ثروت قاسم : الاستراتيجية الجديدة لحلحلة ازمة دارفور مؤسسة علي نظرية ( ديك تشينى ) الشهيرة !..سوف يصحو نظام الانقاذ من كابوسه بعد حين ليري مشكلة دارفور لا زالت قائمة , بل أكثر تأزمأ..
الاستراتيجية الجديدة لحلحلة ازمة دارفور مؤسسة علي نظرية ( ديك تشينى ) الشهيرة !..
ثروت قاسم
[email protected]
ما هي الاستراتيجية الجديدة ؟
الاستراتيجية الجديدة , التي دشنها نظام الأنقاذ ( الاربعاء 29 يوليو 2010م ) لحلحلة ازمة دارفور , أجازها مجلس الوزراء ( الخميس 16 سبتمبر 2010 ) , وبدأ في تنفيذها بأجتماع للجنتها التنسيقية برئاسة الرئيس البشير ( يوم الاحد 19 سبتمبر 2010) . لجنتها التنسيقية مكونة من وزراء الدفاع , الداخلية , المالية , العدل , الشئون الانسانية , ولات ولايات دارفور الثلاثة والدكتور غازي العتباني , مسئول ملف دارفور !
الاستراتيجية الجديدة مؤسسة ( وقع الحافر علي الحافر ) علي نظرية ديك تشينى , نائب الرئيس الأمريكى بوش الابن ، والتى أطلقها بعد أحداث 11 سبتمبر 2001 .
نظرية ديك تشينى تمت تسُميتها :
( الحرب الوقائية ضد الإرهاب )
وهي تبرر الضربات الاستباقية , حتى لو كانت نسبة الخطر المحتمل لا تتجاوز واحد فى المائة .
أثبتت نظرية ديك تشيني فشلها الذريع عند تطبيقها في العراق وافغانستان .
رغم موت اكثر من خمسة الف شاب وشابة من الامريكيين , ( لا داعي لذكر الشهداء من العراق وافغانستان فقد تجاوزوا حاجز المليون شهيد وبكثير ؟ ) . ورغم صرف اكثر من الف مليار دولار مما ادي الي الازمة الاقتصادية العالمية الحالية , ورغم الالة العسكرية الجبارة من طيور أبابيل القاتلة , رغم كل ذلك , كانت نتيجة تطبيق نظرية ديك تشيني في
العراق وافغانستان … قبض الريح !
مصير تطبيق الاستراتيجية الجديدة في دارفور سوف يلاقي نفس مصير تطبيق نظرية ديك تشيني في العراق وأفغانستان ! ببساطة لان الاستراتيجية الجديدة مبنية علي نظرية ديك تشيني , التي تستبعد الحل السياسي , وتركز حصريأ علي الحل الأمني الأستباقي الوقائي !
وفي المحصلة النهائية , لن تستبق الأستراتيجية الجديدة حدثأ , ولن تقدم وقاية من أمور محتومة الوقوع !
اذا كان الداخل ( العدوان العسكري ) الي برنامج الاستراتيجية باطلأ , فالخارج ( أبادة جماعية ) منها لن يكون حقأ , فانت لا تجني من الشوك العنب !
الاستراتيجية الجديدة في دارفور يمكن أختزالها وتوصيفها بأنها الحرب الوقائية الاستباقية ضد ( إرهاب ؟ ) الحركات الدارفورية الحاملة للسلاح , وبالأخص حركة العدل والمساواة ! وهي حرب تبرر الضربات الاستباقية , التي تقوم بها مليشيات نظام الانقاذ وجنجويده ضد الدارفوريين الزرقة العزل من السلاح !
اخر مثال لتدشين الاستراتيجية الجديدة كانت مجزرة سوق تبرا في شمال دارفور في يوم الخميس 2 سبتمبر 2010 , حيث أغتال الجنجويد , بدم بارد , وبدون اي اسباب أو أستفزازات , أكثر من 50 دارفوريأ , لا أيدهم لا كراعهم ! ضربات الاستراتيجية الوقائية , كما في سوق تبرا , تمت رغم أن نسبة الخطر المحتمل ( الواجب الوقاية الاستباقية منه ) علي نظام الانقاذ وعناصره كانت صفرأ !
