بسم الله الرحمن الرحيم
رسالة اليهم :- رحل صابر فمتى يرحل عبدالرحمن حسن؟؟؟
الى السيد : أمين القطاع الاقتصادي بالمؤتمر الوطني
الى السيد : وزارة الكالية والاقتصاد الوطني
الى السيد : وزير الدفاع الوطني
الى مجلس إدارة بنك أمدرمان الوطني
الى السيد محافظ البنك المركزي ( د.محمد خير الزبير)
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ومتعكم الله جميعا بالصحة والعافية وألبسكم الوقار والهيبة وجعل الحق هاديكم والقرآن دليلكم الى الدين والدنيا.
-1-.
تم في العام 1993م تأسيس بنك أمدرمان الوطني عملاقا بأسنانه كان الهدف منه بداية خدمة القوات المسلحة والشعب السوداني بكل قطاعاته وكما أشار السيد الرئيس أكثر من مرة أنه أوحى الى المختصين بتأسيس بنك للجيش أسوة بما شاهده أبان زيارته لدولة تايلند فكان اسم بنك ام درمان تيمنا بالبقعة العاصمة الوطنية بديلا لتسميته ببنك الجيش ، شق البنك تحت ادارة مديره الأول الزبير أحمد الحسن طريقه بقوة وثبات وتبوأ في فترة قصيرة مكان الصدارة في مقدمة المصارف السودانية والعربية وخلق قاعدة متينة من العلاقات الخارجية والمراسلين على أمتدادا العالم وقاعدة عريضة من العملاء المميزين كما تميز بسرعة الأداء والجرأة وكسر النمطية في العمل والمبادرة والمخاطرة ولعل الكل يعلم دور هذا المصرف في تنفيذ العديد من المشروعات الاستراتيجية منذ أيام التأسيس ختى اليوم مثل القمح والمواد البترولية وتوفير معينات القوات المسلحة والقوات النظامية في وقت ناءت فيه مصارف الأخرى عن ولوج هذه الساحات والى اليوم يظل البنك هامة في جبين الوطن ، ويدير دولاب العمل في بنك أمدرمان الوطني قوة بشرية قوامها شباب مؤهل ومدرب وحسنو التعامل مع العملاء والأحداث و التقانات مما مكّن البنك من تثبيت أسس التقنية المصرفية في السودان وجغله رائدا للتقنية المصرفية بلا منازع .
وقد تعاقب على إدارة البنك بعد السيد الزبير أحمد الحسن ثلاثة من المديرين هم أحمد محمد علي الفشاشوية وأحمد محمد موسى وأخيرا عبدالرحمن حسن عبدالرحمن الذي تسلم إدارة البنك منذ العام 2006م ، ويمكن تلخيص فترة أدارةالأحمدين بأنها كانت طيبة وجيدة وإن شابها الانفتاح في التمويل دون قيود سعيا وراء الكسب السياسي كما يعزي ذلك كثير من المتابعين وهو الأمر الذي أدى الى دخول البنك في أزمات سيولة مالية والى طرده أكثر من مرة من غرفة المقاصة التي يديرها بنك السودان المركزي .
-2-
كان من نتاج الازمات المالية للبنك تدخل بنك السودان المركزي في إدارة بنك أمدرمان الوطني وهو أمر كان مرفوضا من البنك الذي كان يستند الى دعم الرئيس ووزارة الدفاع وكانت المحصلة حدوث مشاحنات ونزاعات غلب فيها الشخصي على العام وتلبست حساسية العلاقة بين أحمد موسى المدير العام حتى بداية العام 2006م وصابر محمد الحسن محافظ البنك المركزي بلبوس صراع المؤسسات حبث مارس بنك أمدرمان العناد ومارس صابر سلطاته للحيلولة دون حل أزمة سيولة بنك أمدرمان الوطني حتى يظهره لرئاسة الجمهورية ووزارة الدفاع بموقف البنك الفاشل إداريا ورفض منحه التمويل الكافي لتغطية عجز السيولة ومن ثم مزاولة عمله العادي كما يفعل مع كل البنوك التي تعتورها أزمات السيولة ، ولكن لنية مبيتة ظل السيد المحافظ يمارس الضغط على بنك أمدرمان الوطني حتى تمكن من أقناع رئاسة الجمهورية ووزارة الدفاع بضرورة تغيير إدارة أمدرمان الوطني وهذا ما تم بإعفاء أحمد موسى ومن ثم تعيين السيد : عبدالرحمن حسن عبدالرحمن مديرا عاما وهو مصرفي عريق من مدرسة بنك فيصل الاسلامي وقد عمل ببنك أمدرمان البوطني مديرا للفرع الرئيسي ثم لإدارة العلاقات الخارجية وقد غادر البنك مغاضبا المدير العام احمد الفشاشوية ليصير مديرا عاما لمصرف الادخار الذي تطور في فترة إدارته ليصير مميزا وحسن الأداء .
-3-
الملفت في الأمر أن السيد محافظ بنك السودان المركزي قد قام فور تعيين عبدالرحمن حسن مديرا عاما لبنك أمدرمان الوطني بفتح كل خطوط التمويل التي كان يمنعها عن أحمد موسى كأنما كان الهدف هو إقالة أحمد موسى من البنك ، ومن ساعتها بدأ التدخل المكثف في كل تفاصيل ومفاصل بنك أمدرمان الوطني وتعيين مسئول التزام يمد البنك المركزي بكل مجريات العمل اليومي للبنك ، الأمر الأكثر خطورة هو دخول بنك السودان شريكا في إدارة بنك أمدرمان الوطني بحجم المبالغ التي دفعها له (400.000.00 جنيه بالجديد) وبحكم العادة يفترض أن يكون تدخل بنك السودان المركزي محدودا ومقصورا بزمن وبرنامج إصلاح اداري ومالي وليس تدخلا دائما كالذي يحدث في أدارة بنك أمدرمان الوطني الذي تم تغيير مجلس إدارته وأدخال أعضاء جدد مثل سوداتل ( عبدالعزيز عثمان ) هو رجل يتحدث الناس عن ثروته الطائلة التي كونها وهو موظف عام !!! وتم حصر وجود القوات المسلحة في مجلس الادارة بعضو واحد هو اللواء الركابي ، أي أنّ الهدف الرئيسي الذي تم إنشاء البنك من أجله وهو خدمة القوات المسلحة والشعب السوداني قد تغير تماما وصار بنك أمدرمان الوطني هو مصرف كل شيء الا القوات المسلحة رغم تمويل البنك لمشروعات تطوير وزارة الدفاع الوطني حيث يجب التفريق بين مبدائية التمويل والهدف والصيرورة .
-4-
السؤال الهام هنا أيها السادة لماذا تم وبإصرار كبير على إبعاد القوات المسلحة عن البنك ؟؟؟ ولماذا اشترط عبدالرحمن حسن على إبعاد القوات المسلحة من إدارة البنك قبل أن يستلم إدارة البنك مع أن البنك هو بنك القوات المسلحة ؟؟ولمصلحة من تم ذلك ولماذا سكتت وزارة الدفاع الوطني عن هذا التهميش المتعمد لوجودها لمؤسسة هي من أسسها ودعمها ورعاها بل هي من بنات أفكار الرئيس البشير القائد العام وراعي البنك ؟؟؟ هل يوحي الأمر بأنّ ضباط القوات المسلحة عديمو الكفاءة وسيئو الادارة المالية أم أنّ عبدالرحمن وصابر يريدان بإبعاد رجالات الجيش أن يخلو له الجو حتى يفعلا ما يريدان دون تدخل من وزارة الدفاع الوطني ، وهي بدورها قامت بنقل أعمالها المصرفية لبنوك أخرى مثل بنك التنمية الصناعية ، وقد تم الابقاء على وجود صوري للجيش في البنك في شخص نائب المدير العام ( حمد محمد ابراهيم) أبقوا عليه للاشارة الى تمثيل الجيش وهو لا يمتلك سلطة فعل شيء أو ترك شيء حتى تم اقالته في خواتيم العام 2010 ليحل محله السيد : نجم الدين عجب هو مصرفي ينتمي لمدرسة بنك فيصل الاسلامي وعمل ببنك سبأ باليمن ، وبإقالة حمد ابراهيم لم يتبقى للجيش إلا اللواء الركابي في مجلس الادارة ودلالة الأمر تفيد بتغيير وجهة البنك من مصرف للقوات المسلحة الى مصرف تتحكم فيه شركات مساهمة عامة بالاضافة الى بنك السودان المركزي الذي يمتلك قرابة 50% من رأسمال البنك لتكون له الكلمة الفصل في البنك ، وربطي بين رحيل صابر رجل البنك الدولي الأول في السودان وعبدالرحمن حسن أن صابرا هو ربيب عبدالرحمن وسيده المطاع وقد سعيا سعياً حميماً لبيع البنك لمستثمرين أجانب وكاد ينجح سعيهم لولا تدخل وزارة الدفاع الوطني ، هذا الصابر كان يصرح بضرورة تقزيم بنك أمدرمان الوطني حتى لا يرى بالعين المجردة وكأن المؤسسات لديه تدار وفق المزاجات المريضة لرجال ربضوا على مؤسسات الدولة دهرا لا يريدون تركها و كأنما عقمت أرحام نساء السودان عن ولادة رجال أمناء صادقين يحملون هم العمل العام بتنكر وتجرد ودون شخصنة للقضايا والعمل العام ، بنك السودان المركزي هيئة لاتخضع للحساب ولا المساءلة من قبل أحد ، وحتى وزارة المالية لا يد لها فيه ، حتى استبد موظفوه على البنوك التجارية التي عانت وتعاني من تخبطهم وسياساتهم المتعددة الوجوه والمتقلبة ، وواقع الحال يقول أن بنك السودان يحتاج لثورة تشريعية تحدد مهامه وسلطات المحافظ والموظفين وعلاقاتهم مع البنوك العاملة بالبلاد دون ترك الحبل على الغارب فتنفلت الأمور كما انفلتت أسعار العملات الأجنبية مؤخرا بسبب سياسات خاطئة تبناها بنك السودان ، ورحيل صابر بعد طول جثوم على إدارة البنك المركزي لا بد أن يعقبها مراجعة شاملة لكل مهام وأعمال البنك المركزي والبنوك التجارية وفي مقدمتها بنك أمدرمان الوطني والبنوك التي تدخل فيها البنك المركزي حتى صارت نسيا منسيا .
-5-
أوجه حديثي عن إدارة عبدالرحمن حسن لبنك أمدرمان الوطني منطلقا من مسلمات علوم إدارة الأعمال بأنّ المدير الديكتاتوري يجب ألا تمتد مهمته في أية مؤسسة عن السنة الواحدة لأنه إذا ترك أكثر من ذلك تحول من مدير منقذ للمؤسسة الى مدمّر لها وهو ما حدث بالفعل ببنك امدرمان الوطني في عهد السيد عبدالرحمن حسن الذي يتحدث العالمون ببواطن الأمور أن سبب مجيئه مديرا للبنك هو زمالته بالجامعة للسيد الزبير أحمد الحسن وزير المالية الأسبق والمدير العام الأسبق للبنك وليس مؤهلاته وحسن إدارته للمؤسسات رغم أنه يتمتع بمؤهلات جيدة لكن لا تتجاوز حجم مصرف صغير كبنك الادخار أو البنك الأهلي السوداني مع كثير احترامي لهذه المصارف ولكني أقيس حجمها من حيث رأس المال والقوة العاملة وعدد الفروع والمراسلين وغير ذلك من مقاييس الطول والعرض المالي .
منذ تسنم السيد عبدالرحمن حسن مهام إدارة بنك أمدرمان الوطني اعتبر مهمته الأساسية هي كنس أثار العهد البائد وفي كل المجالات وقاد جملة من الاجراءات الهادفة لتجميع السلطات في يده لدرجة أنه لو سافر ولو ليوم لا يستطيع أحد اتخاذ قرار مهما كان القرار ولو كان شراء ورق فلسكاب مما أصاب البنك كله بالجمود بدلا عن الحيوية والنشاط والجرأة التي تميز بها البنك وشبابه قبل مجيء عبدالرحمن حسن المشهور بعبدالرحمن (تمساح) وهذه اللفظة لها دلالاتها في شارعنا العام .
وحتى تكون الأمور واضحة للجميع فإني أنقل اليكم الوقائع التالية لتكون مقياسا لمدى الفائدة من وجود عبدالرحمن حسن في إدارة بنك أمدرمان الوطني :-
أ ? ترك أكثر من 120 موظف وعامل العمل بالبنك رغم أنّ البنك يقدم عرضا وظيفيا مميزا ، معظمهم ترك العمل مفصولين وبدون ادانة ثابتة وموثقة بل كان مجرد الاشتباه والانطباع المسبق سببا رئيسيا بالاضافة الى الوشايات والشلليات التي تحيط بعبدالرحمن حسن وبخاصة مدير الموارد البشرية (حسين محمد علي ) الذي يلقب (بالترزي ) والدلالة واضحة ، وقد تم فصل عدد 28 موظفا دفعة واحدة في العام 2007 بحجة ضعف الأداء وهي حجة تستعملها الادارة لتصفية الكوادر التي لاترغب فيها رغم أنه لم توجه حتى اليوم رسالة لموظف واحد تفيد بأنه ضعيف الأداء حتى يقوّم من أدائه أو تقام عليه الحجة فيترك العمل وقد قال رب العزة( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ) وقد تم مطالبة ادارة البنك بعدم فصل كوادرها لهذه الحجة بعد سعي حثيث للنقابة الضعيفة مع الجهات ذات الصلة مثل وزارة المالية ووزارة الدفاع ومكاتب المؤتمر الوطني ، وشباب بنك أمدرمان الوطني من خيرة الموظفين بالمصارف السودانية ، كما تم فصل عدد محدود بتهم تتصل بالاختلاس والتصرفات الادارية المخالفة للوائح العمل وهؤلاء محدودو العدد ، كما ترك كثيرون العمل لسوء بيئة العمل التي صارت الوشاية والمحسوبية ومزاج المدير العام هي الحاكم وليس اللوائح والقوانين العادلة المنصفة .
ب – تماشيا مع النهج الديكتاتوري لعبدالرحمن حسن وبتفصيل ممتاز من مدير الموارد البشرية تم تعديل قانون الجزاءات ومحاسبة ليكون سيفا مصلطا على رقاب العاملين بالبنك وهو بشر خلقهم الله والخطأ رفيق درب البشر والتوبة دليل الرجوع لله والحق ، تم تفصيل اللائحة لتواكب رغبة الادارة في تسريح القوة العاملة بشكل ينتهك حقوق الانسان ودستور البلاد وتم اعتماده بشكل غريب من مكتب العمل ، واللائحة تعطي المدير الحق في الفصل والحرمان من الحقوق المالية بصورة لم يمارسها أعتى الطغاة مثل القذافي أو بن علي دعك من مؤسسات شبيهة في بلادنا وهو بحق يحتاج لمراجعة موزونة كما تم اختراع لائحة جزاءات خاصة بمحاسبة العاملين عن الأخطاء المرتبطة بتأمين نظم البنك التقنية وهي أشبه بوجبة ( القطر قام السودانية) كلها فصل و حرمان وتجريم ويمكن من خلالها فصل كل العاملين في فترة شهر ولا تحقق شيئا سوى رغبة التشفي في نفوس معدي اللائحة .
ج- قام عبدالرحمن حسن بإبعاد كل الكفاءات بالبنك واستبدالها بموالين له لا يعرفون قول (لا) حيث تم تعيين السيد نجم الدين عجب مساعدا له دفعة واحدة إذ تم استقدامه من اليمن ليعين مساعدا للمدير العام للشؤون المالية والعلاقات الخارجية وهو رجل ظل بعيدا عن السودان سنوات عديدة وغائب عن ابجديات العمل المصرفي في السودان والبنك وكان المفترض تدرجه في مواقع البنك حتى يتفهم مداخل ومخارج العمل ولكن أسندت له مهام حساسة وخطيرة فتحكم في مجالات المال والاستثمار والعلاقات الخارجية وهي كلها مناط العمل المالي والاداري للبنك فعمل نجم الدين وعبدالرحمن على حصر الصلاحيات والسلطات وحصر صلاحيات المديرين في حدود مبلغ10.000 جنيه للتمويل وهو مبلغ بسيط لا يحقق فائدة للفروع ولا للعملاء الذين صاروا يتسللون لواذا من البنك بحثا عن مواعين عمل وبنوك أخرى ترحب بعملائها وتتطلع لخدمتهم ،هذا فضلا عن تعيين مديرين للاستثمار والحاسوب جديدين وتم استحداث كميات كبيرة من اللوائح والتقارير المقيدة والحائلة دون تحريك موارد البنك نحو العمل الحقيقي في السوق ، وتم توجيه موارد البنك الى الاستثمار قليل المخاطر مع مؤسسات الدولة والقطاع العام ومشروعات التنمية وترك البنك الاتجار مع السوق السوداني في مجالات الصناعة والزراعة والمحاصيل الزراعية والقطاعات المنتجة وبدل ذلك تم تحويل معظم موارد البنك لشراء وامتلاك الاسهم والسندات الحكومية بكل فئاتها ليصل حجمها في البنك الى حوالي (860.000.000.00 جنيه الجديد) وهذا يمثل اختلالا جوهريا كبيرا في سياسة البنك ومخالفا للسياسات المالية والنقدية للدولة إذ أنّ التوجيه الصحيح للموارد يجب أن يكون في مجالات النشاط الحقيقي للشعب السوداني الانتاجية والزراعية والصناعية ، الحكم لكم جميعا أيها السادة في تفهم حقيقة أن يوجه بنك أمدرمان الوطني 860 مليون جنيه نحو تملك وتمويل وشراء السندات الحكومية في حين يبلغ رأسماله المدفوع 800 مليون أي أن حجم السندات الحكومية يتجاوز حجم رأس المال المدفوع بحوالي 10% ، أو ليس الأمر مفارقة في بلد تتناسل فيه العجائب والغرائب كالخلايا السرطانية .
د – يتمتع البنك بتوزيع جيد للفروع ومن بينها فروع المناطق الزراعية ( القضارف ? سنار ? نيالا ? الأبيض ? الدمازين ) وهي فروع تعتمد على تمويل وتجارة المحاصيل الزراعية مثل الذرة والسمسم والصمغ العربي والفول السوداني وغيرها ، ومنذ تولي عبدالرحمن حسن إدارة البنك تم صرف النظر عن تمويل الزراعة في السودان مما أحدث بلبلة كبيرة مرت على وزارة المالية والبنك المركزي دون حديث يذكر وقد كان البنك أكبر بائع وأكبر مشتر للمحاصيل السودانية مما ترك سوق المحاصيل للزعزعة والتدهور ، هذا في مقابل التوجه نحو تركيز التمويل في مجالات غير حيوية أشرت اليها سابقا ، وكان نتيجة صرف النظر عن تمويل الزراعة وتجارة المحاصيل الزراعية خسارة فروع المناطق الزراعية لأول مرة يخسر فرع من فروع البنك منذ تأسيسه ، وهذه الخسارة تمتد ولمدة ثلاثة اعوام متتالية أخرها العام 2010 التي تمكن فيها فرع سنار من الخروج من الخسارة بسبب تمويل مشروعات تنموية لولاية سنار وليس بسبب نجاح التمويل الزراعي ، الغريب في الأمر أن إدارة البنك لا تعترف بأخطائها وتنصرف لمعالجة الموقف وانقاذ الفروع الخاسرة إذ ظلت تعزي الأمر لفشل مديري الفروع الزراعية بل وتعاقبهم على الفشل ، وفي حقيقة الأمر الفشل إداري من مدير عام البنك ومساعده الذي تحول بقدرة قادر الى نائب له بعد إقالة (حمد محمد ابراهيم ) ، والدليل على فشل المدير العام في استدراك أخطائه المتكررة هو قيامه في مطلع العام 2011م بنقل مديري الفروع الزراعية الى فروع وإدارات بالرئاسة كموظفين عموميين مع أنهم هم نفس الموظفون الناجحون يوم كان تمويل الزراعة وتجارة المحاصيل الزراعية هو الديدن وليس الاحجام والخوف وعدم المخاطرة ، حيث تم نقل مديري نيالا والقضارف الى ادارة المراجعة ومديري الابيض وسنارالى فروع اخرى هذا فضلا عن حرمانهم من حقوقهم المالية بنسب تتفاوت بين 25 % الى 50% من أنصبتهم في الحافز السنوي للعاملين .
ه- يشكك الكثيرون في مقدرة مجلس الادارة الحالي على معالجة الاختلالات الجوهرية في البنك من حيث بروز ظاهرة الاداريين صغار السن وقليلي التجربة الذين تبوأوا مناصب المديرين مثل مدير الاستثمار والمالية والمخاطر بالاضافة الى مدير فرع أمدرمان والقيادة وعطبرة ، كما يظل مقدرة مجلس الادارة على اعادة الأمور الى نصابها رهنا بمدى تحريك الموارد في وجهتها الصحيحة وتحقيق قدر معقول من العدالة في توزبع الفرص امام كوادر البنك للعمل في ظل إدارة عادلة وموزنة التصرفات وفي التدريب الداخلي والخارجي وفي الحد من سفر المدير العام الكثير خارج السودان ، وليست ديكتاتورية ومتسلطة وظالمة تمتهن كرامة العاملين فيها كل يوم صباح مساء ، إذ لا يمكن قبول حصر التمويل بغالبه في فرعي الخرطوم والقيادة بينما تهمل الفروع الأخرى دون رعاية !!! كما يدفع غياب مجلس الادارة عن مجريات العمل في البنك الى القول بوجود أرضيات مصالح مشتركة بين المجلس والمدير العام تجعل كل طرف يصرف النظر عن الأخر مقابل تمرير قرارات ورعاية مصالح الطرف الأخر ، وليس أدل من ذلك على من قبول مجلس الادارة لخسارة الفروع الزراعية ولتحويل موارد البنك للاتجار في السندات ولتجاوزات المدير العام وتمرير اللوائح الجزائية الظالمة وعلى تأسيس وإنشاء فرع بمدينة عطبرة بدلا عن مدينتي ربك وكسلا حيث لا مقارنة اقتصادية أو مالية تسمح بإنشاء فرع للبنك بعطيرة وصرف النظر عن فرعي ربك وكسلا المقترحين والمصدقين من قبل عدة سنوات اللهم إلا حرص المدير العام لمد صلة الرحم بأهله في ولاية نهر النيل ، كما يمكن النظر لغياب مجلس الادارة في إحلال منصب نائب المدير العام بنائب لا ينتمي للقوات المسلحة حسب مقتضيات لوائح التأسيس ، كما يمكن النظر في ذات الخصوص الى التعيينات الاخيرة للعاملين في عام 2010م التي يغلب عليها الانتماء العائلي للمدير العام ومعاونيه والانتماء الجهوي لمنطقة بربر وجاراتها .
و- كان المبرر لاسناد إدارة عبدالرحمن حسن للبنك هو حل الاشكالات القائمة ووقف الاختناق في السيولة ومعالجة التمويل المتضخم والمتعثر ، ويمكن القول أنه قد تحقق تقدم جيد في هذا المضمار ولكن ليس بحجم الأمانة المسنودة اليه ، إذ لا زالت العمليات المتعثرة تزدحم ملفاتها في أقسام المتابعة وتحيط بها تدخلات المدير العام ونائبه الشخصية الهادفة الى ترك هذا الملف دون حراك وتحريك هذا الملف وفك سراح العميل الفلاني من الحبس وفتح بلاغ في مواجهة هذا دون موضوعية أو منهجية وإنما الفيصل المزاج والعلاقات والتدخلات وبنك السودان وحتى المعالجات التي أتخذت لم تكن ناجعة ، وليس أدل من ذلك أن حجم التعثر لم يتم النزول به بالمعدل المطلوب الى 6% وهو لا يزال يراوح حوالي 46% من حجم السقف الاستثماري للبنك ، وقد صاحب متابعة التعثر قرارات خاطئة أدت الى خسائر فادحة للبنك مثل حالة عربات فرع بنت خويلد التي لم يتم حسمها بعد حجز العربات منذ 2006م حتى اليوم في مخازن البنك لتظل عرضة للشمس والغبار وعوامل الطقس والاهمال حتى صارت خردة يتندر عليها الناس ، وحكاية البضائع المخزنة في بورتسودان التي تركت مخزنة حتى حالت الى فساد وخسارة للبنك ، كما تم تسوية حالات عديدة بشكل يصعب تغليب النية الحسنة فيها مثل معالجات عمليات مصانع المشرف ومصنع الصناعات الحديثة وغير ذلك كثير كثير .
ز- يتعمد السيد مدير بنك أمدرمان الوطني التعامل مع العاملين بشكل مستفز ومتعالي وهو امر يتكرر دوما كلما يحين للعاملين أوان قطف جهدهم في بداية كل عام و عند استحقاق الحافز السنوي ، حيث يقوم بإذلالهم ولا يعطيهم حقوقهم إلا بعد مماطلات تتم فيها التدخلات و( الحناسات والجرسة ) متعددة الأنواع والدرجات وكل ذلك يصور الحالة النفسية المريضة لهذا الرجل ، ويمكن سؤال الهيئة النقابية للعاملين بالبنك لتعرفوا كم يعانون من تسلطه وتدخله احيانا بالنقل والعقوبات الادارية كتخفيض الدرجة الوظيفية ، كما ظل يمارس السيد المدير العام سياسة الاستخفاف بالعاملين علنا وفي كل مكان وبخاصة اللقاءات العامة ،واضعاف نقابة العاملين وجمعية القرآن الكريم ، ومن العجائب أنه قد تم فرض زي موحد على الموظفين هزيل المنظر يتحمل العاملون تكلفته العالية البالغة في العام الأول 2009 خوالي 1220.00 جنيه مع العلم بأن الشركات التي تلزم عامليها بزي موحد تقوم بدفع قيمة الزي للعاملين وليس العكس مع العلم بأن الزي الموحد يحمل شعار البنك وأن نفس الزي يمكن شراؤه من السوق بربع التكلفة ، ماذا يستفيد الموظف من لبس زي يجمل علامة (كونس أو ونت) وشراء الزي تم دون فتح عطاء للشركات العاملة في هذا المجال حسب الأعراف المعمول بها في الشراء والبيع وحسب علمي فإنّ غبارا كثيفا قد أثير حول الكيفية التي تم بها شراء الزي من الشركتين صاحبتي الماركتين ، ولما أثارت النقابة مسألة مواصفات الزي تدخل المدير العام وقام بالضغط على النقابة حتى تم إعفاء الأمين العام والمالي ( عماد الناير وعزالدين الحاج ) ونقلهما لاحقا من موقع عملهما لمواقع أخرى أو ليس هذا هو الطغيان والسخف بعينه ؟؟؟.
ص ? يقوم مدير الموارد والخدمات بتنفيذ كل طلبات المدير ولو لم يطلب ذلك تكفي الاشارة والنظرة ويتندر الناس في البنك أنه طلب منه يوما كهرباءللمنزل فقام مدير الخدمات بشراء كهرباء بمبلغ 3000.00 جنيه لمنزل سعادة المدير العام ، كما يكررون الأسى على ضياع المؤسسية والتواطيء ويتذكرون كيف تحولت اجازة المدير العام للندن مع أسرته العام الماضي الى مامورية مدفوعة القيمة يدفعها البنك المغلوب على أمره ، وكيف أنه قد تم زيادة مرتب المدير العام للعام 2011م بنسبة 20% ليصل لما يقارب 35.000.00 جنيه ورفض زبادة الموظفين ولو بنسبة 10% في وقت بلغت أرباح البنك حوالي700مليون جنيه أو ليس هذا ظلما يدفع بالبعض للاختلاس ومد اليد للمال الحرام ؟؟؟؟، ويذكرون سرا أنه في سفره الكثير خارج السودان بمعدل سفرين أو ثلاثة في الشهر لا يقوم بارجاع متبقي النثرية للشئون المالية رغم أنّ سابقيه كانوا يلتزمون بذلك من باب الامانة وحسن الخلق والتعفف .
وأخيرا أيها السادة الأفاضل :-
قد تستغربون من أين أسرد ما قد سردت في السياق السابق ، أنا ببساطة مواطن بسيط تربطني بالبنك صلة قديمة منذ أيام مديره العام الأسبق الزبير ذي الأيادي البيضاء عدلا وعطاءا وبذلا حتى أحبه الجميع عاملين ومتعاملين ، وأزور البنك على ألاقل يوما في الاسبوع أقضي حاجتي وانصرف وأعرف فيه أصدقاء ( أولاد ناس ) أصيلين وطيبين وحسني الأخلاق وهو ما جعلني اتعرف عليهم عن قرب ، ودافعي للكتابة هو قناعتي التي يشاركني فيها الكثيرون داخل وخارج البنك أن وجود هذا الرجل والزمرة المحيطة به هو تدمير متعمد لهذه المؤسسة التي قدمت الكثير الكثير للوطن ويستحق أن يقيّم وأن يهتم به المسئولون في هذه البلاد لذا كان كتابي اليكم وأنتم أهل المسئولية ألقي اليكم الأمر إبراءا لذمتي امام الله والوطن ، ونحن نواجه عالما متغيرا اليوم قابلا للانفجار في أية لحظة والشرع ينادي بسد الذرائع منعا للفساد والافساد وقد تعلم الناس بعد قيام الانقاذ المطالبة وأدب السعي لنيل الحقوق ولو بالقوة غير المنضبطة ، وهذا ما لا يسعى اليه عاقل أينما كان .
أيها الافاضل الكرام
اتقوا الله في بنك أمدرمان الوطني وحرروه من أسر جلاده وزمرته وجنبوا العاملين فيه مزالق البحث عن البديل وجنبوا المتعاملين فيه البحث عن مصارف أخرى والله المستعان وهو ولي التوفيق وعليه القصد وهو خير الحافظين والحمد لله رب العالمين .
مخلصكم
عزام محمد محمد علي
السوق العربي
رجل أعمال صغير الحجم وباحث اقتصادي
؟؟؟؟؟؟؟
.. ماذا بين (……….) وما يسمى ( د ..ق .. ر) !!!!!!!! ..لماذا …………………..؟؟؟؟؟؟..
.. ما سر استحواذ (……….) بالكامل على (كل) المشاركات الخارجية المفتوحة بما فيها المتخصصة والمهنية !!!!!!! … وقد تتعدى 3مرات شهريا ً .. .. ؟؟؟؟؟
عندما جاء عبد الرحمن حسن استبشر به الموظفين على اساس انه منهم اذا كان مديراً للعلاقات الخارجية ولكن لم يكونوا يعلمون ان الحقد يملاءة اتجاههم والمثير للاستفهمام انه كانت لديه مشاكل مع الادارة العليا السابقة اذا ذهب مغاضبا ولم يكن لديه شئ ضد اخوانه الموظفين الذين منذ ان جاء يتعامل معهم بتعالي وازدراء وحتى حقوقهم حينما يطلب مجلس الادارة فى اجتماعاته زيادة للموظفين وذلك لظروف الحياة الضاغطة وانما هو حقهم الذى اكتسبوه في ايرادات البنك التى حققوها ولكنه كان حاقدا يقول انهم راضين بمرتباتهم الحالية فى حين انه كان يطلب زيادة لنفسة وسنسرد فى التعليقات التالية مخصصاته والاحاديث التى دارت بينه وبين اعضاء مجلس الادارة عندما طلب زيادات لنفسة وسنتحدث ايضا ً عن سفرياته التى لا معنى لها ولا تعود على البنك الا بي بدل السفر الضخم الذى ينزل الى حسابه بعد كل سفرية والتى يتلهف بالسؤال عن سرعة نزولها لحسابه بل حساباته المكتنزة بالاموال محلية واجنبية .
وهذا الشخص منذ ان جاء الى بنك ام درمان الوطنى عمرة لم يقل خيراً عن موظفي هذه المؤسسة التى يشهد لهم بالكفاءة والامانه .
هداك الله وانار بصيرتك الا انه لو دامت لغيرك لما وصلت لك فأنما هي ايام وتمضي وستقف امام مليك مقتدر فيوفيك مافعلت دون نقصان ولعل الحياة قصيرة لتتذكر وتتعظ.
وسيرحل عبد الرحمن بإذن الله فأنما هى سيرة مثل اخرى ولكن سيبقى ظلمة للموظفين وظلمة لنفسه اكبر وابقى فانما هى الحياة تمضي ونحصد فيها اعمالنا واحزرك من دعوة من ظلوم ليس بينها وبين الله ساتر
إن جاءكم فاسق بنأ فتبينوا وحاسبوا انفسكم قبل أن تحاسبوا وكلكم راع وكلكم مسئول عن رعينه
ان من يفصل اشقاء الشهدء ,,,
ويقل يده بعدم التبرع للمساكين والفقراء…
ويحرم اما او زوجة او اختا او ابنا من اللقمة النظيفة بفصل عائلهم ظلما,,,
ويمنع الحقوق عن اصحابها وبمجهودهم الذى يكرم به وينال به الاوسمة والنوط,,,
انما كل ذلك لاجل ( ومن شق على الناس شق الله عليه )
من وراء هذا الموضوع لايتقي الله سبحانه وتعالي وليس ب امين مع نفسه ناهيك ان يصدق الاخرين لان الكل يعلم بسبب مجي المدير العام وماقام به …..
سبحان الله فى اليوم الذي ادرج فيه هذا الموضوع على النت كان الموظفين قد صرفوا حافز 6 – 7 اشهر
الهم اهدي واغفر لكاتب الموضوع واعن ووفق شيخنا المدير العام
والله لا نظن الا الخير فى عبدالرحمن حسن والذي اعتبره اكثر المدراء العاميين امانه على حقوق المساهمين هو و المدير الاول الزبير احمد الحسن
والله ان الذى كتب هذا الموضوع هو من كان يعيش فى المستنقع الآسن(التسهيلات واللغف) ايام الادارة السابقة واثرى وعربد فى هذا البنك ولما وجد هذه الادارة الصارمه
حن للايام الخوالى فهو جبان جبان اسأل الله تعالى ان يكشفه ويخزى كل من يشاركه هذا الراى
يا جماعة خليكم عقلانين
الكيزان ديل فيهم زول شريف
بس كل و احد ياكل اكلتوا و يمشى بس يا ريت يخلى لينا حاجة مافى داعى يلحس الصحن زاتوا ;( ;( ;(
الغريب في الامر ان السيد تمساح رغم انة اصبح مكشوف الا انه لايزال في رئاسة اكبر مؤسسة اقتصادية لابد ان يكون لزلك العديد من المنتفعين من بقائة من اصحاب التمريرات (احرف من ميسي) .حتي متي يظل ،،،،
علية لابد للاخوة في ام درمان الوطني من مراجعة انفسهم ??????????:lool:
السلام عليكم
السيد عزام
شكرا كثيرا
انت فتحت الجرح الكنا داسنو وكاتمنو لينا زمن
عبدالرحمن حسن دا طاغية كبير ومفروض على الشارع طوالي
سمعت انه قطع الانترنت برئاسة البنك زي ما عمل حسني مبارك والقذافي يعني فضل شنو غير يقطع الجزيرة .
وكمان سمعت قالوا عاوزين يحاسبوا ناس المالية عشان شاكين انهم سربوا معلومات ليك دا ما حرام
الموضوع ما محتاج تسريب معلومات خلوا أي صحفي يجي البنك شوفوه يقول شنو؟؟؟
أنا ما عندي مانع أساهم معاك
بس كنت منتظر السيد ( مظلوم ) يقدم العندو عشان تتوحد الأراء
رسالة للزول البيقول ( ان جاءكم فاسق ) الكلام مردود عليك بنص الحديث
انت لو عندك دفاع قدموا ما تكون مفلس وما عندك الفاظ تقدمها للناس البيقدموا حقائق
وإن عدتم عدنا
الاخ عبدالرحمن حسن من الخبرات المصرفية النادرة و حقق نجاح كبير عندما كان مديرا عاما لبنك الادخار و بعد توليه قيادة بنك امدرمان الوطني استطاع أن يحقق نجاحا غير مسبوق بتضافر جهود العاملين في المؤسسة و يبدو ذلك جليا عند تحليل ميزانيات البنك لأعوام سابقة و علمت ذلك من جمعي للميزانيات المنشورة في الجرائد للبنوك التجارية (قائمة الدخل، المركز المالي)و من ضمنها قمت بتحليل ميزانيات بنك امدرمان الوطني و التمست نجاح الربان الماهر و الكوكبة المباركة و اسأل الله ان يجعلهم كالغيث أين ما حلوا نفعوا يعني بالارقام الحقيقية و النسب العلمية ما حكايات
شوفوا ياناس تمساح والترزية حيصل شنو للناس بسبب هذا المقال واول المتضررين الترزي والثاني عبدالرحمن نفسه كيف حتشوفوا . ياخي ديل فصلوا المقاتل نبيل بشير ليه قالوا أداؤه ضعيف مع أنوا ما أكثر الضعفاء ديل ناس فيهم خير ده كلوا خلوا شفتوا الترزي مديونته طلعت كم وسدادا كيف ياخي دا رسل بوكس البنك مليان سكر للبلد عشان يبقي الترزي العمده المشكلة أنو مامورية السواق واستهلاك بوكس البنك علي حساب منو ؟ ما داير اتكلم عن تمساح ولا النقابة أفظع
المشكله الكبيره ما مشكلة عبدالرحمن حسن اواحمد موسى اوغيرهم المشكله البلد دى المسيرا منو والبحاسب منو فاصحاب القرار معظمهم لهم اخطاء ولا يوجد فيهم من لا يخاف فى الحق لومة لائم فالصادقون ذهبوا والمخلصون ابعدوا وحوصروا .
فوا اخوانها ووا شهداء اخوانكم قد استبدلوا دماءكم بالعصائر الفريش وخلفوكم فى ابناءكم فذلا الابناء والنساء وشردوا .
عذرا يا على عبد الفتاح؛ عذرا يا ماجد كامل ؛ عذرا يا هشام عبدالله؛ عذرا يا المكحل بالشطه : عذرا يا محمود شريف عذرا يا …………….
لقد بدلنا وركنا وجبنا فطوبى لكم وطوبا فى رأس كل متخاذل خان العهد والامانه .
فليستبدلنا الله بقوم ليس كامثالنا فقد تولينا .
– تمساح وصل من برا ولا لسه
– الشمار كاتلنا دايرين نعرف شعورو شنو
– متوقعين صدور بيان صحفي عشان يوضحوا الحقائق للناس
– وين ناس المكاتب التنفيذية للوزراء المعنيين بالاقتصاد والشأن العام
-عشان تعرفوا كيف الزول الاسمو تمساح يحب السفر شوفوا سافر متين ووبن ولشنو وكم يوم ؟
-اقترح يعينوا سفير الامم المتحدة للنوايا الحسنة
– في واحد عوير قاعد يتكلم عن التحليل المالي للبنك ، الود عزام قال ارباح البنك وصلت 70 مليار يعني زيادة 20مليار عن العام 2009 بس المشكلة ما الارباح -منطق الربح براهو ماكافي نحن نتحدث عن الشفافية والامانة وحسن التعامل مع البشر ، يعني شنو تربح 70 مليار من تجارة الاسهم وعندك بلد محتاجة لخدمات وزراعة وصناعة واسر منتجة وطلاب محتاجين تبرعات وووو يعني الدور التنموي والخدمي والاجتماعي للبنك مفقود مفقود مفقود
وكمان لما ديل ينجحوا اديهم حق نجاحهم
بعد ماقطعوا النت في البنك هل سيمنعون الناس من النت في بيوتهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مواجهة الحقائق بدلا عن البحث عن عزام احسن عالجوا الاخطاء
ارحل
ارحل
ارحل
الكل يريد اسقاط التمساح
غباء الاستبداد
رشيد يلوح*
*صحفي مغربي مقيم في قطر
موقع لكم
الأحد، 20 مارس 2011
الغباء من الصفات الملازمة للاستبداد، كذلك كان فرعون عميد المستبدين عندما ادعى الألوهية والتفرد بالمُلك، وراح يمارس سياسة استباقية بلهاء، بقتل كل صبي يولد في بني إسرائيل كإجراء وقائي ضد ولادة نبي الله موسى، وحين بث الفرقة في شعبه فجعلهم مجموعات متضاربة ومشتتة، وعندما استخدم السحر للسيطرة على العقول والإرادات.
ولما برز عدوه نبي الله موسى عليه السلام، اتهمه فرعون بممارسة السحر واستهداف استقرار البلاد، وفي النهاية لما هرب موسى مع أتباعه وشَق الله لهم البحر ليُنْجيهم، ختم فرعون حياته بشهادة صارخة على غباءه بدخوله البحر من ورائهم..
ولاشك أن موسم التحرر الذي هبت نسائمه على العالم العربي، قد وضع أمام الناس الكثير من الأحداث التي تفضح غباء المستبدين المعاصرين، المنتسبين للمدرسة للفرعونية.
التفرد بالملك:
عندما خرجت الشعوب إلى الشوارع استنكر بن علي ومبارك والقذافي وعلي صالح غيرهم هذه الحركة، وعندما سمعوا المنادي يدعوهم إلى الرحيل استنكروا الدعوة واعتبروها جرأة عليهم، فجاءت خطاباتهم المتسلسلة تؤكد معنى واحدا من أولها إلى آخرها، وهو أنهم المتفردون بالملك في البلاد، وأنهم خُلِقوا لحكم الناس، وأنهم الضامنون لاستقرار البلاد وووحدتها وأمنها وسلامتها، وأن تركهم للحكم يعني خراب البلاد ودمارها والفقر والجوع والحرب الأهلية، وقد حاول المستبدون إظهار هذه التهديدات على أرض الواقع بتسخير جماعات من المخربين والبلطجية والمرتزقة لإرهاب الناس وقتلهم.
المستبد هنا يحاول اقناع الناس ضمنيا بأنه ذات غير بشرية، ذات مقدسة جاءت لتضمن لهم الأمن والوحدة والسعادة، والمَس بهذه الذات يعني عكس كل ذلك وأسوأ..والحقيقة أنه طوال فترة حكمه كانت أجهزته الاعلامية مشغولة بتغذية عقول الناس بهذه الفكرة الخبيثة، ومايفيدها ويقويها من حيل وألاعيب سمعية ومرئية.
الاستخفاف بالناس:
من الأشياء التي تقاسمها المستبدون العرب في مابينهم، استخفافهم بالناس، بن علي وصف المحتجين بأنهم أرهابيون بينما وصفهم مبارك في البداية بالصبيان ثم بالمخربين ثم عملاء أمريكا وإسرائيل وحزب الله، أما القذافي فوصفهم بالمحششين والقاعدة والجرذان والقطط، أما علي صالح فأضاف إلى كل ذلك أن غرفة العمليات التي تديرهم توجد في تل أبيب ويتحكم فيها البيت الأبيض.
بينما في إيران وصف المُحتجون بالخونة وعملاء إسرائيل وأمريكا وتعالت الدعوات لإعدام رؤوس الفتنة، ويقصدون زعماء الاصلاحيين، لأنهم خرجوا عن الولي الفقيه، الممثل الشخصي للإمام المهدي في الأرض.
وفي البحرين اتُهموا بالمخربين والطائفيين وبأن إيران ورائهم، وفي المغرب قالوا عن الشباب أنهم صبية الفايسبوك، واتهموهم بالشذوذ الجنسي والكفر والإلحاد، بعد ذلك روجت الأجهزة الأمنية ومن معها بأنهم عملاء للبوليساريو (الانفصاليين) والجزائر واسبانيا، وهكذا الأمر في السعودية وعمان والجزائر. استخفاف بالعقول..المستبد يقول لنا أن هؤلاء الذين يصرخون في الشارع مطالبين بكرامتهم وحريتهم وحقوقهم الانسانية المغتصبة هم أشرار، ابتعدوا عنهم ولاتسمعوا لكلامهم..هؤلاء يخاطرون باستقراركم وطمأنينتكم وراحة أسركم، ويعرضون مستقبلكم للهلاك !!!
وقد قال أستاذهم القديم من قبل عن موسى عليه السلام أنه ساحر سيخرج الناس من أرضهم، ويهدد الاستقرار والوحدة الوطنية للخطر !!!
السياسة الاستباقية:
عندما علم فرعون بقرب ظهور نبي سَيُسقِط نظامه، لجأ إلى استباق الحدث المرعب، وكذلك فعل بن علي ومبارك والقذافي والبقية..أحسوا بقرب الأجل، فقال كل واحد منهم: أتغذى بهم قبل أن يتعشوا بي..
وزع البعض الأموال مثل ماحدث في الكويت والسعودية وليبيا، وقام البعض بحركات سياسية واقتصادية مثل ماحدث في البحرين وعمان والأردن والجزائر والمغرب.
لكن الذي لم يتوقعه المستبدون أن نتائج سياساتهم الاستباقية كانت عكسية، وجََرَََّّت عليهم ماكانوا منه يحذرون، والسبب دائما هو الغباء، والاستكبار الذي صرفهم عن استيعاب الدروس.
المستبد يحتقر شعبه ولايحترمه، ويعتقد أن العلاقة التي يجب أن تكون بينه وبين الناس، هي أن يأمر ويطيعون، أن يتكلم ويصفقون، أن ينعم ويتفضل ويتكرم، وللناس أن يفرحوا..وإذا غضب فعليهم أن ينبطحوا مستسلمين..فكيف لهذا المستكبر أن يقبل منهم رأيا أو يتنازل لهم عن سلطة !!
العناد الغبي:
خرج الناس إلى الشوارع يرفعون مطالبهم، وبدل أن يستجيب الظالم لمطالب شعبه اختار طريقا ملتويا، يجرب فيه خدعه القديمة، فلايكاد يخرج خدعة حتى تنكشف فيعود مرة أخرى إلى كيسه القديم باحثا بين خدعه المتآكلة..
عناد وعناد، مرة يأمرون شرطتهم بحراسة المحتجين، ومرة يأمرونهم بضربهم، ومرة يقولون مطالب هؤلاء مشروعة ومرة يقولون أنهم خونة، ومرة يقولون عنهم صبية وحشاشون، ومرة يدعونهم لطاولة الحوار..
الدم والحديد:
مثل عميدهم الأول، لجأ المتفرعنون الصغار إلى إسالة الدماء وتعذيب كل من لم ينحن أمامهم، وهي شهادة أخرى على غباء مستحكم، إذ لو نظروا في التاريخ لوجدوا أن الدماء والسجون لاتزيد الشعوب إلا اشتياقا للحرية والكرامة، ولو كان الضرب والقتل ينفع في إخماد صوت الحق لما قام لهم من يصرخ في وجوههم، بعدما استخدموا هذا الأسلوب مع شعوبهم لعقود طويلة..فعذبوا من عذبوا وقتلوا من قتلوا..لكنه غباء الاستبداد.
شكرا يارشيد كلامك حلوا لكن كتيير . العاوز أقولوا اتحداكم واتحدي كل الادارات والناس العارفين الحقائق كيف تتم السرقة بالقانون واللوائح واحد فيهم يقدر يتكلم يلقي نفسوا بكره لو عطفوا عليهوا في نيالا أو الابيض بكرر كلامي الناس العارفين الحقائق وساكتين جبناء والساكت عن الحق شيطان أخرس لاتخافوا طلعوا العندكم كلوا عشان الناس تعلاف حقيقة الطاعية العنيد الموظف العادي السابق كانز الدينار والدولار ومعروووووووف هو منوا
( ولاتجسسوا ولايغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان ياكل لحم اخية ميتا" فكرهتموه )
علي كاتب المقال ان يفوض امره لله اذا كان ظالما
وعلي من كتب فيه المقال ان ينتظر عقاب الله حتي ولو بعد حين
وحسبنا الله ونعم الوكيل .
أسئلة اليوم
1-ما هي حكاية عمارة شارع الستين ؟؟؟ وهل صحيح أنه قد تم اعفاء سيدها من أرباح التمويل المتعثر ليتم بيعها للسيد عبدالرحمن حسن بمليار جنيه ؟؟؟ أفيدونا أفادكم الله سمعنا قلنا نتأكد وبس …
2-متى يتخارج عبدالرحمن حسن ؟؟ظ
3- متين يستقيل الترزي وبالمناسبة قالوا كلمة ترزي حرقتو شديد … معليش بس هي ما حقيقة ولا كلام ساكت كدي بيني وبينك كدا يا حسين قول قول قول الحقييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييقة .
4- كم عدد أقارب عبدالرحمن حسن في البنك واحد اتنين ثلاثة اربعة خمسة ستة أكثر خمسة عشر ؟؟؟ من يعرف الحقيقة
5- ما هو دور الولد ((( يوسف البشير أمرحي ))) وهل هو المستشار الا….. للمدير العام ؟؟؟
6-سؤال أخير لماذا تم فصل الموظف المميز خلقة واخلاقا الاستاذ الخلوق أسامة الطيب وهو من أميز موظفي البنك في النقد الأجنبي ؟؟؟ الغريبة سمعنا انو مشى بنك السودان ومشى الامن الاقتصادي وقالوا ليه نحن ما طالبنا بفصلك يعني مديرك العام فصلك وقال نحن طالبنا بفصلك يعني هو جبان للدرجة دي يفصلك ويقول ناس بنك السودان قالوا لي أفصلك …. جبن الاستبداد وغباء الاستبداد وعناد الاستبداد وبرضو ان شاء الله رحيل الاستبدااد:crazy:
بعض الاجابات لعاشق البقعة:1-الحديث في الاوساط الفنية يقول انه قد تم اعفاء سيدها من الارباح(ماتفهم غلط تسهيل).2-بيتخارج تمساح بعد قيام جهاز رقابة قويم ومحاسبة الفاسدين.3-سمعتا ليك بي ترزي استقال…وبعدين الكلمة تحرقوا لي (ماحقيقة).زول بفهم المدير داير شنو بدون مايقول والله دا احرف من الهنود والباكستانيين(ناس سيم سيم).4-اما اقارب تمساح في البنك فلا يوجد(الدليل دفعة التميز).5-اما المستشار الذي ظهر من العدم كان هناك نقص كوادر ولا يكون،،،6-اما اسامة الطيب الشاب المشهود لة بحسن الخلق والكفاءةفهو ضحية جبروت لاكن انا متاكد انو حقو مابضيع وباقي الشباب الراحوا ضحية تمساح . مرات بحس انو الناس دي متاكدا انو مافي حساب وموت(سبحان الله) ;( ;( 😡
شكرا السيد أسفي على بلدي على الاجابات الشافية الوافية 😮 😉 ( )
يقول كاتب المقال انه تاجر بالسوق العربي وهو كاذب والرسول يقول المسلم لايكذب ويمكن ان يسرق
اتمني من المدير العام وحسين محمد على ولو عرفوا من كتب هذا المقال ومن علق عليه ان لايسالوه ويصبروا لان الله تعالى يقول (انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب ) وهذه الدنيا لو كانت تساوي عند الله جناح بعوضة لما اسقى منها كافر شربة ماء ….. مع العلم بان امنا السيدة عائشة اتهمت فى عرضها و بنص حديث الرسول نحن الان فى زمن اسوا
واتمني من المدير العام الرجل الصالح ان لا يعرف يديه للسماء داعيا عليهم بل داعيا لهم وللاسلام والسودان والمنطقة العربية التى تشهد صراعات مخيفة وخطيرة
واخيرا اسال الله العلي القدير ان ينصر الاسلام والمسلمين ويوفق الجميع
1-شكرا أسفي على بلدي
2- سوداني : انت منو عشان تحكم على الناس بصدق كلامهم أو العكس
3- لو عزام قول لينا منو عشان نبارك ليهو رجالتو وشجاعتو وبرضو نلومو على تهورو
4- وشكلك من المقربين زي سحرة فرعون ، بالمناسبة الناس البيدافعوا عن حسين وعبدالرحمن هم محدودون ( ستة موظفون المدير ونائبه ومدير الموارد ) والستة ديل ما في داعي نقولهم والفيك بدر بو يا سوداني .
5- البيافع عن الظلمة هو زيهم ومنهم وحدد موقفك لانك ستحاسب عليه
6- حكاية عبدالرحمن حسن = صالح دي أجمل نكتة هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
7- عشان ما نظلم الكيزان هو محسوب عليهم يعني لا كوز قديم ولا جديد ولا شافوهو يوم في متحرك لا مجاهد لا حاجة لا اتزنق لا اتدرش لالالالا هو باختصار لا شيء ال صالح ال
عزيزي عزام لك خالص الود والتحايا..
عاشق البقعة الموقر تحيايتي وسلاماتي..
اسفي على بلدي سلامي واسفي الشديد على البلد الجميل..
هنا اساند واؤيد واشد من ازر الجميع ومعكم قلبا وقالبا
واضافه لاسئله عاشق البقعه
1-ماهي قصه السلفيه التي بلغت مليار جنيه وكانت من شروط تمساح الاساسيه للقبول بوظيفه مدير عام؟؟
2- في حد يقول لي في منزل يقع في الرياض الثورة(يعني امدرمان ما الخرطوم) يبلغ قيمة ايجاره 8 الف جنيه جديد يعني 8 مليون قديم؟؟
3ليش عقد الايجار لمنزل السيد تمساح بأسم المدام ما بأسمه ومن من تم ايجار المنزل؟؟؟
الى متى يتحمل البنك كل هذة المنصرفات اللامعقولة؟؟؟
اعتقادي الشخصي عاشق البقعة ان السوداني هو احد صبية الترزي!!!!!
شكرا يا مجنون والله يديك العقل
وكلامك واسئلتك محتاجة لاجابات
وبكرا نشوف الكاوبوي يعمل شنو ؟؟؟
بالله سوداني دا من أولاد الترزي الله يستر يا ربي يكون عمر ………… ولا يوسف ……………. ولا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,؟؟؟؟
انتا عارف أنا من الصباح قاعد أضحك من حكاية شيخ عبدالرحمن ( الصالح )
في واحد صالح بيأجر بيتو ب8000 جنيه وباسم مرتو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا عالم حسوا
بالله رئيس الوزراء الياباني بيتو بكم 2000دولار ولا 25000ين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بكرة قريبة والله يستر ويكضب الشينة:cool:
سلامات ياشباب
ما عرفنا الكاوبوي عمل شنو بعد الرجوع من السفرية ؟؟؟
عودا حميدا يا تمساح
وان شاء الله سفرية موفقه بالله ماكان تخلي ولد في الدرجة الخامسة ولا الرابعة يمشي بدلك شنو يعني براي براي في السفر الكتييييييييييييير دا ؟؟؟؟
ما عرفنا الجديد شنو وكمان البيان وينو يعني لازم لازم هو يرد ولو بهمسة ;( ;( ;(
والله بالبسمع فيهو ده والبقراهو ياعاشق البقعه العقل يجيني من ويييييين….
عموما الله يكضب الشينه والله يستر على الرجل الصالح :lool:
بس علي الطلاق بالتلاته سوداني صبي ترزي بس اوع يكون كبيرهم الذي علمهم السحر ومافي داعي للأسامي ياعاشق……
خلي الطابق مستور….
:confused: :confused: :confused:
انا موظف بالبنك.
عزام لم يذكر حكاية السمك والفواكه والفاكس العالمي في البيت .
وكفى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ياسوبا حرام عليك البنك فيهو كفاءات عاليه
ماتبهت الناس حقوقها وما انت البتقيم كفاءات الناس في العمل وما بتقيس الكل على شخص او شخصين
حرااااااااااام عليك
وياعاشق قصه الفواكه والسمك دي شنو؟؟؟؟
بالشهر ولا الاسبوع ياموظف بنك ام درمان الوطني بالله نورنا…:crazy:
اولا:
بنك امدرمان الوطني يحتاج في ادارته لخبره كالسيد/عبدالرحمن وبنك الادخار يشهد له بذلك وليس عسكريا (اعطي الخبز لخبازه).
ثانيا:
التعثر تسببت به الاداره السابقه (تقصيـــــــــر) وعدم تطبيق معيار اعرف عميلك وكل المعايير المعروفه في التمويل .
ثالثا:
مجئ السيد/عبدالرحمن كان علاجا لوضع تسببت به الاداره السابقه انتشر مثل السرطان (والكيماوي علاجه صعب).
الكلام دخل الحوش ياناس ام درمان الوطني رايكم شنو في ثورة فيس بوك (نسيت دا ما داير ليهو ثورة دا عاوز ليهوواحد ياخد تكليف للاطاحة براسو)انتا يامجنون ماعارف انو مواضيع السفر والنثريات البسيطة دي من صميم حاجات التمساح واكيد لازم يكون سوداني احد الترزية الصغار لانو الكبار لسة مابعرفو التعامل مع النت وبيمشي الصباح (شفت ياريس الجماعة كتبو شنو وانا قلت شنو) اما بخصوص الرد من التمساح مابرد لانو متخيل انو من كبار التابعين وبكفر عن الهفوات البسيطة بي عمرة وحجة علي الطاير.
هاكم اصدق حديث وبدون مجامله لاسباب المقال والردود
من كتب المقال موظف بالبنك
من قاموا بالرد على الموضوع موظفي البنك
انا موظف بالبنك
والاسباب هي محاولة بذيئة للاطاحة بالمدير العام بتلفيق اكاذيب احيانا وسوء فهم احيانا وذلك لانه لم يقم بزيادة المرتبات ، قلل السفر الخارجي … الخ وفق رؤية يحترمها كل مخلص امين ،،، وعلى فكرة كاتب الموضوع وبعض الذين ردوا على الموضوع معروفين من قبل ان يكتب الموضوع (صدقوني)
لنا لقاء اخر خطير انتظرونا
ماشاء الله أولاد الترزي كتروا ودا زمن الحريات يعني الموضوع دا بقى على الهواء والطلق كمان والناس خايفة لشنو الرزق على الله
والولد القال عارف الكاتب والمعلقين نقول ليهو طيب ما توري الترزي عشان يقوم بالتفصيل اللازم بلالمناسبة انت قريت عدد الناس المروا على المقال دا كم أكثر من 4250 قراءة يعني فيهم ناس مسئولون وأصحاب قرار وبكره تشوف ، والبلد دي لو فيها ناس عاقليين ما ممكن يفرطوا في 700 فرد مقابل واحد ديكتاتور و…. وغير أمين مع نفسو ولا ربو ولا مؤسستو
بعدين يا أولاد تمساح المقال ذكر حقائق ما في راجل واحد منكم يقدر يكذبها
ما يهمني من كتب ومن علق بقدر ماتهمني الحقائق ،، يعني تمساح لازم يرد ولا منتظر السيد الرئيس يقول ليهو رد ولا ……….
بالمناسبة الما سعيدة يحز في نفسي أن يسوء أحد الى البنك ولكن المسيء الأكبر هو عبدالرحمن حسن ويجب أن يمشي
يا تمساح ارحل ارحل ارحل كفاية كرهتنا وشيل معك عدد وعفشك واولادك وترزيك وبتاع سوبا وسوداني وكل الزمرة الما طيبة
قديما كانوا يقولون أن بنك أمدرمان يلفظ خبثه والله في وانتو قاعدين نشوف تمساح ح يقعد كم من الزمن
اللهم لا تسلطه على أحد فيفصله بعد أسامة الطيب
والله أكبر عليهو والله يصرفهم اليوم قبل الغد أمييييييييييييييييييييييييييييييييييييين
رادع الجرذان مبروك عليك اللقب لكن أعمل حسابك لأن رادع الجرذان شعبو طردوا دار دار بيت بيت زنقة زنقة والطيور على أشكالها تقع .
وصل اللواء طيار تمساح(مع الاعتذار للمهنه والرتبه ) سؤال ليس للاجابه عليه هو طيار ولا مضيف ولا مدير بنك واقترح عليه بهذه المناسبه تاليف كتاب في الاسفار والترحال بوصفه احد الرحاله السودانيين واول عمل قام بيه بعد السفريه سلم جوازه للجماعه لتكمله اجراءات السفريه الجديده ، عرفنا كورسات مدراء الادارات والفروع البيمشي ليها بي نفسه لكن امشي كورس بتاع درجات تنفيذيه دي ما بتجي يعني الجماعه البكون دارس معاهن ديل مفروض ادرسن وسمعتك يا ام درمان الوطني مديرك دارس وسط صغار الموظفين المساله علم ولا دولار والسلام :crazy:
كلام عجيب معقول رادع الجرزان ياخي انا قربت اصدق كلامات منمقة وجميلة طيب المخلص والامين مالو ما بدا بي نفسو (لو انتا حقيقة مقتنع بي الكلام القولتو تكون مصيبة )لاكني ياصدقوني انتا واحد من …البتريد خناقا
شكري وتقديري لكل أولاد البلد ألاوفياء دايرين نعمل قروب في الفيس بوك يتناول الموضوع ( اسقاط عبدالرحمن تمساح من البنك الوطني )
يللا صوتوا وقولوا رأيكم يا شباب
رادع الجرذان ههههههههههههههههههههههههههههههه قذافي صحيح
تمساح ====================================؟؟؟؟؟؟؟
متين تحس وتستحي وتتذكر ربك ودينك والآية القاعد تقولها للناس لمن نفسك تحدثك بالسوء ( لا تخونوا الله وتخونوا الرسول …وأنتم تعلمون )
تمساح دا بيفتخر انو جوازو في جيب بنطلونو الخلفي
وتمساح دا عندو الانسان سيء ومجرم حتى يثبت العكس
وطبعا دا مرض نفسي أجاركم الله —————– يعني أي زول واقف قدامو متهم حتى يثبت العكس وربنا خلق العلاقة مع الكل حتى مع العدو على حسن الصلة ( لاينهاكم الله عن الذين لم …………) والدين كله قائم على حسن الظن بالله وبالناس
وعلموهو ياناس الكورسات الكثيرة دي ماعلمتها حسن التعامل الكويس مع الله ومع الناس
والله خسارة يا تمساح
ارحل
ارحل
ارحل 😡 :lool: :confused:
سين سؤال : لماذا تم مضايقة الموظف الفاضلابي حتى ينقل من قسم العلاقات العامة والاعلام مع أنه من أكفأ الذين مروا على القسم ويشهد له الجميع بحسن الخدمة وتقدير الجميع في الحج والعلاج والسفر ، وكل ذلك ليحضروا موظفا من بنك الادخار اسمه عبدالفتاح (فتحي ) وتحت تحت يقولو هو مدير أعمال عبدالرحمن حسن منذ أن كان مديرا لبنك الادخار يعني تقريب للظل الاداري ,,,,,,,,,,,,, يعني نقل الموظف معاه من الادخار لبنك امدرمان عشان يريّحو ويقرب المسافات ولحدي الليلة ما قادرين يسدوا محل الفاضلابي ,,,, الاخ الفاضلابي لك التحية وىزال الجميع يذكر أياديك اللبيضاء وربنا يقبل منك ويرضيك ويرضي والديك واهلك وكلك موفق باذن الله ، وديل ما عندنا شيء يذكرون به الا اللعنات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اتقد م فى البداية بالشكر للاخ عزام على هذه المقال والحقائق الضافية التى ذكرها والتى لايكذبها الا كذاب ولكن دعونا نقف على المعلومات الصحيحة التى ذكرها الاخ كاتب المقال .
فى راى ان كتابة تاريخنا نحن كاسلامين بانفسنا وبتجرد يعتبر ظاهرة صحية وليس هذا من باب نشر الغسيل الغذر لان الشعب يجب ان يعرف الحقيقة عن كل فشلنا ونجاحنا لاننا فى النهاية بشر نخطى ونصيب.
لانريد نبخس الناس اشياءهم اذ لا ننكر ان عبد الرحمن حسن عالج كثير من مشاكل بنك امدرمان الوطني وخطى به خطوات نحو الامام الا انه وظف النجاحات التى حققها فى البنك ليخدع بها الرئس البشير وقادة الجيش ان الادارة السابقة للبنك وبالذات منسوبى القوات المسلحة انهم من تسبب فى المشاكل التى واجهت البنك ,الحقيقة ان الذى حدث هو بعد ظهور البترول وتوسع البنوك التجارية فى منح التمويل عملت هذه البنوك على منح التمويل دون ضمانات كافية بعلم بنك السودان المركزى الذى لم يظهر الا بعد ان حدثت مشاكل التعثر اتساءل اى كان سئ الذكر صابر محمد حسن فرعون الجهاز المصرفى فى السودان.
لا اريد ان اشق على عبد الرحمن حسن ولكنه لا يساوى فردة من جزمة الفاششويا او احمد موسى فهولا رجال اعدل واصدق واعف من عبد الرحمن على الاقل انهم الا يعنوا اقربائهم بهذه الصورة الصارخة كما يفعل عبد الرحمن حسن .
ما اريد ان اقوله للسيد عبد الرحمن حسن اننا خلفك حتى النهاية حتى يلم الجميع الحقيقة لا نخشى الا الله واقول لك وعدا صادقا ان لم يعد عزام عدنا وبحقائق امر وانقع اخيرا اوجه رسالة للاخ الرئس البشير واقول له اننا كما قاتلنا معك فى الجنوب والله لنقاتلنك من اجل لااحقاق الحق واقامة العدل بين الناس – ولنا عودة حتى يظهر الحق ويزهق الباطل-
الصاقعة
الصاعقة علي الطلاق الله أكبر وأبشر والله نحن وراء تمساح بيت بيت دار دار زنقة زنقة معلومة معلومة مستند مستند ولئن زديم لنزيدنّ
الولد سوب ارعى بقيدك وعاوز اديك فكرة ربما فاتت عليك وعلى ناسك اللازينك انت قلت ناس الرابعة والخامسة ضعاف ليه ما سألت نفسك وانت موظف بالبنك ، ضعاف لآن المدير العام ونائبه ببساطة وعشان تفهمها أو قفوا الاستثمار والتمويل وودوا قروش البنك كلها شهامة ،،،،، وأي زول بيفهم صيرفة يعرف انو وقاف اي بنك عن التمويل لمدة 5 أو 6 سنوات يعني تدمير لبنية المصرف يعني تمويل واستثمارات وتمويل ما في يكون مافي تدريب مافي تعلم لقيادات مدربة وتعرف تدير اعمالها بصورة كويسة وتعرف تتخذ قرار بشعاجة ومعرفة لكن شهامة لا تفعل هذا شهامة تضرب الاقتصاد السودتاني لو احتكرتها المصارف وعاين كدا عينة المدراء الممسك تمساح أدارة البنك وفروعه يعني مثلا محمد حسن عبدالغني دا ينفع رئيس قسم ناهيك عن مدير فرع وهسع قالوا مدير ادارة الاستثمار تصوروا الراجل دا لما كان مدير فرع أمدرمان مهمته الاساسية كانت مسك دفاتر الحضور والانصراف ومساءلة الموظفين ليه مالا بسين الفل سوت …. يعني مديأهم ادارة ( الاستثمار ) مديرها مابيعرف يدير قسم فيه خمسة موظفين ؟؟؟برضو تقول لي ضعفاء وين ناس عبدالباقي والمرحوم سمير والسيد الخيار وحسن الامين وابراهيم بابكر
عرفت يا سوبا ليه هم ضعاف ( عدم تمويل – مدراء ضعاف لا يعرفون لا :confused:
يعني لو أنت داير موظفين كويسين ما كان تخلي الترزي 14 سنة مدير شئون عاملين يعني مافي راجل كدا ممكن يبقى مدير شئون افراد غيرو ؟؟ وعمل شنو في النهاية تفصيل وتفصيل سيء سيء سيء وعشان تعرف مدى قوة أو ضعف القيادات الموجودة بالبنك شوف القاعد يمسك في الرئاسة دفاتر الحضور والانصراف منو موظف شئون العاملين ولا المدير العام طبعا المدير العام .
نزيدك ولا كفاية انا بطني طمت المرة الجاية نواصل
اظنه يقصد احد الجرزان وليس رادع الجرزان علي العموع هذا اللفظ استخدم من قبل الطاغيه القذافي ضد الثوار في ليبيا وبما انك من اعوان الطاغيه تمساح فان هذا المصطلح يناسبك ونعلم علم اليقين ان الذين يدافعون عن الفرعون هم فريقان الاول هم اقرباء تمساح في البنك وهم اقل حماسا للدفاع عنه لانهم عارفين الفيه واهل مكه ادري بشعابها اما الفريق الثاني فهم مجموعه فاسده ومتورطه في عدد من القضايا وماسكن تمساح بالثابته لي جنس اليوم دي وبعدين هم من المقربين حتي يحافظوا علي اسراره (يعني بالعربي مافيش حد احسن من حد تقولو نقول )ويضمن انه فساده مايطلع وهم ايضا بينهم تقاطعات مصالح هذه القله تعلم علم اليقين ان ماذكر صحيح وان الموظفين بكرهو تمساح كراهيه التحريم احد هؤلا صحيفه فساده يشيب منها الولدان هو موظف في الدرجه الخامسه يملك مصنع للطوب البلك ومصنع مياه صغير وعدد سته قطعه ارض في اماكن معتبره جمعها بطريقه شيخه تمساح ومعظمها عندما كان موظف في الفرع الولائي قبل تصفيته من تجاره الدولار وعمليات استثماريه والتحاويل بقوم بالغا ئها في entry والدليل مشاكل جاري الفروع الظهرت عند التصفيه وتم معالجتها مراعاه ل (؟؟؟؟) ماتقولو حاجه يا ناس الحاسوب والتفتيش الصفيتو الفرع وهو اساسي في قضيه الطيب مضوي وبشير وتم غض الطرف عنه وبالمناسبه بعد النقل بتدفع في مضاربه الصندوق ولا بقي الحال كماهو عليه هذا الموظف شاهده المدير العام السابق في الرئاسه جاء الخرطوم بدون اجازه ومنحه اجازه قصوي وهو كثير الحضور لللخرطوم في تلك الفتره الغريب في الامر رغم ذلك صاحب اكبر رصيد اجازات من بين قله وهو اكبر سماسره القرض الحسن للموظفين الثاني بتاع الاعتمادات وقصه هوامش وعمولات الاعتمادات في الكبنت دي بنذكرها بالتفصيل(ر ي ف ا ) تم عقد مجلس محاسبه له في قضيه متورط متورط فيها قام شريكه بتعديل افادته بموجب اتفاق بينهما (صفقه ) فكانت العقوبه الاحتفاظ به متورط لاستخدامه في النهب المصلح هذا الموظف تم نقله من موقعه الحالي عندما كان المدير العام عنده اخلاق بسبب قصه هو يذكرها جيدا ومبروك ياعريس علما ان قرار النقل اصدر بعد الحفله مباشره عرفتو الجماعه ديل ليهن حق ادافعو عن تمساح سنواصل سرد حقائق المذكورين واخرين
ده كلام ده يا اخوانا معقول فرع مصدق من بنك السودان يتحول ببساطه الى نافذة تابعه لفرع الخرطوم؟؟؟؟؟؟؟؟
يعني اخواتنا بنات خويلد انسحبت منهم السلطات تدريجيا وانسحبت منهم الصلاحيات وده كلو عشان تمساح يثبت انهم عباره عن تجربه فاشلة وبرضو يلاقي سبب عشان يرفدهم ولا يطلعهم من البنك ولا القصد ايه فهمونا !!!!!!!
ولمتيييييييين لمتييييييييين
اسأل الله أن يهدي الجميع .
بالنسبة لعزام إن كنت زائر وغريبا عن الدار فينبغي ان تراعي لتعاليم ديننا الحنيف وأن لاتنظر لعورات أهل البيت . والخشية من عاقبة رمي الناس بالباطل ويحضرني الحديث الشريف فيما معناه ( الرجل يرمي بالكلمة لا يلقي لها بالا فتهوي به في النار سبعين خريفا والعياذ بالله ) واتمنى بعد كل ماقيل من إدارة البنك أن تلتف حول العاملين فهم الزاد وهم السند في تحقيق النجاحات وان ترفع الظلم عن العاملين بترقية المنافسين جميعا دون استثناء ناهيك عن المفطوطين سنين وسنين . وأتمنى أن تكون هذه أول مبادرة للم الشمل ونبذ بوادر الفرقة وإطفاء نار الفتنة.
والله ولي التوفيق
اسو ا منو الخباز اكلو كلو بعدين نحنا عارفين انو ماعسكري ولا وقف في طابور مع ممرضات ودايات السلاح الطبي والجماعه العساكر ديل خبرات مصرفيه موضوع الاصلاحات الجننتونا بيه دي مفروض نتساوي فيه كلنا نربط حجر يربط حجرين ما يكون في بطنا حجر وفي بطنه سمكتين ومن مال البنك فماذا فعل تمساح من انجازات :
1 -انتهي من ولاء الموظفين للبنك الكل يبحث عن بديل مجلس الاداره يريد زياده الحافظ والمرتبات يرفض تمساح وكان من المفترض ان يطالب بزياده الموظفين يعني مهما تحقق من ارباح لانصيب للموظفين في ذلك الخيل تجقلب والشكر لتمساح كذلك انتهي من الرضا والامان الوظيفي لدي الموظفين شهر 12 في كشف فيه كم في حين كان الموظفين في هذا الشهر في السابق مهمومين بارباح البنك اما الان فالامر واحد مهما تحقق من ارباح حققه المدير لوحده وممكن تمشي في اي وقت وبدون مبررا فكانت هديه تمساح في عيد الفداء لاسره قدمت شهيدين فصل الثالث من البنك (محمد عبد القادر ، علما انه تمت ترقيته في يناير وفصله في ديسمبر ) كذلك فصل المجاهد نبيل بشير مع العلم انه مصاب عمليات الا ان تمساح لايفهم في ذلك وظننا في الله ان الشيخ اسامه الطيب سيكون هو سعيد بن جبير حجاجنا تمساح فلا يفصل احد بعده وبقيه قصه الحجاج بن يوسف
2- الان اصبح التعيين حصريا لاهل واقارب المدير مدير ادره يطلع مزوج قريبه المدير -تعيين بنت اخته وبت الفريق بدون معاينات – هذا بالاضافه للموظفين الجدد يعني شويه كده لقاء المدير العام للموظفين ممكن عادي يكون في بربر والامر من ذلك حتي التبرعات اصبحت حصريا ايضا علي اهله واقاربه ومعارفه وبالمناسبه تم جمع الموظفين في الاداره ذات الصله بالموضوع عندما كثر حديثهم حول هذا الموضوع وان كل التبرعات للجماعه ديل وتم تهديدهم في حين كانت التبرعات في السابق لاسر الشهداء وجرحي ومنسوبي القوات المسلحه والفقراء والمساكين والان يتم الاعتذار لمرضي الفشل الكلوي – والسرطان – وامراض القلب ويتم التبرع لزملاء بن المدير لرحله ترفيهيه اقصد علميه وكان البنك في السابق ملاذ لكل هؤلا وكان هذا الباب هو الخير والبركه لهذه المؤسسه.
ونواصل الانجازات ولنا عوده معكم يازول بانتيو وبتاع اعتمادت السجانه وبقيه العقد الشريف هههههههههها
شكك الكثيرون في مقدرة مجلس الادارة الحالي على معالجة الاختلالات الجوهرية في البنك من حيث بروز ظاهرة الاداريين صغار السن وقليلي التجربة الذين تبوأوا مناصب المديرين مثل مدير الاستثمار والمالية والمخاطر بالاضافة الى مدير فرع أمدرمان والقيادة وعطبرة ، كما يظل مقدرة مجلس الادارة على اعادة الأمور الى نصابها رهنا بمدى تحريك الموارد في وجهتها الصحيحة وتحقيق قدر معقول من العدالة في توزبع الفرص امام كوادر البنك للعمل في ظل إدارة عادلة وموزنة التصرفات وفي التدريب الداخلي والخارجي وفي الحد من سفر المدير العام الكثير خارج السودان ، وليست ديكتاتورية ومتسلطة وظالمة تمتهن كرامة العاملين فيها كل يوم صباح مساء ، إذ لا يمكن قبول حصر التمويل بغالبه في فرعي الخرطوم والقيادة بينما تهمل الفروع الأخرى دون رعاية !!! كما يدفع غياب مجلس الادارة عن مجريات العمل في البنك الى القول بوجود أرضيات مصالح مشتركة بين المجلس والمدير العام تجعل كل طرف يصرف النظر عن الأخر مقابل تمرير قرارات ورعاية مصالح الطرف الأخر ، وليس أدل من ذلك على من قبول مجلس الادارة لخسارة الفروع الزراعية ولتحويل موارد البنك للاتجار في السندات ولتجاوزات المدير العام وتمرير اللوائح الجزائية الظالمة وعلى تأسيس وإنشاء فرع بمدينة عطبرة بدلا عن مدينتي ربك وكسلا حيث لا مقارنة اقتصادية أو مالية تسمح بإنشاء فرع للبنك بعطيرة وصرف النظر عن فرعي ربك وكسلا المقترحين والمصدقين من قبل عدة سنوات اللهم إلا حرص المدير العام لمد صلة الرحم بأهله في ولاية نهر النيل ، كما يمكن النظر لغياب مجلس الادارة في إحلال منصب نائب المدير العام بنائب لا ينتمي للقوات المسلحة حسب مقتضيات لوائح التأسيس ، كما يمكن النظر في ذات الخصوص الى التعيينات الاخيرة للعاملين في عام 2010م التي يغلب عليها الانتماء العائلي للمدير العام ومعاونيه والانتماء الجهوي لمنطقة بربر وجاراتها.
دا كلام صاح عديييييييييييييييييييييييييييييييييل كدا
بمناسبة حل فرع بنت خويلد وين مجلس الادارة ما سمعناهم قالوا حاجة صم بكم هم لايفقهون ولا يجادلون ولا يتكلمون انهم غائبون يكثرون عند الطمع ويقلون عند الفزع
بالله هل زار احد منهم البنك البنك البنك موش مكتب المدير العام أو مكتب الوجيه سكرتير مجلس الادارة …………زهم دورهم شنو اكل وشراب واجتماعات بس خرابة الادارة وسجم مجلس الادارة لو دا حالهم
سلام يا شباب المصارف
وسع يله احنا جينا
ده الشباب ولا بلاش دى بداية الريادة بتعات الشباب ويكون التغير الحقيقى مش ( الانطلاقة )
نحن كنا بننظر للموقف من بعيد لاكن هنالك بعض الاشياء دعتنا للكتاب نرجو الانتباه لها جميعا ياشباب تكون النية الاصلاح وليس الافضاح عشان نكون فى معية الله وانتو تربية اخوان ماتنسوا عشان نرجع البنك لايامو الزمان البئية الطيبة مش سوؤ الظن . ونقدم مقترحات منطقية للاصلاح ذى ما هو بقل جاء عشانوا
داير الكتابة فى الموضوع الاساسي هى الحالة العامة للبنك وموقف الموظفين تجاه البنك ذي ماقال (ود البلد )عن الولاء ونفسياتهم تجاه العمل موقف البنك تجاه العملاء (محددة فى شخصيات معينة فى التمويل والاستثناءات الممنوحة لهم فى التمويل مثل …………………. وممكن نذكر بالاسماء لو حبيتو )) وعن ن المعاملة التى يعامل بها العملاء السابقين فى التصفية والارباح
وعن السلوك الادارى فى البنك الذى اصبح بمذاج المدير وقت عاوز يعمل يعمل ولمن يكون المذاج ماكويس يسافر ويخلي التصاديق معلقة وطبعا مافى ذول عندو صلاحية عشان يعمل حاجة وهو مافى ذى ماقل الفنان( انت مافى اى حاجة تبقى مافى ) ماعرفناه دى بنك امدرمان ولا بنك عبد الرحمن ياخى دى الشركات الخاصة اصبحت تدار بالتفويض وتوزيع الصلاحيات ولاكن عندنا مافى اى حاجه انا وبس
لذلك نوصى بأن يكون هنالك اصلاح فى الطريقة التى يدار بها البنك وتكون هنالك ثقة فى الادارةت ولمدراء فى الفروع والموظفين ( المستغرب ليه المدارء ساكتين لي شنو وهم مهمشين كدى بقوا ناس معايش ساكت ) يخاى الما متعلمين فى جنوب السودان وغرب السودان انتفضوا قالوا نحن مهمشين ودايرين يظهرو صوتم انتو قاعدين وين .هوووووووووي
ونوصى بان يكون هنالك حد فى المساس بحقوق المظفين ومستحاقتهم التى اصبحت متغيرة وتخرج بعد ازال الموظفين بالسأل عها والتلهف لها متى متى متى تخرج فى انها معروف ومخصصة فى الميزانية ( مثل الاجازات تم بيعها اجبارى للموظفين بى حسابات 2009 وحتى الان لم تصرف التاخير ده لى حساب منو كان استلموها وختوها وديعة كانت جابت حاجه تنفعم والحافظ المصدق 6 شهو من مجلس الادارة وتم فى ( قص وتفصيل وتضييق لبعض لموظفين ))
:confused: نواصل
بعد سماع رايكم
ترك أكثر من 120 موظف وعامل العمل بالبنك رغم أنّ البنك يقدم عرضا وظيفيا مميزا ، معظمهم ترك العمل مفصولين وبدون ادانة ثابتة وموثقة بل كان مجرد الاشتباه والانطباع المسبق سببا رئيسيا بالاضافة الى الوشايات والشلليات التي تحيط بعبدالرحمن حسن وبخاصة مدير الموارد البشرية (حسين محمد علي ) الذي يلقب (بالترزي ) والدلالة واضحة ، وقد تم فصل عدد 28 موظفا دفعة واحدة في العام 2007 بحجة ضعف الأداء وهي حجة تستعملها الادارة لتصفية الكوادر التي لاترغب فيها رغم أنه لم توجه حتى اليوم رسالة لموظف واحد تفيد بأنه ضعيف الأداء حتى يقوّم من أدائه أو تقام عليه الحجة فيترك العمل وقد قال رب العزة( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ) وقد تم مطالبة ادارة البنك بعدم فصل كوادرها لهذه الحجة بعد سعي حثيث للنقابة الضعيفة مع الجهات ذات الصلة مثل وزارة المالية ووزارة الدفاع ومكاتب المؤتمر الوطني ، وشباب بنك أمدرمان الوطني من خيرة الموظفين بالمصارف السودانية ، كما تم فصل عدد محدود بتهم تتصل بالاختلاس والتصرفات الادارية المخالفة للوائح العمل وهؤلاء محدودو العدد ، كما ترك كثيرون العمل لسوء بيئة العمل التي صارت الوشاية والمحسوبية ومزاج المدير العام هي الحاكم وليس اللوائح والقوانين العادلة المنصفة
28 13 15 10 5 5 5 2 1 1 1 12=؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولسه
امس بنت خويلد بره الشبكة بعد بكره القضارف سنار الدمازين الابيض نيالا ويتم القضاء المبرح على البنك ويبقى نيرون وفرعون امدرمان الوطني مكانه وتذهب الحاجات السمحة ويبقى القرف:mad: :lool: (؟)
اخى عاشق البقعة
هنالك كثير من القرارات الادارية فى البنك مافيها منهجية ودلالات على صحة القرار نحن ماعارفين المدير ده بطلع القرارات دى بعد دراسة من منو ومشاورت منو ياخى اقل موظف مايتخذ القرارت دى
منها ؛-
فصل عدد من الموظفين بعد اربعة شهور من الترقية وقالو ضعيف اداء طيب اترقى كيف ( بس قالو دى دكسة كان المقصود ذول تانى فى فروع الولايات بس تطابق اسماء كان السبب راح فيها زول تانى ) مسكين راح فيها ساكت
-قبل كده ودو خطاب دورة تدريبية لى عامل فى فرع السجانة نزل المعاش من قبل عام وكمان الله يرحموا يعنى يجبوا من المقابر ولا شنوا
تم نقل مدير فرع ونائب المدير ورئيس قسم استثمار فى فرع واحد فى كشف واحد دى معقولة يناس فرع بين يوم ليلة مفاصلو تكون مافى دى عشان يجيبوا ذول دايرنوا بس ( يناس معقولة بس )
تم نقل موظف الى فرع فجأه لقو ان درجتوا اعلى من نائب المدير ادخلوه فى حرج بينوا ونائب المدير منو الحيكون نائب مدير وعملوا معالجة ودوه ادارة المراجعة فى حين ان من اميز نواب المدراء وخبرات فى العمل المصرفى نأسف يا رئيس ( نور الدين ) ونتأسف نحن ليك فى عدم الترقية للسنين العديدية لانوا مافى تقييم صاحب
كتير كتير الما نتحكى وين الكفاءات التى تمت مضتيقتها فى البنك وين الشاطر وين ابو عبيد الحاج وين عارف وين حسن محمد حسن وين سنادة وين محمد احمد بحمدالله الان كلهم قيادات فى العمل المصرفى مش خسارة نفتدم من بيننا
ياخى دى الناس من خارج البنك مستقربين فى البنك والتغيرات الحاصلة فى البنك جانى واحد زيارة قال لى مشيت فرع السجانة ليقيت محمد دهب صراف ( قلت ليه اذيد من الشعر بيت ) قلت ليه ( ليه 7 سنوات ما اترقىوما فتح خشموا بكلمة ) نواصل الحوار : قال لى سلمت على محمد دهب قلت ليه انت المقعدك هنا شنوا قال لى بكل ادب دى شغلى كيف الجابنى هنا شنو قال ليه دى شغل موظفين مدخل خدمة ما شغلك للمره الثانية ردى بكل بساطة ( نحن ناس تعليمات بقلولينا اقعد هنا نقعد ) ، الراجل ورفع صوتو قال لى ناس البنك ما بقدرو الناس ( عذرا اخى محمد دهب قلنا هذا الكلام من باب اثبات الحقوق الناس ديل ماعارفين جهودك انك تواصل الليل بالنهار لخدمة للبلاد فى مواقعك التنظيمية والتنفيذية ولو شافوك فى جلسات مع السياسيين والقيادات واحترام ليك وانك بتمثل البلاد تنظيميا وسياسيا فى الخارج والداخل كان عرفوا اداءك ورقوك السنين الفاتت ( بس يا دهب ادب الاسلامين ده ما بنفع هنا )
وكمان تم نقل الاخ جلال محمد خير من العلاقات العامة والاعلام وهو من اميز الموظفين فى مجال الاعلام والاصدارات وحيث ابلى بلاء حسنا الاعلام وتوثيق دور البنك والفروع الان قالو موظف فرع السجانة لمذيد من الاخطاء لانو دى ماتخصصوا والتقييم لضعف الاداء . دى عشان يجيب المجلة والاصدارة للمكتب التنفيذى وتحت اشرافو هو والدير التنفيذى الذول المصرفى ما الاعلامى رغم احترامنا له
دى كلها قرارت واخطاء فادحة لابد من اهل الشأن والتخصص واصحاب القرار النظر اليها نظره فاحصة لتقييم الاداء حتى لاتضيع المؤسسة الذى بنها الاخوان الخلص والمجاهدين وعند تأسيسها عملنا 6 شهور ماكنا عارفين مرتباتنا كم مما ممكن تكون دى اخرتا عدم احترام الموظفين المساس بحقوق الموظفين وهدر المال العام فى مصروفات فى غير محلها وحيث انو القرارت الخطأ هى جزء من المصروفات
ولنا عوده
العدل اوالطوفان
اقول للاخ تمساح انها حرب قد دارت رحاها فليستقيم الحال او لتغرق بنا السفينة جمعيعا وانت من بداءت الظلم والبادئ اظلم.
فى الحقيقة لا اعرف من اين ابدء عن ما يكون الحديث عن تمساح لان الظلم الذى وقع على موظفى البنك كبير ويحتاج الى تاليف كتاب كامل ولبس تعليق فى اسطر.
ولكنى ساكتب عن الاسباب التى جعلت تمساح يصاب بهذا المرض النفسى الذى جعله ينفث حقد وحسد فى اعتقادى ان السبب الرئسى لهذا الحقد والحسد هو حالة الحرمان والفقر التى عانى منها تمساح يوم من الايام اذ كان يقيم فى احد صوالين منزل والده مع اسرته ثم عملة فى السوق الذى لم ينجح فيه لسوء معاملته اذ ذكر تمساح بنفسه انه لم يمتلك عربه خاصة الا بعد 11 سنة فى الخدمة فكيف بموظف فى الدرجة التاسعة يمتلك عربة فى اقل من عام الاخ تمساح لماذا تحسد الموظفين على ما اتاءهم الله انهم جاءوا فى زمن افضل من زمنك والبلد بصورة عامة افضل من الامس.
السبب الثانى هو تاثر تمساح بصراعات الماضى فقام بتصفية حساباته مع موظفين صغار لم يكونوا طرفا فى صراعات تمساح مع السابقين اذ ان زنبهم الوحيد هو انهم موظفين فى امدرمان الوطنى.
لاسباب السابقة سيطرت على تمساح فكرة الانتقام والتشفى وكنس اثار الادارة السابقة كما يفعل الساسة فى السودان فاصبح الجميع فى نظره مجرمين وحرامية ماعدا الترزى لانه فعل له اكثر من ما كان يتوقع.
اكتفى بهذا ولنا عودة
الصاقعة
بسم الله الرحمن الرحيم
ماذكر في المقال صحيح99%.
يسعي (تمساح) الي تدمير بنك امدرمان الوطني وتدمير الاقتصاد السوداني ومازال – وذلك بالاتي:
تحويل سياسة البنك المنفتحة و التي ساهمت قبل ولايته لادارة البنك في الاقتصاد السوداني الى الاستثمار الجبان وتحجيم وتصغير العمليات الاستثمارية والتي اصبحت تصدق مركزيا (اى لاتوجد صلاحيات لمدراء الفروع) ويتم التصديق بمبلغ صغير يبلغ (10,000)فقط عشرة الف جنيه , مما ادي الي النمو البطئ في الارباح , بل ومايحققه البنك حاليا غالبيته من العمليات الاستثمارية طويلة المدي والتي قامت بتمويلها الادارة السابقة (ارباح معلقة) .
كانت الادارة السابقة تساهم بعمليات طويلة المدي ساهمت في دفع الاقتصاد السوداني الى الامام ومن المشاريع التي مولت علي سبيل المثال لا الحصر سد مروي والطرق والكباري في كافة الولايات وولاية الخرطوم كما ساهمت في عمليات الصادر و الوارد الامر الذي انعش الاقتصاد السوداني وخلق وفرة في العملات الاجنبية ووفرة في السلع وتدني اسعارها … قبل حلول ادارة تمساح حاليا .
عدم المساهمة في المشاريع الزراعية والانتاجية وعمليات الصادر والوارد ادي الي المساهمة في عمليات غلاء السلع الظاهرة للعيان بالسوق حاليا (هذاطبعا سبب رئيسي يضاف لاسباب اخري خارج موضوعنا… مثل الانفصال وزيادة الضرائب والجمارك ).
سعت ادارة تمساح بمباركة من كفيله صابر الي بيع بنك امدرمان الوطني حيث قام تمساح بجولة مكوكية بدول الخليج لبيع البنك الا انه فشل في ذلك , الامر الذي اضطره الي السعي الي تفكيكه وبدأ فعلا بقفل فرع هجليج الذي يؤدي خدمة كبيرة للقوات المسلحة ويقوم بدفع كافة مرتبات ضباط وجنود القوات المسلحة بتلك المنطقة والتي يتم تحويلها اليه من الادارة المالية ?القيادة العامة وبعض البنوك العاملة والفروع الا انه وبتدخل من الحكومة تم انقاذ الفرع من الهلاك وتم فتحه مرة اخري , ورغم ذلك لايتعظ المدعو تمساح فقام بدمج فرع بنت خويلد مع فرع الخرطوم وحوله الي نافذة تابعة للفرع ماضيا (بقوة راسه ونشافها) في سياسة قصقصة اجنحة البنك (فروعه)ومحوه من الوجود في اخر الامر.
من اسباب تدني رصيد البنك في الفترة السابقة(في الادارة السابقة) في المقاصة هو عدم تسييل الاوراق المالية الحكومية لصالح البنك والتي في غالبيتها كانت مقابل عمليات ومساهمات في مشاريع حكومية مثل الطرق والكباري والسدود وغيرها ولم يتم دفعها للبنك كما لم يقم صابر بتسييلها لتغطية رصيد البنك في عهد الادارة السابقة لاسباب غير معروفة بل قام بتسييل تلك الاوراق عقب استلام الادارة الجديدة (تمساح) مباشرة و مساندة لها ولتظهر كانها و بعصا موسي قامت بحل ما عجزت عنه الادارة السابقة, ثم قامت ادارة بنك السودان عقب ذلك بالشراء او المساهمة في البنك بنسبة 90% من رأسمال البنك (40,000,000)جنيه .
السادة الكرام
ما أشبة قصة عبدالرحمن تمساح مع امدرمان الوطني
وقصة الحجاج بن يوسف مع العالم سعيد بن جبير
وبالتحديد قصته مع الاستاذ أسامة الطيب
وفيما يلي حكاية الحجاج مع الشيخ العلامة ليتبين لكم القصد
روى أن حوارا جرى بينهما ..
أعجبتني الحكمة فيه ونقلته اليكم
قدم سعيد بن جبير على الحجاج ، فقال له الحجاج: ما اسمك؟ ، قال: سعيد ، قال: ابن من؟، ابن جبير،
قال :الحجاج
بل أنت شقي بن كسير، قال سعيد: أمي أعلم باسمي واسم أبي، قال الحجاج: شقيت وشقيت أمك، قال سعيد: الغيب يعلمه غيرك،
قال الحجاج:
لأوردنك حياض الموت! قال سعيد: أصابت إذن أمي..
قال الحجاج: لأبدلنك بالدنيا ناراً تلظى!، قال سعيد: لو أعلم أن ذلك بيدك لاتخذتك إلهاً..
قال الحجاج: فما قولك في محمد؟قال سعيد: نبي الرحمة،وإمام الهدى. قال الحجاج: فما قولك في الخلفاء؟ قال سعيد: لست عليهم بوكيل،كل امرئ بما كسب رهين.
قال الحجاج: اشتمهم أو امدحهم..
قال سعيد: لا أقول ما لا أعلم، قال الحجاج: أيهم أعجب إليك؟ قال: أرضاهم لخالقي..قال:فأيهم أرضى
للخالق؟
فقال: علم ذلك عند الذي يعلم سرهم ونجواهم..
قال الحجاج: صف لي قولهم في علي، أفي الجنة هو أم في النار؟
قال سعيد:لو دخلت الجنة فرأيت
أهلها علمت،ولو رأيت من في النار علمت، فما سؤالك عن غيب قد حفظ بالحجاب!..
قال الحجاج: فأي رجل أنا يوم القيامة؟.. قال سعيد: أنا أهون على الله
أن يطلعني على الغيب..
قال الحجاج: أبيتُ أن تصدقني.
.قال سعيد: بل لم أرد أن أكذبك..
قال الحجاج: دع عنك هذا كله وأخبرني، مالك لم تضحك قط؟ قال لم
أر شيئاً يضحكني، وكيف يضحك مخلوق من طين، والطين تأكله النار،ومنقلبه إلى الجزاء!
..قال الحجاج:فأنا أضحك..قال سعيد:كذلك خلقنا الله أطواراً.
.قال
الحجاج: هل رأيت شيئاً من اللهو؟ قال:لا أعلم.فدعا الحجاج بالعود والناي،فلما ضرب بالعود ونفخ في الناي بكى سعيد..
قال الحجاج: ما يبكيك؟.
قال: هو
الحزن،ذكرتني أمراً عظيماً.أما هذه النفخة فذكرتني يوم النفخ في الصور، وأما العود فشجرة قطعت في غير حق، وأما الأوتار فمن الشاة تبعث معها يوم القيامة..
فقال الحجاج: أنا أحب إلى الله منك ، أنا مع إمام الجماعة، وأنت مع إمام الفرقة..
قال سعيد: ما أنا بخارج على الجماعة ولا أنا براضً عن الفتنة، ولكن قضاء الرب نافذ لا مرد له..
قال الحجاج: كيف ترى ما نجمع لأمير المؤمنين؟ قال سعيد: لم أره ، فدعا الحجاج بالذهب والفضّة والكسوة والجوهر، فوضع بين يديه..
قال سعيد: هذا
حسن إن قمت بشرطه..قال الحجاج: وما شرطه؟قال: أن تشتري له بما تجمع الأمن من الفزع الأكبر يوم القيامة، قال
الحجاج: أتحب أن تنال منه شيئاً؟
قال: لا أحب ملا يحب الله..
قال الحجاج: ويلك!..قال سعيد: الويل لمن زحزح عن الجنة فأدخل النار، قال الحجاج:اذهبوا به فاقتلوه..فلما أدبر ضحك..
قال الحجاج:ما يضحكك يا
سعيد؟!..قال: عجبت من جرأتك على الله وحلم الله عليك..
قال الحجاج: اضربوا عنقه، قال سعيد: دعني أصلي ركعتين..
فاستقبل القبلة وهو يقول:”إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفاً وما أنا من المشركين”
..قال الحجاج: اصرفوه عن القبلة.
.قال
سعيد: “فأينما تولوا فثمّ وجه اللهإن الله واسعٌ عليم”..
قال الحجاج: لم نوكل بالسرائر،وإنما وكلنا بالظواهر..قال سعيد:اللهم لا تسلطه على أحد يقتله
بعدي.ثم ضربت عنقه..
وقيل …
لكن يقال أن : الحجاج لما أمر بقتل سعيد بن جبير وذهبوا به
كانت آخر كلمة قالها للحجاج : اللهم لا تسلطه على أحد يقتله بعدي
لكن بقي صدى الكلمة يفعل فعله في الحجاج
فنادى بصوته أن ارجعوه
لكن الجلاد عاد للحجاج قائلا : سبق السيف عفو مولاي
فقال الحجاج وهو وحده في القصر : مالي ومالـابن جبير
وبقي ينشب أظفاره ويضرب بكفيه على وجهه ورأسه
ويقال: أن دعوةالعبد الضعيف العابد الزاهد لله المظلوم سعيد بن جبير كانت قاصمة لظهر الجبار المبير الحجاج بن يوسف الذي أدمى سيفه رقاب المسلمين من معارضيه، ومات من قريب شر ميتة
إن في تاريخ الحجاج عبرة لكل جبار ظالم
فقد بقي سعيد بن جبير يذكر عبر صفحات التاريخ ويُترحم عليه
وبقي الحجاج رمزا للظلم والقهر والدم والإستبداد
وشتان ثم شتان بين سعيد بن جبير العالم الشهيد
والحجاج المبير الحاكم الظالم القاتل
وإن للتاريخ حكاية تعيد نفسها كل يوم في كل مكان وفي كل زمان
ماتغيرمنها فقط هو المسميات والأسماء
:confused: :confused: :confused: :confused:
:lool: :lool:ياناس امدرمان مافى داعى لشر الغسيل اقعدوا مع الزول عدييل وروه عوجته ياودوها قدام معاكم اولاد مسئوليين كبار فى الحكومه عارفنهم يوصلوا الحاجه قبل ماتمرق من البنك.
