السفاح : يتعهد بحل نزاع المعاليا والرزيقات
الخرطوم ? عبدالرحمن العاجب
تعهد المشير عمر البشير رئيس الجمهورية بحل جذور الصراع القبلي بين قبيلتي المعاليا والرزيقات بولاية شرق دارفور بأسرع فرصة ممكنة بشكل نهائي يمكن القبيلتين من التعايش السلمي واحترام حق الجوار، وقال البشير في اللقاء الذي جمعه بوفد قبيلة المعاليا بقصر الضيافة “إن أي حل لابد أن يتناول المشكلة من بداياتها إلى نهاياتها على أن تشمل الحلول الإدارية والأهلية لضمان استمرارية الحل وعدم تجدد الصراع مستقبلاً”، وأبان أن الحكومة عاكفة على وضع رؤية عامة وشاملة لمعالجة كل الصراعات القبلية الدائرة بولايات دارفور وعلى رأسها صراع المعاليا والرزيقات وأشار إلى إلمامه بجذور الصراع بين القبيلتين منذ عام 1965م وطالب المعاليا بضبط النفس والتحلي بالصبر، وكشف عن لقاءٍ جمعه بعلي عثمان طه نائبه الأول لبحث وإيجاد حلول لمشكلة القبيلتين كما كشف عن زيارة وشيكة سيقوم بها في الأيام القادمة إلى دارفور تشمل مناطق الصراعات القبلية تهدف للجلوس مع أهلها لمعالجة كل الصراعات القبلية الدائرة في دارفور واتهم جهات داخلية وخارجية لم يسمها بتأجيج الصراعات بين القبائل بدارفور من أجل تحقيق أجندة لجهات خارجية معادية للسودان تريد تفتيت شعبه ووحدته.
من جانبه طالب محمد أحمد الصافي ناظر عموم المعاليا رئيس الجمهورية بإيجاد حل عاجل وشامل لقضية الصراع الدائر بين قبيلته وقبيلة الرزيقات، وأشار إلى أن قبيلته تضررت بشكل كبير من الصراعات والاعتداءات المتكررة، وسلم الناظر نيابة عن قبيلة المعاليا والوفد المرافق له رئيس الجمهورية رؤيتهم التي تتكون من عدة ملفات لحل الصراع بشكل نهائي وجذري
اليوم التالي
من اهان سلطان الله فى الارض اهانه الله ، كيف لنا ان نسمى رئيسنا بهذه الاسماء الغير لائقة وان اختلفنا معه ايما اختلاف، فنلرتقى بالالفاظ ايها الناس.
والله من وراء القصد يهدى السبيل.
نرجو من ادارة الراكوبه المحترمه ان تراعى شعور بعض القراء مهما كان وضعهم من سياسه الحريده وان لاتكتب مثل هذه الالفاظ عن الرئيس البشير والفاظ السب والعن محرمه شرعا حتى ولو كانت على الكافر يقول النبي صلى الله عليه وسلم ( سباب المسلم فسوق وقتاله كفر } [متفق عليه]، ويدل على ذلك حديث ابن عمر، أن رسول الله .قال يوم أحد: ( اللهم العن أبا سفيان، اللهم العن الحارث بن هشام، اللهم العن سهل بن عمرو، اللهم العن صفوان بن أميه } فنزلت الآية ( ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون ( 128 ) أي : ليس لك من الحكم شيء في عبادي يامحمد إلا ما أمرتك به فيهم ، أو أتوب عليهم برحمتي ، فإن شئت فعلت ، أو أعذبهم بذنوبهم “فإنهم ظالمون ” ، أي قد استحقوا ذلك بمعصيتهم إياي . واخيرا قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم : ” ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء ” .هذه مجرد نصيه والله اعلم
رئيسكم هذا سفاح و حرامى و لص و كذاب و مزوراتى و تافه و منافق و ما عند اصل و لا فصل و بذئ وو فاحش القول ووقح و عائق و الدين و مجرم و هارب من العداله. هذا هو الصدق ، لان الكذب ليس من صفات المؤمن. ثانيا ، هذه نظرة العالم كله له و انتم تعرفون ذلك.
من اهان سلطان الله فى الارض اهانه الله ، كيف لنا ان نسمى رئيسنا بهذه الاسماء الغير لائقة وان اختلفنا معه ايما اختلاف، فنلرتقى بالالفاظ ايها الناس.
والله من وراء القصد يهدى السبيل.
نرجو من ادارة الراكوبه المحترمه ان تراعى شعور بعض القراء مهما كان وضعهم من سياسه الحريده وان لاتكتب مثل هذه الالفاظ عن الرئيس البشير والفاظ السب والعن محرمه شرعا حتى ولو كانت على الكافر يقول النبي صلى الله عليه وسلم ( سباب المسلم فسوق وقتاله كفر } [متفق عليه]، ويدل على ذلك حديث ابن عمر، أن رسول الله .قال يوم أحد: ( اللهم العن أبا سفيان، اللهم العن الحارث بن هشام، اللهم العن سهل بن عمرو، اللهم العن صفوان بن أميه } فنزلت الآية ( ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون ( 128 ) أي : ليس لك من الحكم شيء في عبادي يامحمد إلا ما أمرتك به فيهم ، أو أتوب عليهم برحمتي ، فإن شئت فعلت ، أو أعذبهم بذنوبهم “فإنهم ظالمون ” ، أي قد استحقوا ذلك بمعصيتهم إياي . واخيرا قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم : ” ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء ” .هذه مجرد نصيه والله اعلم
رئيسكم هذا سفاح و حرامى و لص و كذاب و مزوراتى و تافه و منافق و ما عند اصل و لا فصل و بذئ وو فاحش القول ووقح و عائق و الدين و مجرم و هارب من العداله. هذا هو الصدق ، لان الكذب ليس من صفات المؤمن. ثانيا ، هذه نظرة العالم كله له و انتم تعرفون ذلك.
ول ابو محمد ظ دبى اقول
مقتبس (من اهان سلطان الله فى الارض اهانه الله ، كيف لنا ان نسمى رئيسنا بهذه الاسماء الغير لائقة وان اختلفنا….
هل السفاح عمر البشير هو سلطان الله في الارض؟؟؟
ياما انت جاهل ومأفون في دينك.
ثم ان البشير السفاح وزمرته جاءوا بانقلاب وتزويرات الانتخابات.وانا اثني شتائم هؤلاء عليه هو يستحق كل هذه وزيادة ضرب بالجزم وسحله في كل شوارع السودان.
كما قال جر مريسة
(هذا سفاح و حرامى و لص و كذاب و مزوراتى و **** و منافق و ما عند اصل و لا فصل و بذئ وو فاحش القول ووقح و عائق و الدين و مجرم و هارب من العداله. هذا هو الصدق ، لان الكذب ليس من صفات المؤمن. ثانيا ، هذه نظرة العالم كله له و انتم تعرفون ذلك.)