عرمان ينفي دخول الحركة الشعبية فى مفاوضات مع الحكومة ويؤكد العمل لاسقاط النظام.

قالو لا تفاوض مع حركة الشعبية لتحرير السودان و حركات دارفور و لما صعب الامر عليهم قالو التفاوض مع عبدالعزيز حلو و غدا مع العدل و المساواة حتى يتم اختراق جبهة الثورية و تقسيمها الى مجموعات كما كانت و الحصيلة اتفاقيات ثنائية ثم انهيار و بدا قتال من جديد (و كانه لا رحت و لا جئت يا عمر)

المشكلة لمن يحسو بدنو اجلهم بالجد حيفتشو لواسطات عشان يتفاوضو ويقسمو جزء من الكيكة وترجع الساقية

تدور من جديد وترجع حليمة لقديمها ..

الناس ديل قعدو ابليس زاتو كنب ..

اياكم يا عرمان تدقسو تاني وتدقسونا معاكم .

أخخخخخخخخخخخخخ

يا سلاااااااااااام عليك يا يسوري, انت الذي يعطي لهذا الشعب معنا ان يعيش وينتصر, فأنت من يعيد علينا الديموقراطية والسلام العادل والأمان, ورب الجلالة يا عرمان انت تستحق منا ومن كافة المجتمع السوداني مهمشين وغلابه كل التقدير والاحترام الزاااااائد, فالى الامام, وربنا يغطيك ويحفظك لينا.

لا تفاوض احادي مع الابالسة يا عرمان … وكما قلت (حتمية قيادة حوار شامل يطرح حلولا لكل مشاكل السودان ) اذا جنح هؤلاء الابالسة للسلم وصوت العقل رغم انني استبعد ذلك … اضربوهم بيد من حديد فانتم اصحاب قضية وتقانلوا من اجلها وهؤلاء يريدون ان يحموا ما كنزوا وسرقوا من اموال الشعب …… جبهة ثورية وييييييييي

الناس دي قالت مع انفصال الجنوب المال تلتو ولا كتيلتو و حسي ما لاقين شي و لو ضقتطم عليهم حيفصلو ما تبقي من مناطق الحامش بس دايرين كل القوه الخرطوم جوه
بس ما تنسو اعتقلو كل الناس ما عدي الطيب مصطفي معاي عود و اي شخص يتعرض عليه بتلوم معاي عندي نظام خاص معاه الله والله ما بسيبو

التحية والتقدير الى القائد الاستاذ ياسر عرمان والتحية موصولة الى كل المهمشين من ابناء وطني للذين قالوا لا في وجه هذا النظام الفاشي ان النظام ساقط ساقط انشاءالله ثورة ثورة حتى النصر وين تمشوا من دعوات الايتام والثكالا والعجزة والمفصولين والمهجرين والمسجونين لن تنفعكم اموالكم ولا اولادكم يوم يفر المرء من اخيه تمشوا وين والي ما اتحاكم يتحاكم عند ربنا بأذن الله (اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم وفرط تدبيرهم وخرب بنيانهم وبدل احوالهم وقرب اجالهم وقطع اعمارهم واشغلهم بابدانهم وخذهم اخذ عزيز مقتدر ياقهار ياقهار ياقهار …

ثـــــــــــورة حتى النصــر , لا مجــال للتفاوض يا عرمـــان , من قتل يقتل ولو بعد حين ســـــــــــــودان جديد وايييييييييييييي

BEN_ALI_SALEH_QADDAFI_MUBARAK

يبدو أن درس «الأخ معمر» لم يكن تعليميا، لو كان كذلك لتعلمه ما بقي من استبداديي العرب قيد السلطة والحياة. ويبدو أن درس «الأخ العقيد» كان صعبا. لو كان غير ذلك لحفظه من يظنون أنه خسر سلطته وحياته لأخطاء تقنية أو إجرائية، وأن في تفادي هذه الأسباب نجاتهم.

