل يصرف باقى قروشوا بعدين تنزلوا الموضوع.
اللهم انتقم من كل الظالمين ببركة الشهر الكريم.
I AM GOING TO TELL YOU THIS STOREY OUR PRESEDENT IS A THEFE WHAT YOU EXCEPECT FROM THE OTHERS TO DO FORGET ABOUT THEM ASK ALLAH TO GIVES YOU REWARDS
مع الكيزان ديل اخوي المال تلتو ولا كتلتو
حسبى الله ونعم الوكيل ,لا حولة ولا قوة الابالله العلى العظيم
فليعلم هؤلاء اللصوص عديمى الاخلاق والضمير انهم استطاعوا التحايل والضغط على هذا المسكين من اجل ان يتنازل عن حقه الحلال فليعلموا انهم لم ولن يمحوا وزر فعلهم هذا من صفائحهم المسودة والمثقلة بالذنوب ومال السحت فليعلموا ان هناك رب لا يعزب عنه مثقال ذرة حينما ينادى ربنا عز وجل قائلا يوم القيامة( ايها المظلوم تقدم ايها الظالم لاتتكلم) عندها ايها الاوغاد سوف تعلمون ان الله هوالحق . اسألكم بالله ايها اللصوص لو طُلِب من احدكم ان يتنازل عن ربع راتبه بنفس السيناريو الذى فرضتموه على هذا المظلوم هل كنتم ستوقعون ايها الانجاس؟؟؟ام تعتبرونه ظلم وهمبتة؟؟اباطيلكم هذه نجححت فى الدنيا مع هذا المسكبن ولكن الله لها بالمرصاد يوم القيامة.
اين انت يا من نصبت نفسك رئيسا على السودان وفرضت سلطتك على الشعب بدباباتك , اين انت من هذا الظلم ؟ تأمرت على الخلق وتغفل عن المظلومين؟؟ ان كنت لا تستطيع انصاف المظلومين فلماذا تأمرت؟؟ ربما لانه غلبت عليك شِقْوَتك وكنت رجلا بورا… ماذا انت قائل لربك يوم القيامة يا بشير ؟؟ ان كنت لا تعرف الاجابة فأنا اعرف الاجابة وهى( ما اغنى عنى ماليه * هلك عنى سلطانيه) وينادى الله عز وجل (خذوه فغلوه *ثم الجحيم صلوه*ثم فى سلسلة زرعها سبعون زراعا فاسلكوه).
ايها الرئيس الغافل اللاهى المفتون بالسلطة ان لم تحاسب نفسك ولصوصك وعصابتك وتطلب العفو من الشعب على كل الظلم الذى مارسته عليهم فسوف تجاور فرعون وهامان وقارون فى الدرك الاسفل المعد للطغاة والمنافقين والظالمين فبئس الجوار.
لا يغرنك سلطانك فالرئيس الظالم لا يسوى جناح بعوضة عند الله والملائكة والمؤمنين فأنت احقر من الجعلان وإن حاولت عصابتك ان تُعْلِى من قدرك وشأنك وتحيطك بأبهة وهالة من التعظيم فأنت لا شأن لك يا وضيع يا قصير النظر فانت لا مكان لك بين الرجال العظماء انما مكانك بين اللصوص والربيضاء ويذكرك التاريخ بأنك عشت ماجنا راقصا ظالما فاسدا جبانا مطاردا من قبل العدالة الدولية ومن قبلها العدالة الالهية يوم القيامة وكنت منبوذا الكل يتبرأ منك ويهرب من لقاك كالاجرب ولصا محترفا وقسمت الوطن واشعلت الحروب وووو من الجرائم والعظائم ,وسوف تصير سبة لأحفادك فسوف يعيرون بسببك وتطاردهم لعنك على مر الازمان. تذكرت انه ليس لديك احفاد وهذا لطف من الله يا ابتر
أهم مافى الموضوع – غير الظلم الواضح – هو الفقرة النالية فى المقال وهو ما ينطبق على معظم دوائرنا الرسمية والمالية فى كل السودان بكل أسف ولا علاج !!!!
( وهم عصبة من الاداريين تعوزهم الكفاءة والدرية والاخلاق ابتلى الله بهم المحلية ردحا من الزمن وللأسف انهم أصبحوا يورثون عدم كفاءتهم جيل جديد من الاداريين بدأوا السير على درب الفشل والفساد الادارى ).
غايتو مسااااكين – يحسبون أنهم يحسنون صنعة .
