د.على الحاج في حوار كشف الاسرار “2 “
الجلوس الى الدكتور علي الحاج محمد مساعد الامين العام للمؤتمر الشعبي يعني أن تسأل نفسك من أين ستبدأ ولايهم الى أين ستنتهي فالحوارات معه كالبحار بلاضفاف ترتفع النبرات وتنخفض وتستقر على وتيرة واحدة لبعض من الوقت وشيئا فشيئا تتقلب وفقا لنوع الاسئلة المطروحه، لكنك تخرج (محقبا) منه وأحيانا يبادلك سؤالا بسؤال وتتوالد الاسئلة وكلما أجاب شعرت أنك تحتاج لتطرح عليه المزيد منها، خاصة وأن الرجل صاحب تجربة طويله في مجال العمل السياسي منذ أن كان طالبا في المرحلة الثانوية، وفوق هذا وذاك فهو أحد مصادر القرار في حزب المؤتمر الشعبي وسادس سته رجال اختارهم الامين العام للجبهة الاسلامية القومية الدكتور حسن الترابي ليساعدوه في التخطيط والتدبير لانقلاب الانقاذ 30 يونيو 1989، الانقلاب الذي أصبح (مقلبا) ليس عليهم فقط وانما على السواد الاعظم من الشعب السوداني.
الاسئلة التي طرحتها على وان اختلف طابعها عن حوارات أخرى أجاب عليها الرجل بأريحية كاملة بعيدا عن دبلوماسية الساسة في بعض الاحيان.
وهناك حلقات قادمات الحديث فيها متشعب وشائك ولارتباطات الدكتور علي الحاج الكثيرة أجلت بعضها، وقبل هذا وذاك لابد لي من شكره لاقتطاعه وقتا ليس بالقصير للاجابة على اسئلتي واستفسارتي المزعجه والتي يقابلها باحترام كامل رغم اختلاف وجهات النظر، فله ولأفراد أسرته شكرا يستحقونه.
[COLOR=#002CFF]حوار عبدالوهاب همت[/COLOR]وقد جاء سؤالي الاول أن الانقاذ وخلال مسيرتها المتعرجه تخلصت من الكثيرين من ساهم بالتخطيط للانقلاب كحالتكم في المؤتمر الشعبي الان، وهناك من حمل السلاح وتحرك ليلة الانقلاب من عسكريين ومدنيين وفقا للقرار الحزبي حينها، وهناك من ساهم في تسويق الانقاذ خارجيا، وهناك من قدم مساهمة ماليه من جيبه الخاص، لكن الانقاذ عضت تلك الايدي بل وطعنتها من الخلف في بعض الحالات.
ومن ثم تعرج مسار الاسئلة الى العلاقة مع الحزب الشيوعي السوداني وكيف ينظر اليها؟ وكيف وقعت هذه الخصومة بين الطرفين ؟ وهل ستستمر.
وأثناء حديث هاتفي دار بيني والدكتور علي الحاج كان قد ذكر لي أنه التقى بصحافي من اليمن حدثه عن مشاهده من داخل الطائرة التي أقلت الابطال بابكر النور وفاروق حمدالله وأصر الدكتور علي الحاج على أهمية الكتابة عن هذه الموقف وكذلك الموقف البطولي أو اللوحة الباهرة كما اسماها باللفظ عن عبدالخالق محجوب أثناء محاكمته وثباته وشدد على أن حديثه هذه يقوله للتأريخ بعيدا عن رأيه في الحزب الشيوعي أو الشيوعيين، وقال هؤلاء الرجال قد مضوا الان لكن ماسمعته عنهم يحملني مسئولية أن اتحدث عنهم وفقا لرواية شاهد العيان الذي نقل لي الحديث بل وأعلن عن استعداده لتوصيل أسر هؤلاء الابطال بالصحافي الاستاذ سالم الذي يقيم في مدينة بون.
فالي مضابط الحوار في الجزء الثاني :
– ألم ينبهكم السيد عبدالرحمن عبدالقادر لبعض الممارسات التي تمت في ذلك الحين وماهي ردة فعلكم تجاه ماسمعتم؟
من خلال الحوارات الطويلة والنقاشات المستمرة بيني وبين الرجل لا بد لي أن أذكر أنه كان قد نبهني في وقت مبكر جدا لممارسات حدثت من هؤلاء الناس لكنني لم أنتبه لحديثه، وقد أخذ علىً في ذلك كثيرا جدا (وهو محق في ذلك) وأن تنبيهه وآخرين كان في مكانه إلا أننا لم نأخذ بالأمر مأخذ الجد وهذا ما حدث.
– على ذكر الشيوعيين يلاحظ أنكم كنتم قد أخذتم مواقف متطرفة جدا منهم رغم أنكم عملتم مع بعضهم في السابق في اتحادات طلابية أو ربما في نقابات وبلا شك ومن الشيوعيين من أبلى بلاءً حسنا في أداء عمله أينما كان بل ومنهم من استشهد وكان استشهاده اسطوريا تتحدث به الركبان، ما ذا تقول؟
على ذكر الشيوعيين نحن تعاملنا معهم على مستوى الاتحادات الطلابية واذكر انه في العام 1957 في مدرسة خور طقت الثانوية فأن لجنة الاتحاد والتي فصلت بسبب الاضراب السياسي الذي نظمناه كانت مكونة بالتمثيل النسبي فيها أربعة شيوعيين وأربعة مستقلين واثنين من الأخوان المسلمين وما جمعنا في ذلك الوقت هو مناهضتنا لقانون الطوارئ الذي أعلنه المرحوم عبد الله خليل وكان قانون الطواريء قد فرض أثناء الاعتداء الثلاثي على مصر وعبدالله خليل في الحقيقة استمر على القانون وهو كان رئيس الوزراء في ذلك الوقت. اللجنة الأولى في خور طقت كان رئيسها المهندس علي خليفة وهو الان عضو في اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوداني وكان معه الأخ يوسف حسين عضو اللجنة المركزية في الحزب الشيوعي حاليا، وكان معنا أسضا البروفيسور محمد سليمان وهو عضو ايضا في اللجنة المركزيه للحزب الشيوعي ويقيم الان في لندن. أنا ذهبت لمدرسة المؤتمر في أمدرمان والبقية ذهبوا لمدارس أخرى. والتعاون بين الشيوعيين والأخوان المسلمين وارد منذ ذلك الوقت. تكرر نفس الموقف في العام 1963 في جامعة الخرطوم وفي لجنة الاتحاد كان هناك تمثيل نسبي أربعة من الشيوعيين وأربعة من الاتجاه الاسلامي واثنين من المستقلين كذلك ولأننا كنا في لجنة الاتحاد تم فصلنا واللجنة كانت برئاسة المرحوم بروفيسور مجذوب سالم البر وآخرين من الاتجاه الاسلامي منهم الأخ منير الحكيم مد الله في عمره وكذلك المرحوم حافظ الشيخ الذاكي وفي الجانب المقابل كان هناك الدكتور عبد الله علي إبراهيم أطال الله عمره وكان يمثل اليسار، وكان هناك الأخ حسن عابدين الدبلوماسي المعروف. ما أود أن أقوله أنه كانت هناك علاقة فكرية فيها خلافات فكرية لكن كنا نعمل سويا ومن جانبي أعتقد أن العمل المشترك بين اليمين واليسار أو بين الأخوان والشيوعيين قد أثمر دون شك في حدوث ثورة أكتوبر. هناك أجبال أتت ولم تجد هذا النوع من التسامح بل وجدت تطرفا. وأعتقد أن حديث الأخ عبد الرحمن عبد القادر جعلني أفكر كثيرا في هذا الأمر ومنذ الخمسينات أنا أتحدث على المستوى الشخصي وليس التنظيمي لأنه هناك بدون شك أناس أسبق مني ولديهم علاقات قوية جدا. وأذكر بعد فصلنا من مدرسة خورطقت الثانوية في العام 1957 أتينا الى جامعة الخرطوم كلجنة اتحاد طلاب مدرسة خورطقت وقابلنا اتحاد طلاب جامعة الخرطوم و كان المرحوم البروفيسر عون الشريف في قيادة الاتحاد بالتمثيل النسبي. بهذه الخلفية يمكن أن أقول ان هناك علاقة بين الأخوان والشيوعيين من حيث الممارسة في مجال العمل والتعاون في العمل السياسي. وأنا لااشعر بغرابة في الامر.