لم تتعرض القذافية كاسم نوع بامتياز للاستبداد العربي وكمدرسة تسود أماكن كثيرة من بلاد العرب، للانهيار، لأن نمطها الليبي لم يكن أمنيا، بل انهارت لأنه كان كذلك بالتحديد. ولم يهزم قائدها لأنه لم يكن ديكتاتورا فظ القلب قاسيا وعديم الرحمة، بل هُزم لأن هذه الصفات اجتمعت فيه بأسوأ شكل يمكن أن يتخذه اجتماعها. ولم يقتل العقيد بعنف لأنه عاش ومات مظلوما، وإنما قتل لأنه كان حاكما ظالما غشوما وعدوا للعدل وقاتلا محترفا. ولم يقم حكمه على مصالح الناس، بل قام على أنانياته ومصالحه الخاصة، التي أوصلته إلى درجة من فقدان المنطق وانعدام الشعور بالواقع جعلته يخال أنه باق في السلطة إلى أبد الدهر؛ ما بقي هناك سلطة ودهر. لقد كان على ثقة مطلقة بأبدية نظامه، وكيف لا يكون وهو الذي لم يضن على حاملها الوحيد؛ أجهزته الأمنية السرية والعلنية، بأي صلاحيات أو أي مال، وغمرها غمرا بوسائل القتل والترويع والإرعاب، وأغدق عليها من هذا كله إلى حد الإسفاف، فقتلت وروعت وأرهبت ووضعت الليبيين في قفص حديدي من خوف كتم أنفاسهم وخنق عقولهم؟! ومع ذلك، وما إن لاحت سانحة حرية، حتى فجروا هذا القفص وغادروه وتنفسوا شيئا من نسيم الحرية، واختاروا بإرادتهم ما يختاره أي مظلوم؛ الخلاص من الظلم أو تفضيل الموت على الحياة، فمات عشرات الآلاف منهم كي ينعم ملايينهم بطعم العيش، ويخرجوا من نفق موتهم اليومي الذي بدا أنه بلا نهاية.

يظن الطغاة أن الاستبداد بناء يدوم لمجرد أنه يقوم على أساس من الخوف والجهل. وينسون أن الجهل لم يعد عاملا يُراهن عليه في زماننا، وأن الخوف الذي يدفع الخائف إلى اليأس هو الذي يدفعه، بعد انقطاع الرجاء، إلى شجاعة غالبا ما تكون أقرب إلى التهور ولا تعرف الخوف. ومن يتابع مجريات الحدث السوري الراهن، سيجد نفسه أمام شعب شجاع إلى درجة التهور، يحار من يراقبه في فهم ما يفعله وفي قراءة الواقع الذي ينتجه كل يوم في الشارع، فهو شعب أعزل يواجه قوى منظمة ومسلحة حتى الأسنان وعازمة على الدفاع عن النظام القائم، تنضوي في نظام أمني محدث يغطي كامل رقعة البلاد. مع ذلك، أخطأ النظام السوري الحساب، حين كلف أجهزته بتخويف واحتواء المجتمع والانتشار الأمني المكثف والدائم فيه. وها هو يكتشف بذعر أن نقطة ضعفه البنيوية هي المواطن، الذي تدفعه رغبته في الحرية إلى مواجهة الموت وهو يغني ويرقص ويحتفي مسبقا باستشهاده، وتجعله يتعالى على آلامه الجسدية والروحية المبرحة، ولا يحفل باعتقاله أو موته، حتى إن بعض الشباب اعتقل ثلاث أو أربع مرات خلال شهر واحد، على الرغم مما كان يتعرض له في كل اعتقال من تنكيل وتعذيب يفوق الوصف. هذا المواطن، الذي كنا نرى شقيقه الليبي في أجدابيا وراس لانوف، وهو ينطلق في سيارته الخاصة نحو الغرب بسرعة المتعطش إلى الموت، ونراه هو منذ عشرة أشهر وهو ينزل إلى الشارع في قلب دمشق، قرب مراكز السلطة الرئيسية، حيث يرجح أن يواجه الموت بعد لحظات من إطلاق أول شعار أو هتاف، فهو نقطة قوة الحرية ومقتل الاستبداد، وهو القوة التي لا يمكن لأحد السيطرة عليها أو قهرها، التي قهرت الاستبداد في ليبيا، حيث خاطبه «الأخ العقيد» بذعر من خلال سؤال استنكاري: من أنت؟ كأنه يستغرب وجوده وينكره في ظل ما يعرفه عن كثافة أمنه وقسوة ضباطه وعناصره، وسيقهره بالتأكيد في سوريا.