اولا اود التعقيب علي نقطتين الاولي انجاز تمساح الذي يشهد له به بنك الادخار فيكفي انه عندما تم تعيينه مديرا لبنك امدرمان الوطني قام موظفي بنك الادخار بتوزيع البارد والحلاوه في جميع الفروع ولكن الحال في امدرمان الوطني لن يكون هكذا فيومها سيسمي يوم النحرالاكبر وانا شخصيا سوف اقوم بنحر كبشين املحين اقرنيين واحد عني والاخر عن الموظفين حينها حتي الترزي سيقوم بالنحر ما تستغربو لانه يؤمن بالا مبدا والا اخلاق وان المصلحه فوق الجميع وهو رجل كل الحكومات ويقتات علي فتات كل الموائد وسيقول ايضا انه ود اعمه النقطه الثانيه وهي مساله ان الناس دايرين الفوضي فلو كان تمساح يحارب الفوضي والفساد لما كنت انت موجودين في البنك فمساله المطابقات والجاري فروع التمت معالجتها من ارباح خسائر دي مابتفصلك بس دي بتوديك غونتنامو عديل وبتاع الاعتمادات الاتفق مع (…) انه هو مفصول مفصول اشيل المساله وهو بدفع ليه نصيبه فغير المسكين كلامو بعد الاتفاق خليك من السرقه دي (فهو فوق الشبهات )هو ماتم استخدام كلمته ليه ما نزلو درجه ذي الجماعه الاستخدموا كلماتن بدون علمن ونزلوهن درجه مثل عثمان حسن بشير الذي تم استخدام كلمته بدون علمه وكان وقتها في اجازه كما اثبت ذلك مدير فرع الخرطوم بدفتر الحضور والانصراف ورغم زلك نزلو درجه (لك التحيه ايها الخلوق قد افتقدناك) فلماذا سياسه الكيل بمكيالين ، الاهم مديونيه الموظفين في الصناديق الخيريه التي تم رفعها للمدير العام هل اطلع عليها فكم بلغت مديونيه الترزي حسين محمد علي فقط التي تم رفعها فعلي سبيل المثال لا الحصرغير بتاعت فرع السجانه التمت تصفيتها من ارباح وخسائر ( الشيك ماتشرط) وسلام ياناس قطر ومرابحه الدماذين التي قام بتصفيتها تحت ضغط موظف التفتيش والمراجعه (لك التحيه) والمربحات باسماء اهله مثل مرابحه فرع المقرن باسم ( ع ل .) والتي تكرم المدير العام مشكورا ماجورا بتصديق تسويه لها لم يلتزم بها وغير بتاعت بنت خويلدالكتبو فيها ناس التفتيش والمراجعه وقالو تم استلام المبلغ بواسطه موظف وهو في الحقيقه تم استلامه بواسطه زوجه الترزي (حتي لا يحصل خلط الاولي) فسال تمساح من هو الموظف داير احارب الفوضي والفساد فاجاب الترزي انا يارئيس فماذا فعل الرئيس ،،،، دي لوكان موظف تاني كان البوصفو مابتلقي بعدها تم تفصيل جلباب انما ايه بلع اسيا والحمدلله يابتاع التفتيش القلته موظف كان رحته فيها فليس اخر ولا اخير مساله التحويل من حساب في فرع المقرن فيا سبحان الله يمهل ولايهمل فهو نفس الحساب الذي تم منه التحويل للاخ عبد المجيد فتم فصله علي الرغم من ان العميل ذكر انه التحويل بعلمه والمبلغ فعلا يخص عبد المجيد فلماذ لم يصدق تمساح العميل وعبد المجيد وصدق الترزي حسين محمد علي خليك من مساله التحويل(فهو فوق الشبهات) لماذا لم تتم محاسبته لتهديه لموظف التفتيش والمراجعه الذي كتب في الموضوع يعني يامحمد خوجلي ماتعشم ليك في ترقيه قريبه لحدي مايفصل ليك حاجه توديك في ستين داهيه ، فان كان تمساح تعامل مع الترزي بفقه لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال لهم افعلوا ماشئتم فان قدر غفرت لكم فان الترزي ليس من اهل بدر اسلم بعد الفتح ولم يحسن اسلامه وان عبد المجيد وهو من جاهد في احراش الجنوب لتثبيت هذا المشروع فلماذا يكيل المدير بمكيالين فان العدل في الظلم عدل وعند الله تجتمع الخصوم وماتقول لينا تاني يالترزي في وضايه الرئاسه العارف عزو مستريح فصحح العباره الضامن مديرو مستريح ، يسال البعض البنك دي كل المدراء حركوهن لمن راسن لفه مافي مدير بعرف شغل شئون العاملين ؟ الاجابه شغل شئون العاملين بعرفو لكن الشغل التاني مابعرفو يعني الاداره دي بتنفذ العقد المدير العام ودايره زول بعرف الشغل وهو بيني وبيك بعرف الشغل برضو تقولو جاب كهرباء باي ثلاثه مليون وعمل اجازه لندن ماموريه وسمك وفواكه انت دايرنو يعمل شنو ،،،،،،
نواصل انجازات تمساح في بنك ام درمان الوطني:-
3- عمل علي تحجيم وتقذيم البنك حتي لايري بالعين المجرده ويصبح هنا كان ام درمان الوطني وحضارات سادت ثم بادت ولتحقيق ذلك ركز علي ثلاثه محاور رئيسيه هي:
1-دفع عدد كبير من عملاء البنك المميزين من اصحاب الضمانات العاليه بترك البنك وسحب حساباتهم بمختلف انواعها وذلك عن طريق الاستثمار الجبان في شهامه وتوزيع ارباح ودائع 9% بدلا عن 18% ذلك علاوه علي تحجيم الاستثمار وتركيز كل صلاحيات التصديق في تربيزته حتي خطاب الضمان المبدئي بهامش نقدي 100%صلاحيه المدير والاعتذار لكل العمليات التي ترفع من الفروع الا نذر يسير من هذه العمليات علي الرغم ان معظم هذه العمليات بضمان رهن عقاري يغطي اكثرمن 130% وان عدد العمليات المصدقه قليل جدا ومعظمها يدور حولها لقط بوجود علاقه تربط تمساح بالعميل(سلام ياللجنه الاقتصاديه تشريعي الخرطوم) علما بانه كان تاجر سكر وظهره قبل تعينه في البنك وضرب في السوق واصبح علي الحديده هذا علاوه علي احجام البنك عن التحاويل قبل الازمه العامه وتصديق النقد الاجنبي الذي اصبح صلاحيه تمساح وغالبا ما يتم الاعتذار للعملاء سواء كان الطلب بغرض التحويل او الاعتمادات اوحتي السفر للعلاج ولاداء مناسك الحج والعمره لعملاء لديهم حسابات بمئات الملايين يتم الاعتذار لهم (وتصديق النقد الاجنبي هذا ليس اقل شان من مساله التبرعات ولاشنو يا ناس الغرفه جاينك ياوجيه ماتخاف دي بنذكره بالتفصيل )الامر الذي دفعهم للبحث عن بنوك اخري وايضا ترك عدد اخر البنك بسبب مشاكل شخصيه مع تمساح مثل عميل فرع السجانه الذي ترفض تمويله لانه عرض عليه عندما كان مدير لبنك الادخار تمويله فرض العميل بحجه ان حجم شغله اكبر من بنك الادخار ففضل البقاء في بنك امدرمان وعندما اصبح تمساح مديرا لام درمان الوطني رفض تمويله (تصفيه حسابات) وغيره كثيرون ، فاصبحت صلاحيه مدراء الفروع تصديق المرتبات -الاجر الاضافي (ان وجد) فواتير المياه- الكهرباء – الجرائد -الادوات المكتبيه واخير صلاحيه تصديق التمويل الاصغر (9000) ودعوتهم للاجتماعات ليس لاتخاذ قرارات ولاحتي استشارتهم وانما ليذلهم وينهرن (مابتخجلوا)
2-تدمير العنصر البشري وهو يعلم انه راس الرمح فانتهي من ولاء العاملين للبنك والرضاء الامن الوظيفي باتباع سياسات متسلطه ومزله حتي اصبح لسان حال الموظفين لاكلفن نفسي فوق طاقنتها فليس لي بل لغيري الظل والثمر
فانهم لا يجنون حصاد جهدهم وكدهم فمهما تحقق من ارباح فالامر سيان هذا بالاضافه الي انه سلط علي رقابهم لائحه جزاءات ظالمه لا اعلم كيف تمت اجازتها من مكتب العمل وكذلك المماطله في دفع مستحقات الموظفين حتي التي نصت عليها اللائحه (البحصل في بدل اللبس ومصاريف الاجازه بدايه كل عام )فهو يتلذذ بهذا ولا تدفع حتي يسيل لعاب العاملين دي لو كانوا محظوظين وماكان في سفريه طويله لاحد لديه صلاحيه فعل شي (لا تقول لي العجب ولا وارغو ) كذلك تحجيم العمل المصرفي خاصه في مجال الاستثمار والاعتمادات انعكس سلبا علي الموظفين اللهم الا من كانت له خبره سابقه في هذا المجال ، كذلك عدم العداله في توزيع الفرص للتدريب الخارجي لا تتم عبر منهجيه واضحه فيوجد موظف(عثمان الشهيد) لم يذهب لتدريب خارجي منذ تعيينه فبينما اتيحت فرصه لمن هو احدث منه اكثر من مرتين ،كذلك التنقلات العشوائيه التي لا تراعي ظروف الموظفين فمثلا نقل موظف مكث 6 سنوات في نيالا الي بورتسودان وكذلك الحال من القضارف الي الدماذين علاوه علي نقل موظف (الدقوري) في منتصف العام الدراسي واطفاله بالمدارس هذا بالاضافه الي ان بعض الاداره اصبحت لخاصته واصبح النقل لها باسلوب الغابه القوي ياكل الضعيف وذلك مثل الموظف الذي تم نقله لاداره العلاقات الخارجيه لمهمه خاصه جدا جدا فتم تثبيت بديله (قمر) لانه قريبه مدير اداره ) فراح ضحيتها علي ( نعمل ليك شنو لا عندك قريبك مدير اداره ولابتعرف تقوم بالمهمه وبعدين بيني وبينك احسن ليك القياده الجماعه قالو من ما جاء(…) الاداره بقت ضيقه خلاص والثنائي خطير جدا اجيك ليك قميص طاير اطين عيشتك ) كل هذه الاسباب وغيرها ادت لاستياء العاملين من الوضوع والبحث عن بدائل .
3- عمل جاهدا علي ان تحقق عددا من الفروع في مناطق الانتاج والزراعه خساره الامر الذي يسهل عليه مهمه تصفيتها بمبر ان هذه الفروع خسرانه وذلك بعدم تصديق عمليات استثماريه لهذه الفروع الا نذر يسير وتحويل عدد من هذه العمليات للفرع الرئيسي (بلغ عدد العمليات المرفوعه للتصديق لفرع من هذه الفروع 96 عمليه تم تصديق 7 منها وتم تحويل واحده من هذه العمليات للفرع الرئيسي ) علما ان هذه الفروع كانت من اميز الفروع ونتيجه لاحجام البنك عن التمويل الذي يمثل اكثر 60% من حجم التمويل الكلي تاثرت الزراعه والصناعه والانتاج سلبا في هذه المناطق والغريب في الامر انه تمت معاقبه مدراء هذه الفروع (الحافظ ) علي الرغم من علمه انه لاذنب لهؤلا ء (جرم جره سفهاء فاجرم به غير الذي جره)
نواصل……
أرجو أن تكون الاضافات قوية لكشف فساد عبد الرحمن حسن وتدميره اقتصاد البلد وسوف تكون اضافاتى على حلقات:-
الحلقة الاولى:
قيام عبد الرحمن بتمويل المصنع الدولى للحديد لصاحبه عثمان الدقير شقىق الوزىر جلال الدقير بمبلغ تجاوز 170 مليون جنيه تعادل فى وقتها ما يقارب ال 70 مليون دولار بدون ضمانات تحفظ للبنك حقوقه وعندما طلب البنك المركزى حصر المتعثرىن تعمد عبد الرحمن باخفاء الملف وعمل تسوية تجاوزت 15 عام للسداد. الموقف الان بالنسبة للمصنع متوقف عن العمل، تم الحجز علىه بواسطة المحكمة ويستحيل ارجاع مبالغ التمويل اصلها وارباحها لبنك ام درمان.
فهل قام عبد الرحمن بالتساهل فى اموال البنك باعتباره شرىك له مصلحة فى المصنع ام هى النية لتدمير البنك العملاق ام هى المهمة التى اتى من اجلها. التساؤل ما هى العقوبة التى يمكن ان يستحقها من اضاع ما يقارب 70 مليون دولار من اموال البنك خاصة والاقتصاد السودانى عامة.
والى اللقاء فى الحلقة الثانية.
السلام عليكم
البوم عندي سؤال بسيط ماهي حكاية الزي الوحد للعاملين بالبنك ؟ انتو عارفين انهم صاروا زي اطفال الروضة يا حلاتهم .
الحياة تتطلب التوسعة وتوسيع مواعين الحياة واللبس واحد من مواعين الحياة الجميلة يعني التنوع في له مظهره الجميل ، لكن السيد عبدالرحمن حسن أصر على تضييق المواعيين وحصر زي الموظفين في قميص ازرق فاتح اللون وبنطال كحلي غامق برباط عنق احمر كلها رديئة الذوق وسيئة الخامة وغالية الزمن
تصوروا القميص =65جنيه
البنطلون=55 جنيه
الكرافتة=25جنيه
الجورب =10جنيه
الحزام =35جنيه
يعني ولا أولاد الباشوات وهو أولاد سبعة يعني ناس عاديون لاغير
وحتى لو افترضنا جدلا أن الزي الموحد له قيمته ومظهره الجميل على توحد وثقافة المؤسسة لماذا تم اختيار الزي باللون القبيح ووالتكلفة العالية مع أن سعر نفس الزي بالسوق ومن ماركات جيدة لايتجاوز 40جنيه للقميص والبنطون والجورب 15جنيه للحزام الجلدي الراقي من سوق نيفاشا ؟؟؟
ان الشكل الذي تم به شراء الزي الموحد وتوزيعه على الموظفين يدل على فساد وتواطؤ بين السيد مدير الموارد والخدمات والشركتين (wont-cons) بل يتحدث الناس تحت تحت عن وجود عمولة مقبوضة طرفها حسين محمد علي والموظف عبدالمعروف عمر موظف المشتروات السابق الذي تم ابعاده مؤخرا لفرع أمدرمان .
وقد شهد قسم المشتريات تناغما طويل العمر تحت ظل وجود معروف وادارة حسين للادارة وربما برضا عبدالرحمن حسن وعلمه وموافقته.
السؤال الهام لماذا تم شراء الزي من الشركتين دون فتح اعلان عطاء للشركات الوطنية والتجار السودانيين مع العلم ان الشركتين اجنبيتان ويديرهما أقباط ؟؟؟
ما الثمن المقبوض ؟؟؟
ونفس السؤال يطرح عن مشتريات البنك وتعهداته للاحتياجات ولماذا ظلت المشتريات التقنية حصرا على شركة أركيديا وماهي صلتها بمعروف وحسين ؟؟؟
ونواصل
حسب قراءتي للتعليقات المضادة والمؤيدة للسيد عبدالرحمن اتضح لي بما لايدع مجالاً للشك والله اعلم ، ان كل الذين يعادونه هم من قادة واعضاء الوحدة التنظيمية بالبنك ، وذلك من معرفتنا بهم وروحهم العدوانية وظنهم جهلاً بانهم اولى الناس بالبنك ومن واقع لهجتهم التي تتسم بالفجور في الخصومة والمجاهرة بالعداوة وليس ببعيد الاخبار التي تسربت عن اجتماع عاصف لهم حين تعالت الاصوات منددة بالمدير العام اذ صاح احد الحضور مقسماً انه لو اعطوهو امراً تنظيماياً لاغتيال عبدالرجمن حسن لفعل دون تردد ( بالله دي اخلاق مسلمين ) .. واعتقد بانهم اخطأوا خطأص جسيما لانهم تصورا ان تقاعد صابر محمد حسن سيجعل المدير ضعيفاً ويتنحى نزولاً لرغباتهم تزامناً مع ما يجري في العالم من ثورات ليس هناك اي وجه شبه بين مسبباتها وما قاموا به ،، الا لكان من الاحرى بالشعب السوداني الثورة ضد البشير .
ثم انه معلوم لكل من في البنك ان اغلبية اعضاء الوحدة التنظيمية اتخذوا من انتمائهم غطاءاً وستاراً لضعف ادائهم في العمل المصرفي ويمكن ان نذكرهم بالاسم ناسين ان من اخذ الاجر حاسبه الله بالعمل وناسين كيف ان الترقيات في العام الماضي نالوا الحظ الاكبر منها مما الجم افواهم ( ديل اسلاميين وللا حركة شعبية ) .
واكثر ما نخشى ان يزيدوا في صب النار على الجمر لان ما يكتبونه سيضيع الكثير منهم من فروع الولايات او الرئاسة او فروع جنوب ووسط الخرطوم والاشارات في تعليقاتهم واضحة من كتب ماذا ومن رد بماذا …
واللبيب بالاشارة يفهم والمدير ذاتو تفتيحة .
وازيدك من الشعر ابيات يا ابورقبه …
من المعروف في مجال العمل المصرفي وليس بخافي عن كل الساده المصرفيين ان اي بنك لا يمتلك سلعه ويخزنها بغرض الإتجار بها وبدون ان يكون هناك زبون معني بالسلعه ويريدها حسب مواصفاته هو التي يحددها او التي يتفق مع البنك عليها …. فما قصه ال 500 حقيبه طبيه والتي بلغت تكلفتها حوالي ال800الف جنيه وتم شرائها من شركه طبيه بعينها بوستطه الفرع المعني بإستلام مرتبات الأطباء وبأمر من السيد تمساح .. لصالح من تمت الصفقه وماعلاقه السيد تمساح بصاحب الشركه وهل هو المنتفع بالأمر؟؟ ام انها تفصيله من تفاصيله هو وترزيه للخلوق اسامه تحياتي واعتذارات ايها الرائع الذي قلما يجود بك الزمان… ان هذه الحقائب قد ملك منها ما يقل عن 5 حقائب فقط ولا يوجد من الأطباء من يرغب بها… لأنها عباره عن احتياجات طالب الطب والتي يوفرها له الأه والأقارب بمجرد دخوله الكليه وذلك فرحا واحتفالا به.. وهذه الحقائب منتجات لها مده صلاحيه منها ادويه ومستلزمات الإسعافات الأوليه والتي لاتتجاوز مده صلاحيتها العامين ان تم تخزينها بصوره جيده واجزم بأنه مضى عام عليها…
والشاطر يفسر لينا…..
وراجعين……
:confused: :confused: :confused:
انا اوافق على معظم ما ورد هنا.
لكن يا شباب الحكاية ما تكون اتهامات جزافا مثل التي وجهت الى عبدالمعروف فهو مثال للشرف والنزاهة.
والله العظيم انا ما عبدالمعروف !!!!!!
الى واحد من البنك :-
انت زول وهم كبير وعاوز تفتن الوحدة مع عبدالرحمن حسن ودا غلط كبير ومحاولة مردودة عليك والفتنة نائمة ملعون من أيقظها فلا تكن أنت من الملعونين .
الوحدة ما عندها علاقة وكنت أتمنى كغيري من الناس أن يكون لها رأي في كثير من القضايا لكن لم نرى لها طحينا ولا خبزا ولاولاولا .
وحسب علمي فالمكتوب بعيد الصلة عنهم وربما يصادف هوى في نفوس بعض منهم
الكتابة عن البنك بالشكل الذى تم في هذا المنتدى اليساري مشكلة لكن تكتيم تمساح للحريات والكبت الزائد والظلم وغياب الوحدة دفع من كتب ومن علق ومن قرا وسكت أو تحدث لفعل ما فعل
يا باحثا عن الفتن شوف غيرها
سين سؤال : أنت يوسف أم مرحي ولا واحد من طرفو؟؟؟ شكلك من الصائدين في المياه العكرة ؟؟؟؟
الله يكفينا شرك
معقوله ياشباب المصارف دا حال ادارتكم سبحان الله كنا مخدوعين فيكم طيب تمساحكم دا مافى تمساح اكبر منو ياكلو ليكم ولا اقول ليكم حاجه جففو ليه البحر شوفوه ما يتزنق زنقه زنقه0 دا تمساح ابكبلو الضارب الليه يبلع جب وجب لخصيمو جد لى 0 لكن فوضو امركم لله وربنا يعوضكم فى غيرو واعلم ياتمساح ان الظلم ظلمات وتزكر يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم وانت بهذه المعلومات ان كانت صحيحه فانك تلقى الله الله بقلب قاسى وظالم 0 ربنا يصلح الحال0 والسلام0000
سائل الله ياتمساح ان كنت مؤخر قروش الاجازات وكاده منك وجرجره وقصدك تزلا بيها مننا فرد:
أسأله الحى القيوم باسمه الاعظم حيث دعوتى عنده لاترد( مظلوم)
أن يجعل بينك وبين رحمته سد
وان يعدمك بى فلسه لم يسبقك عليها حد
وان يعلك علة لا تشفى منهاالى اللحد
وان كنت معذوراولك سبب جد
فلتذهب عنا يا اخى غير مأسوف عليك لاجذب ولا شد
فانا كرهناك كرها لا يحصى ولا يعد .:mad: 😡 😡
انا بكرهك انا بكره اليوم الفيهو صابر عينك انا بكرهك انا بكرهك من جزمتك لى صلعتك
انا بكرهك وبكره الترزى الفصل سطوتك
انا بكرهك انا بكره المجلس الرباكا ودلعك
انا بكرهك وبكره الجيرمن الابدع وركبك
انابكرهك انا بكره الكبرى القدر ماتنزل تانى يطلعك
انا بكرهك وبكره القرش الجنب عمر وقفك
انا بكرهك بكرهك بكرهك كلو ما تجى سيرتك وطلتك .
بسم الله الرحمن الرحيم0 (يايها الذين امنو ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين) .
(يا أيها الذين امنوا اطيعوا الله والرسول وأولى الامر منكم )
اولا تلاحظ فى الفترة الاخيره بعض المرتزقه وضعاف النفوس داخل البنك سعيهم الى اثارة الفتنه والزج بالممؤسسه الى موارد الهلاك وذلك بكتابة ردود على مقال المدعو عزام الذى لاصلة له بالبنك الا اثارة الفتنة واذا كان غير ذلك فلماذا ينشر مذكرته على الملأ اما كان بالامكان ان يرسلها الى جهات الاختصاص ويسلمها يد بيد علما بان كل الذين عنون اليهم المذكره مكاتبهم مفتوحه ويمكن ان تجدهم فى وقت.
ثانيا اقول للذين علقو وهاجموا شخصيات بالاسم داخل البنك اتقوا الله وليس لديكم دليل واحد على هؤلاء واتحداكم ان كان لديكم دليل ان تذهبوا به الى نيابة الثراء الحرام او نيابة المال العام بدلا من الثرثره وراء الجدران .
ثالثا الى من اراد ان يدس السم فى الدسم ويفتن الاداره مع التنظيم داخل البنك هيهات لك لان من اتى بعبد الرحمن حسن هوالمؤتمر الوطنى ولعلمك هو يشغل منصب حساس داخل التنظيم وهو من يشرف اشراف مباشر على التنظيم داخل البنك
رابعا المدير العام هو واحد من الناس ولم ياتى بانقلاب عسكرى وانما جاء الى البنك بتكليف من القياده لوجود مشاكل يعلمها القاصى والدانى ولولا المعالجه التى اتخذتها القياده فى البلد لراح البنك فى خبر كان وكان تكونوا راكبين ركشات بدل الثرثره على النت
رابعا فاليعلم الجميع ان هذه المؤسسه تهم الدوله والبلد وهناك جهات مختصه تراقب الوضع داخل وخارج البنك وهى التى تقيم وتعالج وان اخطاء عبد الرحمن حسن فليس من يحاسبه هو عزام والذين يسعون لخراب البنك وانما هناك جهات مختصه تعلم كل مايدور وهى التى تعالج
اخيرا ارجو ان تكفوا عن هذا الغط والهرج ولن يفيد الا الصحيح ومن كان له مظلمه فليذهب الى جهات الاختصاص بدل من اثارة الفتن والله اكبر ولاعوان الا على الظالمين
بسم الله الرحمن الرحيم0 (يايها الذين امنو ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين) .
أويد كلام أخونا (إلي الجميع ) وأي أنسان عنده حاجه يمتلك أي دليل يذهب بها الي جهات الاختصاص بدلاً من رمي الناس بالباطل واشعال نيران الفتنه والفوضي ونسأل الله ان يحفظنا جميعاً من الفتن ويحفظ وطننا الحبيب من اعداء الاسلام .
وفي الختام اتمني لبنك امدرمان الوطني كل الخير ولكل الموظقين ولمجلس إدارته ومديره العام( عبد الرحمن حسن عبد الرحمن ) ونائب المدير العام .
والله الموفق ،،،
موظف بالقطاع المصرفي
كللللللللللللللللل الكلام ده ما بيجيب نتيجة
لازم تتخذوا موقف وتعملوا اضراب او انتفاضة تطالبوا فيها بحقوقكم
ما كفاية انكم تتهاوشوا فى بعض
وتطلعوا فضائح مدرائكم الزنادقة بالكلام
لانههم كده ما خسرانين شئ
وماشين فى طغيانهم وسرقتهم لحقوقكم
وكونه عبد الرحمن ده راجل مريض نفسى يبقى انتوا ما مجبورين على الاستسلام
او تكونوا انتوا راضيين بكده
وانا متاكدة انه الان بيضحك فيكم
وبيقول عاين العاملين فيها رجال ديل
وانتوا عشان توروه الرجاله اخدوا موقف
قدموا عريضة بامضائكم كلكم
وارسلوا الخطاب ده للرئيس البشير
وبما انه البنك ده ده واحدة من بنات افكاره يبقى اكيد ما حيخذلكم
لانه اكيييد هو ما عارف المهزلة دى
لانه الانا شايفاه ده اسمه اجحاف لحقكم
وانا مدركة تماما انكم مخلصين لهذا البنك
وبتفدوه باعينكم
وبعد ده كله طلعوكم مختلسين وضعيفى الاداء
وكل زول فيكم عنده دليل ضد التافهين ديل يبقى يقدمه للجهات الموثوقلا فيها
والجهات الممكن تسلموها رقبتكم
واكيد الوضع ده عنده نهاية
شنو هو عبد الرحمن قدام كل الروؤساء الاطاحوهم قائموا الثورة
وانتوا ما اقل منهم فى الرجالة والصمود والكبرياء وابداء الراى برجالة وصمود
سلام لكل الحلوين والطيبين
يا اخوانا نحن هدفنا اسقاط عبدالرحمن حسن وزمرته الترزي حسين ومكتبه التنفيذي وكل المحيطين به ،وعشان كدا وافقنا الطرح الذي كتبه صاحب المقال عزام رغم السهام المنهالة عليه لكنه فتحا بابا صعب الولوج وله الأجر ان اخطأ واجران ان إصاب .
خلونا من المعارك الجانبية وشوفوا الفيل عديل البقية ديل كلهم ظلال للفيل الكبير
الوحدة قلنا كلامنا فيها ، والنقابة الله يعوضنا فيها والجمعية كمان قالوا خشت موجة الدجل وكأنها ما بتعرف رسائل من زمان ولا رسائل أريبا بقت بالمجان ( يا ود ما ترسل رسل دي رسائل بالمجان )) .
بعدين نقطة نظام عبدالرحمن دا بقى اخو مسلم بتين ولا كوز من متين عشان يراقب أو يرأس وحدة دا زول راكب الموجة وما في زول حاسدو على نعمة نحن نتكلم عن معيار الأمانة المفقودة فيه .
والى الذين يتناولون آية الحجرات ( الفاسق ) احذركم من التلاعب بالقرأن وحاولوا كونوا موضوعيين ولو مرة واحدة .
سؤالي هل الحاجات والحقائق الكتبت دي فيها حاجة غلط يعني المقال الأول بعد داك لو في غلط كان مفروض يرد البنك ببيان واضح عبر الاعلام المقروء أو المرئي والنت بالمجان ولا لسع مقطوع عندكم ———–الجزيرة مشفرة برضو
يا ناس حسو حسو حسو
يا تمساح ارحل ارحل ارحل ارحل ارحل ولملم عفشك وعدد وكمان ولدك وكفاية كرهتنا انت ما بتحس ولا شنو جلدك تخيــــــــــــــــــــــــــــــن………….
بحمد الله تم تكوين كتيبة النور المبين من عدد من ثوار البنك الحادبين على مصلحته وعلى مصلحة الاقتصاد الوطني..وتم تكليف الاخ ابوضراع بقيادة الثوار للاطاحة بالتمساح واعوانه عبر كافة الوسائل المشروعة..
ابوضراع:سنحافظ على كل اموال الشهداء والجرحى وسنسترد كل الاموال التي ابتلعها التمساح لحظيرة البنك..
ابوضراع يصرح:نحن نثق في قيادة المؤتمر والوطني وقيادة بنك السودان وديوان المراجع العام وسنتعاون مع الجميع للحفاظ على اموال بنك امدرمان الوطني..
-ابوضراع يكلف لجنة الرصد والمتابعة التابعة للثوار بحصر كل المستندات الفاضحة لفساد التمساح والترزي وتجهيزها لليوم..الأبيض..
السيرباك:انضمام اداري كبير للثوار ويقول انه وضع كل امكانياته تحت تصرف الثوار..
……بس يا جماعة استرونا الله يستركم…….
انا بكرهك انا بكره اليوم الفيهو صابر عينك انا بكرهك انا بكرهك من جزمتك لى صلعتك
انا بكرهك وبكره الترزى الفصل سطوتك
انا بكرهك انا بكره المجلس الرباكا ودلعك
انا بكرهك وبكره الجيرمن الابدع وركبك
انابكرهك انا بكره الكبرى القدر ماتنزل تانى يطلعك
انا بكرهك وبكره القرش الجنب عمر وقفك
انا بكرهك بكرهك بكرهك كلو ما تجى سيرتك وطلتك .
كلام حلو
واديهووووووووووووووووو خلوهو يرحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل
في اجتماع ساخن لقيادة الثوار…
ابوضراع يشيد بلجنة اعداد الوثائق ويصف الوثائق التي بحوزتهم بالهامة والخطيرة..وفي داخل الاجتماع ابو طورية يقول للقائد ابوضراع:انتو التمساح ده ما تواجهوهو عينك عينك..
القائد ابوضراع يرد:نحنا بنحارب التمساح باسلوبو..هي عمارة شارع الستين كان اشتراها في مزاد علني؟ما قمنا الصباح لقينا غمتا..
ابوضراع يشيد بخطة اللجنة الاعلامية ويقول انها خطة شاملة وفعالة ومتدرجة.
ود البقعة دا القدرتا عليهو … لو سكت ما كان احسن ليك .. أخلي البنك لمنو لي تمساح والناس الزيك هو وأنت وأنتو أرجل مني بشنو ؟؟؟ علي باليمين ويمين الله ما أخلي ليهو رجالة كدا وحمرة عين … بس للأسف ياود يا تابع يا ذليل أ،نا ما قاعد أكرهو براي ، مافي زول بيحبو الا ستة أقولهم ولا ما في داعي
بالمناسبة الحركات القاعد تعملها انت دي حركات ترزية يا حرام هو قال اعمل كدا يا حرام هو ما يرد براهو مالو ما بيعرف نت ولا ظروفو ما بتسمح وليه انت بالتحديد عشان نقلك ورقاك وووو
بالمناسبة الاولاد ايهاب ويوسف امرحي ومحمد حسين ونزار وعمر وعلي ما كفاهم عمالة لتمساح عرفنا نزار ومحمد ديل اهلو امال ايهاب مالو عشان سكرتيرو يعني شنو يعني اول واحد ولا اخر واحد يبقى سكرتير استحوا ياناس
الولد يوسف المستشار الامني للسيد تمساح متى تقدم استقالتك وهل هو راض عن المقالات التي كتبتها للدفاع عنه في الراكوبة دا مكافأة للنقلية للعلاقات الخارجية ولا رد الجميل للكورس الخارجي .. انت ماعارف انو انت نقلوك للعلاقات الخارجية عشان جيتك اليومية من فرع القيادة للرئاسة عشان ترفع التقارير اليومية بقت مكشوفة للكل عشان كدا نقلوك يعني تقريب للظل الاداري بالمناسبة انت من كنت حريصا على تفتيت واضعاف الوحدة التنظيمية والفتنة الكنت تتكلم عنها قبل كم يوم دي انت من صنعها وانت من حاول اضعاف الوحدة وجعلها ادأة من ادوات المدير العايم بعد دا كلو وبدون استحاء جاي تتكلم عن مخافة الله صحيح خائن وما عندك ضمير ويومك جاي انت ومن هم شاكلتك .
القرأن يقول يوسف أيها الصديق فماذا أقول عنك يوسف أيها …. معاذ الله لا استطيع أن أمرر كلمة قبيحة ولكنك تستحقها وقليلة عليك استحي يارجل ان كنت تحمل صفات رجل والسلام وان عدتم عدنا بس عندي حاجة حارقاني قالو حتى النكت البتتقال في تمساح قاعد توصلها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أيها الرعديد انت وأمثالك من أشباه الرجال وليست بالرجال كان الاولي بك وأنت تدافع عن سيدك(كما ذكرت بنفسك السيد عبد الرحمن حسن ) الذي تدور في فلكه وتسبح بحمده ان تقوم بتفنيد ما ذكر من حقائق ان استطعت الي ذلك سبيلا ولكن هيهات الأمر الذي دفعك ان تكيل الاتهامات جزافا لأفراد تعلم علم اليقين أنهم برئيون من ما نسب إليهم براءة الذئب من دم بن يعقوب ولكنك تريد تصفيه حساباتك مع من لك معهم أحقاد فسولت لك نفسك الاماره بالسوء ان الجو اصبح مواتيا حتي تكيل اتهاماتك لهم وللوحده التنظيمية التي تعلم علم اليقين أنها اوهن من خيط العنكبوت وأنها لا حول لها ولا قوه وان هذه تهمه يجب ان لا تنكرها وشرف لا تدعيه ولك ولامثالك الذي يعف لساني عن وصفهم وان وصفتهم( بالمشاطات) فأكون قد أهنت أخواتنا فقد كانت مساهمه إحداهن ان قدمت ضفائرها لربط فرس خرج في سبيل واقترحت استخدام سلاح الإضراب والاعتصام وقالت انها علي يقين ان من قام بإسقاط الطغاه أمثال بن علي ما أرجل منكم فهي قطعا لا تقصدك انت ولا امثالك ولا نقول لكم ان تمساح افضل منكم ولكنكم انتم أسوا منه كون خيانه الامانه والسرقه باللوائح لا تنفي عنه صفه الرجوله التي لم يبقي لكم منها الا الاسم وان الطرحه اصبحت الان ليس عذرا للنساء ولكننا نجد لك عذرا ولامثالك لانك لم تبلغ مقام النساء فمنهن من جاهدت مع رسول (ص) ومن قامت بتفجير نفسها اما ان كان حديثك عن الدين فيقول جل وعلا (ولا تكتموا الشهاده ومن يكتمها فانه آثم قلبه) ويقول (قل بئيسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مؤمنين ) و قال الله سبحانه وتعالي في وصف فرعون وهامان ان فرعون وهامان وجنوده كانو ا خاطئين ويقول(لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم ) ويقول (اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا ) فاي ظلم لم يقع علي الموظفين لا يوجب الجهر بالسوء اما جمعيه القران الكريم ذلك الجسم الهلامي(يحي العظام وهي رميم )من المفترض ان يكون القائمين عليها هم اصدق الناس وليس من يمارس النفاق باسم الدين ويتجار بقضايا الموظفين في سبيل ان يرضا عنهم الفرعون ولن يرضا (ومايخدعون الا انفسهم)، كان من الاولي بها ان تتحدث عن الظلم وعن لطف الخلفاء الراشدين برعيتهم وحسن معاملتهم وعفه يدهم ولسانهم و ان من ولي شي من امر المسلمين فشق عليهم شق الله عليه وهي تعلم ان التيار الجهادي قد ولد وترعرع في سجون الطغاه وان الظلم هو من دفع مصطفي شكري واخوانه لتبني الفكر الجهادي وهذه دعوه مني لها ان تقوم بمناصحه تمساح وان بقي احد المناصحين موظفا بالبنك فليقوم بكتابه ماشاء من حسن الخلق والاخوه الصادقه وان تمساح لا يتخلق باخلاق سيدنا عمر الذي تراجعه امراه ويقول اخطا عمر وأصابت امراه ولكنه حجاج وهذا هو الاسلوب المناسب لامثاله وبالمناسبه للاخوه الصادقين الحريصين علي مصلحه البنك ان مانشر لن يضر البنك وان الذي يضر البنك وهو بقاء تمساح بالبنك (والغسيل الوسخان وملابس الزيت والمستندات لم تنشر وان مانشر حتي الان هو طواقي ).
وان ماذكره ان واحد قد ذكر انه ان اعطيت له تعليمات لاغتيال تمساح لفعل فانه لم يسمع احد قال هذا ولكنه يعلم انه يوجد الكثيرممن لهم استعداد لفعل ذلك ولايحتاجون لامر من احد فليسال نفسه هل كان لديهم استعداد قبل ذلك لفعل شي مثل هذا تجاه أي شخص فماهو دافعهم اليس هو الظلم وهضم حقوقهم واذلالهم وتدمير ماسهروا الليالي من اجل رفعته حتي اصبح رقما وقد ارسيت زواياه علي جماجم اخوه صدقو ماعاهدوا الله عليه علما ان بالبنك مايفوق اربعمائه مجاهد شارك معظمهم في مناطق العمليات اكثر من مره لرد الظلم والعدوان وانهم لن يتفرجوا علي ضياع البنك فان من لا يشعر بالامن ويقوم بتعليه حوش منزله ويحتفظ بفصيله من افراد الهدف وخغراء البنك والعمال(فان ذلك لن يقيك حراره الصيف ولا زمهرير الشتاء وان لعنه الغاضبيت ستصلك ولو كنت في بروج مشيده) يدرك بالطبع سوء افعاله وان افعاله السئيه قد تدفع البعض للانتقام وان البعض قد يكون احد هؤلاء(هدف ? خفراء ? عمال ) الذين لم يسلموا من ظلمه وطغيانه فهم ليس اقل حظا في هذا المجال من الموظفين في حين ان المدراء السابقين كانت منازلهم مفتوحه من غير حراسات .
ختاما ان ما رمي به الاخ عزام هو سهم واحد وان الصادقين كنانتهم مازال بها الكثير وان كل الخيرات مطروحه الا خيار يتضرر منه البنك (حرام تروح فيها عربيه البنك السمحه دي والسواق المسكين )فوالذي رفع السماء بلا عمد لن يقع ظلم علي الموظفين بعد اليوم دون ان يتبعه رد مناسب وفي المكان المناسب والبادي اظلم وعلي الباغي تدور الدوائر(اما الرجال فنجها في فعلها لا في الكلام ) فيكون الرد ما سترون لا ماتسمعون ، وان الخيرات الان خياران ان يذهب تمساح او ان يذهب تمساح وكما وعد الرسول (ص) لا تزال طائفه من امتي ظاهرين علي الحق لا يضرهم من خذلهم او خالفهم
الله اكبر، الله اكبر، الله اكبر
😀 😀 😀 😀 😀 😀 😀 😀 😀 😀 😀 😀 😀 😀 😀 😀 😀
يا رجال بلدى وسند بلدى وسيوف بلدى الاشاوس.
الشافع الاسمة ود البقعة ولا ود الفقعة ده من شاكلىة الرجال البيمسحوا ليهم شنبهم بحبة قريشات ومخصصات وترقيات ويفكوهم زى الكلاب فى نص ساحات المعارك عشان يتصدوا الدق والهرتمة الانتوا بتعملوها فيهم.
ويا ود البقعة لو الزيك ده اداك 100 مليار جنية برضو ما بيكفيك …وكلمة الحق مع مجاهدى كلمة الحق ديل ومصيرك عبد الرحمن والترزى المفصلينك على مقاسهم ديل يرموا ليك عضمة اخيرة فى الارض ويقولوا ليك امشى شيلها .. وانت راكع بتاكل فيها حتلقى طلقة جاتك فى راسك الكبير ده ويرموك للكلاب الحيجيبوهم بدل منك.
عشان كده ..احترم نفسك ولم لسانك وما تتبجح ..
ويا شباب ود البقعة ده اعملوا ليه شير كااارب كده عشان تشتروا ليه ..من اول وجديد عشان يغير بيها ….الفصلها ليه الترزى وسيد الترزى وسيده هو زاته.
ااااخر كلامى والله على ما اقول شهيد
وعزة جلال الله انا لو كنت راجل و عندى ررربع رجالتكم دى كنت زماااااان مشيت للترزى وسيده ووريتهم مقامهم
لكن للاسف نحن ماشين بفهم انه المره كان فاس ما بتقطع الراس
عشان كده ارفعوا راسنا وراس بنات مهيرة وشرفونا يا اولاد الحارة
ما ان لتمساح ان يترجل
استغرب بعد كل ماذكر الاخوة من حقائق توكد فساد تمساح كيف لا يتقدم تمساح باستقالته للحفظ ماء الوجه ال انه سيسقط كما سقط فرعون مصر ونمرود تونس.
الى الاخوان:
الى الخلوق الصدوق اسامة الطيب الفكى الى الهمام المقدام ابو السيد الى الرقيق المؤدب الفاضل احمد امين الى كل الذين شردهم عبد الرحمن حسن الى الصادقين الصابرين بفروع البنك المختلفة ابشروا انكم لموعودون بنصر من الله وفتح قريب.
الى :
الشيطان الاخرس حسين محمد على اقول اتقى الله.
الا تمساح:
اقول:
لن نرتاح يا تمساح
لن ترتاح يا سفاح
واننا خلفك ولن نتركك حتى تسقط ونصلى صلاة الشكر لله فى مسجد الرئاسة باذن الله
وفى تحقيق هدفنا وسائل الحرب المشروعة وغير المشروعة لان الله ازن للمظلومين بالقتال.
اخيرا اقول لتمساح وسدنته الفاسدين اليس فيكم رجل رشيد
تابعونا فى الحلقات القادم لتعرفو الجديد المفيد
شهيد العدل
كلام تمام يا شباب والنتائج مبشرة تمساح قالوا بعد الراكوبة بقى يسلم على الناس وكمان حاول يدي الناس قيمة الاجازات وقريبا لو مشى براهو نعرف نمشيهو والبلد كلها والمؤتمر الوطني سيغير كل الوجوه المسيخة المكررة ومنهم تمساح
ارحل ارحل
عاوزين ناس يتكلموا عن فترة التمساح وسابقيه بحساب واحد اتنين تلاتة وبتحليل مالي مضبوط ومفهوم وبدليل منو منكم يتقدم
حديث اللمجالس::::: اعداد خطة استراتجيه لتفتيت مكتب المعلومات بالوحدة
:confused:
هههههههههه
باود البقغة
كلامى ليس له علاقة البته بالزواج او البورة كما ذكرت
وانت لو عارف وضعى الاجتماعى وغير الاجتماعى ما كنت رديت بالهيافة دى
والمنتدى ده مصمم لمجاهدى الوطنى
وانا واحدة منهم
لذلك يا ابنى لمن تتزنق فى الردود ما تطلع بره الشبكة لحفظ ماء وجهك يا كلب اسيادك.
وان غدا لناظره قريب
وكلنا حنشوف.
يا ناس عليكم الله الولد يوسف دا ما بيخجل من كلامو البيقولو لبنت الوطني المحروقة حرقك الله واسيادك ، ودا طبعا طبعك ما في جديد ديكة فاضحنا .
حكاية المشاطة دي ما تخليها ولا بقت طبع فيك
سؤال اليوم
متى يرحل مستر تمساح ؟؟؟
السؤال موجه لهيئة السكرتارية الوجيه أ _ م_ ع
والولد فتحي ما قالوا فيهو حاجة ؟؟
والولد ابراهيم ماقالو فيهو حاجة ولو ماقالوا نحن بنقول وبنجيب الخبر حتى المشاوير والمراسيل ممكن تجي ولا مافي داعي أفيدونا أفادكم الله
بالمناسبة البيقعد زول زي محمد عثمان محمود في البنك لحدي الليلة شنو وهو العمل التعثر والمصائب في بحري الصناعات والمدراء المعاهو كلهم شالوهم وهم ناس تمام زي الفاتح امين وعادل عبدالوهاب شنو يعني الفرق بين محمد عثمان وعادل ؟؟؟ الاجابة بسيطة دا صاحبو ودفعتو وبلدياتو وهو الجابو البنك بعد أن قنطر الرجل العلامة صديق الحاج من الصناعات للشارع معقول يا اخوانا يقوم يشوتو كدا مرة واحدة ويطلعو الاتنين غلطانين تمساح ومحمد عثمان ؟؟؟ بالله وكمان امورو كويسة رغم انو اداءه حتى اليوم ضعيف وهو في نفسو ضعيف و بق زيرو لكن صلة الدم ودرب السنوات معقول يتنسي عشان حاجات اسمها الشرف والامانة والمعايير والقيم دي حاجة دقة قديمة يا ناس الراكوبة .
وكما =ن البقرة الضاحكة النور النعيم قاعد لشنو ما عندو شغل كثييييير فاشل وغلط ومتعثر و يساوي كل سقوفات الفروع التانية يعني ولا دا عشان قاعد يكسر تلج بالحجم العائلي وقاعد يمشي مايو و………………….. الله يستر من دروب فكي أبكرررررررررررررررررررررررررررررررررونا .
منقولات
1-من ( أحد أصدقائه)
الي جميع القراء:
كاتب المقال قال كلمه تمساح لها دلالات واضحه في الشارع العام انا شخصيا موافقوا حسب كلاموا لكن لقب المدير العام بتمساح والله ليست لها علاقه بحسب كلاموا لانه تلقيب المدير العام بتمساح جاء من احد زملائه والسبب لانه صارم في العمل ولايحب الفوضي ومابجامل ومعروف التمساح لو مشيت ليه في البحر مابجامل فريسته حتي لو شبعان والله الله التسميه جاءت من هذا التشبيه……….
معقول تسمية ماتشبه المسمى هو تمساح اسم على مسمى وفي بحر أمدرمان الوطني ويفترس منو القانون والناس والمال والنظام واللوائح ..
2- من (ود البقعة)
ياعاشق البقعه خاف الله في عمك النور ماترمي الناس بالباطل في يوم عسير لاينفع فيه حافز ولاسلفيه ونصيحه مني ليك انت لوماعاجبك الوضع قدم استقالتك عشان ماتشيل ليك ذنوب
بالله انت يا يوسف لسع شغال مشاطة وتكسير تلج ان شاء الله ينفعك بس ما تعمل دم وتشوف نفسك وتعمل ليك عمل رجال يدخلك الجنة بئس الرجل الخسيس انت والنور دا مالو لو كلامي ما صاح خلي يتفتش والحقائق تبييين
3- من ( الراجمه)
ياعاشق البقعه ماعلي كيفوا يسلم ولامايسلم في زول طالبوا سلام انت قائل بكتابتك انت وزملائك المرتزقه حيخلي ليكم البنك دي حاجه عند الله متي يستلم البنك ومتي يسلمه لمن بعده
ههههههه
اهو الغواصات بدت تظهر دا ايهاب ولا منو كمان يا يوسف ولا انت برضو ان شاء الله يمشي قريب وشوف ليك حتة تتدس فيها بعدين ، والسلام دا لو أنت ما عارفو من أداب الاسلام ( أفشوا السلام بينكم ) ولا حاجات زي دي ما قاعد تمساح يقول ليك لمن تقابله الصباح بالمناسبة الناس شافوهو سلم على الاستقبال كلو لأول مرة بعد الراكوبة يعني الراكوبة لو شالتو خلتو يعرف يسلم على الناس عرفت يا حضرة الوجيه ( ايهاب )
ونحن قاعديييييييييييييييييييييين شوفوا وين تندسو وبالمناسبة لمن تحصل العكة أول ناس يتخارج منهم تمساح حسين وباقي الزمرة ويرمي فيهم المصائب والزمن بيناتنا
😡 😡 😡 😡
وبرضو دا يقول لي استقيل ولمن اترك العمل عشانك وعشان تمساح معليش ما فييكم راجل يستحق ذلك ولو كنت اعلمكم رجالا لتركته من زمن بس محروق ولازم أروق وروقتي الرحييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييل الكبير ان شاء الله .
رجاء الحوار بدون اساءة
لك التحية
سلامات يا ناس الوطني ولكل من يهمهم أمر الوظني
مبروك عليكم الموظف الجديد بتاع الدرجة الثالثة ، برضو قريب عبداالرحمن تنساح ماشاء الله عليكم ، ليه تم تعيينه في الدرجة الثالثة هل البنك يحتاج له حقيقة أم الأمر تسويات وقرابات ومحسوبيات وفساد اداري ؟؟؟؟
البنك بحمد الله فيه عدد مقدر من موظفي الدرجة الثالثة والرابعة عدد وافر وكثير يعني بصراحة ما محتاج زول جديد سواء كان قريب تمساح أو حسين الترزي ، يعني لسه تمساح وحسين الدرس ما وقع ليهم ولسه عاوزين يستمروا في مسلسل تدمير البنك ما كفاية حكاية وقصة الخبير الوطني العمرابي الذي مازال الناس يتندرون على المنشور الضافي الذي دبج فيه تمساح بقلمه وتوقيعه الظريف المشقلب الصفات الحلوة والجميلة وزين بها سيرة العمرابي امام الكل وأقصى له السيد الخلوق المحسن عبدالله خوجلي مدير الحاسوب ليعينه مديرا للحاسوب ويحيل عبدالله خوجلي الى رئيس لوحدة من وحدات إدارة الحاسوب ن وفي النهاية الخبير الوطني ما نفع ولا شفع وراح في خبر كان ، وطلع لا خبير وطني ولا خبير امريكي ولا هو يشبه الوطني ولا رسالة الوطني ، كان المفروض لو ما عجبهم خوجلي يجيبو ليهم زول احسن منو اخلاقا ومهنية ,,,, أل خبير وطني أل … خبير وطني في بنك أمدرمان الوطني وهو لا يعرف صلاة ولا سجود لله رب العالمين وعاوزين يؤمنوه على أسرار البنك ومعلوماته وفي الأثر أن من أضاع الصلاة فهو لما سواها أضيع ، يعني بالعربي البسيط الما بيصلي ما عندو دين والماعندو دين ما تؤمنو على سر أو معلومات ودي أسرار ومعلومات بنك هام ممكن بسهول تنشال بياناته في هارد ديسك وتتباع لأية حتة وما أكثر الشارين والبائعين ، والكلام دا طبعا ما مقصود بيه شخص العمرابي ولكن تجسد حالة من حالات الفوضى الضاربة بالبنك في عهد تمساح ، وبالمناسبة قيل أن تعيين العمرابي تم بإيعاز من صابر محمد الحسن فرعون بنك السودان الراحل غير مأسوف عليه .
وفي ديننا أن من ولى أمر المسلمين رجلا ويوجد في الناس من هو خير منه فقد خان الله ورسوله " ياأ]ها الذين آمنوا لا تخونوا الله وتخونوا….. اماناتكم " الوظيفة أمانة والتعيين امانة والتقييم أمانة وألادارة امانة والتأريخ لا ينسى والذنب لا يبلى والديان لا ينسى ويوم الحساب لا ريبة فيه يا تمساح وافعل ماشئت كما تدين تدان .
ما استغربه ألا يكون في بلادنا من يسأل تمساح عما يفعل وكأن الناس لا يقرأوون الراكوبة و الجريدة ولا الانتباهة ومتى تهل علينا بشائر ثورة أمدرمان الوطني ؟؟
اللهم ولي علينا خيارنا ولا تولي علينا شرارنا آمييييييييييييييييييين
وعبدالله خوجلي حقك ما بيروح وربنا يتقبل منك صبرك وتحملك أذى تمساح وحسين وربنا يتقبل منك بناْك مسجدا لله دا البينفعك دنيا وأخرة وربنا يبارك فيك ويبارك ليك في مالك وعلمك وعملك وذريتك وديل خليناهم ل الله .:cool:
يا اخوانا مش حقو الليلة نقول مبروك مرور شهر على صدور المقال وبداية معركة الحق مع تمساح وزمرته .
بداية المعركة بمقال وتنفتح المجالات لابراز كل حقائق هذا الفرعون وملائه أما الكل
ومن الليلة ان شاء ح يبدأ الشغل الجد
وعندنا ملفات كتيرة عاوزين نفتحها وننشرها
وبالمناسبة المقال دا لحدي ساعة الكتابة دي قرأه حوالي 10.426. شخص أو قول 10426 قراْة يعني درجة عاليه من الاهمية
وتصوروا أن من بين القراء دكتور نافع أو الصادق المهدي أو علي عثمان أو عثمان الهادي أو عبدالرحيم ممحمد حسين وكمان صلاح قوش ودكتور عبدالرحمن الخضر أو محافظ البنك المركزي الجديد وكمان القديم وكل مكاتب الأمن الاقتصادي تصوروا انهم سيجدون أنفسهم قد خدعوا في عبدالرحمن وصابر واكتشفوا انهم قد ظنوا به خيرا وطلع مأسورة وكمان قالوا عضو في القطاع الاقتصادي للمؤتمر الوطني السيد الزبير ما كفاية وصاية على عبدالرحمن تمساح دا ما قدرها والله ما قدرها انت العملتها فينا وجبتو لينا رغم أننا نحبك لكن نقول لك ذلك لأن الحق أحق أن يتبع والسلام .
سلام الله عليكم
انتو عارفين انو لما نزل المقال الأول يوم 19/3/2011 سيد تمساح كان خارح السودان وجاء بعد كم يوم من نشر المقال في الراكوبة ؟؟
طبعا عارفين
لكن لاحظو انو قبل ما يجي يوم 19/4/2011 سيد تمساح برضو خارج السودان يعني مرتين في اقل من شهر دا طبعا مع التواضع منو لانو استحى بعد صدور المقال وخفض السفريات يعني لزوم الوجاهة وتكذيب الراكوبة بس الطبع غلاب أهو غلبو يقعد وطلع جوازو من جيبو الخلفي زي ما قاعد يقول ( أنا جوازي في جيب بنطلوني الخلفي ههههههه ) طبعا بصوته المحشرج ز
وطبعا ارتحنا كلنا من طلة الوليدات ناس يوسف ووهبة وعمر وغيرهم شكلهم قرصوهم وقالوا ليهم فضحتونا احسن تسكتو وتنكتمو ما فيكم فايدة وطبعا المحرش ما بيكاتل ، ودا طبعا كلام سمح يريحنا من شوية التوابع ديل وفي ستيييييييييييييين
بقال أن المديرين النور ومحمد عثمان محمود الكلام القلنا فيهم ما عجبهم وماراضين به بس الحقائق ما بتندس ولا تتلون ولو فتحنا باب المستندات في ناس كتيرين سيتعرضون بارد ولكنه حار وجاف وممطر في كل الفصول ربما يؤدي الى المغادرة الفورية
عشان كدا سؤالنا كان طبيعي عن سبب بقائهما بالبنك حتى اليوم ؟؟؟
اسوة بالراحلين يفترض أن يكون محمد عثمان قد غادر البنك نهائيا ولكن من يستطيع القول وفمه مملوء ماءا وربما عسلا وفواكه محملة بالدفارات والقاسم المشترك فيها السيد محمود المشرف …..
وبكرة ان شاء الله عاوزين نسأل عن النقليات والترقيات وتعيينات المديرين ولا ما من حقنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الله يحيينا لبكرة
السلام عليكم جميعا
لجان الترقيات شغالة وبعد صدورها سترون العجب العجاب وسترون التفصيل على أصوله التي لا يعرف مبدعا فيها كالسيد حسين محمد علي عمر باركه الله وغطس حجره ز
اللجان في البنك صورية وتقدم توصياتها حسب اتجاه موجة رغبة تمساح وليس وفق معايير مكتوبة وثابتة وبالتالي كل نتائج وتوصيات اللجان صورية وقدامكم لجنة الترقيات لا تقارير اداء ولا أمانة ولا أخلاق .
الترقيات تتم وفقا للتسويات والترضيات والعلاقات وليس كما هو معروف من لوائح ونظم
والا لماذا ظل أناس سيئو الأداء يترقون ويتقدمون بينما ظل شباب كثيرون حبيسي درجاتهم لمدد تتجاوز الست والسبع سنوات بل والعشر سنوات … تصوروا أن موظفا خلوقا ومهذبا ومعروفا بحسن الخلق والطيبة ( س – د -ج ) يظل ممنوعا عليه الترقي لمدة عشر سنوات …………؟ والغريبة أنه جيد ألاداء و هذا نموذج من عينات عديدة كاموظف ( س – ع -ص ) 8 سنوات —- خ- ف 9 سنوات لماذا لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظظ
وحتى اللجان المكونة للمحاسبة يتم تعديل قراراتها بتوجيه المدير العام مثل حالة حسن بشرى وعمار بفرع بحري أوصت اللجنة بعقوبات دون الفصل وجهها المدير بتغيير القرار الى الفصل والحرمان من الحقوق والحافز وكذلك حالة صلاح الفقير وسيف فقيري وأحمد الريح وبهاء الدين وغيرها كلها تم تعديل قراراتها بتوجيه مباشر من المدير العام و قرارات اللجان بين أيدينا ولو جاء مغالط أبرزنا ما بأيدينا كاملا .
يعني الخلاصة هو مزاج المدير العام وعلى الدنيا السلام
الاخوة الكرام أنى أحبكم فى الله ، ليس هذا هو الاسلوب الصحيح للاصلاح , يقول الله سبحانه وتعالى (ما خلقت الانس و الجن الا ليعبدون)، رأى الرسول ( ص) جنازة يهودى فخزن حزنا شديد فقيل لم تحزن يا رسول الله فال نفسا فلتت منى الى النار, أذا كان لديك أى نصيحه يمكن أن تقابل الشخص فى المكتب أو المنزل و تقوله له حتى ولو أدى ذلك كما تعتقدوا الى فصلكم ، هلأ نت حريص على هذه الدنيا الزائله أخى الكريم. وهل تعتقد أن الرزق على المدير العام. أخى الكريم أود أن أقول لك أننا نحب الله رازقنا والرسول (ص) غدوتنا , وحريصون أن ندخل كل الكفار الى الاسلام , وان ننصح كا أخوتنا وجها لوجه وليس عبر الانترنت فى موقع يسارى و بأسماء مزورة. تخيل أخى الكريم حالت الاخ الذى تتحدث عنه حالته أو حالت زوجته أو أبنه عندما يقرأ هذا المقال!!!. المدير العام يحج كل سنة أليس فيه خيرا كثير
والله لا العاشق عاشق ولا الولد ولد للبقعة والاولاد والعاشقين شعارهم نقاتل حتي نقتل وصحتا النفسية للعمل بما يرضي الله ورسوله ونصبر علي من ظلمنا ونحتسب ونشكر من انصفنا وندعوا له ونظامنا الاسلامي يحتم علينا السرية والكتمان وعالجة الامور بالمواجه وليس بأسماء مستعارة واصبح الغاشي والماشي ينظر الي هذه الموسسة التي قدمت الكثير ومازالت تقدم الكثير للوطن والمجاهدين وكل خباز له طريقة في صنع خبزه ما عليكم هو إنجاز أعمالكم بكل إخلاص نية لله وسوف تجدون الراحة النفسية ولاتشتغلوا بسفاسف الامور ولاتتحدثوا عن إدارتكم بهذه الطريقة المشينة في هذا الموقع المعروف وتقصوا عنه يعني باختصار علي العاشق والولد ان يتركوا المهاترات وينظروا إلي أعمالهم فقط خلوا محمد عثمان والنور وغيرهم إبدأ الاصلاح من نفسك وستجد أنك أصلحت معك الآخرين ولتكونوا قدوه حسنة لكل أفراد المؤسسه ويعتي أصبحتم معروفين من انتم الآن ولا دخل للوحده التنظيمية بذلك واتركوا دهب وجلال ونور الدين وغيرهم في حالهم لاتدخلوا الناس في مشاكل أي شخص لو كتب الله له أن ينهي رزقه في هذه الموسسة سيذهب بوجود عبدالرحمن أو حسين أو عدم وجودهم فاتقوا الله في الوسسة وفي انفسكم .
العاشقين والأولاد كادحين في هذه الموسسسه وشعارهم نقاتل لصالح هذا البنك حتي آخر نفس لتقدم البنك والوطن ومجتمع هذه المؤسسة هو صفوة المجتمع
تخيل أخى الكريم أن الرسول (ص) أو مرشدنا حسن البنا قرأ هذا المقال وبكل التعلقيات التى به . هل كان يرضى عنا ونحن نتبع منهجهم هل سمعتم شركة يسارية أو شيوعية أو أجنبية انتهجت مثل هذا المنهج. اخى الكريم الدنيا فانية و النجاح والفلاح الفوز بالاخرة ( ومن زحزح عن النار و أدخل الجنة فقد فاز) أرجو الجميع من اليوم أتباع المنهج الربانى لا للمهاترات لا للألغاب البذيئة أحترام مدراءنا من باب طاعت أولى الامر نرجو اى تعليق يكون فيه النصح بما قال الله ورسوله و أن لانتبع خطوات الشيطان
آيات الصفح
إلى جانب كلّ ما ذكر من الآيات المؤكّدة على نبذ العنف والبطش، فإنّ هناك آيات أخرى صريحة تحثّ المسلمين على الصفح وغضّ النظر عن إساءة الآخرين.
فمن هذه الآيات الداعية إلى الصفح الجميل هو قوله تعالى: ((وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ))[26].
وقال سبحانه: ((وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلاَ تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ))[27].
وقال تعالى: ((فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الُْمحْسِنِينَ))[28].
وقال عز وجل مخاطباً الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله): ((وَإِنَّ السَّاعَةَ لاَتِيَةٌ فَاصْفَحْ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ))[29].
وقال سبحانه: ((فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلاَمٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ))[30].
وقال عز وجل: ((فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللهُ بِأَمْرِهِ))[31].
هذا بالإضافة إلى الآيات التي تدل على الغفران والغض عن السيئة والمحبة والإحسان وما أشبه.
بسم الله الرحمن الرحيم
سياحة في معنى الأخوة الحقة في الله
– إنما المؤمنون إخوة :
قال تعالى: ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُون ) صدق الله العظيم – الحجرات الآية 10 .
أولاً: حقائق عن الأخوّة:
1- المقصود بها: الأخوّة في الله ، التي يلتقي فيها المؤمنون على حُب الله ومرضاته والاعتصام بمنهجه القويم..ويَرعون فيها حقوقها، من المحبة والتناصح والتعاون والبذل، والحرص على اجتماع الكلمة ودفع الظلم والأذى ، وتفقّد الأحوال ، والإصلاح ، والتقوى ، والإحسان..
لاحظوا كلمة (إنما) في الآية الكريمة : فهي (أداة حصر) أي أنّ الله عز وجل يخبرنا بأنه: لا أخوّة حقيقية إلا أخوّة الإيمان والإسلام ، وعلاقة الأخوّة بين المؤمنين أقوى من علاقة النسب ، تضعف بضعف إيمانهم ، وتَقوى بقوّة هذا الإيمان!.. ويقوي الإيمان بقوّتها ، ويضعف بضعفها !.. وهذا ما يجعلنا نقرّر القاعدة التالية :
( الأخوّة (في الله) والإيمان.. أمران متلازمان يؤثّر أحدهما على الآخر، فهما يضعفان معاً ويتقوّيان معاً) ..
2- والأخوّة هي : التي عقد الله سبحانه وتعالى لواءها ، وتدخّل لتحقيقها بين المؤمنين ، لأهميّتها في رفع لواء الإسلام وحَمْل الأمانة التي أودعها جل شأنه في هذه الأمة ولدى أبنائها البررة : قال تعالى ;(وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) (الأنفال63).
3- الأخوّة الحقيقية مبنيّة على العقيدة السليمة :
فكل مسلمٍ مؤمنٍ هو أخي في الإسلام ، مهما كان لونه أو جنسه أو بلده أو حسبه ونسبه .. وكل كافرٍ منحرفٍ عن عقيدة الإسلام بعيد عني ، أبرأ إلى الله منه ومن صحبته أو موالاته أو التحالف معه أو مناصرته أو مؤازرته ، وخير أمثلةٍ على ذلك ما يلي :
أ- إبراهيم الخليل عليه السلام مع أبيه :
( وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ ) : (التوبة:114).
فإبراهيم عليه السلام كان قد وعد أباه بأن يستغفر اللهَ له ، لكنه عندما علم أنه من أهل النار وأنه عدوّ لله عز وجل.. تبرّأ منه!..
ب- نوح عليه السلام مع ولده :
(وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ * قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ) : هود:46 .
ج- لوط عليه السلام مع امرأته :
(وَلَمَّا أَنْ جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطاً سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَقَالُوا لا تَخَفْ وَلا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ) : العنكبوت: 33 .
د- مواقف إيمانية رائعة لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم :
في غزوة بدر، قتل أبو عبيدة بن الجرّاح أباه الكافر، وأنزل الله عز وجل في ذلك قوله في محكم التنـزيل:
(لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْأِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (المجادلة:22).
لنلاحظ كيف ربط الله عز وجل الموقف من أعداء الإسلام.. بالإيمان ، فمودّة الكافرين دليل على ضعف الإيمان ، وبخاصةٍ إذا ترتّب على هذه المودّة عون لهم على المسلمين وأوطانهم وشعوبهم ، وسيحاسِب الله عز وجل مَن يفعل ذلك أشدّ الحساب!.. بينما مفاصلة الكفر دليل على قوّة الإيمان (بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ)، ومَن يلتزم بذلك فهو من الذين قال الله عز وجل عنهم: (أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْأِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ)!.. وبناءً على هذه القاعدة الإيمانية، فقد قتل (مصعبُ بن عمير) -في معركةٍ- أخاه الكافر (عبيد بن عمير) ، و(قتل عمرُ بن الخطاب) خالَه الكافر (العاص بن هشام) .. وهكذا ، حينما تحتدم المعركة بين أهل الإيمان وأهل الكفر ، فالمعيار لاتخاذ الموقف هو معيار الإيمان .
ثانيا ً: ثمرات الأخوّة في الله عز وجل :
1- نَيْلُ رضى الله سبحانه وتعالى وحبّه وحُسن عبادته وأجره :
(ما تحابّ اثنان في الله إلا كان أحبّهما إلى الله أشدّهما حبّاً لصاحبه) : ابن حبّان والحاكم .
2- التنعّم بحلاوة الإيمان :
(ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه وجد بِهِنَّ حلاوة الإيمان.. وأن يُحِبَّ المرءَ لا يحبّه إلا لله) (متفق عليه).
3- التنعّم بظلّ العرش يوم القيامة :
(سبعة يظلّهم الله في ظلّه يوم لا ظلَّ إلا ظلُّهُ.. ورجلان تحابّا في الله اجتمعا عليه وتفرّقا عليه..) (متفق عليه).
4- اعتلاء المنـزلة الرفيعة في الآخرة :
(إنّ لله عباداً ما هم بأنبياء ولا شهداء ، يَغبِطُهُم الأنبياءُ والشهداء.. لا يخافون إذا خافَ الناسُ ، ولا يحزنون إذا حزنَ الناسُ ، لباسُهُم نورٌ، ووجوهُهُم نورٌ ، وإنهم لعلى نور!.. قالوا: صِفْهُم لنا يا رسول الله ، قال: هم المتحابّون في الله ، المتجالسون في الله ، والمتزاوِرون في الله) .
ما أعظم هذا الحديث ، وما أعظم معانيه ودروسه . وهكذا فالأخ في الله حريص على أخيه ، يتألّم لألمه ، ويحزن لحزنه ، ويفرح لفرحه .. ومقابل ذلك له الجنة والبركة والنعيم من الله عز وجل: (مَن عادَ مريضاً أو زار أخاً له في الله ، ناداه منادٍ بأن طِبتَ وطابَ ممشاكَ، وتبوّأتَ من الجنة منـزلاً) : (الترمذي) .
عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) متفق عليه.
النفي في قوله (لا يؤمن أحدكم) نفي لكمال الإيمان ونهايته والمراد لا يبلغ العبد حقيقة الإيمان وكماله حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير كما هو مفسر في رواية أحمد (لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يحب للناس ما يحب لنفسه من الخير) . ويقابل ذلك أيضاً بالضرورة أن تكره لاخيك ما تكرهه لنفسك … دخل شاب على النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وكان عليه السلام في مجلسه ومن حوله الصحابة رضوان الله عليهم وقال ذلك الشاب إذن لي بالزنا يارسول الله فقام الصحابة استنكاراً لما قاله الشاب , فقال لهم الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم اتركوه وناداه صلى الله عليه وسلم ، وأجلسه إلى جانبه وسأله هل ترضى الزنا لأمك فقال الشاب لا فقال ( صلى الله عليه وسلم) اوترضاه لأختك قال الشاب لا حتى عدد المحارم كلهم ( صلى الله عليه وسلم ) فيقول الشاب لا ،،، فوضع الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) يده الشريفة على صدر الشاب ودعى له وكان من خيرة الشباب في زمنه .رسالة هذا الحديث أن لا تنتهك حق أخاك المسلم في دينه أو عرضه أو نفسه أو أهله كما تكره ذلك لنفسك ..
ثالثاً: حقوق الأخوّة في الله عز وجل :
لقد انتهينا في ما ذكرناه آنفاً ، إلى أنّ الأخ (في الله) حريص على أخيه ، يتألّم لألمه، ويحزن لحزنه ، ويفرح لفرحه.. ومقابل ذلك له الجنة والبركة والنعيم من الله عز وجل.. وهنا نؤكّد على أنّ للأخوّة حقوقاً ينبغي مراعاتها بين الإخوة ، لأنهم بذلك يعبّرون عن جوهرها التي أمرنا الله سبحانه وتعالى بالتمسّك به ومراعاته ، لتكون الأخوّة انعكاساً حقيقياً لإيمانٍ صادقٍ مرهفٍ بالله عز وجل ، وبخُلُق المسلم المؤمن الحق !..
من هذه الحقوق:
1- الولاء والنصرة والمحبّة :
فإذا كان الكافرون بعضهم أولياء بعض على الشرّ (وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ..) (الأنفال: الآية 73) .. فالأولى بالمسلمين المؤمنين أن يكونوا متمتّعين بأعلى درجات الولاء لبعضهم البعض، والمحبّة الخالصة : (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ..) (الأنفال الآية 72) . ( المؤمنُ للمؤمنِ كالبنيان يَشُدّ بَعضُهُ بعضاً..) … متفق عليه .
2 – المواساة :
بدءاً من الكلمة الطيبة.. وانتهاءً ببذل الوقت والمال والمتاع ، في سبيل استمرار أواصر الأخوّة بين المؤمنين، ولنا في الأنصار الذين ناصروا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ومَن هاجر معه إلى المدينة.. عبرة عظيمة، فقد قدّم الأنصار لإخوانهم المهاجرين المال والمأوى وكل ما يمكن تقديمه من متاع الدنيا:
(وَالَّذِينَ تَبَوَّأُوا الدَّارَ وَالْأِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (الحشر:9).
3- الرحمة :
فلا خير في أخوّةٍ لا تكون الرحمة جوهرها، ولا خير في إخوانٍ لا تكون الرحمة أساس التعامل فيما بينهم: (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً..) : الفتح : الآية29 .
(مَثَلُ المؤمنين في تَوادّهم وتراحمهم وتعاطفهم، كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضوٌ، تَداعى له سائر الجسدِ بالسهرِ والحمّى) (متفق عليه).
4- الخُلُقُ الحسن :
فعمادُ الأخوّة الأخلاقُ الفاضلة، فإن افتُقِدَت.. انتهت أواصر الأخوّة: – فلا شماتة بين الإخوان : قال رسول الله صلى عليه وسلم (لا تُظهِر الشماتة لأخيكَ، فيرحمه الله ويبتليك) رواه الترمذي .
– ولا تكبّر : (لا يدخل الجنة مَن كان في قلبه ذرّةٌ من كِبْر) : رواه مسلم .
– ولا تعسير : (يسِّروا ولا تُعَسِّروا، وبَشِّروا ولا تُنَفِّروا) (الجماعة إلا مسلماً).
والمطلوب من الإخوان الذين يرعون حقوق الأخوّة فيما بينهم ، أن يكونوا على ما وصفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال: (مَن نفّسَ عن مؤمنٍ كُربةً ، نفّسَ الله عنه كُربةً من كُرَبِ يوم القيامة، ومَن يسّرَ على مُعسرٍ، يسّرَ الله عليه في الدنيا والآخرة ، ومَن سترَ مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عَوْنِ العبدِ ما كان العبدُ في عَوْنِ أخيه) (مسلم).
5- الاخوة الحقة تستوجب الايثار :
قال تعالى;(وَالَّذِينَ تَبَوَّأُوا الدَّارَ وَالْأِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) .. روى أنس بن مالكٍ رضي الله – تعالى -عنه قال: " لما قدمنا إلى المدينة آخى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بيني وبين سعد بن الربيع، فقال سعد بن الربيع: إني أكثر الأنصار مالاً، فأقسم لك نصف مالي، وانظر أي زوجتي هويت نزلت لك عنها، فإذا حلت تزوجتها، قال: فقال عبد الرحمن: لا حاجة لي في ذلك، هل من سوق فيه تجارة؟، قال : سوق قينقاع، قال: فغدا إليه عبد الرحمن، فأتى بأقطٍ وسمنٍ، قال: ثم تابع الغدو، فما لبث أن جاء عبد الرحمن عليه أثر صفرة، فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (( تزوجت؟ قال: نعم، قال: ومن؟ قال: امرأة من الأنصار، قال: كم سقت؟ قال: زنة نواةٍ من ذهب، أو نواة من ذهب، فقال له النبي – صلى الله عليه وسلم -: أولم ولو بشاة )) .. ولعل المتبع لسيرتهم يظنهم لأول وهلةٍ من الملائكة الكرام وهم يسطرون هذه الملاحم الغراء إذ أنهم ترفعوا عن سخائم النفوس وما يتفرع عنها من تعلقٍ كريهٍ بالدنيا، ولكنهم كانوا بشراً من البشر يأكلون الطعام ويمشون في الأسواق ،،، فلنجعلهم قدوةً لنا بعد النبي في أجمل معانيهم التي تتعطش إليها حياة المؤمنين ،،، .
6/ التناصح في الله :
تميم الداري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "الدين النصيحة ، الدين النصيحة ، الدين النصيحة. قالوا : لمن يا رسول الله؟ قال : لله ، ولكتابه ، ولرسوله ، ولأئمة المسلمين وعامتهم " رواه مسلم .
أيها الإخوة المؤمنون ، ومع أن النصيحة من أعظم قيم الدين ويجب القيام بها إلا أن لها آدابًا لا بد من أن تراعى لتقع من المنصوح موقع القبول ، فمن ذلك:
1/ أن يقصد الناصح بنصيحته وجه الله؛ إذ بهذا القصد يستحق الثواب من الله عز وجل والقبول لنصحه.
2/ أن لا يقصد بالنصيحة التشهير بالمنصوح ، فإن التشهير أدعى لرد النصيحة، بل يكون الأمر في السر، قال الحافظ ابن رجب: "كان السلف إذا أرادوا نصيحة أحد وعظوه سرًا"، ومن ذلك بيتا الشافعي المشهوران:
تعمدني بنصحك في انفرادٍ وجنبني النصيحة في الجمـاعه
فإن النصح بين الناس نوع من التوبيخ لا أرضى استماعه
3/ ومن الآداب أيضًا في النصيحة أن تكون بلطف وأدب ورفق ، فإن هذا مما يزين النصيحة، قال عليه الصلاة والسلام: ((ما كان الرفق في شيء إلا زانه، وما نزع من شيء إلا شانه)) رواه مسلم. فانظر يا من نَصَحت بشدة وغلظة كم من باب للخير قد أغلقت! وكم من الصدور قد أوغرت!
4/ ومن ذلك اختيار الوقت المناسب للنصيحة؛ لأن المنصوح قد لا يكون في كل وقت مستعدًا لقبول النصيحة ، قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: كان رسول الله يتخوّلنا بالموعظة في الأيام كراهة السآمة علينا. متفقٌ عليه. ولا شك أن للقلوب إقبالا وإدبارًا.
وعلى كل حال فعلى الناصح أن يجعل همه كيف يوصل الخير إلى عباد الله فيعملوا به ويناله من الأجر مثلُ أجورهم، لا أن يجعل النصيحة كأنها صخرة على كاهله يريد أن يلقيها ويستريح. فنسأل الله أن يجعلنا هادين مهديين صالحين مصلحين ..
منهج النبي صلى الله عليه وسلم في المناصحة :
(عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : اسْتَعْمَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ الْأَزْدِ يُقَالُ لَهُ : " ابْنُ الْأُتْبِيَّةِ " عَلَى الصَّدَقَةِ فَلَمَّا قَدِمَ قَالَ : " هَذَا لَكُمْ ، وَهَذَا أُهْدِيَ لِي " ، قَالَ : " فَهَلَّا جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ أَوْ بَيْتِ أُمِّهِ فَيَنْظُرَ يُهْدَى لَهُ أَمْ لَا ؟ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ؛ لَا يَأْخُذُ أَحَدٌ مِنْهُ شَيْئًا إِلَّا جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُهُ عَلَى رَقَبَتِهِ إِنْ كَانَ بَعِيرًا لَهُ رُغَاءٌ ، أَوْ بَقَرَةً لَهَا خُوَارٌ ، أَوْ شَاةً تَيْعَرُ ، ثُمَّ رَفَعَ بِيَدِهِ حَتَّى رَأَيْنَا عُفْرَةَ إِبْطَيْهِ : " اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ ، اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ " ثَلَاثًا ) . نصيحة الرسول صلى الله عليه وسلم ليس فيها تعريض بالاشخاص لأن هدفه صلى الله عليه وسلم الاصلاح لا الاقصاء .
رابعاً: الأمور التي تتناقض مع الأخوّة في الله :
كثيرة الأمور التي تمزّق أواصر الأخوّة في الله ، وعلينا الابتعاد عنها.. بعضها بسيط، وبعضها ليس كذلك، لكنها كلها معاول هدمٍ للأخوّة ، تأتي على كل معانيها فَتُفقِدها روحَها وحيويتَها، ويحلّ الجفاء مكانها وربما القطيعة ، من هذه المعاول الهدّامة :
1- تقديم الآراء الشخصية والأهواء ، على المصلحة العامة والأصول والكتاب والسنّة :
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (الحجرات:1).
ويقول عمر رضي الله عنه: (تعرّف إلى الرجال بالحق، ولا تتعرّف إلى الحق بالرجال)!.. فالحق هو المقياس الذي يُقاس عليه الرجال ، وليس العكس ، وليس ما قاله فلان هو الحق وما عداه هو الباطل !..
2- عدم التثبّت من الأنباء :
وإنه لأمر عجيب أن تُهانَ الأخوّة وتُداسَ أحياناً ، بنـزوةٍ عابرةٍ أساسها عدم التثبّت من الأنباء ، التي يمكن أن يسمعها الأخ عن أخيه ، والله عز وجل يقول : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ) … (الحجرات:6) .
3- عدم الأخذ بميزان التفاضل الذي شرّعه الله عز وجل :
بل الأخذ بموازين الجاهلية.. من نسبٍ ، وجنسيةٍ ، ولونٍ ، وإقليميةٍ ، وفئويةٍ ، وعائليةٍ .. وغيرها : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) .. (الحجرات:13).
4- السخرية وانتقاص الإخوان حقوقَهم وأشياءَهم :
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْأِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) (الحجرات:11).
يُروى عن (سفيان الثوري) رحمه الله قوله: (إنّ الرجلَ ليحدّثني بالحديث قد سمعتُهُ قبل أن تلدَه أمه ، فيحملني حسن الأدب أن أسمعَهُ منه)!.. إنه التواضع والأدب الجمّ وخفض الجناح للمؤمنين، فهل نتعلّم ؟!..
مساحة الدنيا من الآخرة :
(إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون (يونس:24 .
عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (ألا إن الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالم أو متعلم)
رواه الترمذي وأبن ماجه وحسنه الألباني
عن أبي حازم عن سهل بن سعد : ( كنا مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم بذي الحليفة ، فإذا هو بشاة ميتة شائلة برجلها ، فقال : أترون هذه هينة على صاحبها ، فوالذي نفسي بيده للدنيا أهون على اللَّه من هذه على صاحبها ، ولو كانت الدنيا تزن عند اللَّه جناح بعوضة ما سقى كافرا منها قطرة أبداً ) رواه ابن ماجه والحاكم
نسأل الله سبحانه وتعالى أن يهدينا للتمثل بإخلاق النبي صلى الله عليه وسلم والتأسي بسيرته لنبلغ المكانة التي بلغها الصحابة في الاتباع ..
العهد بيننا التواصل على طريق الحق لا نحيد عنه إن شاء الله
أمانة الارشاد والدعوة
شكرا لهذا الرجل السلفي ذي الخلقة والاخلاق
هل أنت أعمى البصر والبصيرة حتى تقول ما تقول
نحن كتبنا أنا وأنت ومن كتب وعلق هنا والكل يعلم صحة حقيقة أن الكتابة هنا خطأ كبير
ولكنك أن الظلم محرم بين العباد ( فلا تظالموا ) وحتى لا يتحول النقاش بيننا الى انصرافات لا نحتاجها هنا ربما يوما ما سيكون جدالنا موثقا وشفافا .
وبغض النظر عن الطريقة السيئة التي كتب بها المقال هل الحقائق التي ساقها المقال صحيحة أم غير ذلك وان كانت صحيحة فهل كانت ادارة البنك ( هيئة مديرين ومجلس ) تحس بها أو تعلم بها وتغض الطرف عنها ؟؟؟
ان من أولى واجبات ولي الامر في الفقه الاسلامي مسئوليته عن رعيته فهل أحسسنا يوما أن تمساح هو ولي أمرنا وهل قام بذلك حقا ؟؟؟
سيدي محب الرسول وسيدي البتار تخاطبون الناس مستنكرين الاستتار وراء ألقاب وأسماء مستعارة وهل البتار ومحب رسول الله هي ما خرجتم به بطون أمهاتكم تحملونها أم الدوح حرام على بلابلنا فقط وحلال عليكم أم هو منطق العمى عمى البصر والبصيرة وفقه التستر وراء مصطلحات لا تفقهونها ولا تعون مدلولاتها ؟؟؟
هذه أضحوكة العمر أن يكون عبدالرحمن حسن وحسين والنور من أولي الأمر الذين تجب طاعتهم وبرهم والدعاء لهم …؟؟؟؟÷هههههههه .
الحصة دجل ولا شنو ؟؟؟
دا موسم الهجرة والتمسح على أدراج مكتب تمساح ؟؟؟
هذا زمانك يا مهازل فأمرحيييييييييييييييييييييييييييييي …..
خلاص سكتت السيدة جمعية القرآن الكريم فأتيتم أنتم كعلماء السوء تدجلون للسلطان الكذوب والملأ المتامر ؟؟؟
الأخوة في الله وأداب النصح والتغاضي عن الهفوات كلها اداب تمسكنا بها زمنا من اجل ألا يوم ينفجر فيه الكل وها قد حدث ما حدث فما العمل وما الفقه؟؟؟
السكوت عن الحق من عمل الشيطان الأخرس وقد الينا على أنفسنا ألا نكون شياطين و لآ أعوان الشياطين فكن أنت من الرجال ولا تكن من الصف الأخر …
وعشان ما أكون مجانبا للصواب أنق اليكم ما كتبه واحد من البنك وبدون تعليق حتى نلتقي :::::::::::::::::%%%%%%%%%%%%%%%
الاخ عاشق البقعة
سلام
اعتقد ان من ايجابيات المقال السيئ ( في طريقة عرضه للقضايا ) ان صارت هناك شفافية فيما يخص تكوين اللجان وما شاكل ذلك ، وابرز دليل منشور تكوين لجنة الترقيات والتوجيه برفع التوصيات في فترة لا تتجاوز 15 يوم وكذلك ملاحقة ناس شئون العاملين لمدهم بي كدة وكدة وكدة عشان الترقيات ( اول مرة نشوفهم ولعو نور المكتب بتاعهم ) وشغالين في الضوء
…..
وحقيقة الامر كان هذا ما يجب ان يكون منذ زمن طويل والدنيا كلها رايحة ( ولن يفوز الا من اتى الله بقلب سليم ) عشان كدة انا اتوقع ان ادارة البنك رجعت لي رشدها وبدت تبقى قريبة منكم ايها العاملين جميعاً ( ولو رقوا كل المتنافسين على الحد السواء ) يكونوا ماقصروا تب ـ بعدين العاملين دايرين كدة وهم ما فارقة معاهم وللا شنو ؟؟؟؟
مع امنياتنا لكم بالتوفيق
اليكم يا حلوين مقالا يصور حالنا مع الطاغية الصغير تمساح
5555
5555
5555
5555
سيرحلون
خليل النعيمي
2011-04-21
القدس العربي
سيرحلون واحداً إثر آخر يَلُفُّهم المقت والاحتقار.
سيرحلون مثل كائنات منقرضة إلى مزابل التاريخ: طُغاتنا الصغار التعساء (فليس ثمة أتعس من طاغية).
ولكن، لا تستَعْجلوهم الرحيل. دعوهم يستوعبون الكارثة. وتمتَّعوا بمرأى غطرستهم الكاذبة، وتماسكهم المهزوز. دعوهم يتجرَّعون كأس الاندحار المرير. وهو أشدّ مرارة لأنه أتى ممن لم يكونوا يتصورون أنهم جديرون بدحرهم، وبهذه الطريقة: بالصوت والصورة، وعلى مرأى من العالم أجمع.
دعوهم يعرضون أمامكم مشاريع إصلاحهم الكاذب، عدا عن كونه لم يعد ‘مقبولاً’. وأنظروا إليهم بشماتة وهم يتفنَّنون في استعراض الخطوات الإصلاحية التي كانت جديرة بأن تُمارس منذ أكثر من خمسين عاماً. وارفضوا كل ما يقدِّمونه لكم باصرار، لأنه لم يعد يليق بكم. فليس بإمكانكم أن تقبلوا، بعد اليوم، بأقل من ‘قلب الوضع’ برمته، وانتزاع حريتكم من مخالبهم.
لا تستعجلوا. خذوهم بحزم. فالزمن لم يعد في صالحهم مهما ابتدعوا من مكائد وأساليب. وفي النهاية، لا بد أن تتحلَّل كياناتهم القمعية، وتتفَتَّتَ أنظمتهم الفاسدة. وسيدركون على الرغم من تَغابيهم أن العالَم لم يعد هو العالَم الذي جاء بهم إلى الحكم. وأن الشعوب العربية لم تعد مصفِّقَة، ولا مُلَفِّقة، وإنما صارت، اليوم، قوة تاريخية لا تُقْهَر.
لا ‘أوباما’، ولا ‘ساركوزي’. لا أحد غيركم يمكن أن يقوم بما يجب عليكم القيام به. ف ‘الثورة المباشرة’، كما هي حال ثورتكم، فعل حسّيّ يمارسه الكائن الواعي. الكائن الحر الذي وعى دوره التاريخيّ، وعانى من ضَراوة القمع و’ الحُقْرَة’، ولم يعد قادراً على تَحَمُّل المزيد، فصار كل همّه أن يفعل ما يريد. أنتم، وحدكم، القادرون على حسم الأمور. لا أحزاب، ولا هيئات، ولا أوصياء إيديولوجيين، ولا مثقفين قُدامى، ولا موقّعي عرائض واستنكارات، ولا مُنَظِّري ثورات على الورق (وأنا منهم)، ولا الآخرين الذي يلتزمون الحيادية الكاذبة، فهم ، كلهم، قد أصبحوا اليوم صدى لأصواتكم العاصفة التي تَهُزُّ أركان الطغيان العربي الغاشم.
الرحيل متعة عندما يمارسه الكائن الحر. لأنه سفر واكتشاف. وهو تغيير مبدع للأمكنة والكائنات. لكن الطغاة ليسوا أحراراً. إنهم عبيد ‘استعبادهم للآخرين’. وهم إذا رحلوا سيختنقون. لأنهم يتنفسون برئات غيرهم، ويرون بأعين أزلامهم (أو العبيد الجُدُد، الذين أوجدتهم حاجة السلطة القامعة إلى مَنْ يلبّون نزواتها دون اعتراض). وليس للطغاة فضاء خاص بذواتهم، لأنهم سرَقُوا الفضاء العام، واستَرَقّوه. ولا يعني رحيلهم، بالنسبة إليهم، إلا انتكاسة لا عزاء لها، مع أنه باب قد يُفضي إلى ‘تحريرهم من استعبادهم لشعوبهم’، لو كانوا يفقهون.
لا تتعَجَّلوا الرحيل عليهم. دعوهم يحترقون بنيران حقدهم اللئيم عليكم، وقد صار الأمر خارج قبضاتهم الحديدية التي لم تعد تخيفكم. يا الله! كيف تفتَّحَتْ في نفوسكم ينابيع الشهوة والتمرد: شهوة الحرية، والتمرد على القمع العربي المعمم. وكيف مَرّت نَسَمات الربيع العاطرة من تحت أنوفهم لتتنَشَّقوها أنتم بعمق، وأنت تصرخون: ‘الشعب يريد إسقاط النظام’. ومع ذلك لا يسقطون. لكنهم سيسقطون.
عزيمتكم الواعية، وإصراركم الثوري، كفيلان بنقل العالم العربي من عهد العبودية المقنَّعَة إلى عهد التحرر الأكيد. ولكن، لا تتراجعوا عَمّا تطلبون. اكسروا الجدران الثخينة، وحرروا الضوء المحبوس خلفها: ضوء الحياة البديع. فقد قتَلنا الظمأُ للضوء، بعد خمسين عاماً من الظلام. لا تخافوا! فقد خفنا نحن بما فيه الكفاية. عشنا خوفاً يكفي أجيالاً قادمة أخرى. لاحاجة بكم إلى الخوف فلدينا ما يكفي منه. ما يكفينا ويكفيكم، ويكفي حتى ‘طُغاتنا التعساء’.
لا تهابوا قسوتهم. ولا يُغرَنَّكم تمسُّكهم العنيد بالسلطة. الطغاة، كلهم، يتصرَّفون هكذا، وهكذا يفكِّرون. يعتقدون أن دوران الأرض مرتبط بوجودهم، وهم لا شيء تقريباً. قوتهم الهشَّة تنبع من ‘ضعف’ العالَم الذي يتسيّدون عليه، بلا سبب. ويكفي أن يَعْفُص ‘حمار الشعب الذي يركبونه’ ليطيروا من فوق ظهره، ساقطين على الأرض كالريشة التافهة.
مستقبل الطغاة، ومستقبلكم أنتم، أيضاً، صار اليوم بين أيديكم. لا تتراجعوا قبل أن تحققوا ما صرتم تريدونه بوضوح، ومن أجله خرجتم: الحرية. الحياة. إلغاء العبودية المفروضة عليكم بقوة القمع. لا مبرر، ولا ذرائع، ولا وُعود.
لا تتردَّدوا. إفعلوا ما تريدون. وكل ما تفعلون عظيم. أسمعكم تصرخون، في أنحاء البلاد، غاضبين: إرحَلْ. إرحَلْ، يا بَليدْ.
وفي البعيد، في غياهب المدى،
يُردِّد الصدى: سيرحلون.
كاتب من سورية
( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ( 6 ) )
قوله – عز وجل – : ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ) الآية ، نزلت في الوليد [ ص: 339 ] بن عقبة بن أبي معيط ، بعثه رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إلى بني المصطلق بعد الوقعة مصدقا ، وكان بينه وبينهم عداوة في الجاهلية ، فلما سمع به القوم تلقوه تعظيما لأمر رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ، فحدثه الشيطان أنهم يريدون قتله فهابهم فرجع من الطريق إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فقال : إن بني المصطلق قد منعوا صدقاتهم وأرادوا قتلي ، فغضب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وهم أن يغزوهم ، فبلغ القوم رجوعه فأتوا رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ، فقالوا : يا رسول الله سمعنا برسولك فخرجنا نتلقاه ونكرمه ونؤدي إليه ما قبلناه من حق الله – عز وجل – ، فبدا له الرجوع ، فخشينا أنه إنما رده من الطريق كتاب جاءه منك لغضب غضبته علينا ، وإنا نعوذ بالله من غضبه وغضب رسوله ، فاتهمهم رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ، وبعث خالد بن الوليد إليهم خفية في عسكر وأمره أن يخفي عليهم قدومه ، وقال له : انظر فإن رأيت منهم ما يدل على إيمانهم فخذ منهم زكاة أموالهم ، وإن لم تر ذلك فاستعمل فيهم ما يستعمل في الكفار ، ففعل ذلك خالد ، ووافاهم فسمع منهم أذان صلاتي المغرب والعشاء ، فأخذ منهم صدقاتهم ، ولم ير منهم إلا الطاعة والخير ، فانصرف إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وأخبره الخبر ، فأنزل الله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق ) يعني الوليد بن عقبة ( بنبأ ) بخبر ( فتبينوا أن تصيبوا ) كي لا تصيبوا بالقتل والقتال ( قوما ) برآء ( بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ) من إصابتكم بالخطأ .
طاعة أولي الأمر وإن جاروا من أصول أهل السنة..ولكن لا طاعة في معصية…
قال تعالى"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا"
قال أبو داود: حدثنا مُسَدَّد، حدثنا يحيى، عن عبيد الله، حدثنا نافع، عن عبد الله بن عمر،عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره، ما لم يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة".
وأخرجاه من حديث يحيى القطان .
وعن عبادة بن الصامت قال: بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة، في مَنْشَطنا ومكرهنا، وعسرنا ويسرنا، وأثَرَةٍ علينا، وألا ننازع الأمر أهله. قال: "إلا أن تروا كفرا بَوَاحا، عندكم فيه من الله برهان" أخرجاه .
وفي الحديث الآخر، عن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "اسمعوا وأطيعوا وإن أمر عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة". رواه البخاري .
وعن أبي هريرة قال: أوصاني خليلي أن أسمع وأطيع، وإن كان عبدا حبشيًا مُجَدَّع الأطراف. رواه مسلم
وقال ابن جرير: حدثني علي بن مسلم الطوسي، حدثنا ابن أبي فديك، حدثني عبد الله بن محمد بن عروة عن هشام بن عروة، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "سيليكم بعدي ولاة، فيليكم البر ببره، ويليكم الفاجر بفجوره، فاسمعوا لهم وأطيعوا في كل ما وافق الحق، وصلوا وراءهم، فإن أحسنوا فلكم ولهم وإن أساءوا فلكم وعليهم".
وعن أبي هريرة، رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء، كلما هلك نبي خلفه نبي، وإنه لا نبي بعدي، وسيكون خلفاء فيكثرون". قالوا: يا رسول الله، فما تأمرنا؟ قال: "أوفوا ببيعة الأول فالأول، وأعطوهم حقهم، فإن الله سائلهم عما استرعاهم" أخرجاه.
وعن ابن عباس، رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من رأى من أميره شيئًا فكرهه فليصبر؛ فإنه ليس أحد يفارق الجماعة شبرا فيموت إلا مات ميتة جاهلية". أخرجاه
وعن ابن عمر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من خلع يدا من طاعة، لقي الله يوم القيامة لا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية". رواه مسلم .
وروى مسلم أيضا، عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة قال: دخلت المسجد فإذا عبد الله بن عمرو بن العاص جالس في ظل الكعبة، والناس حوله مجتمعون عليه، فأتيتهم فجلست إليه فقال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فنزلنا منزلا فمنا من يصلح خباءه، ومنا من يَنْتَضل، ومنا من هو في جَشَره إذ نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصلاة جامعة. فاجتمعنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقًا عليه أن يَدُل أمته على خير ما يعلمه لهم، وينذرهم شر ما يعلمه لهم، وإن أمتكم هذه جعل عافيتها في أولها، وسيصيب آخرها بلاء وأمور تُنْكرونها، وتجيء فتن يَرفُق بعضُها بعضا، وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه مهلكتي، ثم تنكشف وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه هذه، فمن أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر، وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه، ومن بايع إماما فأعطاه صَفْقَة يده وثمرة قلبه فليطعه إن استطاع، فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عُنُق الآخر". قال: فدنوت منه فقلت: أنشدك بالله آنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فأهوى إلى أذنيه وقلبه بيديه وقال: سمعته أذناي ووعاه قلبي، فقلت له: هذا ابن عمك معاوية يأمرنا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل، ونقتل أنفسنا، والله تعالى يقول: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا } [النساء:29]قال: فسكت ساعة ثم قال: أطعه في طاعة الله، واعصه في معصية الله.
فماذا تقولون في هذه النصوص التي تلزم الجميع بطاعة أولي الأمر و إن جاروا و غاية ما على الأمة عدم طاعتهم في معصية والنصح لهم ولكن بدون تهييج الناس وبدون الخروج عليهم أو منابذتهم.
لا تتعَجَّلوا الرحيل عليهم. دعوهم يحترقون بنيران حقدهم اللئيم عليكم، وقد صار الأمر خارج قبضاتهم الحديدية التي لم تعد تخيفكم. يا الله! كيف تفتَّحَتْ في نفوسكم ينابيع الشهوة والتمرد: شهوة الحرية، والتمرد على القمع العربي المعمم. وكيف مَرّت نَسَمات الربيع العاطرة من تحت أنوفهم لتتنَشَّقوها أنتم بعمق، وأنت تصرخون: ‘الشعب يريد إسقاط النظام’. ومع ذلك لا يسقطون. لكنهم سيسقطون.
عزيمتكم الواعية، وإصراركم الثوري، كفيلان بنقل العالم العربي من عهد العبودية المقنَّعَة إلى عهد التحرر الأكيد. ولكن، لا تتراجعوا عَمّا تطلبون. اكسروا الجدران الثخينة، وحرروا الضوء المحبوس خلفها: ضوء الحياة البديع. فقد قتَلنا الظمأُ للضوء، بعد خمسين عاماً من الظلام. لا تخافوا! فقد خفنا نحن بما فيه الكفاية. عشنا خوفاً يكفي أجيالاً قادمة أخرى. لاحاجة بكم إلى الخوف فلدينا ما يكفي منه. ما يكفينا ويكفيكم، ويكفي حتى ‘طُغاتنا التعساء’.
لا تهابوا قسوتهم. ولا يُغرَنَّكم تمسُّكهم العنيد بالسلطة. الطغاة، كلهم، يتصرَّفون هكذا، وهكذا يفكِّرون. يعتقدون أن دوران الأرض مرتبط بوجودهم، وهم لا شيء تقريباً. قوتهم الهشَّة تنبع من ‘ضعف’ العالَم الذي يتسيّدون عليه، بلا سبب. ويكفي أن يَعْفُص ‘حمار الشعب الذي يركبونه’ ليطيروا من فوق ظهره، ساقطين على الأرض كالريشة التافهة.
مستقبل الطغاة، ومستقبلكم أنتم، أيضاً، صار اليوم بين أيديكم. لا تتراجعوا قبل أن تحققوا ما صرتم تريدونه بوضوح، ومن أجله خرجتم: الحرية. الحياة. إلغاء العبودية المفروضة عليكم بقوة القمع. لا مبرر، ولا ذرائع، ولا وُعود.
لا تتردَّدوا. إفعلوا ما تريدون. وكل ما تفعلون عظيم. أسمعكم تصرخون، في أنحاء البلاد، غاضبين: إرحَلْ. إرحَلْ، يا بَليدْ.
وفي البعيد، في غياهب المدى،
يُردِّد الصدى: سيرحلون.
شتان بين علماء السلطان وعلماء الرحمن
محمد فاروق الإمام
[email protected]
ما كنت أتمنى أن أدخل في نفق متاهات فتاوى علماء السلطان التي جاءت في البيان الذي أصدره مفتي النظام السوري أحمد حسون لولا تطاوله على ركن الإسلام والمنافح عن بيضته الدكتور يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، الذي لم يقف يوماً إلى جانب الأنظمة الاستبدادية والديكتاتورية أو يتملقها ويبيع ? كما يفعل صاحبنا حسون ? دينه بدنياه، وآثر الوقوف طيلة حياته إلى جانب الشعوب المقهورة من هذه الأنظمة التي اكتوى بنارها وظلمها وجورها وقسوتها، محتسباً أجره عند الله وليس في فتات موائد هؤلاء الحكام التي مُلئت من نهب المال العام ونتاج عرق وجهد الناس.
أحمد حسون الذي سطع نجمه سريعاً في كنف الأسد الأب وقد أعجب به وبهر عندما ألقى خطاباً في حضرته في (مجلس الشعب) الذي يصفه الشعب السوري بـ(مجلس التهريج) كال فيه عبارات التملق والنفاق والإطناب والمديح بمآثر القائد الملهم بطل الصمود والتصدي وحامي بيضة الإسلام والإمام العادل الذي تجب طاعته وتكفير كل من يخالفه، وقد قرن كلماته بكثير من الآيات والأحاديث مستشهداً بها على صحة دعاويه وأباطيله، جعلت الأسد الأب تنتفخ أوداجه وتنفرج أساريره بشكل ملفت للنظر لدرجة ظهور نواجزه التي لم يرها الشعب يوماً ترتسم على فمه.
أحمد حسون الذي كال كل هذا المديح لهذا الديكتاتور المستبد الذي تخلى عن الجولان للصهاينة عام 1967 دون دفع أو مدافعة، وولغت يداه بدماء عشرات الألوف في مجازر نصبها في مجمل المدن والسجون السورية والتي توجها بمجزرة حماة التي سميت بـ(مأساة العصر) لبشاعتها وكثرة ما أريق فيها من دماء وما سويت بالأرض من أحياء ومساجد وكنائس ودور علم وثقافة وآثار وحضارة، ولمّا تجف بعد هذه الدماء التي خلفت مآسي على سورية وأهلها فاقت ما خلفه التتار من مآسي في مجمل بلاد الشام.
لقد كانت بداية هذا المفتي الصغير قد انطلقت من سمعة أبيه الشيخ محمد أديب حسون الذي كان من أكرم علماء حلب وأوسطهم مقاماً.. وقد عرف هذا الابن المفتون من أين تؤكل الكتف. نمت شعبيته في حلب لأنه كان ينتقد النظام في جميع خطبه في بداية السبعينيات (الاشتراكية والتأميم والتعليم الإلحادي الموجه) يوم كان التنفس من المحرمات. هجمته الخطابية كانت نسخة نسبها لنفسه عن جميع خطب الشيخ المصري عبد الحميد كشك رحمه الله.
وعلى ذمة بعض معارفه ممن كانوا معه أيام الدراسة أن أحمد حسون (كان على خلاف شديد مع والده لأنه انتسب لحزب البعث وكان عنصر مخابرات يتجسس على أقرانه من الطلاب ليكتب التقارير وقد كنت ? والكلام لصديقه – من الذين لا يصدقون ما يشاع عن هذا الرجل حتى يوماً رأيته بأم عيني يحمل مسدساً وهو في الجامع يصلي رأيته خلسة في غفلة منه وكان هذا المسدس من المسدسات التي تحملها المخابرات).
وعن ضحالة علم هذا المفتي الصغير كتب الشيخ عبد الرحمن الرفاعي دراسة تحت عنوان: (الدر المصون في الرد على أحمد بدر الدين حسون) وبعد المقدمة يقول الرفاعي في معرض رده على حسون: (وأما اليوم فيقوم جهال لم يحصّل أحدهم قدراً معتبراً لا من اللغة ولا من النحو ولا من العقيدة ولا من الفقه ولا من التفسير ولا من الحديث ومع ذلك يكتفي بلبس زي أهل العلم ليجتمع حوله الناس ثم يلقي إليهم ما يشاء من غير تقيد بقاعدة أو خوف من الله عز وجل فيتكلم بالهوى ويكفر كفراً بعد كفر بحيث يكاد يكفر مع كل فقرة من كلامه، داعياً على أبواب جهنم من أطاعه قذفه فيها، ومع ذلك لا يجد من يردعه أو ينتقده أو ينصحه أو ينهاه إلا بقايا من أهل العلم يحفظ الله بهم هذا الدين يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ولا يخافون في الله لومة لائم فيدفع الله بهم عن هذه الأمة ذئاباً ووحوشا تتربص بها الدوائر جزاهم الله عن سعيهم خيراً وأجزل لهم الثواب في الآخرة .ومن هؤلاء الدعاة رجل حلبي له شهرة في بلده يلقي كلاماً في المساجد وتباع شرط خطبه ودروسه في الدكاكين والأسواق وهي تحوي العجائب والسم الزعاف يقال له " أحمد بدر الدين حسون " تخاذل كثير من علماء سوريا في التحذير منه فصار له شهرة بين الناس حتى توصّل بطرق إلى تسلم منصب الفتوى في ناحيته فعند ذلك رأينا أنه لا بد من الجهر ببيان ضلاله ولا بد من الكتابة في التحذير منه حتى لا ينخدع به السُّذّج وضعاف العلم ، فعملنا هذه الورقات القليلة وسميناها " الدر المصون في الرد على بدر الدين حسون " ذكرنا فيها بعض ما قاله من فساد لا كل ما جاء به من الشذوذ إذ لو أردنا ذكر كل ذلك لطال الكلام ومل كثير من القراء).
بعد أن حظي أحمد حسون برضا ورعاية حافظ الأسد أُغدقت عليه المناصب يتقلب بها سريعا، فقد عين عضواً في مجلس الشعب عن فئة المستقلين لدورتين متتاليتين (1991- 1999)، وعضو لجنة الشؤون الخارجية والإرشاد, ثم عين مفتي ثانٍ لمحافظة حلب، فمفتي محافظة حلب الأول، فعضواً في مجلس الإفتاء الأعلى في الجمهورية العربية السورية، ثم ليصبح مفتياً عاماً للجمهورية العربية السورية ورئيساً لمجلس الإفتاء الأعلى فيها من دون العشرات من علماء سورية الأفاضل مقاماً ومكانة وعلماً.
حسون في بيانه الذي رد فيه على بيان الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين وجه اتهاماً صريحا للاتحاد بارتباطه بمخططات معادية فيقول: (إن موقف الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بخصوص الأوضاع في سورية لم يفاجئ علماء سورية كونه صدر عن خلفيات حزبية مرتبطة بمخططات واضحة المعالم والأبعاد والأهداف والذي يستهدف النيل من أمن واستقرار سورية).
وينتقص بيان حسون من علماء الاتحاد في علمهم ودينهم فيقول: (إن مهمة العلماء هي "درء الفتن، وتحقيق مقاصد الشريعة في جلب المصالح ودرء المفاسد بناء على فقهٍ بواقع العالم الإسلامي عموماً وسورية خصوصاً ولاسيما أنهم يعلمون مواقف سورية الثابتة والصامدة في وجه أعداء العرب والمسلمين جميعاً، وها هي تدفع ثمناً غالياً لتلك المواقف) وفق تعبيره.