– الى ماذا ترجع حدة العداء بينكم والشيوعيين؟
لقد أتت أجيال جديدة وهي لاتدرك ذلك العمل المشترك الذي كان بيننا وقد حدث كذلك استقطاب حاد جدا في كلا المعسكرين في اوقات مختلفة لكن في زماننا اثناء الدراسة فواقع الامر كما ذكرته لك.
– هل حاولتم الاستفادة من كل هذه التجارب مثلا في مارس 1989 أعلنتم أنكم لن تشاركون في أي حكومة يشارك فيها الحزب الشيوعي كان ذلك قبل ثلاثة أشهر من وقوع انقلاب 30 يونيو 1989؟
نحن حينها كنا نتحدث عن موضوع الشريعة ونحن شعرنا أن الشيوعيين لم يكونوا يريدون موضوع الشريعة أصلا ونحن من جانبنا كنا نريد تطبيق الشريعة الاسلامية , وأنا في هذه اللحظة أتحدث اليك بمنطق ذلك اليوم ولذلك كنا نعتقد أنهم اذا كانوا سيشاركون ونحن سوف نشارك بلاشك لن نصل الى اتفاق حول الشريعه؟
– وماذا يعني ذلك؟
ذلك كان منطقنا في ذلك الوقت كما ذكرت لك وليس الامر ان هؤلاء شيوعييون (وكده).
سبق لكم وأن ساهمتم مساهمة كبيرة في موضوع حل الحزب الشيوعي السوداني وطرد نوابه من البرلمان الى ماذا تعزو ذلك؟
طبعا حينها الصراع كان حادا جدا بيننا والشيوعيين والصراع كما تعلم كان فكريا ولم يكن شخصيا ولكن كما ذكرت لك احيانا ورغم خلافاتنا الفكرية نا نعمل والشيوعيين في اتحاد طلاب واحد وحل الحزب الشيوعي لم يحدث من طلاب الجامعة أي لم يقم الطلاب بذلك, انما حدث ذلك في الاطار الحزبي الكبير.
– الان اذا وقع حدث مشابه هل يمكن ان تكرروا نفس الموقف؟
لا..لا.. أنا أشك في أن تتكرر مثل هذه المواقف الان.
– ولماذا؟
لأن الوضع الان اختلف والشيوعيه التي كانت مدعومة من موسكو تلاشت تماما, والشيوعيه حتى في منبعها لم تعد تلك الشيوعيه. والصين هي شيوعيه الان لكنها اقرب الى الرأسمالية أكثر من الشيوعيه . أنا لاأعتقد ان هذه الامور يمكن أن تتكرر مرة أخرى لكنها تجارب للناس دخلوا فيها.
– هل هي مراجعه سياسية؟
والله من المحمود المراجعة السياسية وهذا تأريخ يجب على الناس التوقف عنده ومراجعة مواقفهم واذا حدثت أخطاء يجب التحدث عنها.
– الاتعتقد أن حل الحزب الشيوعي السوداني كانت نتائجه قيام انقلاب مايو 1969؟
نعم بلاشك وانا حاسي بالامر .
– ولذلك دبرتم انقلاب 30 يونيو 1989؟
نعم مواقف القوى السياسية ضدنا ساهمت في أن نأتي بالانقاذ وكذلك كان هناك تحالف القصر قبل الانقلاب. هذه المواقف بلاشك لها أثر . مثلا اذا أخذنا عبدالله خليل وأن أول انقلاب حدث من حزب الامة والانقلاب وقع لان ناس حزب الامة كانوا خائفين جدا من عودة اسماعيل الازهري الى الحكم أو عودة الحزب الاتحادي الى الحكم, لانه حال عودة الحزب الاتحادي الى الحكم هذا يعني عودة المصريين الى السودان مرة أخرى وهذه شكلت هاجسا ضخما لحزب الامه في ذلك الوقت. وأنا لااعتقد أن تصرف عبدالله خليل كان تصرفا شخصيا بدون شك هو تصرف لان هذا الموضوع تم النقاش حوله مع السيد عبدالرحمن المهدي ومع السيد الصديق المهدي ومع كل الجماعة. وبعد ثورة اكتوبر وموضوع حل الحزب الشيوعي والمناخ الذي ساد حينها قاد الى ان يدخل الحزب الشيوعي في تحالف ادى الى قيام انقلاب 25 مايو 1969 نفس المشهد تكرر مع الجبهة الاسلامية القومية عندما تم تحالف القصر للاطاحة بالجبهه الاسلامية هذه كلها كانت من الحيثيات والتي أدت الى قيام انقلاب 30 يونيو89 ولكل هذه الانقلابات ظروفها ولكن الشيء المشترك ان من يتحركون في مثل هذه الاسباب يتحركون بدوافع سياسية ربما خافية وربما ظاهرة.
انتم الان أعضاء في تحالف قوى الاجماع الوطني مع الحزب الشيوعي السوداني, مستقبلا هل يمكن ان تطوروا الامر؟
يمكن ان نطور الامر مع الجميع لان كل الناس تعلمت نحن تعلمنا والكل تعلم من اخطاء الماضي.
– باعتبار انكم عملتم مع الشيوعيين في اتحادات طلابيه الخ.. هل ستكون هناك خصوصية علاقة معهم؟
انا اعتقد اليوم وانا اتحدث اليك اذا اخذت التحالف المعارض اوالتجمع الموجود أعتقد أن العلاقه بين الشيوعيين والمؤتمر الشعبي قد تكون أقوى بكثير من العلاقة مع القوى الاخرى هذا ما أراه وهذا أمر طبيعي.
– هل تقصد غير طبيعي؟
لا أقصد طبيعي.
– هل مرد ذلك للعلاقات القديمة ام الى ماذا تعزو ذلك؟
والله العلاقات القديمة موجودة وكذلك بحكم الواقع المعاش الان, كما ذكرت لك على أيام عبود عملنا مع بعضنا البعض وكذلك ايام عبدالله خليل. هناك واقع سياسي يفرض على الناس أن يعملوا سويا للهدف الذي نعمل في سبيله. قد يكون عدد الشوعيين ضعيف لكن بدون شك هم الاكثر حرصا على المقاومة وأكثر ثباتا من الاخرين. في هذه المرحلة ورغم الخلافات الموجودة .