لمادا كل ما اتي دكر الفساد في السودان جاء اسم مدينتي الحصاحيصا و كوستي هل ﻻن اغلب الصحفين و الكتاب من تلك المدينتن ام ان اغلب حرامية المؤتمر الوثني من هناك .مجرد سعال
قصه والله ربنا يكون في عونو لكن هو ميكانيكي بسيط بيجيب في الاسبيرات دي من وين و كم سنه شغل بدون اجره بيعيش من وين وكيف بيصرف علي اسرتو
والحصاحيصا دي ما فيها محامين ولا فيها بس سجمانين؟ المدينة كلها ستأثم لو لم ينبري للامر من يرجع للرجل حق. مثل هذه القضية يدخل في باب فرض الكفاية فانتبهوا يا ناس الحاصيحيصا
عمنا ابراهيم من ناس الهامش الماعندو ضهر ينضرب على بطنو
الموضوع بعد ما انكشف على الملا وانفضح امر المحلية لابد ان يحال الى المحكمة للنظر لانه تبقى شهرين ولم يقبض حقه الرجل المسكين بكره سيتحرشوا به كلاب الامن بالمحليةاللهم انصره على الظالمين
رأيت الفقراء المساكين يزرعون، ولصوص الإنقاذ يحصدون ويأكلون، والظلم واقف هناك و الناس يدعـونه الشريعة !
يا جماعة الاعلام مركز على المدن الكبيرة // المحليات دي فيها العجب //
كم عدد ناس المؤتمر الوطني في مدني مقابل الاخرين
كم عدد ناس المؤتمر الوطني في الحصاحيصا مقابل الآخرين
كم عدد ناس المؤتمر الوطني في رفاعة مقابل الاخرين
كم عدد ناس المؤتمر الوطني في ابوعشر مقابل الاخرين
كم عدد ناس المؤتمر الوطني في الكاملين مقابل الاخرين
كم عدد ناس المؤتمر الوطني في المسيد مقابل الاخرين
كم عدد ناس المؤتمر الوطني في المسعودية مقابل الاخرين
كم عدد ناس المؤتمر الوطني في الجديد مقابل الاخرين
كم عدد ناس المؤتمر الوطني في التي مقابل الاخرين
ليس لهم عدد مقابل الاخرين بل في بعض هذه المدن لا يتجاوزن العشؤين والثلاثين فرد/// والباقين بالالوف ساكتين على مثل هذا الظلم لأنهم متفرقون وغير متفقين //
ياادارة الركوبة أسالكم بالله وفى هذا الشهر وانتوا اهل اعلام ان تتواصلوا مع المؤسسات الاعلامية الاخرى وتجعلوها قضية ارى عام ولكم الاجر فى هذا المسكين يسمع به المسوؤلين فى ولايته وحكام المركز حتى يتعروا امام انفسهم لانه هنا يوجد الدليل والاثبات للسرقه ما الريس قال كده .بتاعين المحلية يمشوا يتعلموا من المتعافى الفنون الكياشه استغفرالله استغفر الله اللهم ان صائم
جميعا نتففق علي فشل الحكومه وفسادها_ولكن خلال متابعتي لصحيفة الراكوبه دايما اجدها تعادي السودان وليس الحكومة لانها تنفخ في نار الفتنة والعداء والعنصريه دايما ما تحاول ان تصور ظلم ابناء الشمال لابناء الغرب مع العلم ان ابناء الغرب انفسهم فيهم كثير يتبع للحكومة_نحن دايرين نلعن هؤلاء الشاطين في الراكوبه وفي الحكومه ونلعن الفتنة والعنصريه والسودان للجميع ليس هنالك فرق بين فوراوي ولا جعلي ولا بيجاوي جميعنا نشكل السودان وهويتنا هي الهويه السودانيه لاللعنصرية لا للجهويه
الملك للة يوما ما سيتحرر الشعب السودانى من قبضة اللصوص لكن يا ترى متى يوم الخلاص؟؟؟
مادام الموضوع كده ليه ما ياخد حقه بضراعه من الموظفين الاتسببوا فى ذلك حتى يكونوا عبرة لغيرهم؟؟؟
واكيد هم ما ارجل منه؟؟؟؟؟؟
لك الله يا سوداننا ان الله يمهل ولا يهمل
الرجل ضعيف والحق على حاج ابراهيم ادم فضل وده مشكلة أغلب السودانين ! السؤال كيف وليه تترك حقك ،يا راجل الموت في الحق شهادة !