ليس مواطننا الحر حدثا غير مسبوق أو استثنائيا في حياة العرب. لو كان كذلك لما قال سيدنا الفاروق جملته الشهيرة، التي عجز عن قول ما يماثلها أعظم فلاسفة الحرية في التاريخ: «متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟». يحتقر الاستبداد التاريخ، لاعتقاده أنه يستطيع تطويعه والتعالي عليه والعيش خارجه. ويحتقر الإنسان ويعتبره مجرد جرذ وحثالة، كما وصفه الأخ معمر. وهو يجهل أو يتجاهل أن التاريخ هو تاريخ الإنسان فهو بمعنى ما الإنسان عينه، مثلما أن الإنسان هو التاريخ لأنه تاريخه. ويجهل المستبد أن أمة أنجبت سيدنا عمر وفهمه للحرية كصفة طبيعية ملازمة للإنسان منذ ولادته، لن ترى في الاستبداد استنارة أو عدلا، ولن تعرفه إلا كقسر وقهر لا بد أن ينفضهما إنسان التاريخ عن كاهله مهما كان الثمن.

لا يتعلم المستبد هذا الدرس، الذي لن يكون صعبا بالمرة، لو كان المستبد ابن الوطن والتاريخ. لقد دفع معمر القذافي حياته ثمنا لرفضه تعلمه، وسيدفع بقية القذاذفة الثمن عينه أو ثمنا أشد فداحة، إن هم واصلوا رفض تعلم الدرس الذي يلقنهم إياه اليوم إنسان التاريخ العربي، الذي شرع يلقي بهم إلى خارج تاريخه، لأنهم حاولوا زرعه، بين أشياء مقيتة أخرى، بلوثة الاستبداد ومجافاة الإنسان.

هل سيحفظ المستبدون درس القذافية؟ وهل سيرون في مواطنهم ذلك الإنسان الذي أبدع جميع مفردات الحضارة البشرية على وجه التقريب كالفكر المجرد، والأساطير، واللغة والكتابة، والأرقام (وخاصة منها الصفر) والزراعة، والصناعة، والتجارة، وتدجين الحيوان، وصهر وتحويل المعادن، وابتكر الدولاب وأسس الدولة، وأقام إمبراطوريات واسعة تمتعت بتقدم تقني ومادي كان نقلة حاسمة بالنسبة إلى البشرية، وأسس دولا منظمة على ركائز راسخة أذهلت الفرنجة، عندما قدموا غزاة إلى منطقتنا، وأذهلهم ما شاهدوه من شبكات ري وطرق، ومستشفيات ودوائر بريد، وتجارة وصناعة وزراعة، ومؤسسات ثقافية ومساجد وجوامع، وقصور وأحياء عامرة، ومنسوجات رائعة وثياب فاخرة، وحمامات ومياه داخل البيوت، وشوارع مضاءة ليلا.. إلخ. ومع أن إنساننا ما لبث أن تراجع إلى ما دون مستواه التاريخي هذا، فإنه حافظ في لاوعيه على خميرة فطرية كانت تستيقظ في ذاكرته كلما واجه تهديدا، وها هو ينتفض اليوم من أجل استعادة ما سلبه إياه الاستبداد: حريته وكرامته، اللتان يرى اليوم في استعادتهما حاضنة تتيح له بناء تاريخ جديد سيدخله إلى العصر مزودا بقيم إنسانية وروحية كونية يتشارك فيها مع بقية بني البشر.

