ما الذي فهمه حميدتي بتاع الخلا ولم يفهمه بتوع المدارس

المدارس
عثمان يس ود السيمت
اليوم 13 أغسطس ، وأكتب قبل يوم واحد من الموعد المحدد لمحادثات وقف الحرب في السودان. أكتب لا متفائلاً ولا متشائماً فنحن في السودان أوغلنا في التفاؤل حد السذاجة وما حربنا إلا دليل دامغ على سذاجتنا، كما أننا نوغل في التشاؤم لدرجة تقف قبيل تخوين أتفسنا بعد أن نخون كل من حولنا. فمن منطلق ذات التشاؤم (ليس في العالم ما يدعو لخير) الكل خائن والكل لا يبغي إلا مصلحته الخاصة، وتدهورنا في هذا التشاؤم من قمة أعلاها الحسد المتوغل فينا إلي قعر التخوين المتغلغل في سلوكنا.
إنتظرت وصمتُّ عن الكتابة لأكثر من أسبوع وظللت أكتب دارجيات علها تشرح (المستخبي) وتسلي قليلاً عن الناس الذين لم يعد ينقصهم من الكرب إلا نفخة الصور وبلوغ (الحد). كنت أواثقاً جداً من أن حميدتي سيقرأ الأمر قراءة صحيحة خاصة وأن أمر الذهاب لجنيف لم يكن مكتوباً بلغةِ تستعصي على فهمه (المتواضع) كما نعتقد، بل إن موضوع جنيف هذا وصل لجميع (السامعين) والذين ليس في آذانهم وقرا. إلا أن آخر ما كنت أتوقعه أن يصل التعنت بالطرف الآخر أن ينكر (ما قد يحيق به) من ويلات بسبب رفضه وتعنته. لقد كتبت مقالاً مطولاً قبل سنوات أيام حكم البشير وكان عنوانه (لماذا لم يخرج عبد الواحد من أم بادر ولم يخرج حميدتي من أبودليق). تذكرت ذلك المقال الآن لأنني تنبأت فيه بأن حميدتي (وإن استهزأ به القوم) إلا أنه يعرف ما يريد ويخطط ويجهز نفسه لحكم السودان. وفي ذلك المقال (وقتها) قلت أن ذلك من حقه إن طرح نفسه (بالديموقراطية) للناس واختاروه رئيساً أو ملكاً أو شيخاً طالما كان ذلك اختيار الناس. فهل قرأ الكيزان مقالي ذلك (ودفنوا له) حتى أوقعوه في 15 أبريل 2023 وما لبث أن قلب عليهم ظهر المجن.
في جنيف المتوقعة كل الترتيبات تمت. وكل الحلول وضعت. وكل الأوراق قد سودت بالبيانات الختامية وفق السيناريوهات المعدة (للتوقيع). حميدتي يعرف ذلك تماماً واستعد لذلك ، والكيزان يعرفون ذلك (زي جوع بطنهم) لكنهم يكابرون. وهذا المقال سيطرح إستعداد حميدتي (العقلاني) ومكابرة الكيزان (اللاعقلانية). ولكي يكون الأمر أقرب للمقارنة والفهم في آن واحد سأضعه في محاور أو (دروس) إستوعبها حميدتي غير المتعلم (الراعي) ولم يدركها الكيزان المتعلمين (بتوع المدارس).
الدرس الأول:
هو تمهيد من عندي يشخص حالة الطرفين. ونبدأ بأننا كشعب سوداني لم يعد أحدٌ يستطيع أن يغبش علينا ويطمس علينا ما عُرف من الحالة السودانية وما يعرف عنها بالضرورة . وهنا حقيقتان جديرتان بالذكر. الأولى أن الكيزان هم المؤتمر الوطني وهم الجبهة الإسلامية وهم قيادات القوات المسلحة والغالبية الساحقة من ضباطه منذ أن أصبح القبول للكلية الحربية شرطه الخفي والأهم التزكية من الكيزان قبل أي مؤهل وهذه عملية تجريف (مؤدلج) لقيادات الجيش بدأت قبيل يونيو1989 حتى آخر دفعة تخرجت في جبيت قبل أيام قليلة. والخقيقة الثانية أن مليشيا الدعم السريع من خلال مراحل (تكوينها الجنيني) حتى ولادتها قبل 20 عاماً كانت إبناً شرعياً لذات الجيش المؤدلج وذات التنظيم الذي ما فتئ يوزع سائله المنوي المعالج جيداً والمحفوظ بطريقة علمية شيطانية على كل بويضة متاحة فتكون النتيجة إما حملاً يحمل جيناته وصفاته أو دفاقاً وإجهاضاً إذا فشلت جيناته وصفاته في العبور. فالدعم السريع إبن شرعي للكيزان لا يحتاج لتقنية الحمض النووي لكي نثبت نسبه. وهذا الإبن الشرعي نعرف أيضاً إنتماءاته الجهوية لقبيلة محددة ومن ثم قبائل متماهية وكلها تؤكد إنتماءً عنصرياً جهوياً. ونعرف أيضاً أن هذا الإنتماء قد تجاوز الحدود (الغربية) وتمدد في حاضنات من نفس الجهة والعنصر. هذا الدرس الأول يعصمنا من أن تلهينا مغالطات تجاوزناها من قبل الحرب.
