سهير عبد الرحيم
قبل بداية مناسك الحج وجدت نفسي قد هبطت بالمصعد الخطأ في مطعم الفندق إلى حيث يوجد بوفيه البعثة التركية، جلست في إحدى المناضد، وبعد برهة تلفت يمنة ويسرى فلم أجد أحداً من السودانيين غيري.
كان كل الموجودين من البعثة التركية، نساءً ورجالاً تتجاوز أعمارهم الخمسين عاماً، ورغماً عن ذلك كان الصمت سيد الموقف، لا ضجيج ولا أصوات مرتفعة ولا قهقهات ولا مناداة لبعضهم البعض بأسلوب الكواريك كما نفعل نحن: يا فتوووووووووووح يا عشةةةةةةةةةة ياخوجللللللللي.
كان أفراد البعثة يسيرون إلى البوفيه في طابور منتظم دون أن يتخطى أحدهم دوره، يملأون أطباقهم من البوفيه بمقدار حاجتهم للطعام وليس على طريقة ردم الأطباق، ويجلسون بكل وقار ويأكلون بمنتهى الهدوء، هذا على الرغم من أن البوفيه كان على درجة عالية من الفخامة والأكل الجيد والمتنوع.
سألت الجرسون قائلة: أين بوفيه البعثة السودانية؟ فدلني على موقعه، ووجدته في الاتجاه الآخر من المبنى، ذهبت إلى هناك، وبمجرد أن وطئت قدماي عتبة البوفيه أدركت أنني في (سوق أم دفسو).
ضوضاء وأصوات مرتفعة وهرج، ومنافسة على ملء الأطباق بأكثر من طاقتها الاستيعابية، الاكتظاظ والزحام لم يكن على فراخ بطريقة البيك أو (KFC) أو على قهوة من ستار بوكس، وإنما كان على فول وتفاحة وبيضة وطبيخ رجلة في وجبة الغداء.
لست هنا بصدد الحديث عن أداء بعثة الحج السودانية، لأني لم أكن من ضمن وفدها حتى أحكم على تجربتهم بالنجاح أو الفشل، وإنما بصدد الحديث عن سلوك بعض الحجيج، والذي يعكس صوراً بائسة عن الوطن.
لأول مرة في حياتي أشاهد (boiler) سخان المياه وهو فارغ، وجدت ثلاثة رجال سودانيين بعد أن أفرغوا محتوى المياه الساخنة في (boiler) خاصتهم، توجهوا إلى حيث بولر النساء أحدهم كان يحمله وهو يملأه بطريقة سكب المياه في بيوت العزاء السودانية، البولر كاد يصرخ أنا فاااااااضي خلاااص القهوة والشاي ليست شبعاً وإنما كيف ومزاج.
غادرت صالة الطعام وأنا أرقب مهرجان الاحتفاء بالتفاح وعلب الزبادي أبو ريال ومكعبات الزبدة الصغيرة.
صعدت إلى بهو الفندق فوجدت بعض الرجال السودانيين يجلسون على أطقم الجلوس في الاستقبال بطريقة النوم على العناقريب في الخلاء، واحد مكوع، وواحد ممدد نائم، وآخر ينظف أنفه دون استعمال منديل، وآخرون جملة وقطاعي يحكون أصابع أقدامهم، أما بعض النساء فيكتفين بالكثير من التساؤلات والاستفسار وسؤال منكر ونكير، وأخريات تقمصن شخصية الدعاة.
خارج السور
سلوك بعض الحجيج والممارسات السالبة والمظهر غير الحضاري، يحتاج إلى ثورة أخرى في السلوك والممارسة الحياتية تماثل الثورة السياسية.
الانتباهة
في السودان عايزين معاهد علشان تعلم الناس السلوك …. أكثر شعب ليس له أي سلوك حضاري وندعي الحضارة
I think it should start from kinder garden.
