يا قرضاوى، يا بتاع الدجل، يا مفتى احلى ناتو

يا قرضاوى ، يا بتاع الدجل ، يا مفتى احلى ناتو
عبدالرحيم محمد سليمان
[email][email protected][/email]
قد لا يختلف اثنان ، ان الشيخ القرضاوى الحائز عن جدارة على لقب مفتي الناتو ، يعتبر واحداً من علماء السلطان القلائل ، الذين اثارت اراءهم الفقهية الكثير من الجدل والملابسات حول علاقة الدين بالسياسه ، فهو ميكافيلى فى فتاويه ، مما تسبب فى القتل والتشريد لكثير من المسلمين فى الوطن العربى ، وهو ايضا الافه والابتلاء الحقيقى الذى يحيق بالامه ، فنظرته لشكل الاسلام السياسى ، نظرة متشدده تقوم على وقائع تكفيريه مجرده ، ” وان كان يحاول بشتى السبل اخفاء ذلك ” ، الا ان الواقع هو رجل دين فاسد يجسد النفاق فى قمة مراتبه العلياء ، ويختزل ادوات التبشير بالاسلام فى البندقيه والمدفع ، ويرى فى الجهاد ،( الا ليت شعرى لو كان جهادا ضد النصارى واليهود ) ، الوسيله الفاعله فى حسم ملفات السلطه لصالح الثوار الذين هم نتاج الفتاوى المغرضه التى تتم بناءا على رغبة بعض الحكام الذين يتصدقون بالطعام على القرضاوى ، فجلالته ومنذ ان هاجر تاركا مصر ، فارا بدينه كما يقول ، ووجد فى الدوحه الملاذ الامن والحضن الدافى ، مما جعله يتسبب فى الكثير من الاشكاليات الحاسمه التى ساعدت بصورة او اخرى فى وضع الملامح العامه للمستقبل المظلم الذى يهدد الوطن العربى ، فأول فتواه التى اصدرها بعد ان اطمئن قلبه وطاب له المقام بقطر ، كانت بطلب من ولى العهد ، وتتلخص فكرة المساءله حول ، هل يجوز للانسان اذا كان ابيه ملك او سلطان ولا يدير مملكته بما انزل الله ، ان ينقلب عليه وينتزع منه مقاليد الحكم ؟ فكانت الاجابه الصادمه نعم يجوز ، لان الله يقول فى الايه الكريمه ( ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الكافرون ) ، ومن حقوق المولد على الوالد الطاعه الا فى ما يختص بحق الله الذى يتجسد هنا بالحاكميه المفترض ان تكون مطلقه لله ، … افتى بذلك وتسببت فتواه فى حدوث اول واخر انقلاب عسكرى على مدار التاريخ فى منطقة الخليج العربى ، ثم دارت عجلت الايام ، وافتى بجواز مشاركت النصارى واليهود للمسلمين فى الحرب ضد صدام حسين ، لانه اعتدى على الكويت وروع الامنين ، واستند فى فتواه على انهم اصحاب توحيد ، والنصرانيه واليهوديه كلاهما اديان سماويه ، وقوض المنهج الاسلامى العادل فى ( وان فئتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهم بالعدل ، فأن بغت احداهم على الاخر فقاتلوا التى تبغى حتى تفئ الى امر الله ) ، فكان العدوان الثلاثين وما ترتب عليه من فراغ على كل الاصعده ، … فضاع العراق وبذلك اصبح القرضاوى من اهم العلماء فى الخليج ومن افضل المراجع الدينيه التى يعتمد عليها العرب فى تحليل قتل المسلم لاخيه المسلم ، وتأبى الاقدار الا وان تصنع منه معجزه دينيه كبيره ، فهبت رياح الثورات العربيه وكانت البدايه بتونس ، وبأشاره من اصبع امير قطر اصدر فتوى مفادها يجب على كل المسلمين ان يؤيدوا مطالب الشعب التونسى فى عزل الرئيس بن على ، ومن لم يؤيد فهو فى منزله ما بين الكفر والشرك ، فخاف الجميع من تلك الدائره ، ووجد الشعب التونسى مسانده غير متوقعه بدرجه مربكه جعلت حتى الغرب وامريكا يساندون الشعب التونسى ولا يدرون لماذا ؟ .. وايام قلائل ، وتحرك الشعب المصرى واصطدم المتظاهرين بحماة السلطه ، فأفتى فتواه الشهيره فى قناة الجزيرة بأن كل قتلى التظاهرات فى مصر الان ينعمون برحيق الجنه وهم شهداء ، ؟ فكانوا ثلاثه وفى اليوم الثانى استشهد عشره شباب فى محاوله جسوره منهم للحاق بجنة القرضاوى التى وعدهم بها ؟؟؟…. وبعدها انتقل الربيع الى ليبيا ، وهذا ما كان ينتظره بفارق الصبر ففى هذه المره سيفتى ليس من موقعه كعالم سلطان خليجى ولكن من منصبه الجديد بوصفه المفتى العام لثوار الناتو ، فأفتى هذه المره بكل احقاده القديمه ضد القذافى ، وقال فى معرض فتواه ان الجهاد فى ليبيا فرض عين ، وان القذافى طالما من اصل يهودى ، فهو ضد الاسلام والمسلمين ، وكل مسلم لا يتبرع للثوار فى ليبيا فهو مع القذافى ؟ ومن يتبرع بنفسه فهو فى جنه مضمونه ، فتدافع الجهادين من كل حدب وصوب ، والتقى المسلمان بسيفيهم ، فأنتصر القاتل على المقتول ، وبارك القرضاوى مجهودات الجناة فخصص له حلف الناتو طائرة خاصه ، حضر بها الى ليبيا فأما الشعب الذى تبقى وصلى بهم صلاة الخوف من امريكا وركعتى الحاجه المأسه لبركات الناتو ، وانصرف على عجالى ، ليلحق بتحريك المؤامره ضد سوريا ، فنشط بدرجات محرقه فى اصدار الفتاوى، فتاره يا خيل الله اركبى ومن لم يركب فقد سبقه القطار الى الجنه ، واخرى ان ما يحدث فى الشام حرب بين الحق الاسلام والباطل الشيعه ، فحين الشيعه فرع من فروع الطوائف الاسلاميه ؟ وعبى كل العالم ضد الاسد ، وافتى بجواز الاستعانه بالناتو ، ولكن هذه المره ، اتخزت روسيا والصين مواقف اسلاميه مشرفه ، نعم اسلاميه مشرفه ، تسببت فى حرمان فضيلة مولانا القرضاوى من حقه الغير مشروع فى ان يكون خليفة المسلمين الخامس ، الذى يأتى بعد سيدنا على رضى الله عنه ليملئ الارض فسادا بعد ان اوشكت ان تمتلى عدلا ؟؟؟؟
وصار الشيخ مستنسخ منه كثر ….يتسابقون في بيع الفتاوى وتحليل الواضحه الحرمه متكلين على الشرود من المعاني والاحكام حتى اختلط الامر علي المسلمين ..ما يمسي عليه المسلم يصبح على خلافه وكل له مسند ودليل وحجه وبرهان والقرضاوي سليل علماء كثيريناستطعمواموائد السلطان وافتوا مااراد وحرموا ما حرم وان تعارض ذلك مع ماهو معلوم من الدين كالربا مثلا…….
وسيسطرع المسلمان الشيعي والسني السلفي والصوفي…ويخرج فيهم الف خارج والف مجاهد وقبل ان تجف الدماء ستجد قرضاويين يرسلونهم للجنة والنار ويتجشؤون مثلما يفتون..العلماء على دين ملوكهم …لا غرابه ان صرنا امة ضحكت من جهلها الامم
طالما لا ينتقد الاخوان تجربة اخوانهم فى السودان ويقيفوا مع الشعب السودانى الساعى للحرية والكرامة والعدل والمساواة ولا يهمهم قتلى السودانيين على يد اخوانهم فى السودان سواء قتلى العملة الصعبة او قتلى بيوت الاشباح او قتلى دارفور او مفصولى الخدمة من عسكريين او مدنيين وكلهم بالمناسبة مسلمين ولكنهم ما تبع الحركة الاسلاموية اذا كان كل هذا لا يجد اهتمامهم وينتقدوه علنا ويقفوا ضده فطظ فيهم فردا فردا وكبير عندنا الجمل بلا قرضاوى بلا مرسى بلا غنوشى بلا مهدى عاكف بلا كل اقطاب الاسلام السياسى بل بلا حسن البنا وسيد قطب و والله ان جزمة مواطن سودانى اشرف منهم كلهم وبلا استثناء اولاد الكلب!!!هو الشعب السودانى رخيص عندهم لهذه الدرجة؟؟؟لا والله انهم هم الرخيصين ولا يسووا عندنا جزمة قديمة؟؟؟انشاء الله الكلام ده يكون عربى و واضح وما داير ليه ترجمة ولا نامت اعين الجبناء!!! بالله شوف اولاد الكلب ديل؟؟؟؟!!!!!