الدرس الثاني:
ظل حميدتي يخاطب الرأي العام الداخلي والخارجي بخطاب عقلاني برغم من مخالفة بعض أفعاله على الأرض لذلك الخطاب إلا أن تلك (المخالفات) يستطيع علاجها وهو يخاطب الرأي العام المحلي والعالمي حين يصيغ تلك المخاطبات بما يرغب فيه العالم أو ما يرغب العالم في سماعه. إن حميدتي يعرف جيداً أن العالم لا ينظر إليه كتاجر حمير كما يحب الناس الإشارة إليه ، بل هو موقن تماماً أن العالم على أتم الاستعداد للقبول به (كحاكم محتمل) فهو يستبطن نموذج الدول العشائرية في المنطقة وأنها أصبحت في نظر العالم أكثر استقراراً من (الجمهوريات). بل أكاد أجزم أنه يعرف نظرية القيادة بالمفهوم البريطاني وهو نظرية (السمات أو الوراثة أو الأصل) trait theory of leadership والتي تقول أن القادة يولدون ولا يصنعون leaders are born not made . وعلى هذه النظرية قامت دول كثيرة في المنطقة كانت مستعمرات أو (محميات) بريطانية وقامت عليها نظرية الإدارة الأهلية في السودان. حيث كان الإنجليز يؤهلون أبناء شيوخ الإدارة الأهلية ويعدونهم كنواة للحكم. ولكي ندلل على عقلانية خطاب حميدتي مقارنة بلاعقلانية الكيزان نسوق الأمثلة القليلة التالية مثالاً لا حصراً:
1. الدولة المدنية:
ظل حميدتي (يتفق) و (ينادي) بضرورة الدولة المدنية ويتفق مع ما طرحه الاتفاق الإطاري ويؤكد عدم رغبته في الحكم وعدم موافقته على حكم الجيش. المهم هنا أن يتماهى ويحوم قريباً من شعار ثوار ديسمبر (العسكر للثكنات والجنجويد ينحل) والشارع يسمع ذلك جيداً والعالم كله آذان صاغية. في مقابل ذلك يرفض الكيزان مبدأ إبتعاد الجيش عن السلطة بل وينقلبون على السلطة المدنية وهنا أيضاً الشارع يسمع والعالم كله آذانٌ صاغية.
2. الديموقراطية:
برغم أن حميدتي والكيزان كلاهما من منطلق الممارسة الديموقراطية سيكونون (خلف الطيش) بمراحل تجعل الطيش هو الأول، فإن حميدتي ظل يراوغ هنا جيداً ويصيغ مقولات تداعب قلوب العالم (الحر) وتلقي ببارقة أمل (بعيد) لدى شباب الثورة لكنه خير من الذين ما فتئوا يؤكدون أن الديموقراطية كلمة لم ترد في قاموسهم السياسي الكيزاني. ويبدو أن العالم يعول كثيراً على النوايا ولا (يصدع رأسه) كثيراً بمقولات يدرك أنها وقتية.