هذه حقيقة شاهدتها عند زيارتى لاخى الحاج هذا العام وكان السودانيين قادمين من مجاعة وفضحونا مع المصريين المشرفين على الطعام بالرغم من ظروف السكن هذا العام افضل من سابقتها
بصراحة انا ما مقتنع انه البعثة السودانية نازلة فى نفس الفندق اللى نازلة فيه البعثة التركية لأنه وحسب علمى الدول المتقدمة بتأجر فنادق لفترات طويلة والفندق بيكون بالكامل لهم
هوي يا ولية خلي الحجاج في حالهم ديل ناس علي سجيتهم و لا يتجملون لاخفاء طبيعتهم الجميلة امشي انتي لمطاعم الخواجات و اكلي بالشوكة و السكين و خلينا نحنا في البئة التي نحبها و السجية النقية الصادقة التي نعشقها. اخ لو شفتينا و نحنا بنلحس اصابعنا ولا بزقة السفة ياسلام علي الحج في معية الحجاج السودانيين
انت واحد متخلف …بزقة سفة في الحج ؟ قرف يقرفك
نفس كلام الكيزان ىتحقير الانسان السوداني واظهاره كإنسان متخلف ولا قيمة له
موضوعك شائك. باين صرتي حكواتية ربنا يتقبل الحج ان كان اول مرة اما غير ذلك فهو تجارة نتمني يكون من مال نظيف وليس من مخصصات الحكومة . لا تلوموا الحجاج بل نلوم انفسنا كمثقفاتيين نحن مازلنا فقراء في فهمنا للتكنولوجيا وحتي المتعلم منا مازال داخل جلباب ابيه …الثورة التصحيحية تبدأ من الكتاب المدرسي والمعلم والكلية التي تخرج منها ..والاهم من ذلك ان راس الدولة يجب ان يكون ذوقدر عالي من الثقافة والوعي المجتمعي وشرح ابعاد ذلك علي كل من يقوده بالتدريج عندها يصلح الحال ولكن بفهم بسيط اذا توفرت المادة الكافية لتشبيع الشعب سوف يتثقف تدريجيا …
كان كل الموجودين من البعثة التركية، نساءً ورجالاً تتجاوز أعمارهم الخمسين عاماً، ورغماً عن ذلك كان الصمت سيد الموقف،( بالعكس تكون المقارنه مقبوله لو كانو دون ال 50 عاما)
وكونك انتي الوحيده المتعلمه تنزلي بالمصعد الخطأ وناس سوق أم دفسو استعملوا المصعد الصاح (ياخي البنغاله) البيشطفوا الناس بيعرفوا المصعد الصاح وثم
منو القالboiler تعني سخان قولي غلايه
I think she got mixed up between boiler and heater. But I think she got it right now.
لعلمك ايتها المتشدقة كل هذه المشاهد معروفة ولو دخلتي اي بوفيه مصري يمكن تشوفي الاطباق نفسها بتتاكل او بتتاخد … كل شعب وليه طريقته … انتي من يوم شطفك البنغالي وعاملة فيها سوسو عرام … خلي الحجاج في حالهم وحجي حجك … اكتبي عن المناسك … امسكي ليك مصحف شوفي حافظة كم سورة وكم اية … اتعرفي على الصحابة وكيفية حجة النبي صلى الله عليه وسلم … امشي خلي امام جليل يشرح ليك في الحرم عن حرمة التبرج وكشف الشعر وابتسامتك الصفراء … استفيدي من وجودك في اعظم بقاع الارض للصلاة والاعمال الجليلة بدل مباراة البوفيهات والفنادق واكتشاف الاخر … بطلي تمدي انفسك وتشمشمي في الناس .. ينوموا ينتكوا يتحكروا ما عندك بيهم شغلة … استفيدي من حجتك وارجعي لمحاكمتك … راجياك .. خلاص كملتي المقالات التافهة في السودان وجاية تفضحي في الناس … سهير عبد الرحيم الفاشلة تنتقد في السودانيين بطريقة الكيزان نفسها
هههههههه يا سهير الجداد الكيزانى الليلة مركز عليك, و ما قادرين يفهموا أن الصحفى المحترف يكتب عن انطباعاته في كل موقع وتحت كل الظروف بصدق و صراحة مافى نفاق مافى دسدسة, بس القصد طبعا هجوم شخصى عليك لجراءتك في مقالاتك الصحفية و طبعا يرون أنك أنثى قاهرة متطاولة يجب الجامها, هذا هو أسلوب الكيزان المحبطين, الحقد والهجوم الشخصى على كل من يعتبرونه عدوا لهم.
أنتي يا سهير بدل ما تنتهزي فرصة الحج للإكثار من ذكر الله والتضرع إليه والاستغفار، تفرغتي لمراقبة تصرفات الناس واخطائهم؟
الحج ليس لمراقبة الناس واحصاء أنفاسهم عليهم وتحسس هفواتهم وممارساتهم السالبة يا هذه.
دي صحفيه
صحفيه وتكتب في سلوك الناس ومناسك الحج
وهذا …الامر بالمعروف والنهي عن السلوك الخاطئ
يا عالم لا يقبل السوداني النقد ولا يعتذر في حاله الخطا
أنكم قوم تربيتم علي الفوضي والاتكاليه علي الغير وعدم
المبالاه وحب الذات والأنانية
لماذا لا يكون سلوكنا متحضر ونأكل قدر طاقتنا
لماذا الفوضي وعدم احترام المواعيد وعدم الالتزام بالدور
لماذا ولماذا ولماذا كثيره والله يا السودانيين في كل شي
ولكنكم لا تقبلوا النقد ولا تعتذروا عند الخطأ
قوموا انفسكم في السلوك واحترام المواعيد والالتزام
here you are Ms. Suhair, 7 commentators agreed that “you are barking up the wrong tree” ….The advice for those you represent is fo
r all of you is to sipmly keep a low profile & pray (very hard) that the Sudanese poeples may forget …!
اولا حجا مبرورا و نسأل الله ان يهديك الي ما فيه الخير .