ويتهم حسون صراحة الجهات التي أصدرت موقف اتحاد علماء المسلمين بأنها (مرتبطة بمخطط خارجي يستهدف زعزعة أمن واستقرار سورية).
وتساءل حسون في بيانه عن (الجهة التي خولت الاتحاد التدخل في قضايا الشعوب وشؤون الدول الداخلية تحت شعار حقوق الإنسان والحريات والإصلاح(.
وكان الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين قد وجه رسالة للأسد تحت عنوان (الحلول الجزئية لم تعد ترضي ولن تنهي المظاهرات) دعاه فيها إلى (الإسراع بتحقيق مطالب الشعب كاملة)، معرباً عن (فزعه من قتل وتعذيب وإهانة الإنسان في سورية، ومجدداً الإعلان عن وقوفه الكامل مع مطالب الشعب السوري).
وقال الاتحاد في بيانه إنه (يواصل متابعته ببالغ القلق تطور الأحداث في سورية، وعدم وجود أي مؤشر عملي للبدء بالإصلاحات الجذرية سوى استبدال بعض الوزراء ليحل محلهم آخرون، وتنصيب حكومة جديدة مكان أخرى).
ورأى الاتحاد في بيانه أن خطاب الأسد أمام الوزراء (لم يكن في مستوى تطلعات الشعب السوري)، وحضّوه على (الإسراع بالبدء فوراً بتغيير الدستور، وإطلاق الحريات)، محذرين من ازدياد (سقف المطالب كلما تأخرت الإصلاحات الجذرية).
وأضاف البيان (على القيادة السورية أن تعلم أن عصر الحزب الواحد، والزعيم الأوحد، قد انتهى وتجاوزه الزمن، وأن الشباب اليوم يريدون الحرية الكاملة، والكرامة الشاملة)، وندد بـ(حجم الاعتداءات على المتظاهرين من قتل وتعذيب وإهانة لكرامة الإنسان)، وناشد(الجيش السوري البطل حماية المحتجين).
ما جاء في بيان الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين كان متناغماً مع تطلعات الجماهير السورية، وانتقاداً للنظام لما يقوم به من قمع مسلح للمتظاهرين السلميين الذين ينادون بالحرية والكرامة، بعكس ما جاء في بيان حسون الذي دافع فيه عن النظام الاستبدادي وسوّغ أفعاله الشنيعة وجرائمه الفظيعة وقمعه الوحشي للمتظاهرين، وإدارة ظهره لهذه الجماهير التي سلب النظام منها حريتها وداس كرامتها، وكان الأجدر به أن يقف إلى صف هذه الجماهير في مثل هذه الأوقات العصيبة المفصلية التي لا مكان للمداهنة أو التملق فيها أو حساب الربح والخسارة فالبقاء للأوطان والحكام زائلون.
سلامات ياشباب الهمه
تعرف يا عاشق البقعه الزول الماسك عصايه الدين من النص ده بيكون من الصبيان بس ما عرف يرد زمان وقال هسه يمسكها من النص
يامحب الى الله سبحانه وتعالى والرسول صلى الله عليه وسلم حاسب ما تكسر عصايه الدين الانت متكل عليها دي
اتكلم بمنطق وموضوعيه وما تنصرف عن الموضوع الاساسي او اصمت
بالله ما تتلاعبو بالدين ….. ماكفايه عباية الدين الانتو متخفيين تحتها في البنك…
عالم ما بتختشي بالنهار تسبح وبالليل تضبح…..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،
فإن وجود الإنسان مع الجماعة له ضريبة وثمن، والأمر يحتاج إلى صبر واحتمال، والذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالطهم ولا يصبر عليهم، والإنسان يحتاج إلى شيء من المداراة والفهم لنفسيات من يتعامل معهم، وعلينا أن نقدم مصلحة العمل ومصلحة بقاء العلاقات الطيبة بين ذوى القربى، وذلك لاهتمام الشريعة بذلك.
وإذا صدق الإنسان واحتسب فإنه ينال الأجر العظيم في كل ذلك، وإذا تذكر الإنسان لذة الثواب نسي ما يجد من المعاناة والآلام.
والإنسان العاقل يحرص على فهم كل شخص على أنه حالة خاصة منفصلة، فما يصلح لزيد قد لا يصلح لعمرو، وإذا فهم الإنسان هذه الفروق استطاع أن ينجح في التعامل، وقد يصل إلى مرحلة يدير فيها من حوله، وقد كتب بعض علماء الإدارة تحت عنوان: كيف تدير مديرك؟ ووصل إلى نقطة مهمة تتمثل في الفهم العميق للمدير وطريقة تفكيره والمسائل التي تسره وتلك التي تغيظه وتغضبه وهكذا، ومن هنا تتضح لك أهمية التأقلم مع الوضع ثم الاجتهاد في حسن التعامل، حتى يصل الإنسان إلى التآلف، مع ضرورة أن ينظر الإنسان أولاً إلى إيجابيات من حوله قبل النظر في سلبياتهم.
وإذا لاحظت أن هناك من يرفض قبول النصيحة فتأكد أولاً أن النصيحة كانت بطريقة صحيحة، وأنها لم تكن بين الناس، وحبذا لو قدمت الثناء والمدح قبل ذكر السلبيات، وأرجو أن تحرص على الدعاء لنفسك ولإخوانك فإن قلوبهم بين أصابع الرحمن يقلبها سبحانه.
وهذه وصيتي لك بتقوى الله ثم بكثرة اللجوء إليه،
كثير منا يواجه مشكلات في العمل ويخشون من التعامل مع مديريهم،
إما لعدم فهمهم طبائع هذا الشخص الذي يعتبرونه الآمر الناهي، وإما لضعف شخصية في الموظف،
فطريقة التعامل مع مديرك في العمل تختلف تماماً عن تعاملك مع مدير المدرسة أو الجامعة مثلاً، لأن الحياة العملية تختلف اختلافاً جذرياً، حيث تسعي فيها لإثبات ذاتك، وتحقيق طموحاتك العملية، ولكن أشارت عدد من الإحصاءات أن الفرد ينتقل في بداية حياته العملية بين أكثر من سبع إلى عشر وظائف، ويرجع ذلك في معظم الأحيان إلي عدم قدرتهم على التعامل مع مديرهم الجديد.
فكثير من العاملين وخاصة الشباب الذين يطرقون أبواب العمل للمرة الأولى يرون أنهم مقهورون في عملهم، وأنه يجب أن يعاملهم رؤسائهم بطريقة أفضل حتى لو كان رئيسهم يعاملهم بطريقة مقبولة بالفعل، ويرجع ذلك إلى ما تمتاز به فترة الشباب من ثورة وتمرد مما يؤدي إلى كثير من الخلافات في الرأي ما بين الموظف ورئيسه في العمل، ولكن عندما يفهم الموظف مديره تزول جميع هذه المشكلات وتصبح الحياة العملية أكثر مرونة.
أنواع المـــديرين
التعامل مع رئيس العمل صعب المراس يدخل ضمن إطار التحدي الذي يوضع فيه الشخص وإما أن يثبت كفاءته أو فشله، وهو شئ جدير بالدراسة والتطبيق في نفس الوقت،
فلابد وأن تتفهم أولاً الأسباب التى تدفع المدير للتعامل معك بهذا الأسلوب ومع باقي الموظفين،
لذلك افترض دائماً أن هذه ليست طبيعته لأنه يتصرف بمنطقية شديدة، وما يدفعه لهذا السلوك هى الضغوط التى تكون على عاتقه، وأن الفرصة دائماً متاحة لتقويم السلوك، أما إذا كان الأمر يصل إلى حد تصرفات تنم عن الكراهية وإلى أسلوب ينتقصه الاحترام المتبادل بعيداَ عن أعباء العمل المطلوبة منه فهذا ليس بالشيء الهين والذي لابد من التوقف عنده حتى ولو لوهلة واستشارة الغير ممن تثق بهم ليقيموا حلولك.
كما أنك بحاجة أيضاً إلى التعامل مع مشاعرك السلبية تجاهه بغض النظر عن سلوكه غير الحميد بطريقة إيجابية، فلا تدفع نفسك إلى الوقوف أمامه بشكل هجومي ومن سينتصر على الآخر، وبمجرد أن تتفهم طبيعة سلوكه، وبتعديل سلوكك السلبي ممكن أن يكون هناك حل للمشكلة،
ولكي تستطيع التعامل مع مديرك يجب عليك التعرف أولاً على أنواع وطباع المديرين ومنهم:
المدير الذي يحيل عليك أعمالاً ليست من اختصاصك
يمكن النظر لهذا المدير من زاويتين: الأولى وهي نظرة طيبة، وهي أن المدير ينمي صفاً ثانياً يتحمل المسئولية أي أنها وسيلة للتمرين أو الإعداد لترقية، أو لكي تحل محله في غيابه، والثانية هي أن رئيسك يريد أن يملأ وقتك حتى لا يكون هناك وقت بدون عمل.
وفي الحالة الأولى
أنت تحتاج لأن تثبت أنك كفء وقادر على تحمل المسئولية، فهي فرصة لإثبات قدراتك العملية والإدارية،
أما في الحالة الثانية
إذا كنت تشعر أن هناك بعض الأعمال التي لا تدخل في مجال اختصاصك والتي لا تريد القيام بها، فاعقد اجتماعاً صغيراً مع مديرك للاتفاق معه حول مسألة تكليفك بهذه الأعمال.
المدير الذي لا يستمع لآراء الموظفين
وتجد البعض يقول إن مديره لا يشعر بأهميته، فهو يقوم بإعطاء الأوامر فقط بدون أن يستمع لآرائه، حتى إنه لا يستطيع مناقشة أي مشكلة من مشكلات العمل معه، وأنك تشعر أن الاتصال معه مقطوع، فهو شخص يشعر بثقة زائدة في نفسه، تجعله يرى أن الحوار أو المناقشة غير مجديين، أو قد تكون المناقشة فرصة لإظهار خطأ معين في إدارته.
وهناك ثلاث نقاط يجب عليك اتباعها عندما تتوجه باقتراح للمدير غير المصغي:
أولها: أن يكون موضوع المناقشة أو المشكلة متصلاً اتصالاً مباشراً بنوع عملك.
ثانياً: أن تختار الوقت المناسب لعرضها.
ثالثا:ً أن تختار الطريقة المناسبة لعرض الاقتراح أو المشكلة، والمطلوب من هذا التحضير هو أن تجد الحجة القوية في أثناء مناقشة مديرك، فتشعره بمدى أهمية الموقف، وستجد أنه سوف يصغي إليك ويجب هنا أن تكون واثقاً من نفسك وقادراً على الانسجام، وإظهار الاحترام والتقدير في الحديث مع مديرك.
المدير المتحرر
يعتقد المدير المتحرر أن واجبه الأساسي هو تهيئة مناخ العمل الذي يساعد الأفراد على أداء واجباتهم ومبادراتهم الذاتية واعتماداً على جهودهم الخلاقة، ويعتقد أيضاً أن دوره يتلخص في التوجيه العام دون الدخول في التفاصيل التنفيذية ويميل إلى تفويض السلطات للعاملين، ويعد هذا النوع من أفضل أنواع المديرين،
ويمكنك كسب ثقته من خلال عدة أشياء منها:
– ناقشه دائما في القرارات التي يتخذها.
– وفر له معلومات كاملة عن ظروف العمل وكيف يمكن القضاء على السلبيات.
– اجعل روحك المعنوية مرتفعة أمامه، واجعله يشعر أنك تفكر في التطوير والمستقبل دائماً.
– ناقشه في تطوير أداء الموظفين وحدثه عن الشركات الناجحة وسياساتها.
– تحدث معه أحاديث جانبية وكلمه عن حياتك الشخصية لتشير من خلالها على الجانب الإنساني الإيجابي في شخصيتك.
المدير المسوف
وهو الذي يبتكر ويختلق الأعذار والمبررات التي تساعد على التأجيل في اتخاذ القرار أو عمل أي شئ لك كطلب أجازه أو زيادة في الراتب،
وعليك أن تتبع مع هذا النمط
منطق الصبر والمحاولة والتكرار إذا كان لديك طلب مقدم له، وإذا باءت محاولاتك بالفشل عليك أن تسأله مباشرة عما يمكن أن تفعله أو الاتجاه بالطلب هذا لما هو أعلى منه في السلطة مثلا كرئيس مجلس الإدارة .
المدير العصبي
قد يؤدي عبء العمل عند الكثيرين من المديرين، للانفعال والغضب، أو أن يكون الغضب هو الوسيلة التي يشعرون أنها الأسهل لتنفيذ أوامرهم،
والتعامل معه يكون
بتجنب كل ما يثير غضبه، وإذا حدث أي شيء منك أغضبه، فلا تجاوبه بغضب، بل حاول دائماً أن تكون هادئاً مهتماً بكلامه حتى ينتهي من غضبه، ثم اشرح له أسباب الخطأ في هدوء، وستجده أصبح هادئاً حتى إنه قد يعتذر إليك، فإن جوابك اللين يكون بمثابة الماء المسكوب على النار.
المدير الديمقراطي
عادة ما يكون هذا النوع من المديرين يحب أن يكون لكل شخص من الموظفين شخصيته المستقلة ولذلك يلجأ إليهم في اتخاذ القرارات أو تنفيذ أية مقترحات، ولذلك فعليك
أن تشرح له وجهة نظرك دائما سواء بالموافقة أو الرفض لأن ذلك سيزيدك احتراما لديه.
مدير يحب المديح
هذا النوع من المديرين يحب أن يكون موضع أنظار من حوله، يحب المدح، وقد تم إجراء دراسة على ثلاثمائة موظف، فوجد أن الاحتياج إلى الاحترام وإثبات الذات، أخذ الترتيب الثالث من بين سبع حاجات يريد هؤلاء الموظفون إشباعها، لذلك عندما تشعر أنه يحتاج لذلك، لا تبخل عليه بكلمات المديح والاحترام والتقدير دون مبالغة أو تهويل، دون أن يكون ذلك بمثابة تملق له، كن واضحاً وموضوعياً وعادلاً، وهو سيرى فيك ذلك.
المدير الذي يسمع للغير
وهو للأسف يسمع كلام الناس كثيراً ويتأثر به، ويكون بداخله بعض الخوف من الناس، وربما يكون السبب في ذلك أنه صادف بعض الخبرات السيئة في حياته، جعلته أكثر خوفاً من الناس، ولكنه يمتاز بأن له القوة على معرفة الأشخاص الأمناء في عملهم، ولذلك سيكون لكلماتك تأثير قوي عليه، فلا تخف أن يوشي أي شخص بك، فإن عملك وأمانتك ستتكلمان عنك قبل كلامك.
المدير السار
وهو دائما يرى الجانب الجيد من الحياة ومن تصرفاته وله القدرة على التضحية من أجل الآخرين،
ولهذا فعليك أن تتعامل معه بحذر في المواقف التي تقابل
قراراته فيها بالرفض، بل حاول أن تكون أنت من الذين يسعون لتحقيق أهدافه وتنفيذ مقترحاته إذا كانت فعلاً توافق أهدافك، وحاول أن تكون من المقربين إليه دوماً وأن تقيم معه بعض العلاقات الشخصية الأخرى مثل أن تتصل به في المنزل أثناء تغيبه، أو تهنئه بمناسبة على التليفون المحمول الخاص به.
المدير المحافظ
وهذا النوع يتجنب المخاطرة ولا يحب تجريب الأشياء وقد يرفض النتائج التي يتوصل إليها غيره،
والأسلوب الأمثل للتعامل مع هذا الفرد
أن توضح له الضمانات الكفيلة بنجاح اقتراحاتك وأن تتكلم معه بلغة الأرقام وتبتعد عن الخيالات والأحلام الوردية التي لا يؤمن هو بها، بل عليك أن تعلن له أنك مستعد لتحمل المسئولية بالنسبة للموضوع الفلاني فهو غالباً ما يخاف المخاطرة خوفا على مركزه ويفضل وجود شخص ما ككبش فداء يتحمل ذلك، وقد تستفيد بتنفيذ جميع اقتراحاتك إذا ما كنت هذا الشخص بالنسبة له.
المدير المتهور
وهو يستجيب بسرعة ويندفع بدون التفكير في العواقب،
ولكي تستطيع التأقلم معه عليك
أن توضح له أنك تريد منه أن يسألك عن عملك دون أن يسأل الآخرين لأنه لو فعل ذلك من الممكن أن تضيع منك الوظيفة نتيجة وشاية أحد ، وعليك أيضا أن تبني جسورا من الود معه ولا تعترض على قراراته وقت الانفعال بل يمكن أن يكون ذلك بأسلوب بسيط بعد أن يهدأ.
المدير الحساس
يبالغ في الخوف من الوحدة والسخرية،
وعليك بالحذر الشديد في التعامل
مع هذا النوع فد يفهم مقترحاتك على أنها تعني أنه غير كفء بمنصبه ولا يفعل شيئاً، ولكن عليك بالثناء على ما يقوله إذا استحق ذلك وأن تنقل له الأخبار السارة والكلمات الرقيقة التي تقال عنه ولكن دون تكلف أو نفاق، وبذلك سوف يتخذك كصديق وستستفيد من هذه العلاقة كثيراً.
المدير الحالم
يغرق في الأماني متجاهلا الحقائق،
وهنا عليك أن تحلق معه في سماء أحلامه وطموحاته
ولا تذكر له السلبيات كثيراً، بل عليك أن تكون إيجابياً وتقترح عليه التطوير المستمر، وتحدثه عن شخصيات حققت نتائج جيدة، وعن كيفية أن يطور الإنسان نفسه وشركته.
وبشكل عام عليك أن تحترم وقت رئيسك مهما كانت شخصيته،
وأن تعرف الوقت المناسب لعرض ما لديك من عمل عليه، وفي حالة وجود مشكلة في العمل ومطلوب عرضها على رئيسك عليك أن تدرس المشكلة لتقدمها إليه مرة واحدة حتى لا يتكرر دخولك عليه باستمرار، وتقبل ملاحظات رئيسك بنفس راضية.
وأفضل طريقة لزيادة المرتب أو الحصول على ترقية أو مكافأة
أن تقدم لرئيسك ما يثبت استحقاقك لذلك عن طريق عرض منجزاتك والمسئوليات الإضافية التي تقوم بها، والوقت الإضافي الذي قمت فيه بأعمال عاجلة على أن يكون أسلوبك في العرض هادئاً ومهذباً وليس مستفزاً أو مثيراً.
وابتعد قدر الإمكان عن الأساليب الخطأ للحصول على حقك
في زيادة الأجر، مثل كثرة الحديث عن حاجتك إلى المال أو تقارن نفسك بزميل زاد أجره، مؤكداً أنك تؤدي عملاً أكثر وأهم منه لأن ذلك يخلق المتاعب بينك وبين رئيسك من جانب، وبينك وبين ذلك الزميل من جانب آخر فهذه الأساليب لا تليق بإنسان لبق يحرص على حب الآخرين ويحاول الفوز بثقتهم .
كيف تقدم اقتراح لمديرك ؟!!
لا مانع من مناقشة ما يضايقك مع مديرك في العمل، لكن العبرة بطريقة المناقشة، فأنجح المناقشات هي التي تكشف الحقائق وليست التي تجعلك تخسر علاقاتك، حاول أن تنظر للنقد على أنه معلومات قيمة الهدف منها تحسين أدائك وليس الهجوم على شخصك، أيضاً حين توجه ملحوظة لرئيسك فلا تصيغها في أسلوب نصيحة وضع في اعتبارك أنك شريك في خطة تنمية الشركة ولست ضحية رئيسك.
أحياناً يقع المديرون في مشكلة أين تبدأ وأين تنتهي الحدود،
ولهذا فعليك أن تستخدم الأسلوب اللائق في توصيل هذه المعلومة في إطار المسافة الوظيفية بينك وبين رئيسك وبلغة تناسب هذه المسافة، وحاول أن توصل لمديرك مسألة تكليفك بالعمل في أوقات الانصراف، شارحاً له بمنتهى اللياقة أن بداية اليوم هي أنسب الأوقات لإنجاز أصعب المهام في أقل وقت ونفذ ذلك فعلياً، وقبل أن تدخل لمديرك في مناقشته في مشكلة ما اجلس مع نفسك ودون أبعاد المشكلة من كل جانب ثم ركز ما كتبته في نقاط قليلة مختصرة ودرب نفسك على تذكرها حتى توفر على نفسك الارتباك أو النسيان أمام مديرك.
ويجب عليك تنظيم وقتك مع مديرك
وخصوصاً الإجازات السنوية، لتعرف أنسب الأوقات لعمل ذلك بما لا يعطل سير العمل، كذلك أخطر مديرك بمواعيد الاجتماعات بوقت كاف سواء التي تحتاج فيها حضوره معك أو التي ستحضرها بمفردك، وحدد من البداية المناطق التي لا تحب الحديث عنها وتفضل أن تبقى في سرية تامة واخبر مديرك بذلك .
أما إذا وجه إليك مديرك نقداً غير عادلاً
فلابد وأن يكون رد فعلك إدارة نقاش معه وليس مواجهته لأن هناك فارقاً كبيراً بين الاثنين، وأقرب تشبيه لذلك الزواج فعندما تظهر شكوى في سلوك أحد الطرفين لابد وأن يكون هناك تعقل في إدارة المناقشة وإلا سيحدث انشقاق في العلاقة.
ولكن إذا كان النقد إيجابياً
من الصعب تقبل شئ من الشخص الذي لا يتصرف بعدل، لكن لا مانع من تقبل نقد بناء والاستجابة له وهذه المرة بدون مناقشة استمع إلي النقد علي أنها معلومات ذات قيمة لإصلاح أدائك ولا تأخذه بمحمل شخصي، ولابد أن يكون هناك فصل تام بين الأنا الشخصية وأنا العمل، سيطر على مشاعرك حتى لا تكون ردود أفعالك بدافع ذاتي أو دفاعي، ولتنتهز هذا النقد في أن تتعاون مع رئيسك في تطوير خطة العمل، ولتكن شريكاً معه في هذه الخطة بدلاً من أن تكون ضحية لصراع القوى.
تجنب عقاب مديرك
كيف أتجنب الأخطاء حتى لا أتعرض لعقاب مديري في العمل، هو سؤال يؤرق الكثيرين ولحل هذه المشكلة حاول ألا تغضب مديرك إذا كان سريع الغضب ومن السهل إثارته، وهو الافتراض بأن الموظف لا يستطيع نقاش أمور العمل معه بالطريقة المنطقية (مع أن ذلك لا يمكن تطبيقه في جميع الأحوال) ينبغي أن تكون دبلوماسي في حوارك وبذلك تستطيع أن تمتص غضبه.
وكذلك تعاملك مع الضغوط الخارجة عن إرادتك، فالضغوط تختلف من شخص لآخر في مكان العمل والذي قد تترجمه ضغوط لنفسك لا يفسر بهذه الصيغة للأشخاص الآخرين والعكس صحيح، ولابد أن يكون لديك القدرة علي التحكم المستمر في هذه الضغوط وحلها الوحيد هو ضبط النفس في التعامل مع مديرك، والأزمة الحقيقية هي الفشل الذر يع وبجدارة مع المدير، وآخر خطوة إخراج الكارت الأحمر لنفسك والاستئذان في الانصراف حتى لا تتطور الأمور.
مديرك في العمل هو إنسان،
قد لا يستطيع أن يرى كل مجهوداتك، وقد لا يستطيع أن يكافئك المكافأة التي تستحقها، ولكن هناك إله أعلى من كل البشر يدير كل الكون، يستطيع أن يرى مجهوداتك، وأيضاً احتياجاتك وهو وحده الذي يستطيع أن يكافئك عليها بطرق كثيرة ومختلفة، فحتى لو لم يرك مديرك أو أي أحد، فاعمل باجتهاد لأن الله سبحانه وتعالى يرى كل شيء، ويجازي أكثر من كل البشر، فإذا حاولت إرضاء الله، كان من السهل عليك أن تصنع علاقة مثلى مع مديرك في العمل
برافووووووووووووووووووووو
شايف الحصه قلبت سايكلوجي وعلم نفس وفن التعامل مع الأخرين…..
والمفلس من الحديث يلجأ لكتابات الغير
ولا شنو يا عاشق البقعه؟؟؟
اقلاها كان تورينا اقتبست الكلام ده من وين ياااااا……….:lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool:
ضريبة الذل
سيد قطب رحمه الله
منتصف يونيو1952
بعض النفوس الضعيفة يخيل إليها أن للكرامة ضريبة باهظة، لا تطاق، فتختار الذل والمهانة هرباً من هذه التكاليف الثقال، فتعيش عيشة تافهة، رخيصة، مفزعة، قلقة، تخاف من ظلها، وتَفْرَقُ من صداها، "يحسبون كل صيحة عليهم" ، "ولتجدنهم أحرص الناس على حياة".
هؤلاء الأذلاء يؤدون ضريبة أفدح من تكاليف الكرامة، إنهم يؤدون ضريبة الذل كاملة، يؤدونها من نفوسهم، ويؤدونها من أقدارهم، ويؤدونها من سمعتهم، ويؤدونها من اطمئنانهم، وكثيراً ما يؤدونها من دمائهم وأموالهم وهم لا يشعرون.
وإنهم ليحسبون أنهم ينالون في مقابل الكرامة التي يبذلونها قربى ذوي الجاه والسلطان حين يؤدون إليهم ضريبة الذل وهم صاغرون، ولكن كم من تجربة انكشفت عن نبذ الأذلاء نبذ النواة، بأيدي سادتهم الذين عبدوهم من دون الله، كم من رجل باع رجولته، ومرغ خديه في الثرى تحت أقدام السادة، وخنع، وخضع، وضحى بكل مقومات الحياة الإنسانية، وبكل المقدسات التي عرفتها البشرية، وبكل الأمانات التي ناطها الله به، أو ناطها الناس … ثم في النهاية إذا هو رخيص رخيص، هَيِّنٌ هَيِّن، حتى على السادة الذين استخدموه كالكلب الذليل، السادة الذين لهث في إثرهم، ووَصْوَصَ بذنبه لهم، ومرغ نفسه في الوحل ليحوز منهم الرضاء!
كم من رجل كان يملك أن يكون شريفاً، وأن يكون كريماً، وأن يصون أمانة الله بين يديه، ويحافظ على كرامة الحق، وكرامة الإنسانية، وكان في موقفه هذا مرهوب الجانب، لا يملك له أحد شيئاً، حتى الذين لا يريدون له أن يرعى الأمانة، وأن يحرس الحق، وأن يستعز بالكرامة، فلما أن خان الأمانة التي بين يديه، وضعف عن تكاليف الكرامة، وتجرد من عزة الحق، هان على الذين كانوا يهابونه، وذل عند من كانوا يرهبون الحق الذي هو حارسه، ورخص عند من كانوا يحاولون شراءه، رخص حتى أعرضوا عن شرائه، ثم نُبِذَ كما تُنْبَذُ الجيفة، وركلته الأقدام، أقدام الذين كانوا يَعِدُونه ويمنونه يوم كان له من الحق جاه، ومن الكرامة هيبة، ومن الأمانة ملاذ.
كثير هم الذين يَهْوُونَ من القمة إلى السَّفْح، لا يرحمهم أحد، ولا يترحم عليهم أحد، ولا يسير في جنازتهم أحد، حتى السادة الذين في سبيلهم هَوَوْا من قمة الكرامة إلى سفوح الذل، ومن عزة الحق إلى مَهَاوي الضلال، ومع تكاثر العظات والتجارب فإننا ما نزال نشهد في كل يوم ضحية، ضحية تؤدي ضريبة الذل كاملة، ضحية تخون الله والناس، وتضحي بالأمانة وبالكرامة، ضحية تلهث في إثر السادة، وتلهث في إثر المطمع والمطمح، وتلهث وراء الوعود والسراب ….. ثم تَهْوِي وتَنْزَوِي هنالك في السفح خَانِعَةً مَهِينَة، ينظر إليها الناس في شماتة، وينظر إليها السادة في احتقار.
لقد شاهدتُ في عمري المحدود – ومازلت أشاهد – عشرات من الرجال الكبار يحنون الرؤوس لغير الواحد القهار، ويتقدمون خاشعين، يحملون ضرائب الذل، تثقل كواهلهم، وتحني هاماتهم، وتلوي أعناقهم، وتُنَكِّس رؤوسهم …. ثم يُطْرَدُون كالكلاب، بعد أن يضعوا أحمالهم، ويسلموا بضاعتهم، ويتجردوا من الحُسنَيَيْن في الدنيا والآخرة، ويَمضون بعد ذلك في قافلة الرقيق، لا يَحُسُّ بهم أحد حتى الجلاد.
لقد شاهدتهم وفي وسعهم أن يكونوا أحراراً، ولكنهم يختارون العبودية، وفي طاقتهم أن يكونوا أقوياء، ولكنهم يختارون التخاذل، وفي إمكانهم أن يكونوا مرهوبي الجانب، ولكنهم يختارون الجبن والمهانة …. شاهدتهم يهربون من العزة كي لا تكلفهم درهماً، وهم يؤدون للذل ديناراً أو قنطاراً، شاهدتهم يرتكبون كل كبيرة ليرضوا صاحب جاه أو سلطان، ويستظلوا بجاهه أو سلطانه، وهم يملكون أن يَرْهَبَهم ذوو الجاه والسلطان! لا ، بل شاهدت شعوباً بأَسْرِها تُشْفِقُ من تكاليف الحرية مرة، فتظل تؤدي ضرائب العبودية مرات، ضرائب لا تُقَاس إليهاتكاليف الحرية، ولا تبلغ عُشْرَ مِعْشَارِها، وقديماً قالت اليهود لنبيها "يا موسى إن فيها قوماً جبارين وإنا لن ندخلها أبداً ماداموا فيها فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا هنا قاعدون" فأَدَّتْ ثمن هذا النكول عن تكاليف العزة أربعين سنة تتيه في الصحراء، تأكلها الرمال، وتذلها الغربة، وتشردها المخاوف…. وما كانت لتؤدي معشار هذا كله ثمناً للعزة والنصر في عالم الرجال.
إنه لابد من ضريبة يؤديها الأفراد، وتؤديها الجماعات، وتؤديها الشعوب، فإما أن تؤدى هذه الضريبة للعزة والكرامة والحرية، وإما أن تؤدى للذلة والمهانة والعبودية، والتجارب كلها تنطق بهذه الحقيقة التي لا مفر منها، ولا فكاك.
فإلى الذين يَفْرَقُونَ من تكاليف الحرية، إلى الذين يخشون عاقبة الكرامة، إلى الذين يمرِّغُون خدودهم تحت مواطئ الأقدام، إلى الذين يخونون أماناتهم، ويخونون كراماتهم، ويخونون إنسانيتهم، ويخونون التضحيات العظيمة التي بذلتها أمتهم لتتحرر وتتخلص.
إلى هؤلاء جميعاً أوجه الدعوة أن ينظروا في عبر التاريخ، وفي عبر الواقع القريب، وأن يتدبروا الأمثلة المتكررة التي تشهد بأن ضريبة الذل أفدح من ضريبة الكرامة، وأن تكاليف الحرية أقل من تكاليف العبودية، وأن الذين يستعدون للموت توهب لهم الحياة، وأن الذين لا يخشون الفقر يرزقون الكفاية، وأن الذين لا يَرْهَبُون الجاه والسلطان يَرْهَبُهم الجاهوالسلطان.
ولدينا أمثلة كثيرة وقريبة على الأذلاء الذين باعوا الضمائر، وخانوا الأمانات، وخذلوا الحق، وتمرغوا في التراب ثم ذهبوا غير مأسوف عليهم من أحد، ملعونين من الله، ملعونين من الناس،
وأمثلة كذلك ولو أنها قليلة على الذين يأبون أن يذلوا، ويأبون أن يخونوا، ويأبون أن يبيعوا رجولتهم، وقد عاش من عاش منهم كريماً، ومات من مات منهم كريما.
الكلام دا موجه لمن كانت له نفس تتوق للعز وحياة العزة لا حياة الذل والانقياد خلف الرجال
وللولد محب الله والرسول
الولد بتاع بورتسودان
الجابو شئون العاملين وعمل فيها ضبان ضكر
وعمل مسئول ,,,, في ……………… بعد الولد أم مرحي
عرفتو ولا أقول اسمو عبدالله ود العوض ولا أنا غلطان
ضريبة الذل غالية والله غالية
وذات مرة سمعت نصيحة أكثر من رائعة و إليكم ما جرى :
مر شيخ جليل بجانب مقبرة فشاهد رجلاً يبكي وهو يجلس بجانب أحد القبور
فقال له: لم تبكي ؟؟
فأجاب الرجل : أبكي على حبيب فارقني
فقال الشيخ : قد ظلمت نفسك إذ أحببت حبيباً يفارقك و يموت
لذلك أنصحك أن تجعل حبك الكبير ل ((الحي الذي لا يموت))
بسم الله الرحمن الرحيم
الكل يتساءل عن مسار البنك بعد مقال الراكوبة ونقول لهم صبرا سترون الخير ان شاء الله
التقييم الحقيقي للمقال سترونه في عمل لجان الترقيات والتنقلات اللاحقة لها .
ولكني أتساءل عن ردود أفعال الجميع عن حديثي عن النور ومحمد عثمان محمود
كل واحد منهما يحتاج لدراسة منفصلة ولكن السيد النور النعيم بحق رجل عجيب وغريب والاغرب هو ترأسه لكل اللجان سيئة الذكر التي يكون الغرض من تكوينها هو ( مخارجة ) الموظف المحاسب …. والجميع يعلم أن أي لجنة يرأسها النور النعيم نهدف الى استصدار قرار بفصل الموظف ، لذلك عندما يترأس النعيم لجنة ما يقنع صاحبها المحاسب من خيرا في البنك ويتطلب الله والله كان في عونه .. هذا الرجل حاقد القلب ومسود القلب وحاد السيف واستطاع بقدرة غريبة الاستطالة والتمدد على حساب كثيرين داخل البنك وكما يقول الكثيرون فقد ساعده في ذلك سعيه الكثير بين ( أفكيه ) جمع فكي بالبلدي وكجور مايو و حتات تانية تخوف المسكين ، يحدث هذا دوما والا كيف نجا النور من ورطة (طلحة) وثبت في مكانه ينثر ضحكته الغبية يمنة ويسرة .
والنور يحتاج لكتاب مفتوح وله العجائب من الفعال
البعض يذكر أن مقال عزام في الراكوبة قد انحرف عن مساره
ربما يصدق القول ولكن تسليط الضوء على التمساح يستوجب القاء الضوء على معاونيه وزمرته الذين يشابهونه فعالا واخلاقا
ومن هؤلاء الوصوليان طفلا الانابيب فيصل محمود مدير فرع البحر الاحمر وابوبكر الجلي مدير عطبرة ، ما هي مؤهلات فيصل والجلي ليكونا مديرين أصلا ؟؟؟ ليس سوى الوصولية وتسلق الحوائط وركوب موجة الدجل وحرق البخور في موكب شيخ الصالحين عبدالرحمن تمساح
فيصل وصولي درجة أولى لا يشق له غبار وكل حياته قائمة على التسلق وهو اليوم ظل لايفارق والي البحر الاحمر لدرجة أنهم اصطحبوه في رحلة للصين على حساب الولاية وبرضاء تمساح …!!!!!!!!!!!!!!!!!!.
أما جلي فتجتمع فيه كل الرزائل الوصولية وعدم الامانة والثعلبة والمكر والبحث عن المغنم والمصلحة الشخصية مهما كانت ،و لما كان اتجار الدولار الموظفين محرما ومعاقبا عليه من الامن والبنك المركزي كان تاجر الدولار في البنك جلي وفي هجليج استغل الفرع لمصلحته كامل الاستغلال وفي القيادة استغل العملاء لتصديق تمويل لصالحه ( طاحونة هاشم جبارة ) وعييييييييييييييييييييييييك
ومعاونو تمساح اما وصوليون أو بلهاء وجدوا أنفسهم كالحصان أمام العربة كدكتور عاطف الشيخ … هسع زي دا بيعملوا مدير لشنو خسارة على الادارة .
وزي الرديء جدا محمد أحمد موسى حمدت الله رجل لا هم له الا بطنه وبطنه وملؤ جيبه من الموظفين والعملاء بالحلال والحرام لا يهم ،، ويذكر الناس أنه لا يتورع عن قفل حسابات العملاء الذين لا يداينونه أو يعاملونه كما أن من يداينه فلسا راح عليه الفلس وبالمناسبة دا نائب فرع أمدرمان يعني الفرع المسمى عليه البنك حرام والله والله خرام
مش حرام ينقلون نور الدين عبدالله ويجيبو حمدت الله بدلا عنه ؟؟؟ موازين غريبة كأنّ القصد منها تدمير البنك ، يعني شنو البيخلي حمدت الله قاعد وماشي كويس وزول حلاوة ونقاوة زي أسامة الطيب يمشي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حاجة عجيبة ،، تخبط ادارى وسوء ادارة وتدمير متعمد للبنك
ومن أهم معاوني تمساح حاجة اسمها ادارة التفتيش والمراجعة ،هذه الادارة تحولت من ادارة تقويمية الى ادأة تجريمية للموظفين ..ورغم أن بها موظفين ممتازين لكنهم صاروا زي ناس المباحث تعامل كل الموظفين كأنهم مجرمين لدرجة أن بعضهم صار يقول ( حقو المدير العام يدينا حافز 10 شهور لو ادى الناس 5 شهور لآننا رفدنا ليه 28 موظف ) ولهبالته صار يردد هذا القول في كل الفروع والادارات التي يراجعها يعني هو صار ادأة من أدوات تمساح لذبح الناس ورفت الموظفين ( عميل درجة أولى ) وهل يفخر زول برفت زول لو ما مريض نفسيا ، وعندهم موظف اسمه هشام لا هم له الا تجريم الناس بل تصل وقاحته لدرجة تفتيش أدراج ودواليب الموظفين …. دا شنو ,,, ويقال تحت تحت أن ماضيه غير المشرف يدفعه لاتهام الناس بدل نفسه ,,, والله حكاية
مدير الادارة نفسها الباقر كان شخصا رائعا تأنسه النفس ولكنه بعد أن ترك الوظيفة واندرش في سوق الله أكبر أرجعه عبدالرحمن تمساح للعمل بشروط حارة وخطوط حمراء كانت نتائجها أن تحولت الادارة الى مسخ غريب وصار الباقر ( الشيخ سابقا ) الى ادأة للطاغية يوجهه أنى شاء فيعمل وفق هوى تمساح وليس وفق المؤسسية التي تلزم الادارة بالدور التقويمي والمعالج الانحرافات وليس ادارة مهمتها رفت الموظفين والعمال ، وتحيات للذيمن مازالوا يحافظون على مهنيتهم واخلاقهم خوجلي وعادل ونورالدين واسحق ومحمد حسن وعمر وعمرا وشيخ صالح والبقية الطيبة منهم ، وحتى مهنية الادارة صارت محل جدل لانها وجهت عملها للموظفين الصغار وتركت الكبار المخطئين دون دور يذكر مثال ذلك دورها ودور مديرها في حالة حسين محمد علي في فرع المقرن وعملياته في كل الفروع وفي بنت خويلد … هل صحيح انه قد هددهم بالرفت ورضخوا له وما هو دور تمساح ؟؟؟ طبعا تمساح سكب كل الحماية على حسين الترزي ولتذهب المؤسسية الى الجحيم وماذا فعل شيخ الباقر هل قدم استقالته وذهب لبيته وهل ناقش المدير العام حتى تعلو الاصوات باحقاق الحق ولو على قطع الرقاب اللهم لا … اذ مازال حسين بفساده باقيا ومازال تمساح جاثما على صدور ناس البنك ومازال الباقر مديرا للتفتيش ومازال هشام يفتح ويفتش ادراج الموظفين كأنه ملك الموت ومازال الحق مضيعا .
معليش الكلام كثر ولكم العتبى
(( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ))
بالله عليك أخي الغالي/ أختي الغالية ألا ترعبك هذه الآية لوحدها فكيف أن قرأنا هذه الآية وهي التي كتبتُ موضوعي من أجلها :
(أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ) (الزمر:56)
نعم أخي الحبيب/ أختي الحبيبة من أجل هذه الآية كتبتُ موضوعي هذا ،
نعم أخي الغالي/ أختي الغالية هل فكـّرتُ أنا أو أنت بها عندما نكتب في المنتدى أو نتكلّم خارجه ؟
هل فكـّرنا مليـّا بها ؟
هل تصورتَ نفسك أخي الغالي أنـّك ستقول (( لا قدّر الله )) هذه الكلمة (( يا حسرتى ))
هل سنتحسّر يوم لا تنفع الحسرات ؟
هل سنندم يوم لا تنفع العبرات ؟
هل سأقولها هناك فيقال لي هيهات هيهات ؟
هل ستنفعني أخي حينها العبرات ، والحسرات ، والدموع ، والبكاء ، والنـّدم ؟
أخي الغالي/ أختي الغالية لا يغرّنـّك الشيطان ويقول لك أطعن ، إلعن، اشتم،
اغضب لله .
نعم سيقول لك اغضب لله نعم سيقول لك اغصب لله .
ولكن هل الغضب لله يكون بمعصية الله ؟
أين الأخلاق في المنتدى ؟
أين الحبّ في الله بالمنتدى ؟
أين الغضب الحقيقي لله في المنتدى ؟
نعم الغضب الحقيقي أن تنتهك حرمات الله تعالى وأنا شيطان أخرس لا أتحرّك ولا آمر بالمعروف ، وأنهى عن المنكر ،
ولكن آمر بالمعرروف بالمعروف ، وأنهى عن المنكر بالمعروف ايضا .
أخي الحبيب / أختي الحبيبة بالله عليك انتبه لهذا المثال لو كان عندك ابن شتم أخاه ولعنه وسبّه فهل تغضب عليه بهذه الطريقة (( يا ……… يا ابن الكذا والكذا كيف تسبّ أخاك هكذا ؟))
بالله عليك لو سمعك أحد تربّي ابنك هكذا ماذا سيقول عنك ؟؟!!
أجب نفسك أخي الغالي بتجرّد لله تعالى .
أكرر للمرة البليون ذبّ ودافع وردّ عن إخوانك المجاهدين أو العلماء ولكن بأخلاق الفضلاء .
نعم كنّ مشعل هداية للضـّالين .
نعم احرص على التـّخلـّق بأخلاق الحبيب صلـّى الله عليه وسلـّم .
أخي الحبيب / أختي الحبيبة (( طبعا لا أزكـّي نفسي ولكن أذكـّرك فقط وأسأله تعالى القبول ).
نعم وألف نعم للأخلاق الفاضلة .
ولا وألف لا لسوء الخلق والطعن والهمز واللمز والسبّ والشتم .
وأخيرا أذكـّرك بهذه القصة :
قال رجلٌ ُ جاهل لطالب علم ( انتبهوا طالب علم وليس عالم ) وقد اختلف معه في مسألة ما قال له ( يا حقير)
ملاحظة: لو قيلت لأحدنا لأقام الدنيا وما أقعدها ))
فقال طالب العلم له : رميتني بكلمة من أربعة حروف
الحاء : فأقول لك : حباك الله بمنـّه بعلم ينفعك في الدنيا والآخرة
القاف : فأقول لك : قرّبك الله منه وأعلى منزلتك
الياء: يمـّنَ الله كتابك ويسّر حسابك
الراء: رفع الله درجتك في أعلى عليين
فهل نكون مثله مع من خالفنا في الرأيّ ولم يطعن بنا ولم يلعننا ؟؟؟؟
سؤال بسيط فلنجب أنفسنا عليه ؟؟
وفي الختام أقول صراحة لعلّها آخر نصيحة منـّي لكم فلقد لاحظتُ أنّ الكثير أصبح يتهرّب من مواضيعي فأنا أعذرتُ إلى الله تعالى طاعة له أوّلا ثمّ حبّا لكم وخوفا عليكم فسامحوني إن أخطأتُ معكم .
وأسأله تعالى ألاّ نكون من أهل هذه الكلمة ( يا حسرتى )
وأن يجمـّلنا بمكارم الأخلاق ،
وأن يهدينا لما يحبّ ويرضى
وآخر دعوانا أن الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه .
أنا بفخر بيك يا بنك أمدرمان الوطنى بالروح أفديك يا بنكى
كل ما تقوله (عاشق البقعة) بهذه الطريقة فى المنتدى ليس فى صالح البنك ، أرجو أصمت
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الدين النصيحة … ) الى آخر الحديث …
أشكر المشاركين بالموضوع ، الذي قد يحوي بعض الحقائق والكثرين من الكلمات التي توغر الصدور وتثير الضغينة والحقد في قلوب القارئين ، فهذا الكلام يحتمل وجهان الخطأ والصواب فإن كان خطأً فيجب ألا يذكر البتة وإن كان صواباً فيجب أن تقدم النصيحة لصاحبها لا أن تنشر على الصفحات الاكترونية ، فالنصيحة التي أمر بها ديننا الحنيف تقتضي أن تكون سراً بينك وبين الذي تريد نصيحته لا أن تشهر به وتصفه بألفاظ لا يقبلها الدين ولا الخلق .
اخيرا اقول لكم اتقوا الله فرب كلمة يلقيها الرجل ولا يلقي لها بالاً فتهوي به سبعين خريفاً في نار جهنم .
والله الموفق ،،،
عبدالمجيد محمد علي
موظف سابق – فرع المقرن
مقتطقات من خطبة الوداع
فقال النبي : ( أيها الناس، كأنكم تخافون علي )
فقالوا : نعم يارسول الله . فقال :
( أيها الناس، موعدكم معي ليس الدنيا، موعدكم معي عند الحوض.. والله لكأني أنظر اليه من مقامي هذا. أيها الناس، والله ما الفقرأخشى عليكم ، ولكني أخشي عليكم الدنيا أن تنافسوها كما تنافسها الذين من قبلكم ، فتهلككم كماأهلكتهم ) .
ثم قال ( أيها الناس ، الله الله في الصلاه ، الله الله في الصلاه )
يا عاشق البقعة نعلم أن فيك الخير ، كفاية ما قلته ، نرجو أن تتفرغ الى باقان و عرمان والمحططات التخريبية ضد الشمال الاسلامى و أن تنصر د نافع
شكرا يا محب الله
انت عارف ان العدو الخارجي لن يتمكن من هزيمة أي أمة إلا اذا كان داخلها مهزوما
وهزيمة الداخل تعني الفساد الاخلاقي وانعدام المسئؤلية وموت الضمير والحروب بين قطاعات الامة
لذلك فان عرمان وباقان والحلو وشيوعيي الداخل وعملاء الخارح كلهم لن يستطيعوا خدش جلدنا حتة لو كانت دواخلنا نظيفة وما فيها فساد مالي واخلاقي واداري
وبعدين نافع دا منصور بلسانو وبحاجات تانية ونحن مع المؤسسية واحترام قرارات الحزب
وزي ما رحل قوش سيتبعه أخرون منهم تمساح المحسوب علينا والحمدلله
وعاجباني جدا السياسة المتأخرة للمؤتمر الوطني بعدم حماية وستر الفاسد ين وتركهم في العراء وكل من يخطيء يلقى عقابه دونما تدخل من الحزب مثلما حدث لحسب الله وقوش والمتعافي وقريبا تمساح ان شاءالله
وشكرا
السيد عثمان محمد عثمان
شكرا ليك على النصيحة ونفع الله بك
ولعلك تقصد البارانويا وليس البروتوريا
وحتى تتضح الفكرة عن مقصودك أنقل من موقع ويكيبديا :-
ما هي البارانويا ؟؟؟؟ المنتديات
5 النقاط مغلق عدد الإجابات: 3 عدد الزيارات: 1444
4
zone
19/04/2010 06:13:26 ص الإبلاغ عن إساءة الاستخدام
نسمع كثيرا عن كلمة بارانويا ولا نعلم معناها..هل يعلم أحدكم عنها شيئا ؟؟؟؟
أفضل إجابة
0
أبو بشار2010
28/06/2010 12:19:07 ص الإبلاغ عن إساءة الاستخدام
البارانويا من الأخير ، أوهام ممكن تكون حقيقية و ممكن تكون مرضية ، و أفكار و أوهام ، بفكر فيها الشخص حول إن في حد ، أشخاص ، جييين يأذوه ، يضربوه ، و ممكن يطور الموضوع حتى يفكر الشخص بأنهم جيين يقتلوه ، و يبدأ يفكر بالأفكار ده لمدة أربع و عشرين ساعة ، تخلي حياتو مضطربة ، و أي حد يقربلو ، يحس إنو جاي يضربه .
وعلاجها ، و علاج كل الأمراض النفسية هو ، الدعاء ، و خاصة دعاء إزالة الهم و الغم ، و دعاء إزالة الكرب ، يفضل يدعي لحد ما رب العالمين يفرج همه ، و يطمن سره ، و السلام .
إجابات أخرى التصنيف بحسب الوقت التصنيف بحسب التصويت
7
mhdnsaif
19/04/2010 06:24:48 ص الإبلاغ عن إساءة الاستخدام
البارانويا :
حالة نفسيّة مرضيّة يملك المصاب بها جهازاً عقائدياً معقّداً وتفصيلياً يتمركز حول أوهام لا أرضيّة واقعية لها.
هذه الأوهام تقنعه بأنه مضّطهد من قبل الآخرين وبأنّ السبب الرئيسي لإضطهاده من قبلهم هو كونه شخص عظيم ومهمّ للغاية!
الجهاز العقائدي المفعم بالأوهام الذي يبتلي به المصاب بالبارانويا يتشكّل ويتطور ببطء شديد وعلى مرّ زمن طويل. ويصبح مع الأيام منظّماً للغاية إلى درجة يبدو معها منطقيا ومقنعا!
والخطورة التي ينطوي عليها هذا الإضطراب النفسي تكمن في أن المصاب به يبدو طبيعيّا أثناء الحديث وفي تصرفاته وسلوكه إلى درجة لاتثير لدى اللآخرين إيّة رغبة لمواجهة المريض وإحالته إلى الجهات المعنيّة بعلاجه.
تتشكّل لدى المريض قناعة مطلقة بأنّه عظيم وبأنّ الآخرين يسعون لإيذائه والحطّ من عظمته. ويدافع عن قناعته هذه حتى عندما تواجهه بكلّ البراهين التي تثبت عدم صحّة تلك القناعة.
عدم الثقة بالآخرين يدفع المريض لتركيز كلّ حواسه على تصرفات الناس من حوله وتفسير كل حركة لهم بطريقة تخدم قناعاته. يبني من الحبة الصغيرة جبلا كبيرا كأن يدّعي عندما يرى شخصا يلوح يده عن بعد بأنّ هذا الشخص يشير اليه ويتكلم للآخرين عنه، وقد يذهب أبعد من ذلك فيدّعي أنه يخطط لقتله.
هذه الأوهام التي يعيشها المصاب بالبارانويا تجعل منه شخصا شكّاكا عنيدا غاضبا عدوانيّا وناقما على الآخرين.
اسباب الاصابة بالمرض:
1) الوراثة 60% من العائلات التي أصيبت بهذا المرض العقلي قد تعرضوا لأمراض عقلية أخرى.
2) اضطرابات في عمل مجموعة الغدد الصماء. مما يسبب تغيرات كيماوية في الجسم تودي لحدوث المرض.
3) فشل الفرد في محاولته التكيف للبيئة المحيطة به. فيلجئ اليه المريض لانعزال عن عالم الحقيقة، مما يجعل تصرفات المريض وردود أفعاله لا تلائم الاخرين.
العلاج :
بما ان المرض مزمن وشديد الخطورة فغالباً ما تطول فترة العلاج، وعلى المعالج كسب ثقة المريض، والتقرب منه وإقناعه بفاعلية العلاج وضرورته ويتم ذلك بعدت طرق تدريجية نعلمها كأطباء معالجين. مع الدعم الدائم لتقوية الارادة والعزيمة، وذلك مصحوباً بالعلاج الدوائي كعقاقير الأمراض العصبية التي تؤثر على جهاز تنشيط مادة الدوبامين التى تقلل من الأعراض النفسية وازدواج الشخصية وبما أنها تعمل خصيصاً على مادة الدوبامين ومنها عقار الكلوزابين الذي يقلل عدد كرات الدم البيضاء وبذلك يقلل من مناعة الجسم فلذلك يجب متابعة الغدد أسبوعياً, يفضل متابعة جميع المرضى عن قرب.
كثيراً ما يمتنع المريض عن تناول الدواء ويعلل ذلك بشعوره بالتحسن، ولكن يجب أن يعلم أن الأعراض ستعاوده مرة أخرى إذا توقف عن تناول العقار إما فى الحال أو بعدها بعدة شهور. وتكون فترة العلاج الاولى هي أحرج فترات العلاج لذا يفضل ادخل المريض المستشفى لمراقبته عن قرب، ومنع أي محاولة انتحار. قد نلجأ احياناً للجراحة في المخ بعد التأكد من استحالة شفاء المريض بالطرق والوسائل المعروفة كالعلاج بالكهرباء والعقاقير او التنويم الإيحائي.
2
.apdofo
19/04/2010 06:14:34 ص الإبلاغ عن إساءة الاستخدام
البارانويا هى اضطراب من اضطرابات الشخصية التي تخل بشخصية الانسان وهي عبارة عن افكارو اوهام وشكوك ومعتقدات وافكار خاطئة فقد يشعر الشخص بأنه خارق للعاده او ما يعرف بجنون العظمة بدرالدجى الخوارق ( الباراسايكولوجى )
تم بحمد الله انشاء موقع لفضيلة الشيخ محمد سيد حاج رحمه الله
جزا الله القائمين علي هذا الموقع كل خير علي ماقدموه ولايزال الموقع في طور التجريب ادعوا لهم بالتوفيق .الموقع علي
الرابط
http://www.mshaj.net/
بعد إطلاعي علي موضوع السيد / عبدالرحمن حسن , وذكرك أنه نجح في إدارة مصرف الإدخار , تعجبت حقيقة وشعرت أنك لاتعرف شيئا عن هذا الرجل وأرجو أن تذهب لمصرف الإدخار لتعرف الحقيقة , لأن الفترة التي قضاها تمساح بالمصرف يصفهاالبعض بأنها رجس من عمل الشيطان .
لعلاقة عبدالرخمن بالسيد / وزير المالية المحترم / الزبير تم تعيينه مديرا عاما لمصرف الإدخار , وتم بذات العلاقه الخاصة بينه وبين الزبير تعيينة ببنك أمدرمان وخبرته كانت لاتتعدي مدير إداره في بنك أمدرمان الوطني , ولم يكن حتي مديرا لفرع من الفروع .
هنالك شكوي رفعت من العاملين الذين ألغيت وظائفهم بغير وجه حق بمصرف الإدخارإلي كافة الجهات المسئولة وسوف أستعرض لك مقتطفات من الشكوي كما وردت دون تعديل .
من أول قراراته قام بالغاء عدد 227 وظيفة بقرار رقم 16 بتاريخ 14/7/2003م صادر من مجلس إدارة المصرف الذي لايملك هذا الحق , هذا القرار تسبب في تشريد عدد أكثر من 1200فرد من أسر العاملين الآمنة وهو قرار إلغاء الوظيفة وتم ملئ هذه الوظائف الملغية مباشرة بأشخاص آخرين من أقرباء السيد / عبدالرحمن وزملائه السابقين ببنك فيصل الإسلامي ( الأسماء معروفه لاداعي لذكرها ) .
أولا : لم تكن هنالك أسباب موضوعية لإتخاذ مثل ذلك القرار, وصدر القرار دون إتباع أية أسس أومعايير أو موافقة نقابة العاملين أو النقابة العامة ولم يتم مشاورة الإدارة القانونية بالمصرف لإتباع الإجراآت السليمة , بل إعتمد عيدالرحمن علي سنده الذي عينه بالمصرف ولم يطلب حتي إذنا من مجلس الوزراء الموقر للموافقه علي إلغاء تلك الوظائف بل إعتمد علي قرار باطل وقام بهدم المصرف ولم يراعي الجوانب الإجتماعية للعاملين الذين لديهم أناس مقعدين وأبنا قصر وأبناء بالمدارس , فسهام عبدالرحمن السامة التي أطلقها لم يسلم منها أصحاب الأمراض المذمنة مثل القلب والسكري الذين أصيبوا بها أثناء وجودهم في خدمة المصرف , ولم تنجو من سهام الإقصاء والتشريد الأخت راعية جمعية القرأن الكريم التي تعد الموضوعات للجريدة الحائطية , وطال التشريد في عهد تمساح أعضاء نقابة العاملين الذين يمنع القانون إقصائهم , كما طال إلغاء الوظائف بعض العاملين الذين لديهم قضايا طرف المحاكم ولم يصدر فيها حكم وهذا يدل علي منتهي الفوضي والجهل , والغريب أن الكشف الذي صدر بالغاء الوظائف بعد تزويره وعرضه علي مجلس الوزراء لم ينفذ كما هو وتم الإبقاء علي عدد 5 أشخاص تقريبا في آخر الكشف لم يسلموا خطابات إلغاء وظائفهم وتم إبقائهم وحتي هذه اللحظة هم علي رأس العمل , وهذا هو التطفيف بعينه وهذه هي أخلاق المطففين دائما لأنهم يظنون أنهم غير مبعوثين ليوم عظيم .
ثاميا : لم يتم وضع أية أسس أو معايير لإلغاء الوطائف بل كان الموضوع تصفية حسابات ليس إلا .
ثالثا: لم تكتفي إدارة المصرف بقرارها العشوائي الظالم بإلغاء الوظائف , ولم تكتفي أيضا بعدم مراعاة الجانب القانوني والأخلاقي بل تعمدت تعطيل دفع الحقوق , ورفض تمساح دفع الحقوق وفقا للوائح والقوانين وهذا يؤكد سوء النية وتعمد الظلم , بل أن تمساح أصدر هذا القرار يوم 7/8/2003م وسافر بعده مباشرة لخارج السودان وعطل دفع الحقوق فقلنا يرحم الله أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه .
ومن الإنجازات العظيمة أيضا لتمساح مايلي :ـ
أ / بتاريخ 29/7/2003م أصدر مجلس إدارة المصرف القرار رقم 20 الذي تم بموجبه زيادة مرتبات العاملين بنسبة 35% ولكن وحتي لايستفيد الذين ألغيت وظائفهم من هذه الزيادة وجهه السيد / عبدالرحمن أن تطبق هذه الزيادات إعتبارا من 16/8/2003م علما بأن قرارات التشريد كانت في 7/8/2003م هل اليهود يفعلون مثل هذا ؟ , كما أنه طلب من اللجان التي إحتسبت المستحقات أن لاتعطي العاملين المشردين أية مزكرات أو مخالصات توضح الطريقة التي تم بها إحتساب الحقوق وعلمن لاحقا أن هنالك مطالبات للمصرف من الضرائب تم خصمها من هذه الحقوق لذلك تم إخفاء طريقة إحتسابها ولم يطلع عليها المفصولين حتي الآن ؟؟ أين أصول أمانة التكليف ؟؟.
ب / رفض تمساح منح العلاوة الدورية السنوية للعاملين للسنوات 2001م , 2002م , 2003 , والتي يفترض أن تضاف للراتب وبالتالي للحقوق بغرض التسوية النهائية , ولكن التمساح كان يجتهد بشدة في أكل حقوق زملائه مع أن الدولة وضعته في هذا المكان ليرعي الأمانة وليتق الله في زملائه .
ج / المادة ( 5 ) من لائحة الخدمة ببنك السودان وبنوك القطاع العام لسنة 1992م نصت علي أن يدفع للمستخم تعويضا يوازي المرتب الإجمالي لثلاثة أشهر وهو في حقيقته يمثل تعويضا وبمثابة شهور إنزار عن إلغاء الوظيفة ..ويمثل كذلك قدرا من المال لمقايلة متطلبات الحياة إلي حين تصفية حقوق وإلتزامات العاملين الذين ألغيت وظائفهم ,, ولكن تمساح رفض كل ذلك ولم ينفذه كما ينبغي لأنه لايعي أن هؤلاء اللذين ألغيت وظائفهم لديهم أسر ولديهم إلتزامات عديدة , فالكافر لايفعل في أخيه الكافر مثل ما فعل عبدالرحمن بزملائه بمصرف الإدخار .
د / رفض إضافة سنين الخدمة المتصلة للعاملين حتي تضعف الحقوق .
هـ/ وجه بعدم إعطاء أي موظف من المفصولين شهادة الخبر أو شهادة الجنسية أو الميلاد أو شهادة الدراسة وذلك حتي لايتمكن المفصول من الحصول علي أية وظيفة , هل المسلم يتصف بمثل هذه الصفات أخي عزام راجع كل المؤسسات التي تم فيها برنامج إلغاء الوظائف , تجد أن هنالك ضوابط ومعايير وإنصاف في منح الحقوق ومنح شهادات الخبرة والشهادات الأخري والحوافز وكل ما يطيب الخاطر ولكن تمساحك هو هو يفترس الآخرين دون تميز , تقول نجح في إدارة مصرف الإدخا وهو يفعل الأفاعيل الآن في بنك أمدرمان , إذهب لمصرف الإدخا لتسمع ولتجد العجب .
أخي عزام إن أكبر جريمة حدثت في مصرف الإدخار منذ إنشائه هو ماقام به عبدالرحمن والذين ساعدوه من العاملين بالمصرف لإلغاء هذه الوظائف بقرار باطل , فلم تتم مشاورة وموافقة الهيئة النقابية الأدني التي تمثل العاملين في المنشأة , ولم تكن هنالك معايير محددة لإلغاء الوظيفة فكل الإجراءآت كانت عبارة عن كومديا مأساوية سوداء شارك فيها إتحاد العمال الذي كان يعلم أن فصل العاملين قد تم قبل أربعة أشهر من بدء تلك الإجراءآت .
ملحوظة : خطاب مجلس الوزراء صدر بإلغاء وظائف العاملين بمصرف الإدخار صدر والعاملين تم إلغاء وظائفهم قبل أربعة أشهر والسبب هو التزوير , فقد أرسلت وزيرة التخطيط الإجتماعي الأستاذة / سامية أحمد محمد خطابا لإتحاد العمال تطلب فيه الموافقة علي إلغاء وظائف عاملين ألغيت وظائفهم وشردوا قبل ذلك الطلب بأربعة أشهر ثم يرد عليه الإتحاد وبدون وازع من ضمير بالموافقة علي الطلب مع أن الإتحاد ذاته يعلم أن أولئك العاملين فصلوا وشردوا بغير وجه حق وقبل أربعة أشهر وهذا هو سبب نجاح تمساح كما تراه أنت .
أخي عزام أطلب منك الذهاب لمصرف الإدخار لتعرف الحقائق ومافعله تمساح هناك خاصة في قسم الإستثمار تصور مصرف يعمل لخمة التمويل الأصغر بواسطة أموال الزكاة بقوم تمساح بشراء شهادات شهامة بهذه الأموال ويحرم منها أصحابها الحقيقين لايمولهم منها بل يربح بها من الحكومة ويعطل صغار المنتجين ليظهر المصرف بأنه حقق أرباحا وذلك لإستخراج الحوافز بإنجازات وهمية زائفة .
يااخوانا السلام عليكم اناصاحب وديعه استثماريه بفرع الخرطوم صغيرونا وزول كوره ساى لكن بكل صراحه عجبنى الشمارات دى والنقاشات بين ود البقعه ومحب الى الله وواحد من البنك ومحروقه على الوطنى وغيرهم واهم زول هو عاشق البقعه ولكن حسب معلوماتى البسيطه ان البنك دا مابخشوهو الا كوز كارب ويكون من الابتدائى كمان دحين عاد تمساحكم دا بالمواصفات دى انا فى راى تكتبو مزكره الى رئيس الجمهوريه لنقل تمساحكم الى منصب محافظ بنك السودان وبكدا يتوزع البلاء على كل المصارف ويكون نصيبكم منه 9% ولا رائكم شنو . ملحوظه اسف لتدخلى فى شئونكم الداخليه ولكن بصراحه شدتنى شفافيتكم وشكرا
الاخوه المسلمين ببنك امدرمان الوطنى
الاخ قائد ثورة التغيير بالبنك عاشق البقعه
السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته ،،،
الموضوع :- صلاح الفقير
نرجو التكرم بالتركيز على موضوع الاخ الفقير لانه صديق شخصى لى وصديق لجميع العاملين فهو فى ظروف لايعلم بها الا الله فادعو له ان يفك اسره من البنك لانو والله حرام يكون معلق بين السماء والارض لمده عامين لاهو مفصول وجد رزقه فى مكان اخر ولاهو مستمر يصرف راتبه
وتحياتى خاصه لاصدقائه الخلص ابراهيم على شيخ منزر وود التوم والجميع
والله الموفق
الافريقى 8/5/2011
يا عاشق البقعة سوف أقوم بترتيب لقاء لك مع الاخ المدير العام وأن تقول كل شىء ونضمن أن لايمسك أى شىء ونتهى من هذا المسلسل, يمكن أن تموت بعد ساعة . واعلم ان الاخ المدير العام الى هذه اللحظة لايعلم من انا
سؤالات اليوم
1- ما ذا تم بشأن الولد هشام عبدالفتاح فتاح الادراج ؟؟؟ وهل لايزال القائمون بالأمر يرون أنه يصلح موظفا بالتفتيش والمراجعة ؟؟؟مش أحسن يودوه فرع طرفي ولا ادارة تانية أو حتى الشارع .
2- ماذا تم بشأن اللجان المكونة للترقيات وحاجات الموظفين ؟؟ظ
3- هل سيتم ترقية الموظفين المفطوطين قصدا عن الترقيات لمدة 8 وأكثر والذين أكملوا كل العلاوات ويتم اعطاؤهم بديل نقدي لمدة ثلاث سنوات ومافي داعي للاسماء ؟؟؟
4- ما هو مصير فتاح بتاع بنك الادخار بعد رحيل تمساح ، هو يشبه ناس عرمان بعد الانفصال والاستفتاء .
5-لماذا يدفع السيد تمساح 9% للودائع ارباحا سنوية مع أنّ أرباح شهامة تصل لحوالي 16% يعني بالبلدي وين الفرق ال7% حقو المسألة تكون واضحة للكل عشان يقيف نزيف هروب الودائع الاستثمارية الكبير نحو السوق والبنوك الاحرى .
6- هل من مجيب ؟؟؟
وأسئلة جديدة :-
1- هل يوجد احصاء دقيق لعدد الافراد والمؤسسات والشركات الذين تركوا البنك قافلين لحساباتهم وناقلين لأرصدتهم لبنوك أخرى ، ورب العزة العدد كبير كبير والمبالغ التي سحبت كبير ولا يتصور ؟؟ظ
2- هل عند ناس المالية احصاء دقيق لحجم الودائع المصر فية التي كانت بالبنك عند استلام طائر الشؤم تمساح لادارة البنك ؟؟؟ وهل صحيح أنها قد تعرضت للنزول والهبوط الى حوالي 35% من اجمالي ودائع الجهاز المصر في بدلا عن 66% في عهد أحمد موسى ؟؟؟
3- هل لادارة الاستثمار احصائية بعدد الافراد والامؤسسات والشركات وأسماء الاعمال الذين قاموا بسحب رهوناتهم من البنك وتحويلها لبنوك أخرى ؟؟ اتصور أن العدد يتجاوز ال25000 اسم ورهن تم سحبها من البنك ، وطبعا هذا الأمر يعكس فشل ادارة تمساح في الحفاظ على عملاء البنك وموارد البنك وثروات البنك ، وطبعا ظاهرة سحب الرهونات من البنك كانت ظاهرة يومية شهدها كل العاملين لا يمر يوم الا وشركة أو عميل أو مؤسسة تسحب رهوناتها من البنك سواء بالتصفية أو الهروب من البنك لبنك أخر سعيا وراء التعامل مع بنك يحترم رغبات عملائه وتطلعاتهم .
4- ما هو حجم النقد الاجنبي المتوفر بالبنك تراكميا منذ 2006م حتى اليوم مقارنة بعهد احمد موسى ؟؟؟
5- كم عدد المراسلين الذين قاموا بالغاء تعاملهم وتراسلهم مع البنك منذ2006م وما عدد المراسلين الجدد الذين تم انشاء تعامل معهم خلال فترة تمساح علما بأن واحدة من أكتر الحتات التي كان تمساح يتعذر بها للسفر هي العلاقات مع المراسلين وعلاقات التراسل ممكن يرتبها موظفو العلاقات الخارجية وهم أكفاء ومميزون ويكفي أن مديرهم ود الشير ؟؟؟
6- كم عدد السفريات الخارجية التي قام بها تمساح منذ توليه ادارة البنك في 2006م حتى اليوم وما هي تكلفتها بالقرش والجنيه وماذا استفاد منها البنك ؟؟؟ ومن يحاسب تمساح على اهدار اموال البنك في السفر هل هو مجلس الادارة الغائب والمغيّب تماما؟
7- لماذا تم تسفير بعض أعضاء مجلس الادارة للتدريب خارج السودان وهل هذا من صميم عمل البنك أم هو رشوة وفساد ناعم وعطاء من لايملك لمن لا يستحق ؟؟ وهل من مهام البنك تدريب أعضاء مجلس وهم قابلون للتغيير سنويا بحكم أنهم موظفون في الجهات المساهمة في رأسمال البنك ؟؟؟ وهل هم ناقصو كفاءة أصلا حتى يدربهم البنك وان كان ذلك كذلك فهل هم جديرون بادارة البنك وهم ناقصو كفاءة يحتاجون للتدريب ؟؟؟
8- كيف يدار التدريب الخارجي بالبنك ومن يصدق على سفر فلان وحرمان فلان من التدريب الخارجي ؟؟ هل الكثيرون الذين نالوا فرصا عديدة لملابسات مختلفة مثل يوسف ام مرحي مقارنة مع زملاء اخرين شاب رأسهم في خدمة البنك ولا يزالون ينتظرون دورهم الذي يبدو أنه لين يأتي وهل صحيح أن ترشيح حسين محمد علي لشخص ما للتدريب مربوط بالدفع النقدي ( رشوة نقدية) كما يقال أم أنه ظلم وبهتان لحسين ؟؟؟ الشائعات تقول بأن المدير أو الموظف الذي يريد السفر لابد أن يسلم حق السفر رشوة مقدمة لحسين محمد علي ( منشار يأكل ماشي وجاي ) ؟؟؟.
ونواصل ولكن بدون اتهام بالكفر أو الشيطنة ومعذرة للاطالة …………………..
السلام عليكم أولا أود أن أقول لك أننى ليس ولد بورتسودان واننى أكثر الثلج فقط الى الله ورسوله و نرجو من الله عز وجل ان يرزقنا حسن الخاتمة . أود أن أقول لك ان الطريقة التى تنتهجها ليست أسلامية و سوف تسأل عنها يوم القيامة . وانا أريد أن زحزحك عن النار وأدخلك الجنة أنشاء الله . الدنيا هذه متاع الغرور . وكان كلامى معك أن تواجه الاخ المدير العام و أن لم تتفق معه أن تقدم أستقالتك و تعلن أن أرائك علنا فى كل وسائل الاعلام بكل شجاعة نحن نريدك مثل عمر بن الخطاب. الاخ المدير العام انسان مؤهل خريج جامعة الخرطوم يتحدث الانجليزية بطلاقة له خبرة مصرفيه واسعة واى خطوة يعملها فهى مدروسة أستراتيجيات بعيدة المدى ليس من الضرورى أن تفهم كل ما يعمل
كما ارجو منك عدم تجريح أخوتنا الكرام يوسف و مدراءنا
ود مضوي
سلامات
لا والله لا بتاع شاي حريم لا زول قعدات ولا حاجة من ديل
بتاع كوماج وقصدير وقطع ناشف
والقرآن حبيبي وزادي وأنيسي ورفيقي
وشوف حاجة تانية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بداية عندنا سؤال لحسين الترزي ليه
كلما يعمل حاجة يقول بكرة نلقاها في الراكوبة ؟؟ هو بيعمل الغلط ليه عشان يجيبوه في الراكوبة ؟؟
وزمان قالوا الفي بطنو حرقص براهو بيرقص
وتهانينا الحارة للاخوة المترقيين وعقبال البقية في السنة المقبلة وفي السنة للذين سوف يستأنفون للمدير العام .
العدد الذي خضع للترقية كويس ويشكر عليه القائمون بادارة اللجان المختصة ويشكر السيد تمساح ونائبه والسيد حسين الذين استجابوا لضغوطات الراكوبة وقاموا بترقية العاملين بشكل كويس ومن زمان كنتم تحتاجون لقرص الأذان ؟؟؟
الترقيات شملت بعض الموظفين ( المفطوطين ) لعدد كبير من السنوات مثل ميرغني عثمان وخلف الله الفاضل لكن غاب عليهم ترقية الخلوق المهذب سيف الدولة جعفر الذي ظل بالدرجة الرابعة منذ11 سنة كانه قد صار نسيا منسيا !!!!!
لماذا الاصرار على تدمير موظفين ممتازين واكفاء مثل سيف الدولة ونورالدين الذي يصر المدير العام على ابعاده من كشف الترقيات شخصيا ؟؟؟ هل من المترقين أحد يماثل نور الدين أو سيف الدولة كفاءة واخلاقا ومهنية ؟؟؟ أو ليس حراما أن يترقى الموظف دكتور محمد حسين عبدالرحمن ( ابن عم المدير العام) للدرجة الثالثة على حساب كفاءات مثل نور الدين وسيف الدولة ؟ظ ما هي المعايير التي تجعل محمد حسين يترقى في كل كشف ترقيات ويترك الرائعان الطيبان سيف ونور الدين للاهمال المتعمد ؟؟؟ما ذنبهما وماذا جنيا ؟؟؟ هل من مجيب هل من منصف هل من مبيّن للحقائق التي تحرم هؤلاء من الترقية في مقابل ترقية من لا يستحقون ذلك اللهم الا صلة القربى الوظيفية والدم من الترقي والسير الوظيفي المنتظم ؟؟؟
مع علمي أن محمد حسين تعين سنة1999م ، ونفس الحال ينطبق على الولد ايهاب محمد عثمان !!! تصوروا ايها الناس معنى أن يترقى زول زي ايهاب الى الدرجة 3 ويحرم منها نور الدين وسيف الدولة ما نحن كلنا بنعرف بعض ونعرف ماهي مؤهلات ايهاب ومؤهلات سيف ، وببساطة مؤهلات ايهاب هي كونه مديرا تنفيذيا للسيد المدير العام فقط ونعرف ضاء لة وقزامة معرفته وعمله المصرفي ؟؟؟
ومن ناحية أخرى يمتلىء كشف الترقيات بأهل السيد حسين الترزي عبدالكريم الحاج وعلم الدين ,وغيرهم ما فضل الا أحمد أخو حسين !!!! كما به عدد من المحسوبين على تيار تمساح المعادي للراكوبة الذين اتخذوا الهجوم على شخصي الضعيف ومقال عزام وكتابات الشرفاء غرضا وسبيلا للوصولية وامتطاء السرج ومبروك عليهم وربنا يهنيء سعيد ببخيتة ، ومبروك لايهاب وعبدالله العوض وعبدالكريم الحاج ترقيتهم التي نالوها خصما على حقوق غيرهم لانهم قدموا خدمات لا يفعلها الرجال عادة .
وكمان نقول وفمنا تملؤه الدماء مغصة وغصة على ورود أسماء كساري التلج وقادة البلاهة عاطف الشيخ وجلي في كشف الترقية ، ترقية للدرجة الثانية مرة واحدة كدا ما حرام ومقابل شنو؟؟؟ هل هي الكفاءة والاقتدار لا والله … أغرب ما في الأمر أن الرباعي عاطف وجلي وحسين وتمساح لا يحبهم أحد حتى الذين يعملون لصالحهم مثل ايهاب ويوسف واحمد محمد علي وود العوض الذين سعوا بكل قوة وطاقة لمعرفة من وراء مقال الراكوبة والمعلقين عليه لتقديمهم كباش فداء في مذبحة السيد تمساح وباءت مساعيهم بالفشل واتهموا فلانا وفلانا وفلانا بانهم وراء مقال الراكوبة بل اتصلوا عليهم متجسسين ومتحسسين ولكن خيب الله ظنهم وردهم خائبين .
مبروك للمترقين ترقيهم وأسفنا للمساكين الذين تعمدوا اذلالهم وكسر أنوفهم كرمت أنوفهم وأنفسهم وعاشوا أبد الدهر أعزة بدينهم وعزة نفوسهم ، ولا نامت أعين الجبناء
ورغم قناعتنا بحق الترقية الادبي والمادي والاداري وتهانينا للاخوة المترقين بما نالوه نقول لكم جميعا أن فرحتكم ناقصة مالم ينصف كل المظلومين والمفطوطين ومالم يجد كل المغبونين وماكولي الحق حقهم ، ونقول لكم أن كشفا لا يضم سيف ونور الدين وبقية المظاليم عديم الطعم والرائحة واللون ، وأن كشف حوى محمد هرون والزاكي خليفة وايهاب ومحمد حسين وعبدالكريم الحاج وخلا منه مظاليم تمساح وحسين هو كشف دموي وقبيح وقميء ونتن كمان .
وحنواصل عن الترقيات التي كنا ننتظر صدور قراراتها لأنها مقياس لمدى جدية الادارة في تحقيق العدل ومعالجة الخطاء السابقة ومصالحة العاملين والاستعداد لرحيل مشرف لتمساح وزمرته
بسم الله الرحمن الرحيم
(اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير)
(ولا عدوان الا علي الظالمين)
الي الادارة
الي ادارة الموارد البشرية
الي لجنة الترقيات
السلام علي من اتبع الهدي…
***
حسبنا الله ونعم الوكيل … حسبنا الله ونعم الوكيل … حسبنا الله ونعم الوكيل …
اللهم اكفنا بك منهم… اللهم اكفنا بك منهم… اللهم اكفنا بك منهم…
الا لعنة الله علي الظالمين…
الحمد لله الذي جعلنا من المظلومين ولم يجعلنا من الظالمين…
الحمد لله الذي عصمنا ولم يجعلنا ممن (يًًًًَُُرَقون ويظهرون الولاء ويختلسون) , ولم يجعلنا من العائلة المالكة واقرباء السلطان…
اللهم احصهم عددا ولاتترك منهم احدا.
تلك الايام نداولها بين الناس…
وسيعلم الذين ظلموا اى منقلب سينقلبون ….
التعيين=1995
الدرجة=6
بسم الله الرحمن الرحيم
(اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير)
(ولا عدوان الا علي الظالمين)
الي الادارة
الي ادارة الموارد البشرية
الي لجنة الترقيات
السلام علي من اتبع الهدي…
***
حسبنا الله ونعم الوكيل … حسبنا الله ونعم الوكيل … حسبنا الله ونعم الوكيل …
اللهم اكفنا بك منهم… اللهم اكفنا بك منهم… اللهم اكفنا بك منهم…
الا لعنة الله علي الظالمين…
الحمد لله الذي جعلنا من المظلومين ولم يجعلنا من الظالمين…
الحمد لله الذي عصمنا ولم يجعلنا ممن (يًًًًَُُرَقون ويظهرون الولاء ويختلسون) , ولم يجعلنا من العائلة المالكة واقرباء السلطان…
اللهم احصهم عددا ولاتترك منهم احدا.
تلك الايام نداولها بين الناس…
وسيعلم الذين ظلموا اى منقلب سينقلبون ….
التعيين=1995
الدرجة=6
مبروك
محمد
احمد
=
مبروك
=
كتاب صابر تمساح
ملاحظات بعد مرور شهرين على مقال رحيل صابر
1* هناك العديد من الناس استفادوا من مناقشات الراكوبة وطلعوا بيها العالي ورفعوا أسهمه بعد أن سلطت عليهم الراكوبة الاضواء مثل عزالدين الحاج الذي أشار اليه كاتب المقال الاول وهو في الحقيقة من أذيال تمساح استفاد في كورس خارجي بالاردن واسهموا طارت السماء وهو ان شاء اللط وراها
ومعظم المترقيين كانوا ممن هاجمتهم الراكوبة زي ايهاب وعبدالله العوض ومحمد حسين وعاطف الشيخ والجلي ما عارف نسوا ناس البرسونيل ليه ذر التراب في العيون ولا شنو؟؟؟
كمان استفاد منها واحد مغفل نافع وعملوهو مدير مرة واحدة بدلا عن مراقب ( باشكاتب)
؟؟؟؟ حكم وعجائب ؟؟؟؟
وبالمناسبة المدير الماقاعد يعرف نت قاعدين يقروا ليهو الراكوبة ولا بيطبعوها ليه مع التقارير اليومية زي بتاع عطيرة ولا الفهم شنو؟؟؟
وسلامات للوجيه حسين محمد علي عمر غضو خزب الامة القومي ( التضامن الاسلامي ) بكلية الاداب قسم الجغرافيا بجامعة امدرمان الاسلامية حتى ؟؟؟؟ المهم ان يكون الآن مؤتمر وطني ( نافع اهلو ومستفيد ) وعلى الدنيا السلام .
حظ اوفر لكل اللي ما اترقو….
وحمدلله على سلامه المفطوطين..
بس عايزن نعرف معايير الترقيات وبتخضع لشنو؟؟؟
المدراء بيرمو اللوم على شئون العاملين وشئون العاملين يرموه على المدراء
والحقيه المره انو شئون العاملين بتتعامل حسب نفسياتها انت وزيك كتير ياتعيين 95 مظاليم بس ماحيرفع الظلم عننا حتي يجي مدير عادل ويمشي الظالم…
ارحل ارحل ياتمساح…..:mad: 😡 😡 😡 😡 😡
فيما يلي نص بيان جمعية القرآن عن الترقيات شوفوا اللغة المكتوب بيها البيان وواضحة فيها اشارات واضحة لناس الراكوبة وطبعا كتبها احمد محمد علي عمر شقيق جسين الترزي يعني حسين يفصل ويرقع واحمد يتشر
بسم الله الرحمن الرحيم
جمعية القران الكريم
تهنئة
تزف جمعية القران الكريم ببنك أم درمان الوطني التهنئة للإخوة الذين شملهم كشف الترقيات لهذا العام كما تتمنى للذين لم يشملهم الكشف حظوظ أوفر في العام القادم كما تدعو الجميع لبذل المزيد من الجهد والعطاء والعمل سوياً من اجل رفعة وتقديم هذا المؤسسة والتسامي والعلو بالهمة فوق الصغائر ونبذ كل ما يدعو للفرقة والشتات والالتفاف حول القيم والفضائل ومكارم الأخلاق والشكر على هذه النعم الكبيرة والمنن العظيمة التي نعيشها جميعاً تحت مظلة هذه المؤسسة العملاقة سائلين الله أن يديم علينا نعمة الأمن والاستقرار والسلام وان يوفق القائمين على الأمر سبل السداد والهدايةة والرشاد والتوفيق متمنين لبلادنا وبلاد المسلمين الأمن والسلام والرخاء وان يعيد علينا سنوات التقدم والازدهار والتطور أعوام وأعوام وان يرزقنا الصبر على النعمة بالحمد والشكر والثناء انه نعم المولي ونعم النصير ،،، إعلام الجمعية .
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "الظلم ظلمات يوم القيامة"، ويقول عليه الصلاة والسلام: "اتق دعوة المظلوم فليس بينها وبين الله حجاب".
أما الدعاء على الظالم فقد أجازه الإسلام،
بل قال الله تعالى: "لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظُلِم…"،
ويقول الشاعر:
لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا *** فالظلم ترجع عقباه بالندم
تنام عيناك والمظلوم منتبه *** يدعو عليك وعين الله لم تنم
فأجاز الإسلام للمظلوم بأن يتضرع لله تعالى،
وأن يرفع أكف الضراعة لله عز وجل فهو ناصره سبحانه وتعالى أجلاً أو عاجلاً.
ولا يتوقف على الدعاء فإن الله يحب العبد الملحاح.
وهذا أحد قصص الحكام
من البرامكة دخل السجن مع ابنه
فقال له ابنه: يا أبت أبعد هذا العز نحن في السجن؟
فأجابه الأب: يا بني دعوة مظلوم سارت بليل كنا عنها غافلين.
ولله عاقبة الامور…
حسبي الله ونعم الوكيل فيك ياتمساح
حسبي الله ونعم الوكيل فيك ياحسين
حسبي الله ونعم الوكيل فيكم يازمرة السوء
ربنا اقوى منكم ياظلمه
اقرأ ياتمساح انت وحسين واعرفو انو اي مظلوم اتظلم منكم بيتحسبن عليكم
بعدد ما قالها بشر
صحيفة الانتباهة الجمعه 27\05\2011م
صدمة السودان في «د. صابر» وليس الانفصال
كتب: المثنى عبدالقادر الفحل
إن نظريات علم الاقتصاد تختلف من مدرسة إلى أخرى بحسب تفاوت تجاربها وتطورها بالشكل الذي يسمح بتحقيق الاكتفاء الذاتي للدولة أولاً ثم رفاهية المواطن ثانياً، والانفصال المرتقب لدولة الجنوب عقب «45» يوماً من الآن سيتيح للشمال الذي لم يكن يعتمد على النفط منذ الأزل، العيش برخاء ورفاهية ويحقق اكتفاءه الذاتي دون الحاجة للذهب الأسود الذي اعتمد عليه خلال الفترة الأخيرة فقط، كما أن السودان قُبيل النفط ظل مستمراً في تعبيد طريقه الذي يسلكه حتى جاء الأخير، وأصبح زيادة لدخل البلاد الاقتصادي، لذا فإن اعتبار أن انفصال الجنوب سيؤثر على اقتصاد الشمال شيء لا تراه إلا نظارات محافظ بنك السودان السابق د. صابر محمد الحسن الذي اعتبر الأمر في ورشة برلمانية حول استدامة السلام والتنمية بالبلاد أمس الأول محض نظريات قائمة غير مثبتة ومدارس بالية من القرن الماضي، إذ أن اقتصاد السودان إذا كان قد تتضرر بالفعل فإن ذلك لسماح بنك السودان وعدم تكثيف إجراءات بتحويل العملات لخارج السودان بما فيها نقل العملات الأجنبية إلى حكومة الجنوب والسماح للجنوبيين بالتسبب بأزمة اقتصادية بالشمال جراء عدم محاسبتهم على الأموال التي نقلوها عند عودتهم قبيل الاستفتاء مطلع العام الجاري، مما يعني أن الصدمة الحقيقية التي لم يذكرها محافظ بنك السودان السابق للبلاد أنه في عهده نُقلت أموال خارج السودان إلى دولة الجنوب إبان فترة توليه بنك السودان، وكان يعلم تماماً أن دولة الجنوب ستنفصل منذ مفاوضات نيفاشا، لكن من الواضح أن مدرسة د. صابر الاقتصادية وضعت أعينها على نفط الجنوب ونسيت حديثه في صحيفة السوداني بتاريخ «10/12/2008» عندما قال: «إن المشكلة المالية التي حدثت في جنوب شرق آسيا عندما وصل التعسر في ماليزيا 17% الدولة أعلنت حالة الطوارئ لاسترداد الأموال وسنت ثلاثة قوانين لاسترداد الأموال.. لكن عندما حدثت في السودان الذي وصل تعسره 26% في المتوسط مما يعني أن أكثر من «ربع» أموال المودعين وموارد البنوك ذهبت في شكل تمويل لبعض الناس ولم ترجع مرة أخرى» انتهى حديث د. صابر، وتلك الأموال التي نتحدث عنها هي الأموال التي أخذها الجنوبيون من البنوك الوطنية بالشمال في أشكال تمويل ومرابحات ومضاربات خلال سنوات نيفاشا الماضية.
الشباب طرجوا كلام كتيير لكن تمساح مازال يعاند مار ايك نعمل ليك جمعة غضب ان لم تقم بالاتى عاوزين راى واضح فى موضوع زيادة 100ج او زيادة المرتبات ثانيا ترقية كل الذين رفعوا تظلم ثالثا مراجعة استحقاق الاجازات السنوية المتراكمة بمرتب 2011 رابعا اعادة صلاحيات لكل الفروع وفك الجبروت الادارى وفتج الاستثمار خامسا اعادة صياغة لائحة الجزاءات التى عملتها بمفردك واجابات واضحة فى موضوع عربات البنك التى بعتها بمزاد مشبوهوباسعار منخفضة جداوماهى اللجنة التى تحدد مخصصاتك ومراجعتها تغير الادارت خاصة الموارد البشرية وقف التعينات خاصة الخبرات من خارج البنك مراجعة شهادة محمد عثمان وهل هو استحق المعاش الاجبارى ومراجعة مستندات النور ونقله من الفرع الرئيسى ؟؟؟؟ وقالوا سافرت ربنا رجعك بالسلامة
انت اكيد بتحلم يا ابو الرشد……
تمساح ماحيعمل اي شي من الكلام القلتو ده… المواضيع كتيره وما تعرف تمسك شنو وتخلي شنو….موضوع العربات ولا بضاعه بورتسودان ولا 500الحقيبه الطبيه المتبقي منها 499 حقيبه واكيد واكاد اجزم ان الادويه والشاش والقطن الفيها اصبح غير صالح للاستخدام…
ولا تراحيل البنك الاتباعت لسبب مجهول وبحجهانها بقت خرده وعمرها الافتراضي انتهت … امشو شوفو ترحيلات بنك النيلين او ترحيلات المؤسسات الحكوميه او ترحيلات بنك فيصل او غيرها كلها اتحدثت واختصروها في سيارات هايس
الان يتم ترحيل العاملين بسيارات مستأجرة من الخارج وايضا هناك ايجار هايس لتعمل في احد الخطوط ولاتوجد سياره ولكن ايجارها مدفوع بالكامل ويصرف شهريا واكثر من ايجار الشخص المسكين الذي يتحمل مشاوير هذا الخط
ولا حكايه التمويل الموقوف في الاقاليم وفروع العاصمة…. والان بيقولو الترقيات كانت في النور وفيها عدل ومافيها اي عدل لان اشخاص كثر يستحقون الترقيات بواقع عملهم وانجازاتهم ولكن لانهم ما كسارين تلج زي مابقول عاشق البقعه….
كتبت وتعبت ولينا عوده من جديد..
بسم الله الرحمن الرحيم
(ولاعدوان الا علي الظالمين)
***
– من المعروف لدي مهندسي المباني انه حين يراد هدم او اسقاط مبني يتم تدمير اعمدته وذلك بوضع المتفجرات علي تلك الاعمدة ليتم اسقاط المبني بالكامل .
والترقيات بالبنك لا تراعي قدامي العاملين وهم اعمدة هذا الصرح ولبنته , ولايتم مراعاة اقدمية التعيين ولو تم مراعاة ذلك لما ظلم احد من قدامي العاملين وذووا الخبرات منهم .
– الهيكل الراتبي به خلل كبير كخلل الترقيات , وذلك أنه عند تاخير احد الموظفين من الترقيات … حتي يصل الي علاوة متقدمة كالعلاوة الخامسة او السادسة وعند ترقيته بعد ذلك … يقل راتبه عن راتب الدرجة التي رقي منها ؟؟؟ مع العلم انه و من الفترض زيادة راتبه تلقائيا بعد الترقية لانقصانه…
وحسبنا الله ونعم الوكيل…
العريفي
تحريم الظلم
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي – صلى الله عليه وسلم- فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال: ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا، يا عبادي، كلكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته، فاستطعموني أطعمكم، يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته، فاستكسوني أكسكم، يا عبادي، إنكم تخطئون بالليل والنهار، وأنا أغفر الذنوب جميعا، فاستغفروني أغفر لكم، يا عبادي، إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني، يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئا، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر، يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها، فمن وجد خيرا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه) .
هذا الحديث أيها الإخوة والأخوات فيه العظات والعبرات ومنها: تحريم الظلم، ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يحذر أصحابه من أن يقع منهم الظلم على الناس؛ لأن المرء يوم القيامة يحاسب عن كل صغيرة وكبيرة، ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: (كانت عنده مظلمة لأخيه من عرضه أو من شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه) رواه البخاري.
فهذا تحدذير من النبي صلى الله عليه وسلم بأن لا تظلم أحداً من الناس.
سلامات يا شباب
اليوم عندنا ظاهرة محيرة اسمها محمد عثمان محمود ، الزول دا طبعا مدير فرع القيادة بقدرة قادر وبمحسوبية ظاهرة للعيان رغم أن مدير فرع القيادة يفترض أن يكون عسكريا بنص لائحة التأسيس ( يارب ما تجيهم ضربة زي بتاعة ابيي تفرتق ليهم مكرهم) هذا المحمد العثمان الايام دي في اجازة ومفروض انو يكون بعيدا عن البنك حتى تنتهي الاجازة لكنه يسجل حضورا يوميا بفرع أمدرمان حيث يحضر صباحا باكرا ليأخذ السائق الشريقاوي معه يوميا لتقضية أغراضه الخاصة رغم أن الفرع يحتاج للسائق في تسيير الاعمال اليومية ، وما عارفين السبب شنو البيخلي محمد عثمان يفرغ السائق الشريقاوي يوميا ، فرع امدرمان ومديره الهمام ممشي الموضوع عادي والشئون الادارية ولا على بالها يعني عاملها طناش كالعادة لمن الموضوع يكون مرتبطا بالمدير تمساح وأحد تابعيه الكبار ، موش حقو يخصصوا ليه سواق من فرع القيادة أو يشوف ليهو سواق من السوق وعلى الأقل يدفعوا مرتب الشريقاوي لمدة اربعين يوم مع حسم خمسة يوم تبرعا مني العبد الضعيف
وين ادارة البنك حتى تمنع التجاوزات زي دي ووين المدير العام
طبعا سعادة السيد تمساح خارج السودان فك التنقلات وهاك يا سفر وهاك يا جواز اطلع من الجيب الخلفي
وبمناسبة محمد عثمان عاوزين نسأل ناس شئون العاملين عن حكم النوم في ساعات العمل أوليس حكمها وفق لائحة الجزاءات عندكم هو الانذار الاخير ثم الرفت لماذا لا تحاسبون المدراء النوامين الماعندهم هم غير النوم بعد 11 صباحا ياعالم ماتحسوا ودي لو عملها ولد معفوص زي كدا يادوب سنوات خدمته قدر اصابع اليد كان فكوا عكس الهواء ولا غلط
سلام الله يعمكم جميعا
اول مداخلة لي في الموضوع سيد الساحة وأنا أكتب استغرب لماذا لم يقم عبدالرحمن حسن بدراسة مقال الراكوبة وقراءة ما بين سطوره قراءة متأنية ويحاول معالجة الملاحظات المذكورة وبالطبع الموضوع فيه حقائق كلنا نعلمها ويمكن من خلال تنفيذ بعضها نسف فكرة المقال وهدم قضية ناس عزام والبقعة وغيرهم ، يعني في حاجات بسيطة سيكون لها مردود ايجابي مثلا نقل حسين محمد علي الى فرع ليبيا مثلا أو الصناعات ، زيادة رواتب العاملين بنسبة10% ودي تقتضيها ظروف السوق الملتهب علما بأنه قد زاذ نفسه20% يعني القدوة مطلوبة ومن الدين أن يقل الناس عند الطمع وأن يكثروا عند الفزع ، كمان الشخصيات التي أثير فيها كلام كثير ممكن تحريكهم لمواقع أخرى زي النور النعيم ممكن يبقى مدير مخاطر وممكن أسامة يكون مدير موارد بشرية ممتاز لانه عاقل وفاهم
حاجة تانية معالجة ترقيات الناس المفطوطين لمدة طويلة لأسباب ما مقبولة زي سيف الدولة وحماد حامد ونور الدين وعوض حميدة وعلوبة وغيرهم حتى لو استدعى الأمر ايقاف ترقيات الناس الجداد والناس الذين لا يخلو منهم كشف ترقيات زي الزاكي وايهاب ومحمد حسين وهلمجرا ، كمان ممكن أدي العاملين مرتب شهر للمدارس وأكون كسرت ( الدش ) لناس الراكوبة واطلعهم للكل أصحاب مصالح شخصية وبس .
ولو كنت في محل عبدالرحمن حسن كنت رجعت عبدالله خوجلي مديرا للحاسوب وأسوقه من يده حتى كرسيه معتذرا ومتسامحا ، ودا عمل يكبر المدير العام في عيون الكل لكن المدير العام غائب عن المعاني الاجتماعية والنفسية التي يمكن احداثها من جراء خطوات كهذه ،
وكنت علمت توزيع جديد للقوة العاملة بالبنك تحقق اهدافه بدلا عن التخبطات الشغالة طوال العام التي تنعكس سلبا على الاداء ونفسيات العاملين والعملاء
وفي حاجات كثيرة يمكن تؤثر ايجابا على علاقة المدير بالعاملين
وممكن لو عبدالرحمن حريص على تكذيب الراكوبة لامتنع عن السفر الكتير للخارج ويدي الفرضة لمساعديه والتنفيذيين يعني هسع عبدالرحمن يقال في لندن وما معروفة اجازة ولا مأمورية وفي كل الحالات الناس بيسألوا هل سيدفع البنك المسكين فاتورة اجازة المدير العام كما حدث العام الماضي ؟؟؟؟
ودا كلو كوم والكوم التاني هي مراجعة المحيطين بالمدير العام وتنقيتهم ومعرفة مدى تأثيرهم عليه يعني الناس بيقولوا ان المدير العام بيسمع كلام ناس محددين زي ايهاب وحسين ويوسف العبيد ( أم مرحي) وشايف ناس ايهاب ويوسف أصلا تفكيرهم غبي وبليد وضروري ابعادهم عن شورى المدير العام يعني شنو لزوم وجود ايهاب الفي الدرجة 3 في مكتب المدير العام مش أوى به فرع القيادة أو المحلي وكمان يوسف قالوا جابوه في العلاقات الخارجية عشان يكون نقله للاخبار والنكت والتعليقات بحق المدير العام ( غواصة)
أرجو ان اسأل لماذا تتم كثير من حاجات البنك بصورة مقصودة السرية مع أنها ينبغي اعلانها يعني مثلا الناس تسمع بزواج حسين محمد علي الثاني ويقولوا ( بالسر) وكل الناس عارفاهو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والأدهى والأمر أن المدير العام تزوج حسناء من الثغر تدعى ميادة وبرضو بالسر ويقال أنه يزورها من حين الى أخر ليه تتم الامور الزي دي بالدس وهي كلها حاجات جميلة وفيها فائدة وخير وأجر
مبروك لحسين زواجك الثاني من ناس الدندر
ومبروك لعبدالرحمن حسن زواجه من الثغر الحبيب
بس أبقوا رجال واعلنوه للناس مادام حلال وعلى سنة الله ورسوله
وسؤال أخير من يرافق المدير في لندن المدام ميادة أم أم البنات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اولا نشكر الاخ العزيز.عزام على مشاركته بهذا الموضوع فى هذا الوقت تحديدا
حيث يمر العالم العربى بمنعطف خطير.حيث السرد والتحليل منذ التاسيس وحتى اللحظة
للبنك سيدالشباب الذي شاخ بالحقد و الحسد وكثيرمن التخبط وقليل من العدل
مضوي احمد الشيخ دا منو الكاتب قبل كم يوم ؟؟؟ في زول فيكم بيعرفو ؟؟؟
انا لا أعرفه وان كنت اظن أنه الديكتاتور الصغير حبيب الله مضوي
وحبيب الله دا حكاية حزينة من حكايات بلدنا التي تلد العجائب والغرائب
فهذا حبيب الله يمتلك قدرة كبيرة على تمرير ما يريد وعلى تدوير حسين محمد علي بل يتحدث الناس عن أنه يستطيع هرش حسين وذله واهانته أمام الناس وهو موظف صغير منذ أن كان موظفا بادارة شئون العاملين ، وكيف أنه كان يستطيع أن يفعل كل مايريد ولو لم يكن مشروعا دون أن يعترضه أحد بل هو ملك القذارات بمزاج .
تم ابعاده من الادارة لأنه تمدد فوق حجمه ونقل لفرع سنار لرغبته ورجع لفرع الخرطوم بناءا على طلبه
وحتى اليوم يستطيع تنفيذ رغباته وطلبات زملائه الاخرين بكفاءة عاليه ودون حواجز
السؤال حبيب الله دا ماسك على حسين شنو حتى يستطيع تنفيذ كل طلباته دون اعتراض من حسين محمد علي مدير التنمية البشرية ؟؟؟
وحتما نعود لحبيب الله وبالتقيل لكن قبل الوداع قالوا انه في جامعة الخرطوم زاغ من العمليات ومشى حلتهم "أبوقوته" يعني لا مشى مع الرجال للصفوف الامامية ولا قعد مع اخوات نسيبة يسد الفرق مع النساء وزيهن لانوا الهارب من شغل الرجال صفوف النساء القاعدات أولى به وحتى هذه كان غائبا عنها وبعد دا كلو يجي يقول أنا حركة اسلامية والله حركة نسائية ما ينفع فيها وبعد دا كلو تشوفو نافخ اوداجو وشلاضيمو تقول سيد قطب ولا حسن البنا وتقبل الله الصالحين والصالحات وأخزى الله المنافقين والمنافقات وأشباه الرجال وما رجال .
السلام عليكم ياشباب يا رائع
معلوم للغالبيه سبب كره سيد تمساح للسيد المحترم أحمد موسى,ولكني لا أعلم سبب كره ايهاب الشديد جدا للسيد أحمد موسى.؟؟؟؟؟
أفيدوني رحمكم الله.
السلام عليكم ياشباب عندى ملاحظه بسيطه كدا باعتبارى مراقب خارجى ( حلوه دى مش كده ) النقاش والردود كانت تمام التمام الا ان السيد النبيل دخل فى موضوع غير نبيل ولايشبه رجال ولاشباب البنك نرجو نرجو الطعن فى الفيل وليس الزواج من دا ولا دا عيب والله ونتمنه من الجميع عدم الخوض فى تلك المواضيع عشان قضيتكم ماتروح ولا كلامى غلط والسلام ختام ملحوظه اصبح هذه المقال الاكثر مشاهده فى الراكوبه فحافظو عليه
يا عاشق البقعة مسئول من الخير؟؟؟؟
ويييين ود البقعة ليه مده ما ظاهر؟؟؟
ما يكون رموا ليه العضمة؟؟؟
ولا احتمال شاف اسياده بدأوا يخافوا ويتراجعوا وقال الاحسن اتفكفك
:lool:
والله يا ود البقعة كان شفتنى كبيرة كبر وعجوزة وسنونى لمن مكسرات كلو كلو…
لكن الحمدلله بعد ده عندى مبدأ ورأى وقناعة بانكم لاتصلحون سوى للكلام الفاضى والمهاترات الغبية وعدم الفهم يا ما عجوز.
هههه
وبالمناسبة انت جبان لانك لو كنت شجاع ما كنت اختفيت وبقيت تحضر وتشوف من خلف الكواليس.