مشروع الاستراتيجية الجديدة لحل مشكلة دارفور من الداخل , بأجراءات عسكرية امنية جنجودية , استباقية ووقائية , بدون مصاحبة الحلول السياسية , تجاوز كثيرأ طموحات نظام الانقاذ ! لأن الطموحات نفسها ( حل عسكري بدون حل سياسي مسبق ) , كانت أبعد كثيرا من تحديات الواقع علي ارض دارفور .
الحل من الداخل ؟
في بدايات مشكلة دارفور , حاول نظام الانقاذ , حل مشكلة دارفور من الداخل ! وفشل في حلها من الداخل , لانه استبعد الحلول السياسية , وركز علي الحلول الامنية . وكانت النتيجة الكارثية أكثر من 300 الف شهيد , وحوالي اربعة مليون لاجئ ونازح , لا يزالون مشردين .
ولفشل نظام الانقاذ في حل المشكلة أمنيأ من الداخل , عمل المجتمع الدولي علي تدويلها , ومحاولة حلها , سياسيأ ودبلوماسيأ , من الخارج البعيد ! واصدر مجلس الامن اكثر من عشرين قرارأ بخصوصها , من بعض نتائجها قوات اليوناميد وامر قبض الرئيس البشير, والوجود الدولي الغليظ في دارفور !
اصبحت مشكلة دارفور مشكلة دولية وليست مشكلة سودانية ! أذهب الي اي مدينة امريكية لتري ملصقات انقذوا دارفور في الشوارع والمترو وعلي صفحات الجرائد المحلية !
ولكن بعد انتخابات ابريل المزورة , حاول نظام الانقاذ ايهام المجتمع الدولي بأن هناك واقعا جديدا افرزته هذه الانتخابات المضروبة , مما يستدعي الرجوع من المنطق الدولي الي الحل من الداخل , باستراتيجية جديدة .
وهذا تصور باطل , لانه مبني علي باطل الانتخابات المزورة , التي اتت بناس الانقاذ حصريأ , بل أتت بغلاة الانقاذيين , من أمثال معالي الدباب كرتي ومعالي الدباب سوار !
الوضع الماساوي , بعد الانتخابات المزورة , سوف يفضي الي مزيد من المواجهات في دارفور , والي اعادة انتاج الازمة !
الحل من الداخل , عبر الاستراتيجية الجديدة , كابوس ليلة صيف من كوابيس الانقاذ ! وسوف يصحو نظام الانقاذ من كابوسه بعد حين ! ليري مشكلة دارفور لا زالت قائمة , بل أكثر تأزمأ !
هل ينجح الحل العسكري هذه المرّة ؟
هل هناك أيّةَ مُسوِّغات منطقيّة , مع قرائن عمليّة مجرّبة , للتفاؤل والأمل بنجاح الإستراتجيّة الجديدة , في حلحلة أيِّ من القضايا الأساسية التي يُفترض أنّها جوهر القضيّة وخلاصتها المنشودة ؟
أم أنّها نفس مريسة الإستراتجيّات القديمة , ولكن في كناتيش جديدة ؟
هل كلمات الرئس البشير ( الاحد 19 سبتمبر 2010 ) لحل مشكلة دارفور أمنيأ , وليس سياسيأ , تحمل مسوّغات منطقيّة , تجعل فترة الأربعة أشهر الحرم القادمة , فترة يتمُّ فيها حل مشكلة دارفور امنيأ , أم أنّ كلمات الرئيس البشير , نوع من الكلام الساكت , يمكن إعتباره , في أحسن الأحوال , نوع من التطمين النمطي ولحماية القوات الدولية , التي تم استجلابها لحماية النازحين الدارفوريين , فاصبحت تحتاج لحماية عناصرها , كما برهنت أحداث مجزرة سوق تبرا في شمال دارفور ؟
سوف نعرف الإجابة علي هذه الأسئلة المفتاحية وغيرها , عند إنتهاء فترة الأربعة أشهر الحرم المتبقية علي نهاية عام 2010, وليس قبل ذلك التاريخ !
ذلك أنّ الرئيس البشير قد حدّد نهاية هذه الفترة , للأنتهاء من تفعيل وإنجاح الإستراتجيّة الجديدة , وحلِّ مشكلة دارفور أمنيأ , وليس سياسيأ !