تمثل انتفاضة الحرية بداية دخول العرب إلى تاريخ يصنعونه بأيديهم، حسب ما يريدون ويرغبون، إلا إذا تكرر في غدهم ما عرفوه في ماضيهم القريب، حين كانت السياسات تتحزب وتتخلى عنهم أو تخدعهم وتخونهم، وتسلمهم لمفارقة مذهلة هي أنهم حققوا بجهودهم المباشرة، وقبل تبلور أحزاب حديثة، استقلالهم ووحدتهم الوطنية، ولكن ما إن تأسست الأحزاب حتى تبنت برامج وسياسات أدت إلى تغييبهم وتغييب مجتمعهم عن الشأن العام، وأخرجتهم من السياسة بقوة الاستبداد، الذي كان من الطبيعي أن يفشل ويعجز عن تحقيق أي شيء غير الهزائم والخيبات المتعاقبة.

هل يفيد الإنسان العربي من دروس تاريخه الحديث المؤلمة غالبا، ويستأنف دوره التأسيسي كمواطن حر ينتمي إلى مجتمعات مدنية؛ حرة وعاملة، فيتوفر لنا عندئذ الحامل التاريخي الذي لا تقدم من دونه، أم نعود إلى سيرة الأحزاب المعادية لمجتمعاتها فنحصد هزائم أخطر شأنا من تلك التي عرفناها إلى اليوم؟ هذا هو التحدي الرئيسي الذي سيكون علينا مواجهته ب

توزيع الموارد والسلطة والخدمة المدنية بعدالة تعنى حل الأزمة ولكن سوف يتقهقر المستأثرين بها الآن إلى نسبة ضئيلة . هذه هى سبب هروب حكَام اليوم إلى الأمام ولكن الأفضل أن يقبلوا الواقع ويأسسوا لحكم ديمقراطى راشد قد يفتح لهم المجال للوصول للحكم مرة أخرى بعد زوال الغبن وذهاب القبلية البغيضة . وحينها لا يسأل الفرد عن قبيلته ولا دينه فقط يسأل عن جنسيته وكذلك يستطيع إقناع الشعب السودانى بقدرته على خدمته..

سواء نفت الحركة الشعبية لتحرير السودان – شمال تلقي الدعم من جمهورية جنوب السودان أم لم تنفى فهذا الدعم حقيقة مؤكدة لا تقبل الجدل، الحركة الشعبية- شمال عبارة عن ورقة ضغط مهمة بيد جنوب السودان سوف تستخدمها مع الخرطوم و اذا تم التوصل الى اتفاق مع الخرطوم فسوف ترمى بهذه الورقة بالتأكيد هذا شئ مؤكد تماما. و لذلك على الحركة الشعبية شمال أن تتحسب لمثل هذا الأمر و لا تعتمد بالكامل على الجنوب اذا كانت تريد تحقيق أهدافها، كما أن عليها أن تترك طرحها العنصري تماما و تصبح حركة لكل السودانيين و الا فسوف تفقد دعما مهما من قطاعات واسعة من أبناء الشعب و عليها أن تكف عن الاعتداء على المواطنين العاديين فى مزارعهم و مراعيهم و متاجرهم و لا يحاولوا نفى هذا الأمر لأنه مشاهد وواقع معاش و اذا كان قادة الحركة الكبار لا يقرون مثل هذه الاعتداءات و ليست هى سياسة الحركة فعليهم ضبط جنودهم فى الميدان و اصدار تعليمات صارمة اليهم بعدم التعرض للمواطنين نهائيا مهما كانت الأسباب حتى لا تخسر الحركة تعاطف الشارع معها، اما اذا دفن قادة الحركة رؤوسهم فى الرمال كما هى عادتهم و سارعوا الى نفى وجود مثل هذه الممارسات فسوف تفقد الحركة دعما مهما يمكن أن تحصل عليه من شرائح واسعة من أبناء الشعب.

