صلاح عووضة … والعين الخؤون
ياسر عبد الكريم
إشتهر الكلب بالوفاء وهناك قصص واقعية تكاد بغرابتها تصل حد الأساطير تتحدث كلها عن وفاء الكلب بعكس البشر الذين يجحد الكثير منهم النعمة وينكرون الفضل
اليوم يطل علينا من تسمى بصلاح عووضه رافعا سيف قلمه ليس ضد الفساد والمفسدين ودولة القانون وحرية الصحافة .. بل في وجه كل قلم وطني وشريف .. وصلاح هذا ليس له من إسمه نصيب وربما كان له طباع الكلب كلها الا خصلة الصلاح والوفاء
وصلاح هذا لا كرامة له ومن لا كرامة له لا حصانة له وليس يمنعنا عنه إلا تعففنا عن ذكر صفاته الحقيقية وإستوائه وسطح الأرض
فهذا المأجور خرج علينا بصحيفة الصيحة … صحيفة الخال الرئاسي .. صحيفة المؤتمر الوطني … صحيفة العنصرية .. شاتماً وشامتا ولاعنا وطاعنا لنا وباكيا .. ومتحسرا على الكتابة عن سقوط ( دولة ) طه الحسين الذي كشف فساده مناضلي الحواسيب قبل أي جهة أخرى … والذين يبثون الحقائق الدامغة وليس الوهم كما قلت يا … عووضه فهل تريد أن تفشي غلك فيهم لأنهم كشفوا الفساد وكشفوا هشاشة دولتك المتهاوية ؟ أم ما الذي يغضبك في الشرفاء ؟ يا عووضة …
ولا يريدنا هذا المدعو أن نفرح بسقوط ولي نعمته .. ولعلمك ستتهاوى عصابتك واحد تلو الآخر بفضل الراكوبه الصامده وسنفرح في كل سقوط حتى السقوط الأكبر . فمت بغيظك
فهذا اللا صلاح يستكثر علينا أن نتحرر من الفساد ( وفوضوية ) الدولة ثم يتألم لأننا نفرح بتهاوي الإنقاذ أمام ناظريه التي دمرت الوطن وهلكت وشردت الضعفاء ولم يقف معها إلا المأجورين من أمثالك والمستفيدين والخونة…
بينما يذرف الدمع الكذوب من تلك العيين الخؤون المريضة بالصفرة والبياض على السودان وعن الوطنية وإعتبرنا نحن السودانيين الشرفاء الوطنيين ومن يفرح معنا في كل كشف لقضية فساد إننا لا نعرف سوى ( قلة الأدب ) ونحن قلة قليلة لا وزن لها .
ولا ندري من هم الذين لهم الوزن ؟ هل لك ولأشكالك من عبدة طه الحسين ؟.. إلا وزن الشحم واللحم والعظم ولا فضل لكم بهذه الأوزان لأن للبقرة وزناً أيضا وإن خفّ عن أوزانكم
فلماذا لا تتذكر بتر الراكوبه لحديثك الممجوج عن الإعتصام والذي مرّ عليه أكثر من عام إلا اليوم بالتزامن مع غضبك لتهاوي إمبراطورية الفساد ؟ كن رحيماً بالشرفاء .. والوطنيين … لقد سقطت الأقنعة متتالية … وبانت الوجوه متعرية ..