والى الحلقة الاخيرة يوم السبت بمشيئة الله
[COLOR=#FF0036]الجزء الاول من الحوار هنا :[/COLOR][URL]http://www.alrakoba.net/news-action-show-id-89374.htm[/URL]
ردود الفعل واسعة النطاق والتى إنهالت على أثر نشر الجزء الأول من حوار على أثبتت إن الشعب السودانى ليس بالسهوله أن يغفر لجماعة على الحاج سنوات حكمهم الأولى أي عشرية الإنقاذ ولحين المفاصله . أمس أنا شخصياً إنذهلت لحجم المحاكمات المفرده والتى أقامها قراء صحبفة الراكوبه كل على حده … ومع عميق إحترامنا لقيادات حزب المؤتمر الشعبى المعارض الأن والله إن أنفسنا حسرة وغمه لن تزول بسهوله رغم تعاطفنا معهم وتقديرنا لسعيهم الدؤوب للتكفير عن أخطاءهم فى الماضى … أبشع سنوات الإنقاذ كانت السنوات العشر التى حكمونا فيها وحاكموا شعبنا بلا أي جريره أرتكبها ونكل هؤلاء الناس بالشعب السودانى تنكيلاً لم يمارسه الإنجليز ولا الأتراك أبن حقبة الإستعمار … لكل شعبى معارض اليوم ضحيه لفظت أنفاسها من بنى شعبنا تحت براثنهم وقبضاتهم الأمنيه … من خلال ردود الفعل تلك يبدوا إن الطريق مايزال طويلاً للنسيان والمغفره . واللهم نسألك العفو يارب السموات والأرض .
الوضع الان اختلف والشيوعيه التي كانت مدعومة من موسكو تلاشت تماما, والشيوعيه حتى في منبعها لم تعد تلك الشيوعيه. والصين هي شيوعيه الان لكنها اقرب الى الرأسمالية أكثر من الشيوعيه . أنا لاأعتقد ان هذه الامور يمكن أن تتكرر مرة أخرى لكنها تجارب للناس دخلوا فيها.)
يعنى قرب الصين من الرأسماليه يخرجها من دائرة المغضوب عليهم .. اليس كذلك ؟؟؟؟ يعنى انت امريكى بمثل هذا الفهم .. وهى بيت الرأسماليه .. اليس كذلك ؟؟؟ اذن مامعنى امريكا قد دنا عذابها .. واعدوا لهم من .. الخ .. هل خيلكم استطاعت ان تصد المعتدين على مصنع الشفاء ؟؟ أسال شيخك عله يجيب .. وأصلا من الذى اعتدى على مصنع الشفاء ؟؟ موسكو ام واشنطن ؟؟ يعنى ببساطة عاوز الناس تكون قريبة من الراسماليه كما فى حالة الصين ولا يهم ان يعتدوا على الناس .. سواء ان كان مصنع الشفاء او بيوت الاشباح ..( وقد كنت من المعاصرين لهذه البيوت وجلاديها) .. والمهم مايكونوا شيوعيين .. عجبى .. عجبى .. على سطحيتك ونفعيتك .
والله والله ياأخ عبدالوهاب همت ( مع خالص احترامي لشخصك الكريم) الا ان الأسئلة التي طرحتها علي الدكتور علي الحاج في حوارك المبثوث بموقع (الراكوبة) الموقر ذكرني ب(جرائد الحائط) ايام دراستنا بالمرحلة الابتدائية في سنوات الأربعينيات!!…ده شنو البتعمل فيه ياهـمت?!!…انت قاعد تعمل معاه حوار ولا بتشربوا جبنة?!!…اسأله ياهـمت بكل قوة قلب:
1-
***- وين راحت قروش المصادرة سنة 1989 من عائلة المرحوم مجحوب محمد احمد وبطرس واركانجلو، وهل صحيح ان الترابي سكت عن الاموال المنهوبة من هذه الاسر الكريمة?!!…
2-
***- ماحقيقة قصة افلاس بنك نيما في غرب البلاد، واين ذهبت الملايين التي كانت بالبنك وقتها?!!،
3-
***- ماحقيقة قصة الترابي الذي باع كارلوس لفرنسا وقبض مقابل البيعة 10 مليون دولار?!!،
4-
***- بعد ان تم طرد اسامة بن اللادن من السودان لمن ألت عقاراته والمدبغة التي كان قد اشتراها اثناء اقامته في السودان?!!،
5-
***- هل صحيح مايقال ان ابن الترابي قد استولي علي الجياد العربية الاصيلة التي كان يملكها اسامة بن اللادن في الخرطوم?،
6- ***- ماحقيقة مقولة (خليها مستورة) التي قلتها ياعلي الحاج للبشير?!!…وهل لها علاقة بنهب عائدات النفط وثراء اخوان البشير?!!،
7-
***-هل كنت شاهد عيان ياعلي الحاج علي اعدامات ضباط محاولة انقلاب رمضان 1990 بجبل (المرخيات) ، وانك قمت -بحكم انك طبيب- بالكشف علي الضباط بعد اطلاق الرصاص عليهم´?!!،
8-
***- لماذا سكت ياعلي الحاج علي التصفيات الجسدية والاغتصابات التي وقعت في (بيوت الاشباح) في سنوات التسعينيات?!!..وسكت ايضآ علي اعدام زميلك في مهنة الطب الدكتور الشهيد علي فضل?!!،
9-
***- مارأيك في الاعدامات التي قامت بها مليشيات اسلامية في سنوات التسعينيات بجامعة الخرطوم وصفت جسديآ طالبات وطلاب كثر ونذكر منهم الطالب فيصل والطالبة التاية?!!،
10-
***- مارأيك في السياسة التي انتهجها الطيب (سيخة) في تحطيم وهدم الخدمة المدنية لصالح الجبهة الاسلامية?!!…ولماذا وافقت علي طرد وتشريد عشرات الألآف من احسن الكفاءات في البلد بما فيهم بعضآ من اهلك واصدقائك?!!،
11-
***- هل صحيح ومايقال، انكم بالجبهة الاسلامية وبالانقاذ اقتسمتما الملايين من الدولارات التي ارسلها الرئيس صدام حسين ليسند بها حال النظام في ذلك الوقت?!!…وهل صحيح ماتردد بالشارع السوداني في اعوام التسعينيات انكم (البشير ومجلسه العسكري، والترابي وشلته) نهبتم ايضآ كميات الذهب التي ارسلها لكم الرئيس صدام حسين والتي هي اصلآ منهوبة من البنك المركزي الكويتي، وسبق للصحف الكويتية وكتبت عن هذه الواقعة?!!،
12-
***- لماذا سكت الترابي عن اعدام الطالب مجدي والطالب اركانجلو والطيار جرجس وهو يعلم تمامآ ان اعدامهم خطآ بسبب اموال تخصهم ولم يسرقوها او نهبوها´?!!
13-
***- مارأيك في موضوع قطع الاراضي التي انتزعت قسرآ من سكانها في “كافوري” وشيدتم عليها قصور وفلل، ولماذا سكت الترابي عن تعويض اصحابها الحقيقيين?!!،
14-
***- في ظل الحرب الباردة مابين (جناح القصر) وعدوه اللدود جناح ( المنشية) منذ عام 1999 وحتي اليوم، وفي ظل الاتهامات الخطيرة بينهما، هل فعلآ قال الترابي كل ماعنده من كلام وكشف كل خفايا واسرار فساد البشير وبطانته….ام هناك الكثير المثير الخطر وسكت عنه الترابي?!!،
15-
***- هل صحيح ومايقال ان الترابي كان وراء نجاح انقلاب الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني في قطر علي والده في 27 يونيو 1995 وبعدها حصل علي عدة ملايين من الدولارات مقابل هذه الخدمة العسكرية التي قدمها له?…وهل حقآ ان الشيخ حمد يرتاح كثيرآ للترابي اكثر من البشير?!!
16-
***- لماذا لاتقوم ياعلي الحاج بكشف كل وقائع التعذيب والاغتيالات والتعذيب التي تمت في زمنكم (الجميل!!) خصوصآ وانك قد صرحت بانك تبت لله تعالي واستغفرته علي ماضيك الاسود من القطران?!!