تخريمة
تم عقد مناظرة ( الخرطوم ? الخميس 16 سبتمبر 2010 ) حول تحديات الوحدة والانفصال , شارك فيها سياسيون من كافة ألوان الطيف السياسي ، في الشمال والجنوب . وكانت مناظرة في موضوع وجودي لبلاد السودان , يستحق التحليل , والدراسة والبحث من كافة مثقفي السودان .
وشد أنتباهي أمران في هذه المناظرة الهامة :
الأمر الأول :
كان السيد الأمام , رئيس حزب الأمة القومي , رئيس الحزب الوحيد الذي شارك في المناظرة . بقية المشاركين كانوا من الصف الاول والثاني وربما الثالث في احزابهم . كان يمكن للسيد الامام أن يبعث بأحد مساعديه الأكفاء , وهم كثر , لتمثيل حزب الامة القومي في المناظرة . ولكنه لم يفعل ذلك , وأثر المشاركة الفاعلة بنفسه وبشخصه ! لأنه يحترم نفسه , ويحترم موضوع المناظرة , ويحترم المستمعين .
هذا يؤكد , بما لايدع مجالأ لأي شك , بأن السيد الأمام مسكون بهموم بلاد السودان . ويؤكد ان السيد الامام يثمن عاليأ الأهمية القصوي لموضوع المناظرة ( وحدة بلاد السودان ) , الذي يوليه عناية ومتابعة شخصية مباشرة . السيد الأمام لايهظر في المواضيع كافة , وخاصة في ما له علاقة بمستقبل بلاد السودان . السيد الامام يأخذ كل المواضيع , سياسية أو خلافها , حتي التافه منها , مأخذ الجد , ويشارك في منتدياتها مشاركة شخصية مباشرة وفاعلة . الجدية لا تعني الصرامة وصرة الوش والتحمير للسيد الأمام ! ولكنها تعني له الإحاطة , والتركيز علي التفاصيل , والأتقان !
يقول السيد الامام عن الهظار نفسه , إنه ليس عبثا ! ويأخذه دومأ بجدية ! كما وضح في كتابه :
الفكاهة ليست عبثا!
صرح سفير بلد عربي معتمد في الخرطوم بأنه طلب مقابلة السيد الأمام ! وكم كانت دهشة السفير كبيرة عند مقابلته السيد الامام , عندما سلمه السيد الأمام ملفأ كاملأ , أعده السيد الأمام بنفسه , حوي كل شاردة وواردة حول الموضوع الذي حضر السيد السفير لمناقشته مع السيد الامام . ونفس الفيلم السيريالي يتكررمع كل من هب ودب , وحضر لمقابلة السيد الامام , حتي في أتفه الأمور !
هظار , ولعب قعونج , وأمور الثلاثة ورقات ملوص , وبيع الترماجات ما فينا مع السيد الأمام !
فلذلك تجد الدكتور عبده الغالي , الساعد الأيمن للسيد الأمام بعد الكنداكة , في حالة وردة مستمرة , لضغط العمل العقلي القاسي في رحاب السيد الأمام !
غابت معظم الأحزاب الشمالية والجنوبية عن المناظرة . حتي الأيقونة هاله عبد الحليم , رئيسة حركة حق , ومفخرة نساء السودان , غابت عن المناظرة ؟
كانت مشاركة الأيقونة هاله في المناظرة تضمن لنا اصطياد أكثر من عصفورة بحجر واحد .
اولأ :
ضمان مشاركة المرأة السودانية في المناظرة ! فقد غابت المرأة السودانية عن المناظرة ولم نسمع متحدثة بأسمها , رغم كثرة المنضمات المبصرات بين عوين السودان !
ُثانيأ :
ضمان مشاركة رئيس حزب سوداني ثاني , بدلأ من كون السيد الأمام رئيس الحزب الوحيد المشارك قي المناظرة , رغم اهميتها .
ثالثأ :
حرمتنا الايقونة هاله من سماع والأستمتاع بفكرها الثاقب , ورؤيتها التي تحاكي رؤية زرقاء اليمامة , ومقترحاتها النيرة المتألقة كشخصيتها المبدعة ؟
لو كنا اخذنا بأقتراح هاله في ملتقي جوبا العام الماضي بأعتماد الرئيس سلفاكير مرشحأ رئاسيأ موحدأ واحدا أحدأ لكافة قوي تجمع احزاب جوبا المعارضة , لما كنا وجدنا أنفسنا في هذا الحيص بيص الحالي , ولتجنبنا تفتيت بلاد السودان , ولكان السودان … اقتباسأ من مقولة يكون أو لا يكون الشكسبيرية ّ!