وما الذي تريده للشعب السوداني الصابر الصبور على هذا البلاء حتى أصبحنا مضغة في أفواه كل من لا يتمنون الخير لنا … وأضحينا أضحوكة ماسخة تلوكها الألسن جراء هذا الفساد وهذا الدمار … الذي تريد الشرفاء أن يغضوا الطرف عنه وينبطحوا معكم … وفقدنا حتى هيبة الدولة … هل تريد من الشرفاء أن يكتبوا المدح لأولياء نعمتك للخال وآل بيته فوق أشلاء هذا الوطن الممزق ؟
ووصف المدعو عووضة سقوط ( طه ) هذا صراع داخلي للنظام ولا يهم المعارضة في شئ !!! شئ مضحك حقاً… أنت صحفي وتعلم ماهو ( طه ) وماهي الوظيفة التي يشغلها ؟ وما هي الملفات التي بيديه ؟ وتعلم ماذا يعني سقوطه ؟ فإن لم تعلم أقلها لك الآن بإختصار إنه دولة داخل دولة وسقوطه يعني سقوط هالة الدولة التي دُمرت أما أعينكم وأنتم تطبلون للذي يدمر من أجل دنانيير ودراهم معدودة .. وتصفون الذي يقف مع الشعب والخيار الغالب بأنه ( قليل أدب ) فكن ذو كرامة ووطنية …
فما الذي يمنعك أن تكتب أنت عن النظام وبالجرأة التي تدعيها وعن الأمن الذي منع زملائك الشرفاء استاذ شبونه ودكتور السراج عن الكتابة وعن حرية التعبير … وكن رجلاً شجاعاً وأكتب كما يكتب ( قليلي الأدب ) في الراكوبه عن الفساد وعن الكوليرا وعن مافيا الفساد … وأترك لنا نحن ( قليلي الأدب ) المعارك الجانبية … إن كنت تستطيع !!!
إن مثلك مصيبة ودناءة وخسة يا… عووضة .. أما أنت فدون كل شئ عرفه البشر دون أرذل الحشرات لأن لبعضها ضررا ولبعضها الآخر نفعاً وأنت يا عووضه لا تضر ولا تنفع وربما كان لوجودك حكمة واحدة لا غير وهي وجودك كوسيلة إيضاح لمعنى ( التفاهة )
[email][email protected][/email]
غبي منو له .. عندما يقدمك ضابط الجهاز للباب مع رغبتك في المغادرة .. فهذا يعني انك سافل منحط و بائع للقضية .. يا ارزقي
أقوى رد قرأته حتى الآن ، فهذا ليس ضلاب تحت الحزام -كما يقولون- بل هو تفتيت للعصب وتمزيق لعقل عوضه ( هذا إن كان له عقل ، ونشك في ان له عقل .
لكن ولا يهمك نحن قليلين الأدب نمثل 89% من الشعب السوداني ، بعد أن وُصِفنا من قبل بالشحاذين ، وشواذ الآفاق والآن قليلي الأدب فلا تستبعد أبداً غدا سيطلقون علينا سُبة جديدة مثل ( أولاد حرام ، ملقطين ). ولكن أيضاً هذا لن يفت من عزيمتنا ولن يؤثر على شعلة الوطن المتقدة في نفوسنا ابداً
ياسر عبد الكريم حطمت الراجل الاصلو محطم ههههه .
اشتهر الكلب بالوفاء يكفي هذا التعبير لهذا الكلب عووضة الذي لا يستحي
الشعب السوداني كله راكوبة وانا ادعو جميع الشرفاء ان يتبنو مبادرة لتكريم صحيفة الراكوبة
عووضه باعوضه
من الْيَوْمَ اقترح ان يسمى صلاح باعوضة لأني أصبت بالملاريا من وصفه للشرفاء “قليلين أدب “
الأستاذ ياسر … لقد سحقت الرجل سحقا – وهو لم يهاجم الراكوبة و لم يسب الشرفاء من كتاب الراكوبة الا لكى يحظى بحلمه القديم بالوعد الزائف الذى وعدوه به بتنصيبه ملحقا ثقافيا فى قطر أن هو تواطأ مع الفئة الباغية والخاسرة فى النظام الفاسد…
دا زول ل…..ساى ما بستاهل ترد عليهو و الله الواحد يشك فى انهم ربما تربية اندايات و ابوصليب لا اعتقد انهم تربوا فى شوارعنا و بين ابناء وطنى المسحوقين فمن راى دعارة اسرته فلا غريب ان يمارس كل انواع الدعارة و الحقد على الشعب و حتى الدعارة السياسية فههو يمارسها
الكاب: وربما كان لوجودك حكمة واحدة لا غير وهي وجودك كوسيلة إيضاح لمعنى ( التفاهة )
يا ساتر : أوجزت ففجّرت فيه قنبلة التعرية لحقيقته (الخائسة)!!!
توفيت و كفيت اخ ياسر ، لا فض الله فوك ، دام قلمك الحر سهماً خارقاً جوف كل خائن و مارق .