اسمعها نصيحة من حبوبتك البايرة زى ما انت قلت…:::
استسلم لانه فى الاخر انت الحتكون خسران فى المباراة دى كلها…
لانك لو لاحظت انه اسيادك بدأوا فى الاستسلام حبة حبة عشان ما يعملوها ظاهرة
ولمن يقولوا يا فكيك انت ما حتلحق ولا حتى ضنب طيارة عبد الرحمن واتباعه
وما حينفعك الا الرجال الانا شايفاهم فى الساحة ديل.
:rolleyes: :rolleyes: :rolleyes: :rolleyes:
تساقط المستبدين .. ألوان من السقوط.. والنهاية واحدة
نبيل شبيب
كان سقوط أحد المستبدّين في وقت قياسي، وكان يعتبر نفسه كبيرهم، وعندما ارتفعت قامة شعب مصر العريق إلى ذروة شمّاء من ذرى التاريخ البشري، ظهر لمن لم يبصر من قبلُ مدى صَغار الطاغوت، ولئن تحرّكت آلة الهيمنة الدولية بكل قوّتها لتنقذ لنفسها ما يمكن إنقاذه عبر “ثورة” مضادة عرجاء، فلا يمكن أن يختلف مصيرها أمام ثورة شعب مصر العملاقة إلا الخيبة والإخفاق، بإذن الله.
ظهرت أولى أزاهير ربيع العصر العربي الجديد في تونس ومصر، وسقط “أخطبوط النظام”، فتفرّقت رؤوسه ما بين المنافي والمعتقلات وقاعات التحقيق والمحاكمات.. وكان من المفترض بميزان المنطق، لو توافر المنطق، أن يعتبر بذلك مستبدّون آخرون وهم يرون رأي العين ما تصنع إرادة الشعوب..
بدلا من ذلك إذا ببعضهم يسارع إلى ترقيعات جزئية، وببعضهم الآخر يسارع إلى التخطيط لممارسة قمع إجرامي أشدّ وأنكى، وكأنّهم حريصون على أن يكون سقوطهم مدويّا.. ولكن بأغلى الأثمان من دماء ودمار، أو لأنهم عاجزون عن الاستيعاب، عن التخلّي عن أوهام مواجهةِ تيار التاريخ بسيل الدماء والدمار!..
يا أيها المستبدّون.. انتهى أمركم، فأنتم تواجهون ثورة شعوب على استعداد للتضحية والفداء والصمود بأضعاف أضعاف استعداداتكم الرهيبة للقمع والإجرام.
إنها مفارقة خطيرة مأساوية.. بين استبدادٍ نهايتُه حتمية دون جدال، وثورات شعبية تعبر آلامَ مخاضِ الولادة وانتصارُها حتميّ دون جدال.
مفارقة لم ينتزع تناقضاتِها من رؤوس المستبدّين هروب بن علي، وتنحّي مبارك، ولا يبدو أنّه سينتزعها ترنّح صالح من ورائهما، واهتراء تبجّح القذافي تحت ضربات أعداء ليبيا، من خلال جريمته الأخيرة بحقّ ليبيا وشعبها الثائر، ومن خلال الوهم أن يصنع في جولةٍ تخوضها كتائبه ضدّ عدوّ أجنبي يقود بعضَ كتائبه أصدقاؤه هو خلال السنوات الماضيات.. أن يصنع فوق الأشلاء والدمار ثغرةً لنفسه ولاستمرار استبداده!.
هروب.. وتنحّي.. وترنّح.. واهتراء
تلك خيارات الاستبداد في هذه المرحلة التاريخية من ربيع الثورة العربية.. أمام الشعوب الثائرة.
أيّ خيار يلجأ إليه المستبدّ الحاكم في سورية؟..
لقد استكبر على نفسه أن يستبق السقوطَ المحتم بإصلاح جذري حقيقي وإن كان في الإصلاح نهاية استبداده!.
وأبى الهروب في الوقت المناسب من جحافل ثورة شعب أبيّ يستحيل أن يقبل بعد اليوم بما كان حتى الآن!..
وفوّت على نفسه أوان التنحيّ أمام ثورة شعبية بطولية لا مثيل لها ولا قِبَل للاستبداد الإجرامي بمثلها!..
هل يظنّ المستبدّ في سورية فعلا أنّه قادر على تجنّب السقوط؟..
أيّ خيوط واهية يحبك تصوّراته منها؟..
هل ينسج أوهامه مستندا إلى أنّ شعب سورية -كشعب اليمن الأبيّ- يضرب أروع الأمثلة التاريخية القديمة والمعاصرة بسلمية ثورته؟..
أم يرجو النجاة لنفسه معتمدا على أنّ شعب سورية حريص -مهما بلغت التضحيات وبجميع فئاته وأطيافه- ألاّ يدع في ثورته الطاهرة ثغرة للتدخل الأجنبي؟..
إنّ شعب سورية يتحدّى بثورته البطولية الشمّاء ذلك المستبدَّ وأوهامه وعقمَ تفكيره..
وإنّ ثورة شعب سورية تعطي يوميا الشواهد على أنّ للإنسان في سورية صلابة الحديد..
ينزف الدماء فإذا بها وقود لاهبة لمضاء الثورة.. ولمتابعة الطريق
يودّع الشهداء فإذا بهم نماذج شبه أسطورية لكل ثائر أبيّ.. ولمتابعة الطريق
ويواجه الأطفالُ الإجرام الهمجي فيتحوّل الأطفال والآباء والأمهات إلى أبطال صناديد في مواجهة صَغار الاستبداد الإجرامي وانحطاطه
وتستمرّ الثورة البطولية على الطريق.. حتى النصر.
يتساءل المتسائلون بألم: حتى متى؟..
كأنّ ربيع الثورة العربية ليس في مقتبل العمر!..
أين هو في مجرى تاريخ البشرية كلّه الحدثُ التغييري الذي حقّق خلال بضعة شهور ما حقّقه ربيع الثورة العربية حتى الآن.. أو بعضَه؟..
أين هو منذ أقدم العصور إلى اليوم الحدث التاريخي الذي مضى فيه شعب من الشعوب كما في هذه الثورات المتتابعة، على خطى بلال وآل ياسر وسائر الأصحاب، وكأنّ كلّ شعب من الشعوب قد أصبح كلّه، بصغاره وكباره، برجاله ونسائه، نفحاتٍ من بلال وآل ياسر وسائر الأصحاب؟..
إنّها الثورات الأولى في تاريخ البشرية التي لم يمارس الثوار فيها إراقة الدماء.. ودماؤهم تراق
إنّها الثورات الأولى التي تتحوّل فيها القيم والأخلاق إلى ممارسات يومية تُطبّق أثناء النزيف على طريق النصر، وليس مجرّد شعارات ونصوصا في مواثيق، تُصاغ من أجل الإنسان.. ويستمر نزيف الإنسان في كل مكان
إنّها الثورات الأولى التي تجمع فئات شعبية مزّقها الاستبداد، وأطيافا شعبية فرّقها الاستبداد، وأجيالا من الأحفاد إلى الأجداد على طريق واحد، ومطلب واحد، وهتاف واحد.. في ألف شكل وشكل من تجليّات البطولة البشرية بأسمى معانيها
رغم ذلك.. حقّ للمتسائلين أن يتساءلوا “ألماً”: إلى متى؟..
إنّما لا يكاد عاقل يتساءل حقا عن مصير الثورات الشعبية العربية، فالنصر محتّم وسقوط أنظمة الاستبداد جميعا آتٍ عاجلا لا آجلا.
لئن كانت غشاوة أبصار المستبدّين تحول دونهم ودون الاعتبار بمصائر الأقدمين من فرعون حتى أبي جهل ومن هامان حتى أبي لهب، ومن قارون حتى هرقل وكسرى.. أفلا يرون ?ولو عبر غبش الغشاوة- مصائر بن علي ومبارك وأعوانهما.. وكيف أصبح صالح والقذافي على إثرهما حذو النعل بالنعل؟..
أفلا يفهم المستبدون ?لا سيما في سورية قبل سواها- أنّ ما يصنعونه قمعا وإجراما، يسدّ في وجوههم الملاجئ لحظة هروبهم أو نفيهم، ويبني لهم قضبان السجون لحظة اعتقالهم ومحاكمتهم، ويحفر لهم القبور إن لم تلفظهم الأرض بعد أن لفظتهم الشعوب؟..
هل يمكن للمراوغة الدموية أن تخدع صاحبها فتجمّل وجها قبيحا يحكم وتواري براءة وجه شهيد والعزم والتصميم في عيني ثائر منتصر؟..
ما أبشع “وعود العفو”.. يطلقها القاتل للضحية أمام الرصاص وخلف القضبان وفي قبضة زبانية التعذيب.. بعد وعودٍ ووعودٍ طالما تبخّرت.. وتتابع القتل والاعتقال والتعذيب
ثم يتساءلون ببراءة الذئاب: علام لا تصدّقون الوعود؟..
ما أبشع “الإصلاح” بمراسيم تُملى بعد سابقاتها من أمثالها ولا تستحقّ عنوان الإصلاح، ولا تكاد تنطلق حتى تزيد الخروق والفتوق فيما يسمّونه “هيكل حكم قائم”، وتتلاشى “المراسيم” مثلما يتوارى أصحابها عن الأنظار عجزا عن الكلام، ولا تتلاشى ولا تتوارى بل تتواصل أفاعيل “عصابة حكم قائم”
ثم يتساءلون ببراءة الثعالب: علام لا تهدأ ثورتكم حتى يأخذ “الإصلاح” مداه؟..
ما أبشع اجتماع شفاه آثمة لا تتقن حتى التدجيل والتضليل، وآلة قمعية تتقن التقتيل والتنكيل؟..
ويحسبون أنّهم قادرون بذلك على إخماد ثورة شعبية أبيّة!..
يحسبون أنّهم يضعون الشعوب الثائرة أمام خيار الموت، عن طريق فرق الموت في زيّ شبّيحة وقنّاصة، أو خيار الموت، عن طريق فرق الموت في زيّ عصابات قمعية، أو خيار الموت، عن طريق عصابات القهر والموت السياسية الاستبدادية الفاسدة
كلا..
ليست الشعوب أبداً هي الطرف الذي يقف أمام “خيارات الموت” في قبضة المستبدين ما بين تصعيد القمع الإجرامي الدموي بذريعة مواجهة الثورة ضدّ الاستبداد.. واستمرار الاستبداد الفاسد الإجرامي الدموي لو غابت ذريعة الثورة ضدّ الاستبداد
إنّ أخطبوط الاستبداد والفساد والقمع والإجرام هو من يقف بين خيارات سقوط وسقوط.. بين الهروب والتنحّي والترنّح والهلاك.
انتهى أمركم أيها المستبدون..
طويت صفحة تحمل من سواد عهدكم وعُقْم سياساتكم ?لو كانت سياسات حقا- ما جعل منها سرابيل من قطران، يستحيل عليكم الإفلات من أثقالها
انتهى أمركم أيها المستبدون..
فدموية حكمكم الآثم ألهبت وقود الثورة على استبدادكم، فكفّوا عن إضافة مزيد من الوقود ومن الآثام إلى آثامكم، وإضافة مزيد من الدماء التي تلوّث البقية الباقية من وجوهكم وقد جفّ ماؤها، وإضافة مزيد من الحناجر التي تردّد مزيدا من اللعنات من بين أيديكم ومن خلفكم.. رغم الصمم المتوارث في آذانكم.
انتهى أمركم أيها المستبدون..
لئن عجزت قوى الهيمنة الدولية أن تمسك بمن سبقكم على منحدر السقوط، فاعلموا أنها لن تمسك بكم أيضا، ولن تمسك بكم قوى محاوركم الإقليمية، الأضعف والأعجز أمام إرادة الشعوب.
لئن عجزت أجهزة القمع في تونس ومصر واليمن وليبيا، وأجهزة التضليل والمناورة والمقامرة في تونس ومصر واليمن وليبيا، عن إنقاذ مستبدّين، سقطوا من قبلكم، أو هم على وشك السقوط، فلن يجيركم من السقوط ما تستندون إليه أنتم من أجهزة قمع وتضليل ومناورة ومقامرة.. مهما حسبتم أنفسكم أقدر من سواكم على إتقان القمع والتضليل والمناورة والمقامرة.
انتهى أمركم أيها المستبدون..
تذكّروا إن شئتم ما كان فيما ترونه ثورات فرنسية وبلشفية وأمريكية، وكيف عاملت تلك الثورات المستبدّين من قبلكم، قتلا وسحلا، عساكم تستشعرون أنّ في هدير شعبكم الثائر بعضَ الإشفاق وهو يزأر في وجه كل منكم واحدا بعد الآخر.. مكتفيا ?حتى الآن- بكلمة: اِرحل..
ومن العسير أمام ما تصنعون القول: إنكم تستحقّون الإشفاق!..
إنّما هي الشعوب الأبية الثائرة على انحطاط استبدادكم، الشعوب الواعية المتحضرة رغم همجية قمعكم، الشعوب التي تعرف ?من دونكم- ما معنى كلمة القيم، ما معنى كلمة الإنسانية، ما معنى كلمة العفو.. حتى على من لا يستحقّون العفو، وتعلم أيضا أنّها إن أفلتتكم من عقابٍ تستحقونه في هذه الحياة الدنيا، فلن تفلتوا من العقاب الأعظم والأنكى والأبقى في الآخرة.
انتهى أمركم أيها المستبدون.. فارحلوا!..
ارحلوا قبل أن تغلق أبواب الرحيل في وجوهكم..
قبل أن يتخلّى عنكم مستبدّون آخرون، ما زال يُحتمل أن تلجؤوا إليهم فرارا من شعوبكم، وربما تبقون في كنفهم ردحاً من الزمن، إلى أن يحين وقت فرارهم هم من ثورات شعوبهم.. ما لم يستبقوا الثورات بالهروب أو التنحّي.. أو بتغيير جذري شامل لم تملكوا الجرأة على مثله.. حتى أضعتم على أنفسكم فرصة النجاة من السقوط.
لننشغل بالأهم.. وسهلوا عليهم طرق الانسحاب
زهير سالم*
كانت ثورة الشباب العربي في الأقطار التي انطلقت فيها إبداعا متميزا على مستوى الإنجاز التاريخي والحضاري . من تونس إلى مصر إلى ليبية إلى اليمن إلى سورية إلى غيرها من الأقطار..
واقترنت هذه الثورة بردود فعل رسمية قمعية متشابهة متجاوزة في منطقها وقسوتها. فاقتضت من الشباب العربي الكثير من التضحيات. وكانت الشعوب العربية قد عانت طويلا من عسف وظلم وقسوة وتفريط هؤلاء الحكام؛ وأصبح من المنطقي والطبيعي أن نسمع في الشارع العربي دعوات إلى المحاسبة والمحاكمة والمطالبة بالعدالة لمن خُلع من الرؤساء والتوعد بها حيث لا يزال يدور الصراع.
والعدل قيمة جميلة ومطلب حق، ولكنه ليس دائما هو تاج مفرق قيم الحق والخير والجمال الذي جاءت به الرسل وحضت عليه الأديان. قال تعالى ((وَأَن تَعْفُواْ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى)). وعلّم الله رسوله الكريم ليعلمنا، يوم قال حزنا على عمه حمزة: لأمثلّنّ في سبعين منهم..(( وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرِينَ)) العقوبة بالمثل حق، والعفو والصبر فضل وأفق فضل يفتحه الرحمن الرحيم أمام من يشاء من عباده ليرقى، يسألهم ((أَلا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ؟! ))
وتنازعت قريش يوما في أمر فاحتكمت إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما، فقال معاوية: يا معشر قريش هل تريدون الحق أو ما هو أعلى من الحق؟ قالوا وما هو أعلى من الحق؟ قال: العفو!!!
أما المقنع الكندي فنادى على شباب الأمة بلغة أخرى
وإن الذي بيني وبين بنـي أبـي وبيـن بنـي عمـي لمختلـف جدا
فإن أكلوا لحمـي وفرت لحومهم وإن هدمـوا مجدي بنيت لهم مجدا
وإن ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وإن هم هووا غيي هويت لهم رشدا
أراهم إلى نصري بطاء وإن همُ دعونـي إلـى نصـر أتيتهـم شدا
ولا أحمل الحقـد القديم عليهـم وليـس كريم القوم من يحمل الحقدا
وهتف أحد الأصحاب رضي الله عنهم أجمعين يوم فتح مكة يقول: اليوم يوم الملحمة ? والملحمة الموقعة يكثر فيها القتل ? فرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم: بل (اليوم يوم المرحمة ). أيُّ معنى كان سيترك لنا معلم الناس الخير لو أنه اقتص من الذين كذبوه وأخرجوه وعذبوا أصحابه وحاربوه وقتلوا عمه حمزة ومثلوا بجسده ولاكوا كبده كما يقتص الملوك في كل زمان ؟!
وأي درس حضاري سيقدمه شباب ميدان التحرير في مصر ? مثلا – بمن فيهم شباب الإخوان المسلمين؛ لو أنهم خرجوا في جمعة قادمة يطالبون بالعفو عن الرئيس الذي ظلمهم وبالغ في الإساءة إليهم وأصر لعقود طوال على تجاهل معاناتهم؟! ما أجمل وما أبلغ أن يقول شباب مصر لحسني مبارك الذي طغى فتجاوز، ولم يسمع أنين أم ولا نداء طفل: لا لسنا مثلك ( اذهب فأنت الطليق ). أي معنى حضاري ستحمله هذه الرسالة للعالم وقد سبق لمبارك وشركاه أن قدموا شعوبهم لهذا العالم ( غيلان بشرية ) مفعمة بالكراهية والتطرف متعطشة دائما للثأر والانتقام..
والحديث عن معالي الأمور ومكارم الأخلاق ( إن الله يحب معالي الأمور ويكره سفاسفها ) يقودنا إلى الحديث عن الأهم في برنامج الشباب العربي، والأهم بالنسبة إليهم جميعا واحد، وهو أن يتحولوا من مبدعين في الثورة للإطاحة بالمستبدين إلى ( مبدعين ) في ميدان التأسيس والبناء، ومبدعين في حمل هم مشروع أمتهم ومشروع أوطانهم ومشروع شعوبهم. وهذا في جوهره هو التحدي الحقيقي الذي يواجههم. إن التغيير الذي نتطلع إليه هو بحجم الأمل الذي تخفق به قلوبنا، وبحجم الطاقة المبصرة التي نستطيع أن نوفرها لمشروعنا. إننا في غمار السعي الجاد إلى البناء الذي نطمح إليه سنجد أنه من الخسار الكبير في العزم والجهد والوقت، أن نلتفت لنشغل أنفسنا في تقصي آثار المسيئين وتتبع المدبرين. مع أنه لا يخفى أن من أهم الأولويات سد كل قنوات التأثير التي تمكن أولئك المسيئين من العودة إلى الساحة من الشباك بعد أن أُخرجوا منها من الباب، ولكن هذا التصرف الوقائي الضروري ، واسترداد الحقوق من المال العام بطرقه شيء والذهاب مع غرائز الانتقام وتصفية الحسابات الشخصية والجماعية أيضا شيء آخر..
ومن يمتلك الرؤية المبصرة، والفرصة المتاحة لإنجاز إيجابي حقيقي لن يجد الوقت لتتبع آثار المدبرين والمخلوعين. دائما يجب ألا ننسى أن الوقت هو عامل مهم في معادلة الفعل الحضاري المنجز..
أتساءل أحيانا: هل صعّب مصير ابن علي وتحرك بعض التونسيين لملاحقته وأعوانه، ومصير مبارك الذي انتهى في زنزانة مع ولديه وأعوانه وكادت تلحق به زوجته، سبيلَ الانسحاب على القذافي وعلي عبد الله صالح..؟ كم تابعنا مراوغة صالح من أجل ضمانات مستقبله ومستقبل من معه؟ حين ننظر إلى القذافي في ثوب بشريته وضعفه الإنساني ? وكلنا بنو آدم ? ألا نقدر أن التفكير بالمستقبل المظلم سيدفعه إلى المزيد من التعنت، والمزيد من القتل وسفك الدماء؟!. هل في قوله تعالى ((إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُواْ عَلَيْهِمْ)) فقه لأولي الألباب.
وحين تفكر الشعوب العربية في أفق أمة، هل يستشعر التونسيون والمصريون مسئوليتهم عما يمكن أن يجري في الأقطار العربية الأخرى؟! وأنهم حين يبالغون في الاستيفاء ولو بحق يضيقون الطريق على إخوان لهم في بقية الأقطار؟!
إن ما ينجزه شباب هذه الأقطار في ظلال ثوراتهم المباركة سيكون شاهد صدق لهذه الأمة أو عليها فلنتق الله في الأقوال والأفعال والمواقف. ولقد دقت بحق ساعة العمل والإنجاز…
في حياتنا السياسية خلال العقود الماضية مرت على الأمة العديد من التجارب التي انعكست سلبا على العمل الإسلامي العام في كثير من الأقطار. وكان للبعد عن الحكمة في ميدان أثره في دعم أهل الطغيان وخذلان أهل الإيمان.
اعتبر أهل الغرب الثورة الإيرانية ثورة إسلامية، فاشتقوا موقفهم من الصحوة الإسلامية التي كانت متعاظمة في كثير من الأقطار من احتجاز الرهائن في السفارة الأمريكية، ومن السياسات المضطربة بين الظهر والبطن في طهران؛ مما شارك في إعطاء الفرصة للنيل من مشروع الصحوة على أيدي الطغاة..
تتلخص الفكرة التي نريد توضيحها في المفارقة بين انعكاس التجربة الإيرانية والتجربة التركية على أكثر من مستوى حضاري وإنساني وإسلامي. فبينما جاءت الأولى ضيقة متزمتة تميل إلى الشغب الثوري الأرعن، جاءت الثانية منفتحة وقورة فقدمت الأنموذج المقنع والمشجع لأهل الإسلام ولغيرهم . الأولى بعثت رسائل التنفير والتخويف والثانية بعثت رسائل التبشير والتطمين. فهل تتحول الحالة المصرية والحالة التونسية إلى أنموذج مشجع على المستوى الوطني وعلى المستوى القومي وعلى المستوى الدولي والحضاري أيضا؟ ( إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله ). و ( لم يكن الرفق في شيء إلا زانه ولم ينزع من شيء إلا شانه)..
هذه تحديات حقيقية يجب أن تشغل عقول شباب ميادين الثورة العربية وقلوبهم أيضا. لنخلع عنا كل أسمال الماضي. ولنتقدم بثقة نحو المستقبل. لا أعتقد أبدا أن من شعائرنا أن ننشغل بلعن الظلام ولا الظالمين. واللعن في ديننا ليس عبادة ولا قربة. وسئل الإمام الغزالي عن جواز لعن بعض الأشخاص فقال: اللعن ليس قربة إلى الله ولو أن مسلما عاش عمره ولم يلعن إبليس لم يسأله الله لمَ لم تلعنه. ولا اعتقد أن مهمتنا هي أن نطالب الحاكم أن يفعل، وأن نلومه أو نقرعه إذا قصّر فقط؛ بل مهمتنا الأساسية أن نتقدم بالفعل المنجز الذي يملأ عالمنا بالغراس الواعدة والأشجار المثمرة. ( إن قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فإن استطاع ألا تقوم حتى يغرسها فليغرسها ) نعم نحن في الإسلام امة الغراس وفي الجاهلية كنا أمة البكاء على الأطلال.
واضح من سردك أخى أن البنك تعرض لأزمة سيولة وهذه الأزمات غالباً ماتكون بسبب الزيادات الكبيرة فى سقوفات التمويل وتعثر المستثمرين فى السداد الشئ الذى يرجع فى النهاية لإدارة البنك الرئسية وبنك السودان من يملك حق التدخل الكامل يعنى المشكلة إقتصادية ويستلزم لكل كلمة وقرار أن يكون من واقع مستند وليس إنشاء وخيالات وأرقام ودوافع شخصية .
وإن الذي بيني وبين بنـي أبـي وبيـن بنـي عمـي لمختلـف جدا
فإن أكلوا لحمـي وفرت لحومهم وإن هدمـوا مجدي بنيت لهم مجدا
وإن ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وإن هم هووا غيي هويت لهم رشدا
أراهم إلى نصري بطاء وإن همُ دعونـي إلـى نصـر أتيتهـم شدا
ولا أحمل الحقـد القديم عليهـم وليـس كريم القوم من يحمل الحقدا
عاشق البقعة بالغت المرة دي محمد حسين ولا ايهاب ولا الزاكي شنو الممكن يبقى مدير للسوق المحلي ؟؟؟
معقولة بس تصل المهانة للبنك للدرجة دي ؟؟؟؟
ليه كدا طيب ما في ناس كويسين كتار مجدوعين في ادارة المراجعة والمالية وكلهم مصرفيون ممتازون مش زي زيكو ووهبة ولا زي الدكتور اياه…
أنا أرشح حسين محمد علي مديرا للسوق المحلي وما تقول لي ما مصرفي وبتاع برسونيل ليه عمرو كله مقضي شئون افراد وممكن يتعلم زي ما تعلم غيرو وبقوا ناس ولا رأيكم شنو؟؟؟
انشروا أغلى الروائح والبخور
وانثروا ماء الزهر والعطور
وافرشوا في دربها أحلى الزهور
أقبلت من صوبكم بدر البدور
الف مبروك للعروسين عبد الرحمن ومياده وان شاء الله زواج مبارك
بس ياترى ايه اخبار ام العيال:cool: 😎 😎 😎
إنتبأه!!!!!!!!!!!!!!!!!
إلى اللجنة التى تم تكليفها من الرئاسة بهذا الملف ملف التمساح !… مدير بنك ام درمان الوطنى -عبدالرحمن حسن يجب السؤال عن ملف الحظا اليمنى المعروف وماتم فيه من عمليات وماهى العمليات الصورية التى تمت بتعليمات من التمساح من حساب لحساب أخر معلق لتصفية بعض العمليات وماهو المبلغ الذى تحصل عليه المدير العام كعمولة ومن معه ..وليكون الأمر دقيقا موضوع وعمليات الدراش العميل من كوستى ولا سنار ؟؟؟ ومبلغ الاربعة مليار واين حقوق البنك وهل المستشار القانونى للبنك (هاشم أبوبكر ) له نصيب فى هذا الموضوع وكم نسبته من العمولة ؟؟ ….
والى لقاء قريب لكشف فساد عبدالرحمن حسن ..:crazy: :crazy: :crazy: :crazy: :crazy:
شوق وحنان شنو ياالجاحظ قول هو جاي من شوق وحنان مياده
لكن رعية شنو المشتاقه الا المفسدين الحولينه حسين وزمره السوء
وبمناسبه الملفات الصوريه ماشايفين لجنتك عملت حاجه يا ابو رقبه
ومن منبري بقول يسقط يسقط العريس تمساح
تخريمه (( زي ماقال النبيل عايزين نعرف رأي المدام وزي ماعارفين تمساح ما اتزوج مدامتو الاولى بالساهل لانها حسب علمي رفضته لما كان تاجر مفلس في السوق 😀 😀
يا شبابنا ياغالي رأيكم شنو اليوم نستشعر بدل الدراب
القصيدة دي حلوة ومعبرة بس بدل القيصر ختو التمساح وبدل الشعب العاملين
قل لي أيها القيصر
جان كورد
لي خادمٌ
كنت أسميه بالشعب
وكنت أضربه فلا يحكي
وأقسو عليه فلا يبكي
كان يغسل لي الملابس
وينظّف ردائي
بعد إلقائي خطبي
في المجالس…
لي خادمٌ
كان يأتيني بالموز واللوز والجوز
من شتى الأنحاء
ويمدحني ليل نهار
بأحسن الأسماء…
وعندما أغضب
كنت أنهال عليه باللكماتِ
والرفساتِ… والضرب
فيتبعني كالظلِ
في النهار والليلِ
ويطيعني دون جدالٍ
في السلم والحرب…
لي خادمٌ
كان يجهّز ليَ الفطور والغداء
ويسكب لي الخمرَ
على طاولة المساء
وعندما أغضب
كنت أركب على ظهرهِ
وأضع مقدّمة حذائي
في نحرهِ
فلا يتأّوّه
ولا يتعب….
لي خادمٌ
كنت أسميه بالشعب
لأن الشعب يصمت
رغم الإيذاءِ والاعتداءِ عليه…
يسكت…
وكان يربط لي حصاني
وينظّف أمشاطي
وفرشاة أسناني
وعندما أغضب
كنت أشتمه في آبائه
وألعنه في إبائه
فيبتسم لجبروتي
ويرضخُ لطغياني…
خادمي هذا
صار يتأفف
وأنا أخطب في القوم
صار يترنّم بالأناشيِدِ
وأنا على وشكِ النوم
بل صار يرفض لي الأوامر
ويكتب في هجائي الخواطر
ها هو يسير غير مبالٍ بي
فأناديه
فلا يصغي لي
وأقتل أولاده
فلا يعترف بي
وقد أشنقه
كل يومٍ مائة مرّة
فلا يذعن لي
ولم يعد يقبل بوظيفته
ويتهمني بأن وجودي
طعنة في كرامته
فهل لك ياسيدي القيصر
أن تنصحني
كيف أتخلص من سيادته…؟
قد كانت الامانه من ابرزاخلاق الرسل صلوات الله وسلامه عليهم بل كانت اهم المؤهلات المطلوبه والشرط الاساسي في اصطفائهم واختيارهم لحمل الرسالات وتبليغها الي الناس ونجد ان القصص الفراني والايات الداله علي ذلك كثيره فقد قال نبي الله هود لقومه (قال ياقوم ليس بي سفاهه ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين ) فعلي الرغم من توضيحه انه رسول من رب العالمين لم يغفل كذلك كونه ناصح امين وهنا مربط الفرس ، وجاء كذلك علي لسان عفريت من الجن لما سال سليمان عليه السلام ايكم ياتيني بعرش بلقيس قبل ان ياتيني قومها مسلمين قال (انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين ) كذلك ان انه لم يكتفي بمقدرته علي ان ياتي بهم فهذه قد تتوفر في كثيرين غيره لكنه ذكر مايجب ان يتوفر مع القوه وهو انه عليه امين كذلك نجد ان سيدنا يوسف عليه السلام عندما طلب من عزيز مصر ان يجعله علي خزائن الارض لم يقل له اني عليم بل قال له (اجعلني علي خزائن الارض ان حفيظ عليم) فعلي الرغم من ذلك نجد ان الانسان قد قبل تحمل الامانه وذلك لجهله وظلمه لنفسه كما قال عز وجل (ان عرضنا الامانه علي السموات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا) ونجد ان ديننا الحنيف قد امرنا ان نودي الامانه علي وجهها الاكمل فقد قال تعالي (والذين هم لامانتهم وعهدم راعون ) وقال (ياايها الذين امنوا لاتخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون) وقال (ان الله يامركم ان تودوا الامانات الي اهلها ) وكذلك قال (ان الله لايحب من كان خوانا اثيما )
فنجد ان خيانه الامانه لاتكفرها اجل الاعمال واحبها الي بما في ذلك الشهاده في سبيل الله بما فيها من تضحيه بالنفس فقد ورد في الحديث عن بن مسعود رضي الله عنه قال(ان الشهاده تكفر كل ذنب الا الامانه يوتي بالرجل يوم القيامه وان كان قتل في سبيل الله فيقال اد امانتك اد امانتك اد امانتك (ثلاث مرات) فيقول فاني اؤديها ?من اين يؤديها في ذلك الموقف وقد ذهبت الدنيا- فتمثل له الامانه في قعر جهنم فيهوي اليها فيحملها علي عاتقه ثم اذا اشرف علي شفير جهنم نزلت به حتي الهاويه فهو يهوي علي اثرها ابد الابدين )
وكذلك قد بين صلوات الله وسلامه عليه اهميه الكلمه فقال (ان الرجل ليتكلم بالكلمه من رضوان الله ماكان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم بالكلمه من سخط الله ماكان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها سخطه الي يوم يلقها)
مادفعني للكتابه هو ان مايتم نشره ويستهدف تدمير البنك في المقام الاول علما ان ملاك البنك الحقييقيين هم الموظفين كغيره من المؤسسات التي يساهم في راس مالها افراد فيجب المحافظه عليه من قبل الموظفين وفضح كل من يحاول العبث بهذه الموسسه وحتي لا يكون حالنا كالتي نقضت غزلها من بعد قوه فبعد ان تم بحمد الله استقرار البنك تحاول فئه من شزاز الافاق زعزعت هذه الموسسه فكانت اقدار الله سبحانه وتعالي ان اكتشف ان هذا الافك الذي تولي كبره هو عمر موسي فيقوم بتزويد هذه المجموعه بالمعلومات فهو يمثل الشريان الناقل للحياه لهذه المجموعه بحكم موقعه ومرور الكثير من الملفات الحساسه التي تخص البنك عبره وتسريب عدد من المستندات لهذه المجموعه وان معرفه ذلك لايحتاج لاجتهاد كبير علما ان هناك عدد من المعلومات التي تم نشرها لايعلمها عدد كبير من الموظفين الا اذا كان يوجد احد في موقع مثل موقعه فيقوم بتسريبها في حين انه واجبه يحتم عليه ان يصون الامانه لا ان يكون من خزنه الاسرار وخونتها اخيرا مادفعني للكتابه هو حرصي علي هذه الموسسه التي نستظل جميعا في ظلاها واننا انشاء الله متمسكين بعروه وثقي لا انفصام لها
الي كل اصحاب تمساح الذين تكرموا بالدفاع عنه نرجو منكم ان تصنفوا انفسكم حتي نستطيع التعامل معكم وان يحدد كل واحد منكم واحده من الاتي :-
هل قام بمنحك تمويل وانت شريكه من الباطن أم منحك تمويل وقبض حقه (الراجل زول سوق مافي حاجه لله)أم قام بالتبرع لك من مال البنك الذي اصبح التبرع منه حكرا لاهله ومعارفه علما انه صاحب الحق المطلق في التبرع منه ولا احد لديه صلاحيه التبرع بجنيه حتي نائب المديرالعام ناهيك عن مدراء الإدارات والفروع والخيار الأخير ان تكون تاجر عمله ويتم التصديق لك من غرفه النقد الأجنبي بالبنك وأيضا تنطبق عليك في هذه الحالة ما ينطبق في مساله التمويل اللهم إلا اذا كنت عضو مجلس اداره او شخصيه نافذه تؤثر في اتخاذ القرار وتضمن له البقاء في منصبه ففي هذه الحاله يكون الثمن أيضا مقبوض ولكن من نوع أخر اما موضوع تسميته تمساح فهو اصغر موظف يسافر للخارج في درجته كأول سابقه في جميع المصارف عندما كان موظف بفرع الحرفيين ببنك فيصل فهو معروف عنه انه بسعي لكسب المال باسهل واقصر الطرق(وفي مساله الرزق ماقاعد اضيق واسع حرام وحلال) وان الوسواس الخناس الذي يؤرقه ناتج عن ممارساته عندما كان موظفا صغير ويعتقد ان جميع الموظفين يتعاملون بنفس الطريقة التي كان يتعامل بها مع العملاء لذلك فهو لا يغلب الظن الحسن (كل إناء بما فيه ينضح ) اما مساله انه لايجامل وانه صارم فنحن قد خبرناه فنضرب لك مثل علي عدم مجاملته انه تمت رفع شكوي من مدير التفتيش والمراجعة للمدير العام ان حسين محمد علي قام بتهديد موظفي الاداره لمجرد انهم كتبوا عن تحويل مبلغ من حساب عميل لحسابه تم فصل موظف به فلم يتخذ تمساح أي إجراء تجاه الترزي وبذلك يكون قد اقر تصرف الترزي وأصبحت كتابه أي مخالفه تخص الترزي وشقيقه من باب مضيعه الزمن والتهلكة فلو كنت متابع لتعليقات الاخوه فان بطانته والمقربين منه افسد من الفساد واحتفظ بهم رغم ذلك لاستغلالهم وتم التحدث عن تورط مدير المكتب التنفيذي ومدير الموارد البشريه (الترزي) حسين محمد علي والذي وصل مرحله من السفاله والانحطاط انه ينكر حتي مديونيته بالمتجر ويحكي ان احد موظفي الشئون الاداريه قام بتسليفه مبلغ ألف جنيه (مليون بالقديم ) وعندما طالب بها أنكر الترزي كعادته وعندما اصر الموظف قام بإرجاعها له وتم نقله في كشف خاص به الي احد الفروع مغضوبا عليه هذا بالاضافه للرشاوي التي ياخذها من العملاء كما في قضيه الساده المسافات اصحاب المديونيه المتعثره قبض منهم هو وشقيقه احمد طلمبتين يعمل نسيب احمد في احد هذه الطلمبات والغريب في الامر ان الترزي وشقيقه بنفس الاخلاق يعني المساله مساله عدم تربيه ويعلم الجميع ان الاحتفاظ به مديرا لهذه الاداره حتي يتمكن من تنفيذ عقد تمساح علي الوجه الذي برضيه وايضا حتي لاتتسرب معلومات عن فساده من هذه الاداره والمكتب التنفيذي .
اما أنت ياود (………) استغفر الله فكن موضوعيا اترك مساله البوره والمهاترات واظن أنها افضل لها ان تظل بايره من ان تتزوج بامثالك وهي في خطابها دائما تقول يا رجال بلدي وانت الخطاب لايشملك لذلك عليك دحض ماتم زكره من حقائق فبدلا من مضيعه الزمن كما يفعل سيدك تمساح بالبحث عن من كتب وعن من قام بتسريب هذه المعلومات والتهديد بفصلهم ونيته نقل عدد من من يشتبه في تسريبهم معلومات من الاداره الماليه العلاقلات الخارجيه والموارد البشريه والخدمات فعليك تفنيد ماذكر من معلومات مثلا:
انه قام بتمويل عثمان الدقير وبالمبلغ المذكور بدون ضمانات وكذلك تفنيد مادار في لقاء بينه وبين عثمان وشص اخر (وسيط ) (والقصه معروفه) وقام بحذفه من القائمه التي تم رفعها للأمن الاقتصادي كما يتم الان حذف الكثيرين من قائمه التعثر التي يتم رفعها لبنك السودان(قول لينا ان عثمان الدقير ماتم حذفه من القائمه وان اسمه نط من القائمه دي برضو بنصدقك وبنقول اسمه بقي قرد بنط)او انه ليس لديه تمويل اصلا بالبنك (بعدها نشوف ناس المقرن قاصدين الزول دي ولا شنو).
تم ذكر انه جوازه في جيب الخلف وانه متوسط يكون 18 يوم في الشهر خارج السودان برر لينا لذلك انه في هذه الايام ينقطع للعباده بنصدقك بس وصف لينا المسجد البعتكف فيه نمشي نتبرك وناخد منه الطريق، فقد اشتكي بعض الناس واليهم لعمر بن الخطاب انه ثلاثه ايام لايخرج إليهم فرد الوالي ان هذه الثلاثه ايام يوم يصوم فيه النهار ويقوم فيه الليل ويوم يقوم فيه بحاجات منزله (غسيل _ طحن وغيرها ) ويوم يغمي عليه فيه وهو اليوم الذي صلب فيه خباب ودعا دعوته المشهوره اللهم احصهم عدد …. الخ وهو كان شاهد في ذلك اليوم فان كان تمساح يغمي عليه في كل يوم ظلم فيه احد فان غيابه بذلك يكون مبررا ،
اما مساله التبرعات لاهله واقاربه وانه قام بجمع موظفي الاداره الماليه وهددهم وقال انه يفصل ولايبالي ان تحدث احدهم عن هذه التبرعات فقل لنا انهم يحلمون وان ذلك لم يحصل برضو بنصدقك لو قال الكلام دي واحد لكن مساله الحلم لاداره كامله دي ما وارده والمستندات التي تؤيد ذلك وكذلك اجازه لندن التي اصبحت بقدره قادر ماموريه والتصديقات من غرفه النقد الاجني لمن يتاجر لحساب تمساح والتبرع لزملاء ولد تمساح والاعتذار لضباط في القوات المسلحه للسفر بغرض دورات (لدينا ضمن المستندات الاعتذارلــ 30 ضابط من فروع مختلفه ) وكذلك لعملاء لديهم حسابات بغرض العلاج _الحج والعمره وغيرها في حين يعلم الكثيرون لمن تذهب التصديقات .
.كذلك حدثنا عن سلفيه المباني التي تبلغ مليار جنيه متي يقوم بسدادها وكيف وكم المبلغ الذي قام بدفعه حتي الان وكم سيبقي مدير للبنك حتي يقوم بسدادها عشره سنوات بواقع مائه الف جنيه في العام في حين انه يرفض تنفيذ مانصت عليه اللائحه في سلفيه المباني للموظفين بواقع مرتب مائه شهر كما هو معمول به في جميع البنوك
وكذلك عليك اثبات عدم صحه الفواكه والخضار والسمك والفاكس العالمي والكهرباء فحتي لو نص عليها العقد هل تمت مراجعه العقد بواسطه مسؤلين غير مجلس الاداره الذي له تقاطعات مصالح مع تمساح ويمرر له الكثير مقابل تمرير اشياء تخصهم بالبنك العقد الذي اذاتمت مقارنته مع عقد دستوريين لاكتشفوا انهم ضيعوا مستقبلهم في الوزارات وكان افضل لهم منصب كهذا بدل وجع الراس فمبلغ كم وسبعون الف جنيه منحه عيد الفطر(العيد الصغير) وكم وستون الف بدل أثاث ) هذا المبالغ بمرتب 2010 قبل التعديل وغيرها، وان ماتمت إضافته في حسابه لفترة ثلاثه شهور(من1/1/2011 حتي 31/3 /2011 م تفوق المليار جنيه علما ان عدد زوار حسابه من الموظفين يفوق بكثير زوار موقع الراكوبه هذا فضلا عن بعض الموظفين يحصل بعلاقته علي ارصده حسابته من بنوك اخري كفيصل وغيره .
كذلك عليك اثبات انه لم يعين احد اقاربه وان مدير الاداره المذكور غير متزوج من قريبته وانه لم يقم بتعيين بنت اخته مع بنت الفريق بدون معاينات وكذلك اثبت لنا عدم صحه العمليات الاستثماريه المشبوهه التي مول بها اشخاص لديه بهم صله (شراكه او غيرها ) كذلك وضح لنا ان عماره الستين لم يقم باعفاء مليار لصاحبها من مديونيه البنك قبل شرائها منه واذكر لنا المزاد الذي تم فيه الشراء او قل انه لايملك عماره في شارع الستين اصلا كذلك وضح لنا لماذا يتامر لتصفيه البنك ويعمل لانهاء ولاء الموظفين للبنك وكذلك وضح لنا ماذا جني البنك من سفرياته الطويلة وهل لا يصلح غيره لهذه السفريات حتى مديري الإدارات المعنيه
أما الذي تحدث عن هل في واحد طالبه سلام فارد له انه لا احد غيرك وامثالك يتشرف بمصافحه من يده ملوثه بالفساد وبتشريد عدد من الاخوه الذين لا نذكيهم علي الله ومن تأمر لتصفيه هذه ألمؤسسه وحديثك عن انه لن يترك لكم البنك فان الهدف هو توضيح حقيقه فساد تمساح أولا قبل رحليه للموظفين الذين يعرف عدد كبير منهم حقيقته وكذلك للراي العام فأما مسالة ذهابه فان الملك ينتزع انتزاعا ونحن نعلم علاقته مع عدد من الشخصيات النافذة والمؤثرة في اتخاذ القرار ولهم معه مصالح كم يفتخر هو بذلك
اما انت يامحب تمساح فان دينك اقصر من بنطلونك ونحن نعرفكم جيدا فان قاتلوهم لاتوجد في فقهكم الذي يقوم علي اكل الطيبات حتي يتدور كل واحد فيكم ويصبح كما في رساله الجاحظ التدوير والتربيع اما مساله الخروج علي الحاكم هذا ان كان تمساح حاكم فان الحركه الاسلاميه قد تجاوزتها وجاءات الي الحكم علي ظهر دبابه وان الفقه كوماج وقد تجاوزت في هذا الموضوع مساله الحديث السمين والضعيف ونحن نعرف جيدا ان السياسه الشرعيه نصيبها ضئيل جدا في المكتبه الاسلاميه وان الاحكام السلطانيه التي تعمد عليها انت وامثالك كمرجع كتبت في زمن كبت وظلم وان اجتهادات الحركه قد تجاوزتها
يا ود (….) وأمثاله لاننتظر منكم رد لانكم انتم وهو تعلمون ان كل ماذكر صحيح بنسبه 200% وان ماخفي اعظم لذلك كل جهوده منصبه في العثور علي من الذي كتب ومن الذي قام بتسريب هذه المعلومات .
أخيرا فهذه دعوه مني للمسؤلين للتاكد من صحه ماذكر وحينها ستكتشفون ان ماتم ذكره لا يساوي شئ مع مايتم اكتشافه علي ارض الواقع
الا هـل بلغت اللهم فاشهد
1- النقابة ما لقت غير يوسف العبيد عشان تقدمه للناس ، وقد ورد أن من ولى رجلا أمانة من أمانات المسملين وفي الناس من هو أفضل منه فقد خان الله والرسول وأرجعوا لكتاب السياسة الشرعية لشيخ الاسلام ابن تيمية .
2- ما ذا عند يوسف ا العبيد وهو لفقير من كل شيء حتى يتقدم الصف ؟؟؟ أنا أقصد يوسف ود البقعة أم مرحي ، حتى متى يا قلب تغشاك الظنون والتائهون معذبون والموت غاب عن العيون ؟؟؟، يا موت زر إنّ الحياة سقيمة ويا دهر ….
3- حتى متى تظل النقابة صامتة صمت القبور ؟؟؟ وهل وجدت في ركن امدرمان الوطني بالراكوبة من ينوب عنها في حلحلة مشاكلها مع الادارة ومتى يكون لها صوت مدوي يهتف بقضايا زملائهم الذين أولوهم امرهم ؟؟؟ وهل إيعاد أنس الى القيادة واعفاء بابكر من النقابة ونقله الى المقرن بدلا عن القيادة هو تهديد صامت تخشى النقابة تكراره ؟؟؟ ولذلك رضيت بالصمت والكساح وأدنى الدرجات ؟؟؟
4- بابكر عبدالخالق أين بركاتك وشيوخك وحاجاتك ديك البتعملها الفكي جلا ولا شنو ،،، من زمان قلنا ليكم تمساح دا ما زول عشرة و زول منفعة ، وعلاقته بالناس مرتبطة بمصلحته فيهم ومجرد انتهاء وانتفاء المصلحة يزوغ من الزول وممكن يفكو عكس الهواء ودا طبعا عمله مع سيد احمد ومع بابكر الاول رفت بيه وادان بيه عدد كبير من العاملين والتاني قهر بيه العاملين وكتل بيه النقابة ومرر كل الحاجات العاوز يمررها وفي النهاية لمن انتهى منو شاتو من الفرع التاني في البنك والذي كان ينافس فرع الخرطوم الى فرع المقرن المغلوب على أمره والذي تم ايقاف التمويل عنه حتى التمويل الاصغر ابوعشره !!!! يعني شنو الدرداقة ماشية عليك يا بابكر يقعدوك مديرا بدون تمويل لمدة سنة وتخسر ويشوتوك بحجة ضعف الاداء والخسارة بنفس السيناريو العملوهو مع عمران وصالح وعبدالفتاح وبيمارسوه الليلة مع الحريف عشان يبقى ليهم لقمة سائغة ويسهل مخارجته لأن فرعه خسران وبالتالي ما مفيد وضعيف الاداء والشارع أولى .
5- حاجة غريبة تحصل عندنا هو أن السيد عبدالرحمن تمساح يصر على حضور عمران وصالح عبدالله لاجتماعات اللجنة الادارية للبنك والتي يحضرها عادة مديرو الادارات وفروع الخرطوم ، يعني ماهو السبب الذي يجعل عمران وصالح يحضران الاجتماع ؟؟ هو هل اعتذار مبطن وغير صريح من تمساح لهما علما بأن تمساح لكبر نفسه وغطرسته لا يعتذر لأحد أم هو تدريب لهما على أساليب القيادة الحديثة أم ماذا فهمونا يا عالم ، والغرابة هو أن الرجلين قد تم اعفاؤهما من منصيبهما كمديرين لنيالا والقضارف الى ادارة المراجعة موظفين عاديين ليس الا ، يعني حاجة غريبة ودايره شرح .وبالمناسبة كلا الرجلين مؤهل تماما لادارة البنك كله دعك من فرع يعني ما محتاجين لفلسلفة تمساح والقد والبري الكتير البيعلو في الاجتماعات زي حسين خوجلي في برامجو الجميلة ديك الايام ذات الايقاع .
6- كنا نتوقع تحريك الديناصورات القاعدة في محلها سنين ودنين وما اتنقلوا اصلا وليهم اكثر من خمسة سنة في حتة واحدة زي حسين الذي فات 15 سنة مديرا لادارة شئون العاملين بمختلف مسمياتها والنور النعيم مدير الفرع الرئيسي اكثر من 8 سنة ، يوسف هاشم مساعد الياي ، وايهاب السكرتير 6سنة ما كفاية ، الفاتح ميرغني ليه 16 سنة بالابيض – ايمن محمد القيادة 10سنة – محمد حسين الدكتور من عينوه -وعمر موسى وشمس المعارف وغيرهم وغيرهم ، يعني الزول الماعندو ظهر ينجلد على لحمو وشحمو وضنبو وبطنو وعيونو وجنونو وسنونو والله المستعان .
7- في ناس زعلانين من ناس الراكوبة ولكن برضو بيقرؤها ومبسوطين وكلهم في قرارة أنفسهم مقتنعين بصحة ما يكتب لكن ما قادرين يقولو حاجة ولكن خايفين من يطلع اسمهم فيها ، وحقو يعملوا زي بتاع عطبرة يطبعوها ليه مع general ledger وبرضو يقرأها أحييك يا ود توتي على الصمود .
سلامات يا احبابنا
مافي جديد حاصل في البنك ومازال الجمود والصمت سيد الموقف
ونحن نتوقع في الايامات الجاية يجي كشف تنقلات يعالج سلبيات الكشوفات المتتالية وعلى أقل تقدير نتوقع التغقل فيه يعني نقل من يجب نقلهم وترك الاخرين في مكانهم ومعالجة موقف الذين يجب النظر اليهم بعين العقل ومراعاة الظروف الاجتماعية مثل ارجاع بتاع نيالا الى أهله واسرته في القضارف وكذلك ارجاع مجدي من نيالا الى الابيض لانه ليس لديه ما يربطه بنيالا ، وارجاع موظفي الشرق الى اهليهم ونقل من يجب نقله حقا زي محمد حسين ووهبة وحسين محمد علي وعلي سعد وعمر موسى ولا ما في داعي ؟؟؟
تم طرح تساؤلات على هذا البوست عن حبيب الله ومحمد عثمان محمود والنور النعيم وما في اجابات ، ليه هل اسئلتنا لا تستحق الاجابات ؟؟؟
أحسن ليكم تجاوبوا ……………..
ونحن عندنا أسئلة كثيرة محتاجة اجابات وما فيش حد راضي يتحاوب معانا … يعني عاوزيننا نزعل ولا شنو ؟؟؟
برضو السؤال عن علاقة ايمن بموضوع ملف عمليات الدراش المدسوس ما في جواب
ولا عرفنا ما يراد من الحريف وبابكر عبدالخالق
ولا عرفنا مصير الحقائب الطبية المتراكمة بالمقرن …ودي براها داليرا لجنة تحقيق تحت اشراف النائب العام للجمهورية ، يعني ليه يشتري المدير العام مئات الحقائب الطبية التي لا يحتاجها الا طلاب الطلاب البرالمة بحوالي 800 مليون جنيه ولا توزع منها الا واحدة فقط هل القصد منها شراء سلعة من شركة صديقة ؟؟؟ لمجرد الشراء فقط على حساب البنك المنكوب ؟؟؟أم القصد خدمة القطاع الطبي في عملية غير مدروسة ولا معروفة اتجاهاتها التسويقية والربحية والخسارية فيها ؟؟؟ أم أم طيب ماداد الامر كذلك لماذا تركت للهواء والتراب والتخزين السيء ؟؟؟ أما كان أجدى أن يتم التبرع بها لصالح برالمة كليات الطب في السودان لمدة عامين متتاليين ولو من الاعلام للبنك ؟؟؟
طيب عربات أسيا عملوا فيها شنو ؟؟؟ يعني لو أسيا غلطت سنة 2005 ليه تم الاصرار المتعمد على ترك العربات في الهواء والعراء للغبار والشمس الحارقة لماذا لم تباع أو تعطى للموظفين بحالتها الراهنة بأقساط مريحة وعلى المكشوف يعد تقييمها تقييمها مناسبا ومريحا للعاملين الذين يعلم المدير العام مدى معاناتهم في ظل الظروف الاقتصادية بالبلاد ؟؟؟ أم ألامر لا يهمه من قريب أو بعيد مادام هو بيقبض كويس 35000 جنيه وعنده بدلات متلتلة زي بدل الفواكه والكهرباء والتلفون المجاني والعربات بتاعة الاولاد والسفريات والمكتب ومادام بيته محروس بالشرطة العسكرية والهدف وماداد ومادام الخ
أما لكم الرحيل يا حسين أما آن لكم الرحيل يا تمساح
كفاية قرفنا
اسئلتك في مكانها ياعاشق البقعه ولا زالت قيد انتظار الاجابات
خصوصا موضوع حقائب لمقرن اللي حتخليهو يخسر خساره كبيره
للمعلوميه انه تم طرح موضوع الحقيبه الطبيه في العام 2008 بواسطته قسم النساء وتم عرض حقيبه مصغره على الاطباء ولكن لم تكن ضمن احتياجاتهم وبالرغم من كده اصر تمساح اصرار غريب على شراء الحقيبه من الشركه المعنيه وبهذا المبلغ الخيالي ولا اعتقد ان قيمه المحتويات لكل حقيبه تساوي هذا المبلغ بالاضافه لانتهاء صلاحيه بعض المواد الطبيه الاستهلاكيه مثل الادويه والشاش واللصقات فهل هناك اتفاق بين الفرع والشركه على استبدال هذه المواد المنتهيه؟؟
لااعتقد ولا اظن وهذه ه المصيبه الكبرى…
بالنسبه لعربات اسيا لاتزال في حوش البنك….
تم بيع التراحيل وبدون اسباب منطقيه والان يتم استئجار حافلات هايس لترحيل الموظفين الم يكن البنك اولى باموال الاستئجار فلو تم امتلاك حافلات صغيره وضمت لاصول البنك الن تكون التكلفه اقل؟؟
والكثير من التسائولات التي تدور وبدون اجابات
ولنا عوده..
ملاحظات بعد مرور 3شهر على مقال رحيل صابر
1* هناك العديد من الناس استفادوا من مناقشات الراكوبة وطلعوا بيها العالي ورفعوا أسهمه بعد أن سلطت عليهم الراكوبة الاضواء مثل عزالدين الحاج الذي أشار اليه كاتب المقال الاول وهو في الحقيقة من أذيال تمساح استفاد في كورس خارجي بالاردن واسهموا طارت السماء وهو ان شاء اللط وراها
ومعظم المترقيين كانوا ممن هاجمتهم الراكوبة زي ايهاب وعبدالله العوض ومحمد حسين وعاطف الشيخ والجلي ما عارف نسوا ناس البرسونيل ليه ذر التراب في العيون ولا شنو؟؟؟
كمان استفاد منها واحد مغفل نافع وعملوهو مدير مرة واحدة بدلا عن مراقب ( باشكاتب)
؟؟؟؟ حكم وعجائب ؟؟؟؟
وبالمناسبة المدير الماقاعد يعرف نت قاعدين يقروا ليهو الراكوبة ولا بيطبعوها ليه مع التقارير اليومية زي بتاع عطيرة ولا الفهم شنو؟؟؟
وسلامات للوجيه حسين محمد علي عمر غضو حزب الامة القومي ( التضامن الاسلامي ) بكلية الاداب قسم الجغرافيا بجامعة امدرمان الاسلامية حتى ؟؟؟؟ المهم ان يكون الآن مؤتمر وطني ( نافع اهلو ومستفيد ) وعلى الدنيا السلام .
مكرر للتذكيييير
موقف لمدير المكتب التنفيذى للمدير العام:
صباح أحد الايام السابق وبينما أنا فى طريقى الى البنك وفى شارع السجانة لاحظت موقف عظيم من الأخ / إيهاب مدير المكتب التنفيذى للمدير العام وهو يمسك مفتاح العجل لتغير إطارة متعطل لعربة الاخ / ناصر شمباتى ، ناصر يفتح الضهرية لاحضار اللستك الاسبير وهو المدير المتواضع يمسك مفتاح العجل ويفك فى صواميل الإطار المتعطل.
حقيقة قمة فى التواضع
وحقا المدير العام أستطاع أن يختار
سمعنا قالوا مدير عطبرة مشغل عمال الفرع سخرية ينظفون بيته من الوساخة والعقارب والحجارة ؟؟؟؟
يعني استكرات
وقالوا ناس المسجد اصلا ماشافوه معاهم
ولما سد ليه زميله كريري افتقده المصلون ولمن رجع جاء المصلون يسألون عنه
يعني واحد مصلي ومؤمن والتاني مستكرت وطفل انابيب وبتاع مرابحات صورية والله يستر وبالمناسبة زي ما قيل في الراكوبة هل ترك عادة طباعة الراكوبة مع التقارير اليومية ولا غير ؟؟؟؟؟
الى الجميع نرجو التكرم بعد التحدث عن الدكتور محمد حسين وهو خريج جامعة الخرطوم بدرجة الشرف وحقيقة يستاهل أن يعمل فى البنك بعقد خاص حتى الاولى الخاصة التى فيها ناس نور النعيم خريجى الثانوى لاتليق بالدكتور محمد حسين ، علينا ان نحمد الله ان علماء يعملون معنا فى الوظيفة ، أرجو أن لاتزكروا الدكتور بأى كلام جارح
ياشباب والله انا شايفة انه التعليقات بقت ما بتجيب نتيجة
والظاهر انه الناس ديل استحلوا الحكاية وبقوا يبرمجوا بيكم ويضحكوا فيكم
عشان كده لازم يكون عندكم موقف حقيقى وعملى
عشان الامور تتمركز فى نصف دائرتها والميزان يبقى موزون بدون ظلم وخباثة وهضم للحقوق
انا من رائى يا ناس عاشق والنبيل والفاس و الخ ….
كل زول عنده دليل جذرى وقاصم يقدمه للجهات المختصة حتى لو كان ذلك عبر شخص محايد
المهم انه الحق يظهر
وكل خبيث ولئيم من الكفرة ديل يعرف انكم ما بتتكلموا وتتسلوا ساى
ويعرفوا بانه لكل شئ نهاية
والمرض الخبيث لا بد من استئصاله
ارفعوا راية الحرب الحقيقية
وخلوا شعاركم
علينا وعلى اعدائنا
وكل كلب لاسياده يعمل حسابه من الان
لانه النهاية قربت
والله اكبر ولا نامت اعين الجبناء
وارموا قدام وراء مؤمن
مساء الورد ياشباب الوطنى التمساح ما حيستجيب ليكم لانه اشبه بعدو الله فرعون لان فرعون سلطه الله على قومه فى زمنه وتمساح سلطه الله عليكم فى امدرمان الوطنىبطرق مباشرة وغير مباشرة باشباحه التى ارسلها الى الفروع لتحل مكان مدراء استطاعوا ابراز وجه الوطنى لامعا مثلا فرع 000 كان فى قمة خسارته استطاع اخونا عظم الله اجره ان يضعه فى قائمة افضل بنك فى المدينه لكن كان ذلك عكس مايريده تمساح فهو يريده ان يزداد سوأ حتى يقوم باقلاقه باعتبار انه خاسر ووالدليل على ذلك الان اداره بالمدير النايم ديمه والله العظيم نايم وحواليه عملاء بمقامات رفيعه فى مكتبه وياريت لو كان له نائب يستطيع ان يحل محله سبحان الله دا نايب شنو فى الدرجه 0000 ماتخجلو الا اذا كانت الشغله ادارة بوفيه لانو ذات الشخص عمل 10 سنوات فى 0000عندما تعين فى البدايه وجاء من فرع الخرطوم لانو النور النعيم طردو بحجة عدم فهم العمل وزج به فى فرع الخسارات الدائمة كما يريده ذلك تمساح لماذا لاتقوموا برفد من لا يستطيع العمل بطريقه سليمه وقويمه وباتقان هل تعلوا ان هذا النايب الجبان قد قام بطرد احد العملاء من امام الموظفين بحجة انه لم ياتى البنك لغرض ما *هل تعلم ايها التماسيح ان هذا الشخص قد تسلط على الموظفين فى مظهرهم فى ماكلهم *هل تعلموا ان المدير وحسب علاقتى القريبة من الفرع قد قام بشراء ا 000وتقاسمها معه مع انها مصدقة لصاحبنا *هل تعلم ان شراء هذه اال000 لم يكن بفاتورة نهائيه لان السيد0000قام بدراج جزء من المشتريات من منزله الحاص وقبض سعر ال 0000 ها ها ها معلومات تحير مش كده ها ها ها وفى النهاية انا رجل استخباراتى وبحب اعرف كل شى وباى طريقةو000وفى الختام 000 سلام 000 000 الجاى خطير خطير خطير بلبن0000
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فإن ظاهرة انتشرت في بعض الناس ذكرها القرآن الكريم والسنة النبوبة المطهرة، إما على سبيل الذم، أو على سبيل بيان سوء عاقبة من فعلها.
إنها ظاهرة الظلم، وما أدراك ما الظلم، الذي حرمه الله سبحانه وتعالى على نفسه وحرمه على الناس، فقال سبحانه وتعالى فيما رواه رسول الله في الحديث القدسي: { يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً، فلا تظالموا } [رواه مسلم].
وعن جابر أن رسول الله قال: { أتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم } [رواه مسلم].
والظلم: هو وضع الشيء في غير محله باتفاق أئمة اللغة.
وهو ثلاثة أنواع:
النوع الأول: ظلم الإنسان لربه، وذلك بكفره بالله تعالى، قال تعالى: وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ [البقرة:254]. ويكون بالشرك في عبادته وذلك بصرف بعض عبادته لغيره سبحانه وتعالى، قال عز وجل: إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ [لقمان:13].
النوع الثاني: ظلم الإنسان نفسه، وذلك باتباع الشهوات وإهمال الواجبات، وتلويث نفسه بآثار أنواع الذنوب والجرائم والسيئات، من معاصي لله ورسوله. قال جل شأنه: وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّهُ وَلـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ [النحل:33].
النوع الثالث: ظلم الإنسان لغيره من عباد الله ومخلوقاته، وذلك بأكل أموال الناس بالباطل، وظلمهم بالضرب والشتم والتعدي والاستطالة على الضعفاء، والظلم يقع غالباً بالضعيف الذي لا يقدر على الانتصار.
صور من ظلم الإنسان لغيره من عباد الله ومخلوقاته:
غصب الأرض: عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله قال: { من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين } [متفق عليه].
مماطلة من له عليه حق: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { مطل الغني ظلم } [متفق عليه].
منع أجر الأجير: عن أبي هريرة عن النبي قال: { قال الله تعالى: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة…،…، ورجل أستأجر أجيراً فاستوفى منه ولم يعطه أجره } [رواه البخاري].
وأذكر هنا قصة ذكرها أحد المشايخ في كلمة له في أحد المساجد بمكة، قال: ( كان رجل يعمل عند كفيله فلم يعطه راتب الشهر الأول والثاني والثالث، وهو يتردد إليه ويلح وأنه في حاجة إلى النقود، وله والدان وزوجة وأبناء في بلده وأنهم في حاجة ماسة، فلم يستجب له وكأن في أذنيه وقر، والعياذ بالله. فقال له المظلوم: حسبي الله؛ بيني وبينك، والله سأدعو عليك، فقال له: أذهب وأدعوعلي عند الكعبة (انظر هذه الجرأة) وشتمه وطرده. وفعلا استجاب لرغبته ودعا عليه عند الكعبة بتحري أوقات الإجابة، على حسب طلبه، وبريد الله عز وجل أن تكون تلك الأيام من أيام رمضان المبارك وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ [الشعراء:227]، ومرت الأيام، فإذا بالكفيل مرض مرضاً شديداً لا يستطيع تحريك جسده وانصب عليه الألم صباً حتى تنوم في إحدى المستشفيات فترة من الزمن. فعلم المظلوم بما حصل له، وذهب يعاوده مع الناس. فلما رآه قال: أدعوت علي؟ قال له: نعم وفي المكان الذي طلبته مني. فنادى على ابنه وقال: أعطه جميع حقوقه، وطلب منه السماح وأن يدعو له بالشفاء ).
الحلف كذباً لإغتصاب حقوق العباد: عن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي أن رسول الله قال: { من اقتطع حق امرىء مسلم بيمينه، فقد أوجب الله له النار، وحرم عليه الجنة }، فقال رجل: وإن كان شيـئاً يسيراً يا رسول الله؟ فقال: { وإن قضيباً من أراك } [رداه مسلم].
السحر بجميع أنواعه: وأخص سحر التفريق بين الزوجين، قال تعالى: فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ [البقرة:102]. وعن أبي هريرة عن النبي قال: { اجتنبوا السبع الموبقات }، قالوا: يا رسول الله وما هن؟ قال: { … والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات } [رواه البخاري ومسلم].
عدم العدل بين الأبناء: عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما أنه قال:{ نحلني أبى نحلاً فقالت أمى عمرة بنت رواحة: لا أرضى حتى تشهد عليه رسول الله ، فجاءه ليشهده على صدقتي فقال: "أكل ولدك نحلت مثله" قال: لا، فقال: "اتقوا الله واعدلوا في أولادكم"، وقال: "إني لا أشهد على جور"، قال: فرجع أبي فرد تلك الصدقة } [متفق عليه].
حبس الحيوانات والطيور حتى تموت: عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله قال: { عذبت امرأة في هرة حبستها حتى ماتت جوعًا فدخلت فيها النار} [رواه البخاري ومسلم]. حبستها: أي بدون طعام.
شهادة الزور: أي الشهادة بالباطل والكذب والبهتان والافتراء، وانتهاز الفرص للإيقاع بالأبرار والانتقام من الخصوم، فعن انس قال: ذكر رسول الله الكبائر فقال: { الشرك بالله، وعقوق الوالدين وقتل النفس، وقال: ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قول الزور، أو قال: "شهادة الزور" } [متفق عليه].
وأكل صداق الزوجة بالقوة ظلم.. والسرقة ظلم.. وأذيه المؤمنين والمؤمنات والجيران ظلم… والغش ظلم… وكتمان الشهادة ظلم… والتعريض للآخرين ظلم، وطمس الحقائق ظلم، والغيبة ظلم، ومس الكرامة ظلم، والنميمة ظلم، وخداع الغافل ظلم، ونقض العهود وعدم الوفاء ظلم، والمعاكسات ظلم، والسكوت عن قول الحق ظلم، وعدم رد الظالم عن ظلمه ظلم… إلى غير ذلك من أنواع الظلم الظاهر والخفيى.
فيا أيها الظالم لغيره:
اعلم أن دعوة المظلوم مستجابة لا ترد مسلماً كان أو كافراً، ففي حديث أنس قال: قال رسول الله : { اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافراً؛ فإنه ليس دونها حجاب }. فالجزاء يأتي عاجلاً من رب العزة تبارك وتعالى، وقد أجاد من قال:
لاتظلمن إذا ما كنت مقتدراً *** فالظلم آخره يأتيك بالندم
نامت عيونك والمظلوم منتبه *** يدعو عليك وعين الله لم تنم
فتذكر أيها الظالم: قول الله عز وجل: وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ (42) مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء [ابراهيم:43،42]. وقوله سبحانه: أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى [القيامة:36]. وقوله تعالى: سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ (44) وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ [القلم:45،44]. وقوله : { إن الله ليملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته }، ثم قرأ: وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ [هود:102]، وقوله تعالى: وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ [الشعراء:227].
وتذكر أيها الظالم: الموت وسكرته وشدته، والقبر وظلمته وضيقه، والميزان ودقته، والصراط وزلته، والحشر وأحواله، والنشر وأهواله. تذكر إذا نزل بك ملك الموت ليقبض روحك، وإذا أنزلت في القبر مع عملك وحدك، وإذا استدعاك للحساب ربك، وإذا طال يوم القيامة وقوفك.
وتذكر أيها الظالم: قول الرسول : { لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء } [رواه مسلم]. والاقتصاص يكون يوم القيامة بأخذ حسنات الظالم وطرح سيئات المظلوم، فعن أبي هريرة عن النبي قال: { من كانت عنده مظلمة لأخيه؛ من عرضه أو من شيء، فليتحلله من اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم، إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه } [رواه البخاري]. وعن أبي هريرة أن رسول الله قال: { أتدرون ما المفلس، قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال: إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه، أخذ من خطاياهم وطرحت عليه، ثم طرح في النار } [رواه مسلم].
ولكن أبشر أيها الظالم:
فما دمت في وقت المهلة فباب التوبة مفتوح، قال : { إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها } [رواه مسلم]. وفي رواية للترمذي وحسنه: { إن الله عز وجل يقبل توبة العبد ما لم يغرغر }. ولكن تقبل التوبة بأربعة شروط:
1- الإقلاع عن الذنب.
2- الندم على ما فات.
3- العزم على أن لا يعود.
4- إرجاع الحقوق إلى أهلها من مال أو غيره.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
يا ابو نظارة نحن عاوزين نقاطك دى تتملى حروف عشان يكون لكل داء دواء
وشيل ورقك العندك وارمى قدام
ويا الكاف الريس عارف روحه بيعمل فى شنو… وماتحاول تغير لينا مسار هدفنا يعنى لعبتك قديمة
ويا كركساوى ماعندى شئ اقوله ليك غير صلى الله عليه وسلم وارمى قدام
الف مبروك ال24830 قراءة ودي ماحصلت في تاريخ الراكوبه منذ انشئت
بس ياترى مين اللي قرى معانا…
اكيد رؤوس كبيره في السلطات العليا
الله يكون في عونك يا توتو لو موضوعك اتشعب
:lool: :lool: :lool: :lool: :lool:
– يا ناس الليلة دايرين نقول ليكم انو المدير البقى مدير بقدرة قادر من مراقب فرع لمدير وعشان شنو مامعروف طلع ماسورة كبيرة .
الليلة عاوز نناقش حاجة اسمها الامانة وببساطة كدا شنو البيخلي واحد ما عندو مؤهلات زي ابراهيم يبقى مدير لفرع مدينة انطلق منها تأريخ السودان الحديث المرتبط بالثقافة العربية الاسلامية ؟؟؟ شنو
طبعا اخوي أبو نظارة حكى ليكم حكاية الاثاثات التي قام ببيعها للبنك انتو ما مصدقين وناس تمساح ما مصدقين الراجل دا ببساطة كدا قام باع اثاثاتو القديمة للبنك ضمن مشتريات اثاثات البنك لنائب المدير الما جايب خبر والما مصدق انو بقى نائب مدير عباس الرجافة والكلام دا طبعا تم في صمت شديد وعمك ناسي حكاية الكيزان بتاعين المعلومات وقايل البلد خلا
ويا تمساح زولك طلع ماسورة وحقو تودي ليهو تيم مراجعين يفتشوهو ولو يخشو بيته والزول الاشتروا منو الاثاثات معروف اقول اسمو ولا مافي داعي الكلام المليح ما فصيح ..
والحاجة التانية والعجيبة انو باع الذرة لعميل متعثر من كم سنة بملبلغ 150 جنيه للاردب والليلة السعر ب 170-180 جنيه ليه يعني كدا وشنو السبب؟؟؟ ووين الرقيب عليه ولا دي برضو مسكوت عليها ؟؟؟
بالمناسبة البيمد يدو لواحد جنيه ممكن يمدها لعشرة الف جنيه يعني الطمع ومرض النفس واحد و ان تععدت الاشكال وتغيرت المبالغ
وبالمناسبة الزول دا همو كلو حاجتين يملأ كرشو وينوم بعد الفطور وطبعا الشغل فاكي والله يكون في عونك البنك المسكين
وكمان حكايا وحكايات اخرى والله يريحنا من الاشكال دي
شبابنا سلامات ومشتاقين
لينا زمن ما تبادلنا الحديث الامتحانات والقراية صعبت علينا لكن الحمد لله في شباب ماليين الساحة نشاط وحيوية وما مقصرين .
انا لي زمن عاوز اتكلم عن أس المشكلات بالبنك وكنت عاوز زول يبدأ الكلام وما لقيت واحد كدا يبدأ الكلام المباح ، وانا زي ما عند ناس كتيرين أن مشكلة البنك في أساسها تتمثل في وجود السيد نجم الدين عجب ( العجب حبيبي ) زي ما قاعدين الشباب يقولون .
هذا العجب العجب جاء البنك بمبادرة غير كريمة من السيد تمساح ربما ربطا لصلة الزمالة التي جمعته اياما خلت مع نجم الدين عجب في بنك فيصل الاسلامي رغم ان كوادر بنك فيصل تأتي في المرتبة الثالثة اداء وخبرة بعد كوادر بنك التضامن والخرطوم حسب تعامل الناس معهم في البنك وليس هذا موضوعنا انما ما اقصد هو تمكن هذا العجب في البنك بصورة تشبه تمكن حمزة الشيخ في فترة احمد موسى مع اختلاف المؤهلات والظروف .
جاء هذا العجب مساعدا للمدير العام للشئون المالية والعلاقات الخارجية وتمكن خلال فترة وجيزة من بسط سلطانه وجبروته على مجمل عمليات التمويل وادارة المال المحلى والاجنبي بالبنك وصار دور مديري ادارات المالية والعلاقات الخارجية والاستثمار هو رفع الدراسات والطلبات دون ادنى صلاحيات تحفظ لهم ماء الوجه المراق عنوة من تمساح وعجب العجب .
بل ازداد دور العجب وسطوته في مقابل تحجيم دور نائب المدير حمد ابراهيم حتى صار وجوده وعدمه متساويين مما مكن عجب من جمع مهام حمد الى مهامه وبالتالي لعب دور اكبر واكبر وكل ذلك بتخطيط وتناغم وتناسق في الادوار بين تمساح وعجب والترزي والبقرة الضاحكة وطاقم مجلس الادارة المتساير معهم .
وهذا الامر مكن تمساح من اخراج اخر عسكري بالبنك مغيرا تماما وجهة البنك من بنك للجيش الى بنك يسيطر كبار موظفي الشركات الحكومية وبيروقراطية بنك السودان المركزي
وفي اخر العام 2009 تم اعفاء حمد نائب المدير العام ليحل العجب جدادة الخلاء محله ليبدأ مرحلة جديدة نائبا للمدير العام مستصحبا فيها احلامه ليكون الرجل الاول في البنك ، بمعنى ان القريبين منه وأنا منهم يعلمون تماما طموح الرجل لزحزحة تمساح والجلوس مكانه وليس ذلك ببعيد حسب واقع الحال وحسب تجربته في ازاحة حمد ابراهيم .
الامر الكبير هو أن سياسة الرجل وهو التنفيذي الاول لازالت محل اخذ ورد اذ أن تجميع الرجل للصلاحيات في يده احدثت نتائج عكسية في تسيير دولاب العمل بل ان جبن وخوف العجب وعدم تجشم المخاطر الملازمة للتمويل والاعتمادات المستندية وهو الامر الذي اقعد بفروع البنك كل الفروع ما عدا فرعي الخرطوم والقيادة حيث تأثرت كل الفروع من مركزة الصلاحيات وقبضة العجب على تفاصيل العمل بالبنك وتردده في اتخاذ القرار وبطء اتخاذ القرار وهذا أفقد البنك العديد من الموارد والعملاء الذين ذهبوا ادراج الريح كما يقول المثل وبالتالي الخسارة الكبيرة كانت من نصيب البنك وعملائه وعامليه .
ولا اذهب بعيدا للتدليل على كنكشة العجب على التفاصيل من مركزة الصلاحيات التقنية مثل صلاحية تعديل بيانات العميل في الحسابات الجارية والادخارية والودائع (modifying) وهذا أمر يدل على الغباء وعدم الموضوعية حيث يتطلب الامر اذا اخطأ موظف في ادخال بيانات عميل ما ان يطلب تصديقا من العجب والعجب بدوره اذا اقتنع بالامر يقوم بمخاطبة مدير الحاسوب ليقوم الاخير بتمرير التعديل عن طريق احد تقنيي الادارة وكل هذا يعني ضياع ونفاذ صبر الموظف والمفرع والعميل ونائب المدير العام وكذلك الحال تتبع السيد العجب لأخطاء موظفي المقاصة الالكترونية واصراره على محاسبة أخطاء مسح المقاصة واخطاء البيانات وكأنما هم ملائكة وليسوا بشرا يخطئون ويصيبون ولهم رب غفور يغفر الذنوب جميعا إلا أن يشرك به وهو لضعف تدينه يريد منهم أن يكونوا ملائكة لا يخطئون وهو المحال بعينه ، كذلك تتعثر تصديقات النقد الاجنبي أمام العجب ويفك منها النذر اليسير ، كذلك صار العجب يتدخل في تنقلات وترقيات الموظفين بشكل سافر ودون مراعاة لظروف واجتماعيات الموظفين وصارت التنقلات تتم بشكل أشبه بلعبة الشطرنج من أقصى الشرق الى أقصى الغرب وبالعكس .
أن العجب لازال يتعامل وهو نائب للمدير العام بنفس عقلية مساعد المدير العام ولم يكبر تبعا لكبر وظيفته بل لا زال يهتم بالصغائر وتوافه الامور وهذا لايشبه نائب المدير العام ولعله معذور في ذلك لآن السيد تمساح نصحه وعلى ملأٍ من الناس وبالبلدي ( يا نجم الدين أبقى نائب مدير تمام وما تبقى زي حمد ) يعني يا عجب إملأ يمينك وإملأ قاشك وإلا كان مصيرك كمصير حمد … وهل هذا التهديد المبطن والا غراء الظاهر من تمساح للعجب يدفعه للعب بظروف الناس وتقييد حركة البنك وتقعيده وتكسيحه وكسر مقاديفه .
ومن المفارقات الغريبة هو أن العجب مازال يصر على استمرار استخراج تقارير الرقابة على الموازنة الشهرية والسنوية التي قام هو بعد تعيينه مساعدا للمدير العام بعملها والزام الفروع والادارات بعملها شهريا وسنويا رغم أنها من أكثر التقارير المكلفة ماديا ومعنويا للبنك وغير مفيدة البتة ، هذا التقارير يقوم الموظفون بإعدادها وفق معطيات تقارير الاداء المضمنة في تقارير الاستاذ العام والمساعد يعدونها يدويا رغم أن البنك مازال يدعي أنه رائد التقنية المصرفية يعني رائد التقنية المصرفية تعد تقاريره يدويا ، أن اعداد هذه التقارير العجيبة كالعجب كلها يمكن وبتوجيه بسيط منه الكترونيا وفي رئاسة البنك دون حاجة لاتعاب وارهاق بقية موظفي الفروع والادارات حيث يتم تنفيذها ما بعد الاقفال الشهري للميزانية وتستغرق حوالي 6 الى 8 ساعات وتكلف الساعة لعدد 8 موظفين ما يزيد عن 1500.00 لابسط الفروع مما يعني تكليف البنك ما يزيد عن ال60.000.00 شهريا أجر إضافي لاعداد تقارير العجب حبيبي كما يتندر بها الموظفون بالبنك ويا ليتها لو جايبا حقها كلها هراء في هراء ولا ترقى لثمن الحبر والوقت المضاع والمال المسكوب فيها ورغم كل ذلك لازالت التقارير تهرينا وتهري الموظفين ومازال العجب حتى بعد أن صار نائبا للمدير العام متمسكا بها
أيها العجب بعد أن طاب لك المقام وصرت الى ما صرت اليه أرحمنا من تقاريرك الغبية وكفاية يا عم ، وحكاية المدير العام الطمعان فيها دي حقوا تتراجع عنها لأنها يومها سيكون خارج البنك خيرا من التواجد فيها والله لا جاب يوما صرت فيه مديرا عاما لبنك أمدرمان الوطني حماه الله ورعاه منك ومن تمساح .
أيها السادة أن الكتابة عن هؤلاء الشخوص تقتل الهمة في النفس ولا استطيع المواصلة ربما بعد كم يوم نواصل بعد أن نأخذ قسطا من الراحة بعد الامتحانات وبعد الكتابة عن العجب حبيبي نائب المدير العام .
أل دكتور أل
دكتور شنو القاديننا بيهو دا
ان شاء الله تمساح يرحل عشان نشوف البروف بتاعكم دا ح يعمل شنو
بعدين البنك فيهو دكاترة كتار مافي زول قال زي ما قال الجبل ،،، ليه يعني؟؟؟
انس دكتور مكلي دكتور أيمن دكتور الحريف دكتور خلاص بقى محمد حسين سيد الدكاترة على شاكلة أمير الظلام بتاعة عادل امام
والله عجائب يا زمن
هههههههههها
وأسئلة جديدة :-
1- هل يوجد احصاء دقيق لعدد الافراد والمؤسسات والشركات الذين تركوا البنك قافلين لحساباتهم وناقلين لأرصدتهم لبنوك أخرى ، ورب العزة العدد كبير كبير والمبالغ التي سحبت كبير ولا يتصور ؟؟ظ
2- هل عند ناس المالية احصاء دقيق لحجم الودائع المصر فية التي كانت بالبنك عند استلام طائر الشؤم تمساح لادارة البنك ؟؟؟ وهل صحيح أنها قد تعرضت للنزول والهبوط الى حوالي 35% من اجمالي ودائع الجهاز المصر في بدلا عن 66% في عهد أحمد موسى ؟؟؟
3- هل لادارة الاستثمار احصائية بعدد الافراد والامؤسسات والشركات وأسماء الاعمال الذين قاموا بسحب رهوناتهم من البنك وتحويلها لبنوك أخرى ؟؟ اتصور أن العدد يتجاوز ال25000 اسم ورهن تم سحبها من البنك ، وطبعا هذا الأمر يعكس فشل ادارة تمساح في الحفاظ على عملاء البنك وموارد البنك وثروات البنك ، وطبعا ظاهرة سحب الرهونات من البنك كانت ظاهرة يومية شهدها كل العاملين لا يمر يوم الا وشركة أو عميل أو مؤسسة تسحب رهوناتها من البنك سواء بالتصفية أو الهروب من البنك لبنك أخر سعيا وراء التعامل مع بنك يحترم رغبات عملائه وتطلعاتهم .
4- ما هو حجم النقد الاجنبي المتوفر بالبنك تراكميا منذ 2006م حتى اليوم مقارنة بعهد احمد موسى ؟؟؟
5- كم عدد المراسلين الذين قاموا بالغاء تعاملهم وتراسلهم مع البنك منذ2006م وما عدد المراسلين الجدد الذين تم انشاء تعامل معهم خلال فترة تمساح علما بأن واحدة من أكتر الحتات التي كان تمساح يتعذر بها للسفر هي العلاقات مع المراسلين وعلاقات التراسل ممكن يرتبها موظفو العلاقات الخارجية وهم أكفاء ومميزون ويكفي أن مديرهم ود الشير ؟؟؟
6- كم عدد السفريات الخارجية التي قام بها تمساح منذ توليه ادارة البنك في 2006م حتى اليوم وما هي تكلفتها بالقرش والجنيه وماذا استفاد منها البنك ؟؟؟ ومن يحاسب تمساح على اهدار اموال البنك في السفر هل هو مجلس الادارة الغائب والمغيّب تماما؟
7- لماذا تم تسفير بعض أعضاء مجلس الادارة للتدريب خارج السودان وهل هذا من صميم عمل البنك أم هو رشوة وفساد ناعم وعطاء من لايملك لمن لا يستحق ؟؟ وهل من مهام البنك تدريب أعضاء مجلس وهم قابلون للتغيير سنويا بحكم أنهم موظفون في الجهات المساهمة في رأسمال البنك ؟؟؟ وهل هم ناقصو كفاءة أصلا حتى يدربهم البنك وان كان ذلك كذلك فهل هم جديرون بادارة البنك وهم ناقصو كفاءة يحتاجون للتدريب ؟؟؟
8- كيف يدار التدريب الخارجي بالبنك ومن يصدق على سفر فلان وحرمان فلان من التدريب الخارجي ؟؟ هل الكثيرون الذين نالوا فرصا عديدة لملابسات مختلفة مثل يوسف ام مرحي مقارنة مع زملاء اخرين شاب رأسهم في خدمة البنك ولا يزالون ينتظرون دورهم الذي يبدو أنه لين يأتي وهل صحيح أن ترشيح حسين محمد علي لشخص ما للتدريب مربوط بالدفع النقدي ( رشوة نقدية) كما يقال أم أنه ظلم وبهتان لحسين ؟؟؟ الشائعات تقول بأن المدير أو الموظف الذي يريد السفر لابد أن يسلم حق السفر رشوة مقدمة لحسين محمد علي ( منشار يأكل ماشي وجاي ) ؟؟؟.
ونواصل ولكن بدون اتهام بالكفر أو الشيطنة ومعذرة للاطالة …………………..
مكرر للمراجعة فقط
1- الشئون الادارية عاوزة تجيب القمصان اياها تاني يعني ما تابوا من حق الناس ومفروض علينا نلبس زي البنك بقروشنا ….. يعني مفروض يدفعوا لينا بدل ياخذوا مننا …حكم قراقوش والله المستعان
2– قالوا القميص ب55 جنيه دا بدون علامة البنك —-25 جنيه للفيه العلامة
3- حسب فهمنا البسيط العلامة مكلفة في حدود 5 جنيه للقميص الواحد
4- يعني القميص بدون علامة ب20 جنيه وبعلامة ب25 جنيه ليه يدفعونا 55 جنيه
5- يعني بالعقل كدا خلونا نفهم ليه 55 جنيه للقميص و 25 جنيه
6- الشركة تبيع القميص للموظفين ب25 جنيه بعلامة وربحانة يعني ليه تربح 30 ج فرق سعر دي خاشه لجيب منو حسين ولا تمساح ولا الاولاد الشغالين تحتهم
7- دا نفس الكلام الخلى الناس قبل كدا يتهمو عبدالمعروف
8- من وقع في الشبهات وقع في الحرام
9- يا جمال ويا اسماعيل ويا نادر ويا ود اللمين أبعدوا عن حقنا فقد مللنا وقرفنا .
10- حسين ما كفاك طلمبة المسافات والكلام الاتقال في عدم تربيتك يعني ما بتتوب من حق الناس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا اله الا الله محمد رسول الله
وحسبنا الله ونعم الوكيل
لي كل اصحاب تمساح الذين تكرموا بالدفاع عنه نرجو منكم ان تصنفوا انفسكم حتي نستطيع التعامل معكم وان يحدد كل واحد منكم واحده من الاتي :-
هل قام بمنحك تمويل وانت شريكه من الباطن أم منحك تمويل وقبض حقه (الراجل زول سوق مافي حاجه لله)أم قام بالتبرع لك من مال البنك الذي اصبح التبرع منه حكرا لاهله ومعارفه علما انه صاحب الحق المطلق في التبرع منه ولا احد لديه صلاحيه التبرع بجنيه حتي نائب المديرالعام ناهيك عن مدراء الإدارات والفروع والخيار الأخير ان تكون تاجر عمله ويتم التصديق لك من غرفه النقد الأجنبي بالبنك وأيضا تنطبق عليك في هذه الحالة ما ينطبق في مساله التمويل اللهم إلا اذا كنت عضو مجلس اداره او شخصيه نافذه تؤثر في اتخاذ القرار وتضمن له البقاء في منصبه ففي هذه الحاله يكون الثمن أيضا مقبوض ولكن من نوع أخر اما موضوع تسميته تمساح فهو اصغر موظف يسافر للخارج في درجته كأول سابقه في جميع المصارف عندما كان موظف بفرع الحرفيين ببنك فيصل فهو معروف عنه انه بسعي لكسب المال باسهل واقصر الطرق(وفي مساله الرزق ماقاعد اضيق واسع حرام وحلال) وان الوسواس الخناس الذي يؤرقه ناتج عن ممارساته عندما كان موظفا صغير ويعتقد ان جميع الموظفين يتعاملون بنفس الطريقة التي كان يتعامل بها مع العملاء لذلك فهو لا يغلب الظن الحسن (كل إناء بما فيه ينضح ) اما مساله انه لايجامل وانه صارم فنحن قد خبرناه فنضرب لك مثل علي عدم مجاملته انه تمت رفع شكوي من مدير التفتيش والمراجعة للمدير العام ان حسين محمد علي قام بتهديد موظفي الاداره لمجرد انهم كتبوا عن تحويل مبلغ من حساب عميل لحسابه تم فصل موظف به فلم يتخذ تمساح أي إجراء تجاه الترزي وبذلك يكون قد اقر تصرف الترزي وأصبحت كتابه أي مخالفه تخص الترزي وشقيقه من باب مضيعه الزمن والتهلكة فلو كنت متابع لتعليقات الاخوه فان بطانته والمقربين منه افسد من الفساد واحتفظ بهم رغم ذلك لاستغلالهم وتم التحدث عن تورط مدير المكتب التنفيذي ومدير الموارد البشريه (الترزي) حسين محمد علي والذي وصل مرحله من السفاله والانحطاط انه ينكر حتي مديونيته بالمتجر ويحكي ان احد موظفي الشئون الاداريه قام بتسليفه مبلغ ألف جنيه (مليون بالقديم ) وعندما طالب بها أنكر الترزي كعادته وعندما اصر الموظف قام بإرجاعها له وتم نقله في كشف خاص به الي احد الفروع مغضوبا عليه هذا بالاضافه للرشاوي التي ياخذها من العملاء كما في قضيه الساده المسافات اصحاب المديونيه المتعثره قبض منهم هو وشقيقه احمد طلمبتين يعمل نسيب احمد في احد هذه الطلمبات والغريب في الامر ان الترزي وشقيقه بنفس الاخلاق يعني المساله مساله عدم تربيه ويعلم الجميع ان الاحتفاظ به مديرا لهذه الاداره حتي يتمكن من تنفيذ عقد تمساح علي الوجه الذي برضيه وايضا حتي لاتتسرب معلومات عن فساده من هذه الاداره والمكتب التنفيذي .
اما أنت ياود (………) استغفر الله فكن موضوعيا اترك مساله البوره والمهاترات واظن أنها افضل لها ان تظل بايره من ان تتزوج بامثالك وهي في خطابها دائما تقول يا رجال بلدي وانت الخطاب لايشملك لذلك عليك دحض ماتم زكره من حقائق فبدلا من مضيعه الزمن كما يفعل سيدك تمساح بالبحث عن من كتب وعن من قام بتسريب هذه المعلومات والتهديد بفصلهم ونيته نقل عدد من من يشتبه في تسريبهم معلومات من الاداره الماليه العلاقلات الخارجيه والموارد البشريه والخدمات فعليك تفنيد ماذكر من معلومات مثلا:
انه قام بتمويل عثمان الدقير وبالمبلغ المذكور بدون ضمانات وكذلك تفنيد مادار في لقاء بينه وبين عثمان وشص اخر (وسيط ) (والقصه معروفه) وقام بحذفه من القائمه التي تم رفعها للأمن الاقتصادي كما يتم الان حذف الكثيرين من قائمه التعثر التي يتم رفعها لبنك السودان(قول لينا ان عثمان الدقير ماتم حذفه من القائمه وان اسمه نط من القائمه دي برضو بنصدقك وبنقول اسمه بقي قرد بنط)او انه ليس لديه تمويل اصلا بالبنك (بعدها نشوف ناس المقرن قاصدين الزول دي ولا شنو).
تم ذكر انه جوازه في جيب الخلف وانه متوسط يكون 18 يوم في الشهر خارج السودان برر لينا لذلك انه في هذه الايام ينقطع للعباده بنصدقك بس وصف لينا المسجد البعتكف فيه نمشي نتبرك وناخد منه الطريق، فقد اشتكي بعض الناس واليهم لعمر بن الخطاب انه ثلاثه ايام لايخرج إليهم فرد الوالي ان هذه الثلاثه ايام يوم يصوم فيه النهار ويقوم فيه الليل ويوم يقوم فيه بحاجات منزله (غسيل _ طحن وغيرها ) ويوم يغمي عليه فيه وهو اليوم الذي صلب فيه خباب ودعا دعوته المشهوره اللهم احصهم عدد …. الخ وهو كان شاهد في ذلك اليوم فان كان تمساح يغمي عليه في كل يوم ظلم فيه احد فان غيابه بذلك يكون مبررا ،
اما مساله التبرعات لاهله واقاربه وانه قام بجمع موظفي الاداره الماليه وهددهم وقال انه يفصل ولايبالي ان تحدث احدهم عن هذه التبرعات فقل لنا انهم يحلمون وان ذلك لم يحصل برضو بنصدقك لو قال الكلام دي واحد لكن مساله الحلم لاداره كامله دي ما وارده والمستندات التي تؤيد ذلك وكذلك اجازه لندن التي اصبحت بقدره قادر ماموريه والتصديقات من غرفه النقد الاجني لمن يتاجر لحساب تمساح والتبرع لزملاء ولد تمساح والاعتذار لضباط في القوات المسلحه للسفر بغرض دورات (لدينا ضمن المستندات الاعتذارلــ 30 ضابط من فروع مختلفه ) وكذلك لعملاء لديهم حسابات بغرض العلاج _الحج والعمره وغيرها في حين يعلم الكثيرون لمن تذهب التصديقات .
.كذلك حدثنا عن سلفيه المباني التي تبلغ مليار جنيه متي يقوم بسدادها وكيف وكم المبلغ الذي قام بدفعه حتي الان وكم سيبقي مدير للبنك حتي يقوم بسدادها عشره سنوات بواقع مائه الف جنيه في العام في حين انه يرفض تنفيذ مانصت عليه اللائحه في سلفيه المباني للموظفين بواقع مرتب مائه شهر كما هو معمول به في جميع البنوك
وكذلك عليك اثبات عدم صحه الفواكه والخضار والسمك والفاكس العالمي والكهرباء فحتي لو نص عليها العقد هل تمت مراجعه العقد بواسطه مسؤلين غير مجلس الاداره الذي له تقاطعات مصالح مع تمساح ويمرر له الكثير مقابل تمرير اشياء تخصهم بالبنك العقد الذي اذاتمت مقارنته مع عقد دستوريين لاكتشفوا انهم ضيعوا مستقبلهم في الوزارات وكان افضل لهم منصب كهذا بدل وجع الراس فمبلغ كم وسبعون الف جنيه منحه عيد الفطر(العيد الصغير) وكم وستون الف بدل أثاث ) هذا المبالغ بمرتب 2010 قبل التعديل وغيرها، وان ماتمت إضافته في حسابه لفترة ثلاثه شهور(من1/1/2011 حتي 31/3 /2011 م تفوق المليار جنيه علما ان عدد زوار حسابه من الموظفين يفوق بكثير زوار موقع الراكوبه هذا فضلا عن بعض الموظفين يحصل بعلاقته علي ارصده حسابته من بنوك اخري كفيصل وغيره .
كذلك عليك اثبات انه لم يعين احد اقاربه وان مدير الاداره المذكور غير متزوج من قريبته وانه لم يقم بتعيين بنت اخته مع بنت الفريق بدون معاينات وكذلك اثبت لنا عدم صحه العمليات الاستثماريه المشبوهه التي مول بها اشخاص لديه بهم صله (شراكه او غيرها ) كذلك وضح لنا ان عماره الستين لم يقم باعفاء مليار لصاحبها من مديونيه البنك قبل شرائها منه واذكر لنا المزاد الذي تم فيه الشراء او قل انه لايملك عماره في شارع الستين اصلا كذلك وضح لنا لماذا يتامر لتصفيه البنك ويعمل لانهاء ولاء الموظفين للبنك وكذلك وضح لنا ماذا جني البنك من سفرياته الطويلة وهل لا يصلح غيره لهذه السفريات حتى مديري الإدارات المعنيه
أما الذي تحدث عن هل في واحد طالبه سلام فارد له انه لا احد غيرك وامثالك يتشرف بمصافحه من يده ملوثه بالفساد وبتشريد عدد من الاخوه الذين لا نذكيهم علي الله ومن تأمر لتصفيه هذه ألمؤسسه وحديثك عن انه لن يترك لكم البنك فان الهدف هو توضيح حقيقه فساد تمساح أولا قبل رحليه للموظفين الذين يعرف عدد كبير منهم حقيقته وكذلك للراي العام فأما مسالة ذهابه فان الملك ينتزع انتزاعا ونحن نعلم علاقته مع عدد من الشخصيات النافذة والمؤثرة في اتخاذ القرار ولهم معه مصالح كم يفتخر هو بذلك
اما انت يامحب تمساح فان دينك اقصر من بنطلونك ونحن نعرفكم جيدا فان قاتلوهم لاتوجد في فقهكم الذي يقوم علي اكل الطيبات حتي يتدور كل واحد فيكم ويصبح كما في رساله الجاحظ التدوير والتربيع اما مساله الخروج علي الحاكم هذا ان كان تمساح حاكم فان الحركه الاسلاميه قد تجاوزتها وجاءات الي الحكم علي ظهر دبابه وان الفقه كوماج وقد تجاوزت في هذا الموضوع مساله الحديث السمين والضعيف ونحن نعرف جيدا ان السياسه الشرعيه نصيبها ضئيل جدا في المكتبه الاسلاميه وان الاحكام السلطانيه التي تعمد عليها انت وامثالك كمرجع كتبت في زمن كبت وظلم وان اجتهادات الحركه قد تجاوزتها
يا ود (….) وأمثاله لاننتظر منكم رد لانكم انتم وهو تعلمون ان كل ماذكر صحيح بنسبه 200% وان ماخفي اعظم لذلك كل جهوده منصبه في العثور علي من الذي كتب ومن الذي قام بتسريب هذه المعلومات .
أخيرا فهذه دعوه مني للمسؤلين للتاكد من صحه ماذكر وحينها ستكتشفون ان ماتم ذكره لا يساوي شئ مع مايتم اكتشافه علي ارض الواقع
الا هـــــــــــــــــــــــل بلغـــــــــــــــــــــــــــت اللهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم فاشهـــــــــــــــــــــــــــــــــد
– مبروك للدكتور عثمان حسن سيداحمد الدكتوراة وبالزيادة باذن الله
– وعاوزين نقول للدكتور محمد حسين في دكاترة غيرك عندهم دكتوراة ولكن اولاد ناس ومهذبين وما سكين ادبهم ولسانهم وما دجالين
-وبرضو ما قاعدين يقولو ما تتكلموا فيني
دكتور لدكتور يفرق
التحايا العطره لكل الشباب والشابات المتداخلين من مؤيدين ومناصرين
والله العظيم احترنا ما بين مصدقين ومكذبين واصبحنا مذبذبين لا الي هؤلاء ولا تالي اولئك ؟؟؟؟؟بالصدفه سمعت عن الراكوبه وموضوع الساعه وهانذا شارك الجميع عسي ولعل نتبين الامور
– نتواصل
الزول بتاع الثالثة الخبرة العينوه لقوا ليهو محل ولا لسع ؟؟؟ عاوزين نعرف
000
المية بتاعت الرئيس وينها؟؟؟
000
النقابة كانت موعودة بالزيادة بعد شهر ستة الجديد شنو؟؟؟؟
0000
هشام عبدالفتاح عملتو ليهو شنو ؟؟؟؟
0000
ملف الدراش وصل وين ؟؟؟؟
00000
الدورة الرياضية جاءت لصرف النظر عن الراكوبة وملهاة للناس عن التفكير في مشاكل البنك والادارة والحاجات الكثيرة الواقفة ولا شنو ؟؟؟؟
0000
تنقلات المدراء ونوابهم وصلت وين؟؟؟
0000
الحريف وبابكر عبدالخالق ان شاء الله تكون الادارة صرفت النظر عن زحلقتهم
0000
موضوع الزي الموحد ما اتحسم بين سعر ال25 وال55 وفرق ال30جنيه؟؟؟؟
0000
متى يتم تعديل لائحة الجزاءات التعسفية الظالمة ولا الادارة ما تعرف حاجة اسمها ربيع الثورات العربية؟؟؟؟
0000
عربات اسيا وشنط المقرن الجديد شنو؟؟؟؟
والسلام على من اتبع الهدى
😉 😉 😉 😉
أحد الزملاء قال لى أن عمرابى كان رافع قضية فى شركةFBS يطلب مبلغ 300,000دولار
القاضى يسأل عمرابى ماذا تعمل
قال خبير وطنى فى مجال تقنية المعلومات
القاضى يسأل عمرابى عن بكالوريوسه فى أى مجال
قال عمرابى فى الهندسة المدنية
إستغرب القاضى و سأله هل لك دبلوم عالى أو ماجستير فى مجال تقنية المعلومات
أجاب عمرابى بالنفى
القاضى يسأل هل لك شهادات إحترافية فى مجال تقنية المعلومات
أجاب عمرابى بالنفى
فقال له القاضى يعنى أنت بس عشان جاى من أمريكا بقيت مستشار
بالله عليك كيف تتقدم بلدنا وكيف ننافس الدول الكبير مثل هؤلاء يدعون العلم فى مجالات ليس لهم فيها قواعد
قال مدير عام لEBS
نرجو أن تستقيل هنالك منهم أجد منك
اخونا المغبون قال 110 من العاملين في البنك من أهل حسين وتمساح
عاوزين نتأكد من كلامه صاح ولا غلط لان العدد القالوا كبير
كدي النبدأ بالناس البعرفهم أنا والشباب يتمو الباقي
وعشان ما نحرجهم عاوزين رأيكم؟؟؟؟ ضروري
يا اخوانا خليكم من الحمام الميت وحتى انت ياعاشق البقعه شوف لينا المواضيع المهمه زي عملية مستشفى رويال كير ابو 9 مليون دولار وزي عملية الدقير أبو 180 مليار جنيه وخلينا من مواضيع القمصان وأسماء اهل حسين وتمساح
1- مبروك للسجانة المحلي الفوز وهاردلك ليبيا القيادة
2- الدورة الرياضية كانت حدثا مقصودا ومصروفا عليه بسخاوة غير معروفة عند عبدالرحمن حسن مما يدفع الى السؤال ما الهدف من الصرف البذخي عليها بهذا الشكل ؟؟ هل هو صرف الانظار عن الراكوبة والمقارات الاخيرة فيها وعن الاسئلة التي لا تجد اجابات منكم ؟؟؟ أم هو الرياضة والوفاء للشهداء ؟؟؟
3- الغالب لدينا أن الدورة الرياضية كانت من باب صرف الناس عن الواقع المعاش وعن القضايا الحقيقية التي يواجهها البنك مثلما كانت الضجة الاعلامية والتدريبية التي أقامها تمساح في الايام القليلة الماضية عن تدريب وتأهيل المرأة والمرأة العاملة واتحاد المرأة وهلمجرا والتي شغلت مركز التدريب والصحف والنشرات الداخلية للبنك ، والحقبقة التي ظل الشباب يطرحونها أن تمساح يفكر له معاونون أغبياء يتناسون أن للناس أفهاما ورؤوسا بها يفكرون ويها يزنون الامور …
4-كل من استمع تمساح في خطاب الدورة الرياضية يدرك تماما الفرق بين المدير والقائد المجاهد الذي يعرف الجهاد والشهادة وفضل الشهادة وثواب المجاهدين وأجر الشهيد ومنزلة الشهيد عند الله و الحور العين ، تمساح كان في وادي وموضوع الدورة الرياضية كان في واد اخر ، وهذه القيم لم يتناولها تمساح لأنه أصلا لايعرفها ولم بحظى بأن يحدثه أحد عنها لأن كل الذين حوله لم يغزوا يوما ولم يحدثوا أنفسهم بغزو لذلك كان حديثه مبتورا لا صلة له بالشهادة والشهداء وكأننا يا بدر لاغزوتا ولا رحنا الغزو ، وتمنين وأنا استمع حتى أخر الدورة أن يكون المتحدث المجاهد الفشاشوية لكان على الأقل ذكرنا بمعاني الجهاد والشهادة ما يجعل النفوس تتوق للقاء الله ولو من باب عجلت اليك ربي لترضى ،،،، ولكن تمخض الجبل فولد فأرا وهو حقا لا يستطيع أن يكون كذلك لأنه ليس كذلك وهذه الأشياء لاتدرس بل تحس وتشم وتعاش ويمتصها القلب والدم وتعشقها النفوس المشرئبة للمعالي وهو ( مازولها )
و يا للأسف ويا المآسي الواقفي صف …..