غابت هاله , وغابت المرأة السودانية , وغاب جميع رؤوساء الأحزاب السودانية !
وحضر السيد الامام !
وتاني !
وتيب !
الأمر الثاني :
أرتجل كل المشاركين في المناظرة كلماتهم. الأ السيد الامام فقد قرأ مداخلته من ورقة مكتوبة ! ليس لان السيد الامام عيي لا يستطيع أن يرتجل كما الاخرون ! فهو بعد ابو الكلام , وافصح لسان في بلاد العرب قاطبة !
هو الذي نظر الأعمي الي ادبه , واسمعت كلماته من به صمم !
لا … لم يرتجل السيد الامام كلمته , وقرأ من ورقة مكتوبة , ليس لانه عيي وعاجز عن الارتجال ! لم يرتجل السيد الامام كلمته لانه يحترم ويقدر جمهور المشاركين في المناظرة , مع أن معظمهم من الرجرجة والغوغاء ! لم يرتجل السيد الامام كلمته لانه يحترم ويثمن موضوع المناظرة ! لم يرتجل السيد الامام كلمته لانه يحترم عقول ووقت جمهور المشاركين , ولذلك يريد ان تكون مداخلته مختصرة ومفيدة ومركزة ! ثم ان السيد الامام يريد أن يتكلم في موضوعات محددة , ويخشي أن يستدرجه الحماس وتشيله الهاشمية , فينسي , في أرتجاله , ألاهم مما جاء من أجله !
لم يرتجل السيد الامام كلمته , وقرأ من ورقة مكتوبة , لانه يحترم نفسه قبل ان يحترم المستمع اليه !
كل من يحترم نفسه , ويحترم مستمعيه , يتحدث ويحاضر ويخطب من ورقة مكتوبة !
كان تشرتشل يخطب دائمأ من ورقة مكتوبة , ولا يرتجل أطلاقأ ! فبقيت خطبه , كما خطب السيد الأمام , مراجع فكرية في السياسة والأدب. أما ملك الملوك فانه يرتجل جميع خطبه , ولا يقرأ من ورقة , فيضطر المستمع الي الاستماع له لمدد تفوق الثلاثة ساعات في كل خطبة !
القوم في بلاد السجم والرماد يعيبون علي الذي يخطب من ورقة !
القوم في بلاد السجم والرماد يعيبون علي الذي لا يرتجل !
والعيب فيهم وفي خطبائهم !
كل زعيم يحترم نفسه يقرأ خطبته من ورقة مكتوبة ! هل رأيت أوباما في خطبة القاهرة ؟ كان يقرأ من جهاز ، تماما كقراء نشرات الأخبار، يبدون كأنهم يرتجلون , والحقيقة أنهم يقرأون …
كل مسؤول يحترم نفسه لا بد أن يقرأ من ورقة !
نقطة علي السطر !
ولكن أحترام السيد الأمام لنفسه وللمستمعين , وبالتالي قراءته من ورقة , أديا الي عكس النتيجة المتوقعة في مناظرة الخميس .
كيف , يا هذا ؟
كانت مداخلة السيد الامام حنيثية , مركزة غاية التركيز , ومحددة , ودثمة ودسمة غاية في الدثامة والدسامة , لانها مكتوبة ومعدة مسبقأ , وحصيلة ساعات من الجهد العقلي والفكري للسيد الامام شخصيأ ! بالاضافة الي مراجعات ومشورات مع اخوانه وبنيه في الحزب ! وبالتالي كانت مداخلة السيد الامام تحتاج لهدؤ وعقلانية وحسن انصات , لتدبر مراميها , وفهم مقاصدها , واستيعاب محتواها وجوهرها .
أنت , يا هذا , لا تستطيع شرب المركز من العصير , كما تشرب موية الله الزرقاء ! تحتاج لمصه في تؤدة وبشويش , وجرعة جرعة , والا شرقت , يا هذا !