عفواً للخطأ الكتابي :اوفيت بدلاً عن توفيت .
ما خليت ليهو جهه يقبل عليها لكن يستاهل اكتر من كدا
اذا السفاح وعصابته عاملين عمايلهم في البلد ونحن ما عندنا ما ننفث به عن ارواحنا غير شتيمتهم في الراكوبه وهو مسميها قلة ادب . انا في الحاله دي ماعندي مانع ان اكون قليل ادب. وساستمر في قلة الادب الي ان يغوروا عن وشنا
هذا الارزقي المنافق الطبال لا يحمل رسالة في كتاباته
والمثل يقول الجمل ماشي والكلب ينبح
ينصر دينك
يا اخونا ياسر (الضرب على الميت حرام) وهذا زمان المهازل بالجد .. كل من يريد حظوة عن النظام وعند الامن لابد له ان يشد على المعارضة ويصفها بأسوأ الالفاظ وكان المعارضة هي شخص معين وانما هي قطاع عريض من كل الناس المشردين والمظلومين والمعذبين.. بسبب ما فعلته الحركة الاسلامية وامنها الشعبي وامنها الرسمي.
والمعارضة ليست هي الحزب الشيوعي ولا الحركة الثورية ولا المؤتمر السوداني ولا حزب الامة غالبية الشعب السوداني معارض الا المستنفعين والمستفيدين والطبالين وحارقي البخور تحت اقدام السلطة..وانا شخصيا معارضة واهلي معارضين ولكننا لا ننضم لاي حزب ولا هيئة ولا جبهة ولا حركة مسلحة معارضين للظلم وللفساد وللتمكين وللتعذيب ولحقوق الانسان التي ينتهكها جهاز الامن الذي يدافع عنه صلاح عوووضة.
وصلاح عووضة جبان ان اسهل شئ هو ان يشتم ويسب المعارضة ولكنه لن يتجرأ ان يكشف حالة فساد واحدة ظاهرة وبينة لاهل السلطة والامن والنظام وقديما قال الامام مالك صاحب المذهب (اذا رأيت الرجل يشتم ويسب فأعلم انه معلول النية) اي ان له غرض في سب وشتم .
هذاالذي يتباكي علي اسياده المفسدين وسراق اموال الشعب لايستحق الردعليه لانه دون ذالك.
عووضة نعل من نعلات التمرجى طه
اشتهر الكلب بالوفاء يكفي هذا التعبير لهذا الكلب عووضة الذي لا يستحي
الشعب السوداني كله راكوبة وانا ادعو جميع الشرفاء ان يتبنو مبادرة لتكريم صحيفة الراكوبة
كفيت و لكن لا يزال يستحق أكثر من ذلك. …بحجم خساسته!
اقسم بالله العظيم في هذا الشهر العظيم انني ومنذ مدة تتجاوز الخمسة أعوام كرهت قراءة عمود صلاح عووضة لعدة أسباب اهمها انه يكثر من الاستعارات المكنية في مقاله والاعتماد علي الرمزية والتمويه والدوران ليدلي بدلوه في أي قضة مطروحة وغير واضح اطلاقاً في تناوله لأي موضوع ويجتهد في الدوران خوفاً وجبناً وهلعاً من النظام وزبانيته ….والله نجد أن الاخوات الصحفيات المبتدئات أفضل بكثير منه بل قد نظلمهم اذا وضعناهم في محل مقارنة معه….انه مغرور ولا يعرف قدر نفسه …
ونقول له باختصار دع الصحافة مالها وماعليها وخلينا نركز فقط علي رجولتك ان بقي منها شيئ……..
اديلو والله ما قصرته تب وعجبني للمرقوت المتلصق في تكة الخال..