بالله لو أكرمه الرجل نفسه بحديثين ظريفين من رياض الصالحين الموجود في دولاب مكتبه منذ أيام أبو الفش عليه السلام ما كان أفضل وأحسن دعك من أية أو أيتين وعلى الدنيا السلام
زمان شن قلنا ما قلنا العلمانية المستترة بلبوس الدين دي البتودر دولتنا ودعوتنا وأمتنا وقادتنا ورحم الله الشيخ الدكتور أحمد علي الامام والشهيد حاج نور .
الفساد الأنيق
م. باسل قس نصر الله
بادىء ذي بدء أود أن اؤكد أنني أكتب بصفةٍ شخصية، بصفة المواطن الذي يهمه أمر الوطن.
أقرأ اليوم، وأتابع المناقشات التي تدور على الساحة السورية، والتي تهدف إلى مجابهة الفتنة مرةً، والى التلاحم والتلاصق والتعانق والانصهار والتلاقي واللُحمة (ليست التي نأكلها) وحتى نظرة المسيحيين إلى الأزمة مرات أخرى، وغيرها من طاولات الحوار التي تراوحت بين تأثير الأزمة على الشأن الاقتصادي، ثم إلى السياحة والزراعة ورعي الماشية وغيرها، ولن استغرب أن تكون هناك طاولات حوار يتمتع المشاركون بها، بعقدة للحاجبين تضفي جدية عليهم، ويناقشون خلالها تأثير الأزمة على الرقص الشعبي.
لا تستغربوا، فكلمات مثل الأزمة ومحاربة الفساد، أصبحت كلمات مغرية يقوم من خلالها الكثير مِمَن يَدَعون محاولة وضع قدراتهم الخارقة (أين منها غريندايزر وسوبرمان أيام زمان) ونظرتهم الإستراتيجية البالستية (مثل الصواريخ بعيدة المدى) كل ذلك تحت غطاء من القلانس والعمائم.
أضحك من أولئك الذين كانوا رموزا للرشاوى والسرقات والصفقات، أبناء الدعة والسعة والرفاهية، والذين كانوا تماثيل ناطقة للفساد الأنيق.
لا يكفي أن يضع الواحد فيهم عقدةٌ في جبينه، ليعطي انطباع المفكر، فيكون هو من يوزع على الشعب نظرياته التي كتبوها له، ولا يكفي أن يقف بجلال للاستماع إلى النشيد الوطني ليصبح رمزا من رموز الوطنية.
بفساده هو وإفساده، من اجل مصالحه الخاصة، أتاح ثغرات وأبواق ساهمت إلى ما وصلنا إليه اليوم.
والآن يأتي بوقار ليطرح نفسه مصلحاً يتغطى بقلنسوات وعمائم طالما كان يقدم لها المال.
الفساد الحالي يأتينا بصورة جديدة، إنه الفساد الأنيق.
موظف كبير في دائرة، يلبس الوقار والهدوء، أحذيته من ريد شوز، وقمصانه من كالفن، والكرافات من بيير كاردان ولباسه الرسمي من ايف سان لوران ووووو …..، ينظر الناس إليه وكأنه نور، ثم نعلم أنه فاسد وانه سرق وارتشى وباع واشترى.
يريدوننا اليوم أن نصدق أن الفاسدين اصبحوا الآن ضد الفساد، وأنهم تحولوا بقدرة قادر إلى الأم تيريزا.
يتغطون تحت أسماء بعض رجال الدين الإسلامي والمسيحي، لا بل أصبح هؤلاء البعض من رجال الدين شركاء لهم.
هؤلاء الفاسدين منهم من انتقل من بيئة بسيطة إلى منزل للعائلة ومزرعة وأولاد يدرسون في جامعات خاصة وصديقة حميمة تشاركه راحته وجلسات نرجيلته.
أليس هؤلاء الفاسدين، هم فاسدون أخلاقيا قبل فسادهم المالي.
ببزاتهم الأنيقة، وشعرهم المصبوغ ليتحدوا الزمن به، وسياراتهم الفارهة (الخاصة أو الحكومية)، ورياضاتهم للمحافظة على كمال أجسامهم، وابتساماتهم وتسلقهم ووقارهم المصطنع، كل ذلك كان البرستيج الذي يتخفون خلفه، ولكن الفساد كان طريقة حياة عندهم.
يلعبون لعبة الطائفية لأنها حصن الفساد والإفساد في المجتمع.
يقدمون الهدايا للمساجد والكنائس ليتسلقوا من خلالها مناصب تتيح لهم المزيد من الفساد.
يسرقون ثم يوزعوا فتات موائدهم على "الدراويش والغلابى".
يصبح البعض منهم مدراء وأدنى أو أعلى والفساد معهم، يرتفع بارتقائهم المناصب.
ثم يحاولون أن يظهروا بمظهر المصلح والمفكر والمخلص لبلاده، ولولاهم لما وصلنا إلى إحراق البلد.
نحن مع الإصلاح ومن داخل هيكلية الدولة حتماً، ولكن بدون هؤلاء المتسلقين، الفاسدين أخلاقيا.
الله اشهد اني بلغت.
بموجب دستور السودان الحالي فإن بنك السودان هو المسئول عن أداء البنوك؛ وهذا سلوك عالمي معمول به في كل الدنيا؛ ففي الأزمة المالية الأخيرة سيطر بنك الاحتياطي الفيدرالي على عدد من كبريات البنوك منها بنك أمريكا وآخرين؛
السؤال المهم هنا : هل الجيش تم تدريبه لإدارة البنوك أم لمهام أخرى أكثر شرفاً للوطن.
وهل الأحداث الجارية والتي جرت في مصر وتونس وليبيا وغيرها وكشفت تواطؤ كبار قادة الجيش في جرائم اقتصادية منا ببعيد.
أذاً فلماذا نقحم الجيش في أمور ليست من اختصاصاته؛وما هو دور خريجي الاقتصاد والخبراء الماليين إذاً؛؟؟
يا أمة ضحكت من جهلها الأمم!
الزول بتاع الثالثة الخبرة العينوه لقوا ليهو محل ولا لسع ؟؟؟ عاوزين نعرف
000
المية بتاعت الرئيس وينها؟؟؟
000
النقابة كانت موعودة بالزيادة بعد شهر ستة الجديد شنو؟؟؟؟
0000
هشام عبدالفتاح عملتو ليهو شنو ؟؟؟؟
0000
ملف الدراش وصل وين ؟؟؟؟
00000
الدورة الرياضية جاءت لصرف النظر عن الراكوبة وملهاة للناس عن التفكير في مشاكل البنك والادارة والحاجات الكثيرة الواقفة ولا شنو ؟؟؟؟
0000
تنقلات المدراء ونوابهم وصلت وين؟؟؟
0000
الحريف وبابكر عبدالخالق ان شاء الله تكون الادارة صرفت النظر عن زحلقتهم
0000
موضوع الزي الموحد ما اتحسم بين سعر ال25 وال55 وفرق ال30جنيه؟؟؟؟
0000
متى يتم تعديل لائحة الجزاءات التعسفية الظالمة ولا الادارة ما تعرف حاجة اسمها ربيع الثورات العربية؟؟؟؟
0000
عربات اسيا وشنط المقرن الجديد شنو؟؟؟؟
والسلام على من اتبع الهدى
😡 😡 😡 😡
يا حضرة النبيل اسئلتكم بقت بايخة ومكررة بتاع الثالثة الجاي من بنك ( ما عندو تأريخ ) ولا هدف اسمو بنك الثروة الحيوانية ( شكلهم فكوا الثروة وأدونا الحيوانية مع الاعتذار لنكتة أدروب) دا بدأوا يدخلوهو الفورمة وهسع ودوهو فرع نيالا ليحل محل الهمام عبدالفتاح العوض الذي نزل اجازة – يعني دايرين يدربوه عشان بعد شوية مديرا لفرع مسكين يعني مزيدا من جداد الخلا
وبعدين ليه يجيبو مدير من الخرطوم ليحل محل المدير المؤجز ؟؟؟ نائبه مالو ما بيعرف يقوم بمهام المدير زي ما هو متبع في فروع كثيرة ؟؟؟ هل القصد هو تمريـــــــــــــن السيد عصام أم عدم كفاءة نائب المدير فارس حسن يعني هل يحتاج الفرع لمدير مؤقت لا يسد ولا يقد ولا يربط ولا يحل ؟؟؟ ما هي الفكرة ؟؟؟هل هي توفير شوية سيولة وبدل مأمورية يدفعها البنك في غير ضرورة للسيد عصام بسبب سوء إدارة القائمين على البنك ؟؟ ترى كم تكلف مأمورية هذا الرجل لينالا لمدة 45 يوما ؟؟؟ وهل في داعي أصلا … ما من زمان الناس الكتبوا هنا قالوا الغباء الذي يدار به البنك وليت القائمين عليه يفكرون مرة بشكل مسئول قبل اتخاذ هكذا قرار ………….
ويا نبيل
ما لاحظت الهجمة الضارية على البريد الداخلي للبنك من قبل المدير المكلف للادارة محمد الشاعر ومن بعده حسين محمد علي ؟؟ ما عارفين السبب شنو ؟؟ لكن في شمارات تقول أن الاوتلوك تم اختراقه من خارج الاوتلوك ..ز فنيا ما فاهمين حاجة وكيف تم الاختراق لكن مشكلتنا في كيفية معالجة المشاكل الفنية والادارية دائما المعالجات غبية وفاشلة … فمن خلال البريد الداخلي انفتح الموظفون على ثقافات ومواد دينية وأخبار الرياضة والدورة الرياضية والاجتماعيات …. كمان دخل على الخط عوير الفيلم الهندي أحمد محمد علي أخو حسين ودا باسم جمعية القرأن الكريم !!!! يعني الجمعية ما لقت غير أحمد سبحان الحي الدائم ,,,
انت عارف يا نبيل إنو اشكال أحمد دا هم الكرهونا الجمعية والنقابة ووو
شخصيات قميئة وسمجة وقليلة الفهم ، ولو كانوا بيفهموا شوية كان نسقوا حاجاتهم عشان ما تيجي مع بعض
بسم الله الرحمن الرحيم
لانعرف لم يتم ارسال تقارير اداء العاملين الي الفروع ؟
وهي عبارة عن تحصيل حاصل …
اذ انه تتم كتابة تقارير النصف الاول والثاني لاداء العاملين وهي عبارة عن استهلاك للاوراق والاحبار لاغير
فيتم في نهاية كل عام استخراج الكشوفات للمترقين ( المحفوظة) بالكمبيوتر – مسبقا ? (وهي قديمة) – ( لفئات معينة) وتتم تسميتها بكشف المترقون لهذا العام مع تغيير تاريخ العام فقط ، كذلك لاداعي للجنة الترقيات والتي لاتراعي ( خبرات ) وأداء المتميزين من العاملين مع وجود كشف ترقية الفئات المعينة .
تم قيام لجنة للمتظلمين من الترقيات ولم تؤتي أكلها لاحد مظلومي الترقيات ولا توجد نتيجة عنها حتي الآن ، اذا نتساءل لم تم تكوين اللجنة ؟
……
مبروك العمرة والتى مرت على عجل
حتى فى العمرة (ومن تعجل فى يومين)؟
قلنا ممكن المعتمر أو الحاج ياتي بروح مليئة بالرحمة والعطف
خاصة فى شهر الرحمة لكن لا أنا ما بتلقوها عندى . وأول من يكتوى بلظى الحرمان أنتم
الشحاتين الغلابة(النقابة)التى تعودت على صفع الخدين ولم تتعظ قالوا مزكرة فيها كم لتر من
الدموع وكم جالون من نبع الانف وبلع الريق الناشف مع تغمىض العينين .وأنا لم أحرك ساكن
قالوا عايزين نستفيد من الجمعة والسبت فى السوق .أنا ما أديتكم شهر كامل مشى وين؟
وقالوا الادارة ادت شهرين .نعم .دا كتير عليكم .وماكنت ح أديكم لكن ………….
-يا اخوانا تكلمنا قبل كدا عن بتاع سنار وعن لبع أثاثات الفرع وعن طمع نفسه ودناءته وضعف أدائه وعن نومه بعد الساعة 10 صباحا وعن تجاوزاته المالية ، وناس التفتيش مشوا الفرع وما عملوا حاجة شكلو أكلهم السمك ونسوا القضية ، ومع أن هشام معروف بحرصه على تجريم الاخرين لكن يبدو أنه فشل في اثبات حاجة على الشاطر ود محمود .
وبالمناسبة أخر خبر قالوا لبع قروش دعم ميز العاملين الجاءت من الرئاسة بمجهودات بعض العاملين قام استلمها وتدخل فيها وسواها شمار ومرقة وحجزها عندو عشان شنو ؟؟؟؟؟؟؟؟ لبع يلبع فهو ابراهيم
وطبعا دي ما أول مرة يعني ناس الفرع عارفين قروش الدورة الرياضية الاستلمها من المكتب التنفيذي دي برضو مسكها عندو ورفض يعمل لجنة من الموظفين عشان تنفذ الدورة الرياضية واستعان بناس الناشئين عشان يكونو هو والقوووووووووووووووووووون .
بالله دي اخلاق مدير يطمع في أي قرش حايم وأي أثاث حايم وأي كرسي حايم وأي فتات مائدة تلاقهو سيدو وطبعا معروف بأنه جلد ويأكل من حق اخوانو ووزملائه وعيييييييييييييييييك
ولا اله الا الله محمد رسول الله
سؤال أخير
ديل يا هم ناسك يا تمساح
حقيقة الناس على دين ملوكها
ومن شابه أباه فما ظلم
ونلتقي وكل عام وأنتم بخير
ونحن وراكم زنقة زنقة ادارة ادارة فرع فرع خور خور ملف ملف حدث حدث ولا نامت أعين الجبناء والعملاء والأجر
– التقارير القاعدين يوزعو فيها الايام دي لتقييم العاملين في البنك كلام فارغ ودليل عملي على فشل تمساح وحسين الترزي والسيد العجب .
– كل بنود التقارير متشابهات وبدون درجات او درجاتها محجوبة – يعني ما مكن تكون عاوز تقيم موظف وما تديهو درجات وتخلي الكلام مفتوح عشان يجي زول وراءك ويعمل الدايرو بدون رقيب أو حسيب دا ناهيك عن أن التقييم هو في نفسه وحسب ما نرى ليس ذا قيمة فكم من ناس فصلوا بحجة ضعف الأداء وهم من أكفأ الناس وأحسنهم أخلاقا زي محمود عمر الطيب وصديق عوض عثمان ، تلقاهم احسن اداءا من حسين وتمساح وكل الرجرجة والدهماء والغوغاء الذين حولهم وبعد دا كلو يفصل بحجة ضعف الأداء .
– حتة تانية في حاجات كتيرة في التقرير هي من باب خارم بارم يعني معناها واحد زي احمد وحاج احمد مثلا الصفحة التانية الرمز 8 الخاصة بالعمل ضمن فريق العمل الخيارات غريبة زي التنانية نمرة 3 التي تتحدث عن المبادرة في قيادة فريق العمل وهذا في تقييم موظف تنفيذي وليس قيادة وسيطة أو اداري ربما يكون صرافا او موظف كاونتر او تحاويل هل المطلوب منه تكوين وادارة ومتابعة وتقييم وتوجيه فرق العمل ؟؟؟ وهل بالبنك الان وفق سياسة تمساح الحالية فرق عمل اصلا أم هو من باب التمشدق بالكلمات الرنانة ومحاكاة ناس دكتور الفقي وصلاح الراشد ؟؟؟ يعني هل مطلوب تقييم مدى مقدرة موظف في الدرجة التاسعة على قيادة وتكين فرق العمل ؟؟؟ الامر في النهاية عباطة وحشو كلام ودا نموذج واحد وطبعا مفروض تكون عليه درجات وطبعا يا ويل الموظف اذا كان كاتب تقريره شاميه وجاري ليه الخط ؟؟؟
ونفس الصفحة فقرة 13 اعداد الرواجع والتقارير – وهل يقيم موظف التاسعة الصراف الاصلا ما عندو تقارير ولا موظف الجارية المهمتو ما فيها تقارير ولا رواجع عن الرواجع والتقارير ؟؟؟؟
وكذلك الفقرة 11 عن اعداد ومتابعة الخطط و الاهداف والكلام دا عن ناس مدخل الخدمة من الدرجة 7-10 يعني مدخل الخدمة مع كل الاحترام والتقدير ليسوا هم من يضعون الخطط والاهداف ولا متابعتها ؟؟؟؟؟؟؟؟ظ يعني لكل مقام سؤال ومقال ومهام يا ايها الناس القرف
الفقرة 10 والخاصة بالضوابط والصلاحيات المطلوب منها شنو بالضبط ؟؟ وليه الكلام مكرر وضبابي وشنو يعني الالتزام الحرفي الذي يؤدي لايقاف العمل أو التصرف في حدود المعقول ودي بالتحديد فصلتوا بيها ناس اولاد ناس انتو عاوزين شنو وكيف ومن منو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا يحاسب الموظف على مهاراته الشخصية كاللغة الانجليزية وحسن الكتابة يعني المعقول انها نقاط ايجابية في صالح الموظف ومن لم يعطه الله مهارات ليس معانه حرمانه من الترقي والتقد …. وعمل البنوك عموما ما محتاج لعبقرية أو ذكاء بل يمكن لأي واحد متوسط الذكاء ادارة بنك والدليل عندنا ناس كتيرين عديمي الذكاء و شغالين ومديرين كمان وكفاية تمساح الذي يخسر كل يوم ولا يتعلم من خطأ الامس لغد .
كما ان الرضاء الوظيفي كما في الرمز 5 صفحة 7 ما عندها معنى الرضاء الوظيفي يا حسين يا تمساح يا نجم الدين يا وهبة يا محمد حسين مربوط بقضية اخرى تماما هي قضية احساس البموظف بالامان الوظيفي يعني الموظف يكون عارف انو ما ح يتفصل من الشغل لو ابتسم لنكتة النور النعيم البايخة أو لو لم يقم من تربيرته عشان يسلم على تمساح أو لم ما دين حسين الترزي مليون جنيه ـ الامان الوظيفي يكون لما تكون في مؤسسية حقيقية وليس انطباعات تتحكم في كل تفاصيل حركة الموظف من نقل وترقية وسلفية ومنحة وتدريب داخلي أو خارجي ـ ولما يكون الموظف عارف المطلوب منو بالضبط شنو ولما تكون في معقولية في التكاليف والتعليمات وليس تكاليف كثيرة وتعليمات متناقضة ومبهمة وغير متسقة .
والرضا الوظيفي يا أهل الغباء الواسع يعني وجود جو وبيئة عمل مهيئة للعمل ولا أعني المكيفات ولا المباني الجميلة أعني جمال النفوس وجمال الادارة وجمال المدير وجمال التكاتف والتضامن كما كان في زمن السيد الزبير العام كما يقولون .
الرضا الوظيفي يعني فيما ألآ يكون مديرك المدير يغمطك حقك بينما يتمتع هو بزيادة 20% تساوي هي لوحدها مرتب 5 موظفين في التاسعة ، والرضا الوظيفي يعني وجود عدالة في المحاسبة المستندة الى لائحة جزاءات ومحاسبة موضوعية وليست كالتي تم دفع رشوة لأحد موظفي أو موظفات ….. العمل لتمريرها واعتمادها ومن ثم تكون سيفا مسلطا على رقاب العاملين ،، وهذه اللوائح وان كانت ظالمة وحاقدة يجب أن يتساوى الجميع فيها يعني حسين الترزي لما يغلط نفس الغلط الفصلو بيه عبدالمجيد محمد علي رغم موضوعيه خطأ عبدالمجيد – يفترض محاسبة الترزي وفصله على الاقل زي عبد المجيد المجاهد الصادق العفيف النظيف ربنا يتقبل منه – يعني حسين لو اتحاسب كان الناس حست انو في عدل ومساواة لكن ما تم عكس ذلك ولما انبرى موظفون اخيار زي محمد خوجلي ازدرى بهم حسين وتحداهم ونجح في ذلك وتهدد محمد خوجلي ومن يسلك مسلكه بأن لا يحلم بترقية مرة أخرى وقد كان …
والرضا الوظيفي يعني أن الموظف المحروم من الترقية لمدة 11 سنة ممكن يكون راضي عن عدم الترقية لو كل الناس مثله ولكن حين يترقى ابن عم المدير العام محمد حسين ويترقى سكرتير المدير العام ومدير مكتب المدير العام علم الدين وايهاب ـ يعني كيف يحس دا بالامان الوظيفي والرضا الوظيفي ؟؟؟؟ فهمونا عليكم الله نحن أنا غلبان زي عادل امام في شاهد ما شافش حاجة ………..
الامان الوظيفي يعني فيما يعني ألا يجد الموظفون الحالمون بالترقي ودا حق أدبي ومادي ألا يجدوا فجأة وبدون مقدمات موظفا جديدا في الدرجة 3 جاي من بنك أخر جاي يشاركهم فرصتهم في الترقي والتقدم والمساهمة في ادارة البنك حقهم – لآنه ببساطة جاي يستلم مكان زول من الناس القاعدين ولا شنو يا عصام أبو عزيب ؟؟؟ عليك الله ما حاسي بالحرج من نفسك ؟؟؟؟
الرضا الوظيفي كتب عنه أيها السادة علماء الادارة والاستراتيجية والتخطيط الاداري وشوفو ليكم بلد تلمكم بدل التخبط .
وكل التقرير ايها السادة على نفس الشاكلة وكلو في بعضو لا يساوي شيئا والله يعوض البنك في القروش التي دفعت لمعده ولطابعه لأنه لا يساوي ثمن ذلك
يا حسين يا عبد الرحمن يا نجم الدين ((يا أيها الذين أمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون )))
وتقبل الله منكم الصيام والقيام يا ناس أمدرمان الوطني وكما رحل القذافي اليوم سيرحل غدا ان شاء الله لشار الأاسد وعلي عبد الله صالح وكمان سيرحل تمساح صدقوني سيرحل سيرحل ولكن غير مأسوف عليه (( أ ليس الصبح بقريب )) اعملوا على عهد ما بعد تمساح وتمونا لمؤسستكم النجاح والفلاح وأدعوا لها في صيامكم وقيامكم وتهجدكم بالنجاح والتوفيق ولتمساح بمغادرتنا وبعفو الله عنه وعنا وعن المسلمين ووسعوا صدوركم وافتحوا نوافذ الامل في قلوبكم وعيونكم وحدثوا الناس كل الناس أن أمدرمان الوطني الذي أنبتته دماء الشهداء وسعي الصالحين من أمتنا ودولتنا ودعواتنا وأمتنا سيظل فوق فوق فوق وسيظل سيد شباب المصارف وأنه سيظل كما المدينة يلفظ خبثه كذلك سلنفظ نحن خبث أمدرمان الوطني تمساحا وحسينا وأخرين ,,, نحن لا نحقد عليهم ولكننا قرفنا منهم وكفانا منهم ما عرفنا ونحن لن نترك لهم البنك سيرحلون هم ولسنا نحن .. نحن الباقون بإذن الله وليسوا هم الباقين لأننا أصحاب حق وقضية ومبدأ والسلام عليكم ورحمة الله وكل عام وأنتم بخير ولا تنسوا زكاة الفطر والصدقة على الفقراء والمساكين وصلة الرحم والاستماع للقرآن الكريم وجمعنا الله بكم في مستقر رحمته اخوانا على سرر متقابلين .
انا بكرهك انا بكره اليوم الفيهو صابر عينك انا بكرهك انا بكرهك من جزمتك لى صلعتك
انا بكرهك وبكره الترزى الفصل سطوتك
انا بكرهك انا بكره المجلس الرباكا ودلعك
انا بكرهك وبكره الجيرمن الابدع وركبك
انابكرهك انا بكره الكبرى القدر ماتنزل تانى يطلعك
انا بكرهك وبكره القرش الجنب عمر وقفك
انا بكرهك بكرهك بكرهك كلو ما تجى سيرتك وطلتك .
كل من استمع تمساح في خطاب الدورة الرياضية يدرك تماما الفرق بين المدير والقائد المجاهد الذي يعرف الجهاد والشهادة وفضل الشهادة وثواب المجاهدين وأجر الشهيد ومنزلة الشهيد عند الله و الحور العين ، تمساح كان في وادي وموضوع الدورة الرياضية كان في واد اخر ، وهذه القيم لم يتناولها تمساح لأنه أصلا لايعرفها ولم بحظى بأن يحدثه أحد عنها لأن كل الذين حوله لم يغزوا يوما ولم يحدثوا أنفسهم بغزو لذلك كان حديثه مبتورا لا صلة له بالشهادة والشهداء وكأننا يا بدر لاغزوتا ولا رحنا الغزو ، وتمنين وأنا استمع حتى أخر الدورة أن يكون المتحدث المجاهد الفشاشوية لكان على الأقل ذكرنا بمعاني الجهاد والشهادة ما يجعل النفوس تتوق للقاء الله ولو من باب عجلت اليك ربي لترضى ،،،، ولكن تمخض الجبل فولد فأرا وهو حقا لا يستطيع أن يكون كذلك لأنه ليس كذلك وهذه الأشياء لاتدرس بل تحس وتشم وتعاش ويمتصها القلب والدم وتعشقها النفوس المشرئبة للمعالي وهو ( مازولها )
و يا للأسف ويا المآسي الواقفي صف …..
بالله لو أكرمه الرجل نفسه بحديثين ظريفين من رياض الصالحين الموجود في دولاب مكتبه منذ أيام أبو الفش عليه السلام ما كان أفضل وأحسن دعك من أية أو أيتين وعلى الدنيا السلام
زمان شن قلنا ما قلنا العلمانية المستترة بلبوس الدين دي البتودر دولتنا ودعوتنا وأمتنا وقادتنا ورحم الله الشيخ الدكتور أحمد علي الامام والشهيد حاج نور .
يقوم مدير الموارد والخدمات بتنفيذ كل طلبات المدير ولو لم يطلب ذلك تكفي الاشارة والنظرة ويتندر الناس في البنك أنه طلب منه يوما كهرباءللمنزل فقام مدير الخدمات بشراء كهرباء بمبلغ 3000.00 جنيه لمنزل سعادة المدير العام ، كما يكررون الأسى على ضياع المؤسسية والتواطيء ويتذكرون كيف تحولت اجازة المدير العام للندن مع أسرته العام الماضي الى مامورية مدفوعة القيمة يدفعها البنك المغلوب على أمره ، وكيف أنه قد تم زيادة مرتب المدير العام للعام 2011م بنسبة 20% ليصل لما يقارب 35.000.00 جنيه ورفض زبادة الموظفين ولو بنسبة 10% في وقت بلغت أرباح البنك حوالي700مليون جنيه أو ليس هذا ظلما يدفع بالبعض للاختلاس ومد اليد للمال الحرام ؟؟؟؟، ويذكرون سرا أنه في سفره الكثير خارج السودان بمعدل سفرين أو ثلاثة في الشهر لا يقوم بارجاع متبقي النثرية للشئون المالية رغم أنّ سابقيه كانوا يلتزمون بذلك من باب الامانة وحسن الخلق والتعفف .
سلامات يا أهلنا وطولت البلاد ساكنة
— ابراهيم وعباس بدأوا شد الرحال في موسم العودة قسرا من سنار ولا لسه ؟؟؟ عباس مسكين والله يعينو بس جابوهو نائب مدير لمدير لص وعيونو زائغات ولو ما ماكان تمساح المدير ما كان قعد لحدي الليلة
— الحاجة البتحير هو شنو المخلي تمساح محتفظ بزول ضعيف ولص وما شغال حاجة غير الاكل والنوم ؟؟؟ سمعنا تحت تحت والعهدة على الراوي انو قاعد يمشي ليه المشاوير الما بيقدر يمشيها تمساح — يعني شنو ما فهمنا — يعني لو تمساح عاوز يمشي للمسئول الفلاني يلذ ابراهيم ودا يشوف ليه واحد من شباب المحلي ولا السجانة ويوصلو وكلو بحقو وكمان وكمان ممكن يشتري ليهو حاجات البيت الما بيقدر تمساح يشتريها زي شنو يعني؟؟؟ ممكن تقول زي حطب …. !!! جد أنا ما عارف .
يعني هو الحطب دا في سنار رخيص ولا شنو ؟؟؟ قلت ليك ما عارف
——————————————————————
النقابة المسكينة لابدة اجارنا الله منها والسبب هو وجود عناصر تعيسة وعميلة للسيد العام ونائبه العجب زي احمد الخضر ,,, دوره مثل دور بابكر عبدالخالق مجرد ادأة يستغل لتمرير برامج الادارة ومن ثم يا الشارع هاك زول …………تصوروا معي حالة نقابي ورئيس نقابة يكون معجبا لدرجة الوله بشخص المدير العام وبالعجب حبيبي نائبه المصون
هل حالة الجذب الاداري تنفع للنقابي … ويكفي للتدليل على هذا القول أن تكون بجواره فيأتيه اتصال جوالي من السيد العجب ينبسط الخضر وتتهلل أسارير وجهه ويتبسم ويقول ليك دا العجب متصل عليّ وكأنما العجب هو الرسول الحبيب صلى الله عليه وسلم — الانبهار بهؤلاء الظلمة ظلم لقضايا العاملين وأنت ما قدرها يا احمد الخضر وما داعي تشفي حبك للسلطة على حساب قضايانا المسخنة وزي ما نتخارج من تمساح انت وراهو ان شاء الله قريبا جدا جدا والصبح زي ماقال الله تعالى قريب قريب قريب .
يا ناس الوحدة التنظيمية
يا ناس النقابة
يا أولياء الأمر
يا عقلاء أمدرمان الوطني
ابعدوا هذا الرجل عن النقابة وجدوا لكم رجلا نرشحه نحن جميعا ولا يتم تعيينه في الاجتماعات المغلقة التي لا تمثل العامليبن … رشحوا لنا رجلا رجلا لا راجل خرطاية ساكت وما عندوا شخصية وكل الذي يهمه القرب من تمساح والعجب وتحنسيهما ورضاؤهما وكأنما الدنيا حصرت في هذين الصنمين الاداريين الظالمين .
ولنا عودة ولنا كلام ولنا عمل ان شاء الله
عبد الرحمن ده حرامي ساي بيتو فى امدرمان عامل خرطة البيت زي فندق قضى فيهو شهر العسل في باريس حسب رواية ابنه حسن وهو زاتو زمان قبل الاد خار والانفصال نقلو نمولى لكن ابى يمشى التقول البلد حقت ابو ده غير مخصصاتو المليارية السمعنا بيها من ناس عارفين وقريبين من بنك الجيش
-الحيرة تنتابني من قمة رأسي الى أخمص قدمي وأنا أرى ما أرى وأسمع ما أسمع
– سمعت أن عبدالرحمن حسن قد قام بتعديل عقد عمله بعد ان تتابعت الانباء بقرب مغادرته للبنك بعد ان عاث فيه فسادا وافسادا بحجة الاصلاخ المالي والاداري – تعديل العقد يشتمل على احقيته في قبض كل مخصصات السنة المالية اذا تم اعفاؤه بعد يوم واحد من بداية العام الجديد بمعنى انه لو تم طرده في يوم 2/1/2012 فانه يستحق حسب التعديل كل مخصصات وبدلات العام 2012 بما فيها مصاريف الاجازة والتي يتم خصمها من كل الموظفين الذين يتركون العمل خلال ال3 شهور الاولى من العام المالي – يعني لو في واحد كدا قرف منهم وقدم استقالتو يوم28/3/2012 فانه سيتم خصم مصاريف الاجازة من امستحقاته المالية — والموضوع كله طمع نفس ودناءة وسوء اخلاق وزمان الناس قالوا ليكم دا لو كان تربى في حلقات التلاوة والذكر والجكة وعاش شظف العيش وعرف معنى أن يعيش الانسان لله لكانت تأدبت نفسه قليلا ولارعوى من الطمع الذي يدفعه لتعديل عقد العمل بالباطل والتلفيق ليحوز مالا حراما اشبه بمال اليتيم الحرام .
– والحيرة تقتلني كما الشمار يميتني حتى اعرف من قام بتجهيز التعديل ؟؟؟ هل هو مخرج كل الطبخات حسين محمد علي سيء الذكر ( الترزي الماهر و رجل كل الحكومات ) أم شخص أخر تفتقت عبقريته النادرة عن هذا الاجرام
والحيرة تغتالني كل حين لمعرفة كيف تم تمرير هذا التعديل على مجلس الادارة ؟؟ ولكني اتراجع عن الحيرة حين أعلم أن مجلس الادارة يترأسه واحد من أكبر السيئين بالبلاد عبدالعزيز عثمان الذس تحول في لحظات غفل عنها الزمان من موظف عادي ومدير لسوداتل لواحد من كبار رجال المال والاعمال بالبلاد فيشارك في عفراء والزوايا وروتانا وغيرها وغيرها من الشركات العاملة بالسودان وبالخليج — ان تمساح وعبدالعزيز كما ذكر الكثيرون من قبل ومعهم زمرة من أعضاء مجلس الادارة يتبادلون المصالح والادوار والطبخات فمن الطبيعي ان يتم تمرير هذا التعديل لكن ما المقابل ؟؟؟
وكما يقول مجذوب اونسه جاوبوا انتو نيابة عني حدي يقدر ينسى نفسو يا خلاوة الريد وهمسو؟؟
الغريب في الامر هو أن تمساح وعبدالعزيز يخالفان كل منشورات بنك السودان وكل السياسات المالية والتمويلية وحتى مقررات بازل 1 وبازل 2 المتعلقة بتكوين ونشاط مجلس الادارة — عبدالعزيز عثمان يا سادة متعثر بحجم كبير وكذلك ابنه متعثر يعني بالعربي الفصيح يا تمساح نمرر ليك تعديل وتعمل نايم عن تعثر مجموعة الزوايا وعن ديون ابن عبدالعزيزعثمان الولد المترف …. ولا شنو يا عجب يا نايم يا حالم .
وطبعا بنك السودان يمنع تمويل أعضاء مجالس الادارات في المصارف العاملة ولو كانوا شركاء مثلما حدث في الزوايا حتى لو كان عبدالعزيز يمثل سوداتل …
ومن الحاجات التي تحيرني ويتداولها الناس ويخاصة القريبين من مراكز التعثر هو لماذا تم ادراج اسم السيد محمد عبدالله كمبال الشاب ورجل الاعمال المحترم وابن الاسرة الكمبالية المغروفة في قائمة التعثر التي تم تسليمها للسادة الامن الاقتصادي إبّان الكشه التي نفذت للقبض عى الجوكية ؟؟لماذا أصر عبدالرحمن تمساح على ادراج اسمه في الكشف وهو لايتعدى حجم تعثره المليار الواحد رغم أن الكشف كان محددا بأسماء المتعثرين بخمسة مليار وأكثر ؟؟؟؟ وحينما تم قبض محمد كمبال والتحري نعه تم اطلا سراحه لانه لم يكن مطلوبا وليس من اصحاب الخمسة الكبار ؟؟ الاجابة المسموعة من كمبال ببساطة أن حظهم العاثر جعل لهم قطعة أرض بجوار بيت السيد تمساح بالثورة الحارة8 الرياض وتمساح عاوز يلم هذه القطعة لممتلكاته العديدة وقد رفضوا هم بيع العقار للسيد تمساح الذي لم يتصور أن يرفض له أحد طلبا ..وماذا كان ثمن الرفض ؟؟ ادراج محمد كمبال في القائمة إياها عشان ( يعرف حاجة )
يعني استغلال موقعه الوظيفي في تصفيه حساباته الشخصية وإارضاء ذاته المريضة ومسايرة شهواته الغريبة …
يا سيادة الرئيس البشير
ياشيخ علي عثمان
يا شيخ الزبير محمد الحسن
يا وزير المالية
يا محمد خير الزبير
يا عبدالرحيم محمد حسين
نعلم جميعا أنه قد وصلكم ماقد كتب في هذا الموضوع وفي هذا المنتدى وفي هذا الموقع — وتعلمون حرمة المال العام وتعلمون أن للصبر حدودا وأن الجميع ينتظر منكم قرارا يوقف العبث والاستهتار من قبل تمساح وزمرته وأعوانه فلا تجعلونا ننتظر أكثر مما فعلنا رحمكم الله ورمنا وفرج عنا
اننا ورب الكعبة لننتظر يوما ندعو الله فيه حامدين شاكرين وقائلين الحمد لله الذي أذهب الاذى وعافانا .
الانتظار لا يعني سوى أننا نطيعكم في الله ولله ونخشى اللوم
والله ولي المتقين
ألا هل بلغت اللهم فأشهد
في ناس كتار عاوزين يكتبوا في الراكوبة وفي الموضوع المثار عن رحيل تمساح
انا عاوز اقدم خدمة بسيطة وهي دعوتهم وشرح طريقة الكتابة
1- عمل بريد الكتروني في واحد من مقدمي خدمة البريد زي ياهو وهوتميل وانا افضل الgmail التابع لقوقل
2- تفتح قوقل وتختار جي ميل وتختار حساب جديد وتعمل البريد حسب الخطوات وهو بسيط ومريح ومهم يكون اسم البريد حصيف وظريف
3- بعد عمل البريد تمشي تكتب في قوقل ( رحل صابر ) وتختار العنوان الاول
4- تضغط على تعليف في المربعات التحت المقال
5-تكتب اسمك المكود وبريدك وتكتب موضوعك
6- تدخل الرمز المكون من6 ارقام في المربع الفاضي
7- تختار ارسل
8- والسلام عليكم
التقارير القاعدين يوزعو فيها الايام دي لتقييم العاملين في البنك كلام فارغ ودليل عملي على فشل تمساح وحسين الترزي والسيد العجب .
– كل بنود التقارير متشابهات وبدون درجات او درجاتها محجوبة – يعني ما مكن تكون عاوز تقيم موظف وما تديهو درجات وتخلي الكلام مفتوح عشان يجي زول وراءك ويعمل الدايرو بدون رقيب أو حسيب دا ناهيك عن أن التقييم هو في نفسه وحسب ما نرى ليس ذا قيمة فكم من ناس فصلوا بحجة ضعف الأداء وهم من أكفأ الناس وأحسنهم أخلاقا زي محمود عمر الطيب وصديق عوض عثمان ، تلقاهم احسن اداءا من حسين وتمساح وكل الرجرجة والدهماء والغوغاء الذين حولهم وبعد دا كلو يفصل بحجة ضعف الأداء .
– حتة تانية في حاجات كتيرة في التقرير هي من باب خارم بارم يعني معناها واحد زي احمد وحاج احمد مثلا الصفحة التانية الرمز 8 الخاصة بالعمل ضمن فريق العمل الخيارات غريبة زي التنانية نمرة 3 التي تتحدث عن المبادرة في قيادة فريق العمل وهذا في تقييم موظف تنفيذي وليس قيادة وسيطة أو اداري ربما يكون صرافا او موظف كاونتر او تحاويل هل المطلوب منه تكوين وادارة ومتابعة وتقييم وتوجيه فرق العمل ؟؟؟ وهل بالبنك الان وفق سياسة تمساح الحالية فرق عمل اصلا أم هو من باب التمشدق بالكلمات الرنانة ومحاكاة ناس دكتور الفقي وصلاح الراشد ؟؟؟ يعني هل مطلوب تقييم مدى مقدرة موظف في الدرجة التاسعة على قيادة وتكين فرق العمل ؟؟؟ الامر في النهاية عباطة وحشو كلام ودا نموذج واحد وطبعا مفروض تكون عليه درجات وطبعا يا ويل الموظف اذا كان كاتب تقريره شاميه وجاري ليه الخط ؟؟؟
ونفس الصفحة فقرة 13 اعداد الرواجع والتقارير – وهل يقيم موظف التاسعة الصراف الاصلا ما عندو تقارير ولا موظف الجارية المهمتو ما فيها تقارير ولا رواجع عن الرواجع والتقارير ؟؟؟؟
وكذلك الفقرة 11 عن اعداد ومتابعة الخطط و الاهداف والكلام دا عن ناس مدخل الخدمة من الدرجة 7-10 يعني مدخل الخدمة مع كل الاحترام والتقدير ليسوا هم من يضعون الخطط والاهداف ولا متابعتها ؟؟؟؟؟؟؟؟ظ يعني لكل مقام سؤال ومقال ومهام يا ايها الناس القرف
الفقرة 10 والخاصة بالضوابط والصلاحيات المطلوب منها شنو بالضبط ؟؟ وليه الكلام مكرر وضبابي وشنو يعني الالتزام الحرفي الذي يؤدي لايقاف العمل أو التصرف في حدود المعقول ودي بالتحديد فصلتوا بيها ناس اولاد ناس انتو عاوزين شنو وكيف ومن منو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا يحاسب الموظف على مهاراته الشخصية كاللغة الانجليزية وحسن الكتابة يعني المعقول انها نقاط ايجابية في صالح الموظف ومن لم يعطه الله مهارات ليس معانه حرمانه من الترقي والتقد …. وعمل البنوك عموما ما محتاج لعبقرية أو ذكاء بل يمكن لأي واحد متوسط الذكاء ادارة بنك والدليل عندنا ناس كتيرين عديمي الذكاء و شغالين ومديرين كمان وكفاية تمساح الذي يخسر كل يوم ولا يتعلم من خطأ الامس لغد .
كما ان الرضاء الوظيفي كما في الرمز 5 صفحة 7 ما عندها معنى الرضاء الوظيفي يا حسين يا تمساح يا نجم الدين يا وهبة يا محمد حسين مربوط بقضية اخرى تماما هي قضية احساس البموظف بالامان الوظيفي يعني الموظف يكون عارف انو ما ح يتفصل من الشغل لو ابتسم لنكتة النور النعيم البايخة أو لو لم يقم من تربيرته عشان يسلم على تمساح أو لم ما دين حسين الترزي مليون جنيه ـ الامان الوظيفي يكون لما تكون في مؤسسية حقيقية وليس انطباعات تتحكم في كل تفاصيل حركة الموظف من نقل وترقية وسلفية ومنحة وتدريب داخلي أو خارجي ـ ولما يكون الموظف عارف المطلوب منو بالضبط شنو ولما تكون في معقولية في التكاليف والتعليمات وليس تكاليف كثيرة وتعليمات متناقضة ومبهمة وغير متسقة .
والرضا الوظيفي يا أهل الغباء الواسع يعني وجود جو وبيئة عمل مهيئة للعمل ولا أعني المكيفات ولا المباني الجميلة أعني جمال النفوس وجمال الادارة وجمال المدير وجمال التكاتف والتضامن كما كان في زمن السيد الزبير العام كما يقولون .
الرضا الوظيفي يعني فيما ألآ يكون مديرك المدير يغمطك حقك بينما يتمتع هو بزيادة 20% تساوي هي لوحدها مرتب 5 موظفين في التاسعة ، والرضا الوظيفي يعني وجود عدالة في المحاسبة المستندة الى لائحة جزاءات ومحاسبة موضوعية وليست كالتي تم دفع رشوة لأحد موظفي أو موظفات ….. العمل لتمريرها واعتمادها ومن ثم تكون سيفا مسلطا على رقاب العاملين ،، وهذه اللوائح وان كانت ظالمة وحاقدة يجب أن يتساوى الجميع فيها يعني حسين الترزي لما يغلط نفس الغلط الفصلو بيه عبدالمجيد محمد علي رغم موضوعيه خطأ عبدالمجيد – يفترض محاسبة الترزي وفصله على الاقل زي عبد المجيد المجاهد الصادق العفيف النظيف ربنا يتقبل منه – يعني حسين لو اتحاسب كان الناس حست انو في عدل ومساواة لكن ما تم عكس ذلك ولما انبرى موظفون اخيار زي محمد خوجلي ازدرى بهم حسين وتحداهم ونجح في ذلك وتهدد محمد خوجلي ومن يسلك مسلكه بأن لا يحلم بترقية مرة أخرى وقد كان …
والرضا الوظيفي يعني أن الموظف المحروم من الترقية لمدة 11 سنة ممكن يكون راضي عن عدم الترقية لو كل الناس مثله ولكن حين يترقى ابن عم المدير العام محمد حسين ويترقى سكرتير المدير العام ومدير مكتب المدير العام علم الدين وايهاب ـ يعني كيف يحس دا بالامان الوظيفي والرضا الوظيفي ؟؟؟؟ فهمونا عليكم الله نحن أنا غلبان زي عادل امام في شاهد ما شافش حاجة ………..
الامان الوظيفي يعني فيما يعني ألا يجد الموظفون الحالمون بالترقي ودا حق أدبي ومادي ألا يجدوا فجأة وبدون مقدمات موظفا جديدا في الدرجة 3 جاي من بنك أخر جاي يشاركهم فرصتهم في الترقي والتقدم والمساهمة في ادارة البنك حقهم – لآنه ببساطة جاي يستلم مكان زول من الناس القاعدين ولا شنو يا عصام أبو عزيب ؟؟؟ عليك الله ما حاسي بالحرج من نفسك ؟؟؟؟
الرضا الوظيفي كتب عنه أيها السادة علماء الادارة والاستراتيجية والتخطيط الاداري وشوفو ليكم بلد تلمكم بدل التخبط .
وكل التقرير ايها السادة على نفس الشاكلة وكلو في بعضو لا يساوي شيئا والله يعوض البنك في القروش التي دفعت لمعده ولطابعه لأنه لا يساوي ثمن ذلك
يا حسين يا عبد الرحمن يا نجم الدين ((يا أيها الذين أمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون )))
وتقبل الله منكم الصيام والقيام يا ناس أمدرمان الوطني وكما رحل القذافي اليوم سيرحل غدا ان شاء الله لشار الأاسد وعلي عبد الله صالح وكمان سيرحل تمساح صدقوني سيرحل سيرحل ولكن غير مأسوف عليه (( أ ليس الصبح بقريب )) اعملوا على عهد ما بعد تمساح وتمونا لمؤسستكم النجاح والفلاح وأدعوا لها في صيامكم وقيامكم وتهجدكم بالنجاح والتوفيق ولتمساح بمغادرتنا وبعفو الله عنه وعنا وعن المسلمين ووسعوا صدوركم وافتحوا نوافذ الامل في قلوبكم وعيونكم وحدثوا الناس كل الناس أن أمدرمان الوطني الذي أنبتته دماء الشهداء وسعي الصالحين من أمتنا ودولتنا ودعواتنا وأمتنا سيظل فوق فوق فوق وسيظل سيد شباب المصارف وأنه سيظل كما المدينة يلفظ خبثه كذلك سلنفظ نحن خبث أمدرمان الوطني تمساحا وحسينا وأخرين ,,, نحن لا نحقد عليهم ولكننا قرفنا منهم وكفانا منهم ما عرفنا ونحن لن نترك لهم البنك سيرحلون هم ولسنا نحن .. نحن الباقون بإذن الله وليسوا هم الباقين لأننا أصحاب حق وقضية ومبدأ والسلام عليكم ورحمة الله وكل عام وأنتم بخير ولا تنسوا زكاة الفطر والصدقة على الفقراء والمساكين وصلة الرحم والاستماع للقرآن الكريم وجمعنا الله بكم في مستقر رحمته اخوانا على سرر متقابلين .
منقولة
كيف اخبار التمساح …؟
يعمل على زيادة مرتبات الادارة العليا و 20% من الادارة العليا مرتباتهم تكفيهم ….. ويتجاهل زيادة مرتبات الموظفين الذين يحتاجون للدعم فى ظل الظروف المعيشية الصعبة .
الم يكفى عبدالرحمن حسن ما أخذه من معتز البرير (500000 دولار ) عمولة عشان يعمل تعديل فى العقد الذى وقع فى ايام أحمد موسى لبيع مستشفى السلام .. رويال كير (الاسم الجديد )
العقد ايام احمد موسى قيمته 13 مليون دولار واصبح بقدرة قادر 10.5 دولار وطبعا المستفيد معتز البرير بفرق 2.5 مليون دولار ودفع البرير للتمساح مبلغ نصف مليون دولار عمولة لتعديل العقد .
اين انتم يا ادارة الثراء الحرام ؟
اين انت يا وزير العدل ؟
والمجلس الوطنى ؟
وهل يحق للمدير الجديد ان يعدل عقد بعد سنتين من توقيعه من الادارة السابقة ؟؟؟
وهل تريد رئاسة الجمهورية اكثر من ذلك … والمستندات موجودة فى ملف العملية والشهود على العملية أحياء يرزقون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!!!!!!!
😮 😮 😮 😮 😮 😮 😮 😮 😮 😮 😮 😮 😮 😮 😮 😮 😮
بسم الله الرحمن الرحيم
ابتعدت عن الكتابة في الراكوبة منذ زمن لقناعتي عدم جدوى الكتابة وأن الناس يؤذنون في مالطا وأن المتاريس التي توضع أمام الاصلاح أكبر من حجم الاصوات المنادية بالاصلاح
ولكني عدت اليوم للكتابة وطاوعني الكيبورد والسبب ما ترامى لاسماعنا وما تناقلته هواتف الزملاء بظهور كشف انهاء خدمة لنفر كريم من شباب واداريي البنك ، وقد حدث هذا بعد خروجنا من العمل ومن بين المعفيين الريس بابكر عبدالخالق ومحمد صالح علوبة وهشام عبدالفتاح وسيف الدولة جعفر وزهير عبدالله ومحمد حسن الخليفة ومحمد حسن الفاضل وسمية شمس الدين وفوزية محمدعثمان بالاضافة للاستاذ نورالدين عبدالله .
هكذا ودون مقدمات تم انهاء خدمة 10 من موظفي البنك ودون أسباب معلنة
هكذا فقد البنك 10 ممن أسهموا في تقدمه ورفعته دون سابق انذار أو سبب
وكل الذين الاستغناء عن خدماتهم لا يوجد في سجلهم الوظيفي ومهنيتهم أي كلام بدءا ببابكر نهاية بسامية
وكانت حسابات الناس أن أمر الفصل والرفت قد توقف عندنا بعد أن وعد تمساح ناس الوحدة والنقابة بعدم اتخاذ اجراء ضد الموظفين — وذهب وعد تمساح ادراج الرياح وبقيت أشخاص الوحدة والنقابة الهزيلين عديمي التأريخ والطعم وذهب هؤلاء مأسوفا عليهم وهم خسارة كبيرة للبنك أنا لله وانا اليه راجعون
حسب علمي محمد حسن الدقوري وزهير تم فصلهما لانهما متهمان ومشكوك في أنهما من كتبا مقال الراكوبة ….. وطبعا بدون دليل ولا سند الا الظن الباطل ويقال أن يوسف ام مرحي قد نفذ تهديده لناس الوحدة في حال عدم تقديم من كتب المقال فانه سيقدم كشفا للمدير العام يحوي الدقوري وزهير وكم نفر تانيين شكلهم في السكة — يعني الكلام الزمان قالوا في يوسف طلع صاح وطلع مجرد ناقل وشايات ومعرص لتمساح … والطيور على اشكالها بوردلب .
بابكر عبدالخالق مالو — صحيح ان الاتكتب فيهو انو تمساح بعد ما قنع منو قنطروا من القيادة للمقرن عشان يزحو —— ولكن تحت تحت قالوا بابكر وصل لرئاسة الجمهورية وقدم تقريرا كاملا عن البنك تحت ادارة السيء تمساح وشكلو تمساح قال يتغدى بيه قبل يتعشوا بيه
طيب البقية مالهم ماكلهم ناس زي الورد والفل والياسمين ماعدا هشام الذي وجد جزاءه
كل البنك يتفق على جودة اداء نورالدين وسيف الدولة وعلوبة ودفار وسمية وفوزية يعني شنو السبب ؟؟؟ تمساح بيكرههم ولا شنو ولا العجب ما دايرهم ولا حسين ما ادوهو قروش ولا شنو الحكاية
نحن غايتو البنك ما بنسيبو لزول والراجل اليحاول يرفدنا
يا تنساح نحن والله بنكرهك
يا حسين والله منتظرين يومك
يا عجب يا باهت اللون والشخصية اعمل حسابك
هوي نحن قاعدين في البنك دا شوكة حوت والتعملوا تلقوا في الراكوبة والله في وموجود وأكييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييد حنتقابل والله عزيز ذو انتقام
الى كل الاحبة الذين فصلهم تمساح وترزيه حسين يوم 12-10-2011 نقول لكم:_
1-ان الله يحبكم فابتلاكم وما ابتلاكم الا لأنه يجبكم
2- تمساح ماض وراحل وكذلك حسين وايهاب وجلي وكل أطفال الانابيب والبنك باق باذن الله قريبا قريبا قريبا ان لم يكن اليوم فالغد القريب
3-الارزاق بيد الواحد الاحد – وليست بيد تمساح ولا العجب ولا حسين هؤلاء كلهم حثالات لا تملك لنفسها ضرا ولا نفعا فلا تحزنوا ولا تيئسوا واصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون .
4-أراد إخوة سيدنا يوسف أن يقتلوه ..( فلم يمت ) ! ثم أرادوا أن يلتقطه بعض السيارة فيمحى أثره.( فارتفع شأنه) ! ثم بيع ليكون مملوكا …..( فأصبح ملكا ) ! ثم أرادوا أن يمحو محبته من قلب أبيه ..( فازدادت ) ! فلا تقلق من تدابير البشر …فإرادة الله فوق إرادة الكل
5-ربت نهايتك ياتمساح وعصابتك بإذن الله …مهما طال الظلم فلا بد لليل أن ينجلى ولابد للقيد ان ينكسر ويظهر الحق وتذهب إلى الجحيم انت وعصابتك
6-الإنسان مليئ بالشوائب.. الفتنة والاختبارات هي التي تظهر معدنك الحقيقي
7-من فوائد المصائب
استخراج مكنون عبودية الدعاء قال أحدهم سبحان من استخرج الدعاء بالبلاء وذكروا في الأثر : أن الله ابتلى عبداً صالحاً من عباده وقال لملائكته لأسمع صوته يعني بالدعاء والإلحاح
ومنها : كسر جماح وغيها لأن الله يقول ( كلا إن الإنسان ليطغى * أن رآه استغنى )
ومنها كذلك عطف الناس وحبهم ودعاؤهم للمصاب فإن الناس يتضامنون ويتعاطفون مع من أصيب ومن ابتلي وفي الحقيقة هذا كان واضحاً لنا أثناء الحرب الإسرائيلية علينا نحن أهل غزه.
ومنها : صرف ما هو أعظم من تلك المصيبة فإنها صغيرة بالنسبه لأكبر منها ثم هي كفارة للذنوب والخطايا وأجر عند الله ومثوبة فإذا علم العبد أن هذه ثمار المصيبة أنس بها وارتاح ولم ينزعج ويقنط ( إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب )
8- نحن معكم دوما ولن نترك البنك لعصابة تمساح سنكون عليهم رقباء وستشهد الراكوبة اعمالكم كلها على الهواء ان شاء الله .
9- نطلب منكم الدعاء لنا لأن دعاء المظلوم ليس بينه وبين الله حجاب .
10-حَسْبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم .
حَسْبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم .
حَسْبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم .
حَسْبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم .
حَسْبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم .
حَسْبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم .
حَسْبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم .
الي يوسف العبيد ام مرحي
ستندم على عمالتك
ان كنت تعتقج بأنك ازددت من تمساح قربا على الكشف الذي قدمته وكان ضحيته هؤلاء الشباب فقد تعست وخبت وخاب سعيك وخاب ظنك فوالله لن تجد قرب تمساح ولن تجد من جميع زملائك احتراما لانك رخيص وتافه وعميل وبالبلدي كدا معــــــــــــــــــــــــــــرص ونذل وجبان
الى المكتب التنفيذي
وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون
الى حسين محمد علي
مبروك عليك تفصيلك جيد ودي صنعة انت تجيدها يا رجل كل الحكومات سنلاحقك وسنقوم بمتابعتك لاننا معك موجودون وفي المكاتب موجودون لآن الذي حدث وكتب ما كان صنعة رجل واحد أو اثنين بل هو شعور عام وثورة على الظلم وانت هامان وتمساح فرعون والارض من تحتكم اهتزت وتبقت ورقة التوت الاخيرة –
الى السيد : كمال عبداللطبف وزير الموارد البشرية
ألا يكفيك توفير الحماية لعبدالرحمن الى اليوم ؟؟؟
ألا تعلم أن تمساح يفعل كل ما يفعل مستندا عليك ؟؟؟
هل تعلم أنك بوابة تمساح للاجهزة والمكاتب الحكومية والتنظيمية التي لا يستطيعها الا عبرك أنت وبتنسيق ظريف ولكن غبي بين مكتبكم ومكتبه التنفيذي؟؟؟
ما هو المقابل يا سيد كمال ؟؟؟ بالله عليك ؟؟؟؟
كان البنا الشهيد يقول قد رشحوك لأمر لو فطنت له فاربأ بنفسك ان ترعى مع الهمل …
الى مجلس الادارة :-
زيدوا نوما جزاكم الله خيرا
زيدوا تؤاطؤا مع تمساح بارك الله فيكم
زيدوا خيبة على خيباتكم فنحن لا نحس بيكم ولا نراكم ولا نشعر بوجودكم وانتم عنا بعيدون
الى السادة النقابة والوحدة التنظيمية
في كل مرة وكما في سورة التوبة ترذلون مرة ومرتين ثم لا تعودون … لا تعودون للحق والصواب
صرتم بلا لون ولا طعم وحياة ولا دور
ولو كان لكم دور أو احترام لما حدث ما حدث ولكنكم غثاء كغثاء السيل لاينفع ولا يصنع مجدا لنفسه ولا للاخرين تبا لكم جميعا .
أين أنتم مما حدث ؟؟
هل تم بعلمكم ؟؟؟ وان تم بعلمكم فماذا انتم تنتظرون ؟؟؟
وان تم بدون علمكم فالمصيبة أكبر وأعظم
ولا حول ولا قوة الا بالله
الى تمساح والعجب
صباح الخير عليك يازهور
هل تعتقدان أنكما بفعلتكما هذه ستنجوان فقد كذبتما
والله ستلاحقكم دعوات المظلومين والمغبونين وستلاحقكم دعواتنا ولعناتنا
دوما ملعونيين ولن تفلحا
الدائرة على الباغي ستأتي
ولا نامت عيونكما يا خسيسين من رحم الطغيان مصنوعين
نحن هنا موجودان ووراءكم مكتبا مكتبا حتى لو فصلتمونا سيكون وراءنا من يتولى وستستمر الحرب عليكم حتى ترحلا وتذهبا الى مذبلة التأريخ ملعونين أينما ثقفتما .
الى كل العاملين بالبنك
ان رحل هؤلاء الاخوة والاخوات ففي ذكراهم سلوى وعبرة
الارزاق بيد الكريم لاتخافوا على وظيفة ولا منصب ولا تخشوا شيئا فمن خاف الرزق فقد أشرك
ولكن كونوا متواصين بالحق والخير وعلى البنك وعلى عملاء البنك ولا يضركم ذهاب نفر كريم منكم هي سنة الله بالا يدوم الا هو سبحانه وتعالى .
ادعوا لزملائكم الراحلين وادعوا الله مخلصين الدعاء بأن يغطس الله حجر تمساح والعجب ولا يرفعهما أبدا والله المستعان
الى نفسي
سأكون وأنا في البنك حتى أخر رمق في سيفا مصلتا على رقاب الظلمة والطغاة والعملاء والأجر على تمساح والعجب وحسين وايهاب ومحمد حسين وكل الزمرة الفاسدة وسيكون الراحلون خير قدوة لي وسأسير ولو وحدي ان شاء الله ويا الله عونك .
سؤال وسؤال وسؤال
من الأولى بالفصل نور الدين عبدالله أم نور الدين عبدالمجيد ؟؟؟؟
من أولى بالرفت سيف الدولة جعفر ام النور النعيم
من احق بالفصل زهير ام احمد محمد علي اخو حسين
من اولى بالفصل بابكر عبدالخالق ام محمد حسن عبدالغني
ايهما اولى بالشارع ابوبكر جلي ام محمد الدقوري
من الاولى بالمغادرة سمية ولا دكتور (محمد حسين )
لا اله الا الله محمد رسول الله
تماشيا مع النهج الديكتاتوري لعبدالرحمن حسن وبتفصيل ممتاز من مدير الموارد البشرية تم تعديل قانون الجزاءات ومحاسبة ليكون سيفا مصلطا على رقاب العاملين بالبنك وهو بشر خلقهم الله والخطأ رفيق درب البشر والتوبة دليل الرجوع لله والحق ، تم تفصيل اللائحة لتواكب رغبة الادارة في تسريح القوة العاملة بشكل ينتهك حقوق الانسان ودستور البلاد وتم اعتماده بشكل غريب من مكتب العمل ، واللائحة تعطي المدير الحق في الفصل والحرمان من الحقوق المالية بصورة لم يمارسها أعتى الطغاة مثل القذافي أو بن علي دعك من مؤسسات شبيهة في بلادنا وهو بحق يحتاج لمراجعة موزونة كما تم اختراع لائحة جزاءات خاصة بمحاسبة العاملين عن الأخطاء المرتبطة بتأمين نظم البنك التقنية وهي أشبه بوجبة ( القطر قام السودانية) كلها فصل و حرمان وتجريم ويمكن من خلالها فصل كل العاملين في فترة شهر ولا تحقق شيئا سوى رغبة التشفي في نفوس معدي اللائحة .
ب – تماشيا مع النهج الديكتاتوري لعبدالرحمن حسن وبتفصيل ممتاز من مدير الموارد البشرية تم تعديل قانون الجزاءات ومحاسبة ليكون سيفا مصلطا على رقاب العاملين بالبنك وهو بشر خلقهم الله والخطأ رفيق درب البشر والتوبة دليل الرجوع لله والحق ، تم تفصيل اللائحة لتواكب رغبة الادارة في تسريح القوة العاملة بشكل ينتهك حقوق الانسان ودستور البلاد وتم اعتماده بشكل غريب من مكتب العمل ، واللائحة تعطي المدير الحق في الفصل والحرمان من الحقوق المالية بصورة لم يمارسها أعتى الطغاة مثل القذافي أو بن علي دعك من مؤسسات شبيهة في بلادنا وهو بحق يحتاج لمراجعة موزونة كما تم اختراع لائحة جزاءات خاصة بمحاسبة العاملين عن الأخطاء المرتبطة بتأمين نظم البنك التقنية وهي أشبه بوجبة ( القطر قام السودانية) كلها فصل و حرمان وتجريم ويمكن من خلالها فصل كل العاملين في فترة شهر ولا تحقق شيئا سوى رغبة التشفي في نفوس معدي اللائحة
منقول
غباء الاستبداد
رشيد يلوح*
*صحفي مغربي مقيم في قطر
موقع لكم
الأحد، 20 مارس 2011
الغباء من الصفات الملازمة للاستبداد، كذلك كان فرعون عميد المستبدين عندما ادعى الألوهية والتفرد بالمُلك، وراح يمارس سياسة استباقية بلهاء، بقتل كل صبي يولد في بني إسرائيل كإجراء وقائي ضد ولادة نبي الله موسى، وحين بث الفرقة في شعبه فجعلهم مجموعات متضاربة ومشتتة، وعندما استخدم السحر للسيطرة على العقول والإرادات.
ولما برز عدوه نبي الله موسى عليه السلام، اتهمه فرعون بممارسة السحر واستهداف استقرار البلاد، وفي النهاية لما هرب موسى مع أتباعه وشَق الله لهم البحر ليُنْجيهم، ختم فرعون حياته بشهادة صارخة على غباءه بدخوله البحر من ورائهم..
ولاشك أن موسم التحرر الذي هبت نسائمه على العالم العربي، قد وضع أمام الناس الكثير من الأحداث التي تفضح غباء المستبدين المعاصرين، المنتسبين للمدرسة للفرعونية.
التفرد بالملك:
عندما خرجت الشعوب إلى الشوارع استنكر بن علي ومبارك والقذافي وعلي صالح غيرهم هذه الحركة، وعندما سمعوا المنادي يدعوهم إلى الرحيل استنكروا الدعوة واعتبروها جرأة عليهم، فجاءت خطاباتهم المتسلسلة تؤكد معنى واحدا من أولها إلى آخرها، وهو أنهم المتفردون بالملك في البلاد، وأنهم خُلِقوا لحكم الناس، وأنهم الضامنون لاستقرار البلاد وووحدتها وأمنها وسلامتها، وأن تركهم للحكم يعني خراب البلاد ودمارها والفقر والجوع والحرب الأهلية، وقد حاول المستبدون إظهار هذه التهديدات على أرض الواقع بتسخير جماعات من المخربين والبلطجية والمرتزقة لإرهاب الناس وقتلهم.
المستبد هنا يحاول اقناع الناس ضمنيا بأنه ذات غير بشرية، ذات مقدسة جاءت لتضمن لهم الأمن والوحدة والسعادة، والمَس بهذه الذات يعني عكس كل ذلك وأسوأ..والحقيقة أنه طوال فترة حكمه كانت أجهزته الاعلامية مشغولة بتغذية عقول الناس بهذه الفكرة الخبيثة، ومايفيدها ويقويها من حيل وألاعيب سمعية ومرئية.
الاستخفاف بالناس:
من الأشياء التي تقاسمها المستبدون العرب في مابينهم، استخفافهم بالناس، بن علي وصف المحتجين بأنهم أرهابيون بينما وصفهم مبارك في البداية بالصبيان ثم بالمخربين ثم عملاء أمريكا وإسرائيل وحزب الله، أما القذافي فوصفهم بالمحششين والقاعدة والجرذان والقطط، أما علي صالح فأضاف إلى كل ذلك أن غرفة العمليات التي تديرهم توجد في تل أبيب ويتحكم فيها البيت الأبيض.
بينما في إيران وصف المُحتجون بالخونة وعملاء إسرائيل وأمريكا وتعالت الدعوات لإعدام رؤوس الفتنة، ويقصدون زعماء الاصلاحيين، لأنهم خرجوا عن الولي الفقيه، الممثل الشخصي للإمام المهدي في الأرض.
وفي البحرين اتُهموا بالمخربين والطائفيين وبأن إيران ورائهم، وفي المغرب قالوا عن الشباب أنهم صبية الفايسبوك، واتهموهم بالشذوذ الجنسي والكفر والإلحاد، بعد ذلك روجت الأجهزة الأمنية ومن معها بأنهم عملاء للبوليساريو (الانفصاليين) والجزائر واسبانيا، وهكذا الأمر في السعودية وعمان والجزائر. استخفاف بالعقول..المستبد يقول لنا أن هؤلاء الذين يصرخون في الشارع مطالبين بكرامتهم وحريتهم وحقوقهم الانسانية المغتصبة هم أشرار، ابتعدوا عنهم ولاتسمعوا لكلامهم..هؤلاء يخاطرون باستقراركم وطمأنينتكم وراحة أسركم، ويعرضون مستقبلكم للهلاك !!!
وقد قال أستاذهم القديم من قبل عن موسى عليه السلام أنه ساحر سيخرج الناس من أرضهم، ويهدد الاستقرار والوحدة الوطنية للخطر !!!
السياسة الاستباقية:
عندما علم فرعون بقرب ظهور نبي سَيُسقِط نظامه، لجأ إلى استباق الحدث المرعب، وكذلك فعل بن علي ومبارك والقذافي والبقية..أحسوا بقرب الأجل، فقال كل واحد منهم: أتغذى بهم قبل أن يتعشوا بي..
وزع البعض الأموال مثل ماحدث في الكويت والسعودية وليبيا، وقام البعض بحركات سياسية واقتصادية مثل ماحدث في البحرين وعمان والأردن والجزائر والمغرب.
لكن الذي لم يتوقعه المستبدون أن نتائج سياساتهم الاستباقية كانت عكسية، وجََرَََّّت عليهم ماكانوا منه يحذرون، والسبب دائما هو الغباء، والاستكبار الذي صرفهم عن استيعاب الدروس.
المستبد يحتقر شعبه ولايحترمه، ويعتقد أن العلاقة التي يجب أن تكون بينه وبين الناس، هي أن يأمر ويطيعون، أن يتكلم ويصفقون، أن ينعم ويتفضل ويتكرم، وللناس أن يفرحوا..وإذا غضب فعليهم أن ينبطحوا مستسلمين..فكيف لهذا المستكبر أن يقبل منهم رأيا أو يتنازل لهم عن سلطة !!
العناد الغبي:
خرج الناس إلى الشوارع يرفعون مطالبهم، وبدل أن يستجيب الظالم لمطالب شعبه اختار طريقا ملتويا، يجرب فيه خدعه القديمة، فلايكاد يخرج خدعة حتى تنكشف فيعود مرة أخرى إلى كيسه القديم باحثا بين خدعه المتآكلة..
عناد وعناد، مرة يأمرون شرطتهم بحراسة المحتجين، ومرة يأمرونهم بضربهم، ومرة يقولون مطالب هؤلاء مشروعة ومرة يقولون أنهم خونة، ومرة يقولون عنهم صبية وحشاشون، ومرة يدعونهم لطاولة الحوار..
الدم والحديد:
مثل عميدهم الأول، لجأ المتفرعنون الصغار إلى إسالة الدماء وتعذيب كل من لم ينحن أمامهم، وهي شهادة أخرى على غباء مستحكم، إذ لو نظروا في التاريخ لوجدوا أن الدماء والسجون لاتزيد الشعوب إلا اشتياقا للحرية والكرامة، ولو كان الضرب والقتل ينفع في إخماد صوت الحق لما قام لهم من يصرخ في وجوههم، بعدما استخدموا هذا الأسلوب مع شعوبهم لعقود طويلة..فعذبوا من عذبوا وقتلوا من قتلوا..لكنه غباء الاستبداد.
صحبتي وأحبتي وساكني مهجتي
المطلوب حياً وميتاً .. سفّاح الكائنات البريئة والمنقرضة !
لا أحبّ – يا سادة – ثقافة الأجانب .. فألبير كامو فرنسي يقول : [ من هو الثوري ؟! رجلٌ يقول ” لا “]
شعبنا يُصَفُ بأنه ” ذكوري ” ” رجوليّ ” .. يعشقُ نعم .. يموت بنعم .. حياته بين نعمٍ ونعم .. فأعوذُ بالله من لا .. أختِ نَعم ..
تكاتف الشعب مع الحكومة حاجة مُقْلِقَة بالنسبة لي !
وطاعته العمياء حيّرت ذهني وعَصَفَت به ؛ فالمبرِرَات المنطقية في سلوك المواطنين مجموعة خالية ؛ ولا تنتمي إلى مجتمع بشري .. كائني .. ناطق .. زاحف .. وحتى المخلوقات البرمائية لا يمكنني إقناعها بقبول شعبي لديهم ؛ فإن سألني رئيس البرمائيين – رزقه الله الترعة الصالحة – من هم شعبك ؟! لو عَلِمَ بالسؤال “جورج قرداحي” لَضَمِنَ خسارة كل المتسابقين ، فهو سؤال مستحيل حلّه ليوم القيامة .. من دون إحراج ؛ سؤال آخر بليز ..
-: مصدر رزقكم ؟!
-: بسرعة ..إنه ” البترول ”
-: أين تسكنون ؟!
-: عِشش وتحت الكباري
-: لماذا لا تبنون كالبشر ؟!
-: ننتظر البنك العقاري
-: منذ متى ؟!
-: جدي مات وورثنا دوره
-: يا آدمي حِلّ عَنّا ؛ كَرَّهتني بالإنس ..
-: يا رئيس ” البرّ والماء ” ولكنّنا لُحمة واحدة مع حكومتنا ؛ سلمٌ على من سالمها .. حربٌ على من حاربها .. نِلعَن أبو اللي يلعنها .. بابُ الإيمانُ بالمنشط والمكره .. ولو وليّ علينا مُبيد بشري ؛ فنحن وأنتم أيها البرمائيين نعاني من إبادة بشرية ، مما يُسعدني ننقل عفشنا عندكم ، ها .. ماذا قلت ؟!
-: يا آدمي – يرحم أمك – حِلّ عَنّا ؛ والله كرهت الكرة الأرضية كلها ؛ التي جمعتنا في مكان واحد !!
عمر موسى هل صرت مثل يوسف العبيد ودالبقعة ناقلا للسوء ومفبركا للظنون وعميلا لسيدك حسين وسيد سيدك تمساح؟؟؟
زين العابدين نقلتموه من سنار ليه ووديتو الابيض عشان رفض يمشي سرقة ابراهيم محمود للاثاثات ولانه متهم بالكتابة في الراكوبة؟؟؟
حسين عبدالله نقلتموه الدمازين لانه غضب على فصل اخواننا العشرة وطالب النقابة بالاعتصام والتظاهر والكلام دا كان صباح يوم الخميس 13-10-2011 وقمتم بنقله في نفس اليوم الخامسة عصرا ؟؟؟
تتحدثون عن فصل العشرة الكرام بسبب ضعف الاداء …هل كان بابكر عبدالخالق ضعيفا حينما كان مديرا لفرع القيادة ؟؟؟ وقد قمتم بنقله للمقرن واوقفتم الاستثمار حتى يخسر الفرع وتفصلوا بابكر بحجة الخسارة وضعف الاداء ؟؟؟من الذي يجب فصله تمساح الذي تعمد خسارة فرع المقرن ليفصل بابكر ام بابكر الذي قال لتمساح ذات صحوة ضمير لالالا؟؟؟
من فيكم ليس ضعيف الاداء ؟؟؟ العجب الذي لا يفعل شيئا سوى اعاقة العمل بدليل مركزة كل صلاحيات العمل في يده وترك المديرين بدون صلاحيات ؟؟؟ الادارة يا ناس الهنا ببساطة معناها تفويض صلاحيات وتوزيع سلطات ومراقبة واشراف الا فعلى الدنيا السلام ولو اصلا المدراء الموجودون ما اهل للثقة ما تفصلوهم ماسكينهم لشنو ؟؟؟
بشهادة الجميع ما في موظف حسابات عامة وشئون ادارية احسن من نورالدين عبدالله وسيف الدولة جعفر ومحمد صالح علوبة وهم من المميزين بالاداء الجيد والاخلاق العالية والمهنية المتازة يعني شنو البيرفدهم وفي ناس سجمانين بالكوم زي عباس حسين المحل ما يودوه ما بينفع وزي محمد احمد موصى حمدت الله وفارس البنا وهجو محمد هجو و غيرهم …المعيار شنو البيخلي زول زي عباس قاعد ويفصلو ناس مميزين زي سيف ونورالدين وعلوبة
وكمان تمساح جبان وما عندو اخلاق — ليه ما يبقى راجل عديييل كدا ويجيب الناس الشاكك في انهم كتبوا في الراكوبة بدل ما يسمع كلام ناس يوسف وعمر موسى ووشاية حسين محمد علي … وهل فصل ديل هو نهاية الراكوبة ونهاية صراع الحق ضد الفساد لا والله يادوبها ولعت والتسوي كريت في القرض تلقاهو في جلدها ..زوعلى الباغي تدور الدوائر ويا راكب مراكب السوء لو عارف ايه ح ينالك من ركوبو ,,,
يا تمساح فتحت النار على نفسك والماكتب زمان الليلة ح يكتب والما قرأ زمان الليلة ح يقرأ
وابشر بالجاييك
جبان جبان عبدالرحمن
خائن خائن يا الترزي
عميل عميل يا ام مرحي
خسيس خسيس عمر موسى
ولا نامت عيون الجبناء والعملاء والاجر
وديل العشرة الكرام مشوا بس نحن قاعدين
في الراكوبة قاعدين وفي الفروع موجودين وفي الرئاسة مصنقرين
نحن متحدون لآجل اسقاط تمساح
نحن جميعا لأجل انهاء وجود تمساح وعصابته في جسم الاقتصاد السوداني
التحذير من الظلم
“والله لا يحب الظالمين”.
“فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين”.
“وما للظالمين من أنصارٍ”.
“ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون”.
“وما للظالمين من نصيرٍ”.
“بل اتبع الذين ظلموا أهواءهم بغير علمٍ فمن يهدي من أضل الله وما لهم من ناصرين”.
:***:
“والظالمون مالهم من ولى ولا نصير”.
“والله لا يهدي القوم الظالمين”.
“إنه لا يفلح الظالمون”.
“فانظر كيف كان عقبة الظالمين”.
“وسيعلم الذين ظلموا أي منقلبٍ ينقلبون”.
“فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا إن في ذلك لآية لقوم يعلمون”.
“فكان عقبتهما أنهما في النار خالدين فيها وذلك جزاؤا الظالمين”.
:***:
“وإن للذين ظلموا عذاباً دون ذلك ولكن أكثرهم لا يعلمون”.
“الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق أولئك لهم عذابٌ أليم”.
“وترى الظالمين لما رأوا العذاب يقولون هل إلى مرد من سبيل”.
“ألا إن الظالمين في عذابٍ مقيم”.
“فاختلف الأحزاب من بينهم فويلٌ للذين ظلموا من عذاب يومٍ أليمٍ”.
“والظالمين أعلهم عذاباً أليماً”.
“وما كان ربك ليهلك القرى بظلمٍ وأهلها مصلحون”.
“إنا مهلكوا أهل هذه القرية إن أهلها كانوا ظالمين”.
“ولو ترى إذا الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون”.
“وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون”.
:***:
“ولو أن للذين ظلموا ما في الأرض جميعاً ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون”.
“والذين ظلموا من هؤلاء سيصيبهم سيئات ما كسبوا وما هم بمعجزين”.
“والظالمون ما لهم من ولى ولا نصيرٍ”.
“وإن الظالمين لهم عذابٌ أليم ترى الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقعٌ بهم”.
“إنا أعتدنا للظالمين ناراً أحاط بهم سرادقها”.
“وتلك القرى أهلكنهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعداً”.
“فكأين من قريةٍ أهلكناها وهي ظالمةٌ فهي خاويةٌ على عروشها وبشرٍ معطلة وقصرٍ مشيدٍ”.
“وكأين من قريةٍ أمليت لها وهي ظالمةٌ ثم أخذتها وإلى المصير”.
“فجعلناهم غثاءً فبعداً للقوم الظالمين”.
“ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون إلا بما كنتم تكسبون”.
“ألا لعنة الله على الظالمين”
😡 😡 😡 😡 😡 😡 😡
النقابة الخاملة أما قيض الله لكم شيئا يحرك سكونكم وخمولكم
أما علمتكم أن الثور الابيض قد أكل يوم أن أكل الثور الأسود
أو ما علمتم أنكم مسئولون عن الذين فصلوا وأن هذا الطاغية يتلاعب بكم ويسخر منكم ولا يحترمكم ولا يعبأ بكم لأنكم أضعف من مقاومته
أولا تعلمون حقوقكم النقابية وأدوات الفعل النقابي الحر ؟؟؟
ألم تسمعوا بشيء اسمه الاعتصام والاضراب عن العمل ؟؟؟
متى تفيقون من سكرتكم وغيكم ومتى تعلمون أن من فصلوا موظفون أمثالكم وبشر ولهم التزامات وأسر وأطفال ومدارس وزوجات وجامعات ؟؟؟
ألا يهمكم أمرهم وحالهم ومآالهم ؟؟؟
نحن نعلم علم اليقين ان فيكم اعضاء ما نافعين ومواسير وغواصات مثل رئيسكم احمد الخضر ويوسف العبيد قبيح الوجه والفعل لذلك لا نتعشم فيكم خيرا قليلا كان او كثيرا
حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
وما للظالمين من أنصار
أن تبيت مظلوما خير لك من أن تبيت ظالما
(((آيات عن الظلم فى القرآن الكريم)))
نهى الله سبحانه وتعالى عباده عن الظلم
فى آيات فى القرآن
حذرهم فيها من الظلم
بسم الله الرحمن الرحيم
"والله لا يحب الظالمين"
"فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين"
"وما للظالمين من أنصار"
"ولاتركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النارومالكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون
" وما للظالمين من نصير"
"بل اتبع الذين ظلموا أهوائهم بغير علم فمن يهدى من أضل الله ومالهم من ناصرين"
"والظالمون مالهم من ولى ولا نصير"
"والله لا يهدى القوم الظالمين"
"إنه لا يفلح الظالمون"
"فانظركيف كان عاقبة الظالمين"
"وسيعلم الذين ظلموا أى منقلب ينقلبون"
"فتلك بيوتهم خالية بما ظلموا إن فى ذلك لآية لقوم يعلمون"
"فكان عاقبتهما أنهما فى النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين"
"الذين يظلمون الناس ويبغون فى الأرض بغير الحق اولئك لهم عذاب أليم"
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
"ولو ترى إذ الظالمون فى غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون"
" ولو أن للذين ظلموا ما فى الأرض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله مالم يكونوا يحتسبون"
"والذين ظلموا من هؤلاء سيصيبهم سيئات ما كسبوا وما هم بمعجزين"
"وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون"
"وإن الظالمين لهم عذاب أليم ترى الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم"
" إنا اعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها"
"وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا"
"فكأين من قرية أهلكناها وهى ظالمة فهى خاوية على عروشها وبئر معطلة وقصر مشيد"
"وكأين من قرية أمليت لها وهى ظالمة ثم أخذتها وإلى المصير"
"فجعلناهم غثاءاً فبعدا للقوم الظالمين"
"ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون إلا بما كنتم تكسبون"
ألا لعنة الله على الظالمين
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷
(يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون) (المائدة 8)
فهذه الآية ? أو قل الجوهرة الثمينة ? التي تتلألأ في سماء التشريع والتوجيه تقتضي من المؤمنين أن يكونوا :
أ – قوامين لله.
ب – شهداء بالقسط,
ج – وأن لا يجرمنهم شنآن قوم على ألا يعدلوا. لأن العدل أقرب للتقوى.
و – أن يتقوا الله (إن الله خبير بما تعلمون).
وهي توجيهات لا تحتاج إلى إيضاح أو تقريظ لأن مضمونها وصياغتها يغنيان عن ذلك.
ولم يكن عبثاً أن ترد كلمة العدل أكثر من مرة في سورة "النساء"، ومن أولى بالعدل منهن وقد حاف عليهن الرجال..، ففي السورة :
(وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا) (النساء 3).
هذه الآية التي استحل بها المسلمون الزواج مثنى وثلاث ورباع بدأت باستهداف العدل ثم ضبطت في النهاية بواحدة "فإن خفتم ألا تعدلوا" أي أن الشرط هنا هو مجرد خوف الظلم وليس إيقاع الظلم بالفعل، مما يفترض وجود إحساس عميق بالعدل وقداسته..
وتمضي الآيات?
(ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيماً) (النساء 129).
هنا تحكم الآية (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم).
وأعتقد أن هذا الحكم يمكن أن يكون أساساً لعدم التزوج بأكثر من واحدة إلا على سبيل الاستثناء. وقد يقال إن الآية لم تقتض ذلك وأن الرسول نفسه والمؤمنون جميعاً كانوا يتزوجون مثنى وثلاث ورباع. بل قلما نجد أحداً قنع بزوجة واحدة. والرد أن القرآن الكريم يتقبل في بعض أحاكمه مالا تسمح الظروف القائمة بغيرها ولكنه في الوقت نفسه يعرض البدائل المنشودة ويحث عليها لمن يستطيع. أو عندما تتغير الظروف بحيث تسمح بتطبيق هذه البدائل.
وجاءت بعد هذه الآية (129) الآية (130).
(يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنياً أو فقيراً فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلوا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيراً)
وهذه الآية كالآية (8 من سورة "المائدة") ولكنها تزيد عليها وجوب الشهادة بالعدل ولو على الإنسان نفسه. ووجوب الشهادة بالعدل على "الوالدين والأقربين" وتحذر من أن يدفع الهوى للانصراف عن العدل?
وهناك قوانين عددية تعفي الإنسان من أن يشهد على نفسه أو على أقربائه الأدنين ولكن القرآن في هذه الآية يفترض العدل والقسط بالنسبة للجميع دون تفرقة..
وقبل الآية 135 من سورة "النساء" جاءت الآية 58 :
(إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله يعظكم به إن الله كان سميعاً بصيراً)
q قد يعني القرآن بكلمة العدل "الحق".
كما في الآية (وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى) (الأنعام 152)
فليس في القول من عدل إلا الحق. يعززه تعبير "ولو كان ذا قربى". فالقول هنا هو بمثابة الإدلاء بالحق ولو كان على ذوي القربى.
q ويستخدم القرآن مرادفات "العدل" "كالقسط" كما يلجأ إلى تصوير عملية العدل بالميزان الذي لا يفلت مثقال حبة والكيل الذي يجب أن يستوفي ويبعد عن التطفيف.
(وإن حكمت بينهم فأحكم بينهم بالقسط. إن الله يحب المقسطين) (المائدة 42)
(وأوفوا الكيل والميزان بالقسط) (الأنعام 52)
(فإذا جاء رسولهم قضى بينهم بالقسط وهم لا يظلمون) (يونس 47)
(ويا قوم أوفوا المكيال والميزان بالقسط) (هود 85)
(ونضع الموازين القسط ليوم القيامة) (الأنبياء 47)
(وأقيموا الوزن بالقسط. ولا تخسروا الميزان) (الرحمن 9)
(وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط) (الحديد 25)
(وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم) (الشعراء 182)
(والوزن يومئذ الحق. فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون. ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون) (الأعراف 8-9)
(فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس أشياءهم) (الأعراف 85)
(والسماء رفعها ووضع الميزان ألا تطغوا في الميزان) (الرحمن 8)
(ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا. وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حسابين) (الأنبياء 47)
(ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليوم عظيم) (المطففين 1-5)
(فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره… ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره..) (الزلزلة 7-8)
وثمة آية تشخص أمامها الأبصار وتقشعر لها الجلود :
(شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائماً بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم) (آل عمران 18)
فانظر إلى القرآن الكريم وكيف يصوّر الله تعالى "قائماً بالقسط"..
ما من تقدير للعدل والقسط يمكن أن يسامي هذا.
q وفي العصور الأولى عندما كان إثبات الحقوق يعتمد بصفة رئيسية على "الشهادة" عُنِى القرآن بتحصين هذه الوسيلة لتحقيق العدل وإحاطتها بالضمانات. كما احتاط كي لا تستغل فأوجب أربعة شهود في قضايا الزنا وأوجب شاهدين عدلين فيما دون ذلك.. (فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل احداهما فتذكر إحداهما الأخرى) (البقرة 282)
وتمضي الآية (ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا، ولا تسأموا أن تكتبوه صغيراً أو كبيراً إلى أجله ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة وأدنى ألا ترتابوا)
وفي الآية التي تليها (283) :
(ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه والله بما تعملون عليم)
(والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم قائمون) (المعارج 32 ? 33)
(وأشهدوا ذوي عدل منكم. وأقيموا الشهادة لله) (الطلاق 2)
http://www.facebook.com/groups/300071296674529/
بشرى سارة لكل الاحرار والشرفاء
تم انشاء قروب في الفيس بوك باسم( معا لاسقاط مدير أمدرمان الوطني عبدالرحمن تمساح )
والقروب محتاج لدعمكم وأرائكم
Download: eType1.com/f.php?Fdymw5
وعشان تحسبات الأمان ننصح بالاتي :-
1- عمل بريد الكتروني باسم رمزي يمكن المشارك من المشاركة دون مقاضة أحد
2-عمل صفحة في الفيسبوك باسم رمزي
3- الانضمام للقروب وفق الرابط التاليhttp://www.facebook.com/groups/300071296674529/
4-وكلنا معا لأجل ذهاب تمساح وعصابته من البنك ودمتم ولا تبخلوا علينا بالمشاركة فهذا الرجل سبة يجب ازالته فورا ودون تأخير
http://www.facebook.com/profile.php?id=100002390677358
الرابط دا ياشباب صفحة تمساح في الفيسبوك ومسميها بالبنك تتصوروا
يعني بدل هو مامدير عامل الصفحة حقتو باسم البنك
هبالة وطغيان واستبداد
خشوا وشوفو قبل ما يزيلوها
وما تنسوا تشاركوا في القروب
الغريبة في القروب ضايف نجم الدين عجب باعتباره اخ وحسين محمد علي باعتباره ابن ضمن بند العائلة والله ما شاء الله والكارثة انو عندو صديقة اسمها ريتا على عريانة وحاجاتها برا يعني دي عملها منو هو ولا ولدو لو ولدو ما مفروض يعمل القروب باسم البنك — ولو كان تمساح سيد الصفحة تبقى كارثة كبرى
وبالمناسبة الست حسناء ما شافت الصفحة دي ولا زيارات بورتسودان المتكررة خلال السنة الواحدة مسكتاها
http://www.facebook.com/omdurman.nationalbank?sk=wall
ودا كمان رابط باسم البنك شكلو يديروه شوية صعاليك
صور بنات عاريات ونص كلتش وووو
منو المسئل منو
ومنو البيكتب فيهو برضو ولد المدير العام ولا المدير العام ولا بتاع العلاقات العامة ولا المكتب التنفيذي
Download: eType1.com/f.php?Fdymw5
http://www.facebook.com/profile.php?id=100002609058817
لا أشرك، ولا قلة إمان مني، ولكن لم أجد للعشرة الكرام غير أن أُشبههم بالعشرة المبشرين بالجنة الذين ذكرهم رسولنا الشريف العظيم في حديثه الفواح الشافي الهادي الذي قال فيه: «أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، وسعد بن أبي وقاص في الجنة، وسعيد بن زيد في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة»"
الو الو الو تست ون.
المشترك الجديد معانا؟
مشغول مع الطباخ في عمل كوكتيل تضامني مع العشرة الكرام، ودا شغل طباخين ما شغل ترزية.
وارجو الراجياكم
أنا أرشح السيد سيف الدولة مديرا عاما لبنك امدرمان الوطني خلفا للسيد تمساح لأنه زول أمين جدا جدا وشاطر ومصرفي مميز واخلاقو عاليه ومهذي وخجول وحيي وعندو دين وصلاة وذكر وودناس
أما تمساح فعديم دين واخلاق وكمان جبان ونذل وحاسد ونيتو سوداء
——————————————————————————————
أين اختفى السيد يوسف العبيد ام مرحي هذه الايام ماشايفه — قالوا مفرغ -هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
داسنو خايفين عليه من غضب الناس — هو في ونحن قاغدين ليهو شوكة حوت لاتنبلع لاتفوت
وليك يوم يا يوسف وتمساح اصلا نهايتو بدأت –ح نفضل نحن وانت رأس يرأس – وخلينا نشوف تعرصتك وشماراتك وعمالتك دي تنفعك — واحد كلب وغبي
———————————————————————————————–
يا سباب انا وانتم كلكم معرضون لنفس المصير الذي تعرض له العشرة الكرام ومن قبلهم من شباب البنك الذي تسبب تمساح في رحيلهم— حلنا الوحيد هو التصعيد- الاعتصام والاضراب حتى يتوقف ظلم تمساح للناس ويرحل عنا تلحقه لعنات السماء والارض
———————————————————————————————-
تمساح من غبائه قام عمل ترقيات سيئة التوقيت عاوز يمتص بها غضب الناس عن فصل زملائهم ال10 من باب ذر الرماد في العيون — انت قايل هبل زيك يا تمساح — من زمان ليه ما رقيتهم ولا فيها انه —عموما مبروك لزملائنا المترقيين وبالزيادة ان شاء الله ودا حق منتزع ما منة من تمساح ولا شحدة ولا يحزنون
——————————————————————————————
تمساح ارحل كفاية طممت بطوننا اسوأ حاجة انك تكون قاعد مع ناس كلهم يكرهونك حتى اهلك الشغالين في البنك الذين يتجاوز عددهم بالتضامن مع اهل حسين120 فرد.
——————————————————————————————–
نحي النقابة في جديتها في التعامل مع تمساح ونحن معاكم والتقولو تبقونا معاكم وربنا يجيب يوم الاعتصام والاضراب والله يجيب ايام الكوماجات — والله ايام الكوماجات تمساح دا ما يقدر يفتح خشمه خلي يتبجح ويرفد وينقل كمان — الله حليل الكيزان الكانوا يؤدبون الناس الزي تمساح احيييييييييي من الرمم القاعدة دي
نصيحة للسيد الزبيراحممد الحسن
طول عمرك زول بر واحسان ودعوة وخير وتواصل ويد ممتدة للناس بالعطاء والخير
وسيرتك تسبقك
ونحن ما بنعرف ليك سيئة الا انك جبت تمساح للبنك
ودي سيئة كبيرة تستوجب منك الاستغفار الكثير الكثير
كما تستوجب منك التحلل من الامر وبحث معالجة عاجلة
استغفر وعالج ومن تاب تاب الله عليه
وغايتو العملتها فينا كبيرة وكبيرة وكبيرة
أيها الافاضل الكرام
اتقوا الله في بنك أمدرمان الوطني وحرروه من أسر جلاده وزمرته وجنبوا العاملين فيه مزالق البحث عن البديل وجنبوا المتعاملين فيه البحث عن مصارف أخرى والله المستعان وهو ولي التوفيق وعليه القصد وهو خير الحافظين والحمد لله رب العالمين .
من أين يأتي الخطر على الدولة الاسلامية؟؟؟
بقلم الشهيد/ الفاتح حمزة محمد علي
كتبت في 96/97 تقريبا وما أشبه حالنا بما كان منه يحذر
الدولة الإسلامية لا تبنى بالتظاهر بالصياح والتظاهر ولا تحرس بجيوش الموظفين من الشباب تتكدس في مؤسساتها وتزحم الطرقات وتملأ الميادين «ميادين الإعلان عن بداية العمل» لا ميادين العمل والصبر على العلم وكسب الوقت والمعارف.
الخطر على الدولة الإسلامية لن يأتي من المتربصين ولا اهل القوة والجبروت ولا المشردين والمهزومين، فالله أقوى ومكره خير ولكن يأتي الخطر من هنا، من أجيال لا تعرف قيمة الوقت ولا تعد الخطو فى الطريق ولا تعرف الطريق الى الكتاب تدور بلا معرفة وتجري بلا عمل .. العرق يُسكب بلا حساب ودماء الشهداء تقابل بالصياح والإعلان وتنتهي الى «ذكرى سنوية» وتظاهر وزينة وكفى ..
مقدرات الدولة من الشباب تضيع .. فقد تحولت متفجرات الدم الحار الى محلول «سكوني» ميت بفعل الاستهلاك بلا تجديد.. وبفعل الاحباط وقتل المبادرة وسيطرة الوهم والتقليد، واستحكمت عقلية عمل «اليومية» والدوران مع «الطوارئ» فمات فى جيلنا العزم والعمل الجاد..
أجيال الطموح والثورات والشهادة تربى على «التواضع» و«الواقعية» والصبر على الموت..
مات الدين وضاعت المقدرات وأهدرت الطاقات والوقت والحياة .. غابت عن حياتنا القيادات الربانية الثائرة ودار الأمر هينًا لينًا في رخاوة عهود التخلف والقعود .. وأصيب الجيل الطموح بالإحباط والغمة والحيرة..
على رأس الأمر دوائر من السكون «ضيعت إرثًا بناه قبلها رجال».. بفعل التقليد والعجز والكسل تطفئ حرارة الدماء وتبدد الطاقات بلا توظيف وتنسى دماء الشهداء لأنه لا حكيم يحولها الى طاقة تورق وتزهر وترمى بالثمر.
جيل الجرأة على الشيطان لا جيل الصمت على الأخطاء:
«وأجنبنى وبني أن نعبد الأصنام . رب إنهن أضللن كثيرًا من الناس» هذا الزمان قد اختلف عن كل وقت مضى والعمل فيه كسب يجب أن يأخذ طعمًا جديدًا ولونًا ورائحة .. الحساب فيه على الخطأ يجب أن يكون مُراً لأن المسؤولية يموت من أجلها رجال «أعز الرجال» وحوضها يرمى بدماء أذكى الدماء وأغلاها وأحرها.. المسؤولية أصبحت أمر الله الجد وهي أن يصل هذا الجيل ويحيا ويبدع أو يموت ويهن ويضعف.. أما هذا فلا والف لا .. من يريد «اللعب» فدونه بيت أمه ومتجر أبيه أما مقام الحراسة لمصالح الأمة فاللعب فيها حرام .. هذا التأريخ بناه رجال ويسقط دونه شهداء «ومن اراد الآخرة وسعى لها سعيها فأولئك كان سعيهم مشكورا» .. فليسمع من فى أذنيه صمم ان قدر الله نفاذًا ومضاءً.
القيادة الميتة والقيادة المبدعة
لقد زجر سيدنا عمر أحدهم يتسكع فى شوارع المدينة لأن «امر الله جد» وهذا جيل «شهيد على الدنيا» واللعب فى امره حرام وكبير «وكفر» بأنعم الله، من يفعله يذقه الله «لباس الجوع والعري».. «جيل شهيد» يستلهم حرارته من دماء «الرجال الأخيار» والقيادة عليه يجب أن تكون فى ثوبه ولونه وطعمه..
«القيادة الميتة» تميت الدين وتضيع عهد الله وتكبت الإبداع لأنها لا تعبر عن عجزها وموتها باستعمال حق «فيتو كهنوتى» بلا ذكاء .. الخطر يأتي إلى الدولة الإسلامية من قيادة تدور بجيل «الغليان» فى فراغ تعجز أن تجيب عن أسئلته وتتخلف عن أن تواكب سرعته فتجره الى أن «يبطئ» فى زمن الهجرة الى الله والمسارعة إليه والفرار ..
جيلنا اليوم مصاب فى مقتل ولن يتقدم إذا لم يقده «ربانيون أذكياء» لا تقليديون أتقياء .. قيادة تنقذ هذا الجيل من الدائرية «والوهم الضار» إلى المعرفة الكبرى بحقيقة الحياة والعمل المثمر والحذاقة والإتقان «يايحيى خذ الكتاب بقوة»
القيادة المبدعة: «قل ما مكنى فيه ربي خير فأعينوني بقوة» .. القيادة المبدعة قوة ذات استعداد عظيم تستطيع استيعاب «حيوية» هذا الجيل ونبضه العالي لتوظيف ثورانه «لبناء السد» والقيادة المبدعة مصدر ملهم بالنور والأمل من ما تملك من معينها «الدافق»
قيادة غنية لا تعرف «الفقر» فقر الإنجاز و«المشاعر» لأن الفاقد لا يعطى وهو الآن ليس على استعداد أن «يأخذ حتى» .. «اللهم إنا نعوذ بك من الكفر والفقر ..» قيادة تملك توظيف الطاقة لا تبديد المقدرة ودسها وإهمالها .. «قيادة قرآنية» تفقه صياغة الحياة بالتنزيل «تذكّر هذا الجيل بالله رؤيتها» ويعجب بذكائها فى غير«دروشة» «وعميانية» ..«ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادًا من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون».
القائد الأمة
««وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآيتنا يوقنون»
ولهذا الجيل قائد «أمة» يذكره بأمر الله لا إداري «مفرد» يحطم روحه ويصيبه بالبلى .. قائد من عمق التجارب «لما صبروا» لا فطيرًا يجهل حقيقته وبعد أشواقه فيفسده من حيث ينوي أن يصلح، قائد «يوقن بآيات الله» لأن اليقين يورث المضاء والإقدام والنجاح والكفر بالشيطان والمستحيل..
ولهذا الجيل قيادة من رحم الليل ونفس الأسحار لا من زريف الغفلة وزحمة النهار «كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون» قائد يأتي من هناك من بعيد «ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقامًا محمودًا»
قائد «فقيه» ومجاهد «ذكى» يحول «خام المشاعر» الى «قنطارات إنجاز» ، «وقطرات العرق» الى صروح بنيان «ومتفجرات الدم» الى «جيل قرآني فريد»
«ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين»
الانتباهة 19-10-2011
ما أشبه اليوم بالبارحة …. تعست النقابة وخسأت وهى دائما مخزولة خزله الله أينما ذهبت .ذهب ريحك قالو اعادة المفصولين تعيدوا شنو والله جدادة من أمواج ما تعيدوها … ولو انتو رجال قدموا إستغالاتكم مع طلبكم الحقير دا… ياخى هونوا على أنفسكم
إرحلوا كفاية كذب ونفاق
مقتـل فـرعـون ليـبيــا
وضع ثوار ليبيا حداً لحياة الرئيس الليبي معمر القذافي «فرعون ليبيا» ونظام حكمه أمس، بعد أن تم القبض عليه مختبئاً بأحد مجاري المياه بمدينة سرت، معلنين السقوط الكامل لنظام القذافي الذي جثم على صدورهم «42» عاماً.
وقال قائد ميداني إنه تم العثور على القذافي في حفرة داخل مدينة سرت، ولم يبد أية مقاومة وكان مذهولاً من وصول الثوار إليه، وكانت به إصابات قديمة في الوجه والقدمين، وكان معه مسدسان وحقيبة وساعة يد. وأعلن المجلس الوطني الانتقالي الليبي مقتل القذافي، ونقل جثمانه إلى مدينة مصراتة، كما أعلن عن مقتل وزير دفاعه أبو بكر يونس واعتقال ابنه المعتصم.
المشاهد الأولى:
وعرضت قناة «الجزيرة» المشاهد الأولى بعد القبض على القذافي حياً تسيل الدماء من رأسه وبقية أعضاء جسمه. وقال قائد القوات البرية للثوار خليفة حفتر: «تم تحرير سرت، وبمقتل القذافي سقط نظام معمر القذافي، وتم تحرير ليبيا بالكامل، ومن كان يقاتل معه قتل أو تم القبض عليه»، مضيفا: «الآن نستطيع أن نقول إن القذافي مات وليبيا تحررت».
