أريد الزواج وليس سواه

د.عبدالقادر الرفاعي

توقفت أمس الأول وأثناء متابعتي لبرامج القنوات السودانية امام قناة وتعليق مؤثر، تناوله المعلق الصحفي بموضوعية وملخصه أن فتاةً سودانيةً استغلت وقفة احتجاجية لتعرض مشكلتها وهي تحمل لافتة مكتوب عليها: ?اريد الزواج? وبالحق فقد وقع علي النبأ وقع الصاعقة لا لسبب سوي أن عدداً من القنوات السودانية قد عرضت احتفالات للزواج الجماعي في احدي الولايات، فقفز الي الذاكرة سؤال منطقي: أيهما اجدي الزواج الجماعي الذي يتم لتبدأ المشاكل الحقيقية للحياة الزوجية من أكل وشرب ومسكن وعلاج؟ واذا كانت هذه التجربة وهي من ابتداعات الانقاذ فما هي الشواهد التي تؤكد نجاح التجربة من عدمه؟. وتتواصل الأسئلة عن الزيجات الجماعية وهل تنتهي في خضم احتفالاتها في حل مشكلة الزواج المستفحلة والتي ? وبالرغم من أهمية الإحصائيات هل لدي الدولة احصائيات تؤكد أنَّ التجربة بعد تقويمها قد أوصلت المجتمع الي حل ملموس لقضيه هامة مثل الحياة الزوجية؟ لا أعتقد ذلك. لقد نجحت الانقاذ حقيقةً وعلي مدي ربع قرن من الزمان في دمج الدين بالسياسة وعلاقة ذلك بالدولة ومعها تعريف المواطنة والحقوق والواجبات الدستورية. فالفرد في دولة الانقاذ قد اصبح هو المواطن التابع لها دستورياً وقانونياً.. ولكنه في نظري لا يتمتع بحقوق كاملة أو متساوية مع بقية أفراد المجتمع بصرف النظر عن اللون او العرق او الدين. كما أن تجربة شعبنا مع الانقاذ قد برهنت وبما لا يدع مجالاً للشك ان حكم الانقاذ لا ينشغل بمشاكل المجتمع التي منها ضيق فرص الزواج ان لم يكن انعدامه بين شباب اليوم. والحقيقة وبدون انفعال او مبالغة فانني لست ممن ترعبهم مثل هذه القضايا وانما المزعج حقاً ان تحمل الأنباء أن فتاةً تحمل لافتة تنادي بدون لف او دوران مطالبتها المشروعة بالزواج.

ليسمح لي القارئ بأن أسترسل في الحديث لأنه موضوعٌ بالغ الأهمية وكل ما أريده ان تتضح الحقيقة التي نرمي إليها إذ أن الكثيرين ممن يهمهم مستقبل الشباب يرمون الي نفس الأهداف في العلاج. ان غالبية أبناء شعبنا فقراء وأميين ولكنهم شعب مثقف بأعمق ذخائر العقلانية والحكمة. وهكذا فما كان أسهل لنا أن نلجأ لأسلوب الحماسة الإنشائية والعبارات الفخمة التي ليس من بينها فكرة أو تصور يحل مشكلة الزواج، فهل ننتظر وقفةً احتجاجيةً ربما لعشرات الآلاف ممن يحملن لافتات من هذا النوع؟.

الميدان