ثنانيا تعلمي يا استاذه ان هناك من هم كبار السن و ليس لديهم الاستطاعة الجسدية لاداء فريضة الحج و لكنهم يصرون علي السفر لاداء الفريضة و هناك من لهم الرغبة في الجوار و حسن الخاتمة و ازاء تلك الرغبات الجامحة لا يجد الاقارب بد من تنفيذ رغباتهم.
نسال الله للجميع العفو و العافية علما بان الحج نوع من انواع الجهاد في سبيل الله.
بكل امانة انا حجيت 5 مرات وهذا توفيق من اللة لانى كنت اعمل فى السعودية وربى وهبنى هذة الفرصة كنت امر على سكن السودانين فى جدة عند الميناء البحرى وايضا فى المدينة المنورة ومكة بكل امانة مافى اى اوتكيت حتى فى لبسهم الواحد بيخرج الشارع بسفنجة وعراقى وسروال وايضا اعضاء البعثة غير اكفاء وحرامية ومافى توجيهة للححاج على كل حال نحن فينا مشكلة فى تربيتنا وفات علينا الفوات ولكن نتمنى من كل شخص يعيد صياغة نفسة .وعلى فكرة انا عايش فى اروبا الان وفى اجمل مدينة واللة سلوك السودانين فظيع غير قالوا وقلنا ومشاكل ولو اجتمعوا ما يجتمعوا الا للفارغة ربنا يهدينا ويهدى الجميع ولكن محتاجين لوقفة مع انفسنا واعادة صياغتها
سخف…. سخيفه….وسخفيه
بطلوا النفاق والكذب نحن شعب متخلف والسودان في عهد نميري خطي خطوات تهذيب في التعامل ولغة الشارع ولكن بع الانقاذ انكس الوضع تمام الوزيرصار بله وبلوله الراكبين الفارهين هجو وقسم السيد لم ينقلوا من القريه الي مدينه وسطيه بعني ما كاب الجداد الي الحصاحيصا ثم بعد ذلك للخرطوم القفذه كانت قويه شرطت سراويلهم ام الحسن بت ودابرق سكنت الصافيه عكود ن رجال المال سكن العمارات الخرطوم جاضت وتعال شوف صالة القدوم او ميناء جده الاسلامي والله الواحد يخجل .
زمن نميري تعليمات لضباط الجوازات اي واحد لابس جلابيه بدون عمه او طاقيه رجعوهو ومافي واحد يلبس سفنجه الابس بنطلون لازم يشك القميص والجزمه مع البنطلون مافي شبشب لكن تعال الليله شوف والله الفنيله اوسخ من معركة امي ولابسها ديكور والجلابيه نازل من الكتف وواقف قدام البقاله او متفن في الواطه وماسك قزازة البيبسي والبسكويت بالشمال ينخس في نخرتوا ويتشجا …عفن عفن قرف غير الابس عراقي وسروال وكمان وسخان ولابس طاقيه في الفاخوره من ورا ويسال يا زول شارع الوكلات بي وين …..منعول ابو الانقاذ دنيا اخره انتاجها يسبب سكري وملح وضغط متعدد الدرجات؟؟؟؟؟
للمعلومية فان غلاية المقصودة هي kettle وليس Boiler
الكاتبة تناولها دوما سطحس للامور مع افتقار للقدرات في التحليل ، تعتمد علي مواضيع الاثارة .
مشكلة السلوك غير المتحضر حقيقية، نحتاج ان يضمن الاتيكيت في المناهج الدراسية
حسسسه انت المقال كلو ومسكت فى موضوع الغلاية بس .. نحنا ليه بندفن رؤوسنا فى الرمال ونتغاضى عن سلوكياتنا المتخلفة .. امشى أى مطار فى الدول الخليجية ناهيك عن المطارات الأوروبية وشوف السودانى القادم شكلو كيف .. يكون اشترى تذكرة بمبلغ وقدره وما كلف نفسه يغسل الجلابية المسافر بيها ويلبس نعال أو شبشب مناسب وعمة يغطى بيها نافوخه .. منظر مقرف وبخجّل ..
الحقيقه مره فعلا سمعت رجل في احد المطارات خازج السودان يسب السودانيين بعد النداء لصعود الطائره بسبب الركض غير المبرر ناحيه البص والله شاهدت الفلبينيين واللبنانيين وهم يمشون الهوينه كما يمشي الوجي الوحل وعقدت المقارنه ساعتها وشتان ما بين سلوكيات البعض منا وسلوكيات الآخرين الله يصلح الخال
وهل التعامل بنظافه وادب وذوق يبطل الحج ام هو من الموبقات يعني لو اي واحد من المنقدين ديل نزل في مطار عالمي عنده بكون عادي جدا مشغل اصابعه في مناخيره او يتفرجخ فوق سيراميك المطار ويخط نعلاته تحت راسه وينجم شويه صاح؟ يااخوانا تغيير سلوكياتنا للافضل ماحاجه كعبه وارشاد الناس للتعامل بذوق ماجريمه قادين العالم بقولة نحن شعب معلم طيب العلم شنو لما واحد راكب عربية ويفتح الشباك يبزق السفة في الشارع