ردود الفعل:
وتوالت ردود الفعل الدولية بعد تأكيد المجلس الانتقالي الليبي، نبأ مقتل القذافي، ورحَّب أغلب القادة والمسؤولين في دول عربية وغربية بوفاته.
ووصف الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون الحدث بأنه «تحول تاريخي» في ليبيا، فيما وصفت فرنسا مقتل القذافي بـ «سقوط الطاغية». ومن جانبه حث الاتحاد الأوروبي المجلس الوطني الانتقالي في ليبيا على السعي لمصالحة شاملة في البلاد. وقال رئيس الوزراء البريطاني ديفيد كاميرون إن مقتل الزعيم الليبي السابق يبشر بمستقبل أفضل للشعب الذي حكمه أربعة عقود. وأضاف في بيان في داوننج ستريت: «الشعب في ليبيا لديه اليوم فرصة أفضل بعد ذلك النبأ لبناء مستقبل ديمقراطي وقوي لنفسه».
نهاية مرحلة:
وأشار عضو مجلس الشيوخ الأمريكي البارز جون ماكين، إلى أن موت معمر القذافي يؤذن بنهاية «المرحلة الأولى» من الثورة الليبية، داعياً لعلاقات أوثق بين واشنطون وطرابلس. وأعرب الرئيس الروسي ديمتري ميدفيديف عن أمله في أن يؤدي انتهاء البحث عن الزعيم الليبي المخلوع معمر القذافي إلى السلام والحكم الديمقراطي في ليبيا.
وأضاف: «نأمل أن يعم السلام ليبيا، وأن يتوصل كل من يحكمون الدولة الليبية ومختلف ممثلي القبائل الليبية إلى اتفاق نهائي بشأن ترتيب الحكم، وأن تكون ليبيا دولة ديمقراطية حديثة».
نهاية الطغاة
وعربياً رأى رئيس الحكومة اللبنانية السابق سعد الحريري في مقتل الزعيم الليبي معمر القذافي «النهاية المحتمة لكل الطغاة» و «درساً لأنظمة الاستبداد». واعتبر الحريري الموجود خارج لبنان في بيان صادر عن مكتبه الإعلامي أن «نهاية معمر القذافي هي النهاية المحتمة لكل الطغاة الذين يواجهون إرادة الحرية والديمقراطية عند شعوبهم بالقتل والقمع والدم».
مقتل الكبار:
وقال مراسل «العربية» إن جثة القذافي وصلت إلى مصراتة، وسمح له بالتقاط صور لها. وأكد جمعة القماطي عضو المجلس الانتقالي أن «17» شخصية من كبار قادة القذافي في سرت، كان من أهمهم أبو بكر يونس رفيق القذافي ووزير دفاعه السابق، وعبد الله السنوسي والمعتصم القذافي، إما أنهم قتلوا أم تم اعتقالهم. وانتقل مراسل «العربية» إلى مصراتة مع بعض قادة الثوار، ووصف تأثرهم وكيف غمرت بعضهم مشاعر الفرح. فيما قال قائد عسكري في المجلس الوطني الانتقالي إن موسى إبراهيم المتحدث السابق باسم حكومة الزعيم الليبي المخلوع معمر القذافي، اعتقل قرب مدينة سرت. وأضاف القائد العسكري عبد الحكيم الجليل أنه رأى جثة أبو بكر يونس جابر قائد القوات المسلحة التابعة للقذافي. وقال لرويترز إنه رأى جابر بعينيه وأظهر صوراً لجثته، وأضاف أن إبراهيم اعتقل أيضاً وإن كليهما نقلا إلى غرفة العمليات التابعة لقوات المجلس الوطني الانتقالي. وأكدت الأنباء مقتل المعتصم بن معمر القذافي. كما وردت أنباء عن هروب سيف الإسلام القذافي من بني الوليد.
اطلاق الرصاص فرحاً
وقال شاهد من «رويترز» إن قوات المجلس الوطني الانتقالي أطلقت طلقات المدافع ابتهاجاً أثناء رفع العلم على مبنى ضخم بالمدينة التي ظلت تحت حصار قوات المجلس الانتقالي لما يقرب من شهرين. ونقلت وكالة «رويترز» عن يونس العبدلي رئيس العمليات في الشطر الشرقي من المدينة قوله «تم تحرير سرت». وأضاف العبدلي أن قواته تطارد الآن مقاتلي القذافي الذين يحاولون الفرار.
يلا ياصيف العبور حرك الغضب اللى نام
أرمى بى كل الرصاص
اضرب الخونة اللئام
خلى عازة تعود عروس
زاهية فى مسك الختام
ونصرة الحق العزيز
ظاهرة زى بدر التمام
عازة يا ما جوك رجال
رضعوا من شرفك كتير
شالوا من إيديك حسام
شالوا منك عزة النفس الأبية
ووقفة الأسد الهمام
عازة لو تستشهد ألوف
وتبقى نار فوق نار تطوف
ما حا تتفرق صفوف
بايعت بالموت دوام
وفوق ارتفعت كفوف
وحدت رب الأنام
يلا يامسك الختام
طلقة طلقة ودانة دانة
واحدة واحدة وبي رزانه
طلقة واحدة لكل خارج
طلقة تعرف وين مكانا
فوق دمغة كبيرة ظاهرة
لا هي عبري لا رطانة
الله أكبر تبقى ظاهرة
للمباعد والحدانا
الله أكبر ما بتخطى قلب سابح في الخيانة
على رأس الأمر دوائر من السكون «ضيعت إرثًا بناه قبلها رجال».. بفعل التقليد والعجز والكسل تطفئ حرارة الدماء وتبدد الطاقات بلا توظيف وتنسى دماء الشهداء لأنه لا حكيم يحولها الى طاقة تورق وتزهر وترمى بالثمر.
جيل الجرأة على الشيطان لا جيل الصمت على الأخطاء:
«وأجنبنى وبني أن نعبد الأصنام . رب إنهن أضللن كثيرًا من الناس» هذا الزمان قد اختلف عن كل وقت مضى والعمل فيه كسب يجب أن يأخذ طعمًا جديدًا ولونًا ورائحة .. الحساب فيه على الخطأ يجب أن يكون مُراً لأن المسؤولية يموت من أجلها رجال «أعز الرجال» وحوضها يرمى بدماء أذكى الدماء وأغلاها وأحرها.. المسؤولية أصبحت أمر الله الجد وهي أن يصل هذا الجيل ويحيا ويبدع أو يموت ويهن ويضعف.. أما هذا فلا والف لا .. من يريد «اللعب» فدونه بيت أمه ومتجر أبيه أما مقام الحراسة لمصالح الأمة فاللعب فيها حرام .. هذا التأريخ بناه رجال ويسقط دونه شهداء «ومن اراد الآخرة وسعى لها سعيها فأولئك كان سعيهم مشكورا» .. فليسمع من فى أذنيه صمم ان قدر الله نفاذًا ومضاءً.
القيادة الميتة والقيادة المبدعة
مات قذافي ليبيا الذي وصف شعبه بالجرزان والمخذرات وماذا عن القذافي بتاعنا متى يرحل عن مؤسستنا ويتركنا نعيش احرارا لوجه الله
يا تمساح انك تلف الحبل رقبتك وما تدري
يا تمساح اقتربت نهايتك وقرت قاب قوسين أو أدنى من الرحيل
فلاتفرخ
ولا تفرح
ولا لاتفرح
ولا تظن أن الحج سينقيك من الفساد أو المال الحرام او حق الناس الذي تفرح به وتقهقه
أما علمت أن طهارة الروح مقدمة على طهارة البدن
وأنك مهما استبديت سترحل اما بالموت او الاقالة او او او
وان الكرسي تجلس عليه اليوم وهو لك كاره لو استطاع نطقا قد جلس عليه رجال خير منك الزبير و احمد واحمد فما طغوا مثلما فعلت وحقا كل اناء بما فيه ينضح
يا تمساح ان الذين يفعلون قد عينوا العشرة الذين فصلتهم
يا تمساح الزبير واحمد واحمد قعلوا خيرا حينما عينوا هؤلاء الكرام
يا تمساح انت فعلت شرا بفصلهم يعني لا قدرت تعمل خيرا فتتركهم كما كانوا او تسكت عن شر فتكف يدك عنهم
يا تمساح هل نسيت الموت والقبر الذي يطويك تحته فتتهرس عظامك فيه ويبلى جسدك فيه ؟؟؟
يا تمساح يا رمز كل قبيح ورديء خبت وخاب مسعاك ان شاء الله والى مذبلة التأريخ
الا تتعظ من القذافي ومبارك وبن علي ؟؟؟
الموت قادم والقبر امامك ودعوات المظلومين تلاخقك
ارسل سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه :-
لاحد ولاته رسالة ..
لقد كثر شاكوك و قل شاكروك
فأما اعتدلت و اما اعتذلت .
1- السيد عبدالرحمن تمساح
أذلك الله واخزاك وتأكد من شيء واحد هو أنّ من يذل الناس يذله الله ولك في جرذان القذافي عبرة لو كنت تعتبر والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون .
2- السيد عبدالرحمن تمساح
Download: eType1.com/f.php?Fdymw5
هل تذكر أيام مجيئك لبنك امدرمان الوطني تستجدي التعيين من الزبير وكان أقصى سقف أمانيين أن تبني منزلك وقد كان لك فوق ما أردت بكثير فهل وقفت مع نفسك يوما وحاسبتها قبل محاسبتها عن مصيرك ومصير ما تجني يداك
3- السيد عبدالرحمن تمساح
تذكر قول الاعرابي لسيدنا معاوية ابن أبي سفيان حين قال له:-
أو تذكر إذ لحافك جلد شاة ونعلاك من جلد البعير
سبحان الذي أعطال ملكا وعلمك الجلوس على السرير
والسرير يا تمساح هو كرسي الحكم والادارة
أتدري ماذا فعل معاوية رضي الله عنه تركه وعفا عنه ووافقه الرأي أما أنت فيكفي على رعونتك وخشونتك وسوء آأدبك مع ربك ومع الناس أنك ما ذهبت محلا إلا وشهرت بموظفي البنك وأنك ما وجدت فرصة للقهر الا الا وتملكتها وأذللت الناس فسترى وسنرى وسيرى الناس ما مصيرك والعاقبة للمتقين وللذين لا يريدون علوا في ألارض ولا فسادا
السيد عبدالرحمن تمساح
هل تعلم أن السادة الكرام أولاد الناس الزبير رضي الله وشيخ أحمد الفشاشوية وعمنا أحمد موسى رضي الله عنهم جميعا وأرضاهم ، هل تعلم أنهم لما تركوا البنك وحتى اليوم لم يتكلم أحد ولن يتكلم أحد بأنهم قد سرقوا أو اختلسوا أو مدوا أيديهم الى حرام أو ساعدوا مجرما أو لصا أو حولوا اجازاتهم الى مأمورية يدفعها البنك بالجنيه الاسترليني ؟؟؟ وها أنت تبوء بكل السوء والعفن ويكفي عمارة الستين وقطعة آل كمبال واجازة لندن وكهرباء ال3000 جنيه بالجديد ودفارات الأكل وشراء ذمم مجلس الادارة وانك تسكت عن الموظفين السيئين وتستغل حالاتهم التي تؤدي بهم الى الشارع فتحول الحكم فيهم من فصل الى عفو وحرق الملف كما فعلت مع قضية الموظف ياسر مكي والموظف ايهاب محمد عثمان والموظف حسين محمد علي — كلهم لهم (كيسات ) ترفدهم مرات ومرات لكنك قررت بدلا عن رفدهم الابقاء عليهم والاستفادة منهم — ياسر مكي حرقت ملف حالته وحولته من المكتب التنفيذي الى فرع المحلي وجعلته تابعا ذليلا تسخره في أتفه الاغراض لدرجة أ،ك جعلته يرافق أمك المريضة في مستشفى الفيصل ( يمارضها ) أي ذل وأي عار هذا الاستغلال ، أما ايهاب فحولت من موظف في طريقه الى الشارع الى أداة تدخل بها الجهات التي لا تفتح أبوابها لك اما حسين فهو سكينك المسلطة على الناس وكذلك التليه الكبير محمد عثمان محمود الذي كان يجب فصله خمس مرات في قضية المشرف وغيرها ولكنك (خارجنه) منها وهاهو يترقى ويكون مدير الفرع الثاني بالبنك مع العلم بأنك قد فصلت مديري فروع ما افسدوا بل تجاوزوا الصلاحيات مثل الفاتح امين واحمد الريح وابوعبيدة الحاج
السيد تمساح
انا وكثير مثلي سنظل وراءك حتى لو تعرضت لنا وفصلتنا واحدا تلو الأخر ولو فصلتني أنا بالتحديد شوف ليك …………….ز
وما في داعي
وأخر كلامي أنت ماشي بتين احسن تمشي قبل ما يمشوك وتبقي فضايح وكل الناس تتكلم فيك وبالمناسبة قراءة الراكوبة قربت لل39000 قراءة وثورة حتى النصر
السادة الاحباب
كتب اسحق فضل الله في الانتباهة 23-10-2011
وكأنه يصف حالنا في البنك وكأنه يعني غوير الفيلم الهندي بتاعنا
وحتى لا أحرمكم متعة القراءة والمقارنة
اترككم معه ودون تعليق
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
وقال المواطن
الأحد, 23 تشرين1/أكتوير 2011 07:10
{ والشاعر المسكين قديماً قال
«سقوني وقالوا لا تغنِّ ولو سقوا … جبال حنين ما سقوني لغنَّتِ»!!
{ والمواطن الذي ينظر إلى أخبار التريلونات المهرَّبة حين يسأل.. لماذا لا يذهب مديرو البنوك للمحاكم يقال له
: هس اسكت.. لا تغنِّ
وحين يتساءل عن حديث الاقتصاديين أمس الأول يقال له.. هس.. وحين.. وحين
{ وفي المعامل قديماً ـ أيام كانت للمدارس معامل ـ كانوا يعلموننا أن البخار داخل علبة الصفيح إن لم يجد له منفذاً سليمًا حوَّل العلبة إلى أغرب الأشكال واتخذ ألف مخرج.
{ والنفوس حين لا تجد لأسئلتها مخرجاً سليماً تتلوّى أشكالها تحت الضغط وتتخذ المخارج.. مهما كانت غريبة
{ وبعض المخارج يجزم أن
: مديري المصارف يجرجرون أقدامهم الآن.. في ذهابهم إلى المحاكم لاسترداد المال.. «يجرجرون..» لأن المديرين هؤلاء.. بعضهم على الأقل ـ شرب كأساً من الحفل ذاته!!
{ وآخرون ممن لم تتلوث عروقهم الأخلاقية تلوثت عروقهم الإدارية.. فإن هم ذهبوا للمحاكم أُدينوا إدارياً
{ وآخرون هم ـ ابتداء ـ جزء من مؤامرة متسلسلة لهدم الدولة ـ ويعملون بوعي ودقة.. ويعلمون ما يفعلون
{ كل هذا تقوله النفوس الملتوية حين لا تجد للأسئلة إجابات سليمة
{ لكن شيئاً ومن وراء ميكروفونات قاعة الصداقة يفسر الاتهام هذا.. ومتهمون آخرون تبدو وجوههم.
{ فالاقتصاديون في قاعة الصداقة وفي مؤتمرهم أمس الأول «يكتشفون» أن الأزمة سببها انفصال الجنوب!!! هكذا قالوا.. ليتفجر في النفس بخار آخر
{ وبخار الأسئلة داخل نفس المواطن الذي يلتوّى في أغرب الأشكال يقول
{ ـ : كأنني سمعت والله.. ومن الاقتصاديين هؤلاء.. ذاتهم.. وفي القاعة هذه ذاتها.. ومن خلف الميكرفونات هذه ذاتها.. ومن وراء ربطات العنق هذه ذاتها.. أن الاقتصاديين هؤلاء تحسبوا وحسبوا كل شيء قادم واستعدوا له.. ومنذ خمس سنوات!!
{ أين الحساب؟؟
{ والمواطن بخار الأسئلة داخل نفسه يقول
ـ: كأنني سمعت ـ ومازلت أسمع حسابات الاقتصاديين هؤلاء وهي صادقة ـ تقول إن ـ استرداد رسوم صادراتنا المهربة إلى الخارج ـ ترليونات ـ يكفي تماماً ليجعل المصارف والاقتصاد شبعان يتجشأ
{ : كأنني سمعت أن الجنوب يضخ حتى الآن اثنين وعشرين مليون برميل عن طريق أنابيب الشمال وأن الشمال يتحصل على ثلاثين دولارًا مقابل كل برميل وأن تحصيل الرسوم هذه يغطي مساحة هائلة من احتياجات العملة الصعبة.
{ : كأنني سمعت أن 38% من النفط تضخ من آبار الشمال
{ المواطن يقول
: كأنني سمعت الاقتصاديين هؤلاء عند الانفصال يوردون معادلة متينة يومئذٍ تقول إن
: الجنوب كان يحصل على 50% من البترول.. حصة سالمة له وحده.
{ والشمال من نصيبه كان يخصص ملايين هائلة للجنوب والجنوبيين خدمات ومرتبات وبنود لا تنتهي
{ وإن الشمال بعد الانفصال يتخلص من العبء هذا
{ وأن العبء هذا يسقط على رقبة حكومة الجنوب و…
{ الشمال إذن بعد الانفصال يحول النقمة إلى نعمة.
{ أين هذا؟؟
«2»
{ والبشير بعد لقاء الأربعاء الماضية يخصص لقاء أسبوعياً في بيته مع الاقتصاديين هؤلاء لمتابعة تنفيذ التخطيط الجديد
{ وتجربة الخرطوم مع المتابعة تجعل البخار في نفس المواطن يصاب بجنون آخر
{ فالخرطوم التي تهدر أيام أزمة اللحوم تقرر
« فتح محلات.. إقامة مزارع حول العاصمة.. دواجن.. لحوم.. عربات.. إدارة.. لجان.. أموال» والحفل صاخب.. صاخب
{ والشمس تشرق على مكان الحفل صباح اليوم التالي فلا تجد إلا كراسي مبعثرة وصيوانًا مهتوكًا.. وبقايا طعام يلوث الأرض.. وبولاً وقيئًا..
{ حتى الآن لا شيء.. لأن ولاية الخرطوم تحل الحبل بأسلوب ضباط كولمبوس
{ وكولمبوس يطلب من ضباطه أن يحلوا «عقدة» في حبل من الليف ـ والضباط يعجزون لساعات ـ وكولمبوس يحل العقدة في لحظة ـ في نصف لحظة
{ كولمبوس جرد سيفه وضرب العقدة
{ وولاية الخرطوم تقطع الحبل في لحظة وتقيم ألف مزرعة وفي يوم واحد إن هي أقامت «غرفة» واحدة.. غرفة واحدة فقط.
{ وفي الغرفة مندوب مفوَّض من المساحة وآخر من الأراضي وآخر من الزراعة ـ وآخر من ـ وآخر من.
{ وصاحب المشروع ـ المواطن الذي يتقدم لإقامة المزرعة ـ يدخل من هنا ويحصل على «كل» توقيع ويخرج في عشر دقائق
{ ويقيم المزرعة
{ لكن هذا لا يحدث.. ولن يحدث
{ و«لن» يحدث لأن الولاية تطلب من مومياءات الخدمة المدنية المحنّطة أن تنطلق وتجري
{ واستشارة ومتابعة البشير مع الاقتصاديين «لن» تتقدم خطوة لأن الاقتصاديين يحملون «عقولهم ذاتها» لم يتبدل منها شيء.. العقول التي صنعت ما صنعت حتى الآن.. والتي تقول في قاعة الصداقة مساء الأربعاء ما قالت.. وما قالته سوف تحاصر به البشير.. ليسقط السودان على أسنانه لأنه لم يتبدل شيء
{ وتحصيل رسوم الصادر المهرّبة وقضايا البنوك ضد المهرِّبين لن تتقدم خطوة.. لأن المديرين يحملون السلسلة الحديدية ذاتها حول سيقانهم.
{ و…
{ و…
{ سقوني وقالوا لا تغنِّ.. و
{ عليّ الطلاق ما أسكت
{ وغناء المواطن معروف.. كيف هو .. معروف!!
نحي النقابة ونبارك وحقا نحن لسنا بطير مهيض الجناح ولن نستذل ولن نستباح وكمان نقول كما كان الشباب ينشدون شابقا
ان الملوك دجاج لا ديوك
عروشهم سلوك يا رياح فاخلعي
يا تمساح اما ان تعتدل او تعتدل
ان لم تعتدل براك عدلناك
وان ابيت فلنا من المستندات والوثائق ما يجيب عاليك وعالي البنك الواطه بس خوفنا على البنك لحي هسع يخلينا نتريث واحذر غضب الحليم يا ما حليم
ما هو وجه الشبه بين عبدالرحمن تمساح وفرعون
ماهو وجه الشبه بين حسين الترزي وهامان
ما هو الشبه بين ملآ فرعون ويوسف العبيد وايهاب وعمر موسى
أسئلة تستحق الاجابة
حسين محمد علي هامان زمانك غشيت تمساح وخليتو يفصل الجماعة الكرام وهو هسع اتورط لا قادر يرجعهم ولا قادر يواجه العاملين والنقابة
انت السبب يا حسين
انت السبب يا حسين
والدائرة مقبلة عليكم كلكم
ولما يوم تمسساح يمشي مفروض تحترم نفسك وتمشي قبل ما نمشيك وبالقوة
يوسف ألا تستحي من نفسك؟؟؟
انتم من زينتم له فصل العشرة الاحباب وهاهو يقاسي الامرين
وقديما قال الشاعر رضي الله
اذا كان الغراب دليل قوم
تاه الغراب وتاهوا
وارجوا الراجيكم يا قوم السوء
أسئلة ليست للاجابة
1- أسألك بالله يا النور النعيم سؤالا يسألك الله عنه يوم الحشر العظيم هل يستحق سيف الدولة ومحمد صالح علوبة الفصل التعسفي ؟؟؟
2- الشسخ الباقر هل يستحق هشام عبدالفتاح ومحمد حسن الفاضل ونورالدين عبدالله ما حدث لهما ؟؟؟ وهل تستطيع حماية بقية موظفي الادارة من تهديد حسين محمد علي لهم وهل وهل ؟؟؟
3- الاخ عبدالفتاح العوض والاخ فيصل محمود والاخ ابراهيم محمود هل يستحق محمد حسن الدقوري الفصل ؟؟؟
4- هل جزاء فوزية يا أمير حسن البشسر هو انهاء الخدمة ؟؟؟- وهل نائبك الموجود أحسن منها حتى يبقى هو وتذهب هي وهل من لديمك من السيئين أحسن منها ؟؟؟
5- السيد : محمد عثمان محمود أ ليس لك دفاع عن زهير عبدالله تقوله أو تقدمه ؟؟؟
6- السيد المقبول حامد وأنت رجل كبير سن وكثير تجربة بربك هل تستحق سمية انهاء خدمتها هكذا وأنت تجلس تتفرج وكأنما لا شيء قد حدث ؟؟؟
7- السيد عبدالرحمن تمساح هل جزاء الاحسان إلا الاحسان ؟؟؟ وهل عدمت طريقة تقول لبابكر عبدالخالق وداعا خيرا مما فعلت ( أنا مدير عام وفصلتك…) أو ليس في جعبتك شيء أخر غير الاستعلاء والتكبر على البشر والازدراء ؟؟؟
اليكم كلكم أيها السادة سؤال واحد هل رضيتم بما حدث لهم ورضيتم بالحياة الدنيا هكذا دون مرءوة ودون أن تحدثكم أنفسكم بقول كلمة حق واحدة أمام السلطان الجائر عبدالرحمن كما فعلها الرجل الرجل أسامة عبدالرحمن ؟؟؟
أو ليس فيكم رجالة ومرءوة وشهامة تجعلكم تراجعونه أو على أقل تقدير تبرءون ذممكم التالفة اما الله وأمام زملائكم وموظفيكم ؟؟؟
لماذا ترضون بالدنية في دينكم ودنياكم ؟؟؟
لماذا ترضون بالذل والهوان والاستكانة والتمسكن والخنوع للظلم والظالم؟؟؟
ألا تخشون من نفس مصير بابكر واخوته ، هو مدير مثلكم ؟؟؟
ألا تخشون سؤال الله لكم عما فعلتم لأجل هؤلاء المفصولين ؟؟؟
إنني أخاطب فيكم الشهامة وأخشى أن تكون قد ماتت وأخاطب الاخوة الصادقة واخشى أن تكون الكراسي الوثيرة قد قتلتها .
أخشى ما أخشى عليكم أن يكون فيكم من شارك في ذبح زملائه كما تشير الاتهامات الى ابراهيم محمود ومحمد عثمان في فصل زهير والدقوري
وبالطبع لا أخاطب حسينا والعجب لأني لا أخاطب فاقدي رجالة ومرءوة واخلاق وتربية
لا أخاطب ناسا رضوا أن يكونوا ادوات تزين للظلم وتدافع عنه
هؤلاء من ربات الخدود وهن أفضل لأن الأصل فيهن الشرف والامانة وديل ما عندهم لا شرف لا امانة
وسؤال أخير
هل حقا كان في القائمة 18 فرد وتم استبعاد 8 ممن لهم سند وضهر و فصل ال10 لانهم ما عندهم ضهر ؟؟؟ وهل بينهم نصر الدين شاور وعثمان الازرق ؟؟؟ وطبعا الاثنين ديل بضهرهم وسندهم وهل صحيح الماعندو ضهر يا دفار ينجلد على بطنو جهارا نهارا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.:mad: 😡 😡 😡 😡
اخونا الهلالابى امير حسن بشير كان كويس بس تمساح بقاه ورل وبعيدين يامير تمساح ماقرصك حتى البكى وحاسبك من جماعة عبدالاله حسن كوكو واحمد كوسى وليك يوم بقبل عليك مش قلت لاحد المفصولين انتو ما تقدرو تناطحو تمساح ياخى حرام عليك ده صراع بين حق وباطل
الى مداء الادارات والفروع نحسب ان بعض منكم فيهم خيرا وعلى صدق عم ماذا تخافون الارزاق بيد الله دافعو عن الحق هل اعتمتم تقارير اى اداء ضعيف لاى من موظفيكم وهل تابعتم هذه الحالات وهل اعتمتم المعالجة وهل المفصولين عندكم بيهم علم وراجعتم تقاريرهم لاخر لحظة او ازورة التقارير ما تخافو من حسن محمد على الكورسات الخارجية والتلاقيات وغيره لو من رزقكم بجيكم خلو عندكم رسالة وربو الناس على الحق
تمساح تحدث عن خيانة الامانة وانت من خنت اليس التلاعب باموال المودعين خيانة اليس تصنيف التعثر الى قسمين فى زمنك وزمن من سبقوك وتتعامل معه بدون مهنية اليس خيانة للامانة واليس وهنالك ملفات سوف نقوم بفتحها قريبا جدا نتحث عن ععملية رقم(….) بفرع الخرطوم وعملية رغم(…..) بفرع المقرن وعملية رغم(……) بفرع السجانة والحق نفسك وياترزى فصل كويس يوسف العبيد قمت بتهديد الامانة وقلت عندى كشف بقدموا لتمساح والان تم تنفيذ تهديدك نتحدث عن خيانة الامانة فى المجال التنظيمى واستخدامك للموظفين الجدد لنقل المعلومات وتوصيلها لتمساح عن تحدث عن الموظف ….. والموظف…… والموظف……. وعن اعدام بعض الملفات ….. وعن حرق بعض مجالس المحاسبة لبعض اعوان تمساح واعوان…… والحق لماذ تم حزف بعض العمليات او القروض التى تخص الترزى من تقارير التفتيش فى بعض الفروع وتدخل مدراء هذه الفروع للحزف قبل الطباعة المقابل شنو اجبنا ياشيخ الباقر موظفينك شهود وموظفين الفروع شهود مامتوا والحقوا ايهاب من ادم ريفه يا نور النعيم جايك ما تستعجل
اليكم احبتنا قصيدة "اأنا مع الإرهاب" للشاعر الفذ نزار قباني ودون جدال في مسار حياته الفنية والادبية تسوق الكلمات التالية تصويرا اليما لحالنا ونحن نرى احبتنا العشرة قد شردوا وفصلوا دون سبب ونرى البنك كله قد تحول الى بطل واحد يفعل ما يريد وكمية من الكومبارس الذي يرقصون ويطبلون ويزغردون ثم لا شيء :__________
متهمون نحن بالارهاب …
متهمون نحن بالارهاب …
ان نحن دافعنا عن الوردة … والمرأة …
والقصيدة العصماء …
وزرقة السماء …
عن وطن لم يبق في أرجائه …
ماء … ولاهواء …
لم تبق فيه خيمة … أو ناقة …
أو قهوة سوداء …
متهمون نحن بالارهاب …
ان نحن دافعنا بكل جرأة
عن شعر بلقيس ..
وعن شفاه ميسون …
وعن هند … وعن دعد …
وعن لبنى … وعن رباب …
عن مطر الكحل الذى
ينزل كالوحى من الأهداب !!
لن تجدوا فى حوزتى
قصيدة سرية …
أو لغة سرية …
أو كتبا سرية أسجنها فى داخل الأبواب
وليس عندى أبدا قصيدة واحدة …
تسير فى الشارع .. وهى ترتدى الحجاب
متهمون نحن بالارهاب …
اذا كتبنا عن بقايا وطن …
مخلع .. مفكك مهترئ
أشلاؤه تناثرت أشلاء …
عن وطن يبحث عن عنوانه …
وأمة ليس لها أسماء !
عن وطن .. لم يبق من أشعاره العظيمة الأولى
سوى قصائد الخنساء !!
عن وطن لم يبق فى افاقه
حرية حمراء .. أو زرقاء .. أو صفراء ..
عن وطن .. يمنعنا أن نشترى الجريدة
أو نسمع الأنباء …
عن وطن كل العصافير به
ممنوعة دوما من الغناء …
عن وطن …
كتابه تعودوا أن يكتبوا …
من شدة الرعب ..
على الهواء !!
عن وطن ..
يشبه حال الشعر فى بلادنا
فهو كلام سائب …
مرتجل …
مستورد …
وأعجمى الوجه واللسان …
فما له بداية …
ولا له نهاية
ولا له علاقة بالناس … أو بالأرض ..
أو بمأزق الانسان !!
عن وطن …
يمشى الى مفاوضات السلم ..
دونما كرامة …
ودونما حذاء !!!
عن وطن …
رجاله بالوا على أنفسهم خوفا …
ولم يبق سوى النساء !!
الملح فى عيوننا ..
والملح .. فى شفاهنا …
والملح .. فى كلامنا
فهل يكون القحط في نفوسنا …
ارثا أتانا من بنى قحطان ؟؟
لم يبق فى أمتنا معاوية …
ولا أبوسفيان …
لم يبق من يقول ( لا !! ) …
فى وجه من تنازلوا
عن بيتنا … وخبزنا … وزيتنا …
وحولوا تاريخنا الزاهى …
الى دكان !!…
لم يبق فى حياتنا قصيدة …
ما فقدت عفافها …
فى مضجع السلطان !!
لقد تعودنا على هواننا …
ماذا من الانسان يبقى …
حين يعتاد على الهوان؟؟
ابحث فى دفاتر التاريخ …
عن أسامة بن منقذ …
وعقبة بن نافع …
عن عمر … عن حمزة …
عن خالد يزحف نحو الشام …
أبحث عن معتصم بالله …
حتى ينقذ النساء من وحشية السبى …
ومن ألسنة النيران !!
أبحث عن رجال أخر الزمان ..
فلا أرى فى الليل الا قططا مذعورة …
تخشى على أرواحها …
من سلطة الفئران !! …
هل العمى القومى … قد أصابنا ؟
أم نحن نشكو من عمى الألوان ؟؟
متهمون نحن بالارهاب …
اذا رفضنا موتنا …
بجرافات اسرائيل …
تنكش فى ترابنا …
تنكش فى تاريخنا …
تنكش فى انجيلنا …
تنكش فى قرآننا! …
تنكش فى تراب أنبيائنا …
ان كان هذا ذنبنا
ما أجمل الارهاب …
متهمون نحن بالارهاب …
… اذا رفضنا محونا
على يد المغول .. واليهود .. والبرابرة …
اذا رمينا حجرا …
على زجاج مجلس الأمن الذى
استولى عليه قيصر القياصرة …
…. متهمون نحن بالارهاب
.. اذا رفضنا أن نفاوض الذئب
.. وأن نمد كفنا ل..
أميركا …
ضد ثقافات البشر ..
وهى بلا ثقافة …
ضد حضارات الحضر …
وهى بلا حضارة ..
أميركا ..
بناية عملاقة
ليس لها حيطان …
متهمون نحن بالارهاب
اذا رفضنا زمنا
صارت به أميركا
المغرورة … الغنية … القوية
مترجما محلفا …
للغة العبرية …
… متهمون نحن بالارهاب
واذا رمينا وردة ..
للقدس ..
للخليل ..
أو لغزة ..
والناصرة ..
اذا حملنا الخبز والماء
الى طروادة المحاصرة
متهمون نحن بالارهاب
اذا رفعنا صوتنا
ضد الشعوبيين من قادتنا
وكل من غيروا سروجهم
وانتقلوا من وحدويين الى سماسرة
متهمون نحن بالارهاب
اذا اقترفنا مهنة الثقافة
اذا قرأنا كتابا في الفقه والسياسة
اذا ذكرنا ربنا تعالى
اذا تلونا ( سورة الفتح)
وأصغينا الى خطبة الجمعة
فنحن ضالعون في الارهاب
متهمون نحن بالارهاب
ان نحن دافعنا عن الارض
وعن كرامــــــة التــراب
اذا تمردنا على اغتصاب الشعب ..
واغتصابنا …
اذا حمينا آخر النخيل فى صحرائنا …
وآخر النجوم فى سمائنا …
وآخر الحروف فى اسمآئنا …
وآخر الحليب فى أثداء أمهاتنا ..
….. ان كان هذا ذنبنا
فما اروع الارهــــــــاب!!
أنا مع الإرهاب…
ان كان يستطيع أن ينقذنى
من المهاجرين من روسيا ..
ورومانيا، وهنغاريا، وبولونيا ..
وحطوا فى فلسطين على أكتافنا …
ليسرقوا مآذن القدس …
وباب المسجد الأقصى …
ويسرقوا النقوش .. والقباب …
أنا مع الارهاب ..
ان كان يستطيع أن يحرر المسيح ..
ومريم العذراء .. والمدينة المقدسة ..
من سفراء الموت والخراب ..
بالأمس
كان الشارع القومى فى بلادنا
يصهل كالحصان …
وكانت الساحات أنهارا تفيض عنفوان …
… وبعد أوسلو
لم يعد فى فمنا أسنان …
فهل تحولنا الى شعب من العميان والخرسان؟؟
أنا مع الارهاب ..
اذا كان يستطيع ان يحرر الشعب
من الطغاة والطغيان
وينقذ الانسان من وحشية الانسان
أنا مع الإرهاب
ان كان يستطيع ان ينقذني
من قيصر اليهود
او من قيصر الرومان
أنا مع الإرهاب
ما دام هذا العالم الجديد ..
مقتسما ما بين أمريكا .. واسرائيل ..
بالمناصفة !!!
أنا مع الإرهاب
بكل ما املك من شعر ومن نثر ومن انياب
ما دام هذا العالم الجديـــد
!! بيـن يدي قصــــــاب
أنا مع الإرهاب
ما دام هذا العالم الجديد
قد صنفنا
من فئة الذئاب !!
أنا مع الإرهاب
ان كان مجلس الشيوخ في أميركا
هو الذى فى يده الحساب …
وهو الذي يقرر الثواب والعقـــــــاب
أنا مع الإرهاب
مادام هذا العـالم الجديد
يكــــره في أعمـاقه
رائحــة الأعــراب
أنا مع الإرهاب
مادام هذا العالم الجديد
يريد ذبح أطفالي
ويرميهم للكلاب
من أجل هذا كله
أرفــــع صوتـي عاليا
أنا مع الإرهاب
أنا مع الإرهاب
أنا مع الإرهاب
نزار قباني
قبل سفر الزعيم الملهم عبدالرحمن تمساح والمواجه بمصير القذافي ان شاء الله الى الحج لبيت الله الحرام ( يحج وهو ملوث بدم الناس ) اصدر تعليمات واضحة ودقيقة لحسين والعجب بضرورة حسم موضوع المرافيت العشرة منعا لحدوث اعتصام او اضراب من قبل النقابة وعاملي البنك .
وبناءا على ذلك فقد تم اعداد حقوق وملفات المفصولين العشرة وتسوية ومراجعة التسويات المطلوبة معهم بواسطة أذناب شئون العاملين عمر موسى وعلي سعد وبقية الشرذمة بغرض تسليم المفصولين حقوقهم وملفات انهاء الخدمة في بيوتهم وأماكن تواجدهم بواسطة قسم البريد ولأول مرة في تأريخ البنك
ولما لم يستجب المفصولون لاتصالات شئون العاملين والبريد تم اضافة مستحقات المفصولين في حساباتهم بفروعهم المختلفة سعيا لأجل احداث ثغرة قانونية تعيق الاعتصام والاضراب في خطوة تعتبر الابلد من نوعها في تسلسل احداث الفصل التعسفي للعشرة الكرام .
وكل التحركات التي تمت من قبل حسين والعجب في هذا الاطار تدل على صدق حديثنا السابق بأن حسين قد جر تمساح الى مرابض السوء والخطر وأن هامان قد ( كيّس ) فرعون وأن الطيور على أشكالها تقع .
والنقطة الأساسية التي يسعى لها عوير الفلم الهندي هي وجود ثغرة قانونية تدعي بأن هؤلاء المفصولين قد استلموا حقوقهم بالفعل وبالتالي قد رضوا بقرار الفصل وأنّ الاعتصام والاضراب غير قانوني ولا شرعي وبالتالي لا داعي له … ولكن فات عليهم أن أيّا من المفصولين لم ايستلم بالفعل شيكا مصرفيا ووقع على مستندات انهاء الخدمة حسب العرف واللوائح المعمول بها وأن حسابات الموظفين هؤلاء هي تحت تصرف الادارة وامكانية الاضافة والخصم منها متاحة للادارة ، بل يمكن تفسير هذا الاجراء بأنه اجراء تآمري ضد المفصولين تعسفيا .
يا اخوتي
هؤلاء الحثالة لم يقوموا بعمل واحد يثبت أنهم رجال ولو مرة واحدة في حياتهم لا حسين لا تمساح لا العجب ولا حتى الذين كنا نظن فيهم الخير والرجولة وجدناهم أشباه رجال ولا رجال وأعني فيمن أعني عمر موسى وعلي سعد وايهاب وعلم الدين يا حسرة عليهم وما اعظم الفرق بين مدلول كلمة الذكر والرجل فربما كان أحدهم ذكرا يستطيع معاشرة الانثى لكن في ميدان الرجال نعامة ربداء تجفل من صفير الصافر ونحلم ذات يوم اخضر أن نرى حسينا يشبه الرجال مرة واحدة ولكن حلم الجيعان عيش كما يقولون .
يا شبابنا
الدور عليكم وكلنا مع بعض نستطيع فعل حاجات كثيرة فقط بالصبر والتماسك والوقوف خلف النقابة
المسألة مسألة وقت ليس إلا ، بعد العيد تمساح لديه حلا إما الاعتدال أو الاعتزال يعني أما رجوع المفصولين أو ذهابه هو وهذا يتأتى بالاعتصام وليس بغيره فقط اصبروا وصابروا واتقوا الله لعلكم تفلحون وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم واعلموا أن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسمه والتغيير عندنا يبدأ بنبذ الخوف والايمان بالله والتوكل عليه والتيقن بأن الازراق بيد الواحد الأحد الصمد الفرد وليس بيد سواه وأن الدنيا كل الدنيا لو اجتمعت على العبد لن تستطيع له نفعا أو ضرا الا ما أراد الله وأن الرزق مكتوب للعبد وأن أضيق أبواب الرزق هي الوظيفة وأن تسعة أعشار الرزق في التجارة .
زوايا مشاترة :-
** حسين الترزي طول عمرك كنت تجيد الخياطة والتفصيل شكلك كبرت وغلبتك الشغلانية ويا خسارة سنواتك القضيتها في ديوان شئون الخدمة وأداؤك ضعيف ودون المستوى ومخك صغير بتاع سنة أولى شئون أفراد وحقيقة أثبت أنك عديم تربية وعديم اخلاق وعديم خبرة يعني اتلمت فيك كل الرداءات والسيئات ولسوف ترى ما يسوءك منا قريبا ان شاء الله
** شيخ الباقر أين أنت وأين تقف ,,,لا اله الا الله محمد رسول الله ,,, هل تذكر يوم أن كنت عامل فيها شيخا شرعيا لحمزة واحمد موسى رغم أنهم ما كانوا كعبين وحرامية زي دا ,,, أين الفقه والشرع هل ذهب أدراج الريح وحطمتك دنانير تمساح فنسيت الدين وهل الدين هو صلاة وصيام وقيام عندك ؟؟ أن الدين يا عمنا هو كلمة حق أمام سلطان جائر ، الدين اقامة العدل ,,, الدين احقاق الحقوق ورد المظالم الى أهلها ,,, والدين ان تنصر أخاك ظالما ومظلوما ,,, ولا دا عدى فات و لاحول ولا قوة الا بالله ,,, دورك في كل هذه الاحداث هو مراجعة تسويات ملفات المفصولين ولا كلمة تطلع منك .
*** تمساح الله لا يردك الينا من حجك لأنو ما عاوزين نشوف خلقتك القبيحة وسطنا تاني وحقو قبل ما تشوف الكعبة المشرقة ترد المظالم وتعرف الله واحد صاح وربنا يرد عليك حجك ونفقتك والملائكة ان شاء الله ترد عليك لا لبيك ولا سعديك حجك مردود عليك .
****غلطة الباك :- فعلا حسين غلط غلطة البك ومبروك وكلامك كويس بس زيد وطلع العندك بعد العيد يعني خلينا نأكل الخروف عشان نتفرج على الماتش بشوق واثارة .
****اتعجب حينما أرى نور الدين مفصولا وابراهيم محمود مازال يتضرع رغم ضعفه البيّن وسرقاته المشهودة وحينما أرى محمد أشرف يتشدق دفاعا عن تمساح وسيف الدولة يتركنا في البنك كربات الخدود عاجزين لا نستطيع فعل شيء ,,,,
كفاية قرفنا روحوا يا ناس تمساح خلونا نشم لينا شوية هواء لقد أفسدتم علينا حياتنا وعملنا وأخلاقنا وجعلتمونا نتحدث بالسوء عن الناس قاتلكم الله أنّى تؤفكون .
.يجب أن تعلم النقابة
أن تفويضنا لها أمانة فى عنقها مسؤلة أمام الله . وما مسألة اجتماعات فى الفاضى واخر وجبات وضحك وكمان سفر وين باكستان الله يهديكم يا نقابة السجم عليكم الله أخلعوا فساتينكم الحريرية الناعمة وجلد النواعم .علكم ما لبستوا .ماذا أنتم فاعلون نورالدين ورفاقه
يضيعون وأنتم فى خيرات البنك تنعمون . وبلا خجل تتبرعون ياللحسرة وقصة القلب ويا للالم
الذى يعصر احشائ ويبكينى . خلاص حكمتم عليهم كما حكم جلادكم خبتم وخاب مسعاكم . أعلموا أن للحق صيحة لو سمعها أهل الارض لصعقوا جميعا وإنى أخشى أن تكون عليكم
يا نقابة الشوم عملتوا شنو ورونا الله يهديكم . يجب أن تدعوا لمؤتمر جامع عاجل تدعون فيه
هؤلاء المفصولين بدل من بياناتكم المنحطة الحقيرة إنتفضوا قولوا أى حاجة حسسونا بأنكم
موجودين إين موقعكم الان .
من رسالة طويلة كتبها صحفي عربي عن سقوط القذافي نهديها للسيد تمساح وهو يحج البيت الحرام بالمال الحرام وبالدم الحرام وبالفعل الحرام – رد الله عليه حجه وأعاده الى البلاد جثة هامدة سائلين الله ألا يرينا وجهه القبيح في البنك مرة أخرى انه نعم المولى ونعم القدير ونعم النصير وهو القادر المقتدر
#############################
ومضى القذافي، وأفضى الإنسان الضعيف الفرد إلى ما قدم. وكان في نهايته عبرة لكل من كان له قلب. مضى القذافي ولقد كان في أر ض ليبية متسع له ولسواه، وكان في ثروة ليبية غنى وسعة، وكان في أمر ليبية مقاعد للشركاء، ولكنه طغى وتجبر واستبد واستأثر فكتب نهايته الفاجعة بيده. لم يقتل أحدُ من أبناء ليبية القذافي وإنما هو الذي قتل نفسه، واختار نهايته وعلى دربه يسير كل الطغاة والمتجبرون. ولله الأمر من قبل ومن بعد
لقد قتل القذافي نفسه كما قتل خلال أربعين عاما آلاف الليبيبن، وحطم قلوب الآلاف من الأمهات، رمل الزوجات، ويتم الأطفال والأقسى من كل ذلك أنه فرض على الشعب الليبيي أن يدور في تيه الضلالة أكثر من أربعين عاما..
مضى القذافي وما تبكي على الظالمين والطغاة سماء ولا أرض. كان القذافي في موته العبرة لمن أراد أن يعتبر. وكان في حياته مثل السوء للرعاة الحطمة الذين يسوسون شعوبهم بالظلم والخسف ويخلفون لهم الضياع والخراب والدمار
لا شماتة بالموت فهو حق على رقاب الخلق. وإنما التهنئة للشعب الليبي الشقيق بفجر الخلاص. الخلاص الذي صنعته تضحيات الشهداء وعزائم الصادقين…
الرحمة والمغفرة والتجلة والإكبار لشهداء ليبية الأحرار الأطهار. الرحمة والمغفرة لشهداء بوسليم ولمن سبقهم ولحق بهم وصابر على دربهم وما بدلوا تبديلا…
والعزاء الجميل لأسر الشهداء والمصابين، العزاء الجميل الذي يصنع الموقف الجميل: فاتقوا الله وأجملوا الطلب. العزاء الجميل الذي ينقل كل الليبين إلى أفق السماحة واليسر والحب والتعاون : ( قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الرحمين ).
ونشد على أيدي المخلصين إن التحدي كبير. وأنتم اليوم في مقام القوامة على مشروع نهضتكم والشهادة على أنفسكم فما أجمل أن يكون فجر الوطن بلا طاغية ولا طغيان أيضا..
( تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين ..)
تعريف ومصطلح
الاعتصام
إعتصام مظهر احتجاجي ضد سياسة ما عن طريق الاحتلال السلمي لمكان أو مقر يرمز إلى الجهة التي تمارس السياسة موضع الاحتجاج . وكثيرا ما تلجأ الجماعات المعتصمة إلى التقدم بمطالبها و شعاراتها لأجهزة الإعلام و إشعار الرأي العام بأهدافها عن طريق الصحافة و أجهزة الإعلام. وقد شاع هذا النوع من الاحتجاج في الولايات المتحدة و لاسيما ضد سياسة التفرقة العنصرية في الأماكن العامة كالمطاعم ,الأمر الذي كان يلحق الضرر المادي بالمؤسسات المعنية.
ونشد على أيدي المخلصين إن التحدي كبير. وأنتم اليوم في مقام القوامة على مشروع نهضتكم والشهادة على أنفسكم فما أجمل أن يكون فجر الوطن بلا طاغية ولا طغيان أيضا..
( تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين ..)
نعوم تشومسكي : عشر استراتيجيات إعلامية للتحكم
&&&&&&&&&&&
تناقلت عدّة مواقع عالميّة في الأيّام الأخيرة قائمة أعدّها المفكّر الأمريكي نعوم تشومسكي واختزل فيها الطّرق التي تستعملها وسائل الإعلام العالميّة للسيطرة على الشّعوب عبر وسائل الإعلام في 10 استراتيجيّات أساسيّة.
(1) استراتيجيّة الإلهاء: هذه الاستراتيجيّة عنصر أساسي في التحكّم بالمجتمعات، وهي تتمثل في تحويل انتباه الرّأي العام عن المشاكل الهامّة والتغييرات التي تقرّرها النّخب السياسية والإقتصاديّة، ويتمّ ذلك عبر وابل متواصل من الإلهاءات والمعلومات التافهة. استراتيجيّة الإلهاء ضروريّة أيضا لمنع العامة من الإهتمام بالمعارف الضروريّة في ميادين مثل العلوم، الاقتصاد، علم النفس، بيولوجيا الأعصاب و علم الحواسيب. “حافظ على تشتّت اهتمامات العامة، بعيدا عن المشاكل الاجتماعية الحقيقية، واجعل هذه الاهتمامات موجهة نحو مواضيع ليست ذات أهمية حقيقيّة. اجعل الشعب منشغلا، منشغلا، منشغلا، دون أن يكون له أي وقت للتفكير، وحتى يعود للضيعة مع بقيّة الحيوانات.” (مقتطف من كتاب أسلحة صامتة لحروب هادئة)
(2) ابتكر المشاكل … ثم قدّم الحلول: هذه الطريقة تسمّى أيضا “المشكل – ردّة الفعل – الحل”. في الأول نبتكر مشكلا أو “موقفا” متوقــَعا لنثير ردّة فعل معيّنة من قبل الشعب، و حتى يطالب هذاالأخير بالإجراءات التي نريده أن يقبل بها. مثلا: ترك العنف الحضري يتنامى، أو تنظيم تفجيرات دامية، حتى يطالب الشعب بقوانين أمنية على حساب حرّيته، أو: ابتكار أزمة مالية حتى يتمّ تقبّل التراجع على مستوى الحقوق الإجتماعية وتردّي الخدمات العمومية كشرّ لا بدّ منه.
(3) استراتيجيّة التدرّج: لكي يتم قبول اجراء غير مقبول، يكفي أن يتمّ تطبيقه بصفة تدريجيّة، مثل أطياف اللون الواحد (من الفاتح إلى الغامق)، على فترة تدوم 10 سنوات. وقد تم اعتماد هذه الطريقة لفرض الظروف السوسيو-اقتصاديّة الجديدة بين الثمانينات والتسعينات من القرن السابق: بطالة شاملة، هشاشة، مرونة، تعاقد خارجي ورواتب لا تضمن العيش الكريم، وهي تغييرات كانت ستؤدّي إلى ثورة لو تمّ تطبيقها دفعة واحدة.
(4) استراتيجيّة المؤجّــَـل: وهي طريقة أخرى يتم الإلتجاء إليها من أجل اكساب القرارات المكروهة القبول وحتّى يتمّ تقديمها كدواء “مؤلم ولكنّه ضروري”، ويكون ذلك بكسب موافقة الشعب في الحاضر على تطبيق شيء ما في المستقبل. قبول تضحية مستقبلية يكون دائما أسهل من قبول تضحية حينيّة. أوّلا لأن المجهود لن يتم بذله في الحين، وثانيا لأن الشعب له دائما ميل لأن يأمل بسذاجة أن “كل شيء سيكون أفضل في الغد”، وأنّه سيكون بإمكانه تفادي التّضحية المطلوبة في المستقبل. وأخيرا، يترك كلّ هذا الوقت للشعب حتى يتعوّد على فكرة التغيير ويقبلها باستسلام عندما يحين أوانها.
(5) مخاطبة الشعب كمجموعة أطفال صغار: تستعمل غالبية الإعلانات الموجّهة لعامّة الشعب خطابا وحججا وشخصيات ونبرة ذات طابع طفولي، وكثيرا ما تقترب من مستوى التخلّف الذهني، وكأن المشاهد طفل صغير أو معوّق ذهنيّا. كلّما حاولنا مغالطة المشاهد، كلما زاد اعتمادنا على تلك النبرة. لماذا؟”إذا خاطبنا شخصا كما لو كان طفلا في سن الثانية عشر، فستكون لدى هذا الشخص إجابة أو ردّة فعل مجرّدة من الحسّ النقدي بنفس الدرجة التي ستكون عليها ردّة فعل أو إجابة الطفل ذي الإثني عشر عاما.” (مقتطف من كتاب أسلحة صامتة لحروب هادئة)
(6) استثارة العاطفة بدل الفكر: استثارة العاطفة هي تقنية كلاسيكية تُستعمل لتعطيل التّحليل المنطقي، وبالتالي الحسّ النقدي للأشخاص. كما أنّ استعمال المفردات العاطفيّة يسمح بالمرور للاّوعي حتّى يتمّ زرعه بأفكار، رغبات، مخاوف، نزعات، أو سلوكيّات.
(7) إبقاء الشّعب في حالة جهل وحماقة: العمل بطريقة يكون خلالها الشعب غير قادر على استيعاب التكنولوجيات والطّرق المستعملة للتحكّم به واستعباده. “يجب أن تكون نوعيّة التّعليم المقدّم للطبقات السّفلى هي النوعيّة الأفقر، بطريقة تبقى إثرها الهوّة المعرفيّة التي تعزل الطّبقات السّفلى عن العليا غير مفهومة من قبل الطّبقات السّفلى” (مقتطف من كتاب أسلحة صامتة لحروب هادئة)
(8) تشجيع الشّعب على استحسان الرّداءة: تشجيع الشّعب على أن يجد أنّه من “الرّائع” أن يكون غبيّا، همجيّا و جاهلا
(9) تعويض التمرّد بالإحساس بالذنب: جعل الفرد يظنّ أنّه المسؤول الوحيد عن تعاسته، وأن سبب مسؤوليّته تلك هو نقص في ذكائه وقدراته أو مجهوداته. وهكذا، عوض أن يثور على النّظام الإقتصادي، يقوم بامتهان نفسه ويحس بالذنب، وهو ما يولّد دولة اكتئابيّة يكون أحد آثارها الإنغلاق وتعطيل التحرّك. ودون تحرّك لا وجود للثورة!
(10) معرفة الأفراد أكثر ممّا يعرفون أنفسهم: خلال الخمسين سنة الفارطة، حفرت التطوّرات العلميّة المذهلة هوّة لا تزال تتّسع بين المعارف العامّة وتلك التي تحتكرها وتستعملها النّخب الحاكمة. فبفضل علوم الأحياء، بيولوجيا الأعصاب وعلم النّفس التّطبيقي، توصّل “النّظام” إلى معرفة متقدّمة للكائن البشري، على الصّعيدين الفيزيائي والنّفسي. أصبح هذا “النّظام” قادرا على معرفة الفرد المتوسّط أكثر ممّا يعرف نفسه، وهذا يعني أنّ النظام – في أغلب الحالات – يملك سلطة على الأفراد أكثر من تلك التي يملكونها على أنفسهم.
أفرام نعوم تشومسكي
الميلاد 7 ديسمبر 1928 (العمر 82)، فيلادلفيا، بنسلفانيا
سؤالنا البريء جدا جدا جدا كم من هذه الاستراتيجيات تنطبق على تمساح وهو يقود البنك نحو الهاوية والكل نحو اللاشيء حتى صرنا زي بيت الكل بتاع خلف الله وربيع طه
صالح (عام)!!
التيار
أقال بنك أم درمان الوطني عشرة من قياداته المرموقة للصالح العام.. نقابة العاملين بالبنك رفضت القرار.. شارع الصحافة علم بوجود شخصية من ذوات الوزن الثقيل في حزب المؤتمر الوطني الحاكم تسعى عبر اتصالات ماكوكية لاحتواء الأزمة في مهدها.
الخبر دا وارد في صحيفة التيار يوم الخميس 10/11/2011 الصفحة الاخيرة
http://www.altayarnews.net/shownewstxt.aspx?cno=31165
التيار
المميز المتميز
تم اقالة عشرة من خيرة قيادات موظفي بنك امدرمان الوطني بحجة الاداء الضعيف وكلهم من أحسن الموظفين أداءا وكفاءة وفيهم موظفون كبار في المراجعة والتفتيش .
الحجة الحقيقية للفصل هو اتهامهم بدون دليل أو اثبات بكتابة مقال منشور في موقع الراكوبة السوداني بعنوان رحل صابر فمتى يرحل عبدالرحمن حسن ؟
وقد أثار المقال الجدل حول حقيقة الامور في البنك من حيث اتهام المدير العام الحالي عبدالرحمن حسن بالفساد والمحسوبية والفشل في ادارة موارد البنك وتحويل البنك الى مستثمر في الاوراق المالية بدلا عن تمويل التجارة واحتياجات المواطن والمحاصيل السودانية والصادرات والصناعات وغيرها من مجالات العمل .
وهذا رابط المقال(http://www.alrakoba.net/articles-action-show-id-6375.htm)
المطلوب من السيد ر ئيس تحرير التيار الوقوف مع المفصولين والاستماع لقضيتهم وكشف حقائق الامور بالبنك .
فهل نجد لديك أذنا صاغية سيد عثمان ميرغني؟؟؟؟
رحل صابر فمتى يرحل عبد الرحمن حسن – المقالات – صحيفة الراكوبة الالكترونية
http://www.alrakoba.net
سياسة
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني واخواتي
السلام عليكم وعيدكم سعيد يا رب وتقبل الله صالح الاعمال
ندلف غدا للعمل ونحن ناقصون نعم ناقصون بعدد عشرة موظفين كل منهم يساوي فرعا بأكمله ندلف للعمل وكما يقول الشاعر
عيد بأية حال عدت يا عيد
نعود بعد العيد وكافور الاخشيدي ما زال يتسيد الساحات وما لنا من قول الا لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
فوالله مالنا الا الله حبلا متينا نتمسك به ونحن نعزي البنك وا،فسنا بفقدكم يا أيها الراحلون عنا في وقت عز فيه الرجال وما تت فيه حواء التي تلد الرجال والنساء النساء
نسوق اليكم كلمات خطها يراع الكاتب السعودي عائض القرني في كتابه لا تحزن وهذا الكتاب ومحتوياته مما نفعنا بها الأخ ( المرفوت ) محمد حسن الخليفة أيام كان يرسل درره وفوائده عبر البريد الداخلي للبنك ، صار البريد بعدك (خلا) يا دقوري و حرام أن يرحل مثلك ونبقى نحن قعودا نمضغ الكلام ونعيد الشمارات والحكايات التي لا تسمن ولا تغني من جوع ، ولست أدري بأي سبب مقنع فصلوك به لكنهم لا يحملون عقلا مثل عثلك ولا فكرا مثلك ولا حبا للعلم مثلك … أشك أن من أسباب فصلك هو الحسد وعجزهم .
اخواني المفصولون
لا عزاء لنا
ولا ولا ولا الا ( لا اله الا الله محمد رسول الله) اللهم انا مغلوبون فانتصر .
يقول عائض القرني :-
وأيضا يقول القرني :-
? الإيمانُ يُذْهِبُ الهموم ,ويزيلُ الغموم , وهو قرةُ عينِ الموحدين , وسلوةُ العابدين .
? ما مضى فاتَ , وما ذهبَ ماتَ ,فلا تفكرْ فيما مضى , فقد ذهب وانقضى .
? ارض بالقضاءِ المحتومِ , والرزقِ المقسومِ , كلُّ شيءٍ بقدرٍ ، فدعِ الضَّجَرَ .
? ألا بذكر اللهِ تطمئنُّ القلوبُ , وتحطُّ الذنوبُ , وبه يرضى علاّمُ الغيوبِ , وبه تفرجُ الكروبِ .
? لا تنتظرْ شكراً من أحدٍ , ويكفي ثواب الصمدِ , وما عليك ممَّنْ جحدَ , وحقدَ, وحسدَ.
? إذا أصبحت فلا تنتظرِ المساء , وعشْ في حدودِ اليومِ , وأجمعْ همَّك لإصلاحِ يومِك .
? اتركِ المستقبلَ حتى يأتي , ولا تهتمَّ بالغدِ ؛ لأنك إذا أصلحت يومك صلح غَدُكَ .
? طهِّرْ قلبك من الحسدِ, ونقِّهِ من الحقدِ , وأخرجْ منه البغضاء , وأزلْ منه الشحناءَ.
? اعتزلِ الناس إلا من خيرٍ , وكن جليس بيتِك , وأقبلْ على شأنِك , وقلِّلْ من المخالطةِ .
? الكتابُ أحسنُ الأصحابِ , فسامرِ الكتب , وصاحبِ العِلْمَ , ورافقِ المعرفة .
? الكونُ بُني على النظامِ , فعليك بالترتيبِ في ملبسِك وبيتِك ومكتبِك وواجبِك .
? اخرجْ إلى الفضاءِ , وطالعِ الحدائق الغناء وتفرَّجْ في خَلْقِ الباري وإبداعِ الخالقِ .
? عليك بالمشي والرياضةِ , واجتنبِ الكَسَلَ والخمولَ, واهجرِ الفراغَ والبطالةَ .
? اقرأ التاريخَ ، وتفكرْ في عجائبهِ ، وتدبْر غرائبَه واستمتعْ بقصصِه وأخبارِه .
? جدِّدْ حياتَك , ونوِّعْ أساليبَ معيشتِك , وغيِّرْ من الروتينِ الذي تعيشُه .
? اهجر المنبهاتِ والإكثار منها كالشاي والقهوةِ, واحذرِ التدخين والشيشةَ وغَيْرَها.
? اعتنِ بنظافة ثوبِك وحسنِ رائحتِك وترتيبِ مظهرِك مع السواكِ والطيبِ .
? لا تقرأْ بعض الكتبِ التي تربِّي التشاؤمَ والإحباطَ واليأسَ والقنوطَ .
? تذكرْ أن ربَّك واسعُ المغفرةِ يقبلُ التوبة ويعفو عن عباده , ويبدلُ السيئاتِ حسناتٍ .
? اشكرُ ربَّك على نعمةِ الدينِ والعقلِ والعافيةِ والسِّتْرِ والسمعِ والبصرِ والرزقِ والذريةِ وغيرِها .
? ألا تعلمُ أن في الناس من فَقَدَ عقله أو صِحَّتَه أو هو محبوسٌ أو مشلولٌ أو مبتلًى ؟! .
? عشْ مع القرانِ حفظاً وتلاوةٌ وسماعاً وتدبراً فإنه من أعظمِ العلاجِ لطردِ الحزنِ والهمَّ .
? توكلْ على اللهِ وفوِّضْ الأمرَ إليه , وارضَ بحكمِه , والجأ إليه , واعتمْد عليه فهو حَسْبُك وكافيكَ .
? اعفُ عمَّنْ ظلَمَك , وصلْ من قطعَك , وأعطِ من حرمَك , واحلمْ على من أساءَ إليكَ تجدِ السرورَ والأمنَ .
? كَرِّرْ «لا حولَ ولا قوَة إلا باللهِ » فإنها تشرحُ البالَ وتصلح الحالَ , وتُحمل بها الأثقالُ , وترضي ذا الجلال .
? أكثر من الاستغفارِ , فمعَه الرزقُ والفرجُ والذريةُ والعِلْمُ النافعُ والتيسيرُ وحطُّ الخطايا .
? اقنعْ بصورتِك وموهبتِك ودخلِك وأهلِك وبيِتك تجدِ الراحةَ والسعادةَ .
? اعلم أن مع العسرِ يسراً ، وأن الفرجَ مع الكَرْبِ وأنه لا يدومُ الحالُ ، وأن الأيامَ دولٌ .
? تفاءلْ ولا تقنطْ ولا تيأسْ , وأحسن الظنَّ بربِّك وانتظرْ منه كلَّ خيرٍ وجميلِ .
? افرحْ باختيارِ اللهِ لك , فإنك لا تدري بالمصلحِة فقد تكونُ الشدةُ لك خيْراً من الرخاء .
اخواني المفصولون لستم من ينصح فكلكم عقل وفهم لكن كلام القرني يعجب النفس وهي من باب ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين
————————-
? البلاءُ يقرِّبُ بينك وبين اللهِ ويعلِّمك الدعاء ويذهبُ عنك الكِبْرَ والعُجْبَ والفَخْرَ .
? أنت تحملُ في نفسِك قناطير النعم وكنوز الخيرات التي وهبك الله إياها .
? أحسن إلى الناس وقدمِ الخير للبشرِ ؛ لتلقى السعادة من عيادةِ مريضٍ وإعطاءِ فقيرٍ والرحمةِ بيتيمٍ .
? اجتنبْ سوء الظنِّ ، واطرحِ الأوهامَ ، والخيالاتِ الفاسدةَ ، والأفكارَ المريضةَ .
? اعلم أنك لستَ الوحيدَ في البلاءِ , فما سَلِمَ من الهمِّ أحدٌ , وما نجا من الشدةِ بَشَرٌ .
? تيقَّن أن الدنيا دارُ محنٍ وبلاءٍ ومنغِّصاتٍ وكدرٍ فاقبلْها على حالِها واستعنْ باللهِ .
? تفكرْ فيمن سبقوك في مسيرةِ الحياةِ ممَّن عُزِلَ وحُبِسَ وقتلَ وامْتُحِنَ وابتليَ ونكبَ وصودرَ .
? كل ما أصابك فأجرُه على اللهِ من الهمِّ والغمِّ والحزنِ والجوعِ والفقرِ والمرضِ والدَيْنِ والمصائبِ .
? اعلمْ أن الشدائد تفتحُ الأسماع والأبصار وتحيي القلبَ ، وتردعُ النفسَ ، وتذكر العبدَ وتزيد الثوابَ .
? لا تتوقعِ الحوادثَ , ولا تنتظر السوءَ, ولا تصدقِ الشائعاتِ , ولا تستسلمْ للأراجيفِ .
? أكثرُ ما يُخافُ لا يكونُ , وغالبُ ما يُسمع من مكروهٍ لا يقعُ , وفي اللهِ كفايةٌ وعنده رعايةٌ ومنه العَوْنُ .
? لا تجالسِ البُغضاءَ والثُقلاءَ والحَسَدَة فإنهم حُمَّى الروحِ , وهمْ رُسُلُ الكَدَرِ وحملةُ الأحزانِ .
? حافظْ على تكبيرة الإحرامِ جماعةً , وأكثرِ المُكْثَ في المسجدِ , وعوِّد نفسَك المبادرةَ للصلاةِ لتجدَ السرورَ .
? إياك والذنوبَ , فإنها مصدرُ الهمومِ والأحزانِ ، وهي سبب النكباتِ ، وبابُ المصائبِ والأزماتِ .
? داومْ على
منقولات من صحيفة التيار الخبر والتعليقات
صالح (عام)!!
التيار
أقال بنك أم درمان الوطني عشرة من قياداته المرموقة للصالح العام.. نقابة العاملين بالبنك رفضت القرار.. شارع الصحافة علم بوجود شخصية من ذوات الوزن الثقيل في حزب المؤتمر الوطني الحاكم تسعى عبر اتصالات ماكوكية لاحتواء الأزمة في مهدها.
إرسال : 3 طباعة : 0
تعليقات حول الموضوع : عدد التعليقات : (6)
ابن البلد – 2011/11/10 – السودان
السبب قالوا انهم كتبوا مقالا في موقع الراكوبة يتناول فساد وفشل المدير العام عبدالرحمن حسن عبدالرحمن ( تمساح ) ومدير العاملين والادارة (حسين محمد علي ) وعدد من التنفيذيين ويمكن الاطلاع على المقال كاملا بعنوان ( رحل صابر فمتى يرحل عبدالرحمن حسن ) والتعليقات المرفقة حسب الوصلة التالية :- http://www.alrakoba.net/articles-action-show-id-6375.htm
سوداني حر – 2011/11/11 – SD
من هو وراء كل ذلك ؟؟ ومن هو المستفيد الاول؟؟!! هل يصلح ذلك التمساح مديرا؟؟ وهل مثل هؤلاء يقالون؟؟ وعلى من الدور التالي ؟؟ وهل كل من يقول الحقيقة يقال؟؟ ومن سيحاسب مثل هؤلاء التماسيح؟؟ حسبنا الله ونعم الوكيل ..
الراكوبة – 2011/11/11 – السودان
يقال ان لسبب كشقهم لبعض التجاوزات التي تحدث خاصة وان اغلبهم من المراجعة
سوداني حر – 2011/11/11 – SD
من هو وراء كل ذلك ؟؟ ومن هو المستفيد الاول؟؟!! هل يصلح ذلك التمساح مديرا؟؟ وهل مثل هؤلاء يقالون؟؟ وعلى من الدور التالي ؟؟ وهل كل من يقول الحقيقة يقال؟؟ ومن سيحاسب مثل هؤلاء التماسيح؟؟ حسبنا الله ونعم الوكيل ..
سوداني حر – 2011/11/11 – SD
من هو وراء كل ذلك ؟؟ ومن هو المستفيد الاول؟؟!! هل يصلح ذلك التمساح مديرا؟؟ وهل مثل هؤلاء يقالون؟؟ وعلى من الدور التالي ؟؟ وهل كل من يقول الحقيقة يقال؟؟ ومن سيحاسب مثل هؤلاء التماسيح؟؟ حسبنا الله ونعم الوكيل ..
سوداني حر – 2011/11/11 – SD
في الحقيقة انه كان (بائع الظهر) واصبح تمساحا هل يعقل ان صلاحية مدراء الفروع لاتتجاوز العشرة مليون؟؟ ولماذا يضع موارد البنك في شهامة ؟؟ ويسبب كل هذا التضخم !! هل هذه سياسات المدير الناجح؟؟!! اين رئيس مجلس الادارة من هذه المهزلة؟؟ واين أمين القطاع الاقتصادي بالمؤتمر الوطني ووزارة المالية والاقتصاد الوطني ووزير الدفاع الوطني ومجلس إدارة بنك أمدرمان الوطني ومحافظ البنك المركزي ( د.محمد خير الزبير) ام كل منهم له باع في ذلك الفساد؟؟!!
رحل صابر فمتى يرحل عبدالرحمن حسن ؟؟؟
http://www.facebook.com/groups/198309773580363/
صفحة جديدة في الفيس تحمل اسم ( رحل صابر فمتى يرحل عبدالرحمن حسن ؟؟؟)
http://www.facebook.com/groups/198309773580363/
نرجو الدخول والمشاركة ودمتم وسقط الطاغية التمساح
– أسئلة تحتاج اجابات عاجلة
– هل ما تت قضية العشرة يا ناس النقابة والوحدة ؟؟؟ يعني خلاص انتهت وراحوا فيها المساكين
–هل فشلتم في جمع الرأي على تمساح وأعوانه ؟؟؟وهل صحيح ان تمساح قد اوحى للجهات المسئولة في الدولة أن العشرة المرفوتيت كلهم معارضة ومؤتمر شعبي ؟؟؟ يعني تمساح دا ما عندو اخلاق للدرجة دي يعني يبقى جبان وفاشل وحرامي وكمان كذاب لا حول ولا قوة الا بالله ؟؟ وهل صارت كلمة مؤتمر شعبي سبة تمنع الرزق عن الناس ؟؟؟ حتى متى يا قلب تغشاك الظنون ؟؟؟؟
— هل كنتم تتعشمون خيرا في الركابي وعبدالرحيم محمد حسين ومحمد خير الزبير وبدرالدين عباس وعبدالعزيز ؟؟؟ زمان قالوا ليكم ديل ناس ما بيخدموا قضيتكم ديل بيناتهم تقاطعات مصالح يعني اخدمني يا تمساح اخدمك يا بدرالدين عباس — كيف يعني ؟؟ تمساح يعين لبدرالدين بنت أخته موظفة في البنك يقوم بدر الدين بالدفاع عنه ولو وصل الأمر لدرجة الصراخ في وجوه الشاكين من ناس النقابة ،، وكمان عبدالعزيز ما يقدر يرفع عينو في وجه تمساح لآن تمساح ساكت عن تمويل الزوايا المتعثر وعمليات ابن عبدالعزيز عثمان المدلل ، يعني العشرة ديل ربنا يفتحها عليهم في حتة تانية هنا لا والما عاجبو يقع البحر
–هل صحيح أن السيد امين الوحدة مصطفى قد باع الجماعة وقبض حقهم قبل صدور القرار باعفائهم ؟؟؟ وهل تم مشاورته بخصوص فصل زهير والدقوري وسيف ونورالدين وهشام والبقية وهو وافق دون الرجوع للوحدة وبعد داك حصل الحصل ؟؟؟؟
— ولو دا كان صحيح الجري في شنو يعني ناس النقابة يحاربوا منو ولا منو لاومنو؟؟؟
مصطفى ابراهيم
احترم وضعك انت رجل ضعيف وتسيء للمكان الذي تشغله ادع لمؤتمر عام وخلى زول قوي وأمين لا تختاره أنت يجي ليحل محلك …كفاية ضعف وهوان وذلة
حجاج بيت الله من البنك
تقبل الله منكم الحج وغفر الذنوب لكم جميعا ماعدا تمساح ورفاقه السيئين أطفال الانابيب والمتردية والنطيحة وما أكل السبع
شئون العاملين
ما عندكم بعد مخارجة المفصولين
لماذا السلفيات تنزل في يوم21-11-2011 أما كان الاولى بها بداية العام ؟؟ أم أن تمساح الذي لا يحب الخير لغيره أكره عليها فأبت نفسو العليلة تمريرها وكالعادة الا بعد تمريغ أنوف الناس في التراب أذلك الله يا تمساح كما تذل الناس.
ناس النقابة
انتو ما بتعرفو حاجة اسمها الاعتصام والاضراب ؟؟؟ يعني انتو نقابيون كيف لو ما بتعرفو الحاجات دي؟؟؟
أمة رسول الله
دعواتكم مع ختام العام الهجري الموشكة على القدوم بأن يريح الله بنك أمدرمان الوطني من جلاده تمساح وترزيه حسين والود ايهاب السكرتير ودكتور الهنا محمد حسين والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون .
ههههههههههههههههههههههههههه
وتاني
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
وتاني
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
الكشف طلع وقرينا ولحدي اسع قاعدين نضحك
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
الجماعة عملوها مكشوفة وواضحة
عزالدين عملوا نائب مدير لسنار
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
دي نكتة السنة دي والجاية كمان
لا حول ولا قوة الا بالله
بالله ابراهيم طلب كدا
ليه لقى عباس ماسورة
هو اصلو عباس ماسورة ومقددة كمان
يعني عملتو شنو نقلتو سيف الدولة وعبدالفتاح وبعدهم الدقوري
جبتو ابراهيم وعملتو عباس نائب مدير وبعد شوية طلع ليكم أي كلام
قام ابراهيم طلب عز الدين
وطبعا ابراهيم طلباتو مجابة رغم انو حرامي وسرق عفش البنك
لكن طلباته مجابه ليه
لانه بيقضي المشاوير الخاصة بتاعة تمساح
المشاوير البتتم بعد 10 ليلا
والله عجب
والله حكمة
يرفتو الاقوياء الامينين ويعلوا مقام اللصوص
وا سجم خشمك يا امدرمان الوطني
وا سجم خشمك يا سنار
وا سجمنا وا رمادنا والواطة في خشمنا
يا ناس تاني قاعدين لي شنو مادام العشر قام ليه شوك ومادام عزالدين الما بيعرف كوعو من بوعو بقى نائب مدير
عليكمم الله ما لقيتو الا داا
لا حول ولا قوة الا بالله
دي تجي كيف يعني يصير هذا الاهبل نائب مدير فرع مرة واحدة
معقول بس في سنة واحدة يترقي ويمشي الاردن كورس وتعملوه نائب مدير ؟؟؟؟
ألا تدرون أن ابن تيمية شيخ الاسلام قد حكم على من يولي رجلا شيئا من أمور المسلمين وفي الناس من هو أفضل منه ( بخيانة الله والرسول )
يا تمساح الأاية التي تتمشدق بها ليل نهار ها قد احاطت برقبتك تماما كيف تخون الله والرسول واماناتك وأنت تعين هذا التعيس نائب وفي البنك من هو خير منه وبمراحل
نعدهم ليك ولا ما بتعرفهم
امسك من ناس صديق فرج الله وانتت ماشي لحدي ناس معاوية بانقا وغيرهم
يعني انتو ما تعظتو بتجربة هجو الكان وكان وكان وما في داعي نقول حاجة
وتجربة عباس ما كافية
وتجربة البنا ما كافية
وتجربة محمد احمد موسى ما كافية
وهل البنك عديم كفاءات حتى تأتوا بأرذل الناس ؟؟؟
وكان نقلتو عماد الناير نيالا ؟؟؟
مغضوبا عليه برضو تمهيدا لفصله
وعمرا عملتوا نائب لعطبرة نائب لجلي؟؟؟؟؟
وصالح كمان
انت عارف يا تمساح مخك مجلط واحسن ليك تفكر كويس
عمرا وصالح ديل من احسن ناسك اخلاقا ودينا وكفاءة
معقولة تودي عمران النظيف العفيف لجلي الحرامي؟؟؟
ههههههههههههههههههههههههههه
و
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
و
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
و
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
والباقى وقت تاني بكنى طمت وقرفت من العصر لما الكشف وقرينا ونحن طالعين قرفت والله بالجد ومفكر جادي اشوف بديلا تاني
هذا البنك لم يعد مكانا صالحا للاستخدام الادمي
والسلام عليكم
لكن قبلها عندي حاجة محيراني
ابراهيم لص وقاعد وطلباتو مجابة
وجلي معروف وطلباتو مجابة ( زحلق قريب حسين وجاب عمران)
طيب اللصوص قاعدين بيفصلوا الناس الكويسين زي سيف ونورالدين وعلوبة ومحمد حسن وزهير وهشام ودفار وسمية وفوزية ليه
يعني هم دايرين شنو يعني بس عاوزين نفهم
ولا ما في داعي
حاضر يا ريس يا تمساح ما داعي
لا قوة إلا قوة الحق ولا مجد إلا مجد التضحية
الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله
هذا المقال – وإن كان قد نشر قبل ثمانين سنة خلال ثورة الشعب السوري على الاحتلال الفرنسي – لكن الشيخ كأنما يخاطب به أهل سورية هذه الأيام، وما أحوجهم الآن إلى من يشد أزرهم ويحثهم على مواصلة صمودهم في وجه الظلم والاستبداد، ويبشر شهداءهم بالجنة ويصبر أهاليهم، كما فعل الشيخ قديماً، وما أشبه الليلة بالبارحة:
نُشِر في جريدة "اليوم" عام 1931
لقد اتضح الأمر وظهر الخبيء، وعلمنا أن الحارسَ لصٌ والحامي غاصب، ولكن دمشق لم تمت.. كلا، بل هي حية تدافع عن حقها، وتبذل مهجتها في سبيل حريتها، ولقد كاد ينفجر البركان، وإذا هو انفجر فسيحرق أعداء الحق فيبيدهم فلا يُبقي لهم أثرًا.
لقد رأينا من هؤلاء الطلاب، الذين نخشى عليهم النسيم أن يؤذيهم، أسودًا يفتحون صدورهم للرصاص، ويصيحون بخصومهم: اقتلونا، فعلى أجسادنا سيُبْنى استقلالُ سوريا!
أما بعد، فهذا يوم العمل.. هذا يوم يقف فيه الشعبُ بحقه، وخصمه بباطله ليتنازعا، وقد تنازعا، ولكن عون الحق هو الله، والله أكبر.
وإذا أتَونا بالصفوف كثيرةً جئنا بِصفٍّ واحدٍ لن يُكسرا
ذلك هو صف أبناء الوطن، صف يدعمه الحق، صف يؤيده الإخلاص، صف لا يهاب الموت في سبيل الله والوطن!.
ألا أعدُّوا ما شئتم من قوة، من رصاص ومدافع، من رشاشات ودبابات، فسنُعِدُّ صدوراً تخفق فيها قلوب تفيض بالإيمان، وتتفجر بالوطنية، وترغب في التضحية، وسنفتحها لكم.. لا قوة إلا قوة الحق، ولا مجد إلا مجد التضحية، وسيأتي يوم تزول فيه القوة والدولة الظالمة، ولا يتبقى إلا الحق.
فجاهدي يا دمشق، وها هم رجالك يجاهدون معك، ويعرِّضون أنفسهم للموت دونك، وها هم أبناؤك الطلاب يحمونك بأرواحهم، وها هي تلك الأرواح الطاهرة أرواح الشهداء، تخطب من السماء خطبة الوطنية والإخلاص. إن هذه الدماء دفعة جديدة من ثمن الاستقلال، إنها أريقت لغسل صفحة الذل التي خطها عليها الأقوياء! والله معك، والله أكبر.
أيها الشهداء، هذه الجنة قد أعدت لكم فادخلوها آمنين. إننا لن ننساكم أبداً. إنكم خالدون لم تموتوا، ويا ليتني كنت معكم فأفوز فوزاً عظيماً. ويا إخوان الشهداء وأهليهم، إنكم إن خسرتم إخوانكم وذويكم، فقد ربحتم شرف التضحية، قد كسبتم حمد التاريخ، قد بؤتم بثواب الله.. وكلنا إخوانكم وذووكم. إننا تجمعنا الآلام، وتوحِّد بيننا الضحايا.
ألا فلنهتف جميعاً: لا قوة إلا قوة الحق، ولا مجد إلا مجد التضحية، وعلى الشهداء السلام.
نقلاً عن شبكة سورية الحرة 22/9/2011
مبروك ياشباب الوطنى ثورتكم ضد تمساح وزمرته جابت حقها اصبح المقال الاكثر مشاهدة فى تاريخ الراكوبه (43000 مشاهدة ) بس عايزين عبدالكريم بلحاج (امكن ايهاب ) يطيح بتمساح من مكتبو الوثير ويجي فشاشويه يعيد امجاد البنك يا د محمد خير الزبير
بعد رحلة الحج واستخارة لنتابع ما كتب عن الاخطا التي تمت وعن الفساد في بنك امدرمان الوطني وفصل أهم وأفضل إخوة وبدون مرجعية أدرية وقتل المؤسسية فى فصل هؤلاء النفر العزيز منا وسنفضل نكشف وندافع عن الحق والذي يخوف تمساح وأعوانه من شرار الأرض وسوف نتابع الى اين وصل البناء فى بيت المنشية والات فى مرحلة تركيب المكيفات والجهة التى اعدت الخرطة والمهندس الذى اشرف وعلاقته البنك وكيف استفاد تمساح وسخر منصبه كمدير عام لصالح اغراضه الشخصية وحجم الفساد الادارى وكيفة ابعاد ياسر مكى الى السوق المحلى والمخالفات التي ارتكبها عند ما كان سكرتير تمساح وقد وعدنا إننا نفتح ملفات خطيرة
إلى أصحاب الفخامات إلى أهل القلوب الحية الى كل من له نخوة الى الذين خاطبهم عزام فى مقاله اين انتم من هذا الفساد أين انتم نامت اعينكم فى مكاتبكم حتى أصبحتم لاتقراءون او تسمعون او تعلقون ام ماذا الى كل الشرفاء فى هذا البلد الحبيب …… الى اخوتى فى بنك امدرمان الوطنى قد ذهب وبلا رحمة إخواننا إلى الصالح العام بعد أن حذر رئيس الجمهورية بالغاء برنامج الصالح العام حتى يضعف أصحاب النفوس الضعيفة أمثال تمساح وحسن محمد على لتصفية حساباته الشخصية بواسطة ما يمتلكون من قوة قرار فى مؤسساتهم يا سعادة الرئيس نحن نحملك ذنب أخوتنا وهم من رعيتك وسوف يحاجونك يوم القيامة لما لا تدافع عنهم بعد ما فشل من وليتهم أمرهم في الدفاع عنهم
مصطفى ابراهيم
احترم وضعك انت رجل ضعيف وتسيء للمكان الذي تشغله ادع لمؤتمر عام وخلى زول قوي وأمين لا تختاره أنت يجي ليحل محلك …كفاية ضعف وهوان وذلة
الكلام دا صحيح 100%
عاوزين مؤتمر عام وتغيير كامل في الوحدة
شكرا يامغبون جدا جدا
أسئلة ليست للاجابة
1- أسألك بالله يا النور النعيم سؤالا يسألك الله عنه يوم الحشر العظيم هل يستحق سيف الدولة ومحمد صالح علوبة الفصل التعسفي ؟؟؟
2- الشسخ الباقر هل يستحق هشام عبدالفتاح ومحمد حسن الفاضل ونورالدين عبدالله ما حدث لهما ؟؟؟ وهل تستطيع حماية بقية موظفي الادارة من تهديد حسين محمد علي لهم وهل وهل ؟؟؟
3- الاخ عبدالفتاح العوض والاخ فيصل محمود والاخ ابراهيم محمود هل يستحق محمد حسن الدقوري الفصل ؟؟؟
4- هل جزاء فوزية يا أمير حسن البشسر هو انهاء الخدمة ؟؟؟- وهل نائبك الموجود أحسن منها حتى يبقى هو وتذهب هي وهل من لديمك من السيئين أحسن منها ؟؟؟
5- السيد : محمد عثمان محمود أ ليس لك دفاع عن زهير عبدالله تقوله أو تقدمه ؟؟؟
6- السيد المقبول حامد وأنت رجل كبير سن وكثير تجربة بربك هل تستحق سمية انهاء خدمتها هكذا وأنت تجلس تتفرج وكأنما لا شيء قد حدث ؟؟؟
7- السيد عبدالرحمن تمساح هل جزاء الاحسان إلا الاحسان ؟؟؟ وهل عدمت طريقة تقول لبابكر عبدالخالق وداعا خيرا مما فعلت ( أنا مدير عام وفصلتك…) أو ليس في جعبتك شيء أخر غير الاستعلاء والتكبر على البشر والازدراء ؟؟؟
اليكم كلكم أيها السادة سؤال واحد هل رضيتم بما حدث لهم ورضيتم بالحياة الدنيا هكذا دون مرءوة ودون أن تحدثكم أنفسكم بقول كلمة حق واحدة أمام السلطان الجائر عبدالرحمن كما فعلها الرجل الرجل أسامة عبدالرحمن ؟؟؟
أو ليس فيكم رجالة ومرءوة وشهامة تجعلكم تراجعونه أو على أقل تقدير تبرءون ذممكم التالفة اما الله وأمام زملائكم وموظفيكم ؟؟؟
لماذا ترضون بالدنية في دينكم ودنياكم ؟؟؟
لماذا ترضون بالذل والهوان والاستكانة والتمسكن والخنوع للظلم والظالم؟؟؟
ألا تخشون من نفس مصير بابكر واخوته ، هو مدير مثلكم ؟؟؟
ألا تخشون سؤال الله لكم عما فعلتم لأجل هؤلاء المفصولين ؟؟؟
إنني أخاطب فيكم الشهامة وأخشى أن تكون قد ماتت وأخاطب الاخوة الصادقة واخشى أن تكون الكراسي الوثيرة قد قتلتها .
أخشى ما أخشى عليكم أن يكون فيكم من شارك في ذبح زملائه كما تشير الاتهامات الى ابراهيم محمود ومحمد عثمان في فصل زهير والدقوري
وبالطبع لا أخاطب حسينا والعجب لأني لا أخاطب فاقدي رجالة ومرءوة واخلاق وتربية
لا أخاطب ناسا رضوا أن يكونوا ادوات تزين للظلم وتدافع عنه
هؤلاء من ربات الخدود وهن أفضل لأن الأصل فيهن الشرف والامانة وديل ما عندهم لا شرف لا امانة
وسؤال أخير
هل حقا كان في القائمة 18 فرد وتم استبعاد 8 ممن لهم سند وضهر و فصل ال10 لانهم ما عندهم ضهر ؟؟؟ وهل بينهم نصر الدين شاور وعثمان الازرق ؟؟؟ وطبعا الاثنين ديل بضهرهم وسندهم وهل صحيح الماعندو ضهر يا دفار ينجلد على بطنو جهارا نهارا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.
اللهم من اعتزّ بك فلن يُذل، ومن اهتدى بك فلن يضِلّ، ومن استكثر بك فلن يقلّ، ومن استقوى بك فلن يضعف، ومن استغنى بك فلن يفتقر، ومن استنصر بك فلن يُخذل، ومن استعان بك فلن يُغلب، ومن توكل عليك فلن يخيب، ومن جعلك ملاذه فلن يضيع، ومن اعتصم بك فقد هُدي إلى صراط مستقيم، اللهم فكن لنا وليّاً ونصيرا، وكن لنا معيناً ومجيرا، إنك كنت بنا بصيرا
شرارة الزر الإلكتروني وسقوط الديكتاتوريات
لافا خالد- hالحياة
في الثورات و آلياتها، مصائرها وحواراتها الداخلية، حدود ساحاتها وملامح أبطالها، المتناسخين في فصولها والمتّحدين خلف شعاراتها، نكتشف أنّ الرأسمالية التي نفت عصر "الملاحم"على حدّ تعبير اسحق دويتشر، قد خلقت عبر ميكانيزم قمعها وقهرها الداخلي، والمُصَّدر لهامشها، أشكال جديدة لأسطورة هي الأقرب الى الواقع،
لا يتواضع الا الكبير
ولا يتكبر إلا الحقير
ولا تقاس العقول بالأعمار
فكم من صغير عقله بارع
وكم من كبير عقله فارغ
لا يكرر ما يفعله أحمق إلا أحمق مثله
«بالله يا معتصم..اطلع بره واقفل وراك الباب»
الجمعة, 02 كانون1/ديسمبر 2011 08:17
اللهجه التي خاطبه بها المدير لم تمر مرور الكرام على معتصم فبدأت طواحين عقله في الدوران بحثًا عن تفسير يلائم الصورة التي حمضها عقله منذ دقائق.. اتجه نحو عم حسين الفراش وبعد دردشة صغيرة معه عرف ان عدوه اللدود اشرف دخل للمدير منذ الصباح الباكر وبعد ان خرج استدعى معتصم على وجه السرعة..
هز رأسه دلالة الفهم قبل ان يجلس ساهمًا في مكتبه يفكر في القرارات القادمة التي ستصدر في حقه بالتأكيد..انصرمت الظهيرة وهو يفكر في حل.. نهض بعد ان اعيته الحيلة واتجه الى مكتب المدير.. وخاطبه بلهجة واثقة
«سيادتك ممكن تنادي اشرف وتخليه يقول قدامي هو قال ليك شنو.. لأني متأكد انو قال حاجة بس عايزك تتعامل معانا على اساس الآية الكريمة «ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قومًا بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين».
عند هذا الحد أفاقه صوت عم حسين الفراش من شروده امام باب المدير قبل ان يطرق الباب..
«انتا وين يا معتصم عايزك تستلم ورقة النقلية دي للارشيف»
هز معتصم رأسه في سخرية وهو يخاطب نفسه
«لو كان الناس بتعمل بالآية الكريمة كان دا حالنا!»
من الانتباهة الجمعة
السلام عليكم ورحمة الله
انتباه ايها السادة
أوردت صحيفة الانتباهة عدد يوم الاربعاء 30/11/2011 اعلانا مدفوع القيمة من بنك أمدرمان الوطني مفاده حاجة البنك لتأهيل موردين لمشتريات واحتياجات البنك عن العام المالي2012م
مثل الكمبيوترات ولوازمها والطابعات والادوات الكهربائية والادوات المكتبية وملابس العمال والموظفين وغير ذلك بالاضافة الى متعهدي الخدمات( نظافة -حراسة -مناولة )
والأمر يبدو لأي قاريء للصحيفة خبرا عاديا ولكن بالنسبة لنا نحن معذبي بنك أمدرمان الوطني في الأرض فالأمر جد مختلف .
لماذا جد مختلف
لآنها المرة الأولى منذ تأسيس البنك التي يتم فيها اعلان عن هذا الأامر
المعنى أنها المرة الاولى التي تقوم فيها ادارة البنك ممثلة في ادارة الشئون الادارية بنشر اعلان لموردين ومتعهدي خدمات يحتاجها البنك عبر الصحف السيارة ليتم تقديم عطاءات وفق أسس متفق عليها لتقديم الخدمة أو جلب السلع المطلوبة …
وما الجديد في الموضوع ؟؟؟
الجديد أن هذا الأمر هو واحد من بركات مقال ( رحل صابر فمتى يرحل عبدالرحمن حسن ) أو مقال الراكوبة كما يقول الجميع
كيف ذلك ؟؟؟
أيها الاحباب
بعد أن تم تناول أمر المشتريات وكيفية تمريرها في البنك بواسطة الشئون الادارية والنقد الكثيف التي تعرض له مدير الادارة حسين محمد علي وبعض موظفي الادارة وبالتحديد موظف المشتريات الذي تم نقله لفرع عاصمي تم احلاله ب( موظف يتمتع بكل المواصفات التي يبحث عنها حسين محمد علي ) (موظف حريف ظريف يستطيع أن يفصل اللب عن الرغيف ) فوجد حسين ضالته في الموظف ( منتصر محمد أحمد) الذي تدور حوله أقاويل عديدة منذ أن كان موظفا بادارة الاستثمار ومن ثم استثمار فرع السوق المحلي.
وحتى يكون حديثنا منطقيا يمكن وبكل بساطة مراجعة الكيفية التي تم بها تنفيذ وتشطيب فرع عطبرة الذي تم بكل حذافيره على يد الوجيه منتصر محمد احمد ، ويمكن لادارة المراجعة أن تقوم بالمراجعة الدقيقة للمشتريات والخدمات التي توفرت لفرع عطبرة وجردها بالفلس والتعريفة ، هذا ان احتاج الأمر لمراجعة .
لكن لماذا تم نشر الاعلان ؟؟
تم نشر الاعلان حتى يتفادى حسين محمد علي الانتقادات المريرة التي وجهت له في الراكوبة حول أنه يسرق مال المشتريات ويتقاضى رشاوى من المتعاملين مع البنك في المشتريات والخدمات مثال ملابس الموظفين التي أثير حولها لغط وجدل مازالا يحتدمان ويثاران بشكل مستمر من حيث السعر والمواصفات والطريقة التي تم بها الشراء واللون والشركتين القبطيتان التين تم الشراء منهما دون عطاء ودون عقد يحفظ حقوق الموظفين ومثال احتكار شركة ومحلات اركيديا لمشتريات البنك من الحاسوب ومستلزماته ومثل ومثل , بل يمكن القول أن كل المشتريات تدور حولها الشبهات والاقاويل ( ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام)….
وهل من مشكلة في نشر اعلان للموردين والمتعهدين
المشكلة هي وجود شخص مثل حسين محمد علي يمتلك مقدرة عالية على التلون والتلصص والسرقة وركوب الموجات التي لا تنتهي ، بمعنى أخر أن نشر اعلان للموردين ومتعهدي الخدمات لا يعني نهاية الفساد المصاحب للمشتريات في البنك بل هو ذر للتراب في عيون الناس لآن حسين هو من يحدد الشركات الموردة وهو من يحدد شركات الخدمات وهو من يتفق وينفذ اتفاقات العمل مع هذه الجهات ولأن البنك من أصله فاقد للمؤسسية والنظام واللوائح التي تحكم في غياب تام للمراجعة والتفتيش وعن رقابة المدير العام ونائبه المنشغلين بتوافه الامور ( العجب برواجعه وتمساح بالسفر الذي ينتد في الفترة من 1/11/2011 الى 27/11/2011 ليشمل السعودية حاجا ثم بيروت ثم لندن ) وكأنه وزير خارجية جزر الفوكلاند وليس مديرا عاما لبنك يعاني الويلات .
ما هي الضمانات الكافية لعدم حدوث فساد جديد بل ومتجدد في المشتريات في البنك بخاصة مع وجود حسين ومنتصر ( الخطيرين الذكيين الفنانيين) مع العلم بوجود موظفين اخرين بالادارة لكن وجودهم صوري ومتواطيء مثل نادر وجمال الشيخ وعبدالرحمن وعبدالرحمن .
لماذايمكث موظف مثل نادر اكثر من 6سنوات في الشئون الادارية وهو أصلا غير مفيد ولمذا يظل عبدالرحمن الامين نفس الفترة في مكتب التأمين .؟؟؟ وماهي فائدة وجود جمال الشيخ وهو لا يسد ولا يقد ؟؟؟
الشئون الادارية كلها تحتاج لكشة جماعية واحلال موظفيها بموظفين من ادارات وفروع اخرى وبمواصفات جيدة أهمها نظافة اليد واللسان وطهارة السيرة والحرص على مال البنك ووقت البنك الذي يقضيه حسين ونادر وجمال الشسخ في النكات الجنسية والشائنة والمخجلة …
يا أيها الاحباب
إن قوما رضوا بالدنية في دينهم وباضاعة أوقاتهم في اللاشيء لا يستحقون أن نوكل اليهم أمر مشتريات البنك وادارة خدمات البنك بل تسيير البنك
الامر أكبر من حسين محمد علي وأكبر من نادر وأكبر من علي سعد وعمر موسى وسامي يوسف أن الادارة كلها تعاني من سوء الادارة وضعف الاداء وقلة الانتاج وهي ادارة هامة ومفصليه لأنها ترتبط بالبشر وبخدمات البشر والموارد البشرية ولأنها تتحكم في السيارات والوقود والتنقلات والفصل والمرتبات والتعيينات فهي اما أن تكون ادارة جيدة وبعيدة عن الشبهات واما الى الجحيم وهي الآن أقرب الى الجحيم .
الغريب في الامر أن أداء هذه الادارة لا يتم تفتيشه ولا مراجعته سواء من قبل المراجعة والتفتيش التابعة لشيخ الباقر ولا مراجعة بنك السودان ولا ديوان المراجعة العام .
والغريب في الأمر أن حسين محمد علي تمكن وبمقدرة فائقة من شراء ذمم فرق التفتيش والمراجعة التابعة لديوان المراجعة العامة وتحويلهم من موظفين عموميين يتميزون بمهنية عالية وباستقلالية تامة الى مجرد مرتشين يقومون بمهمة الموفقة الصورية على التقارير التي تقدمها الفروع والادارات عن الاداء للعام المالي قيد التقفيل .
يقوم حسين محمد علي بتوفير كل خدمات الفريق المكلف بمراجعة أداء البنك من ماكولات ومشروبات ومكاتب أنيقة وتعيين سائق للمجموعة وتفريغ عربة لترحيلهم وقضاء حاجاتهم الخاصة حتى ولو بعد نهاية العمل الرسمي للبنك ولهم بالاضافة الى ترتيب أجر اضافي للمراجعين ومأموريات للذين يتم ايفادهم للعمل خارج العاصمة !!!!!
بمعنى أخر فان مراجع الديوان لما ينتدب للعمل بالبنك فانه يجد طعاما وشرابا مدفوع القيمة ويجد مكتبا مريحا واذا تأخر في العمل فانه يجد من حسين محمد علي أجرا اضافيا يحتسب بنفس مرتب موظف البنك المساوي له في الدرجة الوظيفية ،، بمعنى أن (س) من المراجعين لو مرتبه في الديوان 800 جنيه وهو في الدرجة السادسة ومرتب موظف السادسة في البنك =1500 جنيه فان (س) المراجع سوف يتقاضى اجرا اضافيا وفق مرتب موظف السادسة 1500.00 جنيه ، هذا ودعك عن قيمة المامورية لموظف مراجع في حدود 10يوم ؟؟؟؟
يعني الأمر أن حسين يشتري موظفي المراجع العام
وهذا يعني أن حسين وبايعاز أو بموافقة من تمساح يقوم بشراء ذمة مراجعي ديوان المراجعة العامة
هذا يعني أن هنالك ما يتم إخفاؤه سنويا منذ العام2007م
أين أنت يا مارن
أين أنت با حجار؟؟؟
أن لم يكن باستطاعة ديوان المراجعة توفير السيولة اللازمة لتسيير التزامات منسوبيه اثناء قيامهم بمراجعة البنوك والشركات العامة فلماذا لا يتم ترتيب مع بنك السودان المركزي يتم بموجبه دفع مساهمات محددة للديوان حتى لا يتم شراء ذمم مراجعيه وبالتالي تمرير ميزانيات مختلة وفيها ما فيها من الاختلالات الهيكلية والمالية والشرعية …الا فلماذا يتم شراء ذممهم من قبل تمساح وحسين محمد علي ؟؟؟
أقول هذا ونحن في الرئاسة ظللنا نشهد كيف كان اداء مراجعي المراجع العام في الفترة ماقبل 2007م الذي كانت تقود فرقه الاستاذة سمية وفق مهنية عالية وانضباط اخلاقي مميز كانت ترفض فيه حتى عزومات الموظفين العاديين للشاي والقهوة ,,,
انني أدعو السيد المراجع العام للقيام بمراجعة البنك للاعوام 2007 وما بعدها بصورة مغايرة لما تم ، كما ادعوه لمراجعة المشتريات التي تمت منذ2006 حتى اليوم بعد احلال موظفي ادارة الموارد البشرية والخدمات بموظفين جدد يمكننا ومن خلال تواجدنا ان نشير لكم بأسماء لموظفين جيدي السمعة والسلوك وحسني المهنية ( في حينها ) وفق ترتيب محدد ، من ثم كشف كل الفساد الذي تم وكل التلاعب الذي يتم في كل تحركات حسين ومعاونيه
ومن خلال هذا التفتيش سنتأكد تماما من دوافع حسين للاستمرار مديرا للموارد البشرية والخدمات لدة تتجاوز ال16 سنة كأنما خلق ليكون مديرا لها وكأنما خلقت له وكأنما البنك لا يمكن تسييره وحسين بعيد عن الموارد البشرية .
ولعله هنا يحاكي صورة السيد تمساح وهو ينفخ أوداجه كل يوم معلنا للملأ أن البنك لا يمكن أن يسير ليوم واحد بدونه وأنه هو المدير العام الملهم وأنه لم يأت مدير عام ناجح مثله قط وأنه ما ولدت حواء مثله قط ؟؟؟كالهر يحكي انتفاخا صولة الأسد
أيها السادة
ما الذي يجمع بين حسين محمد علي ومنتصر محمد أحمد؟؟؟
هل الاعلان ضمان بعدم وجود فساد في المشتريات؟؟؟
من هم أعضاء لجنة المشتريات ( منتصر وحسين والباقر) والاخير يوقع على الورق في مكتبه فقط يعني لاتوجد لجنة بل رأسان يلتقيان في مصلحة ثم أوراق تمر ومصالح تمرر ومؤسسة تدمّر ولا اله الا الله ربي لا شريك له .
أخيرا ظهرت يا عاشق البقعة بعد غياب طال وبعاد وابتعاد
لعل المانع خير
ولعلك غير حائف من كشف تمساح الذي يتحدث عنه مرجفوه
هؤلاء الرجرجة يتحدثون عن كشف يعده تمساح لكل من تصدى لقراره الجائر بفصل 10 من خيرة شباب وموظفي وموظفات البنك ، والمرجفون في المدينة يهددون المناصرين لاخوانهم المفصولين بأن مصيرهم سيكون مثل مصير العشرة الكرام .