17-
***- في نوات التسعينيات وانت في عز مجدك شاركت في طرد اكثر 24 ألف أسرة مسيحية وقبطية من البلاد شر طرده ونهبتم اموالهم وعقاراتهم بكل قوة عين عين، والان انت هارب مثلهم من السودان….الا تشعر بالخجل من هذا الماضي?!!..ولماذا لم تعتذر للمسيحيين ومعك كبيركم الترابي?…
18-
***- الا تخشي ياعلي الحاج اذا وقعت انتفاضة في البلاد ونجحت وعادت الديمقراطية مجددآ، وان تكون مستهدفآ من الحكومة الانتقالية بحكم انك كنت واحدآ ممن خططوا للانقلاب الاسود ونهبوا الخزائن واثروا حرامآ، وتطالبك هذه الحكومة برد كل مليم اخذته من السودان وخرجت به?!!…وهل صحيح انك تجنست بالجنسية الالمانية وحصلت علي جواز سفر الماني حتي تتفادي امر القبض مستقبلآ?!!،
19-
***- مارأيك في الحالة الصحية التي يعاني منها الترابي?..وهل صحيح انه مازال يعاني من اثار الضربة التي تلقاها في عام 1992 بمطار (اتاوا) بكندا?!!،
20-
***- هل فعلآ انت مرغوب وسط المعارضة السودانية، وهل انت علي قناعة بانك فعلآ واحدآ منهم?!!
تعرف ياهمت زمان كان عندنااستاذ عربى دائما مايكتب لنا فى كراسة الانشاء ( إقرأ كثيرا ) وهذه
العباره تدل على عدم اعجابه بموضوع الانشاء .. فنصيحتى لك كنصيحة الاستاذ . حوارك ركيك جدا
الجزء الاول من الحوار كان عن عبد الرحمن عبد القادر والجزء الثانى كان عن علاقتكم بالحزب الشيوعى
ورغم انك وجدت فرصه لا تاتى لكل الناس ولكنك لم تستفيد منها نهائى ولم تخرج منها حتى ولو بالبسيط
البلد فى نفق وهو من شارك فيه والفرصه والحاله الراهنه تشجع على طرح الاسئله الصعبه الاسئله
المحرجه الاسئله….. وكان مفروض تتعلم من المعلقين وتعليقاتهم فى الحوار الاول ولكن للاسف الشديد
الظاهر عقليتك اخوانيه .. قال حوار قال
نحن ضد سياسة تلميع الاشخاص اعلاميا التى اضرت كثيرا بالسودان وخلقت ابطالا كرتونية
فى كل المجالات سياسيا واجتماعيا ورياضيا وفنيا و.. و… الخ
** الشوال الفاضى عمرو مابقيف على طولو
سؤال بسيط جدا
من الذى فاجأ الجنوبيين واقترح عليهم فكرة تقرير المصير؟؟؟؟؟
(الاسئلة التي طرحتها على وان اختلف طابعها عن حوارات أخرى أجاب عليها الرجل بأريحية كاملة بعيدا عن دبلوماسية الساسة في بعض الاحيان)
يعني هم ديل ساسه في نظرك؟ لا اعتقد انهم ساسه
هذا كلام كيدي فقط …..متي التقي اليمين مع اليسار الا المصالح الشخصيه والهم والغم المشترك …….والحزن يجمع المصابينا
الإنقاذ الغربي خبرو شنو
الأخ بكري الصائغ
أطال الله في عمرك ومن سردك لتلك الحقائق فأنك من القلائل الذين ساهموا في فضح جرائم الاسلاميين الانجاس الزناديق
كلهم كذابين ومنافقين نحن دايرين واحد زى شافيزفى السودان لاننا كلنا فقراء.
الاخ بكرى الصائغ
تحيه وبعد
هذه هى الاسئلهالتى يجب أن توجه إلى علي الحاج وكل من إنشق عن المؤتمر الوطنى ويدعى البطوله الان – بالله انظر إليه كيف يتحدث وبدون خجل وكأنه لميكن واحدا منهم — بعدين لا تتحدث عن الرجال لأنك لست واحد منهم
نحن حينها كنا نتحدث عن موضوع الشريعة ونحن شعرنا أن الشيوعيين لم يكونوا يريدون موضوع الشريعة أصلا ونحن من جانبنا كنا نريد تطبيق الشريعة الاسلامية , وأنا في هذه اللحظة أتحدث اليك بمنطق ذلك اليوم ولذلك كنا نعتقد أنهم اذا كانوا سيشاركون ونحن سوف نشارك بلاشك لن نصل الى اتفاق حول الشريعه؟
وماذا يعني ذلك؟
طبقتم خطط وافكار اليسار سياسي (فشلتم) اقتصادي (سرقتم) اجتماعي (افسدتم ) الاخلاق امنيا (سفح الدم) واليسار بعيد بعيد من اعمالكم انجازاتكم القذرة حولتم تلك البضاعة من يسار الي يمين *** الرفاق الحمر بارك الله فيهم والحمدلله جعلهم دواء لكم الغريبة والاغرب من الاستغراب كانوا يحاربونكم كانهم يقرؤون المستقبل *** وهذه النتيجة انجازات فاشلة اخفاق في كل شئ ولا تنسوا ان الله ينصر الدولة الظالمة حتي لو كافرة وهزمكم انت ظلة في الارض كما تزعمون
ما في كلام يادكتور، وجاهة وعلم، طب الخرطوم وزمالة لندن ودكترة كمان. زمن التعليم كان متساوي و100% في كل أقاليم السودان كانت الفاشر الثانوية طلابها إما طب أو هندسة الخرطوم!!
المعلقين ديل حاقدين وعنصرية ظاهرة. سؤال لهؤلاء كم عدد الذين شاركوا الإنقاذ في إنقلابها وتشكيلة حكوماتها المتتالية من الإسلاميين والشيوعيين وحزب الأمة والإتحادي الديمقراطي وغيرهم. إذاً لماذا الهجوم علي الدكتور علي الحاج بهذه الكيفية وقصة طريق الإنقاذ معروفة لديكم واللصوص بين ظهرانيكم في الخرطوم؟!! الجواب يا دكتور إنه الحقد والعنصرية والجهوية.
في سبيل عكس الرأي والرأي الآخر نريد مواصلة نشر حلقات الحوار مع الدكتور علي الحاج. وبالمناسبة أنا لست بإسلامي وكانت الكثير من سياسات الدكتور علي الحاج غير مقبولة لدي أبان وجوده في حكومة الإنقاذ. ولكنني أيضاً لا أحاكمه بهذه الطريقة التي تمتلئ حقداً وعنصرية وتشفي ليس إلا.
انا دائما كنت اقلق علي الذاكرة السودانية ولكن قلبي اطمأن الان عندما اطلعت علي كل التعليقات نعم كان هذا الرجل تحديدا نافع (لم يكن شمس نافع ناصعا في تلك الايام) زمانه وكان مستفزا للغاية ويتحدث وهو يرقص برقبته عن المعارضة والتجمع
دكتور علي الحاج نعم انا اقدر العلم والعلماء والمتبحرين في العلام. لكن السؤال الذي يطرح نفسة يا كاتب المقال بماذا استفدنا نحن كشعب من هولا الجهلة في السياسة وكل شي كرسي السلطة وصاحبنا دا نفسوا الزواج من سودانية بت بحر وهذة عقدة كل واحد من غرب اوربا مراء بيضا وسكن في وسط العاصمة وعربية فارهة ولبس .