3. الإرهاب:
هنا وبرغم أن الشعب السوداني بعد الحرب الأهلية يضع طرفي الحرب في خانة واحدة من ممارسة الإرهاب (الداخلي) . إلا أن العالم لا يبدو أنه يهتم كثيراً (لإرهابات) داخلية من قبيل الاغتصاب وتهجير الناس من بيوتهم وسلب مدخراتهم حتى بيع الحرائر في سوق النخاسة هو شأن داخلي (أفريقي) وكله فعله الدعم السريع وسينسى. إلا أن الذي لن ينساه العالم هو قطع الرؤوس وأكل الأحشاء فالعالم بين ذاكرة ما حدث مع بن لادن وقبله فرح عيديد وبعده الزرقاوي وداعش يبدو أنه قد حزم خياراته جيداً. فالعالم يستطيع أن يتعامل مع نظام ديكتاتوري عشائري يكتم الأنفاس أو حكم عسكري متسلط طالما أن مصالحه لم تمس وأن ذلك النظام لم يتغول على (ثوابت) تثير له الصداع في برلماناته. ذلك العالم تعلم التعايش مع نظام الأسد خوفاً من داعش ومع غالب الأنظمة الشرق أوسطية وحظها من الديموقراطية كدقيق فوق شوك نثروه، فالعالم (المتحضر) تعود السباحة بحرية في بحر يمتد من an imperfect democracy كما في الهند و an imperfect dictatorship كما لدى جاراتها بل هو على استعداد أن يسبح عارياً تماماً ويرقص كما فعل زوربا اليوناني طالما أن مصالحه مصانة وسيجد معجبين كثر ومستهجنين أقلة على استحياء. الكيزان تبنوا فكر الإرهاب بغباءِ منقطع النظير.
4. الاستعداد للمحاسبة:
وهذه برع فيها حميدتي جيداً (وقلب فيها الهوبة) ولم يفهمها الكيزان. حميدتي ظل دائماً وكلما حدثت جريمة أو مشكلة يمكن أن يتهم فيها الدعم السريع ، ظل ينادي (بأنهم مستعدون للمحاسبة) . قال ذلك بعد فض الاعتصام وبعد 25 أكتوبر وأخيراً بعد حرب أبريل فما الذي فهمه حميدتي ولم يفهمه الكيزان في هذه المسألة خاصة (مسألة المحاسبة).
5. حمامة السلام:
حين يصرح حميدتي أمس أنه سيكون (جهازاً أو قوات لحماية المدنيين) فإنه يكون قد وصل الميس وليس (الحد) بالطبع ؟ فقد اندهشت جداً لمكر أو حسن تدبير حميدتي وهو يطرق ما يداعب مشاعر الناس. قد لا يهم عدد من سيصدقونه لكنه أوصل رسالة للناس لم تقابلها أي بادرة أو رسالة من الطرف الآخر الذي يعرف كل الناس أن مهمته الأساسية حماية المدنيين، فهل يطرح حميدتي نفسه قائداً (محتملاً) للجيش.
الدرس الأخير:
سيناريوهات جنيف التي كتبت وجف مدادها:
السيناريو الأول:
أن تتفق الأطراف على (المطالب) التي وضعها راعي المحادثات و (يادار ما دخلك شر).
السيناريو الثاني:
أن يحضر طرفا الحرب للمحادثات ويختلفان وهذا السيناريو قد تم (تجهيز الكلبشات) له حال حدوثه بمنطق (نحن مش فاضيين لكم). وقد تمت صياغة هذا السيناريو تحت مسمى الخطة (ب). هذا السيناريو سينفذ أيضاً في حالة عدم حضور الجيش باعتبار موافقة الدعم.
ماهي المطالب بالتحديد التي سيتم التوقيع عليها:
مطلوب من طرفي الحرب:
1. وقف إطلاق النار فوراً والقبول بخطة الفصل بين القوات التي توضع لهما.
2. فتح المسارات فوراً لمرور الإغاثة وعدم التعرض لها والقبول بخطة توزيعها (غالبا عن طريق منظمات إنسانية).
3. تسليم الحكم للمدنيين وابتعاد طرفي النزاع عن المشهد. وسندخل نفس المشهد المتكرر بحكومة (معترف بها دولياً) في الخرطوم وربما استمرار حكومة بورتسودان (كحكومة متمردة).
4. ضمان عدم الإفلات من العقاب وقيام محكمة جرائم حرب. هذه النقطة إن لم تضمن في الإتفاق فسيولد الإنفاق ميتاً.
يبدو أن:
الكيزان يقودون المشهد برمته للخطة (ب) بمنطق عليَّ وعلى أعدائي غير أن الطرف الراعي بالتأكيد قد وضع ضمانات لنجاح خطته وأخشى أن يكون على رأسها.
التدخل العسكري المباشر. أو
القبول بحميدتي إما قائداً للجيش أو رئيساً (مؤقتاً) أو كلاهما ودعمه.
سندخل بعد ذلك مرحلة لعبة الكوتشينة التي حدثت بالعراق وستوضع صور المطلوبين للعدالة في كوتشينة (لكن فردة كوتشينة واحدة لن تكفي عندنا) والبايظ كتير.
اليوم 13 وباكر 14 وبين اليوم وباكر سنرى من سيفهم متأخراً حيث لن يفيده فهمه ومن الذي فهم مبكراً .

[email protected]