وبالمثل كانت مداخلة السيد الامام تحاكي العصير المركز , وتتطلب الهدؤ وحسن الانصات والتركيز , حتي تنساب في سلاسة الي داخل العقول .
ولكن , وللأسف كانت هذه المقومات معدومة تماما في مناظرة الخميس ! كانت الجموع الغوغائية مشحونة عاطفيأ ! أعطت عقولها أجازة ! وبالتالي لم تستطع جماهير المستمعين من الغوغاء والرجرجة استيعاب مداخلة السيد الامام وفهمها ! طارت كلمات السيد الامام الحكيمة فوق رؤوس القوم ! فالاذان كان بها وقر غليظ , وعلي القلوب والعقول أقفالها ! فرأينا حالات صخب من الرجرجة , الذين حاكوا التيران في مستودعات الخزف . رغم ان السيد الامام دعاهم , دعوة أبوية , لعدم الخلط بين الرأي والعاطفة ! بعدها أثر السيد الامام , احترامأ لنفسه , وأحترامأ لمستمعيه , أنهاء قراءة كلمته المكتوبة !
السيد الامام أمة !
قال له احد المعجبين المبصرين :
أراك ياامام تجسد الأية 43 من سورة الأعراف , وكأنها تمشي علي رجلين !
وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ . تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ ۖ . وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّـهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَـٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّـهُ ۖ . لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ ۖ . وَنُودُوا أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ .
﴿ ٤٣ _ الأعراف ﴾
ألأ تسمع المنادي يأ أمام ؟
قالوا نعم !
فأذن مؤذن بينهم أن لا خوف عليهم ولا هم يحزنون !
رد السيد الامام في تواضع العالم العارف :
بل قل الاية 32 من سورة النجم :
) الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش , إلا اللمم , إن ربك واسع المغفرة ! هو أعلم بكم إذا أنشأكم من الأرض , وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم , فلا تزكوا أنفسكم . هو أعلم بمن اتقى ) .
( 32 ? النجم )
حقأ وصدقأ السيد الأمام من الذين أحسنوا بالحسنى , من المحسنين الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش , ولا يتعاطون المحرمات الكبائر , وإن وقع منهم بعض صغائر الذنوب ( اللمم ) فإنه يغفر لهم ويستر عليهم ! كما قال تعالي في الآية 31 من سورة النساء :
( إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما ) .
( 31 – النساء )
وليس هناك بمعصوم غير الرسول الكريم .
بخ بخ … روعة وقمة في التواضع وعدم تزكية , مع احترام , للنفس … فهو اعلم بمن اتقي !
أعطني مثلأ أعلي , وموديلأ , وقبسأ يهتدي به , ومرجعية لشباب بلاد السودان أعلي قامة وأكثر أشراقأ وتألقأ من السيد الامام ؟
السيد الامام … ابو الكنداكة … هذا الليث من تلك الشبلة !
وأنعم به من ليث وانعم بها من شبلة !
يتبع
اخر من يتمنى حل مشكلة دارفور هم (((ثوار ومناضلي ))) دارفور الذين يعيشون في الخارج — لذلك يشككون في كل آمل للحل ويفعلون ما في وسعهم لتظل دارفور تنزف وتئن ولا يهم من هم الضحايا — حتى ولو كانوا اهلهم– المهم ان يثبتوا للعالم الخارجي ان دارفور مشكلة قائمة ويسترزقوا ويحققوا اهدافهم اللا متناهية —
Sayed Tharwat seems to be facinated by Almahdis intellectual capacities, but the question remains, how did that serve sudan politicaly, whether as vissions or accomplishment, unfotunately Almahdis record achievements on sudanese national arena historically is zero, and as long as Almahdi is taking politics as ahobby and not aserious matter, his actual influence will not cross beyond the chattering intellectual saloons.