قدم شنو لدارفور خلي السودان كلها متاجرة بالدين وارواح الشعب الكادح . ديل وصلونا مرحلة تكرة فيا اي زول يصف نفسة اسلامي دا ما اسلامي علي وزن حرامي ارجو ان لا تنشر هذة الاكاذيب والبطولات الزائفة يا صديق
مع احترامى للسيد عبد الوهاب همت ….. يعنى شنو تتلايق فى حكاية الشيوعيين
اما انك شيوعى و عايز تنتزع تصريحات من على الحاج بالعلاقة مع الشيوعيين.بالرغم من انو الساحة
الان تغلى بقضايا الساعة و اسقاط النظام ..يعنى اسئلتك غير مثمرة للقارئ ..لأن القارئ يريد
من على الحاج خفايا الانقاذ و اسرارهم وطريقة تفكير الشعبيين لأسقاط النظام وانت تتكلم
عن الشيوعيين و عبد الرحمن عبد القادر..بصراحة انت صحفى وهم..يعنى لمن تصل للاسئلة (العضم)
تكون القيامة قامت..شوف ليك شغلة تانية…
ياعلي الحاج
ماعايزين نسألك أي أسئله عن الفساد وبيوت الاشباح والصالح العام وسياسة التمكين والمحرقه التي سميت بالجهاد واعدام الضباط في رمضان وسرقة قوت واحلام الشعب السوداني لانك كذاب ولا تنتظر منك حقايق
فقط مشاركتك في انقلاب 89 كفيله بمحاكمتك محاكمه عادله واعدامك
قال اريحيه قال!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لا فضّ فوك يا بكري الصائغ.
ما حكم الاسلام في شراب المريسة يا علي الحاج؟
يبدو همت بدأ حواره تدريجا مع علي الحاج نتمني ان يكون شمل كل الاحداث التي وقعت في عهده ..اما الاخ ياسر قطيه واضح انو احداث دارفور والتي قتل فيها مئات الالاف وجصل فيها اغتصاب وتشريد ونزوح ولجؤ لم تكن بشعه بالنسبه له .. حيث وصف العشريه الاولي للانقاذ بانها ابشع فتره .. يا راجل !
الصحفى المهنى هو الذى يحدد مقاصد اللقاء ومن ثم يحدد نوع الاسئله التى تحقق تلك المقاصد دون لف ودوران فبالله ماهى الفائده المجنيه من هذا اللقاء.
انت اول من صرح ونطق بفصل الجنوب؟ ادوك شنو
انت اول من اكل طريق الانقاذ الغربى ؟ اديت منو
معارض منو ديل ناسك وشايل افكارهم ؟ بتغش منو
هل انت سودانى فعلاًً……………………..ما اظنو
من خلال الحوارات الطويلة والنقاشات المستمرة بيني وبين الرجل لا بد لي أن أذكر أنه كان قد نبهني في وقت مبكر جدا لممارسات حدثت من هؤلاء الناس لكنني لم أنتبه لحديثه، وقد أخذ علىً في ذلك كثيرا جدا (وهو محق في ذلك) وأن تنبيهه وآخرين كان في مكانه إلا أننا لم نأخذ بالأمر مأخذ الجد وهذا ما حدث. حقا السلطة اعمت عيونكم وجدتم امامكم سلطة وثروة وقصور معاكم حق تنسوا ارأء الاخرين.يا همت ما كنت متوقع هذه الاسئلة السطحيه على انسان كان يُمثل فى مراكزالقرار من بداية التسعينات الى نهايتها
اولآ:
*****
الأخوة الاعـزاء:
1- صادميم،
2- isic،
3- أبوعديلة،
4- أبوعناد،
5- حرية،
6- Mohammed Fareed
7- كسار التلج.
***- لكم مني اسمي ايآت التحايا الطيبة، وألف شكر علي كلماتكم الطيبة وتعقيباتكم المقدرة….ونواصل القاء الأسئلة التي نتمني وان يطرحها الأخ شمت يوم السبت القادم علي الدكتور علي الحاج:
ثانــيآ:
*****
1-
***- في اعوام التسعينيات شب حريق هائل في بنك السودان المركزي واتلف بصورة كبيرة مئات الملفات التي تحتوي علي مستندات ووثائق في بالغة الخطورة تخص الاموال المختلسة من خزينة الدولة العامة، ومستندات بالقروض والديون التي اخذوها تجار وشيوخ الجبهة الاسلامية وكبار ضباط (المجلس العسكري العالي لثورة الانقاذ)، ووجهت اصابع الاتهام وقتها للجبهة الاسلامية بانها وراء الحريق المفتعل…ماذا تقول بهذا الخصوص ياعلي الحاج?!!
2-
***- ماهي قصة الصراع الحاد الذي نشب مابين الجبهة الأسلامية بقيادة الترابي والعميد عمر البشير في عام 1992 حول حل المجلس العسكري الحاكم للبلاد وقتها?!!…وهل صحيح ان البشير قد ازعن ووافق علي حل المجلس بعد ان هدده الترابي باثارة الاضطرابات والقلقل بواسطة مليشياته الاسلامية?!!،
3-
***- لماذا اختار الترابي في سنوات التسعينيات – وتحديدآ- النافع علي النافع ليكون رئيسآ لجهاز الأمن ومشرفآ علي (بيوت الاشباح)´?!!، وهل صحيح ومايقال ان النافع قد تلقي تدريبات عسكرية مكثفة في ايران وتلقي دروس في مجالات الأمن والتعذيب وعاد بعد عاميين للسودان وشارك في انقلاب 30 يونيو، واوكلت له مهمة تصفية كبار الدستوريين والدبلوماسيين الاجانب في حالة فشل الانقلاب بغرض اثارة البلبلة والاضطرابات، وعلي ان يقوم بعدها المشير سوارالدهب بانقلاب اخر يعيد الاوضاع لحالتها الاولي?!!،
4-
***- كنت ياعلي الحاج واحدآ ممن خططوا ونفذوا انقلاب 30 يونيو، وبصدد هذا الانقلاب قام العقيد اركانحرب فيصل ابوصالح والذي كان عضوآ ب(المجلس العسكري العالي لثورة الانقاذ) واول وزير داخلية بعد الانقلاب بكشف كثير من الحائق التي كانت خافية عن الناس، وقال في مذكرات سربت للخارج ونشرت باحدي الصحف المصرية (العالم اليوم) التي قامت بنشر الموضوع (بتاريخ السبت 25 محرم 1413 هجرية- الموافق يوم 25 يوليو 1992- العدد رقم 312)، انه وكانت هناك خطة اخري اسميناها الخطة ( ب ) وتنفذ في الثالثة مساءآ من نفس اليوم المحدد عندما يتم التاكد ان الحركت فشلت، وسيقوم بتنفيذ هذه الخطة جماعة (النافع) وتتضمن تصفية بعض السياسيين وخلق جو من الفوضي يعقبه تدخل من شخصيات عسكرية بارزة مثل المشير سوار الدهب، تاج الدين عبدالله فضلآ للاستيلاء علي السلطة!!
***- هل حقآ ياعلي الحاج كنتم تودون عمل تصفيات واراقة دماء ومذابح لا لشئ الا لان انقلابكم الاسلامي في 30 يونيو 1989 قد فشل?!!..وهل حقآ ياعلي الحاج انك كنت موافقآ علي الخطة (ب) ?!!
راجع الرابط ادناه:
في الذكري ال23:
العقيد ابوصالح يحكي قصة الانقلاب بالتفاصيل
الكاملة واسباب خروجه من نظام البشير…
******************************
المصــدر:
http://www.alrakoba.net/news-action-show-id-61074.htm
أذا كان ألمقال رقم (3) بهذا ألمستوى .. أؤكد لك أيها ألصحفي ألمتنطع أن من سيقرأه هم ثلاثه فقط
1-علي ألحاج
2-ألمعلق ألمدعو isic
3-وأنت يا ألبتقرا في كلامي ده.
ذهب علي الحاج مره ألي بيت ألترابى وقام برفع صوته بحضور وصال زوجة ألترابي وأخت ألصادق فقامت بصفعه بالشبشب في أذنه وسببت له خلل بالطبله…. مستوى وألله.