ده أغرب إقرار أشوفه في حياتي ،،، ما معروف مين المقر و مين المقر إليه ، و مين الشاهد ، واحد عندوا فلوس عند التاني يتنازل عن جزء منها ( هذا تنازل و ليس إقرار ) الشحص المتنازل إليه يوافق على ما تم التنازل منه لصالحه و يوافق على السداد بعد التخفيض ( التنازل ) هذا إقرار من المدين ( الوحدة الإدارية ) بالمبلغ قبل التنازل لأنه وافق على قول الدائن ( عمك الميكانيكي ) بأن أصل دينه 38000 ، يعني فعلاً يا ورواق الحكاية سوق العناقريب ما بلمها من ركاكتها مما يفضح ما بداخلها ، يا عالم حديث بسيط كل من دخل الكتاب أو الإبتدائي أو الأساس على علم به ( ألا و هو :قول الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم ( أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه ) ده أكل عرق الرجل بالإضافة لأكل حقه في قيمة قطع الغيار ، يعني ميته و خراب ديار ، ألا يوجد من ينبرى من المحامين مثل أؤلئك الذين إنبروووووووووووووووووووا لصالح قوش دفاعا من أجل حفظ حق المتهم الدستووووووووووووووووري في أن يدافع عنه أحد المحامين ، أين انت يا اديييييييييييييييييييييب ، أين من أنبروووووووووووووووووووووا للدفاع عن ود إبراهيم و صحبه ، ربي لا تؤخذنا إن نسينا أو أخطأنا،،،،،، ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا،،، ربي أعد لهذا الرجل المسكين حقه و حق عرق جبينه يارب ،،،
ياالخير خلو البكى والكواريك الشعب السوداني لا يتحرك الا في وقت الجوع والعطش يعني بالعربي كدا شعب غرائزي جماعة
أولا : مطلوب تفعيل موضوع قناة السوداني الفضائية لتعرية هؤلاء المجرمين
ثانيا : يوجد كثر من الخبراء السودانيين في جنيف وهم يقودون كثير من المنظات الأممية ويمكنهم
تقديم الكثير
ثالثا : توحيد الجهود بين الجبهة الثورية والانتفاضة المحمية بالسلاح لأن هؤلاء دائما يهددون بالقوة
وخصوصا قليل الادب نافع … حيث سخروا 70% من الميزانية لكلاب الامن حتى تحرسهم ويجب التنسيق بين
كل الاطراف – ما عدا – الصادق المهدي المتخاذل حيث أن أبناءه بشرى وعبد الرحمن يعملون مع العصابة
وقابضين الثمن ونايمين في العسل وأختهم مريم بتلعب علينا وسنويا تقدم دعوه خاصة لنافع لحضور
مؤتمرهم السنوي وفي عقر دارهم وعندما يغضب الانصار المغفلين قالت لهم الزول ده ضيفنا يا جماعة
وتأكدوا أن هناك إتفاق سري بين الامة والرباطة … حيث سخر الصادق من خطة الــــ 100 يوم وقال
هذه أضحوكة … والان بعمل حاجة إسمها التغيير الناعم وهذا كله تشتيت لجهد الثوار وتضييع وقتهم
وحركات إنصرافية مقصوده الهدف منها تطويل عمر النظام وده كله مقابل وجود أولاده في العسل وهو
جيبه مليان وللاسف لا يهمهم مستقبل البلد وحالها المزري والتردي الاقتصادي والاخلاقي الحاصل …
هسع لو كان من طرف كوز كان ضاعفوا المبلغ المطلوب وتم الصرف فى يوم واحد
حديثان صحيحان من صحيح البخاري عليه رحمة الله بروايتين مختلفتين يتحدثان عن من هو المنافق وما هي صفات المنافق التي يستدل منها ان فلانا من الناس منافق!!