بغض النظر عن القرضاوي و فساد عقله و لكن اختزال الثورات في شخص القرضاوي فهذا يعني ضحاله المخزون المعرفي للكاتب و قله اطلاعه عن الثورات و الاحداث السياسيه ، فالقرضاوي رجل دين و ليس سوبرمان او جيفارا حتي تخرج الناس و تموت من اجل جنه القرضاوي فهذه الثورات كانت ضد الظلم و تجبر الحكام و قهرهم لشعبهم ، و هذه النظره القاصره و السطحيه لهذه الاحداث الهائله التي ستغير المنطقه و العالم ،
للعلم .. استقر االشيخ القرضاوي بدولة قطر عام ١٩٦١م .. فهل يعقل أن تكون أول فتوى له بعد ٣٤ عاما من قدومه لدولة قطر (تولى حاكم قطر الحالي الحكم عام ١٩٩٥م).
أما إتخاذ (وليس إتخاز) روسيا والصين مواقف إسلامية مشرفة .. فليس لي تعليق عليها .. فالحكم للقارئ.
خلاس خليت المك نمر وعرب السودان العاربة وقبلت علي الإسلاميين؟
لسع ما أنفكيت من جماعة المك نمر وتقبل علي الإسلامين والله جماعة المك نمر لو لمو فيك الا يخلو ريحتك طير طير. والاسلاميين لو لقوك في فرقة الا يلحسوك المرقة إها قلي بتطير بي وين. ؟ والله الا تبقي ضبانة. وبرضو القبائل العربية تلاقيك شايلة بفبافها اقصد سيفها. والله بعد كدة الا تشوف بلد. يتاويك. واوع تفكر في دول الخليج اي واحد بلاقيك هناك بسلمك شباب الصومال ديل ما بحملوا كلمة في القرضاوي والله يسووا. فيك سواة الامريكي زمان الخلي الجماعة يتخارجوا. في ليلة مرفئها ضؤ
والله يا كاتبنا المحترم براك بنجيبو لي نفسك
وقالوا. في المثل التسوي كريت تلقاه. في جلدها. إها جلدك دة حيتحمل شنو ولا شنو؟
كدة. ووب. وكدة ووبين. والله يعينك. عشان تتناطي. وتتفلسف بقي. اتحمل
الكاتب عبد الرحيم كاتب جديد يتنقل بين المواضيع بخطة منهجية فهو يجرب فينا فن الكتابة أو قل فن الكتاحة .. طبعا عارفين الكتاحة بتعمل شنو؟ كان الأجدر بك أن تعرج على العلماء عندنا وما هي مواقفهم وفتاواهم .. المرة القادمة اكتب لينا عن ثقب الأوزون مع الالتزام بعدم وضع الهمزة في نهاية الكلمات التي من شاكلة (العليا) و(الدنيا) وهلمجراً.
انت بتكتب من باب خالف تذكر يا خوي ولا شنو؟
والله قد قلت ما عجزت عن قوله ليس جبنا ولا خوفا ولكن ضعف البيان اقعدني عن التعبير عن تلك الفكره بان ذلك الرجل ليس هو بالامين علي الامه .. لافض فوك.
يا ناس الراكوبة ( معقولة لكن ) . اليكم بعض الأخطآء الأملآئية ( المخجلة ) والتى لا يجوز أن تصدر من تلميذ خريج مدرسة أساس , نآهيك أن تصدر من كاتب يكتب ( مقالات ) فى صدر صحيفتنا التى نحبها ونحترمها ( رآكوبتنا الحبيبة ) .
أرحم نفسك يا الصليحابى ( عبدالرحيم محمد سليمان ) .
( أعد ) .
1- فى قمة مراتبه العلياء ،
2- التى تتم بناءا على
3- بعد ان اطمئن قلبه وطاب
4- ومن حقوق المولد على الوالد الطاعه
5- ثم دارت عجلت الايام ،
6- وافتى بجواز مشاركت النصارى واليهود للمسلمين
7- فتدافع الجهادين من كل حدب وصوب
8- وانصرف على عجالى ، ليلحق
9- واخرى ان ما يحدث فى الشام حرب بين الحق الاسلام والباطل الشيعه ، فحين الشيعه فرع من فروع الطوائف الاسلاميه ؟ وعبى كل العالم ضد الاسد
10- اتخزت روسيا والصين مواقف اسلاميه مشرفه
11- بعد سيدنا على رضى الله عنه ليملئ الارض فسادا بعد ان اوشكت ان تمتلى عدلا ؟؟؟؟