وفقكم الله يا الجبهه الثوريه وأياكم من أتفاقات مع هؤلأ فأنهم ووالله لا عهد لهم وكل العالم يعلم ذلك فلأن الشعب أمله بكم بعد الله وأعلموا بأن هم المؤتمرجيه الأن كله مدح بعضكم وزم الأخر لأعمال سياسه فرق تسد لأضعافكم وهي سياستهم التي دمروا بها النيل الأزرق ودارفور لكنهم حمقي فلشعب أستوعب الدروس..ويا أبو طارق أمشي الكلأكله الوحده ستجد مقر مليشيات الجنوب بعربات الحكومه ودعمها وكان أنت زول أزرق ومشلخ بجندوك أجباري وعينك عينك،.الله يستر ولدك مايطلع أظينه زيك يا أبوطارق..كما يجب عدم عضويه أل المهدي أو الهندي أوالميرغني في الجبهه لأنهم شربوا طائفيه وهذا فكر جديد وحر لكل الشعب ولا أبالغ أن قلت بأنهم سينزرعوا وسطكم ثم يقسموكم أو بغرض توزيع البيض في كل السلأت

اي اتفاق واي حلول تتحدون عنها؟؟ ومنذ متى وثامبو امبيكي ومليس زيناوي يدخلون في تفاوض ويخرجون من تفاوض .. لقد هرمنا .. هرمنا من كثرة المفاوضات مع هؤلاء الاجلاف لا ينفع معهم اي مفاوضات يجب ان لا تدخل معهم الحركة في اي مفاوضات ولكن يجب ان تدخل الخرطـــــــــــــــوم.!!!

الحلال بين و الحرام بين!! الحلال هو طريق الاجندة الوطنية وعمل حكومة قومية تمهد لمؤتمر شامل لاهل السودان لحل خلافاتهم بالنقاش وليس بالكلاش!!!! و الحرام هو عكس ذلك الاستئثار بالسلطة والطلب من الناس ان ينخرطوا مع الانقاذ وانهم هم الوحيدين العندهم الحق و الحقيقة والوطنية!!! العنده الوطنية ما بيعمل زى ناس الانقاذ و يدخل كل من هب ودب فى الشان السودانى الداخلى ويريدها يا معاى يا السلاح ده انا بعتبره خاين وعميل وغبى وما بيعرف الف باء فى السياسة و بناء الاوطان الموحدة الحرة المزدهرة القويةرحماء فيما بينهم اشداء على الخارج واى مشكلة ما يدخلوا فيها ناس الخارج اى حاجة غير كده فهى عمالة وخيانة وهبالة وغباء وفساد و الناس الزى ديل تلقاهم يخافوا من الخارج واشداء على معارضيهم فى الداخل لا يلموا فى علاقات صحيحة وندية مع الخارج ولا جبهة داخلية يعتمدوا عليها!! واهى دى الانقاذ قدامكم ورونى سنة واحدة وقفت فيها العدائيات و الحرب مع معارضيهاخلال حكمها البئيس فى ال 23 سنة الفاتت؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل استمرار الانقاذ فى الحكم اهم من الوطن واهله؟؟؟كلا والف كلا فلتذهب الانقاذغير ماسوفا او مبكيا عليها الى مزبلة التاريخ !!!!!!

يا قارئ خطي لا تبكي على موتــي، فاليوم أنا معك وغداً في التراب،
و يا ماراً على قبري لا تعجب من أمري، بالأمس كنت معك وغداً أنت معي،
أموت و يـبـقـي كـل مـا كـتـبـته ذكرى، فيـاليت كـل من قـرأ خطـي
دعا لي ولوالـدي

اوع تكون جاى تحكمنا.

تســـــــــــــلم البطن الجـــــــــــابتك يا ودعرمان !!!!!!! جبهة ثورية وايـــا

كل القوة الخرطوم جوةمادايرين تاني كلام

لا تعليق