الحديث الاول:
عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال:
)آية المنافق ثلاث: اذا حدث كذب و اذا وعد اخلف و اذا اؤتمن خان(
الحديث الثاني:
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : (اربع من كن فيه كان منافقا خالصا و من كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها : اذا اؤتمن خان و اذا حدث كذب و اذا عاهد غدر و اذا خاصم فجر(0
هل صفات المنافق الثلاث الواردة في الحديث الاول تنطبق على كبار عصابة مافيا الكيزان ؟؟ وهل صفات المنافق الاربعة الواردة في الحديث الثاني تنطبق على كبار عصابة مافيا الكيزان؟؟
واذا ثبت بالدليل القطعي ان رؤساء عصابة مافيا الكيزان تنطبق عليهم صفاة المنافق الثلاث في الحديث الاول وصفات المناق الاربعة في الحديث الثاني اصبحوا منافقين بمنطوق نصين مباشرين من رسول كريم لا ينظق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى وبالتالي تنسحب هذه الصفة الذميمة على باقي جماعة افراد العصابة التي لا ترعي في مؤمن الا ولا ذمة وهذه جماعة ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون فاسودت فلوبهم فاصبحو لا يحلون حلالا ولا يحرمون حراما فماذا تنتظر من شخص اسود فلبه وفسد ضميره واهترأت اخلاقه وعميت بصيرته وتعفن لسانه من الكذب المتواصل وهم يكذبون كما يتنفسون وهذه الصفات الذميمة المذكورة وصفات اخر غيرهن لا تكاد تجدها الا في هذه الجماعة المريضة التي لا تعترف بامراضها من النرجسية وانفصام الشخصية وغيرها من الامراض المستعصية وبل تزايد انهم على الحق المبين!! ولا يعارضهم الا كافر !! وهم اهل الصلاح والفلاح واهل السريرة النقية والاعمال المرضية والقلوب المؤمنة والنفوس المطمئنة حيث بلغت بهم الجرأة الى تزويج من مات ولا يدرون على اي حال مات من الحور العين!! وليس هذا فقط بل بدفعون لاهله شيلة الشهيد في مسيرة قاصدة الى بيت اهل العزاء وقد حكى لي احد الاصدقاء ان هناك كوزا يؤم الناس في احد المساجد وذهب للجهاد المزعوم ومعه ابن من جيران المسجد ممن تم غسل ادمغتهم تحت التهليل والتكبير فوقعوا في كمين فتفقرقوا يمينا ويسارا وعندما انجلى الموقف احصوا شهداءهم ولم يجدوا بينهم ابن الجيران المذكور فاعتبر شهيدا غيابيا وصلوا عليه صلاة الغائب وعندما رجع امام المسجد الكوز ذهب مع شيلة الشهيد الى منزل ابن الجيران وهو يحلف انه قام بتغسيله وتكفينه ويا لطلاوة ما غشى القوم من رائحة المسك والند والعنير من الشهيد فابشروا فقد زوجناه من الحور العين !! وبعد عدة ايام ظهر الزوج الشهيد حيا يرزق فانقلب الحزن النبيل فرحا وطلب الوالد من الشهيد الحي تاجير سيارة حملوا عليها شيلة الشهيد بحذافيرها الى اصحابها وعندما شاهدوا الوالد تصايحوا الله اكبر لا اله الا الله الله ا كبر !! وهم يرفعون اصابعهم القذرة الوالغة في دم واعراض واموال المسلمين وقالوا له : يا والد الشهيد ليه رجعت الشيله ؟؟ فنادى الوالد على الشهيد فلما مثل بين ايديهم قال الوالد: الحور العين قالوا شيلتكم شوية !! عشان كده رجعوا الشيلة ورجعوا معاها العريس!!
ماذا تنتظر من جماعة مات كل الخير فيهم فاصبحوا اموتا يمشون بين الاحياء منفصلين عن الواقع وهم كالانعام بل اضل سبيلا!!