ببساطة كده كم المبالغ التى صرفت في دارفور بالمحلي والاجنبي
وببساطة كم سكان دارفور بما فيهم مواليد اليوم
اقسم الحابل على النابل
يساوي كل دارفوري في هيبة امير من الدرجة الاولي وكل سوداني مستشار برتبة وزير … لكن الطمع والكيد والانايية الدارفورية والعالمية خلت الدارفور في هيبة شحاد وخلت السوداني بهيبة اسد مريض ولازم علاجه من الغرب والموت الرحيم ايضا لازم دواه من الغرب … اين المفر
أعلم تمام العلم بتواضع وعلم وأدب السيد الأمام …وزاد إحترامي له أكثر وأكثر عندما إلتقى به وبأسرته التلفزيون (حسين خوجلي) في منزله ورأيت الادب والتخلّق في بنينه وبناته…رأيت كيف أن بناته لا يلطخن وجوههن بالكريمات التي أصبحت جزأ لا يتجزأ من عادات وتقاليد أختي حواء السودانية…رأيته كيف كان يعطي الفرصة ويستمع وينصت لأبنائه وبناته عندما يوجه لهم حسين خوجلي سؤال ..! أعترفت من وقتها بأنه يستحق أن يطلق عليه لقب الأمام..لأنه أحسن تربية أبنائه في هذا الزمن الغابر …ولكن أستاذ ثروت هل يستحق الأمام كل هذا التطبيل …!
هذا النظام فرق اهل السودان هذا النظام لايهمه شى غير ان يظل باقيا فى الحكم حتى لوان ينتهى ويتلاشا كل السودان وهذه هى الحقيقة ??????????? لو ريضينا ام ابينا …..هائلا هم مهندسى الاباد يريدون حل مشكلة دارفور ومن الداخل هذا مستحيل من هذا النظام .المغفرة والرحمة لشهداء دارفور والعار والغزى لحكومة الابادة ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;(
وا شوقا علي بلدي شوق زولا ولوف بكاي ، ان سوداني وبس وبدون انتماء الي اي جهة او حزب ، بل سوداني مكلوم علي وضع البلد وم الت عليه ، واحترامي للراي الاخر بدون ضيق صدر ، لكن عندي تعليق صغير ما حول الموتمر وفعالياته ومن كانوا فيه واهمية الموضوع المطروح للنقاش سوي كان حقيقة او مكاسب سياسية ، بس عايز اعلق علي اخر ما جاء بالمقال حول السيد الامام والمثل الاعلي وهذا لا اريد انقص من حق الامام مع احترامي له ، لكن بفكر الكاتب بالازهري والمحجوب واخوانهم الذين عملوا لهذا البلد باخلاص دون النظر لمكانتهم وماذا سيكسبون غدا سوي كانت امامة او زعامة ، واتمني ان يكون كل واحد زي الازهري والمحجوب مش يلغي افكاره ونفسه ويجري وراء زاعمات لم تصنع مجداً لوطن جريح وكان متوحد مش العبرة في حضور الامام او غياب روساء الاحزاب الاخري او وصف الحضور بالغوغاء و الرجرجة ولم يحترم الحضور المهتم بالموتمر فما في داعي لتبجيله السيد الامام وافكاره ومكانته في المجتمع رغم عدم وجود انجازات للامام سوي ايام حكمه او في المعارضة ان الرجال في فعلها لا في الكلام ، الفعل كان بمقدوره ايام حكمه ،، ماذا فعل ؟
هي حقيقة وبدون مجاملة لاني اكره المجاملات واكره كثير المديح …..
السيد الصادق المهدي شخصية لم تتكرر من قبل في تاريخ السودان القديم والحديث و قل ما تتكر في الالف سنة القادمة ان كان في السودان وفي العالم الف سنة قادمة…..
نقول ذلك رغم اننا لا نتبع لحزب الامة القومي ولا نتبع لطائفة الانصار ولا نؤمن بالثورة المهدية
التي بدأت من الصفر ورجعت الي الصفر في زمن قياسي جدا….
اقول هذا لانني متابع لاخبار الساسة والسياسيين ومتابع لاخبار الفكر والمفكرين ومتابع لاخبار الثقافة والمثقفين ومتابع لاخبار الابداع والمبدعين ومتابع لاخبار العلم والعلماء…..