غايتو ياعلى الحاج بكرى الصائغ ده عنده ملفات عن فساد سلطتكم تشيب لها الولدان .. والمحاكم لو ما وقفتوا امامها فى الدنيا .. حتكون قدامكم امام رب العزة العادل .. فى مثل مصر مصرى بيقول … قالوا للحرامى تحلف .. قال جالك الفرج .. والمقل بيقول ما تحاولوا تخوفوا ناس الانقاذ بيوم القيامه وحساب الاخرة .. والميتافيزيقيات وعلوم ما وراء الطبيعه .. فهم يستخدمون الدين بذكاء ( عدة شغل ) .. هم اصلا لا دين لهم .الاديان كلها رحمه ..
يا همت، المشاركين ما قصروا بالكلام عن ركاكة ومواتة ما سميته حوار الأسرار.. بالله كم من السودانيين سمع ـ مجرد سمع ـ بعدالقادر عبد الرحمن هذا (أو أياً كان) لتفرد له نصف المقابلة، وهل السودانيين محتاجين للإسلامويين أو الصحفيين الأجانب ليحدثوهم عن بطولات شهداء الشيوعيين عبدالخالق والشفيع وفاروق وهاشم ورفاقهم؛ ألم تقرأ أشعار محجوب شريف؟ أو لم تسمع من قتلتهم ما قالوه عنهم.. علي الحاج بتاع الساعة كم البتكلم عن الشيوعيين؛ وما الذي يجعلك تركز عن الحديث عن الشيوعيين والمعروف أن أنصار ما يسمى حركة حق هم الآن أعدى أعداء الشيوعيين.. من أي الكهوف أتيت؟
متعك الله بالصحة والعافية ياجنابو ود الصايغ ودى الاسئله التى يجب ان يطرحها همت حتى يبين الخيط الابيض من الاسود من الحقائق يا همت لو ماعندك الشجاعة لطرح هذه الاسئله قول ليه دى تعليقات المتداخليين وبالذات اسئلة بكرى الصايغ
شكرا بكرى الصايغ
ياجماعة الخير نحن الان بصدد ان يكشف لنا الرجل عن اسرار وخبايا الانقاذ كمــا جاء عنوان المقال ولزوموا شنو التطويل فى الموضوع وينحصر الحوار فى علاقة الاسلاميييين بالشيوعين؟؟؟
الشعب السودانى ذاكرتوا حديدية راصد كل حاجة خاصة من ٨٩ وحتى اللحظة والفترة دى بالذات محفورة جوة عند كل الناس عشان فيها مظالم ومرارات يشيب لها الولدان
ارجوكم اختصروا لينا الحوار مع هذا الاسلامى المنسلخ عشان امكن عندوا حاجات نحن ماعارفنــــها؟؟
بس سؤال لعلى الحاج ياترى انت جاهز للمساءلة ودحضد والاتهامات الكثيرة التى توجه ضدك هل جهزت دفوعاتك وكلامك العاوز تقولوا
هل ياترى انك مازلت تحلم بالسلطة لتكمل احلامك ؟؟
بس نصيحة لله من الدعيتير الغلبان دة..امشي حج ليك حجة بس تكون من تعبك وعرقك ومجهودك وارجع تائب واذا كنت ســافى ليك حاجة رجعها للبلد واشتغل فى تخصصك انت اصلوا ح تعيش كم سنة مع انو الاعمار دى بيد الله بس كمان احسبها معاى بالعقل…
دى نصيحــــة ساى كدة اديناك ليها بالبلوش.
اولآ:
—-
***- كل التحايا الطيبة للاخوة الأعزاء:
1- أنـس،
2- الشايل المنقة،
3- صلاح ابوروف.
واتقدم لكم بخالص شكري علي تعقيباتكم المقدرة، ونواصل القاء الأسئلة التي نتمني وان يطرحها الأخ شمت يوم السبت القادم علي الدكتور علي الحاج:
ثانيآ.
—-
25-
***- من كان منكم انتم الاسلاميون الذين خططتم للانقلاب علي الوضع الديمقراطي عام 1989 واقترح فكرة الخطة (ب) التي مفادها (كما ذكرت سابقآ)- انه وكانت هناك خطة اخري اسميناها الخطة ( ب ) وتنفذ في الثالثة مساءآ من نفس اليوم المحدد عندما يتم التاكد ان الحركت فشلت، وسيقوم بتنفيذ هذه الخطة جماعة (النافع) وتتضمن تصفية بعض السياسيين وخلق جو من الفوضي يعقبه تدخل من شخصيات عسكرية بارزة مثل المشير سوار الدهب، تاج الدين عبدالله فضلآ للاستيلاء علي السلطة!!
***- هل انت ياعلي الحاج صاحب الفكرة الجهنمية?!!،
***- هل هو شيخكم حسن الترابي?!!…ام كان النافع علي النافع?!! ، ام بدرية سليمان التي ادلت من قبل بتصريح نشر بالصحف المحلية قالت فيه بانها قد شاركت في تخطيط انقلاب 30 يونيو?!!،
26-
***- من كان وراء الغاء قومية القوات المسلحة..والأمن..والشرطة.. والاعلام..والسلك الدبلوماسي..والقضاء..والسلك الدبلوماسي..والخدمة المدنية..والخدمة العسكرية?!!…هل هي الجبهة الأسلامية ام (المجلس العسكري العالي لثورة الانقاذ)?!!،
27-
***- من منكم ياعلي الحاج كان وراء تطبيق سياسة:( الولاء قبل الكفاءة)?!!،
28-
***- من منكم ياأعضاء الجبهة الأسلامية كان وراء طرد احسن الكوادر الدبلوماسية من وزارة الخارجية، واحالة اغلب السفراء للصالح العام، وابعاد الموظفيين والاداريين منها واحلال اسلاميين متطرفيين مكانهم?!!..هل هو حسن الترابي.. ام علي عثمان…ام الطيب محمد خير (سيخة)?!!،
29-
***- من منكم ياأعضاء الجبهة الأسلامية كان وراء دعوة الشخصيات الاجنبية المطلوبة في بلادها بتهم خطيرة وشكلوا خطورة علي أمنها سلامتها مثل:
اسامة بن اللادن..وايمن الظواهري..والغنوشي..وعمر عبدالرحمن.. وكارلوس الفنزويلي..وتنظيم التكفير والهجرة..والاخوان المسلمون المصرية..وتنظيم الجهاد..وجماعة الأفغان العرب..وحماس الفلسطينية..والحرس الثوري الايراني..ومتمردي “جيش الرب” اليوغندي..والجماعة الاسلامية?!!…هل صاحب الفكرة هو حسن الترابي بقرار فردي..ام بموافقة اعضاء الجبهة الأسلامية?!!
30-
***- لماذا تم ابعاد الدكتور قطبي المهدي من رئاسة جهاز الأمن?!! …وماهي خلفيات هذا الابعاد?!!..ومارأيك ياعلي الحاج في المقال الذي بث من موقع (حريات) الموقر بتاريخ 11 فبراير 2012 تحت عنوان:
( قطبي المهدي عاشق العملات الأجنبية) وافادت ان اسباب ابعاد قطبي من جهاز الأمن تعود الي :( سابث ماورد بالموقع وتمامآ كما جاء بالمقال):
( تشابه سيرة قطبي المهدي في جهاز الأمن سيرة بهاء الدين محمد إدريس، المايوي الشهير في القصر، فقد عرف عنه مدير مكتبه اهتمامه اليومي بالغذاء الخاص للمدير العام، وأكله وشربه، خاصة الخالية من السكر، إضافة إلى الـ?دايت كولا?، والسفر والحلاق الخاص الذي يُحمل من وإلى البيت.