اذا شتيمة الانقاذ فى الراكوووبه قلة ادب
فنحن نتشرف بقلة الادب .. كتير من اهل الراكوبه يحبون مقالاتك
قبل ماتمشى وبعد مامشيت للخال الرئاسى لكن للاسف مقال قلة
الادب دا خلاك زى طه الدلاهه … ابكى النهاية ياعوووضة
اخونا ياسر ماقصرت .لكن في اوصاف كتيره كملها بعد رمضان ..لهذا الشي
هذا هو نظام المطبلاتيه والمنتفعين
وقليلي او عديمي الوطنيه
الكتابه عنه كتيره لايستحق حتي سطر فاضي
واتمني يكون متابع الكلام الاتكتب عنه عشان لو عنده كرامه
يعتزل العمل الصحفي ..
لكنه لايعرف الكرامه لانه من فصيلة الطيب مصطفي
لاكرامه لاوطنيه ولا انسانيه
االملاحظ علي عووضة انو كثير الانتقادلعدم شطارة الناس في اللغة العربية
هذه لاحظتها ااكثر من مرة
يا استا صلاح يااخي حتي لو كنت انت من وضع قواعد اللغة العربية
هل هذا يؤهلك ان تتقمص شخصية
الماك الجزرة
king carrot
الذي لا يودي لا يجيب
يا خي هون عليك وتواضع لله وخلف الله
وجيبا علي البر
نحنا اصلا تعبانين من امثال اسق فضل الله الذي مثلته بالماء الذي رغم ان الله جعل منه كل شئ حي الا انه لا طعم له ولا رائحة هترشه هارشه هترشه لا تودي لا تجيب
ذكرني حسن طرحة الاصبح وزير يكون عشمان لوزارة الغريب في الام كلاهما حزب امة وكل اناء بما فيه ينضح وفاتك القطار ياعووووووووووووووضة
كتاباته ساذجة في عموده اليومى في صحيفة الخال الرئاسى العنصرى وصار لا يكتب إلا عن البنات ومذيعات قناة النيل الأزرق بل وفى هذا الشهر الكريم،، كويتب بائس في صحيفة بائسة.
هذا النجس يجب ان يدفع الثمن غالي، ليس لانه انضم الى زبالة الكيزان ، فذلك مكانه الطبيعي ، ولكن لانه تطاول على الراكوبة وعلى جميع الشرفاء الذين يجلسون تحت ظلها .
استاذ ياسر لا فض فوك لقد كلت ووفيت وتحدثت واقنعت وأمثال باعوضه هذا
ينشاوون له مزارع فى مياه اثنه ليتربى فى المستنقعات ويأتى ليقرص وينقل
كل ما فى جوفه من خبث وخباءث إلى الأصحاء ليصابوا بالمرض مثله ولأنه حامل المرض فهو لا يرى الآخرين إلا بعين المريض وعين المريض مثل عين الأعمى لا ترى إلا ظلمة وظلمات …لذا لأن قلة الأدب من شيمته وشيمة الربوه فقد شتم من حيث لا يدرى رغم أن ما دعاه الكتابة كما قال هو شتيمة أهل الراكوبه ومثل هذا لا يرجى منه سوى الفارغة ..لذا فلا أحد من
بعد اليوم يعيره ولو نظرة سريعة …فلندعه يصيح كما صحبته…
صلاح بعوضه
لا يكف عن الطنين
انت يا عووضه لا تضر ولا تنفع وربما كان لوجودك حكمة واحدة لا غير وهي وجودك كوسيلة إيضاح لمعنى ( التفاهة ) اجمل توصيف لحالة هذا الدعئ الانتهازى الوقح- وانا تمنيت عدة مرات فى تعليقات على مقالات لهذا العفن فى الراكوبة ان لاينشر اهل الراكوبة شيئا لهولاء الاوباش الاوغاد حارقى البخور على موائد اللصوص لياكلوا فضلاتهم من امثال هذا النكرة باعوضة
يبدو أن عووضة وضع نفسه تحت بند “أريد أن أعيش مرتاح”
لقد أفحمت الكويتب تماماً يا ابن عبد الكريم، ثم حشرته في ركن الحلبة وأجهزت عليه بالقاضية الفنية.. فهل ترى له من باقية؟
عووضة نفعي من من ازلام شيخ علي عثمان محمد طه يكتب بحذر شديد حسب الخطوط العريضة التي تعطي له ولكن لم نعرف ما الجديد الذي استجد حتي يخرج عوووضة للعلن في هذا التوقيت