الحقيقة الموضوع جد حساس وهام لانه يتعلق بالمحليات والوحدات الادارية التابعة لها وهى اللبنة الاولى ولااهم لخدمة المواطن وتطوير موارد البلاد ابتداءا من اصغر رقعة جغرافية منحددين فيها مانملك وبالتالى مانقدم لخارطة البلاد من موارد واضافات اقتصادية واجتماعية وقد قامت اوروبا على نجاعة وفعالية البلديات فى تطوير البلاد بداية من اصغر وحدة ادارية وربطت المواطن بها اما فى السودان فالحديث يطول حيث ظلت المحليات طيلة عهد الانقاذ مكانا للكسب السياسى ونقطة ارتكاز امنية لحصر من معهم ومن ليس معهم والعمل على اخضاع المتمردين منهم وبالتالى ضمان قتل اى ململة فى مهدها ولايهم الاداء الفنى او التاهيل لمن يديرون المحلية وتدور الساقية وفى كل محليات السودان هذا هو النموذج وحدث ولاحرج
لا حول ولا قوة الا بالله . نسال الله ببركة هذا الشهر الكريم ان يفرج كربتك عمنا ابراهيم ويعوضك خير
أولاً :- إقتباس ( مواطن بسيط له مطالبة ينبقى أن تسدد له ….. , و كذلك لا ينبقى له تحمله … ) تصحيح : ينبغى
ثانياً :- بما أنه عسكرى سابق فى النقل الميكانيكى , لماذا لا يأخذ حقه بيده من هؤلاء العلوج الذين لا يعرفون إلاّ لغة القوة ؟؟؟ نحن نعلم بأنه لا قانون و لا أخلاق عند هؤلاء لذلك أى شخص ظُلِم من أفراد النظام عليه أخذ حقه بيده ليكون عبرة للآخرين …. و الله غداً سيختفى الظلم
هذا العمل سمعنا به فى سوق الجزارين لبمطالبين بمبالغ كثييرة عندما تفرق معاهم القروش وعندما يتم تسوية المبالغ فانهم يجمعون مبالغ لحلحلة اصدقائهم فيذهبوب الى صاحب ويتركون له خيار نصف المبلغ وتترك باقى المبلغ اما ان نسمع به داخل اروقه مكاتب المحلية فهذا ناتجا عن انهم ليس بعيدين عن سوق الجزارين بل اتضحوا انهم يجيدون اللعبة بذكاء شديد لدرجة وقعوه على الإقرار .. لكن ربنا يعوضك خيراَ وان تترك لهم صيانة سياراتهم افضل ..
دكاترة الانقاذ حيرونا انا ماعارف عبداللة جاد كريم دا الدكتوراة دى فى شنو سرقة وحرمنة الزول راس مالو ما يتحصل علية واللة حرام عليك ا لدنيا رمضان طبعا صائم يادكتور وداعة والاوقات الخمسة فى الجامع حسبى اللة العلى العظيم منكم
هذا الاقرار غير قانونى !
الله ينعلكم ودنيا وآخره يارب . أكبر محل للفساد في السودان في مدني والحصاحيصا عن تجربه شخصيه والدي توفي عام 2009 وكان يعمل محضر عمليه غرابة الخمسه وثلاثين سنه لما مشينه نقدم لي حقوقو طلبو منا التنازل على نص الحقوق عشان ياكلوها انا واخي قلنا لهم دي أموال أيتام واخوانه بقرو في المدارس وربنا مابيقبل بكده قال كلوها محتلقوها والله لحدي هذه اللحظه مستلمنا مليم احمر كلهم فاسدين
الشي المخجل ان معظم التعليقات زي ناس مجروس والباقين بتنحو عن الموضوع وبحاولو اشوهو صورة بعد المدن مثل ان قال كل من لة علاقة بالفساد يكون من كوستي او الحصاحيصا ودي سياسة اليهود فرق تسد ويبعدو الناس عن القضية الحقيقية.من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت.انا حاسي في كيزان كمية مابتهمهم مشاكل المواطنين بس الواحد بخش عشان يفرتق الصفوف.فرتقك لغم في نهار رمضان يامجروس وأمثالة
قمة المأساة، مستند ورقة (السرقة) البينة هذه، بادية بالبسملة” دي سرقة شريعة” يعني ولا آيهن وفقاً للمشروع الحضاري”!!؟ زول عايز قروش من الحكومة نظير خدمة متفق عليها مسبقاً الجاب التسوية شنو…؟؟! وما خفي كان أعظم.
العيب من أساسو في بطء العدالة واجراءاتها السلحفائية
غياب العدالة يشجع على الظلم ودا الحاصل بالضبط
ما الميكانيكي المسكين دا المظلوم الوحيد ولا اجهزة الدولة هي الظالمة الوحيدة
جنس المساومات الظالمه دي موجودة في السوق وبتم على عينك يالمحتاج
ويقولو ليك بكل قوة عين وجرأة يازول بدل تضيع ليك خمسة سنوات جرجرة في المحاكم
اخير ليك أقبل بالبدوه ليك ويختمو ليك المال تلتو ولا كتلتو
لو في عداله سريعة وحاسمة الحال ما كان دا الحال
يجب على مولانا دوسا إن علم بهذه القضية أن ينصف هذا المكانيكي المسكين، من هؤلاء المجرمين ، ويأمر المراجع العام بتعقب كل الميزانيات التي صرفت من قبل هؤلاء الضباط الإداريين ومديرهم التنفيذي هذا الملقب بالدكتور ، في المؤسسات التي أداروها منذ تعيينهم، سيجد جميع أموال الوحدات الإدارية المفقودة بطرفهم والله المستعان .