أما المخالفات العظيمة والفساد في جهاز الأمن فحدِّث ولا حرج، من تعيين زميله القديم في الثانوي ?أحمد حسن? في منصب المدير المالي والإداري، وقد عاث في الأمن فساداً، إلى الفضيحة الأشهر عندما أسلم قطبي المهدي مئات الآلاف من العملة الصعبة لأحد كبار الدجَّالين في ظاهرة “التنزيل” حتى ينال المبلغ مضاعفاً، ولكن “الفكي” نجح في خداع مدير عام جهاز الأمن كما يخدع عوام التجار في السوق العربي!
إذن، فقصة قطبي المهدي مع اللصوص ليست بجديدة ولم تبدأ عند سرقة السائق والحرس لمنزله وتمكنهم من الآلاف من مختلف العملات المعروفة وغير المعروفة، ولم تنتهى عند المداهمة التي تمَّت في نهار واضح للوكالة التي يملكها قطبي المهدي من قبل جهاز الأمن لأنهم يعلموا أنها وكالة في المظهر وصرافة كبيرة لسوق العملات الأجنبية فيما خفي).
***- هل هناك اسباب اخري للابعاد غير الاسباب التي وردت اعلاه بالمقال?!!
31-
***- لماذا يخفي الطيب محمد خير (سيخة) الحقائق عن مادار بين اللواء الزبير محمد صالح والعميد اروك طون وقبيل سقوط طائرة الانتينوف في بحر (السوباط) في يوم 12 فبراير 1998?!!…وهل وقعت بينهما مشادة حادة وسحب كل منهما مسدسه وتراشقا اطلاق الرصاص مما جعل الطائرة وتختل توازنها فهوت في البحر?!!..وهل هناك من دبر الحادث اثناء والطائرة تحلق في الجو?!!…
32-
***- ماهي حقيقة الأسلحة والذخائر التي ارسلت من وزارة الخارجية في الخرطوم بواسطة الحقيبة الدبلوماسية الي سفارة النظام في اديس ابابا لتسلم لمنظمة مصرية ارهابية متطرفة في شهر يونيو 1995 بغرض محاولة اغتيال الرئيس المصري حسني مبارك?!!…هل من قام بارسالها هو علي عثمان الذي كان يشغل وقتها منصب وزير الخارجية… واليد اليمني للترابي?!!…
33-
***- متي بدأ الخلاف الحقيقي بين البشير والترابي وظهر للعلن?!!.. وهل كان السبب الرئيسي للخلاف هو فساد اعضاء وشيوخ الجبهة الاسلامية ومحاولة الترابي تمكين مريديه علي حساب ضباط القوات المسلحة?!!..وهل كانت مذكرة ضباط القوات المسلحة للبشير في عام 1999 ولفت فيه الضباط نظر البشير لخطورة مايقوم به الترابي هي القاصمة للوحدة بين ضباط الانقاذ والجبهة الاسلامية?!!…
34-
***- من كان تاسيس مليشيا الجنجويد ومدها بالسلاح والذخيرة والعربات?!!…
35-
***- مارأيك ياعلي الحاج في:( حوريات الجنة الشقراوات والسمراويات اللائي ينتظرن الطلاب والتلاميذ الشهداء، والغزلان التي تسبق الشهداء للجنة)?!…ولماذا سماهم الترابي فطائس وليسوا شهداء?!!…
المصدر:
http://forums.fatakat.com/thread2909376
***********************************
(حسن الترابي هو من دمر السودان بفكره الهزيل واعلن حرب على اخواننا في جنوب السودان استمرت لعقدين من الزمان راح ضحيتها 2مليون شخص حرب اسماها بالجهاد ضد الكفار اللي هم المسيحيين الافارقة الذين لم يخالطهم دم عربي وعندما اختلف مع حزب الجبهة الاسلامية الحالي وصف الشباب الذين زج بهم في الحرب الجهاد المزعوم واخرج لسانه هازئا بانهم ماتو فطائس شخص خبيث وهو سبب دمار السودان عشان كده ربنا يكون في عونكم اذا حكموكم الاخوان وكانو بنفس فكره)!!-…
36-
***- في مؤتمر صحفي عبر أمين العام حزب المؤتمر الشعبي د.حسن عبدالله الترابي لأول مرة عن ندمه لاستنباطه مصطلح «التوالي»، ونسأل: ماهي الاسباب التي جعلته – واخيرآ- ويندم علي شئ فعله وادبنا به (أدب الفيلة)?!!…
37-
***- ادلي حسن الترابي ذات مرة بتصريح صحفي قال فيه:
( البشير عنصرى، كان يطلق على الجنوبيين لفظ العبيد ويسمي علي الحاج “الفريخ”.. البشير ديكتاتور بدائى.. ضيق الأفق، لا يرى إلا عشيرته، لم يكن إسلاميا، كان فى الأصل بعثيا)….
***- الا توافقني ياعلي الحاج ان حسن الترابي هو الاخر عنصري بغيض وماحروبه (الجهادية) التي افتعلها ضد الجنوبيين والدارفوريين، وسكوته علي التصفيات الجسدية والاغتصابات والتعذيب التي تمت للدارفوريين واخرين ليسوا عربآ في (بيوت الاشباح) هي ايضآ تصرفات عنصرية?!!…
38-
***- أشهر مجلس شورى حزب المؤتمر الشعبي المعارض الذي يتزعمه د. حسن عبد الله الترابي في أول اجتماع له منذ عامين توبته عن لمشاركة في الانقلابات العسكرية واوصى بتطهير الحياة السياسية من استعمال القوة لزعزعة نظم الحكم الدستوري ووضع ضمانات مؤسسية ضد الاعتداء على الدستور والمعاقبة الجنائية ضد كل من يعمل لتقويض الحكم الدستوري في البلاد.
***- هل نفهم من الكلام اعلاه انك ياعلي الحاج معرض مستقبلآ للمسألة وتقديمك للمحاكمة?!!…
39-
***- كم عدد الذين ماتوا (اوانطة) في حروب “ساحات الفداء” التي ابتدعتها الجبهة الاسلامية وايدت قيامها?!!…
40-
***- حسن الترابي يهاجم الحكومة بعنف ويحث جماهير الخرطوم على الثورة:
http://www.alnilin.com/news-action-show-id-38605.htm
***- فهل نصدق حسن الترابي الذي اعلن توبته عن المشاركة في الانقلابات العسكرية واوصى بتطهير الحياة السياسية من استعمال القوة لزعزعة نظم الحكم الدستوري ووضع ضمانات مؤسسية ضد الاعتداء على الدستور والمعاقبة الجنائية ضد كل من يعمل لتقويض الحكم الدستوري في البلاد……ام حسن الترابي الذي يهاجم الحكومة بعنف ويحث جماهير الخرطوم على الثورة?!!…
تمخض الجبل فولد فارا .. اسئلة فطيرة وحصيلة بائسة اصابت قراء صحيفة الراكوبة بالغثيان . فان تجاوزنا عن حقيقة ان الصحفى لا يملك المهنية التى تؤهله لاستنطاق د. على الحاج (الذى هدد اخوان الامس بكشف المستور جهرا ) , الا اننا نرى ان الدكتور مدين لنا بتصحيح الخلل . ليس عندنا اى توجه عنصرى كما اوحى البعض واعتقد ان الدكتور سيحسن صنعا لو تبنى اسئلة الاستاذ بكرى الصايغ ورد عليها من خلال منبر الراكوبة لمحو الاحباط الذى اصابنا . فمن ناحية سيكون هذا الرد بمثابة رد اعتبار له ومن ناحية اخرى ىرفد مدونى التاريخ بمادة تعينهم على التوثيق لهذه المرحلة المهمة من تاريخ امتنا فضلا عن المساهمة فى كشف واسقاط النظام الذى حرق الحرث والنسل على مدى ربع قرن من الزمان .