ولهذا اقولها بدون اي مجاملة واكرر ما قلته سابقا وازيد بان السيد الصادق المهدي ابوهم اجمعين……
حقيقة اتحسر واتالم جدا ان مد الله في ايامنا ولم اقابل السيد الصادق المهدي مجرد مقابلة
لكن يكفينا فخرا ان لم نقابله ان نقول لابنائنا في المستقبل ان مد الله في العمر ورزقنا بالزوجة الصالحة العالمة ورزقنا بالذرية الصالحة ان نقول لهم اننا عاصرنا السيد الصادق المهدي ……
هناك حقائق يجب ان تكون واضحة للناس وهي ان مايحصل في السودان الان ومنذ وقت طويل اي منذ تولي جعفر النميري والحكومة الحالية السلطة في السودان حيث ان النظاميين اتي بهم الاميركان وبعض اجهزة الاستخبارات الاخري النشطة في المنطقة حيث انهم اتوا الي الحكم عن طريق الانقلاب العسكري والذي كان مفبركا مدعوما من الاجهزة الخارجية وبمعاونة بعض الدول في المنطقة وحيث تقوم امريكا وبعض الاجهزة الاستخباراتية الاخري النشطة في المنطقىة بحماية النظام في السودان و هذه الانظمة. وعلي ما يبدو ان هناك اتفاق بين البشير وطه وحكومتهم في السودان مع هذه الانظمة الاستخباراتية والحكومة الامريكية علي ان يقوم البشير وحكومته بالكذب علي الشعب السوداني البسيط برفع الشعارات المعادية للغرب والتحديات الفارغة ومثال لهذا الكذب عندما اعتلا البشير المنصة وقال علي الطلاق لن تدخل قوات الامم المتحدة منطقة دارفور ولكن في نفس اللحظة ظهر الامين العام للامم المتحدة في ذلك الوقت كان كوفي عنان وعند ماساله الصحفيين عن حليفة البشير قال ان هذا الكلام ليس بصحيح حيث انه اي كوفي عنان كان يحمل توقيعا من البشير شخصيا بالموافقة علي دخول قوات الامم المتحدة الي دارفور وهنا ظهرت الحقيقة حينما بالفعل دخلت قوات الامم المتحدة الي دارفور. طبعا من الواضح ان البشير اتفق مع اسياده الذين اتو به والذين يقدمون له الحماية علي ان يكذب علي الشعب السوداني لكي لايثور الشعب ضده ولكن من يحميه من الله؟ هذا ونقول ان انقلاب البشير وحكومته كان مفبركا مدعوما من الاجهزه الخارجية والاستخباراتية الاخري النشطة في المنطقة مثله كمثل الانقلاب المفبرك الذي اتي به جعفر النميري والرئيس بروفييز مشرف في باكستان ولقد تعرت حقيقة هذه الانظمة بعد زوالها وفي نفس الوقت نري ان البشير ان لم ينفذ مايطلب منه بواسطة الذين اتو به فانه مهدد بانهم قد يستبدلونه بشخص اخر للرئاسة في السودان ومثل ذلك ما يحدث الان حيث نجد انهم يضغطون عليه بموضوع المحكمة الدولية ولكي يشغلوا الحكومة ريثما تمضي عملية فصل الجنوب ولكنه اي البشير وطه وحكومتهم واعوانهم قد باعوا السودان واهل السودان بثمن بخس وهذا ليس غريبا علي زعماء الجعليين واولاد عمهم الشايقية وليس اول مرة يبيع فيها زعماء الجعليين والشايقية اهلهم ومثال لذلك عند ما باع المك نمر اهله فاشعل الحرب مع الاتراك وهرب زعيم قبيلة الجعليين بعد ذلك وترك اهله يموتون ويبادون بسيوف ومدافع حملات الدفتردار الانتقامية وكذلك عندما تهرب رجال الشايقية من الدفاع عن اهلهم وخرجت لهم مهيرة بنت عبود وقالت لهم كلمتها الشهيرة ادونا سيوفكم وهاكم روحاتاطنا والتاريخ موجود ويعيد نفسه.
adam شكلك ده فى أمريكا ومابتعرف تتكلم ببساطة أهل دارفور مظلومين بالفهم الواسع وحتى انت مظلوم لأنك آدم ومشيت أمريكا ليه بس أمريكا ماكنت تمش أبو ظبى لأنك آدم وما بخلوك تدخلها
فعلا يستحق الامام كل هذا و اكثر ، وعلي حسب راي بعض المعلقيين فيكفي تربيته لابنائه و بناته بهذه الصورة الطيبة والتي نتمني ان تكون غدوة لكل مربي سوداني فكتابات الاستاذة رباح و ام سلمة ،ام حضور وادب وسعة صدر الدكتورة مريم في كل حوار ، واما الابناء فلقد عكست لنا بعض الصحف و المواقع الالكترونية صورة ابنه بشري بانه ذلك الشاب المائع المتهور الذي يعيش علي سمعة اسرته وغير الناضج ولكن عندمارأيناه في احدي السهرات التلفزيونية رأينا شابا مملؤا بالرجولة و الحيوية و الفروسية بعيدا كل البعد عن حياة ابناء الاسر المترفة ، و كأنه قذف لنا من اتون معركة شيكان .