أرجو ألا تكون من الخائفين يا عاشق البقعة وعهدنا بك فارس حوبة وقلما لا تفوته فائتة
ومقالك هذه عجبني جدا جدا وكثر الله من امثالك
بس في حاجة ما قدرت أفهمها منتصر ( الشايقي) بالله هو كدا
قدر ما نقول موسى يطلع فرعون
الله ,,,,,,,,,,,,يخص
أنا غايتو ما خايف الا الله الخالق الرازق الضار النافع
وما يقدره الله سيكون ولو طار تمساح أو ركا
لكن قسما برب السموات والارض البيهبشني بالموية والله اسقيه كأسات الدم وعلي وعلى أعدائي
كان يوسف كان ايهاب كان حسين كان تمساح كان مصطفى كان عمر موسى البيقع في ايدي حيشتعب كتيييييييييييييييييييييييييييير ولا نامت أعين الجبناء
وبمناسبة الشركات الموردة عندي سؤال هل من داع للزي الموحد القبيح المنظر السيء الخامة العبيط اللون الغالي السعر
يعني ضروري الزول يلبسوه تاني من كونز او وونت
نحن نتوقع فتح عطاء الملابس ودخول ناس أبوكليوه وكبار تجار سوق ليبيا وتقديم خامات جيدة ومعقولة السعر يعني القميص ب30 جنيه والبنطلون في حدود30 والحزام 15 جنيه والشرابات 5 جنيه وكرفتات في حدود10 جنيه ولو بقت اكثر من كدا ح تبقى سرقة عديل وحرامية وترانا قاعدين ومنتظرين ناس حسين يعملوا لينا شنو عشان نطربقا لو سرقونا او ارتشوا مع واحدة من الشركتين (cons wont)
وعلى كل يا عاشق البقعة ما تخاف ديل هؤلاء لا يملكون حياة ولا بعثا ولا نشورا ولو زرقك انقطع في البنك صدقني ربنا بيكون كاتبو ليك في حتة تانية
ويا شباب دافعوا عن انفسكم قبل أن يقوم تمساح باعداد كشف نهاية السنة
عجل به قبل أن يتعجل عليكم
وزي القذافي وليبيا زنقة زنقة سوف نزنق القذافي بتاعنا حتى نجيبو حي
جيبوا حي
جيبوا حي
جيبوا حي
اعادة عشان خاطر عيون السادة
———————————————————————–
* حسين الترزي طول عمرك كنت تجيد الخياطة والتفصيل شكلك كبرت وغلبتك الشغلانية ويا خسارة سنواتك القضيتها في ديوان شئون الخدمة وأداؤك ضعيف ودون المستوى ومخك صغير بتاع سنة أولى شئون أفراد وحقيقة أثبت أنك عديم تربية وعديم اخلاق وعديم خبرة يعني اتلمت فيك كل الرداءات والسيئات ولسوف ترى ما يسوءك منا قريبا ان شاء الله
** شيخ الباقر أين أنت وأين تقف ,,,لا اله الا الله محمد رسول الله ,,, هل تذكر يوم أن كنت عامل فيها شيخا شرعيا لحمزة واحمد موسى رغم أنهم ما كانوا كعبين وحرامية زي دا ,,, أين الفقه والشرع هل ذهب أدراج الريح وحطمتك دنانير تمساح فنسيت الدين وهل الدين هو صلاة وصيام وقيام عندك ؟؟ أن الدين يا عمنا هو كلمة حق أمام سلطان جائر ، الدين اقامة العدل ,,, الدين احقاق الحقوق ورد المظالم الى أهلها ,,, والدين ان تنصر أخاك ظالما ومظلوما ,,, ولا دا عدى فات و لاحول ولا قوة الا بالله ,,, دورك في كل هذه الاحداث هو مراجعة تسويات ملفات المفصولين ولا كلمة تطلع منك .
*** تمساح الله لا يردك الينا من حجك لأنو ما عاوزين نشوف خلقتك القبيحة وسطنا تاني وحقو قبل ما تشوف الكعبة المشرقة ترد المظالم وتعرف الله واحد صاح وربنا يرد عليك حجك ونفقتك والملائكة ان شاء الله ترد عليك لا لبيك ولا سعديك حجك مردود عليك .
****غلطة الباك :- فعلا حسين غلط غلطة البك ومبروك وكلامك كويس بس زيد وطلع العندك بعد العيد يعني خلينا نأكل الخروف عشان نتفرج على الماتش بشوق واثارة .
****اتعجب حينما أرى نور الدين مفصولا وابراهيم محمود مازال يتضرع رغم ضعفه البيّن وسرقاته المشهودة وحينما أرى محمد أشرف يتشدق دفاعا عن تمساح وسيف الدولة يتركنا في البنك كربات الخدود عاجزين لا نستطيع فعل شيء ,,,,
كفاية قرفنا روحوا يا ناس تمساح خلونا نشم لينا شوية هواء لقد أفسدتم علينا حياتنا وعملنا وأخلاقنا وجعلتمونا نتحدث بالسوء عن الناس قاتلكم الله أنّى تؤفكون .
[عاشق البقعة] [ 13/10/2011 الساعة 9:10 صباحاً] [اضف ردك على هذا التعليق]
الي يوسف العبيد ام مرحي
ستندم على عمالتك
ان كنت تعتقج بأنك ازددت من تمساح قربا على الكشف الذي قدمته وكان ضحيته هؤلاء الشباب فقد تعست وخبت وخاب سعيك وخاب ظنك فوالله لن تجد قرب تمساح ولن تجد من جميع زملائك احتراما لانك رخيص وتافه وعميل وبالبلدي كدا معــــــــــــــــــــــــــــرص ونذل وجبان
الى المكتب التنفيذي
وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون
الى حسين محمد علي
مبروك عليك تفصيلك جيد ودي صنعة انت تجيدها يا رجل كل الحكومات سنلاحقك وسنقوم بمتابعتك لاننا معك موجودون وفي المكاتب موجودون لآن الذي حدث وكتب ما كان صنعة رجل واحد أو اثنين بل هو شعور عام وثورة على الظلم وانت هامان وتمساح فرعون والارض من تحتكم اهتزت وتبقت ورقة التوت الاخيرة –
الى السيد : كمال عبداللطبف وزير الموارد البشرية
ألا يكفيك توفير الحماية لعبدالرحمن الى اليوم ؟؟؟
ألا تعلم أن تمساح يفعل كل ما يفعل مستندا عليك ؟؟؟
هل تعلم أنك بوابة تمساح للاجهزة والمكاتب الحكومية والتنظيمية التي لا يستطيعها الا عبرك أنت وبتنسيق ظريف ولكن غبي بين مكتبكم ومكتبه التنفيذي؟؟؟
ما هو المقابل يا سيد كمال ؟؟؟ بالله عليك ؟؟؟؟
كان البنا الشهيد يقول قد رشحوك لأمر لو فطنت له فاربأ بنفسك ان ترعى مع الهمل …
الى مجلس الادارة :-
زيدوا نوما جزاكم الله خيرا
زيدوا تؤاطؤا مع تمساح بارك الله فيكم
زيدوا خيبة على خيباتكم فنحن لا نحس بيكم ولا نراكم ولا نشعر بوجودكم وانتم عنا بعيدون
الى السادة النقابة والوحدة التنظيمية
في كل مرة وكما في سورة التوبة ترذلون مرة ومرتين ثم لا تعودون … لا تعودون للحق والصواب
صرتم بلا لون ولا طعم وحياة ولا دور
ولو كان لكم دور أو احترام لما حدث ما حدث ولكنكم غثاء كغثاء السيل لاينفع ولا يصنع مجدا لنفسه ولا للاخرين تبا لكم جميعا .
أين أنتم مما حدث ؟؟
هل تم بعلمكم ؟؟؟ وان تم بعلمكم فماذا انتم تنتظرون ؟؟؟
وان تم بدون علمكم فالمصيبة أكبر وأعظم
ولا حول ولا قوة الا بالله
الى تمساح والعجب
صباح الخير عليك يازهور
هل تعتقدان أنكما بفعلتكما هذه ستنجوان فقد كذبتما
والله ستلاحقكم دعوات المظلومين والمغبونين وستلاحقكم دعواتنا ولعناتنا
دوما ملعونيين ولن تفلحا
الدائرة على الباغي ستأتي
ولا نامت عيونكما يا خسيسين من رحم الطغيان مصنوعين
نحن هنا موجودان ووراءكم مكتبا مكتبا حتى لو فصلتمونا سيكون وراءنا من يتولى وستستمر الحرب عليكم حتى ترحلا وتذهبا الى مذبلة التأريخ ملعونين أينما ثقفتما .
الى كل العاملين بالبنك
ان رحل هؤلاء الاخوة والاخوات ففي ذكراهم سلوى وعبرة
الارزاق بيد الكريم لاتخافوا على وظيفة ولا منصب ولا تخشوا شيئا فمن خاف الرزق فقد أشرك
ولكن كونوا متواصين بالحق والخير وعلى البنك وعلى عملاء البنك ولا يضركم ذهاب نفر كريم منكم هي سنة الله بالا يدوم الا هو سبحانه وتعالى .
ادعوا لزملائكم الراحلين وادعوا الله مخلصين الدعاء بأن يغطس الله حجر تمساح والعجب ولا يرفعهما أبدا والله المستعان
الى نفسي
سأكون وأنا في البنك حتى أخر رمق في سيفا مصلتا على رقاب الظلمة والطغاة والعملاء والأجر على تمساح والعجب وحسين وايهاب ومحمد حسين وكل الزمرة الفاسدة وسيكون الراحلون خير قدوة لي وسأسير ولو وحدي ان شاء الله ويا الله عونك .
سؤال وسؤال وسؤال
من الأولى بالفصل نور الدين عبدالله أم نور الدين عبدالمجيد ؟؟؟؟
من أولى بالرفت سيف الدولة جعفر ام النور النعيم
من احق بالفصل زهير ام احمد محمد علي اخو حسين
من اولى بالفصل بابكر عبدالخالق ام محمد حسن عبدالغني
ايهما اولى بالشارع ابوبكر جلي ام محمد الدقوري
من الاولى بالمغادرة سمية ولا دكتور (محمد حسين )
لا اله الا الله محمد رسول الله
"وما للظالمين من أنصار"
"ولاتركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النارومالكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون
" وما للظالمين من نصير"
"بل اتبع الذين ظلموا أهوائهم بغير علم فمن يهدى من أضل الله ومالهم من ناصرين"
"والظالمون مالهم من ولى ولا نصير"
"والله لا يهدى القوم الظالمين"
"إنه لا يفلح الظالمون"
"فانظركيف كان عاقبة الظالمين"
"وسيعلم الذين ظلموا أى منقلب ينقلبون"
"فتلك بيوتهم خالية بما ظلموا إن فى ذلك لآية لقوم يعلمون"
"فكان عاقبتهما أنهما فى النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين"
"الذين يظلمون الناس ويبغون فى الأرض بغير الحق اولئك لهم عذاب أليم"
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
"ولو ترى إذ الظالمون فى غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون"
" ولو أن للذين ظلموا ما فى الأرض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله مالم يكونوا يحتسبون"
"والذين ظلموا من هؤلاء سيصيبهم سيئات ما كسبوا وما هم بمعجزين"
ويستخدم القرآن مرادفات "العدل" "كالقسط" كما يلجأ إلى تصوير عملية العدل بالميزان الذي لا يفلت مثقال حبة والكيل الذي يجب أن يستوفي ويبعد عن التطفيف.
(وإن حكمت بينهم فأحكم بينهم بالقسط. إن الله يحب المقسطين) (المائدة 42)
(وأوفوا الكيل والميزان بالقسط) (الأنعام 52)
(فإذا جاء رسولهم قضى بينهم بالقسط وهم لا يظلمون) (يونس 47)
(ويا قوم أوفوا المكيال والميزان بالقسط) (هود 85)
(ونضع الموازين القسط ليوم القيامة) (الأنبياء 47)
(وأقيموا الوزن بالقسط. ولا تخسروا الميزان) (الرحمن 9)
(وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط) (الحديد 25)
(وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم) (الشعراء 182)
(والوزن يومئذ الحق. فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون. ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون) (الأعراف 8-9)
(فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس أشياءهم) (الأعراف 85)
(والسماء رفعها ووضع الميزان ألا تطغوا في الميزان) (الرحمن 8)
(ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا. وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حسابين) (الأنبياء 47)
(ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليوم عظيم) (المطففين 1-5)
(فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره… ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره..) (الزلزلة 7-8)
وثمة آية تشخص أمامها الأبصار وتقشعر لها الجلود :
(شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائماً بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم) (آل عمران 18)
فانظر إلى القرآن الكريم وكيف يصوّر الله تعالى "قائماً بالقسط"..
ما من تقدير للعدل والقسط يمكن أن يسامي هذا.
إخوتي الكرام إنه لمحزن حقا ان نسمع بفصل هؤلاء الاخوة و نضيف ان الظلم ظلمات يوم القيامة و نضيف مرة اخرى انه ما اكثر الذين ظلموا في هذه المؤسسة ونضيف كانوا اناس شجعان لكنهم لا يريدون إثارة البلابل حتى يشبهوا برؤؤس الفتن و لذلك فضلوا تقديم الاستقالات لأنهم و بأمانة رفضوا و استهجنوا نهج الادارة في الترقيات و التقديم و التأخير و ليت التقديم و التأخير للقيادات كان على أساس قوة الدين و مناصرة الحق و المهنية المحضة و لكنه للاسف كان على اساس العلاقات الشخصية و مدى القرب من مكتب شئون العاملين و و مكتب المدير العام فرفضوا ذلك وذهبوا كالنسمات من غير ضجيج و لاضوضاء والان لا يذكرهم ذاكر أمثال اخونا تميم، يا اخوانا مافيش حد عنه ليه تلفون او ايميل مافي حد منكم عندو عنوان هذا الرجل الشجاع.
– تمساح وصل من برا ولا لسه
– الشمار كاتلنا دايرين نعرف شعورو شنو
– متوقعين صدور بيان صحفي عشان يوضحوا الحقائق للناس
– وين ناس المكاتب التنفيذية للوزراء المعنيين بالاقتصاد والشأن العام
-عشان تعرفوا كيف الزول الاسمو تمساح يحب السفر شوفوا سافر متين ووبن ولشنو وكم يوم ؟
-اقترح يعينوا سفير الامم المتحدة للنوايا الحسنة
– في واحد عوير قاعد يتكلم عن التحليل المالي للبنك ، الود عزام قال ارباح البنك وصلت 70 مليار يعني زيادة 20مليار عن العام 2009 بس المشكلة ما الارباح -منطق الربح براهو ماكافي نحن نتحدث عن الشفافية والامانة وحسن التعامل مع البشر ، يعني شنو تربح 70 مليار من تجارة الاسهم وعندك بلد محتاجة لخدمات وزراعة وصناعة واسر منتجة وطلاب محتاجين تبرعات وووو يعني الدور التنموي والخدمي والاجتماعي للبنك مفقود مفقود مفقود
وكمان لما ديل ينجحوا اديهم حق نجاحهم
بعد ماقطعوا النت في البنك هل سيمنعون الناس من النت في بيوتهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مواجهة الحقائق بدلا عن البحث عن عزام احسن عالجوا الاخطاء
عاشق البقعة] [ 03/12/2011 الساعة 1:36 صباحاً]
السلام عليكم ورحمة الله
انتباه ايها السادة
أوردت صحيفة الانتباهة عدد يوم الاربعاء 30/11/2011 اعلانا مدفوع القيمة من بنك أمدرمان الوطني مفاده حاجة البنك لتأهيل موردين لمشتريات واحتياجات البنك عن العام المالي2012م
مثل الكمبيوترات ولوازمها والطابعات والادوات الكهربائية والادوات المكتبية وملابس العمال والموظفين وغير ذلك بالاضافة الى متعهدي الخدمات( نظافة -حراسة -مناولة )
والأمر يبدو لأي قاريء للصحيفة خبرا عاديا ولكن بالنسبة لنا نحن معذبي بنك أمدرمان الوطني في الأرض فالأمر جد مختلف .
لماذا جد مختلف
لآنها المرة الأولى منذ تأسيس البنك التي يتم فيها اعلان عن هذا الأامر
المعنى أنها المرة الاولى التي تقوم فيها ادارة البنك ممثلة في ادارة الشئون الادارية بنشر اعلان لموردين ومتعهدي خدمات يحتاجها البنك عبر الصحف السيارة ليتم تقديم عطاءات وفق أسس متفق عليها لتقديم الخدمة أو جلب السلع المطلوبة …
وما الجديد في الموضوع ؟؟؟
الجديد أن هذا الأمر هو واحد من بركات مقال ( رحل صابر فمتى يرحل عبدالرحمن حسن ) أو مقال الراكوبة كما يقول الجميع
كيف ذلك ؟؟؟
أيها الاحباب
بعد أن تم تناول أمر المشتريات وكيفية تمريرها في البنك بواسطة الشئون الادارية والنقد الكثيف التي تعرض له مدير الادارة حسين محمد علي وبعض موظفي الادارة وبالتحديد موظف المشتريات الذي تم نقله لفرع عاصمي تم احلاله ب( موظف يتمتع بكل المواصفات التي يبحث عنها حسين محمد علي ) (موظف حريف ظريف يستطيع أن يفصل اللب عن الرغيف ) فوجد حسين ضالته في الموظف ( منتصر محمد أحمد) الذي تدور حوله أقاويل عديدة منذ أن كان موظفا بادارة الاستثمار ومن ثم استثمار فرع السوق المحلي.
وحتى يكون حديثنا منطقيا يمكن وبكل بساطة مراجعة الكيفية التي تم بها تنفيذ وتشطيب فرع عطبرة الذي تم بكل حذافيره على يد الوجيه منتصر محمد احمد ، ويمكن لادارة المراجعة أن تقوم بالمراجعة الدقيقة للمشتريات والخدمات التي توفرت لفرع عطبرة وجردها بالفلس والتعريفة ، هذا ان احتاج الأمر لمراجعة .
لكن لماذا تم نشر الاعلان ؟؟
تم نشر الاعلان حتى يتفادى حسين محمد علي الانتقادات المريرة التي وجهت له في الراكوبة حول أنه يسرق مال المشتريات ويتقاضى رشاوى من المتعاملين مع البنك في المشتريات والخدمات مثال ملابس الموظفين التي أثير حولها لغط وجدل مازالا يحتدمان ويثاران بشكل مستمر من حيث السعر والمواصفات والطريقة التي تم بها الشراء واللون والشركتين القبطيتان التين تم الشراء منهما دون عطاء ودون عقد يحفظ حقوق الموظفين ومثال احتكار شركة ومحلات اركيديا لمشتريات البنك من الحاسوب ومستلزماته ومثل ومثل , بل يمكن القول أن كل المشتريات تدور حولها الشبهات والاقاويل ( ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام)….
وهل من مشكلة في نشر اعلان للموردين والمتعهدين
المشكلة هي وجود شخص مثل حسين محمد علي يمتلك مقدرة عالية على التلون والتلصص والسرقة وركوب الموجات التي لا تنتهي ، بمعنى أخر أن نشر اعلان للموردين ومتعهدي الخدمات لا يعني نهاية الفساد المصاحب للمشتريات في البنك بل هو ذر للتراب في عيون الناس لآن حسين هو من يحدد الشركات الموردة وهو من يحدد شركات الخدمات وهو من يتفق وينفذ اتفاقات العمل مع هذه الجهات ولأن البنك من أصله فاقد للمؤسسية والنظام واللوائح التي تحكم في غياب تام للمراجعة والتفتيش وعن رقابة المدير العام ونائبه المنشغلين بتوافه الامور ( العجب برواجعه وتمساح بالسفر الذي ينتد في الفترة من 1/11/2011 الى 27/11/2011 ليشمل السعودية حاجا ثم بيروت ثم لندن ) وكأنه وزير خارجية جزر الفوكلاند وليس مديرا عاما لبنك يعاني الويلات .
ما هي الضمانات الكافية لعدم حدوث فساد جديد بل ومتجدد في المشتريات في البنك بخاصة مع وجود حسين ومنتصر ( الخطيرين الذكيين الفنانيين) مع العلم بوجود موظفين اخرين بالادارة لكن وجودهم صوري ومتواطيء مثل نادر وجمال الشيخ وعبدالرحمن وعبدالرحمن .
لماذايمكث موظف مثل نادر اكثر من 6سنوات في الشئون الادارية وهو أصلا غير مفيد ولمذا يظل عبدالرحمن الامين نفس الفترة في مكتب التأمين .؟؟؟ وماهي فائدة وجود جمال الشيخ وهو لا يسد ولا يقد ؟؟؟
الشئون الادارية كلها تحتاج لكشة جماعية واحلال موظفيها بموظفين من ادارات وفروع اخرى وبمواصفات جيدة أهمها نظافة اليد واللسان وطهارة السيرة والحرص على مال البنك ووقت البنك الذي يقضيه حسين ونادر وجمال الشسخ في النكات الجنسية والشائنة والمخجلة …
يا أيها الاحباب
إن قوما رضوا بالدنية في دينهم وباضاعة أوقاتهم في اللاشيء لا يستحقون أن نوكل اليهم أمر مشتريات البنك وادارة خدمات البنك بل تسيير البنك
الامر أكبر من حسين محمد علي وأكبر من نادر وأكبر من علي سعد وعمر موسى وسامي يوسف أن الادارة كلها تعاني من سوء الادارة وضعف الاداء وقلة الانتاج وهي ادارة هامة ومفصليه لأنها ترتبط بالبشر وبخدمات البشر والموارد البشرية ولأنها تتحكم في السيارات والوقود والتنقلات والفصل والمرتبات والتعيينات فهي اما أن تكون ادارة جيدة وبعيدة عن الشبهات واما الى الجحيم وهي الآن أقرب الى الجحيم .
الغريب في الامر أن أداء هذه الادارة لا يتم تفتيشه ولا مراجعته سواء من قبل المراجعة والتفتيش التابعة لشيخ الباقر ولا مراجعة بنك السودان ولا ديوان المراجعة العام .
والغريب في الأمر أن حسين محمد علي تمكن وبمقدرة فائقة من شراء ذمم فرق التفتيش والمراجعة التابعة لديوان المراجعة العامة وتحويلهم من موظفين عموميين يتميزون بمهنية عالية وباستقلالية تامة الى مجرد مرتشين يقومون بمهمة الموفقة الصورية على التقارير التي تقدمها الفروع والادارات عن الاداء للعام المالي قيد التقفيل .
يقوم حسين محمد علي بتوفير كل خدمات الفريق المكلف بمراجعة أداء البنك من ماكولات ومشروبات ومكاتب أنيقة وتعيين سائق للمجموعة وتفريغ عربة لترحيلهم وقضاء حاجاتهم الخاصة حتى ولو بعد نهاية العمل الرسمي للبنك ولهم بالاضافة الى ترتيب أجر اضافي للمراجعين ومأموريات للذين يتم ايفادهم للعمل خارج العاصمة !!!!!
بمعنى أخر فان مراجع الديوان لما ينتدب للعمل بالبنك فانه يجد طعاما وشرابا مدفوع القيمة ويجد مكتبا مريحا واذا تأخر في العمل فانه يجد من حسين محمد علي أجرا اضافيا يحتسب بنفس مرتب موظف البنك المساوي له في الدرجة الوظيفية ،، بمعنى أن (س) من المراجعين لو مرتبه في الديوان 800 جنيه وهو في الدرجة السادسة ومرتب موظف السادسة في البنك =1500 جنيه فان (س) المراجع سوف يتقاضى اجرا اضافيا وفق مرتب موظف السادسة 1500.00 جنيه ، هذا ودعك عن قيمة المامورية لموظف مراجع في حدود 10يوم ؟؟؟؟
يعني الأمر أن حسين يشتري موظفي المراجع العام
وهذا يعني أن حسين وبايعاز أو بموافقة من تمساح يقوم بشراء ذمة مراجعي ديوان المراجعة العامة
هذا يعني أن هنالك ما يتم إخفاؤه سنويا منذ العام2007م
أين أنت يا مارن
أين أنت با حجار؟؟؟
أن لم يكن باستطاعة ديوان المراجعة توفير السيولة اللازمة لتسيير التزامات منسوبيه اثناء قيامهم بمراجعة البنوك والشركات العامة فلماذا لا يتم ترتيب مع بنك السودان المركزي يتم بموجبه دفع مساهمات محددة للديوان حتى لا يتم شراء ذمم مراجعيه وبالتالي تمرير ميزانيات مختلة وفيها ما فيها من الاختلالات الهيكلية والمالية والشرعية …الا فلماذا يتم شراء ذممهم من قبل تمساح وحسين محمد علي ؟؟؟
أقول هذا ونحن في الرئاسة ظللنا نشهد كيف كان اداء مراجعي المراجع العام في الفترة ماقبل 2007م الذي كانت تقود فرقه الاستاذة سمية وفق مهنية عالية وانضباط اخلاقي مميز كانت ترفض فيه حتى عزومات الموظفين العاديين للشاي والقهوة ,,,
انني أدعو السيد المراجع العام للقيام بمراجعة البنك للاعوام 2007 وما بعدها بصورة مغايرة لما تم ، كما ادعوه لمراجعة المشتريات التي تمت منذ2006 حتى اليوم بعد احلال موظفي ادارة الموارد البشرية والخدمات بموظفين جدد يمكننا ومن خلال تواجدنا ان نشير لكم بأسماء لموظفين جيدي السمعة والسلوك وحسني المهنية ( في حينها ) وفق ترتيب محدد ، من ثم كشف كل الفساد الذي تم وكل التلاعب الذي يتم في كل تحركات حسين ومعاونيه
ومن خلال هذا التفتيش سنتأكد تماما من دوافع حسين للاستمرار مديرا للموارد البشرية والخدمات لدة تتجاوز ال16 سنة كأنما خلق ليكون مديرا لها وكأنما خلقت له وكأنما البنك لا يمكن تسييره وحسين بعيد عن الموارد البشرية .
ولعله هنا يحاكي صورة السيد تمساح وهو ينفخ أوداجه كل يوم معلنا للملأ أن البنك لا يمكن أن يسير ليوم واحد بدونه وأنه هو المدير العام الملهم وأنه لم يأت مدير عام ناجح مثله قط وأنه ما ولدت حواء مثله قط ؟؟؟كالهر يحكي انتفاخا صولة الأسد
أيها السادة
ما الذي يجمع بين حسين محمد علي ومنتصر محمد أحمد؟؟؟
هل الاعلان ضمان بعدم وجود فساد في المشتريات؟؟؟
من هم أعضاء لجنة المشتريات ( منتصر وحسين والباقر) والاخير يوقع على الورق في مكتبه فقط يعني لاتوجد لجنة بل رأسان يلتقيان في مصلحة ثم أوراق تمر ومصالح تمرر ومؤسسة تدمّر ولا اله الا الله ربي لا شريك له .
الى الاستاذ عبدالرحمن حسن عبدالرحمن
السلام عليكم ورحمة الله
لك عندي رسالة واحدة وانت قد بلغت سن الشيخوخة وتجاوزت الستين بقليل
رسالتي تقول:-
ألا إنّ سفاه الشيخ لاحلم بعده ,,,, وأنّ الصبي بعد السفاهة يرشد
ولي كلمة
اختر أن تكون شيخا سفيها معدوم الرجاء
أو
كن صبيا نتوقع لك لك الرشد بعد السفاهة
والسلام على من اتبع الهدى وعلى من حدد لنفسه رشدها .
1- سيتم توزيع ملابس السحت اعتبارا من الاحد11/12/2011
2- السعر55 جنيه ونفس القميص في السوق العربي ب30 جنيه
3-اسماعيل عبدالعظيم نخشى عليك ان تخوض مع الخائضين وقد كنت قبل من الصالحين فكن كما كنت
4- من الذي اشترى الملابس حسين ولا منتصر؟؟؟
5-الاستحوا ماتوا والفاتوا استراحوا
6-مافي داعي
] [اضف ردك على هذا التعليق]
سلامات يا ناس الوطني ولكل من يهمهم أمر الوظني
مبروك عليكم الموظف الجديد بتاع الدرجة الثالثة ، برضو قريب عبداالرحمن تنساح ماشاء الله عليكم ، ليه تم تعيينه في الدرجة الثالثة هل البنك يحتاج له حقيقة أم الأمر تسويات وقرابات ومحسوبيات وفساد اداري ؟؟؟؟
البنك بحمد الله فيه عدد مقدر من موظفي الدرجة الثالثة والرابعة عدد وافر وكثير يعني بصراحة ما محتاج زول جديد سواء كان قريب تمساح أو حسين الترزي ، يعني لسه تمساح وحسين الدرس ما وقع ليهم ولسه عاوزين يستمروا في مسلسل تدمير البنك ما كفاية حكاية وقصة الخبير الوطني العمرابي الذي مازال الناس يتندرون على المنشور الضافي الذي دبج فيه تمساح بقلمه وتوقيعه الظريف المشقلب الصفات الحلوة والجميلة وزين بها سيرة العمرابي امام الكل وأقصى له السيد الخلوق المحسن عبدالله خوجلي مدير الحاسوب ليعينه مديرا للحاسوب ويحيل عبدالله خوجلي الى رئيس لوحدة من وحدات إدارة الحاسوب ن وفي النهاية الخبير الوطني ما نفع ولا شفع وراح في خبر كان ، وطلع لا خبير وطني ولا خبير امريكي ولا هو يشبه الوطني ولا رسالة الوطني ، كان المفروض لو ما عجبهم خوجلي يجيبو ليهم زول احسن منو اخلاقا ومهنية ,,,, أل خبير وطني أل … خبير وطني في بنك أمدرمان الوطني وهو لا يعرف صلاة ولا سجود لله رب العالمين وعاوزين يؤمنوه على أسرار البنك ومعلوماته وفي الأثر أن من أضاع الصلاة فهو لما سواها أضيع ، يعني بالعربي البسيط الما بيصلي ما عندو دين والماعندو دين ما تؤمنو على سر أو معلومات ودي أسرار ومعلومات بنك هام ممكن بسهول تنشال بياناته في هارد ديسك وتتباع لأية حتة وما أكثر الشارين والبائعين ، والكلام دا طبعا ما مقصود بيه شخص العمرابي ولكن تجسد حالة من حالات الفوضى الضاربة بالبنك في عهد تمساح ، وبالمناسبة قيل أن تعيين العمرابي تم بإيعاز من صابر محمد الحسن فرعون بنك السودان الراحل غير مأسوف عليه .
وفي ديننا أن من ولى أمر المسلمين رجلا ويوجد في الناس من هو خير منه فقد خان الله ورسوله " ياأ]ها الذين آمنوا لا تخونوا الله وتخونوا….. اماناتكم " الوظيفة أمانة والتعيين امانة والتقييم أمانة وألادارة امانة والتأريخ لا ينسى والذنب لا يبلى والديان لا ينسى ويوم الحساب لا ريبة فيه يا تمساح وافعل ماشئت كما تدين تدان .
ما استغربه ألا يكون في بلادنا من يسأل تمساح عما يفعل وكأن الناس لا يقرأوون الراكوبة و الجريدة ولا الانتباهة ومتى تهل علينا بشائر ثورة أمدرمان الوطني ؟؟
اللهم ولي علينا خيارنا ولا تولي علينا شرارنا آمييييييييييييييييييين
وعبدالله خوجلي حقك ما بيروح وربنا يتقبل منك صبرك وتحملك أذى تمساح وحسين وربنا يتقبل منك بناْك مسجدا لله دا البينفعك دنيا وأخرة وربنا يبارك فيك ويبارك ليك في مالك وعلمك وعملك وذريتك وديل خليناهم ل الله .
نحن موجودون وبكثرة وفي كل مكان وكل مكتب وحتى تربيزة تمساح قاعدين فيها وكمان تربيزة العجب –بالمناسبة العجب ما دخلوه التشكيل الوزاري الجديد ، هو يعني ما كادر متقدم في الاتحادي الديمقراطي ولا شنو؟؟؟
نحن كنا قايلو يجي وزير تجارة او حاجة زي كدا
ما عارفين الحاصل شنو افيدونا افادكم الله
العجب ان العجب ختمي اتحادي ديمقراطي
وتمساح مؤتمر وطني متسلق
والعجيبة انهم واحد مدير والتاني نائب مدير لبنك أمدرمان الوطني بتاع الحركة الاسلامية
عجائئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئب
ونواصل وعندنا باقي ورق وفي الطريق اليكم باذن الله
الحَرْبُ عَلَى الْفَسَاد!! «1 ـ 2»
الثلاثاء, 13 كانون1/ديسمبر 2011 06:14
الطيب مصطفى -الانتباهة
الفساد والذي يُعتبر الآفة الكبرى أو الغول الذي ينهش جسد الأمم ويعطِّل مسيرتها تقرَّر في وقت سابق أن تنشأ مفوضية لمحاربته أعلن عنها الرئيس لكن القرار أو الإعلان تعطَّل بقرار مضاد!! لماذا؟! لستُ أدري!!
اقرأوا من فضلكم هذا الخبر الذي وجدتُه في قصاصة قطعتُها ثم نسيتُها لبعض الوقت فقد كشف رحمة الله علي بابكر مدير ديوان الحسابات بوزارة المالية عن «686» شركة حكومية مسجَّلة في «المسجِّل التجاري» يعكف الديوان حالياً على مراجعتها تحت إشراف المجلس الوطني وأعلن أن هناك كثيراً من الوحدات الحكومية لا تزال تقوم بتجنيب الإيرادات!!
إذن فإن هناك ما يقرب من سبعمائة شركة حكومية لا تزال تعمل بالرغم من أن الحكومة أنشأت منذ أكثر من عشر سنوات لجنة للتخلص من الشركات الحكومية!!
أين تكمن العلة يا ترى؟!
والله إن الإجابة عندي أوضح من الشمس في رابعة النهار وقد كتبتُ عن ذلك كثيراً.. الإجابة هي أن سلطة القرار في الحكومة لا تستطيع أو قل إنها عاجزة عن التخلص من تلك الشركات!! لماذا؟! لأن هناك مافيا أو مراكز قوى أقوى من وزارة المالية التي لا تملك إلا أن تستسلم لأكبر مفسدة وأكبر مسبِّبات التشوُّه الاقتصادي وأكبر عوامل إضعاف القطاع الخاص الذي لا يملك أن يقاوم أويصارع «الفي إيدو القلم»!! وهل تملك دولة قطاعُها الخاص محطَّم أن تتقدم؟!
رئيس الجمهورية أطلق على الشركات الحكومية اسم «شركات النهب المصلح»!! فهل بربِّكم من اعتراف بأن هناك نهباً «مصلحاً» أكبر من ذلك الذي يصرِّح به رئيس الجمهورية وهل من علاج لهذه الظاهرة غير أن يتولى رئيس الجمهورية بنفسه مهمة تفكيك مراكز القوى من خلال إصدار قرار بتبعية اللجنة العليا للتصرُّف في مراكز القطاع العام لرئيس الجمهورية؟!
ويتحدث مدير ديوان الحسابات عن تجنيب الإيرادات ويسكت عن سبب هذه العلة التي أعيت الطبيب المداويا!!
عندما كان وزيراً للمالية حاول الأخ الزبير أحمد الحسن معالجة مشكلة تفلت الوحدات الحكومية من خلال رفع الشعار القديم المتجدِّد «ولاية المالية على المال العام» وذلك بإلغاء قوانين الوحدات الحكومية وجعلها خاضعة لقانون واحد هو قانون الهيئات بحيث تنشأ الهيئات الحكومية بأوامر تأسيس أدنى من حيث القوة من قانون الهيئات وكنتُ أعترض على ذلك خاصة فيما يتعلق ببعض الهيئات التي تحتاج إلى قوة تعينها في كبح جماح مراكز القوى التي تعترض سبيلها مثل الهيئة القومية للاتصالات وأقول إن المشكلة ليست في القوانين التي تصدر بها الهيئات ولكنها في عجز وزارة المالية عن التصدي للأقوياء الذين يتمتعون بقوة استثنائية خاصة بعض الوزارات السيادية وكنتُ من داخل القطاع الاقتصادي أضرب مثالاً ببعض الوزارات وأتساءل: لماذا لا نتحدث عن ولاية وزارة الصحة على المؤسسات العلاجية وولاية التعليم العالي على المؤسسات التعليمية؟! الغريب أن نفس من يشكو منهم وزير المالية في عدم الخضوع لسلطتها المالية هم الذين يتجاوزون ويتغوّلون على سلطات وولايات الوزارات الأخرى!!
مدير ديوان الحسابات بوزارة المالية في ذلك الخبر المنشور بجريدة الوفاق بتاريخ 19/10/2011م كشف أن عدداً من الشركات الحكومية ليست مسجَّلة لدى المسجِّل التجاري بالرغم من أن عدد الشركات المسجَّلة قارب السبعمائة فكم بربِّكم يبلغ العدد الحقيقي؟! كما كشف عن وجود شركات وهمية مسجَّلة حصل أصحابُها على قروض من البنوك!! تخيلوا بربكم.. شركات وهمية تحصل على قروض من البنوك يا بنك السودان!!
ثم جاء أخطر ما قاله الرجل أن المراجعة الداخلية فشلت في الاضطلاع بدورها في مراجعة ومراقبة المال العام بالمؤسسات الحكومية!! بالله عليكم أليست بلادنا منهوبة؟! إذا كان حُراس المال العام يعترفون بفشلهم الذريع في حراسة أموال الدولة فلماذا نشكِّك في تقارير المنظمات الدولية التي وضعت السودان في الدرجات الدنيا في تقارير الشفافية ومكافحة الفساد على مستوى العالم أجمع؟!
أما المراجع العام فحدِّث ولا حرج ويكفي أنه لا يجرؤ على مراجعة مراكز القوى والشركات التابعة لبعض الوزارات والهيئات السيادية بل وحتى الشركات ذات الأوزان الخاصة!!
خذ مثلاً الأموال المليارية مثل تلك المتعلقة بصناعة النفط والتي كشف المراجع العام أن المقابل المحلي لتلك الأموال والاستثمارات لم يظهر في حسابات الأطراف المعنية ولا يدري أحد مصيرها كما أن مديونيات وزارة المالية المليارية المرصودة في حسابات بنك السودان لا تظهر في حسابات وزارة المالية وسأزيدكم غداً ببعض ما يفقع المرارة في دولة الجمهورية الثانية!!
لقد سئمنا في انتظار العدالة!!
الثلاثاء, 13 كانون1/ديسمبر 2011 06:15
الصادق الرزيقي -الانتباهة
يجب أن نعترف… و«نقنع» تماماً، من الحكومة وقدرتها على مكافحة الفساد، فهي تقف عاجزة تماماً عن تقديم مذنب واحد للعدالة ليواجه مصيره المحتوم، وتحوّل شكنا إلى يقين في أن المفسدين والفاسدين، لا تستطيع جهةٌ ما ردعهم ولا استئصالهم ولا كفّ أذاهم عن الدولة والمواطن.
فرغم حديث السيد النائب الأول لرئيس الجمهورية الأستاذ علي عثمان، أمس في الفاشر، أمام الملتقى الإعلامي الذي خاطب جلسته الختامية، وتأكيده أن سيوف الحكومة مشرعة لمواجهة وبتر الفساد، نخشى أن يكون هذا السيف الذي لم نرَه ولم نسمع به إلا وهو في غياهب غمده، ونظنه نبا نبوة لا يصلح معها أبداً، ولن تنصلح إذن لنا حال، وسيلْتهمُ غول الفساد بلادنا فهو أقوى من الحكومة التي أضاعت كل أمل وسانحة في إقناع مواطنيها أنها على قدر المسؤولية الوطنية الملقاة على عاتقها وتقوم بأهم واجباتها في درء الفساد وكبْح جماحِهِ وصدِّه وتخليص نفسها من دمامله وبثوره التي ملأت جلدها…
مهما كتبتْ الصحافة أو تحدَّث الرأي العام في الفساد الذي لا يتجادل فيه اثنان، هرعت حكومتُنا إلى التكذيب، ولاذت بركنها التبريري العاجز في أنه لا توجد أدلة ولا مستندات وتصبح الصحافة بين غمضة عين وانتباهتها هي المتهم والمدان، وتستعصم الحكومة بقوانينها التي فصّلتها على مقاساتها وليس على مقاس واجباتها تجاه الشعب، فتجهض كل مسعى للحصول على الحقيقة التي تضيع في الغالب بين القصد والمماطلات والمطاولات… ثم لا شيء يحدث..
كم هو عدد ملفات الفساد التي أُثيرت خلال السنوات الماضية؟؟ التي نُشرت أو التي فاحت روائحها زاكمة الأنوف ولم تكن عملية كشفها تحتاج لصحيفة أو أي وسيط إعلامي جريء وقادر؟ أين ذهبت عشرات القضايا التي أُثيرت في الصحف؟ ما الذي تم حيالها، وهل كل من تكشف عنه الصحافة ويتحدَّث عنه الناس هو من الأطهار الأخيار في كل ما أُثير ويُثار؟!
لو تابعت الحكومة ملف فساد واحدًا بجدية وحزم وحسم لوجدت المثير الخطر، لكنها تغطيه خاصة عندما تتشابك الخطوط وتكثر على الدرب آثار الأقدام النجسة…
لكن الحكومة في نهجها لمواجهة الفساد تنطلق من فرضيات خاطئة إن لم يكن تواطؤًا بائنًا، فتلجأ للتعقيدات الإجرائية دون أن تنتبه أن القانون من حيث إنه قانون تتسع فيه فرص النجاة للمتهم أكثر من إقامة الحجة عليه، ويستفيد المجرم القادر على حماية فساده ورقبته من التحايل على هذا القانون، الذي يعجز عن إنصاف المظلوم وإشاعة العدالة…
على الحكومة أن تعي أن الفساد الذي نتحدث عنه ونكشفه لم يصل بعد لمستوى وزير أو غيره، فذاك له مجال آخر… لكن الفساد الأكبر في قيادات الخدمة المدنية ومن يسمون بحراس القانون مثل قضية المستشار مدحت التي نشرتها وكشفتها صحيفة السوداني، وغيرها من القضايا الأخرى التي تشير لها الصحف كل يوم….
شبكات الفساد في الوزارات وكل مستويات الخدمة العامة والهيئات والشركات الحكومية والقطاع العام، من كبار الموظفين أو القيادات الوسيطة هو أخطر أنواع الفساد الذي يعطِّل مصالح المواطن المسكين ويسلبه حقوقه ويتلاعب عليه ويخدعه ويغشُّه، ثم يتنامى هذا الفساد إلى أعلى حيث يجد الحماية من بعض النافذين في الدولة نفسها، وعندما يصل لهذا الحد والمستوى.. يسكت عنه!! ويداري.. ويستر!! ويقمع من يكشفه سواء كان صحفيًا أو غيره ويُعامَل بتعسُّف وقهر كما تحاول الجهات المنوط بها معالجة هذا الأمر في وزارة العدل في قضية المستشار مدحت عندما جيء بمحمد فريد الذي نعرفه ونعرف الكثير عمّا كان يفعله مع الصحافة والصحافيين كما أشار إلى ذلك بعض الزملاء في كتاباتهم.. فكيف نطمئن لسير التحقيق في هذه القضية مع هذا المحقِّق والمتحري الذي لا نثق به أبداً ولن نثق… نرى شيئاً سيحدث «ستُدغمس» هذه القضية كسابقاتها، وقد ينجو مدحت عندما يجدون له المخرج والمهرب ولا بواكي على العدالة والقانون.. الإصلاح الذي نريد يبدأ من داخل الجهة التي عليها الحفاظ على القانون وتطبيقه…
بسم الله الرحمن الرحيم
لما تحدثنا سابقا أن تمساح ولجانه الهزيلة التي تكون لمحاسبة العاملين يتم فيها ذبح الموظفين وفق تعليمات مبيتة من تمساح بالفصل رغم أن اللجان توصي بعقوبات أقل درجة من الفصل —لكن يتم فصل الموظف المعني
وتحت تجدون نموذج الموظف احمد الريح ، أوصت اللجنة بعقوبات كلها دون الفصل لكن النتيجة كلكم عارفنها تم فصل احمد الريح
واليكم صورة لقرار اللجنة والنتيجة الطلعت بعد داك فصل ود الريح
_________________________________________________________________
بسم الله الرحمن الرحيم
التاريخ : 12/2/2008م
السيد/المدير العام
بواسطة السيد/نائب المدير العام
السلام عليكم ورحمة الله
الموضوع/مجلس محاسبة الموظف /احمد الريح علي الفكي
بالاشارة للموضوع اعلاه ، والامر الصادر من مكتب السيد نائب المدير العام بتاريخ 30/1/2008م ، والذي قضي بتشكيل مجلس لمحاسبة الموظف المذكور، عن المخالفات المنسوبة اليه ، ابان فترة توليه لادارة فرع جوبا ، بموجب ورقة الاتهام الموجهة اليه ، والتي نصت علي مخالفته لضوابط البنك ، وقيامه بتنفيذ عدد (18) عملية استثماريه ، خلال العام 2007م ، بدون تصديق من الرئاسة .
ونرجو ان نفبدكم بان مجلس المحاسبة قد انعقد يوم الاثنين 4/2/2008م ، بحضور كامل عضويته ، حيث تمت مواجهة الموظف بالاتهامات المنسوبة اليه ، والمتمثلة في قيامه بتنفيذ عدد (18) عملية استثمارية ، بقيمة اجمالية 2.437.486 جنيه ، بدون تصديق من الرئاسة ، واقر بذلك واكد علمه التام بان كافة الصلاحيات مجمدة ، الا انه برر ذلك الاجراء بان هناك ضغوط مكثفة كانت تواجهه بالمدينة من قبل سلطات بنك جنوب السودان ، ومنسوبي الحركة الشعبية بالولاية ، لضرورة الاسهام في تنمية الولاية ، وعدم القيام بتهريب وتحويل اموال الجنوب لفروع الشمال ، علي حد تعبيرهم ، كما اكد الذين قام بمنحهم التمويل من اميز زبائن الفرع ، وان معظم العمليات الممولة عبارة عن سلع غذائية واستهلاكية ، تسهم في احداث الوفرة والاستقرار في المنطقة ، هذا بالاضافة الي ان معظم الذين تم منحهم التمويل تربطهم علاقة عمل او قربي بالسيد/عبدالحكم طيفور ، وهو مالك العقار الذي يستغله البنك مقرا للفرع ، بالاضافة الي بعض الاوعية التخزينية .
وعلي الرغم من المبررات التي صاغها ، الا ان اللجنة تري ان ذلك لا يعتبر مبررا كافيا لارتكاب مثل هذه المخالفات ، وكان من الاوفق ان يقوم بالاتصال بالرئاسة قبل الشروع في تنفيذ اي عملية ، عبر وسائل الاتصال المتوفرة ، وهي متاحة في اي وقت .
من جانبنا فقد قمنا بالاتصال بالاخ/اسحق ادريس عبدالرسول ، المدير الحالي لفرع جوبا ، وطلبنا منه موافاتنا بموقف العمليات محل المخالفة ، وافادنا بالاتي :-
1. هنالك عدد خمسة عمليات تمت تصفيتها تماما ، بقيمة اجمالية قدرها 769.120 جنيه وتعادل 32% من اجمالي العمليات .
2. هنالك عدد سبعة عمليات تمت تصفيتها جزئيا ، بقيمة اجمالية بلغت 310.180 جنيه ، وتعادل 13% ، ليصبح جملة المبلغ المسترد من اصل هذه العمليات ما يعادل نسبة 45% من جملة التمويل الممنوح بالتجاوز.
3. باقي العمليات جاري العمل علي متابعة تصفيتها ، بعضها تم اجراء تسويات للتصفية ، وبعضها متعثرة السداد ، تم اتخاذ اجراءات قانونية ضد اصحابها.
عليه ، ومما تقدم اعلاه ، فان اللجنة تري ان المخالفات المذكورة ، تضع الموظف المذكور تحت طائلة المواد ( 32) و (34) من لائحة محاسبة العاملين لسنة 1994م ، وذلك بسبب اهماله في واجبات الوظيفة ، وعدم التزامه بتنفيذ التعليمات اللازم اتباعها لسلامة العمل والعاملين بالبنك ، متي كانت هذه التعليمات مكتوبة ومعلنة ، او مبلغة الي المستخدم كتابة او شفاهة .
وبناءً عليه يوصى المجلس بالعقوبة التالية :
1- انذاره انذاراً نهائياً .
2- حرمانه من الحافز السنوى للعام 2007م
هذا ما لزم توضيحه
وبالله التوفيق
النور النعيم الحسين المقبول محمد حامد نورالدين احمد محمد
رئيس مجلس المحاسبة عضو المجلس عضوا ومقررا
وهنا نورد الدليل الثاني على فبركة فصل الموظفين -فصل الموظف بهاءالدين محمد احمد طه
نفس سيناريو احمد الريح ونفس اللجنة ونفس الطريقة والقرار كماهو
الغريبة ان اللجنة ولو من باب المرءوة والرجالة ما قام واحد فيهم زعل ساكت او اعترض او قدم استقالته ابراءا للذمة امام الله والتأريخ
سكتوا على ماحدث ومازالوا يعملون ويأكلون كما تأكل الانعام بل هم أضل من الانعام لأن الانعام غير مكلفة وهم مكلفون بالعدل واقامة الحق ولو على أنفسهم ولكن لاحياة لمن تنادي
————————————————————-
بسم الله الرحمن الرحيم
بنك أمدرمان الوطني
التاريخ :28/5/2008م
السيد / مدير إدارة الموارد البشرية والخدمات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع / محاسبة الموظف : بهاء الدين محمد احمد طه
نشير إلي الموضوع أعلاه ، والي أمر التشكيل الصادر بتاريخ 25/5/2008م ، الذي تم تكليفنا بموجبه بمحاسبة الموظف المذكور حول المخالفات التي نسبت إليه إبان فترة عمله موظفا بفرع جوبا ، كما جاءت بورقة الاتهام الموجهة له ، والصادرة في نفس التاريخ ، وبعد الاطلاع علي تقرير إدارة المراجعة الداخلية للفرع لتلك الفترة ، وحيثيات التحقيق الذي اجري معه ، نفيدكم بان الموظف قد أجاب علي كافة الأسئلة التي قمنا بتوجيهها له ، أثناء جلسة المحاسبة ، واقر بصحة الاتهامات الواردة في حقه بورقة الاتهام ، كما أفاد بأنه كان يقوم بمزاولة التجارة بالشراكة مع شقيقه السيد/ صالح محمد احمد طه مستخدما في ذلك حساب الوديعة الاستثمارية المفتوح بالفرع باسم شقيقه المشار إليه أعلاه ، والغير مقيم بمدينة جوبا ، وانه كان يدير هذا الحساب ، ويقوم بتحويل مبالغ كبيرة منه إلي فروع البنك بولاية الخرطوم ، بدون خصم عمولة ، ولمرات متكررة ، مما أدي إلي حجب جزء كبير من الإيرادات عن الفرع ، وذلك بحجة انه موظف بالبنك .
في تقديرنا أن هذا السلوك تعارض مع الضوابط المصرفية المعروفة ، و أن هذه المخالفات يجب أن توقع الموظف المذكور تحت طائلة المحاسبة بموجب لائحة محاسبة العاملين .
عليه فإننا نوصي بتوقيع العقوبات التالية :-
1. ، إلزام الموظف بسداد إجمالي مبلغ العمولات المترتبة علي حساب الوديعة الاستثمارية الذي كان يديره ، مقابل إجراء التحاويل ، سواءا كانت هذه التحاويل قد تم إجراءها بالخصم من الحساب مباشرة ، أو تلك المحولة نقدا وبدون عمولة ، وذلك بعد أن يتم إثباتها مستنديا وحصرها بدقة .
2. استنادا علي روح المادة (50) من لائحة محاسبة العاملين ، تتم محاسبته تعذير يا بتخفيضه درجة وظيفية ، وإنذاره إنذارا نهائيا ، وذلك لقيامه بإدارة حساب وديعة استثمارية بالوكالة ، وقيامه بممارسة عمل تجاري لصالحه داخل البنك ، باستخدام هذا الحساب.
3. أن يتم حرمانه من الحافز السنوي لعام 2007م.
والله من وراء القصد
النور النعيم الحسين المقبول محمد حامد نور الدين احمد محمد
رئيس مجلس التحقيق عضو المجلس عضوا ومقررا
الحـــرب علــى الفســـــاد!! «2 ــ 2»
الأربعاء, 14 كانون1/ديسمبر 2011 06:35
الطيب مصطفى -الانتباهة
قلنا إن الدولة اعترفت بأن المراجعة الداخلية فشلت في مراجعة ومراقبة المال العام وأن المراجع العام شكا حتى تورَّمت شفتاه من تجاوزات تشيب لهولها الولدان وأنه لا يجرؤ على دخول بعض الأبواب المغلقة في وجهه بالرغم من أن القانون يمنحه تلك السلطة وتحدَّثنا عن الشركات الحكومية التي قاربت السبعمائة باعتراف رئيس ديوان الحسابات بوزارة المالية هذا إذا استثنينا الشركات الوهمية التي تحدَّث عنها الرجل والتي، رغم وهميتها، حصلت على قروض من البنوك وأهم من ذلك إذا سكتنا عن التحايل الذي منع المراجع العام من مراجعة الشركات التي تقلُّ حصة الحكومة في أسهمها عن عشرين في المائة.. يا سبحان الله!! من تُراه منح من قام بذلك التشريع سلطة عدم إخضاع مال عام يُستثمر في بعض الشركات للمراجعة؟! أليس ذلك تبييتًا للنية في الإفساد ثم كيف يخضع ذلك المال لسلطة الدولة ولسلطان الشعب ممثلاً في برلمانه الذي يُفترض أنه يتلقّى تقرير المراجع العام حول المال العام؟!
هل تذكرون تلك القصة التي رويتُها لكم عن شركة الليموزين الحكومية التي استأجرنا إحدى سياراتها في مهمة خارج العاصمة حين قلت إن السائق الحكومي كان يتجاوز نقاط التفتيش بين الخرطوم والقضارف على كثرتها.. لا توقفه صفافير ولا يملك أحد أن يراجعه أو أن يأخذ منه قرشاً بينما جميع الشركات الخاصة تدفع في كل نقطة تفتيش وهي صاغرة!! كيف تنافس تلك الشركات الخاصة سيارة الحكومة؟!
صدِّقوني إن هذه واحدة من مئات التجاوزات التي تنهش لحم القطاع الخاص وما خفي أعظم فهل يمكن لوزارة الداخلية مثلاً أن تفرض جمارك على وحدات أو شركات تابعة لها وهي التي تتبع لها الجمارك؟! هل تذكرون تلك القصة القديمة حول إعفاءات المنظمات التي كانت تستغل تلك التسهيلات وتتاجر بها في سوق الله أكبر منافسة القطاع الخاص الذي لا بواكي له ولا نصير؟!
كانت الشركات الحكومية ولا تزال تضيِّق على القطاع الخاص في أرزاقه وعندما تنافس شركة حكومية تابعة لجهة سيادية في عطاء حكومي من بربِّكم يجرؤ على منح العطاء لشركة القطاع الخاص المنافسة وكيف تنافس وهي التي لا تتوافر لها الإمكانات ولا التسهيلات ولا النفوذ؟!
من أساليب البلطجة التي تعمد إليها الشركة الحكومية مثلاً أن تُعيِّن وكيل وزارة المالية أو غيره رئيساً لمجلس إدارتها وبالتالي تضمن الحصول بقوة الوكيل على عطاءات الحكومة خاصة في وزارته!!
وكذلك تعين الشركات الكبرى أحياناً وزراء الدولة «المالية مثلاً» حتى يحميها من وزارة المالية!!
عندما تنشئ جهة سيادية شركة تأمين مثلاً فهل تجرؤ الشركات الخاصة على المنافسة بل هل تملك الهيئات والوزارات الحكومية أن تؤمِّن في شركات التأمين الخاصة أم أن الأمر محتكَر «كسر رقبة» لشركة تلك الجهة السيادية؟! نفس السؤال يُطرح فيما يتعلق بالبنوك العامة والخاصة التي لا حول لها ولا قوة بل إن البنوك الحكومية التابعة لجهات سيادية «وأنا ما بفسر وأنت ما تقصر» لا تخضع لرقابة بنك السودان أو قل لا تلتزم بالسياسة البنكية التي يصدرها بنك السودان ولعل تلك التجربة المريرة التي تعرَّض لها ذلك البنك الكبير تكشف جانباً من الأزمة وأعني بها مشكلة تغوُّل مراكز القوى وتصعير خدِّها للصغار بل للقانون الذي لا يحق لمن يتجاوزه أن يطمع في أن يحتل له مكاناً تحت الشمس أو أن يفكر في نهضة وهل من مفسدة أكبر من التطاول على القانون؟!
صدِّقوني إن قلت لكم إن ما ذكرته في هذين المقالين يمثل نماذج قليلة من الأبواب التي تهبُّ منها رياح الفساد في المركز القريب من رقابة السلطات جميعها بما فيها الصحافة المكبَّلة بقرارات منع النشر وبسطوة الإعلان فكيف بالولايات البعيدة عن كل أنواع الرقابة في دولة تعاني من ضعف مريع في كفاءة الخدمة المدنية وفقر مدقع يسوق الناس من رقابهم نحو اختلاس ما يسدُّ الرمق وانعدام للرقابة خاصة الصحافة؟!
كيف العمل في دولة وزّعت السلطة في شكل إقطاعيات على أحزاب كثيرة معلوم أنها ما انتظمت في السلطة إلا لهدف محدَّد لا داعي لذكره!!
إقطاعيات تُجيز لكل صاحب إقطاعية أن يفعل ما يشاء فالكوتة والحصة ممنوحة للحزب المخيَّر في أن يختار من يمثله حتى ولو كان في دهاء إبليس أو في غباء هبنّقة!!
أرجع لأقول إننا استعجلنا في تطبيق الحكم الفيدرالي فلا إمكانات تُتيح لنا أن نفعل ولا تجانس يطمئننا أن ذلك النمط من الحكم اللامركزي لن يهدِّد وحدتنا الوطنية ولا كفاءة إدارية تجعلنا نحيط بتحدِّياته!!
ترى ما الحل؟! هل نثور ونحذو حذو ثورات الربيع العربي التي أتاحت أرضية نظيفة للقادمين الجدد بعد أن تم تفكيك كل ركام الماضي أم نصبر؟! لكن هل يملك حكامنا أن يجنِّبونا مرحلة الاضطرار إلى الثورة؟!
السادة النقابة
وصلتنا رسالتكم بتاعة الجيش
لكن الجيش ما يحيو ذكراه بالبدعة بتاعة الحواجات
نحن ما عندنا دقيقة حداد او اجلال
زولكم البيعمل الرسائل دي وديهو ياخذ كورس دين مع انصار السنة لانهم عندهم دين وفهم و انتو لا
بعدين الجيس الاحتفال الحقيقي بيه
هو رجوع البنك للجيس
هو خروج تمساح وعشيرته من البنك
هو ارجاع المفصولين
هو اقامة العدل
وليس البدع يا جهلة
وهاكم الدليل الثالث وفيه اشارة لتعديل توصيات من قبل اللجنة وطبعا التعديل جاء بكلام من تمساح وبالطبع الموظفان فصلا والله المستعان
وبالمناسبة نفس المشكلة دي متورط فيها ايهاب محمد عثمان ( قضية ادم ريفا) وحسين في فرع المقرن وديل لا زالا موجودين وكأنما لاشيء يحدث وعلى الدنيا السلام
—————————————————————————
بسم الله الرحمن الرحيم
التاريخ : 15/10/2009م
السيد/ المدير العام .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع/ مخالفات فرع الصناعات
بالاشارة للموضوع اعلاه ، والتوصيات المرفوعة من هذا المجلس لمحاسبة المتسببين في مخالفات فرع الصناعات ، وبالإشارة إلي الجلسة المنعقدة بمكتب السيد/ نائب المدير العام وبحضوره وحضور السيد/ مدير ادارة التنمية البشرية والخدمات بتاريخ 15/10/2009م ، حول نفس الموضوع ، ونرجو أن نوضح الآتي :
أ- أن كل أعضاء مجلس المحاسبة في أول جلسة لهم ، وقبل أن يشرعوا في إجراءات المحاسبة و استدعاء المتهمين للمثول أمامهم ، كانوا قد قطعوا علي أنفسهم عهدا أمام الله أن يعملوا مبدأ العدالة عند النظر في هذه المخالفات ، وألا تكون النصوص اللائحية الموضوعة سببا في تضييع حقوق البنك أو زبائنه أو مستخدميه .
ب- وبعد أن اطلع المجلس علي حيثيات التحقيق ، وبعد أن تم استدعاء المتهمين ، كل علي حده ، كان مجلس المحاسبة قد توصل لقناعة تامة أن ما ارتكبه كل من الموظفان : حسن بشري حسن وعمار احمد الشيخ من مخالفات تستوجب الفصل من خدمة البنك بنص اللائحة ، وان كثيرا من مواد لائحة محاسبة العاملين لسنة 2009م المطبقة حاليا تصلح لان يتم الاستناد إليها في اقتراح العقوبة الرادعة المناسبة لهذه المخالفات .
ت- وعلي الرغم مما تقدم في (ب) اعلاه إلا أن المجلس ، وبعد نقاش مستفيض ومداولات مطولة حول هذا الموضوع رأي أن حسن النية قد كان متوفرا لدي الموظفين المتهمين عند ارتكابهم لهذه المخالفات وذلك للأسباب الآتية :
1. أن عدم الانضباط كان السمة السائدة بالفرع في تلك الفترة ، وان التعامل مع كلمات المرور والأرقام السرية وتداولها بين موظفي الفرع كان أمرا شائعا .
2. كما أن الجمع بين صلاحيتى الإدخال والتصريح كان شائعا أيضا بمعظم فروع البنك بحجة السعي لتخفيف ازدحام الصالات المصرفية والإسراع في تقديم الخدمة المصرفية لطالبيها.
3. أثبتت كشوفات الحسابات أن كل المبالغ محل المخالفة كانت قد تم استردادها بالكامل في نفس العام الذي سحبت فيه ، أي قبل اكتشافها بفترة .
4. ذلك علاوة علي أن الموظفين / حسن بشري حسن وعمار احمد الشيخ لم يسبق لهما أن تمت أدانتهما في أي مخالفات مصرفية من قبل ، طوال مدة خدمتهما بالبنك ، وأنهما لا زالا يتمتعان بسمعة طيبة وسط زملائهم بالفروع التي يعملون بها ، رؤساء ومرؤوسين .
5. كذلك أكدت المراجعة وإجراءات التقصي اللاحقة إنهما كانا يستخدمان حسابات تخص أقاربهم من الدرجة الأولي مثل الزوجة والوالدة والأخت الشقيقة وأبناء العمومة والأصدقاء .
6. كما أن كل الزبائن الذين سبق أن استخدمت حساباتهم كوسيط لارتكاب هذه المخالفات ، وعند علمهم بتعرض ذويهم للمساءلة من قبل ادارة الفرع لهذا السبب ، حضروا مباشرة لمقابلة ادارة الفرع لتبرئة ساحتهم من أي سوء نية مبيتة ، وقاموا بتحرير إقرارات بصحة أرصدة حساباتهم طرف الفرع ، كما اقروا بعلمهم التام بكل ما كان يجري من إضافات وخصومات بحساباتهم ، وقاموا بكتابة تعهد بعدم مطالبة الفرع بأي مبالغ مستقبلا .
ث- و بعد النقاش المستفيض الذي دار أثناء الجلسة المنعقدة بمكتب السيد/ نائب المدير العام حول نفس الموضوع بتاريخ 15/10/2009م والتي تم خلالها استعراض بعض الأمثلة لحالات سابقة تبين لمجلس المحاسبة انه كان قد اغفل حقيقة هامة جدا من غير قصد ، وهي أن بعض الذين سبقت محاسبتهم بالبنك خلال السنوات الماضية كانوا قد تم فصلهم بسبب مخالفات مصرفية مختلفة تعتبر اقل خطورة ، من حيث حجمها والطريقة التي ارتكبت بها ، من المخالفات التي نحن بصددها الآن ، وان مبدأ العدالة في هذه الحالة يستوجب أن تكون المعاملة بالمثل ، وان تكون العقوبات أشد قسوة ليكون في ذلك وازعا لكل من تسول له نفسه التلاعب أو التهاون والتساهل بالمبادئ والضوابط المنظمة للعمل المصرفي .
ومن هذا المنطلق ، وعلي ضوء ما توفرت لدينا من قناعات فإننا في ، مجلس المحاسبة ، قد رأينا أن العدالة المطلقة تقتضي إعادة النظر في توصياتنا السابقة و تعديل العقوبات المقترحة حيال كل من الموظفين : حسن بشري حسن وعمار احمد الشيخ لتصبح عقوبتهما علي النحو التالي :-
1. الفصل عن العمل بموجب المواد (16 و 21 و 69 ) من لائحة محاسبة العاملين لسنة 2009م .
2. الحرمان من الحافز السنوي لسنة 2009م .
مع الإبقاء علي العقوبة المقترحة ضد الموظف / حافظ مختار كوكو علي ما كانت عليه وهي إنذاره نهائيا بالفصل من الخدمة بموجب المادة من لائحة محاسبة العاملين .
نسال الله أن نكون قد وفقنا في اختيار التوصيات الصائبة
والله من وراء القصد.
المقبول محمد حامد رئيس المجلس
نورالدين احمد محمد عبدالمجيد عضو المجلس
أطلق مجلس الوزراء توجيهات صارمة لحسم الحديث عن الفساد ومحاربته، ودعا في جلسته الأولى عقب التشكيل الحكومي الجديد برئاسة النائب الأول لرئيس الجمهورية علي عثمان محمد طه، دعا الوزراء إلى الالتزام بالقوانين المالية لتلافي شبهات الفساد، وقرر في الجلسة المخصصة أمس للتداول حول موجهات وآليات العمل خلال المرحلة المقب
لة التي استعرض تقريرها وزير رئاسة المجلس أحمد سعد عمر، قرر منع سفر أي مسؤول حكومي لخارج السودان عبر الشركات الخاصة إلا بإذن من رئاسة الجمهورية واعتمد بصورة رسمية اللغة العربية لغة للتحدث داخل المجلس ولغة لصياغة الاتفاقيات والمعاهدات السودانية، واتفق على عرض كافة المداولات ومخرجاتها للإعلام عقب الجلسة. وقال وزير الإعلام عبدالله مسار للصحفيين إن المجلس ركز في جلسته على الفساد ومحاربته وقال: «الجلسة ركزت على حكاية الفساد ومحاربته خاصة وأن الحديث كثير الآن عنه».ونوه إلى تقليص المجلس لعدد قطاعاته إلى ثلاثة فقط تشمل قطاع الحكم والإدارة والقطاع الاقتصادي بجانب قطاع التنمية الاجتماعية والثقافية وأبان مسار أن الجلسة ألقت الضوء على دور الوزير نفسه وتعريفه، وذكر أن المجلس وجه بأن يتولى الجهاز التنفيذي النواحي المالية مع الوزارة المختصة وأضاف «غير محبّذ بعد اليوم الوزير يمشي المالية لنيل التصديق وصرف الأموال، الجهاز التنفيذي هو من يقوم بهذا الدور» ولفت مسار إلى أن المجلس اتفق على أن الحديث «يكون باللغة العربية فقط» بجانب استخدامها في المؤتمرات الصحفية وغيرها.وأوضح أن المجلس توافق على كتابة المعاهدات والاتفاقيات باللغة العربية وقال: «المؤتمرات باللغة العربية وزول محتاج مترجم يمشي يجيبو»، وأردف «إذا كانت هناك دواعي أو كلام يراد أن يقال عن الاتفاقيات والمعاهدات بغير العربية يمكن الاتفاق مع وزير العدل لعمل صياغة أخرى بلغة أخرى»، ومنع مجلس الوزراء أي وزير من حضور احتفالات السفارات إلا بإذن، خاصة السفارات التي لديها مواقف مع الحكومة السودانية وقرر تحرير محاضر اللقاءات بين الوزراء والسفراء ووجه بتحديد المشاركين في احتفالات السفارات وترتيب الحضور والمواعيد لجلسات المجلس. وقال مسار «غير مسموح لأي وزير حضور أي احتفال لسفارة دون ترتيب من المجلس» وتابع «عشان ما ندخل في قال لي وقلت ليه وويلكليكس قال والسفارة دعتني أمشي ليها». وفي سياق موازٍ أبلغ الناطق الرسمي باسم مجلس الوزراء عمر محمد صالح الصحفيين أن المجلس ناقش الموجهات وآليات العمل خلال المرحلة المقبلة، وأضاف أن النائب الأول لرئيس الجمهورية رحب بأعضاء المجلس في جلسته الأولى عقب تشكيل الحكومة الجديدة وقال إن طه أعرب عن أمله في أن تحقق الحكومة الجديدة تطلعات الشعب تحقيقاً للنهضة الشاملة، ومضى للقول إن وزير رئاسة مجلس الوزراء قدّم تقريرًا حول الموجهات وجدد التأكيد على حرص الحزب الاتحادي الديمقراطي «الأصل» على إرساء أدب جديد للحكومات الائتلافية الراشدة قوامه الصدق والشفافية والغاية منه النهوض بالوطن وتحسين الأوضاع المعيشية.
الانتباهة الجمعة 16-12*2011
درس من حياة الادارة للاستاذ عبدالرحمن حسن وهو يعيش أيامه الاخيرة في بنك أمدرمان الوطني تصحبه الندامة على ما فرط في جنب الله وحق الناس ، غفر الله زلاته وأصلح حاله
لعل هذا الدرس ينفعه في مستقبل أيامه
################################
حالة دراسية ( مصنع تويوتا – جنرال موتورز)
تحديد الممارسات المثالية في إدارة الموارد البشرية سهل من الناحية النظرية، لكنه صعب جدا في التطبيق. ويهدف
هذا النموذج إلى توضيح آيف يمكن وضع تلك الممارسات موضع التطبيق.
آان مصنع السيارات المشترك بين شرآتي تويوتا وجنرال موتورز في آاليفورنيا سيئ السمعة. فقد عرف بكثرة غياب
الموظفين وانتشار المخدرات بين العمال، مما أدى إلى تدهور الإنتاج. لهذه الأسباب أغلق عام
ونحن نستشرف عاما جديدا وبلادنا تعاني من الغلاء الفاحش نرجو أن يكون تمساح قد تنبه الى أهمية مراجعة الاجور والرواتب عشان ما زي مرة يزيد نفسه وينسانا ، وعشان يتذكر انه قد حرم 14 أو 15 اسرة كان يعولها الاخوان العشرة الكرام من الرزق الحلال ,,,ولكل هذا نعطيك هذا الدرس من باب ان الذكرى تنفع المؤمنين ليس إلا
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
زيادة الأجر تضاعف الإنتاجية
في اندفاعها نحو التغيير، لم تدرك آثير من المنظمات أهمية
أآثر الطرق فعالية في إحداث التغيير، وهي الأجور. لذلك
تخلفت سياسات الأجور ولم تعد تساير القيم الجديدة للعاملين أو
المتغيرات التي تواجه المنظمات. لا شك في أن النقود محرك
أساسي للسلوك. فهي التي تحدد المكانة والمستوى الاجتماعي،
آما تحدد القيم الشخصية وتعتبر مؤشر ا على موقع الموظف في
الهيكل الإداري للمنظمة.
لكن بعض المنظمات بدأت تدرك أن الأجور ليست مجرد تكلفة
حتمية، ولكنها استثمار مرتبط بنجاح المنظمة في الأجل
الطويل، وأنه لابد من ربط الأجور بالأداء وبرؤية المنظمة
والقيم الجديدة للعاملين. يعتمد العمل الآن على الفرق وليس
على الفرد، ويتوقع العاملون أن يتعلموا مهارات ومعارف
جديدة باستمرار، وأن يضطلعوا بمسئوليات أآبر وأوسع، وأن
يتحملوا مخاطر أآبر للقرارات التي يتخذونها.
نظم الأجور السائدة في بعض المنظمات لا تكافئ السلوك
الصحيح، وبذلك فهي تعطي إشارات خاطئة للعاملين عما يجب
أن يكون عليه سلوآهم. وقد عبر أحد خبراء الموارد البشرية
،
حسناً فعل مجلس الوزراء في جلسته أول من أمس الخميس برئاسة النائب الأول للرئيس، بإصدار توجيهات لحسم الحديث عن الفساد، وإلزام الوزراء بالتقيُّد والالتزام بالقوانين المالية لتلافي شبهات الفساد..
الفساد الحكومي لم يعد تحايلاً على القوانين المالية وعدم التقيُّد بها، أو مد الوزراء أو غيرهم أياديهم مباشرة للمال العام، لا يوجد وزير أو مسؤول يستدعي أحد موظفيه في الإدارة المالية ويطلب منه تخريج عملية نهب مالي مباشرة، ولا يتورّط الوزراء في عمل فطير من هذا النوع، الفساد أصبح علماً له فنون وأسرار واستغلال نفوذ وواجهات وشركات وأسماء وهمية ومنظمات وجمعيات وتصديقات ومساومات، فهذه عائدها أكبر من أي خراج يأتي للوزير أو المسؤول الحكومي من جراء إتلاف القوانين المالية والتصرُّف في الميزانية التسييرية لوزارته…
لكل وزارة أو مؤسسة كبرى أو شركة حكومية أو هيئة، عصابات مافيا ترتبط بها سواء كانت في المجال الخدمي أو الاستثماري أو التجاري، لكل مجال من المجالات توجد هذه العصابات التي لا تحتاج إلا لإمضاء الوزير أو المسؤول الأول وتوجيهاته، وتتم العمليات بصورة واضحة وبالقانون وكل طرف يأخذ نصيبه، وعلى طريقة القول السوداني الأثير «يأكل ويقش خشمو»..!!
للفساد ألف طريقة وطريقة، له شيوخه وحيرانه، وسحرته وكهنته، لم يعد فساداً تقليدياً قديماً، وستتعب الدولة نفسها كثيراً إن ظنت أنها ستجد المستند الفلاني والوثيقة الفلتكانية وتضبط المتورِّطين فيه بمجرد الأخطاء الناتجة من عدم التقيُّد بالقوانين المالية.. القصة أكبر وأخطر وتحتاج لعين «نجيضة» وإتاحة الفرصة لرقابة الرأي العام الذي يقدم ما لا تقدمه لجان التحقيق والكلام «التحت تحت»!!..
الصادق الرزيقي -الانتباهة 17-12-2011
ما هو الفساد؟
الخميس, 15 كانون1/ديسمبر 2011 06:30
أرسل إلى صديق طباعة PDF
تقييم المستخدم: / 3
ضعيفجيد
ما سمعت كلمة الفساد إلا مقرونة بمحاربته. لكن أين قامت معركة الحرب هذه ومن انتصر فيها؟ هذا ما لم يقله لنا أحد.
النائب الأول لرئيس الجمهورية وفي هذين اليومين قال «سيفنا مسلّط على الفساد» بادرة خير تجعلنا نلتفت.
في رأيي قبل أن نحارب الفساد يجب أن نتفق على ما هو الفساد؟ كل الذين نراهم فاسدين هم على قناعة تامة بأنهم ليسوا فاسدين، مبررين ذلك بعدة وجوه منها ما يسنده قانون ومنهم من يقول هذا كسبي، ومنهم من يقول هذا نصيبي الذي جاءني من جراء بلاء حسن للحزب أبليته أو للدولة وكل من كسب كسباً هو بمثابة عائده من جهاد أو تفرغ لخدمة الحزب. هذا وآخرون يأكلون ناقة صالح وبالقانون، القانون يسكت عن كثير بلا تفصيل لذا يعرف الذين نحسبهم فاسدين بأنهم يعرفون من أين تؤكل الكتف إذا كان المرتب في سلم الرواتب لا يكفي تحايلوا عليه بعقد يجعل بدل الملابس 90 مليون في السنة مثلاً ناهيك عن المرتب. والذي يوقع العقد بعد أن يقرأ التفاصيل يستصغر كل الذي بين يديه ويجد طريقاً لمضاعفته ولو بقطعة أرض في مكان راقٍ في الخرطوم ومن مبلغها يمتلك في اليوم الثاني عقارًا يساوي كل بيوت قريته التي منها أتى. وفي نفسه أن هذا ليس فساداً وإنما كسباً.
أما المسافرون بلا سبب، أؤلئك أمرهم عجب وبدلاتهم أعجب إذا كانت نثريات المسافر بمئات الدولارات في اليوم هل يسمى فاسداً من يسافر 365 يوماً في السنة؟؟ ومنْ طبيعة عمله أصلاً السفر وضيافته وإقامته إما على الدولة المضيفة أو على السفارة، لماذا يعطى بدلاً؟ ألأن السفر قطعة من نار جهنم؟ دا كان زمان بالجمل ولكنه اليوم متعة.« اللهم ارحم الرئيس إبراهيم عبود الذي أعاد كل بدل سفريات الوفد لخزينة الدولة».
أما السماسرة والمقاولون بأشخاصهم أو بأولادهم وأقاربهم فهؤلاء يحسبونها شطارة وأن الله ليس سائلهم عنها، وما أكثرهم ولن يفقدوا منصباً بسببها وحواء لم تلد غيرهم وهم خالدون في الكراسي أو هكذا يحسبون، وما أمر أحمد عزت ببعيد.
ولن نعرج على الفساد الأخلاقي وهذا أمر آخر دعونا نقف في الفساد المالي فقط كم من التجاوزات يعرضها المراجع العام سنة بسنة ولم نسمع بمحاكمة ولا خبر ولو بالحروف الأولى أدين في جريمة مال عام.
ثم الثراء الحرام وبراءة الذمة التي يودعها الدستوريون ما خبرها لم نسمع يوما بمسؤول أودع براءة ذمته التي كانت كذا ويوم خرج صارت كذا وسُئل من أين لك هذا؟ «النقصان غير وارد إطلاقاً».
غير أن السؤال الأسهل والأوضح كيف كنت وكيف أصبحت من سنة كذا لسنة كذا. ولو جمعت رواتبه كلها لما بنت معشار ما يملك من أين الأعشار التسعة الباقية؟؟
وأخيراً: كنا لا نسمع بالمرأة في عالم المال إلا دلالية كيف صار لهن اتحاد نساء أعمال ومنظمات خيرية؟؟
احمد المصطفى ابراهيم -الانتباهة
لماذا لم يسرق أردوغان؟
السبت, 05 تشرين2/نوفمبر 2011 05:48
أرسل إلى صديق طباعة PDF
تقييم المستخدم: / 4
ضعيفجيد
في استفهاماته يوم الأربعاء الموافق 26/10/2011م، ذكر الأستاذ أحمد المصطفى إبراهيم أن رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان عندما سُئل عن كيف نهض الاقتصاد التركي في عهده من حالة العجز إلى الفائض، أجاب بأنه «لم يسرق» كلمتان خفيفتان على اللسان وهما من صدق الإيمان حبيبتان إلى الرحمن، نعم لم يسرق أردوغان لأنه استشعر «ألا كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته»، فالحاكم مؤتمن على رعيته، لم يسرق لأنه تعامل بالأمانة والإخلاص في العمل وحسن النية فيه، وتحمل المسؤوليات، وحرص على مصلحة الجماعة والأمة والصدق في المعاملة وتجنب الغش والخيانة، لم يسرق لأنه فهم الدين معنى وليس مبنىً، ورسخ في جنانه ولم يكن على أطراف لسانه، لم يسرق لأنه بوصفه حاكماً تهيأت له فرصة اختلاس المال العام دون أن يعرفه أحد من الناس أو دون أن يكون عرضة ليكشف أمره، فعف عن ذلك المال، فتجسدت فيه أسمى قيم الصدق والأمانة، لم يسرق لأنه فهم السرقة بمعناها الواسع وليس الضيق، ولذلك قام بإسناد الأمر العام والوظائف والمسؤوليات القيادية إلى الأكفاء والمخلصين والأمناء، تأسياً بالخليفة الخامس عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه عندما تاق إلى الإمارة، فلما وجدها تاق إلى الخلافة، فلما وجدها تاق إلى الجنة ولم يتق إلى الدنيا، لم يسرق لأنه استشعر قول الرسول صلى الله عليه وسلم «من استعمل رجلاً من عصابة وفيهم من هو أرضى لله منه فقد خان الله ورسوله والمؤمنين»، لم يسرق لأنه عرف الأمانة وقدرها حق قدرها، فلم يضيعها لأنه وضع نصب عينيه حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي رواه أبو هريرة رضى الله عنه، قال: بينما كان النبي صلى الله عليه وسلم يحدث إذ جاء أعرابي فقال متى الساعة؟ قال «إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة، قال: كيف إضاعتها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وسد الأمر إلى غير أهله». وهؤلاء هم الذين يقولون ما لا يفعلون، أردوغان لم يسرق لأنه لم يستعمل هؤلاء. وهنا لا بد من وقفة وتوجيه رسالة إلى ذوي الحكم في السودان «من استعمل رجلاً من عصابة وفيهم من هو أرضى لله منه فقد خان الله ورسوله والمؤمنين» وأنتم سادتي على أعتاب تشكيل حكومة الجمهورية الثانية جمهورية الشريعة غير «المدغمسة» حريُ بكم ألا تخونوا الله ورسوله والمؤمنين بدعوى أن أولئك من هم أرضى لله ليسوا معنا في حزبنا أو لم يصلوا معنا إلى اتفاق بشأن المشاركة في الحكومة، سواء أكانوا في حزب الأمة أو الاتحادي أو الإخوان المسلمين أو أنصار السنة أو الآخرين ممن هم من أهل القبلة، ففي هؤلاء من هو أرضى لله ممن هو معكم في المؤتمر الوطني، فلا تخونوا الله والرسول والمؤمنين.. وأعلم سيدي الرئيس أنك أنت المسؤول الأول عن كل ذلك وأن لك منزلاً غير منزلك الذي أنت فيه يطول فيه ثواؤك ويفارقك أحباؤك يسلمونك في قعره وحيداً فريداً، فتزود له بما يصحبك يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه، واذكر إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور، فالآن وأنت في مهل قبل حلول الأجل وانقطاع الأمل، لا تحكم في عباد الله بحكم الجاهلية ولا تسلك بهم سبيل الظالمين ولا تسلط المستكبرين على المستضعفين فإنهم لا يرقبون في مؤمن إلاً ولا ذمة فتبوء بأوزارك وتحمل أثقالك وأثقالاً مع أثقالك. وفقنا الله جميعاً لما فيه خير البلاد والعباد.
د. محمد علي محمد علي الضو
أبو قوتة
احمد المصطفى ابراهيم الانتباهة
http://www.abidiya.com/vb/showthread.php?t=9719
دا يا شباب منتدى العبيدية برضو نقل البوست
وناس العبيدية كنا قايلنهم اهلو لكن طلع انهم شامين تمساح
ترفيع السيد زنكلوني إلى وزير بعد تورطه في قضية فساد
الإثنين, 19 كانون1/ديسمبر 2011 06:46
أرسل إلى صديق طباعة PDF
تقييم المستخدم: / 3
ضعيف جيد
في ذلك اليوم صدرت عناوين الصحف في عاصمة بلاد السيد زنكلوني بمينشيتات حمراء تتحدث بالوثائق عن تورط السيد زنكلوني في قضية فساد مالي خطيرة جدًا- لاحظ هذه المرة بالوثائق والمستندات تيقن الناس أن السيد زنكلوني هذه المرة وقع قي شر أعماله وأن المحاكمة العادلة والشفافة التي وعد وتعهد بها حاكم بلاده
لكل المفسدين في انتظاره لا محالة وليكون عبرة لكل تماسيح وحيتان البلد وجميع قططها السمان… السيد زنكلوني لم يكن منزعجًا بطبيعة الحال.. قرأ كل ما جاء بالصحف وذهب إلى مكتبه بالزي القومي الكامل ممسكًا بمسبحته التي لا تفارقه ابدًا، ثم دلف إلى مكتب الحاكم ودون مقدمات قال مخاطبًا حاكمه: هل قرأت ما كتبته جرائد المعارضة عني اليوم.. أومأ الحاكم برأسه إلى اسفل ــ في إشارة يُفهم منها نعم وبعد هنيهة من الصمت سأل الحاكم صاحبه: دا كلو ما مهم أنا الشيء المحيرني الجرايد دي لقت الوثائق دي وين، وزاد: دا معناتو معانا طابور خامس وغواصات …!!…هذا الحديث أثلج صدر السيد زنكلوني الذي صرخ قائلاً أمام الحاكم : أيوة،آآآيوآآآوالقصد من تسريب المستندات دي هو إسقاط النظام ..!! نعم نعم أنا عارف هكذا قال الحاكم وقد بدا منزعجًا.. ابو الزناكل اعتدل في جلسته واستطرد قائلاً: ديل خونة ومأجورين وعملاء ودا كلو استهداف امبريالي غربي صهيوني للمشروع بتاعنا، ونحن زي ما إنت عارف نحن لو عملنا اي هبرة كدي ولَه كدي في المال العام نحتسب ذلك عند الله تعالى لأنو دا طبعًا مغامرة وتضحية بالسمعة وجهاد من اجل أن يظل هذا المشروع باقيًا رغم المؤامرات الصهيونية التي لا تريد خيرًا للاسلام وأحسب أن السرقة من أجل المشروع عبادة ذاتا.. الله أكبر الله أكبر..
بعد اسبوعين من انتظار الشارع محاسبة ومحاكمة السيد زنكلوني تسابقت ذات الصحف إلى إبراز مينشيتات حمراء أخرى بالبنط العريض تتحدث عن ترقية وترفيع السيد زنكلوني إلى وزير ونقله إلى موقع آخر… أبو الزفت ..!!
احمد يوسف التاي -الانتباهة
قــامـوس الدنيـا الـيوم
الإثنين, 19 كانون1/ديسمبر 2011 06:27
أرسل إلى صديق طباعة PDF
تقييم المستخدم: / 3
ضعيفجيد
{ أيام صناعة «الدوخة» تنشط
{ وفي مصر تقدم الإسلاميون في الانتخابات فجاء الحريق الذي يجري الآن.. الذي يقود العامة
{ وفي الجزائر تقدم الإسلاميون الانتخابات فجاء الحريق ـ الذي قاد العامة.
{ وفي المغرب أيام «الحسن» حين يفاجأ الناس بانقلاب والملك يخرج إلى الشارع ـ الجنود ينظرون إليه في دهشة ويقولون للملك
: قالوا لنا إن الملك اختُطف!! وإن الانقلاب لحمايتك!!
{ وفي تركيا أيام أتاتورك كان الانقلاب يتم بإشاعة مماثلة.
{ والجماهير بطبعها ـ وتحت الهياج ـ هي شيء يمكن قيادته لتدمير نفسه.
{ والقانـــــــــون هـــــــذايعمـــل حتى في أيام الهدوء ـ ويدير عقلك أنت ـ
«2»
{ وأيام غزو العراق أمريكا تستعين بجيوش ثلاثين دولة وأنت لا تدهش
{ لكنك أنت تدهش / حتماً/ لو أن العراق استعان بجيوش دول أخرى للدفاع عن نفسه.. إعادة صناعة عقلك تبلغ هذا
{ والمخابرات العالمية/ التي تقود الجماهير الآن لتدمير بلادها/ تعرف أن العامة تعجز بطبيعتها عن معرفة «أطراف» كل قضية.
{ والمخابرات تحكي حكاية الضابط البحري الذي غرقت سفينته في العاصفة.
{ والضابط الذي غرقت سفينته في العاصفة تحاكمه لجنة فنية.
{ واللجنة بعد ستة أشهر تدين الضابط بحجة أن الضابط لو فعل كذا و كذا ـ لما كانت السفينة قد غرقت.
{ والضابط يقول للمحكمة
: صحيح ما يقال الآن من أن السفينة كانت ستنجو حتماً من الغرق لو أنني فعلت كذا وكذا..
{ لكن اللجنة التي توصلت إلى الحكم هذا.. وإلى الخطوات هذه تتوصل إليها بعد ستة أشهر من البحث الهادئ في غرف هادئة مكيفة الهواء بينما أنا لم يكن أمامي غير ست دقائق للوصول إلى الحكم هذا وتحت عاصفة مجنونة وسط المحيط.. والليل!!
{ المحكمة تجد أنها أغفلت عامل الزمن والظروف!!
{ المخابرات العالمية تقود الجماهير الآن وهي تعلم أن الجماهير ـ مهما كان علمها ـ وهي دون علم عادة ـ يستحيل عليها أن تعرف أنها تدمر نفسها و…
{ والمخابرات تدير عقل الجمهور وتجعله يقتل نفسه
{ حتى عقلك انت تديره المخابرات
{ وامريكا تطلب اعتقال البشير ووزير الدفاع و… و…
{ وانت ـ حين تغضب لهذا تذهب لاستدعاء الشهود ضد الاتهام هذا.
{ واستدعاء الشواهد يعني أن مرحلة أخرى من تدمير عقلك تكتمل.
{ فالتدمير الآن بعضه هو أن تظل تعتقد أن «القانون» شيء ما يزال يعمل..!!
{ بينما المعلن اليوم هو أن «أمريكا لا تخضع لأي قانون في الأرض» وهذا ما تجده مراكز العالم ـ بالراحة !!
{ وأمريكا التي تختطف رؤساء العالم وتسجنهم هي دولة ترفض عملياً محاكمة أي «فرد» أمريكي في أي دولة في العالم ـ مهما كانت جريمته!!
{ وأمريكا تفاجأ بشيء طريف منتصف التسعينيات
{ فهناك بولي
{ أيام صناعة «الدوخة» تنشط
{ وفي مصر تقدم الإسلاميون في الانتخابات فجاء الحريق الذي يجري الآن.. الذي يقود العامة
{ وفي الجزائر تقدم الإسلاميون الانتخابات فجاء الحريق ـ الذي قاد العامة.
{ وفي المغرب أيام «الحسن» حين يفاجأ الناس بانقلاب والملك يخرج إلى الشارع ـ الجنود ينظرون إليه في دهشة ويقولون للملك
: قالوا لنا إن الملك اختُطف!! وإن الانقلاب لحمايتك!!
{ وفي تركيا أيام أتاتورك كان الانقلاب يتم بإشاعة مماثلة.
{ والجماهير بطبعها ـ وتحت الهياج ـ هي شيء يمكن قيادته لتدمير نفسه.
{ والقانـــــــــون هـــــــذايعمـــل حتى في أيام الهدوء ـ ويدير عقلك أنت ـ
«2»
{ وأيام غزو العراق أمريكا تستعين بجيوش ثلاثين دولة وأنت لا تدهش
{ لكنك أنت تدهش / حتماً/ لو أن العراق استعان بجيوش دول أخرى للدفاع عن نفسه.. إعادة صناعة عقلك تبلغ هذا
{ والمخابرات العالمية/ التي تقود الجماهير الآن لتدمير بلادها/ تعرف أن العامة تعجز بطبيعتها عن معرفة «أطراف» كل قضية.
{ والمخابرات تحكي حكاية الضابط البحري الذي غرقت سفينته في العاصفة.
{ والضابط الذي غرقت سفينته في العاصفة تحاكمه لجنة فنية.
{ واللجنة بعد ستة أشهر تدين الضابط بحجة أن الضابط لو فعل كذا و كذا ـ لما كانت السفينة قد غرقت.
{ والضابط يقول للمحكمة
: صحيح ما يقال الآن من أن السفينة كانت ستنجو حتماً من الغرق لو أنني فعلت كذا وكذا..
{ لكن اللجنة التي توصلت إلى الحكم هذا.. وإلى الخطوات هذه تتوصل إليها بعد ستة أشهر من البحث الهادئ في غرف هادئة مكيفة الهواء بينما أنا لم يكن أمامي غير ست دقائق للوصول إلى الحكم هذا وتحت عاصفة مجنونة وسط المحيط.. والليل!!
{ المحكمة تجد أنها أغفلت عامل الزمن والظروف!!
{ المخابرات العالمية تقود الجماهير الآن وهي تعلم أن الجماهير ـ مهما كان علمها ـ وهي دون علم عادة ـ يستحيل عليها أن تعرف أنها تدمر نفسها و…
{ والمخابرات تدير عقل الجمهور وتجعله يقتل نفسه
{ حتى عقلك انت تديره المخابرات
{ وامريكا تطلب اعتقال البشير ووزير الدفاع و… و…
{ وانت ـ حين تغضب لهذا تذهب لاستدعاء الشهود ضد الاتهام هذا.
{ واستدعاء الشواهد يعني أن مرحلة أخرى من تدمير عقلك تكتمل.
{ فالتدمير الآن بعضه هو أن تظل تعتقد أن «القانون» شيء ما يزال يعمل..!!
{ بينما المعلن اليوم هو أن «أمريكا لا تخضع لأي قانون في الأرض» وهذا ما تجده مراكز العالم ـ بالراحة !!
{ وأمريكا التي تختطف رؤساء العالم وتسجنهم هي دولة ترفض عملياً محاكمة أي «فرد» أمريكي في أي دولة في العالم ـ مهما كانت جريمته!!
{ وأمريكا تفاجأ بشيء طريف منتصف التسعينيات
{ فهناك بولي
مغبون جدا جدا جدا] [ 23/11/2011 الساعة 11:33 مساءً] [اضف ردك على هذا التعليق]
ههههههههههههههههههههههههههه
وتاني
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
وتاني
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
الكشف طلع وقرينا ولحدي اسع قاعدين نضحك
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
الجماعة عملوها مكشوفة وواضحة
عزالدين عملوا نائب مدير لسنار
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
دي نكتة السنة دي والجاية كمان
لا حول ولا قوة الا بالله
بالله ابراهيم طلب كدا
ليه لقى عباس ماسورة
هو اصلو عباس ماسورة ومقددة كمان
يعني عملتو شنو نقلتو سيف الدولة وعبدالفتاح وبعدهم الدقوري
جبتو ابراهيم وعملتو عباس نائب مدير وبعد شوية طلع ليكم أي كلام
قام ابراهيم طلب عز الدين
وطبعا ابراهيم طلباتو مجابة رغم انو حرامي وسرق عفش البنك
لكن طلباته مجابه ليه
لانه بيقضي المشاوير الخاصة بتاعة تمساح
المشاوير البتتم بعد 10 ليلا
والله عجب
والله حكمة
يرفتو الاقوياء الامينين ويعلوا مقام اللصوص
وا سجم خشمك يا امدرمان الوطني
وا سجم خشمك يا سنار
وا سجمنا وا رمادنا والواطة في خشمنا
يا ناس تاني قاعدين لي شنو مادام العشر قام ليه شوك ومادام عزالدين الما بيعرف كوعو من بوعو بقى نائب مدير
عليكمم الله ما لقيتو الا داا
لا حول ولا قوة الا بالله
دي تجي كيف يعني يصير هذا الاهبل نائب مدير فرع مرة واحدة
معقول بس في سنة واحدة يترقي ويمشي الاردن كورس وتعملوه نائب مدير ؟؟؟؟
ألا تدرون أن ابن تيمية شيخ الاسلام قد حكم على من يولي رجلا شيئا من أمور المسلمين وفي الناس من هو أفضل منه ( بخيانة الله والرسول )
يا تمساح الأاية التي تتمشدق بها ليل نهار ها قد احاطت برقبتك تماما كيف تخون الله والرسول واماناتك وأنت تعين هذا التعيس نائب وفي البنك من هو خير منه وبمراحل
نعدهم ليك ولا ما بتعرفهم
امسك من ناس صديق فرج الله وانتت ماشي لحدي ناس معاوية بانقا وغيرهم
يعني انتو ما تعظتو بتجربة هجو الكان وكان وكان وما في داعي نقول حاجة
وتجربة عباس ما كافية
وتجربة البنا ما كافية
وتجربة محمد احمد موسى ما كافية
وهل البنك عديم كفاءات حتى تأتوا بأرذل الناس ؟؟؟
وكان نقلتو عماد الناير نيالا ؟؟؟
مغضوبا عليه برضو تمهيدا لفصله
وعمرا عملتوا نائب لعطبرة نائب لجلي؟؟؟؟؟
وصالح كمان
انت عارف يا تمساح مخك مجلط واحسن ليك تفكر كويس
عمرا وصالح ديل من احسن ناسك اخلاقا ودينا وكفاءة
معقولة تودي عمران النظيف العفيف لجلي الحرامي؟؟؟
ههههههههههههههههههههههههههه
و
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
و
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
و
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
والباقى وقت تاني بكنى طمت وقرفت من العصر لما الكشف وقرينا ونحن طالعين قرفت والله بالجد ومفكر جادي اشوف بديلا تاني
هذا البنك لم يعد مكانا صالحا للاستخدام الادمي
والسلام عليكم
لكن قبلها عندي حاجة محيراني
ابراهيم لص وقاعد وطلباتو مجابة
وجلي معروف وطلباتو مجابة ( زحلق قريب حسين وجاب عمران)
طيب اللصوص قاعدين بيفصلوا الناس الكويسين زي سيف ونورالدين وعلوبة ومحمد حسن وزهير وهشام ودفار وسمية وفوزية ليه
يعني هم دايرين شنو يعني بس عاوزين نفهم
ولا ما في داعي
حاضر يا ريس يا تمساح ما داعي
{ حتى الصراخ ـ صراخ الصحافة ـ لا يجعل أحداً يصرخ
{ والتدمير يذهب بعيداً لأنه لا أحد يصرخ
{ وحتى الأسبوع الماضي السوق السعودية تنظر بذهول إلى الماشية السودانية وهي «تغرق» الأسواق السعودية إلى درجة تجعل الرأس يهبط إلى نصف السعر
{ لتبقى الحقيقة التي يصل إليها حتى السوق السعودي ـ والتي هي أن «الأمر يتجاوز التجارة إلى التدمير للاقتصاد السوداني».. سودانيون يدمرونه
{والتدمير يتم بأوراق رسمية صادرة عن مكاتب رسمية
{ والمكاتب الرسمية التي تبيع كل شيء تفعل ما تفعل لأنه لا أحد يحاسب أحداً!!
{ قبلها تنسكب مليارات الصادر إلى الخارج.. وكل أحد من التجار المهربين مطمئن ـ
{ مطمئن لأنه لا أحد يحاسب أحداً.
{ والتهريب يسكب كل شيء الآن إلى الخارج.. ولا أحد يشهد مهرباً واحداً أُلقي القبض عليه.
{ لأن.. «القبض» يمنع القبض!!
{ ولأنه لا أحد يحاسب أحداً
{ قبلها كانت مليارات سوق المواسير تقطع الطريق من الفاشر حتى جوبا.. ولا أحد يسقط في قبضة القانون!!
{ لأنه لا أحد يحاسب أحداً
{ قبلها مؤامرة إشعال الأسعار..
{ ولا أحد يحاسب أحداً
{ قبلها تدمير أسواق السمك من بحيرة الشمالية وجبل أولياء
{ ولا أحد يحاسب أحداً
{ قبلها تدمير الكركدي والصمغ والضأن والقمح..
{ لأنه لا أحد يحاسب أحداً
{ لكن هناك من يطارد
{ ومن يمنع منذ العام الماضي ويوقف ويطارد هو ـ الإسلاميون!!
{ ومنذ عامين كانت المؤسسات تشهد موجة عاتية من إبعاد الإسلاميين..
{ يُبعدون من الخدمة ـ والجيش ومصارف في السودان و… و…
{ وهذه أيام الاحتفال بالقرآن لكن
{ من يقوم أول العام هذا بأضخم حملة لطرد أضخم مشروع إسلامي كان هو ـ وزارة الشؤون الدينية!
{ ومجموعة تجد أن الحديث النبوي يُدفن تحت المجلدات الضخام
{ وأن الشباب والعامة كلهم يعجزون عن الوصول إلى الحديث النبوي
{ والمجموعة هذه تقوم بمجهود فذ/ يحمل كل الأحاديث الصحاح دون تكرار ـ ودون إسناد يمنع القراءة ـ في كتاب واحد!
{ و.. مشروع
{ والمشروع يجد دعماً خليجياً ضخماً وفتاوى… و…
{ لكن السودان ـ يمنعه..
{ والسودان في الوقت ذاته يسمح لأضخم شركة شذوذ جنسي في العالم بالعمل في الخرطوم
{ آآآه آه
{ ونكتب ـ لأنه إما هذا وإما الرشاش!!
– السيد عبدالرحمن تمساح
أذلك الله واخزاك وتأكد من شيء واحد هو أنّ من يذل الناس يذله الله ولك في جرذان القذافي عبرة لو كنت تعتبر والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون .
2- السيد عبدالرحمن تمساح
Download: eType1.com/f.php?Fdymw5
هل تذكر أيام مجيئك لبنك امدرمان الوطني تستجدي التعيين من الزبير وكان أقصى سقف أمانيين أن تبني منزلك وقد كان لك فوق ما أردت بكثير فهل وقفت مع نفسك يوما وحاسبتها قبل محاسبتها عن مصيرك ومصير ما تجني يداك
3- السيد عبدالرحمن تمساح
تذكر قول الاعرابي لسيدنا معاوية ابن أبي سفيان حين قال له:-
أو تذكر إذ لحافك جلد شاة ونعلاك من جلد البعير
سبحان الذي أعطال ملكا وعلمك الجلوس على السرير
والسرير يا تمساح هو كرسي الحكم والادارة
أتدري ماذا فعل معاوية رضي الله عنه تركه وعفا عنه ووافقه الرأي أما أنت فيكفي على رعونتك وخشونتك وسوء آأدبك مع ربك ومع الناس أنك ما ذهبت محلا إلا وشهرت بموظفي البنك وأنك ما وجدت فرصة للقهر الا الا وتملكتها وأذللت الناس فسترى وسنرى وسيرى الناس ما مصيرك والعاقبة للمتقين وللذين لا يريدون علوا في ألارض ولا فسادا
السيد عبدالرحمن تمساح
هل تعلم أن السادة الكرام أولاد الناس الزبير رضي الله وشيخ أحمد الفشاشوية وعمنا أحمد موسى رضي الله عنهم جميعا وأرضاهم ، هل تعلم أنهم لما تركوا البنك وحتى اليوم لم يتكلم أحد ولن يتكلم أحد بأنهم قد سرقوا أو اختلسوا أو مدوا أيديهم الى حرام أو ساعدوا مجرما أو لصا أو حولوا اجازاتهم الى مأمورية يدفعها البنك بالجنيه الاسترليني ؟؟؟ وها أنت تبوء بكل السوء والعفن ويكفي عمارة الستين وقطعة آل كمبال واجازة لندن وكهرباء ال3000 جنيه بالجديد ودفارات الأكل وشراء ذمم مجلس الادارة وانك تسكت عن الموظفين السيئين وتستغل حالاتهم التي تؤدي بهم الى الشارع فتحول الحكم فيهم من فصل الى عفو وحرق الملف كما فعلت مع قضية الموظف ياسر مكي والموظف ايهاب محمد عثمان والموظف حسين محمد علي — كلهم لهم (كيسات ) ترفدهم مرات ومرات لكنك قررت بدلا عن رفدهم الابقاء عليهم والاستفادة منهم — ياسر مكي حرقت ملف حالته وحولته من المكتب التنفيذي الى فرع المحلي وجعلته تابعا ذليلا تسخره في أتفه الاغراض لدرجة أ،ك جعلته يرافق أمك المريضة في مستشفى الفيصل ( يمارضها ) أي ذل وأي عار هذا الاستغلال ، أما ايهاب فحولت من موظف في طريقه الى الشارع الى أداة تدخل بها الجهات التي لا تفتح أبوابها لك اما حسين فهو سكينك المسلطة على الناس وكذلك التليه الكبير محمد عثمان محمود الذي كان يجب فصله خمس مرات في قضية المشرف وغيرها ولكنك (خارجنه) منها وهاهو يترقى ويكون مدير الفرع الثاني بالبنك مع العلم بأنك قد فصلت مديري فروع ما افسدوا بل تجاوزوا الصلاحيات مثل الفاتح امين واحمد الريح وابوعبيدة الحاج
السيد تمساح
انا وكثير مثلي سنظل وراءك حتى لو تعرضت لنا وفصلتنا واحدا تلو الأخر ولو فصلتني أنا بالتحديد شوف ليك …………….ز
وما في داعي
وأخر كلامي أنت ماشي بتين احسن تمشي قبل ما يمشوك وتبقي فضايح وكل الناس تتكلم فيك وبالمناسبة قراءة الراكوبة قربت لل39000 قراءة وثورة حتى النصر
حسبنا الله ونعم الوكيل
=========
الشعب….. يريد …. إبقاء النظام!