الانقاذ وان كانت تجربة سياسية مؤلمة الا انه من الضرورى تذكر ان الامم العظيمة تمر بمخاضات مريرة فى مسيرة تقدهما نحو التطور والنماء , والمهم لامتنا ان تحلل الاحداث خلال تلك الحقب العسيرة لاستخدامها فى اعادة صياقة المجتمع بناءا على عقد اجتماعى محكم يوفر الحرية والعدل والمساواة . لذلك فاننا نتوقع ممن عاصروا او شاركوا فى هذه الحقب ان يوثقوا لها توثيقا دقيقاوامينا خالى من التدليس والتضليل وتبرئة الذات . وان احسن هؤلاء وخلصت نواياهم فربما يقدمون خدمة لاوطانهم تفوق تلك التى كانوا يتمنون تحقيقهامن خلال مشاركتهم المباشرة كما ان انقطاع المشاركة ,ايا كان السبب , يوفر مناخا خالى من قيود ومحددات السلطة كما توسع زاوية الرؤيا وتمكن من اراد الى اجراء المراجعات الضرورية .
هل نطمع فى الحصول من الدكتور على الحاج على سرد وتوثيق نقدي امين للحقبة التى كان فيها فاعلا , يفيد امتنا فى رسم مستقبلها بعيدا عن الشخصنة والتجريح ؟
1. ذلك كان منطقنا في ذلك الوقت
2. نحن حينها كنا نتحدث عن موضوع الشريعة
3. نحن تعلمنا والكل تعلم من اخطاء الماضي.
تبدلون ارائكم و منطقكم كما تبدل العاهرة ملابسها الداخلية….. لعنة الله عليكم
حاجة غريبة جدا، أنا أول مرة أري مثل هذا الحماس الأعمي والهجوم الشرس علي أحد المواد المنشورة في الراكوبة. وإذا رجعنا إلي قياس الأمور بالعقل لنظرنا إلي الموضوع بزاوية أخري فيها متسع لتقبل الأراء.
إلي الأخ بكري الصائغ، نحن نريد أن تطرح هذه الأسئلةالواضحة علي الدكتور علي الحاج وعلي كل الذين شاركوا في إنقلاب الإنقاذ عسكريين ومدنيين دون فرز، إذا كانوا داخل السودان أو خارجه وليس علي الحاج وحده. وهل تظن أن الأسرار التي كانت عند علي الحاج بعيداً عنها الترابي وعلي عثمان ويسن عمر الأمام.
الذين خططوا ونفذوا انقلاب 30 يونيو هم ستة أشخاص بقيادة الترابي، كانوا في الحلقة الأولي لتنفيذ الكارثة وهم علي عثمان وعلي الحاج ويسن عمر الأمام وإبراهيم السنوسي وعوض الجاز وإبراهيم أحمد عمر. وجميعهم موجودين فما الذي يميز علي الحاج حتي ترغي وتذبد وتلقي التهم جزافاً علي المحاور(عبدالوهاب همت) بهذه الكيفية؟ أليس هناك حوارات كثيرة أجريت مع المذكورين وغيرهم بما فيهم البشير فلماذا لم نراك تجتهد في مهاجمتهم والإجتهاد في إقتراح الأسئلة للصحفيين الذين أجروا المقابلات؟!!
إلي الأخ ياسر قطية:- رغم مطالعتي لكتاباتك الجيدةعن قضايا شمال كردفان ولكن أعتقد أنك لم تكن موفقاً في تعليقك بأن العشرية الأولي للأنقاذ كانت أسوأ فترة في تاريخ السودان وأسوأ من التركية نفسها. صحيح أن العشرة سنوات الأولي كانت سيئة جداً، ولكن إذا كانت هناك حسنة واحدة هي أن تلك السيئات تمت بأسم حكومة الإنقاذ وحزب الجبهة الإسلامية أو المؤتمر الوطني وليس عن طريق العنصرية والقبلية التي عشناها في العشرية الثانيةونعيشها الآن، ولا تنسي أزمة دارفور أيضاً!!
إلي الأخ شايقي:- تصنيف الناس هذا سوداني وهذا غير سوداني والإنصراف عن القضايا الجوهرية يشير إلي جهل عميق. وإذا فتحنا هذه الملفات(ده سوداني وده ما سوداني وده مهجن) وملفات التعاون مع الإستعمار وكيفية التعامل معه، أعتقد أن الأمور ستجوط جوطة شديدة، كدي خلينا في الحاضر.
– طريق الإنقاذ الغربي الأكلوا قروشوا قاعدين في الخرطوم وأكلوا بعد داك عدد من القروض الصينية وقرض من بنك التنمية الإسلامي بجدة لإنشاءالطريق أيضاً. وحتي الآن مازالوا يماطلون في تنفيذه. وبالمناسبة دي أين الشبكة القومية للكهرباء التي وعد الرئيس بتوصليها لدارفور في 2011؟
أنا مع محاكمة أي فرد شارك في الإنقلاب المشئؤم ونكل بالشعب السوداني بما فيهم علي الحاج إذا ثبتت عليهم جريمة أو فساد أرتكبوه. وأظن أن الجعجعة وفرز الكيمان بهذه الطريقة ليست من العدالة في شئ.
من خلال بعض التعليقات و الردود عليها ,يبدو أننا في السودان ما زلنا في سنة اولى .
فالملاحظ ان الكثير من المعلقين لا ينظر الا الى الجانب السلبي فقط .
صحيح ان الحوار لم يرق الى المستوى المقبول و لكن هل تتم المعالجة بهذه الصورة؟ و لتوضيح ذلك نرى فمثلا
1.أحد المعلقين اتى بقائمة من الاسئلة يريد ممن اجرى اللقاء توجيهها لعلي الحاج مع ان هذه الاسئلة لم يسبق ان قام اي برلمان سوداني بتوجيه مثلها في الكم الى أي مسؤول تنفيذي في السلطة و هو حق للبرلمان فهل نتوقع من صحفي ان يقوم بذلك
2.كنا نريد من الاخ همت ان يسال عن أمور مثل ماذا قدم علي الحاج للسودان و للحركة الاسلامية و لدارفور و ما هي توقعاته للمستقبل في السودان و عن التقييم النزيه للعشر سنين التي قضاها في الانقاذ و من ثم جره الى بعض الزوايا الحرجة
3. البعض حول الموضوع كالعادة الى هذاسوداني و ذلك تايواني و الغريب ان امثال هؤلاء بمجرد ان ذهب البترول للجنوب غادروا السودان على عجل و كأنهم مطرودون
هل ممكن اجي يوم نحاكم فيهو علي الحاج بتهمة الاختلاس مثلا والترابي بتهمة التآمر على الشرعية وتدبير الانقلاب والبشير وبقية العساكر بخيانة الشرف العسكري والتفريط في سيادة الدولة والصادق المهدي بتهمة الاهمال الجنائي وعدم حماية الشرعية هل ممكن ولا حتفضل العدالة عندنا مجرد مجاز نسبي المجرم يظل طليق اليد لامن اموت واجي واحد دلاهة اقول ليك الميت لا تجوز عليه الا الرحمة ؟؟!!
هل يمكن توجيه سؤال لعلي الحاج عن حقيقة سرقة الكهرباء من أحد المساجد الى قصره العشوائي في منطقة الطائف بالخرطوم الموضوع سبق أن أثاره المرحوم سيد أحمد خليفة في صحيفة الوطن خلال حقبة الثمانينات من القرن الماضي ، أذهبوا الى العم قوقل وستجدون ذلك مسجلا في تاريخ آخر ديموقراطية عاشتها بلادنا