السيد الامام الصادق المهدى وليلة الانقاذ :– فى ذلك اليوم 30/7/1989 قام السيد الامام الصادق المهدى بعقد قرآن احد ابناء ال كوبانى على احدى حفيدات الخليفة عبدالله وقد كان السيد مبارك الفاضل المسئول الامنى الاول متواجدآ فى حفل العشاء ومعلوم انه حل محل احد الوزراء الاتحاديين 2- يقال ان عنوان العملية الانقلابية وكلمة السر هى كوبانى3- الترابى متزوج من آل المهدى =بنت ملوك النيل =4- الاستاذ على عثمان طه متزوج من سيدة فضلى من اسرة المهدى 5- السيد مبارك الفاضل والدكتور الغازى صلاح الدين عدائل 6- المرحوم الدكتور عمر نور الدائم والاستاذ على عثمان عدايل 6- كان السيد الامام الصادق المهدى يحضر لزيارة الجمهوريه الاسلامية الايرانيه رغم التحذير الامريكى والتىكما قال بعدها السيد الامام==لم تذرف دمعة على الديمقراطيه المؤودة فى السودان وكانما كان على امريكا ان تنسى مصالحها وتقوم بحماية ديمقراطية اهل السودان 6- السيد الامام لم يفى بما قال من ازالة قوانين سبتمبر التى تحمل تصور متاسلمى السودان للشريعة وهى تخالف رأى جمهور مسلمى السودان وقد====جبن من مواجهة المتأسلمين ==== تضحيات الشعب السودانى ممثل فى الاتحادات النقابيه كنقابة الاطباء والمهندسين والطلاب التى استطاعت ازالة ديكتاتورية نظام مايو واجبرت نظام السفاح جعفر نميرى على الاستسلام ضرب بها عرض الحائط وتعرضت النقابات للتصفية الممنهجه هل يستحق الامام المفوه الفصيح المنظر صفة القائد بعد كل هذا الاخفاق وقلة الحزم ؟؟؟
لك التحية استاذ ثروت
الامام الصادق المهدي هو الفارس الوحيد المتواجد حاليآ في ساحة المعركة بينما اختفت اغلبية التنظيمات السياسية وقد زاد احترام الناس لشخصية الصادق عندما انسحب من الانتخابات المخجوجة وعلم ماتخفيه صدور البلهاء وتجار الدين.
لا انسى مقال لكاتب بريطاني في مجلة التاميز تحدث عن الصادق المهدي عقب توليه السلطة في السودان قال انه الرجل الصحيح في المكان والزمان الخطاء وقال ان مكان الرجل هو دول العالم المتقدم وتنباء بحدوث انقلاب عسكري يستولي على السلطة دون اي مقاومة لان الصادق يتعامل مع الخصوم بمثالية مفرطة وهذا مآخذنا عليك يآمام فقد ضاع الحلم مع ضياع الديمقراطية .فلو انك جمعت هولاء المجرمين واحرقتهم كما احرق هتلر اليهود لانقذت السودان من التمزق وانقذت اهل دارفور من القتل والاغتصاب وكذلك اهل الشرق والشمال وانقذت اهل السودان من الفقر والجهل والمرض والرذيلة… يتبع
لا شك عندي في مثالية الإمام الصادق المهدي
ولا شك عندي بأن الزمان قل أن يجود لنا بمثله من نفس نسب الامام الأكبر محمد احمد المهدي
بس يا أخوانا وبصراحة كدا
التعامل المثالي خلى السيد الصادق يتعامل بردود الأفعال لا أن يكون صانعاً لها
وهو أحد القطبين الكبيرين في السودان
مما أضر بالعملية السياسية السودان في المجمل