هشام محمد سعيد قربان
بسم الله الرحمن الرحيم
الشعب يريد رحيل الهلام، الشعب يريد إسقاط الوهم، الشعب يريد إسقاط الظلام، الشعب ينادي بصوت واحد كالسيل الهادر و الاسد الكاسر: إرحل…إرحل…..إرحل…..فالشعب لا يريدكم، ولن ينخدع ? بعد اليوم ? بحيلكم وزيفكم وأكاذيبكم وشعاراتكم المخدرة، لقد انكشف المستور، وخرجت فضائحكم وسرقاتكم وخيانتكم للنور، لقد انتهى زمن الوصاية الجبرية على الشعب القاصر، موعدنا معكم جمعة النصر، وجمعة التأييد، و جمعة الشهداء، وجمعة الممانعة السلمية، وجمعة تصحيح المسار، وجمعة التضامن، وجمعة النصر والبشائر، وجمعة التحذير من الالتفاف الغادر، وجمعة وألف ألف جمعة حتى تفهمون ما يريد الشعب، وترحلون, وتغادرون بلا رجعة ? محملين بوزرما سرقتم وإثم ما افسدتم- غير مأسوف عليكم.
هذه طائفة من المصطلحات الشجاعة الجديدة الشريفة التي اضافتها الى قاموسنا البارد، وفرضتها على معاجمنا العربية النائمة والنفعية والمسيسة مدرسة الربيع العربي بجراحها وشهدائها وفدائها وتضحياتها ورصيد تجربتها وتحدياتها.
سنوات طويلة من الاستبداد والقهر والاستعباد سممت فكر هذه الامة المحمدية، وشوهته ومسخته جيلا بعد جيل، وأرضعتهم مفردات الجبن والخور والاستسلام والتبعية، مفردات نسبها البعض ? زورا وبهتانا – للاسلام وهدي خير الانام: ليس بالامكان أفضل مما كان، ما بيدنا حيلة، إتسع الخرق على الراتق، اقتربت القيامة، التحذير من تلك الفتنة ونسيان الف فتنة وفتنة، الحوار الراقي والهادىء – بين العاجزين – هو مفتاح الاصلاح الاوحد، بيضة لا تتحدى حجرا، لاتغتروا بنداءات الغرب الكافر حول العدل والمساواة والحرية، إنهم لا يريدون الخير لكم، وهم يكيلون بمكيالين، وانا اشفق عليكم، واكيل لكم الوهن والوهم والذل كيلا لا تطفيف فيه بمكيالي المفتوح من اعلاه وادناه كما تعرفون، لا تسمعوا لهم فهم يحسدونكم، وانا الضمان الوحيد لكم امام الارهاب والعدو الخارجي المتربص الذي لايرحم، تمسكوا بالفكر الداخلي، وحذار..حذار من الفكر الخارجي والعمالة للاجنبي، وهم أدرى وأعلم و أبصر بالغالي والبخس والطهور والنجس، وحالنا ? مع سؤه وذله وبؤسه وعاره ? أفضل من غيرنا، وكررها الشعب ببلاهة وسذاجة، ولم يتوقف أحد ليسأل غيره أو يسائل نفسه من هذا الغير الذي يقارنون حالنا به؟ و هل يرضى نهج الاسلام الصحيح أن تكون المقارنة مع الادنى والاسوأ، ومن المنتفع بهذه المقارنة المذلة والمخذلة ؟
هذه مقدمة طويلة جدا بعدت عن العنوان، وقصدها التسويق والتشويق وتجييش المشاعر والتمهيد ونقل الحديث الى أمنية عزيزة أظنها – بل أكاد اجزم بانها- تداعب خيال العلماء والعقلاء والحكماء والممانعين السلميين والجرحى والشهداء وابنائهم واراملهم، لا احد يريد هذا العناء او يختاره طوعا، لا احد من الشعب الواعي يختار التعب والشقاء والبرد والاختناق والدموع والبلطجية والشبيحة والخسائر والجهد المضني في الممانعة السلمية، لكن ما الخيارالاخر؟
إن نداء الربيع العربي الذي كاد ان يصبح شعاره المميز: إرحل…إرحل…..إرحل ماهو الا نداء أضطر اليه اضطرارا، قاله بهدوء معاتبا ومناديا، وواصل الشعب النداء لانه لم يكن يعرف ? في اول الامر ? كل الحقيقة المرة وهي صمم المنادى الاختياري وسمعه الانتقائي وكبره الازلي وباطنه العفن، واصل النداء بصوت أعلى واقوى، ولم ييأس، ونادى بمفردات اخرى وكلمات جديدة وجريئة اخترقت ? بعد حين – جدار الصمت و بدأت ملحمة اسقاط اصنام الوهم.
أمنية عزيزة تدغدغ الارواح وتنتشي لها قلوبنا المتعبة، متى يتحول ندائنا بحق ويتغير بصدق؟ متي يغادر قاموسنا بل رجعة هذا النداء المخجل – لهم وليس لنا- : إرحل…إرحل….إرحل؟ متى تصوغ ايات الكتاب و دماء الشهداء وبطولات الميادين نداءا جديدا ولحنا حبيبا؟ لحنا عذبا نديا مباركا يتصل سنده العالي بالسماء، نداءا تتمناه ارواحنا لنقوله شعارا، ونعيشه واقعا، ونعلمه ابنائنا، ونهديه للعالم الحيران: إبق ايها الخليفة المسلم العادل، إبق وأنرالارض بصلاحك واصلاحك، إبق وعلم البشرية عدل الاسلام وجمال الحق، إبق…إبق….إبق…..فالشعب المسلم الواعي يريدك ويريد ابقاء النظام، نظام الاسلام والعدل والحرية والعزة والكرامة والنور وإرادة الخيرللناس وكل الارض، امنية عزيزة نظن اننا بذرنا اول بذورها، وسقيناها بالقليل من دمائنا، امنية غالية، ودعاء ملح، ونداء ننتظر مقدمه, ووعد الله حق، وما ذلك على الله بعزيز.
لماذا لم يسرق أردوغان؟
السبت, 05 تشرين2/نوفمبر 2011 05:48
أرسل إلى صديق طباعة PDF
تقييم المستخدم: / 4
ضعيفجيد
في استفهاماته يوم الأربعاء الموافق 26/10/2011م، ذكر الأستاذ أحمد المصطفى إبراهيم أن رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان عندما سُئل عن كيف نهض الاقتصاد التركي في عهده من حالة العجز إلى الفائض، أجاب بأنه «لم يسرق» كلمتان خفيفتان على اللسان وهما من صدق الإيمان حبيبتان إلى الرحمن، نعم لم يسرق أردوغان لأنه استشعر «ألا كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته»، فالحاكم مؤتمن على رعيته، لم يسرق لأنه تعامل بالأمانة والإخلاص في العمل وحسن النية فيه، وتحمل المسؤوليات، وحرص على مصلحة الجماعة والأمة والصدق في المعاملة وتجنب الغش والخيانة، لم يسرق لأنه فهم الدين معنى وليس مبنىً، ورسخ في جنانه ولم يكن على أطراف لسانه، لم يسرق لأنه بوصفه حاكماً تهيأت له فرصة اختلاس المال العام دون أن يعرفه أحد من الناس أو دون أن يكون عرضة ليكشف أمره، فعف عن ذلك المال، فتجسدت فيه أسمى قيم الصدق والأمانة، لم يسرق لأنه فهم السرقة بمعناها الواسع وليس الضيق، ولذلك قام بإسناد الأمر العام والوظائف والمسؤوليات القيادية إلى الأكفاء والمخلصين والأمناء، تأسياً بالخليفة الخامس عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه عندما تاق إلى الإمارة، فلما وجدها تاق إلى الخلافة، فلما وجدها تاق إلى الجنة ولم يتق إلى الدنيا، لم يسرق لأنه استشعر قول الرسول صلى الله عليه وسلم «من استعمل رجلاً من عصابة وفيهم من هو أرضى لله منه فقد خان الله ورسوله والمؤمنين»، لم يسرق لأنه عرف الأمانة وقدرها حق قدرها، فلم يضيعها لأنه وضع نصب عينيه حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي رواه أبو هريرة رضى الله عنه، قال: بينما كان النبي صلى الله عليه وسلم يحدث إذ جاء أعرابي فقال متى الساعة؟ قال «إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة، قال: كيف إضاعتها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وسد الأمر إلى غير أهله». وهؤلاء هم الذين يقولون ما لا يفعلون، أردوغان لم يسرق لأنه لم يستعمل هؤلاء. وهنا لا بد من وقفة وتوجيه رسالة إلى ذوي الحكم في السودان «من استعمل رجلاً من عصابة وفيهم من هو أرضى لله منه فقد خان الله ورسوله والمؤمنين» وأنتم سادتي على أعتاب تشكيل حكومة الجمهورية الثانية جمهورية الشريعة غير «المدغمسة» حريُ بكم ألا تخونوا الله ورسوله والمؤمنين بدعوى أن أولئك من هم أرضى لله ليسوا معنا في حزبنا أو لم يصلوا معنا إلى اتفاق بشأن المشاركة في الحكومة، سواء أكانوا في حزب الأمة أو الاتحادي أو الإخوان المسلمين أو أنصار السنة أو الآخرين ممن هم من أهل القبلة، ففي هؤلاء من هو أرضى لله ممن هو معكم في المؤتمر الوطني، فلا تخونوا الله والرسول والمؤمنين.. وأعلم سيدي الرئيس أنك أنت المسؤول الأول عن كل ذلك وأن لك منزلاً غير منزلك الذي أنت فيه يطول فيه ثواؤك ويفارقك أحباؤك يسلمونك في قعره وحيداً فريداً، فتزود له بما يصحبك يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه، واذكر إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور، فالآن وأنت في مهل قبل حلول الأجل وانقطاع الأمل، لا تحكم في عباد الله بحكم الجاهلية ولا تسلك بهم سبيل الظالمين ولا تسلط المستكبرين على المستضعفين فإنهم لا يرقبون في مؤمن إلاً ولا ذمة فتبوء بأوزارك وتحمل أثقالك وأثقالاً مع أثقالك. وفقنا الله جميعاً لما فيه خير البلاد والعباد.
د. محمد علي محمد علي الضو
أبو قوتة
احمد المصطفى ابراهيم الانتباهة
كل عام وأنتم جميعا بخير
جاء العام الجديد وبكرة أو بعده نقبض البدلات وهنالك 15 او 15 أسرة تحرم من كل شيء الا كرم الله ورعاية الله لها ، هل تعرفونهم انهم أسر زملائكم العشرة الكرام المفصولين من سلطة القهر والطاغوت تمساح وزمرته .
جاء العام الجديد فهل معه عامنا هذا جديد ومازال كافورنا جاثما على صدورنا يمنعنا الهواء والنفس وحق الحياة الكريمة والوظيفة المستقرة ويمنع عنا الرضا الوظيفي والحياة الوظيفية المناسبة ويتطاول علينا كل حين مرة ومرات
جاء العام وقد اكتملت عمارة تمساح في الحارة الثامنة الثورة -رياض أمدرمان -اكتملت وقد كان أعلى درجات حلمه يوما أن يقفل ويشطب الطابق الاول بمعنى أن يكون له بيت محترم يأويه وأسرته فسبحانه مغير الاحوال عمارة 5 طوابق في رياض الثورة وعمارة شارع ال60 المشبوهة بالاضافة الى عمارة اخرى يتم تشييدها في الطائف ,,,,,,,,,,,,
هذا بالاضافة الى تمكين اخوانه عثمان وعلي بالامن الوطني وجياد يعني جمع اطراف القوة والمال والسلطة في عائلة واحدة في بلد منكود يعاني غالبه شظف العيش ومرارات التخلف والحرمان
نقول ما نقول ونحن نعلنها للناس جميعا أننا لا نحسد أحدا على نعمة أنعمها الله على عبد ، معاذ الله من الحسد
ولكن نقول من باب الشؤال من أين لك هذا يا تمساح هلا جلست في بيت أمك وأبيك ثم جاءك ما جاءك من نعيم هكذا دون احتيال وطمع ودناءة طبع ؟؟؟؟
يا ناس النقابة هوييييييييييييييييييييييييييي
السلام عليكم هل لازلتم أحياءا ترزقون
الاخ مصطفى المؤتمر الوطني عمل مؤتمراته انت حارس شنو ما تعمل مؤتمرك وتخلي الناس يقولوا العايزنو ويشوفو زول تاني غيرك ألا تستحي يا رجل من نفسك يا بائع الامانة وخائن الامانة
لا اله الا الله محمد رسول الله
دخل بعد بضع أشهر من تعيينه وزيراً بولاية نهر النيل، للمقر التاريخي لادارة الثقافة والاعلام وطاف على مساحته ومكاتبه، ثم خرج، وبعد عدة ايام، أصدر حسن محجوبقراره، الذي نعتبره تاريخياً أيضاً بإخلاء المبني، من الادارات، التي تعمل بداخله، وعندما سألنا ما السبب؟، كان الرد، بأن المبنى تم بيعه لبنك أم درمان الوطني … والله كيف؟ هذا ما لم نعرفه حتى اليوم، رغم أن هناك بعض التكهنات التي تناقلتها الأوساط، بأن البيعة عبارة عن تسويات لخدمة أغراض شخصية مع ود بربر تمساح …. كان هذا القرار قبل عام ونصف تقريباً.
عام ونصف، والبنك لم يحرك ساكناً، ولم تطالب ادارته بالموقع لاستثماره، وحسب ما نعلمه و(العلم عند الله) أن ضياع يوماً واحداً في حسابات أي بنك (يفرق كتير)، على عمل البنك ويُعد خسارة كبيرة، خاصة عندما يكون البنك قد دفع مبالغ ( كاش ) بغرض الاستثمار،. سيد شباب المصارف بعد أن صار كسيحاً وأزماته تتوالى بسبب التهاون مع كل موالي ومتوالي، لم يطالب بموقعه الذي اشتراه بحُر ماله لعام ونصف ولا ندري السبب!.
هل تعرفو ن ماالسبب ياود كدباس
امسكوا الحشب,, اخيرا تمساح يغادر بنك امدرمان الوطني.
وسيحل محله شخص مرموق كان مديرا لمؤسسة كبرى.
حمدالله على السلامة.
الحمد لله
ثم الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه
الحمد لله الذي متعنا يوما برفقة وزمالة الحبيب الراحل عثمان حسن سيد احمد
الحمد لله الذي أراح عثمان بالموت بعد رهق المرض الطويل ورهق الجهاد والخدمة الطويلة الممتازة ورحلة العيش لله وللاسلام ولخدمة العباد الممتدة منذ باكر الايام حتى لحظات مكابدة المرض والوقوف المعاند للمرض .
كان عثمان رجلا من نوع خاص لا يكل لايمل لايهدأ له بال ولا يستريح ولا يريح
كان واصلا ومواصلا ومحاربا فذا ومجاهدا حمل السلاح في سبيل الله يوم أن كانت القضية الدين والوطن فما ضعف وما استكان ولا عرف للترف والخمول منزلا
انبرى للعمل الاسلامي واقفا كالطود الأشم وتداول العمل النقابي فكان رقما لا يمكن تجاوزه ولا تعديه
وله انجازاته بنقابة البنك واتحاد نقابات المصارف وبدار المصارف كما كانت له أياديه البيضاء بالعمل الطلابي بجامعة أمدرمان الاسلامية وبمعهد الدراسالت المصرفية والمالية
تميز الفقيد بحسن العشرة وحسن السريرة وطيبة المعشر وسلامة القلب وسعة الأفق ورحابة الصدر والعقل الراجح وكل هذا لم يعد له مكان في زمن تسيدت فيه الكلاب مكان الأسود فاختار له الموت راحة من كل شر ومن كل مرض فلا راد لأمر الله.
اللهم تقبل عبدك عثمان حسن خير قبول وأسكنه فسيح الجنات وألحقه بالصالحين الراحلين الى جنان الخلد مع النبيين والشهداء والصالحين ونعم أولئك رفيقا
اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده وأرحم برحمتك الواسعة أمة محمد رسول الله عليه الصلاة والسلام .
اللهم وبعظمة مقام عبدك عثمان عندك نسألك ألا تطيل مكوث تمساح بيننا أكثر مما مكث ونسألك اللهم يا رحمن يا رحيم أن تفرج همنا وتفتح علينا فتحا من عندك تقيل به عثرتنا وتنفس به كربنا وتزيح عننا أذى تمساح وحسين وبقية عقد السوء غير الفريد .
ويشهد الناس كما شهدنا بالبارحة في مقابر الصحافة وبمنزلهم بالصحافة شرق عدد الذين حضروا للعزاء والدفن والموأساة كلهم يشهدون لعثمان القبول في الدنيا سائلين الله له القبول في الاخرة ، وقد كان حضور أبناء البنك مميزا كيف لا وهو عثمان حسن ورأينا الرجال تبكي بالدمع المدرار لدرجة ( التجعير والاجهاش ) بالبكاء ولكنها دموع صدق ووفاء وحزن على رحيل الحبيب الغالي عثمان سيد احمد .
وكان ممن حضر العزاء والدفن السيد تمساح وحسين وعبدالله خوجلي واسامة ومقبول والشاطر وهاشم الشيخ وعدد كبير من المرفودين والمستقيلين والمقالين كما حضر السيد حسن محمد الحسن مدير عام الشمال الاسلامي كلهم حضروا حزينين ، كما حضر زملاء عثمان بالجهات النقابية والتنظيمية والخيرية وزملاء الدراسة ورفقاء الجهاد والتواصل الاجتماعي.
الموت عظة وعبرة
الموت رحلة كلنا على دربها سائرون أنا وأنت أنا وتمساح وحسين أنا وايهاب وعباس وأسامة والكل الكل راحل فماذا أعددنا لهادم اللذات ومفرق الجماعات ؟؟؟
الموت يا سادتي فلسلفة عميقة لها فينا حكايات ممتدة وثقافات وتفاصيل يجيد حكايتها الكل .
الموت يا تمساح اليك قادم إن لم يكن اليوم فالغد فأعمل لأخرتك شيئا تلاقي به مولاك سليما وبقلب سليم معافى من ظلم النفس وظلم الاخرين وأنت تغوص حتى عنقك في ظلم الناس فتذكر أنك سترحل كما رحل الأخ الحبيب والنظيف عثمان حسن ، تصور وأنت راحل هل ستجد من يبكي عليك بصدق ووفاء كما فعل الناس بالأمس ، تذكر هل ستجد كما من الناس يصلون عليك كما صلى المئات على عثمان بالأمس ؟؟؟
هل ستجد رجلا يبكيك بحرقة كما كان يفعل المجاهد عبدالرحمن بابكر ؟؟؟
هل ستجد من يبادلك دعاءا لوجه الله ومن محبة خالصة أن يرحمك الله ويسكنك فسيح جناته؟؟؟
مخطيء أنت إن كنت تعتمد على حسين محمد علي أو العجب أو ايهاب لينفعوك هؤلاء مثل ابليس يقودك الى الدمار ثم يدعك ليرحل عنك وهو يقول إني أخاف الله رب العالمين إني أرى ما لاترون ………..
فاتعظ يا تمساح قبل الرحيل
ورد المظالم لأهلها
اتعظ يا تمساح وأعدل
خير لك أن تعتدل اليوم قبل الغد
لأن الغد حساب بدون عمل واليوم عمل وبدون حساب وتذكر أن الله يمهل ولا يهمل
رحمة الله على عثمان فقد كان كبيرا وحبيبا وطيبا وود ناس
وألهم الله اهله واصحابه وأسرته وزملاءه حسن العزاء والصبر الجميل .
حتى الصراخ ـ صراخ الصحافة ـ لا يجعل أحداً يصرخ
{ والتدمير يذهب بعيداً لأنه لا أحد يصرخ
{ وحتى الأسبوع الماضي السوق السعودية تنظر بذهول إلى الماشية السودانية وهي «تغرق» الأسواق السعودية إلى درجة تجعل الرأس يهبط إلى نصف السعر
{ لتبقى الحقيقة التي يصل إليها حتى السوق السعودي ـ والتي هي أن «الأمر يتجاوز التجارة إلى التدمير للاقتصاد السوداني».. سودانيون يدمرونه
{والتدمير يتم بأوراق رسمية صادرة عن مكاتب رسمية
{ والمكاتب الرسمية التي تبيع كل شيء تفعل ما تفعل لأنه لا أحد يحاسب أحداً!!
{ قبلها تنسكب مليارات الصادر إلى الخارج.. وكل أحد من التجار المهربين مطمئن ـ
{ مطمئن لأنه لا أحد يحاسب أحداً.
{ والتهريب يسكب كل شيء الآن إلى الخارج.. ولا أحد يشهد مهرباً واحداً أُلقي القبض عليه.
{ لأن.. «القبض» يمنع القبض!!
{ ولأنه لا أحد يحاسب أحداً
{ قبلها كانت مليارات سوق المواسير تقطع الطريق من الفاشر حتى جوبا.. ولا أحد يسقط في قبضة القانون!!
{ لأنه لا أحد يحاسب أحداً
{ قبلها مؤامرة إشعال الأسعار..
{ ولا أحد يحاسب أحداً
{ قبلها تدمير أسواق السمك من بحيرة الشمالية وجبل أولياء
{ ولا أحد يحاسب أحداً
{ قبلها تدمير الكركدي والصمغ والضأن والقمح..
{ لأنه لا أحد يحاسب أحداً
{ لكن هناك من يطارد
{ ومن يمنع منذ العام الماضي ويوقف ويطارد هو ـ الإسلاميون!!
{ ومنذ عامين كانت المؤسسات تشهد موجة عاتية من إبعاد الإسلاميين..
{ يُبعدون من الخدمة ـ والجيش ومصارف في السودان و… و…
{ وهذه أيام الاحتفال بالقرآن لكن
{ من يقوم أول العام هذا بأضخم حملة لطرد أضخم مشروع إسلامي كان هو ـ وزارة الشؤون الدينية!
{ ومجموعة تجد أن الحديث النبوي يُدفن تحت المجلدات الضخام
{ وأن الشباب والعامة كلهم يعجزون عن الوصول إلى الحديث النبوي
{ والمجموعة هذه تقوم بمجهود فذ/ يحمل كل الأحاديث الصحاح دون تكرار ـ ودون إسناد يمنع القراءة ـ في كتاب واحد!
{ و.. مشروع
{ والمشروع يجد دعماً خليجياً ضخماً وفتاوى… و…
{ لكن السودان ـ يمنعه..
{ والسودان في الوقت ذاته يسمح لأضخم شركة شذوذ جنسي في العالم بالعمل في الخرطوم
{ آآآه آه
{ ونكتب ـ لأنه إما هذا وإما الرشاش!!
اسحق فضل الله الانتباهة
{ لكن هناك من يطارد
{ ومن يمنع منذ العام الماضي ويوقف ويطارد هو ـ الإسلاميون!!
{ ومنذ عامين كانت المؤسسات تشهد موجة عاتية من إبعاد الإسلاميين..
{ يُبعدون من الخدمة ـ والجيش ومصارف في السودان و… و…
-عندي حاجة محيراني هي هل انتهت المهندس عاصم من مهمته المكلف بها من قبل تمساح ومكتبه التنفيذي وهي رصد ومتابعة الراكوبة ومراقبة تلفونات (I.P) وتلفونات سوداني المتسلسلة ب0123977000 وما بعدها التي تم التعاقد عليها لصالح الاداريين الكبار وبعض تلفونات الموظفين المتهمين و الموضوعين تحت الرقابة
يعني سؤالي هل انتهت المهمة بفصل العشرة أم مازالت المهمة سارية ومفتوحة ؟؟؟
وكمان سؤالي لماذا تم انتدابك أنت بالذات لهذه المهمة ؟؟؟
هل هي تأكيدا لنزالتك وفهلويتك التي كنت معروفا بها منذ أن كنت طالبا بهندسة جامعة الجزيرة ؟؟؟ وهل هي تأكيد على حبك للكسب ولو على حساب اخوانك وزملائك وأنت معروف باسقاط حسابات الاخلاق والقيم واعلاء جانب المادة والفلوس فقط وهذا كما يعلم عنك الجميع كنت تمارسه في كل مأمورياتك الولائية حيث كنت تنجز ثلاثة أرباع المهمة الفنية الموكلة اليك لتأتي في مأمورية اخرى بقروشها وحساباتها وارباحها ؟؟؟
دا مجرد سؤال
طبعا السؤال مناسبته هو بدء العد التنازلي لر حيل تمساح
يعني عاوزين نعرف مصير كل الذين تلوثت أياديهم بدماء العشرة المفصولين
وطبعا للعلم حكاية تفريغه دي معروفة والغرض شنو دي عشان ما نمشي بعيد سمعناها منو شخصيا وهو يتحدث بالتلفون الاسود الاصلا كان مسئول عن متابعته يعني ما قوالة ولا كلام خشامة والحمد لله والكلام دا قبل كم يوم يعني ما بعيد
وحاجات تشيب الرأس
الشغل الشاغل لينا في البنك الايامات هي وفاة الاخ عثمان حسن والله نفتقده ونفتقد طلته البهية وشكله البين بالاضافة الى مشكلة تسفير يوسف العبيد ومرافقته للمرحوم للصين
يعني عاوزين نفهم لماذا تم تكليف يوسف لهذا الامر دون الناس كلهم ؟؟؟هل هو من اخلاق يوسف وطيب معشره للناس ؟؟؟ أم أن المسألة وراءها ما وراءها ؟؟؟
أنا مالي ماكان ممكن يودوني وبدون مأمورية كمان لوجه الله
يا أخوانا زمان قلنا ليكم أن المسألة ومافيها أن يوسف أم مرحي عميل لتمساح وأن الكشف الذي الذي تم بموجبه فصل العشرة الكرام تم بواسطة يوسف أم مرحي .
واليوم يتم مكافأة يوسف على عمالته بمأمورية مدفوهة القيمة للصين لمرافقة الغالي عثمان حسن تقبله الله .
المسألة واضحة يا شباب عشان ما نقعد في المكاتب ونتجادل ليه سافر يوسف وما سافر زول تاني بدلا عنه.
يوسف كان بيقبض حق الكشف بتاع العشرة
وكيف يعني
21يوم *250 دولار 250دولار مصروفات جيب
الجملة =5500.00 دولار
5500.00*4600 قيمة الدولار الليلة تساوي 25300.00 جنيه
دا غير الحاجات التانية زي الترقيات وهلم جرا
4سفريات خارجية وفي ناس من تعينوا ماشافوا مطار الخرطوم الا للحج وبس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
…. و ….. مالطا والصين ما حرام ؟؟؟؟
دا العارفنو وما أخفي كان أعظم والله أعلم وربنا يغفر لينا كشف الحال.
الجديد شنو قيل أن حسين محمد علي قد تم استدعاؤه من قبل لجنة مكافحة الفساد ومن قبل السيد الدكتور أبوقناية صباح يوم الاثنين
وبرضو ما عارفين الدار شنو في اللقاء
والله يكضب الشينة
وشكلها الايام الجاية ستجيب
فضايح وصفايح كثيرة
والله غالب على أمره
رسالة الى السيد عبدالرحمن حسن
-من أجل انقاذ نفسك وانقاذروحك من العذاب والاغتيال المعنوي
اليك مايأتي لوجه الله
وأنت إداري حتى اليوم تعتبر من أفشل الاداريين الذين عرفتهم لأنك متكبر وأرعن وترعى حظ نفسك أكثر من حق الله وتراعي حسابات الانتقام أكثر من قيمة العفو والتسامح
كنت صغيرا ذات يوم فما كان مطلوبا منك العفو
ولكنك صرت كبيرا في غفلة من الزمان فلم تكبر نفسك ولم تكبر أخلاقك ولم يكبر عقلك فكنت صغيرا في كل شيء فعلته لانه لا يعفو الا الكبير ولا يحلم الا الكبير
كنا نحسب أن هنالك فرقا بين عبدالرحمن حسن مدير الفرع ومدير الادارة وفرقا بين عبدالرحمن حسن المدير العام لكنك ولأنك لا تملك ولا تفقه ولا تعي لم تتجاوز مرحلة تاجر blue marine
ولكل ذلك اليك :-
================================================================
إذا أردتَ أن تعيش بأقل خسائر ممكنة
عليك الخروج من إطار الصورة التي رسمها لك محيطك الاجتماعي من خلال سمات دمغت رسمك بالذي يريدونه أو يتحسسونه هم فيك ? لك، لا بالذي تهواهُ أو ترغبه في شخصك،
فللأستذة زيٌّ عليكَ أن تلبسه، و للمدير حضور عليك أن تمتهنه، و للسياسي هيبة ? طلة عليك أن تمثلها، و للعامل خضوع عليك أن تقدمه إلى رب عملك عند كل طلعة شمس. و …، و …
إنها شروط لنجاح كينونتك الاجتماعيّة على حساب وجودك، أو بالأحرى، كينونتك الإنسانيّة،
و غالباً ما يصطدم أمر ما يريدونه مع ما تريده أنت، عبر صراع سيكولوجيّ قاسٍ يطفو على السطح
إما بانتصارهم فيك على ما في ذاتك ? ما في داخلك، لتغدو كائناً اجتماعياً مُستقيماً،
و إما بانتصارك على ما فيهم، على ما فيك من تقاليدهم، لتصبح شاذاً متمرداً و غير سويّ،
و لأنَّ بينك و بينهم ثمّة مساجة للعبة التزييف و التمظهر، من الأجدى ألاّ تُستلب إلى ما يريدونه كيلا تخسر نفسك،
و ألاّ تتسق بالمطلق مع ما تريده، كيلا تُتّهَمَ بالجنون!
من كتاب إضاءات نيتشويّة
بشرى حارة
بلغت قراءات الراكوبة حى هذه اللحظة 6:30- يوم19-1-2012
49607
كأكبر مقال يقرأ في الراكوبة
خسارة أديت الناس يا تمساح فرصة تقرأ عنك
أبيت تتعظ وظننت نفسك فرعونا صغيرا
ماستفدت من تجارب اصحابك معمر ومبارك وصالح وبن علي وبشار كمان
وربنا يستر ويحفظ أمتنا ودعوتنا ودولتنا وقادتنا
طبعا قادتنا ما مديرنا العام
ربنا يزحك بعيدا عننا
والباقي من تقدير رب العالمين
– ما جاءنا ما يفيد بفحوى وأسباب استدعاء القمرين النيرين سيدي سيد شباب المصارف عبدالرحمن تمساح من الامن الاقتصادي وحسين الترزي من جانب آلية محاربة الفساد بتاعة أبوقناية للآن وفي انتظار الشمارات الما شمارات
– لكن الخبر الأكيد هو حكاية الخبير المصرفي الكبير والمعروف الذي تم تكليفه من جهات عليا بمراجعة فترة عمل السيد تمساح في البنك من 2006 الى اليوم وقد شاهد عدد كبير من الناس الخبير المشهور وهو يحضر بشكل شبه يومي للبنك منذ أواخر شهر ديسمبر حتى بدأيات العام 2012 .
– وطبعا فترة تمساح محتاجة لمراجعات كثيرة ومن جهات عديدة ومتقاطعة ومحايدة وأمينة لأن ما حدث خلال فترة تمساح يشيب له الولدان ,,,,,,,,,,,,وربنا يعدل الحال
واعتدال الحال يتطلب تغيير الانفس وتغيير الانفس يحتاج لشجاعة ووقفات مع النفس ( ان الله لايغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم )
والتغيير يبدأ بنبذ الخوف والاستعداد لقول الحق ولو على حساب المال والولد والاهل والوظيفة والله المستعان.
اعادة عشان خاطر عيون السادة
———————————————————————–
* حسين الترزي طول عمرك كنت تجيد الخياطة والتفصيل شكلك كبرت وغلبتك الشغلانية ويا خسارة سنواتك القضيتها في ديوان شئون الخدمة وأداؤك ضعيف ودون المستوى ومخك صغير بتاع سنة أولى شئون أفراد وحقيقة أثبت أنك عديم تربية وعديم اخلاق وعديم خبرة يعني اتلمت فيك كل الرداءات والسيئات ولسوف ترى ما يسوءك منا قريبا ان شاء الله
** شيخ الباقر أين أنت وأين تقف ,,,لا اله الا الله محمد رسول الله ,,, هل تذكر يوم أن كنت عامل فيها شيخا شرعيا لحمزة واحمد موسى رغم أنهم ما كانوا كعبين وحرامية زي دا ,,, أين الفقه والشرع هل ذهب أدراج الريح وحطمتك دنانير تمساح فنسيت الدين وهل الدين هو صلاة وصيام وقيام عندك ؟؟ أن الدين يا عمنا هو كلمة حق أمام سلطان جائر ، الدين اقامة العدل ,,, الدين احقاق الحقوق ورد المظالم الى أهلها ,,, والدين ان تنصر أخاك ظالما ومظلوما ,,, ولا دا عدى فات و لاحول ولا قوة الا بالله ,,, دورك في كل هذه الاحداث هو مراجعة تسويات ملفات المفصولين ولا كلمة تطلع منك .
*** تمساح الله لا يردك الينا من حجك لأنو ما عاوزين نشوف خلقتك القبيحة وسطنا تاني وحقو قبل ما تشوف الكعبة المشرقة ترد المظالم وتعرف الله واحد صاح وربنا يرد عليك حجك ونفقتك والملائكة ان شاء الله ترد عليك لا لبيك ولا سعديك حجك مردود عليك .
****غلطة الباك :- فعلا حسين غلط غلطة البك ومبروك وكلامك كويس بس زيد وطلع العندك بعد العيد يعني خلينا نأكل الخروف عشان نتفرج على الماتش بشوق واثارة .
****اتعجب حينما أرى نور الدين مفصولا وابراهيم محمود مازال يتضرع رغم ضعفه البيّن وسرقاته المشهودة وحينما أرى محمد أشرف يتشدق دفاعا عن تمساح وسيف الدولة يتركنا في البنك كربات الخدود عاجزين لا نستطيع فعل شيء ,,,,
كفاية قرفنا روحوا يا ناس تمساح خلونا نشم لينا شوية هواء لقد أفسدتم علينا حياتنا وعملنا وأخلاقنا وجعلتمونا نتحدث بالسوء عن الناس قاتلكم الله أنّى تؤفكون .
الى الاستاذ عبدالرحمن حسن عبدالرحمن
السلام عليكم ورحمة الله
لك عندي رسالة واحدة وانت قد بلغت سن الشيخوخة وتجاوزت الستين بقليل
رسالتي تقول:-
ألا إنّ سفاه الشيخ لاحلم بعده ,,,, وأنّ الصبي بعد السفاهة يرشد
ولي كلمة
اختر أن تكون شيخا سفيها معدوم الرجاء
أو
كن صبيا نتوقع لك لك الرشد بعد السفاهة
والسلام على من اتبع الهدى وعلى من حدد لنفسه رشدها .
منقول ومعاد
معاد للفائدة ومنقول للاهمية
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
السلام عليكم ورحمة الله
انتباه ايها السادة
أوردت صحيفة الانتباهة عدد يوم الاربعاء 30/11/2011 اعلانا مدفوع القيمة من بنك أمدرمان الوطني مفاده حاجة البنك لتأهيل موردين لمشتريات واحتياجات البنك عن العام المالي2012م
مثل الكمبيوترات ولوازمها والطابعات والادوات الكهربائية والادوات المكتبية وملابس العمال والموظفين وغير ذلك بالاضافة الى متعهدي الخدمات( نظافة -حراسة -مناولة )
والأمر يبدو لأي قاريء للصحيفة خبرا عاديا ولكن بالنسبة لنا نحن معذبي بنك أمدرمان الوطني في الأرض فالأمر جد مختلف .
لماذا جد مختلف
لآنها المرة الأولى منذ تأسيس البنك التي يتم فيها اعلان عن هذا الأامر
المعنى أنها المرة الاولى التي تقوم فيها ادارة البنك ممثلة في ادارة الشئون الادارية بنشر اعلان لموردين ومتعهدي خدمات يحتاجها البنك عبر الصحف السيارة ليتم تقديم عطاءات وفق أسس متفق عليها لتقديم الخدمة أو جلب السلع المطلوبة …
وما الجديد في الموضوع ؟؟؟
الجديد أن هذا الأمر هو واحد من بركات مقال ( رحل صابر فمتى يرحل عبدالرحمن حسن ) أو مقال الراكوبة كما يقول الجميع
كيف ذلك ؟؟؟
أيها الاحباب
بعد أن تم تناول أمر المشتريات وكيفية تمريرها في البنك بواسطة الشئون الادارية والنقد الكثيف التي تعرض له مدير الادارة حسين محمد علي وبعض موظفي الادارة وبالتحديد موظف المشتريات الذي تم نقله لفرع عاصمي تم احلاله ب( موظف يتمتع بكل المواصفات التي يبحث عنها حسين محمد علي ) (موظف حريف ظريف يستطيع أن يفصل اللب عن الرغيف ) فوجد حسين ضالته في الموظف ( منتصر محمد أحمد) الذي تدور حوله أقاويل عديدة منذ أن كان موظفا بادارة الاستثمار ومن ثم استثمار فرع السوق المحلي.
وحتى يكون حديثنا منطقيا يمكن وبكل بساطة مراجعة الكيفية التي تم بها تنفيذ وتشطيب فرع عطبرة الذي تم بكل حذافيره على يد الوجيه منتصر محمد احمد ، ويمكن لادارة المراجعة أن تقوم بالمراجعة الدقيقة للمشتريات والخدمات التي توفرت لفرع عطبرة وجردها بالفلس والتعريفة ، هذا ان احتاج الأمر لمراجعة .
لكن لماذا تم نشر الاعلان ؟؟
تم نشر الاعلان حتى يتفادى حسين محمد علي الانتقادات المريرة التي وجهت له في الراكوبة حول أنه يسرق مال المشتريات ويتقاضى رشاوى من المتعاملين مع البنك في المشتريات والخدمات مثال ملابس الموظفين التي أثير حولها لغط وجدل مازالا يحتدمان ويثاران بشكل مستمر من حيث السعر والمواصفات والطريقة التي تم بها الشراء واللون والشركتين القبطيتان التين تم الشراء منهما دون عطاء ودون عقد يحفظ حقوق الموظفين ومثال احتكار شركة ومحلات اركيديا لمشتريات البنك من الحاسوب ومستلزماته ومثل ومثل , بل يمكن القول أن كل المشتريات تدور حولها الشبهات والاقاويل ( ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام)….
وهل من مشكلة في نشر اعلان للموردين والمتعهدين
المشكلة هي وجود شخص مثل حسين محمد علي يمتلك مقدرة عالية على التلون والتلصص والسرقة وركوب الموجات التي لا تنتهي ، بمعنى أخر أن نشر اعلان للموردين ومتعهدي الخدمات لا يعني نهاية الفساد المصاحب للمشتريات في البنك بل هو ذر للتراب في عيون الناس لآن حسين هو من يحدد الشركات الموردة وهو من يحدد شركات الخدمات وهو من يتفق وينفذ اتفاقات العمل مع هذه الجهات ولأن البنك من أصله فاقد للمؤسسية والنظام واللوائح التي تحكم في غياب تام للمراجعة والتفتيش وعن رقابة المدير العام ونائبه المنشغلين بتوافه الامور ( العجب برواجعه وتمساح بالسفر الذي ينتد في الفترة من 1/11/2011 الى 27/11/2011 ليشمل السعودية حاجا ثم بيروت ثم لندن ) وكأنه وزير خارجية جزر الفوكلاند وليس مديرا عاما لبنك يعاني الويلات .
ما هي الضمانات الكافية لعدم حدوث فساد جديد بل ومتجدد في المشتريات في البنك بخاصة مع وجود حسين ومنتصر ( الخطيرين الذكيين الفنانيين) مع العلم بوجود موظفين اخرين بالادارة لكن وجودهم صوري ومتواطيء مثل نادر وجمال الشيخ وعبدالرحمن وعبدالرحمن .
لماذايمكث موظف مثل نادر اكثر من 6سنوات في الشئون الادارية وهو أصلا غير مفيد ولمذا يظل عبدالرحمن الامين نفس الفترة في مكتب التأمين .؟؟؟ وماهي فائدة وجود جمال الشيخ وهو لا يسد ولا يقد ؟؟؟
الشئون الادارية كلها تحتاج لكشة جماعية واحلال موظفيها بموظفين من ادارات وفروع اخرى وبمواصفات جيدة أهمها نظافة اليد واللسان وطهارة السيرة والحرص على مال البنك ووقت البنك الذي يقضيه حسين ونادر وجمال الشسخ في النكات الجنسية والشائنة والمخجلة …
يا أيها الاحباب
إن قوما رضوا بالدنية في دينهم وباضاعة أوقاتهم في اللاشيء لا يستحقون أن نوكل اليهم أمر مشتريات البنك وادارة خدمات البنك بل تسيير البنك
الامر أكبر من حسين محمد علي وأكبر من نادر وأكبر من علي سعد وعمر موسى وسامي يوسف أن الادارة كلها تعاني من سوء الادارة وضعف الاداء وقلة الانتاج وهي ادارة هامة ومفصليه لأنها ترتبط بالبشر وبخدمات البشر والموارد البشرية ولأنها تتحكم في السيارات والوقود والتنقلات والفصل والمرتبات والتعيينات فهي اما أن تكون ادارة جيدة وبعيدة عن الشبهات واما الى الجحيم وهي الآن أقرب الى الجحيم .
الغريب في الامر أن أداء هذه الادارة لا يتم تفتيشه ولا مراجعته سواء من قبل المراجعة والتفتيش التابعة لشيخ الباقر ولا مراجعة بنك السودان ولا ديوان المراجعة العام .
والغريب في الأمر أن حسين محمد علي تمكن وبمقدرة فائقة من شراء ذمم فرق التفتيش والمراجعة التابعة لديوان المراجعة العامة وتحويلهم من موظفين عموميين يتميزون بمهنية عالية وباستقلالية تامة الى مجرد مرتشين يقومون بمهمة الموفقة الصورية على التقارير التي تقدمها الفروع والادارات عن الاداء للعام المالي قيد التقفيل .
يقوم حسين محمد علي بتوفير كل خدمات الفريق المكلف بمراجعة أداء البنك من ماكولات ومشروبات ومكاتب أنيقة وتعيين سائق للمجموعة وتفريغ عربة لترحيلهم وقضاء حاجاتهم الخاصة حتى ولو بعد نهاية العمل الرسمي للبنك ولهم بالاضافة الى ترتيب أجر اضافي للمراجعين ومأموريات للذين يتم ايفادهم للعمل خارج العاصمة !!!!!
بمعنى أخر فان مراجع الديوان لما ينتدب للعمل بالبنك فانه يجد طعاما وشرابا مدفوع القيمة ويجد مكتبا مريحا واذا تأخر في العمل فانه يجد من حسين محمد علي أجرا اضافيا يحتسب بنفس مرتب موظف البنك المساوي له في الدرجة الوظيفية ،، بمعنى أن (س) من المراجعين لو مرتبه في الديوان 800 جنيه وهو في الدرجة السادسة ومرتب موظف السادسة في البنك =1500 جنيه فان (س) المراجع سوف يتقاضى اجرا اضافيا وفق مرتب موظف السادسة 1500.00 جنيه ، هذا ودعك عن قيمة المامورية لموظف مراجع في حدود 10يوم ؟؟؟؟
يعني الأمر أن حسين يشتري موظفي المراجع العام
وهذا يعني أن حسين وبايعاز أو بموافقة من تمساح يقوم بشراء ذمة مراجعي ديوان المراجعة العامة
هذا يعني أن هنالك ما يتم إخفاؤه سنويا منذ العام2007م
أين أنت يا مارن
أين أنت با حجار؟؟؟
أن لم يكن باستطاعة ديوان المراجعة توفير السيولة اللازمة لتسيير التزامات منسوبيه اثناء قيامهم بمراجعة البنوك والشركات العامة فلماذا لا يتم ترتيب مع بنك السودان المركزي يتم بموجبه دفع مساهمات محددة للديوان حتى لا يتم شراء ذمم مراجعيه وبالتالي تمرير ميزانيات مختلة وفيها ما فيها من الاختلالات الهيكلية والمالية والشرعية …الا فلماذا يتم شراء ذممهم من قبل تمساح وحسين محمد علي ؟؟؟
أقول هذا ونحن في الرئاسة ظللنا نشهد كيف كان اداء مراجعي المراجع العام في الفترة ماقبل 2007م الذي كانت تقود فرقه الاستاذة سمية وفق مهنية عالية وانضباط اخلاقي مميز كانت ترفض فيه حتى عزومات الموظفين العاديين للشاي والقهوة ,,,
انني أدعو السيد المراجع العام للقيام بمراجعة البنك للاعوام 2007 وما بعدها بصورة مغايرة لما تم ، كما ادعوه لمراجعة المشتريات التي تمت منذ2006 حتى اليوم بعد احلال موظفي ادارة الموارد البشرية والخدمات بموظفين جدد يمكننا ومن خلال تواجدنا ان نشير لكم بأسماء لموظفين جيدي السمعة والسلوك وحسني المهنية ( في حينها ) وفق ترتيب محدد ، من ثم كشف كل الفساد الذي تم وكل التلاعب الذي يتم في كل تحركات حسين ومعاونيه
ومن خلال هذا التفتيش سنتأكد تماما من دوافع حسين للاستمرار مديرا للموارد البشرية والخدمات لدة تتجاوز ال16 سنة كأنما خلق ليكون مديرا لها وكأنما خلقت له وكأنما البنك لا يمكن تسييره وحسين بعيد عن الموارد البشرية .
ولعله هنا يحاكي صورة السيد تمساح وهو ينفخ أوداجه كل يوم معلنا للملأ أن البنك لا يمكن أن يسير ليوم واحد بدونه وأنه هو المدير العام الملهم وأنه لم يأت مدير عام ناجح مثله قط وأنه ما ولدت حواء مثله قط ؟؟؟كالهر يحكي انتفاخا صولة الأسد
أيها السادة
ما الذي يجمع بين حسين محمد علي ومنتصر محمد أحمد؟؟؟
هل الاعلان ضمان بعدم وجود فساد في المشتريات؟؟؟
من هم أعضاء لجنة المشتريات ( منتصر وحسين والباقر) والاخير يوقع على الورق في مكتبه فقط يعني لاتوجد لجنة بل رأسان يلتقيان في مصلحة ثم أوراق تمر ومصالح تمرر ومؤسسة تدمّر ولا اله الا الله ربي لا شريك له .
العدل جنة المظلوم وجحيم الظالم ..
( عمر بن الخطاب )
رسالة الى العشرة الكرام
مقرونا الى
السيد : عبدالرحمن حسن
مرفقا الى
السيد: حسين محمد علي
قيل لأعرابـي :
لقد أصبح رغيف الخبز بدينـار !!
فأجاب :
و الله ما همـني ذلك و لو أصبحت حبّـة القمح بدينـار ،
أنـا أعبد الله كما أمرني و هو يرزقني كما وعدني……
شمار
شمار
شمار
شمار خطير
قيل والعهدة على الراوي وناقل الكفر ليس بكافر
قيل أن الاستدعاءات قد طالت الولد ايهاب محمد عثمان
وهذه المرة من قبل لجنة السيد أبوقناية
وشكلها كدا الحكاية ماشية بالصف
تمساح وحسين والخميس 26/1/2012 ايهاب
ويا ترى بكره منو العجب ولا البقرة الضاحكة عمك النور يااااا
دي شكلها واحد من الجماعة بين فيهم
الله يستر
بركاتك يا شيخ …………..
لما انتهت دولة البرامكة و تم سجن خالد المبرمك حاكم الدوله مع ولده في زنزانة واحدة
بكى ولده وقال : يا أبتي من العز والملك والجاه والسلطان إلى السجن والقيد في زنزانة واحدة . فقال له والده: يا بني إنها دعوة مظلوم سرت إلى الله في ليل غفلنا عنها ولم يغفل عنها الله.
اللَّهُمَّ إِنِّا نشْكُو إِلَيْكَ ضَعْفَ قُوَّتِنا ، وَقِلَّةَ حِيلَتِنا ، وَهَوَاننا عَلَى النَّاسِ ، أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ، أَنْتَ رَبُّ الْمُسْتَضْعَفِينَ ، أَنْتَ رَبِّنا ، إِلَى مَنْ تَكِلُنا ؟ إِلَى بَعِيدٍ يَتَجَهَّمُنا ؟ أَوْ إِلَى عَدُوٍّ مَلَّكْتَهُ أَمْرِنا ؟ إِنْ لَمْ يَكُنْ بِكَ غَضَبٌ عَلَيَّنا فَلا نبَالِي ، وَلَكِنْ عَافِيَتُكَ لنا أَوْسَعُ ، نعُوذُ بِنُورِ وَجْهِكَ الَّذِي أَشْرَقَتْ بِهِ الظُّلُمَاتُ ، وَصَلُحَ عَلَيْهِ أَمْرُ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ أَنْ تُنْزِلَ بِنا سَخَطَكَ ، أَوْ يَحِلَّ عَلِيَّنا غَضَبُكَ ، لَكَ الْعُتْبَى حَتَّى تَرْضَى ، لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِكَ
كتب الطيب زين العابدين في الصحافة اليوم :
أطهار الحركة الإسلاميَّة ماذا ينتظرون؟
كان أحد أقاربي بمدينة الدويم عندما يريد أن يصف شخصاً بأنه شديد الفساد في النواحي المالية يقول عنه (إنه يأكل ناقة الله وسقياها)، وهي الناقة التي أخرجها الله من الصخر آية لقوم ثمود وحجة عليهم، لها شرب يوم في الماء ولهم شرب يوم معلوم. وقد نصحهم نبيهم صالح ألا يتعرضوا للناقة المعجزة أو لنصيبها من الماء في يوم شربها، فانبعث أشقاهم (قُدار بن سالف)، وكان رئيساً مطاعاً فيهم، فكذب الرسول وعقر الناقة التي كانوا ينتفعون بلبنها وذلك بعد أن أخذ البيعة من الصغير والكبير في قومه. ومن ثم غضب الله عليهم وعمّهم بالعذاب فلم يفلت منهم أحد (فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها) الشمس:14. وبعد أن اطلعت على الوثائق المدهشة التي نشرتها جريدة التيار في نهاية يناير ومطلع فبراير من هذا العام عن فساد شركة السودان للأقطان لا أتردد في وصف تلك الشركة بأنها يمكن أن تأكل (ناقة الله وسقياها) دون أن يطرف لها جفن.فالفساد الذي كشفته الوثائق ضخم يعد بعشرات الملايين من الدولارات، وقد استمر لعدة سنوات على حساب المزارعين اليتامى في مشروع الجزيرة والمناقل وحلفا الجديدة ومؤسسة الرهد الزراعية والمعاشيين التابعين للصندوق القومي للمعاشات والمساهمين في بنك المزارع، وهؤلاء هم ملاك مقطوعة الطاري شركة السودان للأقطان. ويمتد أصبع الاتهام أيضاً في هذا الفساد الضخم إلى وزارة الزراعة والغابات وبنك السودان ووزارة المالية، وعلى رأس كل من تلك المؤسسات الكبيرة قيادات إسلامية نافذة في الدولة وفي الحزب الحاكم، ولها تاريخ طويل في الحركة الإسلامية. وعليه فإن الفساد بهذا الحجم ولتلك السنوات ومن خلال تلك المؤسسات القيادية يصم حكومة الإنقاذ نفسها بالفساد المنظم والمقنن وهي بذلك قادرة أيضاًعلى أن تأكل ناقة الله وسقياها. ونسأل الله العلي القدير ألا يعمّنا بالعذاب لسوء سلوك قادتنا الذين لم نبايعهم عن رضى كما فعل قوم ثمود!
والقضية ببساطة شديدة هي أن وزارة الزراعة والغابات المسئولة عن تدبير مدخلات الموسم الزراعي تكلف شركة الأقطان سنوياً بتوريد تلك المدخلات من آليات وسماد ومبيدات وتقاوى ومحالج، وتقوم شركة الأقطان في السنوات الأخيرة بتحويل هذه المهمة إلى شركة قطاع خاص دون منافسة أو طرح عطاءات (في هذه الحالة هي شركة تاجا الهندسية لصاحبها محي الدين عثمان المسجلة في دبي). استطاعت تاجا أن تدبر تمويلاً بـ 30 مليون دولار من بنك دبي الإسلامي بمصروفات تمويل (فائدة) قدرها 6,5% خفضت فيما بعد إلى 5,5% تسدد خلال 3 سنوات ويبدأ دفع الأقساط بعد سنة سماح واحدة. وعليه طلب وزير الزراعة خطاب ضمان من بنك السودان لهذا القرض، وتنازلت وزارة الزراعة من خطاب الضمان لشركة تاجا بوصفها وكيلاً لوزارة الزراعة في اختيار وطلب البضائع حسب العقد الموقع بين تاجا وشركة الأقطان. وقالت بأن البضائع المطلوبة بواسطة شركة تاجا تعامل وكأنها اختيرت بواسطة وزارة الزراعة وستكون مقبولة بلا شروط ولن ترفض من قبل وزارة الزراعة لأي سبب مهما كان (شيك على بياض)! وقع خطاب وزارة الزراعة العجيب أحمد البدوي محمد صالح الذي أصبح فيما بعد مديراً عاماً لشركة متكوت للتجارة العالمية التي يمتلكها محي الدين عثمان نفس مالك شركة تاجا! عاصرته في الجامعة لمدة من الزمن وكنت أظنه من طيور الجنة لتدينه وحسن خلقه ولكن المال السايب يعلم السرقة! وأسس كل من عابدين محمد علي ومحي الدين عثمان عدة شركات (الرائد لحليج الأقطان، متكوت للتجارة العالمية، عين القطر الزراعية، الفايدي للحفريات، المدبرات العالمية) يمتلكها أولادهم وأزواجهم وأخوانهم لتعمل في مجالات المعدات والمواد الزراعية المختلفة. وتضاعف سعر المعدات والمواد المطلوبة لشركة الأقطان عبر الشركات الوسيطة من ذوي القربى بما فيها شركة تركية (بلكان).وفي عملية واحدة هي شراء خيش من بنغلاديش بـ 10 مليون دولار كان فرق السعر فيها حوالي 6 مليون بين السعر الحقيقي وبين السعر الذي ادعته شركة تاجا!
ولم يقبل هذا الضرب من الفساد المتوحش كل قيادات شركة الأقطان أو كبار موظفي وزارة الزراعة. فقد كتب عبده سعد الدين نائب مدير عام شركة الأقطان خطاباً لمجلس الإدارة يعترض فيه على بعض تصرفات المدير العام في التعامل مع شركة تاجا: أنه دفع أكثر من 2 مليون دولار خارج عقد الوكالة الموقع معها بدون وجه حق، وحول المبلغ لشركة تاجا بدلاً من بنك دبي صاحب القرض، وتم التحويل قبل سنة من بداية موعد السداد المفترض للقرض، والحكومة معروفة بالمماطلة في دفع الدين بعد حلوله فكيف لشركة الأقطان ان تسبق الموعد.وأرسلت صورة من هذا الخطاب لوزير المالية الزبير أحمد الحسن. وكانت النتيجة أن فصل نائب المدير العام من عمله بالشركة لجرأته في انتقاد أعمال المدير اللا قانونية! رئيس مجلس إدارة شركة الأقطان (عباس الترابي) هو رجل قليل الحظ من التعليم ومع ذلك بقي في منصبه لسنوات طويلة مثل صنوه رئيس مجلس إدارة مشروع الجزيرة (الشريف أحمد عمر بدر)! وفي وزارة الزراعة تصدى الدكتور عبد الجبار حسين المنسق القومي للمدخلات والتمويل بخطاب الى وزير المالية ووزير الزراعة ومحافظ بنك السودان يقول فيه بأن تنازل وزارة الزراعة من خطاب الضمان الصادر لها من بنك السودان لصالح شركة خاصة ليس له أسباب موضوعية وكان الطبيعي أن يتم توفير التمويل عن طريق وزارة المالية لصالح شركة الأقطان بضمان المشاريع الزراعية الحكومية، ولم يتم اخطار وزارة المالية وبنك السودان بهذا التنازل، وإن التنازل لشركة تاجا هو اهدار للمال العام وجني أرباح لمن لا يستحقها ويزيد تكلفة مدخلات الانتاج على المزارع بنسبة تصل إلى 13%، ونرى أن يخضع هذا الأمر برمته لمراجعة شاملة لبقية المستندات ومعرفة الضرر الواقع على المزارعين. وفُصل د0 عبد الجبار حسين من وزارة الزراعة بعد أسبوع واحد من كتابته لذلك الخطاب الذي لم يعره اهتماما كل المسئولين الذين وجه إليهم! ويبدو أن د0 عبد الجبار لا يتوب من مشاغبته للمسئولين الكبار فقد كتب مرة ثانية في 5/1/2011 (قبل الانفصال) بصفته الأمين العام للنهضة الزراعية لوكيل وزارة المالية الطيب أبو قناية، الذي أصبح مديراً لآلية مكافحة الفساد في حضن القصر الجمهوري، يخطره بشركات القطاع الخاص التي دخلت في شراكة أسهم مع شركة الأقطان التي تتمتع بميزات تفضيلية حكومية كثيرة لا ينبغي أن تسري على القطاع الخاص، كما أن هذه الشركات المحظوظة مملوكة لأسرة عابدين محمد علي ومحي الدين عثمان، وينبغي على وزارة المالية أن تراجع موقف هذه الشراكات. ولكن أبو قناية تنصل من عمل أي شيء بدعوى أن الرد لم يأته من المراجع العام عن موقف شركة الأقطان بعد سنة كاملة! ومن الغريب أن لا يعرف وكيل المالية موقف شركة الأقطان التي تحتكر تصدير القطن منذ عشرات السنين وكل ملاكها يندرجون تحت مسمى القطاع العام، وقد أرسل عبد الجبار صورة من خطابه لكل من: نائب رئيس الجمهورية، رئيس اتحاد عام مزارعي السودان، رئيس اتحاد مزارعي الجزيرة والمناقل، رئيس مجلس إدارة مشروع الجزيرة. وأكاد أجزم بأن الأشخاص المسئولين عن هذا الفساد الكبير لن يقدموا إلى محاكمة علنية ولن تطالهم عقوبة تساوي جرمهم لأن من ورائهم مسئولون كبار هم الذين يدورون الدولة والحزب!
كل الشواهد والمؤشرات تقول إن الفساد المتوحش الذي ولغت فيه شركة السودان للأقطان معروف للقيادات الاقتصادية المعنية في وزارة الزراعة ووزارة المالية وبنك السودان، ولا يمكن لهذه المؤسسات أن تصمت على هذا الفساد إذا لم يكن مسنودا من أعلى المستويات التنفيذية في الدولة. ولا أستبعد أن يكون التمويل الضخم والمريب للمؤتمر الوطني يجد دعماً من مثل هذه المنافذ المشبوهة. والدليل على تفشي الفساد في جسم الدولة هو تقارير المراجع العام التي تقول برفض بعض المؤسسات الحكومية مراجعة حساباتها، وتجنيب أموال بعض الوزارات، وآخر تقارير المراجع العام في يناير الماضي يقول إن شرطة الجمارك جنبت 9,5 مليون دولار تصرف منها خارج الموازنة، وأن هناك 3% من إيرادات الطيران المدني ودمغة الشرطة ودمغة الطالب تورد أمانات باسم المدير العام يصرف عليها خارج الموازنة. وقصص البضائع مثل الأسمنت والسكر التي ترفضها هيئة المواصفات لأنها غير مطابقة فتكون لها لجنة ثانية وثالثة حتى يسمح لها بالدخول بحجة ما لأنها موصولة بأولياء الأمر في الدولة، وقضية سوداتل التي قال أعضاء جمعيتها العمومية بما فيهم مندوب المالية عن إدارتها ما لم يقله مالك في الخمر ومع ذلك بقي فريق الإدارة المطعون في نزاهته كما هو!وكأنما تريد الحكومة أن تقول للناس إن أولياء الحكومة فوق القانون ولهم أن يفعلوا ما يشاءون رضي من رضي وأبى من أبى. ويبدو أن هناك فساداً موجهاً لقيادات الخدمة المدنية حتى يكونوا أكثر طواعية للتوجيهات الصادرة من فوق ولو خالفت اللوائح والنظم السارية، فقد حدثني بروفسير مصطفى إدريس بأنه عندما تسلم إدارة جامعة الخرطوم وصله شيك باسمه الشخصي بمبلغ مئة مليون جنيه (قديم) من وزير نافذ معتق قضى نحو عشرين سنة طاف أثناءها على مقاعد وزارات رئيسية متنوعة، واستغرب الأمر فاتصل بالوزير المعني عن سر هذا الشيك الشخصي، فقال له الرجل بنبرة جادة لا لجلجة فيها إنه نثرية جيب (pocket money) فما كان من المدير «الحنبلي» إلا أن استدعى المراقب المالي بالجامعة وطلب منه توريد الشيك في حساب الجامعة ثم أرسل ايصال التوريد للوزير صاحب الشيك. ولا يبدو أن هذه حادثة معزولة قصد بها مدير جامعة الخرطوم، فهي أقرب أن تكون نهجاً مبتدعاً في تسليك قنوات الاتصال بين النخبة الحاكمة وقيادات الخدمة المدنية، وبالطبع فإن الشيك ليس من مال الوزير الخاص ولكنه من مال عام مرصود لمثل هذا الغرض تحت عناية ذلك الوزير. وخلاصة القول إن حجم الفساد الذي يظهر على الحكومة القائمة غير مسبوق في تاريخ السودان منذ الاستقلال، ولا نريد مقارنة سلوك هذه الحكومة بالخلفاء الراشدين لأنها لا صلة لها بذلك السلف الصالح ولكن نريد مقارنتهم فقط بالحكومات السابقة في عهد الأزهري وعبد الله خليل وعبود ومحمد أحمد محجوب والنميري وصادق المهدي، وقد بزتهم جميعاً في هدر المال العام والاعتداء عليه. وبما أن هذه الحكومة جاءت على رأس الحركة الإسلامية وبدعمها القوي، ويتوزع الإسلاميون على معظم مواقعها التنفيذية الرئيسة فإنهم مسئولون دينياً وأخلاقياً وسياسياً عن حجم هذا الفساد المتبجح الذي جعلنا في مؤخرة الأمم على قائمة الفساد والشفافية. وأحسب أن هناك عدداً من الإسلاميين الأطهار في الدولة والحزب لا يقبلون بمثل هذا الحال المشين لكنهم صامتون، لماذا لا أعرف! فهم يعلمون أن تعاليم الإسلام الذي جاءوا لنشره وتعزيزه في المجتمع يقول إن الساكت عن الحق شيطان أخرس. فماذا ينتظر هؤلاء؟ ولا نطلب منهم مناجزة الحكومة بالرمح والسنان ولكن دون ذلك أولى، وهو أن يقتدوا بسنة المصطفى (ص) حين تبرأ علانية من فعل منكر أتى به سيدنا خالد بن الوليد في ميدان معركة حقيقية لا متوهمة فقال: اللهم إني أبرؤ إليك مما فعل خالد!
لا تنظر الى ما يرتسم على الوجوه و لا تصغ الى ما تقوله الألسن و لا تلتفت الى الدموع فكل هذا هو جلد الانسان… والانسان يغير جلده كل يوم .. ولكن ابحث عن ما تحت جلده.. ليس قلبه و لا عقله..فتلك أيضا أمور تتغير..و لكن انظر الى فعله في لحظة اختيار حر تعرف حقيقته
لـــ دكتور مصطفى محمود
قيادي في البنك المركزي.. ظل يقدم خدماته الجليلة (السريعة!!) لسادة شركة الأقطان ..الرجل الذي يسهل ويعجل باصدار الضمانات والاعتمادات المليودولارية.. وكان وراء صفقات شركة الأقطان؟؟ ما هي مصلحته (الشخصية) في هذه الضمانات والاعتمادات؟؟ هل صحيح أنه كان له في الطيب نصيب؟؟ هذا القيادي في البنك المركزي أمام خيارين لا ثالث لهما.. إما أن يرحل بكامل طوعه واختياره.. أو أن نيسر على الحكومة ونرفع عنها الحرج بنشر اسمه هنا.. مع الوثائق التي تؤكد ضلوعه في تيسير صفقات شركة الأقطان.. وإذا تغاضت الحكومة عنه وتركته في منصبه الرفيع.. فلا يعني ذلك سوى غياب الإرادة الرسمية في وقف نزيف الأموال العامة من هذه الشركة الحلوب.. ومن جهة أخرى.. فاجعة أخرى.. أرأيتم الدليل القاطع على عزم الحكومة محاربة الفساد.. أمس كشف النقاب عن تعيين مجلس إدارة شركة الأقطان للأستاذ أحمد آدم سالم مديراً مكلفاً لشركة الأقطان.. اسألوا من هو السيد سالم.. ما هي خبرته في مجالات عمل شركة الأقطان؟ ماهي المواصفات التي تجعله مسؤولاً عن شركة الأقطان بينما مديرها العام في السجن؟ لن تجدوا إلا إجابة واحدة فقط.. لأنه صديق الدكتور عبد الحليم المتعافي بل رجله (بفتح الراء) المخلص.. في المواقع ذات الخصوصية والحساسية!! الأستاذ أحمد آدم سالم.. كان تابعاً للمتعافي في حله وترحاله عبر ولايات السودان المختلفة.. عندما كان د. المتعافي والياً في جنوب دارفور.. أتى به وزيراً للمالية.. ثم عندما أصبح والياً لولاية النيل الأبيض جاء به أيضا وزيراً للمالية.. وعندما وصل المتعافي لولاية الخرطوم حاول أن يعينه وزيراً للمالية لكن قيادة الحزب رفضت.. فأتاح له فرصة العمل أميناً عاماً لديوان الضرائب.. ولم يعمر في المنصب كثيراً حيث انتقل إلى حرز ولاية الخرطوم.. عندما كان الوالي عبدالحليم المتعافي فأصبح معتمد محلية الخرطوم.. ليس للسيد سالم أية علاقة بشركة الأقطان.. لكنه يتميز عن غيره بأنه (صانع الألعاب) التي يستطيع د. المتعافي أن يحرز منها أهدافه.. مجلس إدارة شركة الأقطان ورئيسه عباس الترابي هم من أهم المتهمين بالشراكة في كل صفقت الفساد التي جرت تحت سمعهم وبصرهم ومشاركتهم.. وهو ليس أهلاً لأمانة هذه الشركة التي تأكل أموال المزارعين بالباطل.. وقبلها أحلامهم وأحلام وطنهم السودان. ماهي المهمة المطلوبة من أحمد آدم سالم في شركة الأقطان.. التغطية بأفضل ما تيسر على الفساد الرائج في دهاليزها؟؟ أم توفير مظلة هبوط اضطراري آمن خشية كشف الغطاء بالكامل عمّا تبقى من صفقات.. وتجفيف الضرع الذي كان يحلب منه الكبار ملايين الدولارات ولسنوات طويلة بلا حسيب أو رقيب.. بكل تأكيد تعيين أحمد آدم سالم يعني أن البعض لا يزال مستميتاً في الخندق يحاول ألاّ يقفل آبار البترول المفتوحة على مصراعيها لصالح أصحاب المصالح.. والتغطية مستمرة..!!
الاستبداد يقلب موازين الأخلاق، فيجعل من الفضائل رذائل، ومن الرذائل فضائل.
عبد الرحمن الكواكبي
كرسي بحجم وطن
أ . محمد بن سعيد الفطيسي*
[email protected]
هل حقا يمكن ان يتحول وطن بأكمله ليصبح بحجم كرسي , وان يتحول كرسي الى وطن !!؟ هل يمكن ان يسرق كرسي وطن !؟ وان يستبدل وطن بكرسي !؟ .
أقولها بكل صراحة , نعم , يمكن ذلك ولا غرابة في الأمر !! بل يمكن ذلك بكل بساطة وسهولة , حين يصبح شان ذلك الكرسي ومنزلته ومكانته أهم من الوطن وقضاياه ومصالحه العليا وهموم أبناءه وحقوقهم , حينها يتحول ذلك الكرسي الى مارد ضخم يبتلع الوطن ويفترس حقوق الشعب , فيصبح هو الوطن بالنسبة لصاحبه , ويصبح الوطن مجرد كرسي .
نعم …. يمكن ان يسرق كرسي حقير وطن عظيم بكل تاريخه وثرواته وانجازات أبناءه , حين يقوم ذلك الذي يمتطي الكرسي بخيانة الأمانة الربانية والوطنية فيحول الوطن الى مزرعة له ولأفراد أسرته وأقاربه وأصحاب المصالح عنده , وياليتهم يستحقون !! , حينها يمكن ان نقول بكل تأكيد ان ذلك الوطن قد استبدل بكرسي .
وما أكثر الأوطان التي استبدلت بكراسي في أيامنا هذه على يد تلك الشريحة من المرتزقة و فاقدي الضمير والأمانة والإخلاص لأوطانهم وقضايا أمتهم وعقيدتهم , وما أكثر الكراسي التي أصبحت أوطان للرويبضة والطفيليات المتسلقة ومن يقتطع أكثر من وطنه ليتاجر به في أسواق البترودولار .
ورغم تكاثر العضات والتجارب , فإننا ما نزال نشهد في كل يوم : ( ضحية تؤدي ضريبة الذل كاملة , ضحية تخون الله والناس ? والوطن – , وتضحي بالأمانة والكرامة , ضحية تلهث في اثر ? كرسي ? وتلهث في اثر المطمع والمطمح , وتلهث وراء الوعود والسراب , …… ثم تهوي , وتنزوي هنالك في السفح خانعة مهينة , ينظر إليها الناس في شماتة , وينظر إليها السادة في احتقار ).
فهل عرفتم من هم أولئك الباعة ؟ إنهم المتاجرين بأوطانهم بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُواْ فِيهِا مِنَ الزَّاهِدِينَ ؟ إنهم كل الذين قدر لهم يوما ان يجلسوا فوق ذلك الكرسي , ولكن ? وللأسف الشديد ? لم يكونوا بقدر تلك المسؤولية , فخانوا أماناتهم وخانوا ما أتمنوا عليه , وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في شانهم ( إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة قال كيف إضاعتها يا رسول الله ؟ قال : إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة ) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .
نعم ….. إنهم أولئك الذين يستكبرون على خلق الله ويمنعهم ( برستيج ) مناصبهم من الابتسام في وجوههم ومخالطتهم وحتى السلام عليهم , إنهم أصحاب الهيبات المصطنعة الزائفة , الذين يضنون أنفسهم مخلدين على " كراسي الحلاقين " , إنهم أولئك الذين يغلقون أبوابهم في وجوه عامة الناس والفقراء والمحتاجين ومن وضعوا أصلا على ذلك الكرسي لأجل خدمتهم ورعاية مصالحهم , فلا تفتح أبواب مكاتبهم إلا لأمثالهم الذين امتلأت بهم المستشفيات والعيادات بسبب التخم وموائد الطعام .
فإلى الذين باعوا وتجاروا في أوطانهم وقضاياها واستبدلوها بكرسي , الى الذين خانوا أماناتهم وخانوا دينهم وقضايا أمتهم وعقيدتهم وخانوا أوطانهم , سيأتي يوم تنزلون فيه من على تلك الكرسي , وتتخلى عنكم كما تخليتم انتم يوما عن أوطانكم وأماناتكم وضميركم من أجلها , ثم سيأتي يوم تقفون فيه وحدكم بدون ذلك الكرسي الذي لم يعد كما تصورتموه يوما بكرسي " طويل العمر " أمام ملك الملوك وجبار السماوات والأرض , فماذا انتم صانعون حينها ؟ وماذا انتم قائلون عن خيانتكم لتلك الأمانة ؟ يقول الحق عزوجل في محكم كتابه العزيز { وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْداً } صدق الله العظيم.
ملاحظة : هذا الطرح لا يقصد به سوى من يستشعر في نفسه انه استبدل وطنه بكرسي .
ـــــــــــــــ
*باحث في الشؤون السياسية
رئيس تحرير مجلة السياسي التابعة للمعهد العربي للبحوث والدراسات الاستراتيجية
الطموح إما أن ينمي المواهب والكفاءات، وإما أن يقتلها.·
طموح الأحرار خلود، وطموح العبيد انتحار.·
طموح العقلاء بناء، وطموح الحمقى تهديم.·
طموح الحكماء زيادة في عقل الإنسانية، وطموح المغامرين السفهاء زيادة في متاعبها.·
طموح العبقري المؤمن دفع بعجلة الركب الحضاري نحو الخير والسعادة،
وطموح العبقري الفاجر دفع بها نحو الشر والشقاء.
فليكن طموحك ابدا قيمة مضافة في بناء الامة
فأي طموح يقودنا الآن
طموح ببناء قصر منيف مجهول المصدر أم بناء كوادر مؤهلة مدربة امينة وقوية
طموح تمساح أم طموح الموظف المتطلع للتأهيل والتطور
لهذا انهار بناؤكم يا ناس
لأن الطموح كان منحطا
ورغم تكاثر العضات والتجارب , فإننا ما نزال نشهد في كل يوم : ( ضحية تؤدي ضريبة الذل كاملة , ضحية تخون الله والناس ? والوطن – , وتضحي بالأمانة والكرامة , ضحية تلهث في اثر ? كرسي ? وتلهث في اثر المطمع والمطمح , وتلهث وراء الوعود والسراب , …… ثم تهوي , وتنزوي هنالك في السفح خانعة مهينة , ينظر إليها الناس في شماتة , وينظر إليها السادة في احتقار ).
فهل عرفتم من هم أولئك الباعة ؟ إنهم المتاجرين بأوطانهم بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُواْ فِيهِا مِنَ الزَّاهِدِينَ ؟ إنهم كل الذين قدر لهم يوما ان يجلسوا فوق ذلك الكرسي , ولكن ? وللأسف الشديد ? لم يكونوا بقدر تلك المسؤولية , فخانوا أماناتهم وخانوا ما أتمنوا عليه , وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في شانهم ( إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة قال كيف إضاعتها يا رسول الله ؟ قال : إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة ) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .
نعم ….. إنهم أولئك الذين يستكبرون على خلق الله ويمنعهم ( برستيج ) مناصبهم من الابتسام في وجوههم ومخالطتهم وحتى السلام عليهم , إنهم أصحاب الهيبات المصطنعة الزائفة , الذين يضنون أنفسهم مخلدين على " كراسي الحلاقين " , إنهم أولئك الذين يغلقون أبوابهم في وجوه عامة الناس والفقراء والمحتاجين ومن وضعوا أصلا على ذلك الكرسي لأجل خدمتهم ورعاية مصالحهم , فلا تفتح أبواب مكاتبهم إلا لأمثالهم الذين امتلأت بهم المستشفيات والعيادات بسبب التخم وموائد الطعام .
كان أول مرسوم اتخذه عمربن عبدالعزيز رضى الله عنه
عزل الوزراء الخونة الظلمة الغشمة، الذين كانوا في عهد سليمان، استدعاهم أمامه وقال لشريك بن عرضاء: اغرُب عني يا ظالم رأيتك تُجلس الناس في الشمس، وتجلد أبشارهم بالسياط ، وتُجوّعهم وأنت في الخيام والإستبرق .
ــ وفي أحد المواقف كتب إليه واليه على خراسان واسمه الجراح بن عبد الله يقول : إن أهل خراسان قوم ساءت رعيتهم وإنه لا يصلحهم إلا السيف والسوط فإن رأى أمير المؤمنين أن يأذن لي في ذلك فكتب إليه عمر : أما بعد فقد بلغني كتابك تذكر أن أهل خراسان قد ساءت رعيتهم وإنه لا يصلحهم إلا السيف والسوط فقد كذبت بل يصلحهم العدل والحق فابسط ذلك فيهم والسلام.
البشير يعفي مدير الأوقاف لتبديده 1.3 مليون ريال سعودي وإحالته إلى نيابة المال العام
22 فبراير 2012 | صحيفة السودان
قرر الرئيس السوداني، عمر أحمد البشير، إعفاء مدير الأوقاف، الطيب مختار، من منصبه على خلفية اتهامات بالتورط في تبديد 1,3 مليون ريال سعودي. وتمت إحالته إلى نيابة المال العام، بجانب موظفين آخرين ضالعين في التهمة.
وقال رئيس لجنة الشؤون الاجتماعية بالبرلمان السوداني، محمد محمود، للصحافيين يوم الثلاثاء إن قراراً رئاسياً صدر بإعفاء مدير الأوقاف، الطيب مختار، من منصبه، مؤكداً إحالة الرجل بجانب آخرين للتحقيق وفتح بلاغات في مواجهتهم بنيابة المال العام.
وأرجع ذلك إلى تورط الرجل في تبديد ما يقارب 1.3 مليون ريال سعودي من جملة 6,4 ملايين ريال كانت مخصصة لمقابلة تجميع الأوقاف السودانية والسعودية.
وأكد محمود امتلاكه مستندات تحدد أوجه صرف المبلغ موضوع البلاغ، وأكد إيداع 1.3 مليون ريال سعودي في حساب خاص باسم خالد يليمان، وقطع ببدء التحقيق والتحري مع المتهمين.
وأورد تقرير المراجع العام عن أداء الموازنة للعام 2010 أن هنالك مبلغ 6,4 ملايين ريال سعودي تم صرفها لتجميع الأوقاف السودانية السعودية ولم تظهر أي نتائج ملموسة لذلك. وطالب التقرير الذي تلي أمام البرلمان بالتحقيق الفوري في ذلك المبلغ.
المصدر: وكالات
عقبالنا
ياود القبه يا النبيل وياناصح امين ياخى انتو بتنفخو فى قربه مقدودة عايزين تخبرو مسئولى الدولة والموتمر الوطنى عن حقيقه تمساح هو زاتو تمساح الماعندو علاقه بالكيزان والاخوان المسلمين اصبح رئيس للموتمر الوطنى ولايه الخرطوم وهذا تاكيد للفساد الفى البلاد والسلام ختام
شكرا السيد الافريقي على التعليق وحقا كنت احتاج الى من يرد أو يعقب فقد مللت الكتابة وحدي وحتى الذين كنا نتابع كتاباتهم ملوا الكتابة كما يبدو وصار الامر ( ما جايب حقو)
واصراري على الكتابة هو من باب الابلاغ والاعذار لله وفي الحديث ( لا تزال طائفة من أمتي قائمة على الحق ,,,,,,,) والكتابة هنا من باب التواصي بالحق والصبر على الحق والعمل الصالح ليس الا
اما قولك بأن عبدالرحمن حسن قد صار رئيسا للمؤتمر الوطني ، دي شوية كترت ليها المحلب لآن رئيس المؤتمر ولاية الخرطوم هو دكتور عبدالرحمن الخضر والي الولاية حسب اللوائح الاساسية وطبعا دي واحدة من أكبر مصائب وأسباب التردي والضعف الذي أزرى بالمؤتمر الوطني
وعن سعينا لاعلام ناس المؤتمر الوطني بفساد تمساح وزمرته ودي حقيقة ولكن ما ديل براهم كل الناس مقصدنا ، فالفساد مرفوضرولو كان من فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم ( والله لو سرقت فاطمة بنت محمد لقطع محمد يدها )
وختاما نتمسك بقول الله عزوجل ( وان تتولوا يستبدل الله قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم )
وبالمناسبة انا عند وعدي بالاستمرار في الكتابة ما دمت موجودا في البنك حتى ينقطع زرقي فيه وتنقطع متابعاتي لعبد الرحمن حسن وصبيته المغرورين
منقول
————————-
المقال الذي أغلقت بسببه صحيفة التيار
بروفيسور/ محمد زين العابدين عثمان ? جامعة الزعيم الأزهري
ما كنت أظن أن اللقاء الذى أجراه الطاهر حسن التوم مع السيد رئيس الجمهورية فى قناة النيل الأزرق مساء يوم الجمعة الموافق 3 فبراير 2012م ونقلته فى نفس الوقت قناة التلفزيون القومية وقناة الشروق وأذاعة أم درمان يمر مرور الكرام على الكتاب الصحفيين والكتاب السياسيين وكذلك النخبة المتعلمة والمثقفة فى بلادى ، أذ كانت أجابات السيد الرئيس على كل الأسئلة التى طرحت عليه غير مكتملة وبعضها غير موفق علماً بأن اللقاء معلن له بوقت كاف والأسئلة معروفة للسيد الرئيس ولم تكن مفاجئة له.
كما أن الأخ الطاهر الذى اجرى اللقاء لم يحاول أن يستولد أسئلة جديدة من أجابات الرئيس ويدفع بها اليه فى مقابل أجابات السيد الرئيس. ولا أدرى هل الكتاب السياسيين الصحفيين قد أحجموا من تلقاء أنفسهم للتعليق على اجابات الرئيس زهداً أم خوفاً أم أنهم قد كتبوا ولكن مقص يد الرقيب كانت لهم بالمرصاد ومنعت ردودهم من النشر.
وأنى الآن متوكل على الله لأدلف تعليقاً على أجابات السيد الرئيس بالنقد الكامل بكل الجراءة وأتمنى أن تبتعد يد الرقيب عما أكتب لأن وسائل النشر التى لا تتحكم فيها يد الرقيب كثيرة ومقروءة بأعداد كبيرة من القراء أكثر من الصحف اليومية وأن الحكومة ليس لها المقدرة للتحكم فيها أو ايقافها فالعالم قد صار قرية بفعل تطور ثورة تكنولوجيا الألكترونيات. أجاب السيد الرئيس عن أنتشار الفساد المالى فى البلاد وخاصة من قبل المسئولين بأنه ليس هنالك فساداً يذكر ومعظم ما يقال عن الفساد فهو تهويل وأن الفساد المالى الذى تحصل عليه المراجع العام يساوى حفنة من ملايين الجنيهات وقد قام المراجع العام باسترداد الكثير منها ولا أدرى أنسى أم تناسى السيد الرئيس أن الفساد ليس كله فى القطاع العام فجزء كبير منه فى الشركات شبه الحكومية وهى شركات الحزب وجهاز الأمن والجيش والشرطة وأن هنالك كثير من المال يجبى ويجنب ولا يدخل قنوات المحاسبة ولم تجبى بأرنيك 15 وبذلك لا تمر على وزارة المالية ولا تخضع للمراجعة وكذلك ما حدث فى شركة اقطان السودان ليس ببعيد ومثلها كثر من شركات شبه القطاع العام.
عن فساد الدستوريين والتنفيذيين والتشريعيين فى حكوماته قال الرئيس أن كل من يتولى منصباً يودع أقراراً بأبراء ذمته قبل أن يباشر عمله ويبقى السؤال هل النائب العام تحقق من أن كل ما كتبه المسئول فى أقراره يملكه؟ أم كتبه أحتياطى لينهب عليه؟ وهل حدث أن راجع النائب العام ممتلكات أى من المسئولين بعد ان فارق المنصب ليتأكد ما أذا كان قد أفسد أم لا؟ والرئيس قال أنه شخصياً قد أودع أبراء ذمة عند النائب العام وفيه أقر أنه يملك منزلاً فى كافورى وآخر بالمنشيئة وشقة بمجمع نصر ومزرعة كبيرة بالسليت ويبقى السؤال هل أودع هذا الأقرار بابراء الذمة يوم أن أستولى على السلطة فى 30 يونيو 1989م أم بعد أنتخابه أخيراً رئيساً للجمهورية.
اذا كان اقراره هذا منذ عام 1989م فالكل يعرف حاله وحال اسرته وأنه لا أكثر من ضابط بالجيش والذين فى رتبته لا يملكون منزلاً حتى فى أمبدة. وأذا كان أودع أبراء الذمة من قبل سنتين من حقنا أن نتساءل من اين للرئيس كل هذا؟
لا أدرى لماذا أعتقد السيد رئيس الجمهورية أن الفساد عند العاملين فى دوواوين الحكومة فقط. وهذا اللقاء معلن منذ زمن أليس للرئيس من مستشارين يساعدونه فى الأجابة على هذه الأسئلة حتى يبدو اكثر حصافة وهم يعلمون ان الشعب السودانى شعب لماح وكا يقول المثل عندنا يفهمها وهى طائرة ومخفية.
ولماذا لم يسأله مقدم البرنامج عن الفساد فى أنهيار مبانى عمارات جامعة الرباط والتى كان المتهم فيها وزير داخليته وأحد أقربائه المقاول المهندس؟ وهى قضية تمت تسويتها بعيداً عن أعين الشعب ولم يحاكم فيها أحد وحتى وزير الداخلية تقدم بأستقالته وقال الرئيس أن رفيقه قد ذهب فى أجازة محارب وأتى به ثانية بعد شهور مترقياً كوزير للدفاع، حسبى الله ونعم الوكيل.
أن كل قرائن الأحوال تقول أن أى أشاعة فى السودان خصوصاً عن الفساد هنالك فيها جزء من الحقيقة اذ المجتمع السودانى مجتمع مفتوح ومتداخل وكل صغيرة وكبيرة معروفة بين الناس وليست هنالك الخصوصية الشديدة بين ابناء المجتمع السودانى ويعرف أفراده بعضهم بعضاً جيداً وعندما يرى الثراء الفجائى يتساءل ويبحث ويستقصى ولا يلقى بالقول على عواهنه ويصل للحقيقة التى يعتبرها البعض أشاعة.
ألم يسمع السيد الرئيس أنه هو وأسرته متهمين بأنهم قد أستحوزوا وأستولوا على شريط الأرض الممتد فى كافورى والذى ترك فى المخطط ليكون للخدمات من مدارس ومستشفيات وغيره وأن صاحب الملك عزيز كافورى لم يعوض عليه بأعتبار أنه للخدمات وتبرع به وصار هذا الشريط عند الشعب السودانى يعرف بشريط حوش بانقا تهكماً كناية عن موطن الرئيس الأصلى بنهر النيل أذ أمتلكته أسرة الرئيس ونسابتهم وشهدائهم مساجداً.!!
أضافة الى ذلك فأن اشاعات الفساد على كل الألسنة تلاحق أخاه عبد الله وزوجته وداد وحالها عند الشهيد أبراهيم شمس الدين والآن وكذلك ما يحوم من شبهات فساد حول زوج أخت الرئيس. ليت مقدم البرنامج قد طرح هذه الأسئلة الشخصية على السيد الرئيس أو فتح البرنامج لأسئلة المشاهدين.
السيد الرئيس يطالب الشعب أو من يتحدثون عن الفساد بأن يقدموا المستندات والوثائق وهو شخصياً قد أعترف بالفساد ضمنياً عندما كون للفساد مفوضية أو آلية لمكافحة الفساد برئاسة أبوقناية ومع ذلك يقول أن هنالك تهويلاً للفساد.
فالفساد سيدى الرئيس جزء من التمكين الذى اعترفت به ومقنن بواسطة الدولة ومحمى بها وهو يضرب بأطنابه فى معظم الدستوريين والتنفيذيين والتشريعيين وأقربائهم وأبنائهم وأصدقائهم وهو ظاهر للعيان فى غابات الأسمنت وناطحات السحاب فى السودان الفقير الذى يعيش معظم شعبه تحت خط الفقر المعروف عالمياً، كيف تحكم سيدى الرئيس؟
الفساد سيدى الرئيس تحسمه كلمة واحدة دونما أن تكون محتاجة الى مستندات أو وثائق وهى من اين لك هذا؟ وهنالك قانون من اين لك هذا وقانون الثراء الحرام فعلهما وأجعل عليهما أمناء هذه الأمة الذين شهد لاهم بالأمانة والكفاءة والنزاهة لا يخافون فى الحق لومة لائم. والثراء الحرام حتى ولو بالشبهة قد عرفه سيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه وأرضاه فى حادثتين.
الأولى عندما رأى وهوماراً يتفقد الرعية أن هنالك جمالاً ونوقاً سمينة وملساء من الشحم واللحم ورأى بقية النوق والجمال ضعيفة وعجفاء فسأل لمن هذه النوق والجمال فقيل له أنها لعبد الله بن عمر أمير المؤمنين. فنادى أبنه وقال له نوقك هذه قد أكلت كلأ الآخرين لأن الرعاة أفسحوا لها المراعى الخصبة لأنها أبل أبن أمير المؤمنيين فصادرها منه واضافها لبيت مال المسلمين ومثل هذه الشبهة كثيرة عند كثير من مسئولى حكومتك فهل أخذت لنا بحقنا منك ومن غيرك؟
والحادثة الثانية هى عندما أتى سيدنا عمر الصحابى الجليل أبوهريرة وكان قد ولاه على البحرين أتاه فى الديباج والحرير ومعه كثير من النعم، فسأله أمير المؤمنين عمر أن من أين له هذا؟ فقال أبوهريرة أنما أهدى الى وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية فقال له سيدنا عمر هلا جلست فى بيتك ليهدى لك فسلبه كل ذلك واضافه لبيت مال المسلمين وعزل أباهريرة عن أمارة البحرين فالسلطة العامة ليست فيها هدايا غير مغروضة وبذا يكون فيها سمت من الفساد.
أليس هذا هو سيدنا عمر سيدى الر ئيس الذى تمت تسميتك عليه؟ لماذا لا تتشبه بمن سميت عليه؟ ومن تشبه بمن سمى عليه من أهل الصلاح فقد افلح والتشبه بالرجال العادلين فلاحة. أليس هذا هو الأسلام الذى تقول أنك تريد أن تقيم شريعته؟ والأسلام هو من صدق القول بالعمل وأعلم أنك تعرف طريق عدالة الأسلام ولكنك تزيغ عنها هوى فى النفس. وألا ما الذى يمنعك أن تقيم عدل الأسلام فينا؟ وشعاركم هى لله لا للمال ولا للجاه ولا للسلطان فقد دلت التجربة انكم قدكذبتم فيه وصار العكس هو الصحيح وصار صحبك ينطبق عليهم قول الرسول الكريم أن ترى الحفاة العراة رعاة الشاه يتطاولون فى البنيان ,أنظر اليهم أن كنت تتذكر حالهم قبل سلطتك فستعرفهم بسيماهم ولتعرفنهم فى لحن القول.
تحدث السيد الرئيس عن مذكرة الأسلاميين والمعروفة بمذكرة الألف أخ والتى ينوون رفعها للحركة الأسلامية ولم يقولوا نريد أن نرفعها للمؤتمر الوطنى وأن كانوا كلهم فى المؤتمر الوطنى ولكن الحركة الأسلامية قامت على الفكر الأسلامى ولها مسارها الطويل قبل المؤتمر الوطنى ولها تاريخها ومجاهداتها. لقد قام الرئيس بأستعدائهم عندما قال أنه سيحاسبهم وأنهم منفلتون وهم أقلة بالنسبة لعضوية المؤتمر الوطنى البالغة خمسة ملايين وهو يعلم علم اليقين أن معظم هذه الخمسة ملاييين كغثاء السيل مع السلطة اينما تميل ولن تجدهم عند الحارة وسينفضوا منك ويتركوك قائماً كما تركت عضوية الأتحاد الأشتراكى ذات الملايين المشير نميرى فى السهلة عندما جاءت الحارة.
والسيد الرئيس يعلم أن مركز وقلب المؤتمر الوطنى هم الأسلاميون من الحركة الأسلامية او الذين تربوا فى حركة الأخوان المسلمين وبدونهم لن يكون هنالك مؤتمراً وطنياً تعتد به. أنسى السيد الرئيس أو تناسى لا اعلم أن هذه السلطة هى سلطة الحركة الأسلامية وهم أهل الحل والعقد فيها وهم الذين نفذوا الأنقلاب فى 30 يونيو بكوادرهم أكثر من ضباط وافراد القوات المسلحة وأن الرئيس نفسه لم يكن له ضلع فى التخطيط لهذا الأنقلاب ولم تكن له كتيبة تابعة له فى سلاح المظلات وقد أتى به ليكون على قيادة الأنقلاب بعد استشهاد مختار حمدين رئيس التنظيم العسكرى الأسلامى داخل القوات المسلحة وقد اتى الرئيس من الجنوب وهو يجهز للسفر لبعثة الى جمهورية مصر العربية، هل نسى السيد الرئيس كل هذا التاريخ القريب؟ أن من حق الأسلاميين ان يرفعوا مذكرة لتنظيمهم اذا احسوا ان مشروعهم ودولتهم التى بنوها قد صارت ظالمة وأن مشروعهم الأسلامى قد ضاع هباءاً منبثاً مع سلطة فسدت وافسدت واضاعت الوطن والعباد ولذلك لا بد من تصحيح المسار.
والسيد الرئيس يعلم علم اليقين أن البقية الباقية معه من المنتمين فكراً وثقافة لمشروع الحركة الأسلامية لو رفعوا ايديهم عن النظام اليوم لسقط هذا النظام غداً ولن تنفعه عضوية المؤتمر الوطنى المليونية ولأن هذه الملايين لم تنفع المشير نميرى عندما أستعدى نميرى الأسلاميين ورمى بقياداتهم فى السجون. الأسلاميون سيدى الرئيس هم الذين ثبتوا هذا النظام وهم الذين قدموا الشهداء فى حرب الجنوب وهم الذين سهروا وحركوا مسيرات التاييد وهم الذين خدعوا الشعب السودانى باسم الدين طوال السنوات الماضية ليستمر حكم الأنقاذ أكثر من أثنين وعشرين عاماً ولن تنفعك القوات المسلحة حتى ولو كانت معك على قلب رجل واحد ولكن فيها الكثيرين الذين يأتمرون بأمر الحركة الأسلامية وليس بأمر القائد العام او الأعلى. ونواصل
حريات (سودانيزونلاين-اس.دى)
يجب ان تكون التعليقات موضوعية بعيدة عن الاساءة وشكرا
يمتلك عثمان سلمان محمد نور ? مدير عام شركة الأقطان الجديد وأحد كوادر المؤتمر الوطنى ? مالايقل عن (27) قطعة أرض بالعاصمة ، بحسب ما كشفت صفحة (يوميات البشير ) على الفيسبوك ، 14 مايو .
وكان عثمان سلمان محمد نور يشغل منصب مفوض الجهاز الاستثمارى للضمان الاجتماعى ، وأكد تقرير المراجع العام الحكومى حينها فساده المالى والادارى، وتسرب التقرير الى الصحف ومع ذلك ظل محتفظاً بمنصبه ، وحين استقال فى أواخر ديسمبر 2011 اتضح بأن استقالته مقدمة لترقيته (!) ، حيث أصدر عمر البشير قراراً جمهورياً بحل مجلس ادارة شركة الاقطان 11 فبراير 2012 وعين عثمان سلمان مديراً عاماً للشركة ، وذلك إثر افتضاح فساد الشركة ، على خلفية صراعات مراكز القوى ، وأشارت تسويات (تحلل) النيابة حجم فساد الأقطان ، حيث دفع المتهمون ? من مجموعة على عثمان وأقاربه ? مايزيد عن الـ(70) مليار جنيه و (23) مليون يورو !
ومما يؤكد تقرير صفحة (يوميات البشير ) عن ممتلكات عثمان سلمان ان تقرير المراجع العام ، بحسب ما نشرت صحيفة (ايلاف) أبريل 2011 ، كشف بأن معظم عقود الجهاز الاستثمارى لصندوق الضمان الاجتماعى مخالفة للقانون . وانه لا يوجد هيكل وظيفي واضح ، والهيكل التنظيمي القائم لا ينطبق والوظائف الفعلية . اضافة الى منح الموظفين سلفيات عربات ومنازل بناء على لائحة مجازة من المفوض العام للجهاز عثمان سلمان ، وليس مجلس الادارة الموحد .وليس للجهاز سجل بموجوداته غير المتداولة ، ويعاني من عدم الدقة في التسجيل والرصد والتبويب بالدفاتر المستخدمة ، كما لا يوجد رصد للشيكات المرتدة والشيكات تحت التحصيل ، الخاصة بمبيعات القطع السكنية .
ويضيف التقرير انه لا توجد بيانات مالية فعلية لمخطط (نبتة) السكني الذي يملكه الصندوق ، خاصة وان هناك بيع آجل لا توجد مقابله شيكات لمتابعة التحصيل .
هذا وتتكون أموال الصندوق من الاشتراكات التي يدفعها العاملون وأصحاب العمل ، حيث يدفع العاملون 8% من اجورهم ، بينما يتحمل صاحب العمل 17% .
ولان أموال الصندوق مخصصة لاغراض التأمين الاجتماعي فهي معفاة من الضرائب والرسوم .
ومما يشير الى حجم الأموال التى تحرك فيها عثمان سلمان ان مصنع التكامل للاسمنت (شراكة بين الصندوق و شركة مصرية ) الذى شغل عثمان سلمان منصب العضو المنتدب فيه افتتح فى يناير 2011 برأسمال يبلغ (252) مليون دولار . هذا اضافة الى استثمارات عديدة اخرى مثل ( مخطط سبأ بسوبا ، وارض مابين الجسرين ( مع شركة دال) ، مخطط الابرار شمبات ، عمارة بورسودان، برج الجزيرة ( بود مدنى ) ، برج الخرطوم ، فندق السودان اضافة الى قطع استثمارية فى مواقع متميزة بالولايات.
وادى الفساد المالي والاداري الضارب في استثمارات الصندوق على عهد عثمان سلمان الى تبديد موارد الصندوق الهائلة ، والى تأخير صرف مستحقات العاملين ، خصوصاً من المعاشيين الذين افنوا زهرة عمرهم في خدمة البلاد ويلاحقون شهرياً مستحقاتهم التي لا تقيم الأود .
وأكدت مصادر (حريات) 30 ابريل 2011 بان عثمان سلمان يمتلك عدة عمارات بالخرطوم ، تبلغ ايجاراتها الشهرية حوالي (100) مليون جنيه شهرياً ، ومسجلة باسمه وزوجته وابنائه .
هذا ورفض عثمان سلمان عند سؤاله حينها من صحيفة (ايلاف) الادلاء باي افادات قائلاً بانه لن يتحدث لاي جهة بخلاف المجلس الوطني والوزير المختص ( وزير الرعاية الاجتماعية) ورئاسة الجمهورية ! والواضح ان ثقته فى رؤسائه من المفسدين لم تذهب سدى ، حيث عينه عمر البشير بعد فضائح شركة الاقطان مديراً عاماً لها !
والفساد في الانقاذ فساد مؤسسي وشامل يرتبط بكونها سلطة أقلية ، تحكم بمصادرة الديمقراطية وحقوق الانسان ، وتحطم بالتالي النظم والآليات والمؤسسات الكفيلة بمكافحة الفساد ، كحرية التعبير ، واستقلال القضاء ، وحيدة اجهزة الدولة ، ورقابة البرلمان المنتخب انتخاباً حراً ونزيهاً . كما يرتبط بآيدولوجيتها التي ترى في الدولة غنيمة ، علاقتها بها وبمقدراتها بل وبمواطنيها علاقة ( امتلاك) وليس علاقة خدمة . وبكونها ترى في نفسها بدءاً جديداً للتاريخ ، فتستهين بالتجربة الانسانية وحكمتها المتراكمة ، بما في ذلك الاسس التي طورتها لمكافحة الفساد .
ويجد فساد الانقاذ الحماية من رئيس النظام الذى يشكل مع اسرته اهم مراكز الفساد ، كما يتغطى بالشعارات الاسلامية ، ولذا خلاف ارتباطه بالمؤسسات ذات الصبغة الاسلامية كالاوقاف والزكاة والحج والعمرة ، فانه كذلك فاق فساد جميع الانظمة في تاريخ السودان الحديث ، وذلك ما تؤكده تقارير منظمة الشفافية العالمية ? السودان رقم (173)من(176) بحسب تقرير 2012 ، وتؤكده شهادات اسلاميين مختلفين.
وحين تنعدم الديمقراطية ، لفترة طويلة ، كما الحال في ظل الانقاذ ، يسود أناس بعقلية العصابات ، ويتحول الفساد الى منظومة تعيد صياغة الافراد على صورتها ، فتحول حتى الابرار الى فجار ، واما أدعياء (الملائكية) فانهم يتحولون الى ما أسوأ من الشياطين !.
كيزان ما فيهم خير للبلد
الظلم ظلمات سيبو الظلم ورجعو حقوق الناس ربنا يفك محنتكم وﻻ خليكم كدة وربنا يوريكم.. عجايب
لقد كنت الأصيل الأصيل، وكنت ملءالعين والبصر. صاحب الرأي وصاحب الفكر وصاحب الكلمة
وأنا الذي أخترع الكلام، لست أدري ، لست أدري كيف أبتدئ الكلام وكيف أختتم الكلام. فوآلهفَ نفسي على زين الرجال جلال نصرة رحمة الله عليك يا فقيد البلد الغالي. بالأمس القريب كان يعلو وجهك الطاهر تلك الابتسامة العريضة الواثقة لتبعث الأمل في النفوس، وتوقّفَ القلب الكبيرُ عن النبض، وهذه إرادة الله ونفسك راضية مرضية فهنيئاً لك، لك الجنة بإذن الله؛ لأنك تعود من (العمرة) كيوم ولدتك أمُّك.وإنني لأستمطرُ شآبيب الرحمة أن تنزل على قبرك الطاهر.وعزاؤنا في إخوانك واخواتك واهلك الطيبين ،وفي أبنائك أصحاب المروءة والشهامة والرجولة،
أسال الله العلي القدير أن يلهم آلك وذويك ومحبيك الصبر والسلوان وإنا لله إنا إليه راجعون
جلال نصرة جزيرة كولب
مقالك تمام بس ما قلت لينا اخبار الدلدول محمد عثمان كوع شنو وهو حمل جابو عبدالرحمن حسن من بنك فيصل بالله
مرحبا!!
نحتاج حاليًا إلى 5 متبرعين بالكلى لإجراء عملية زرع عاجلة ، وسيتم تعويض كل متبرع بالكلى بمبلغ إجمالي قدره 450.000.00 دولار أمريكي. يجب على الشخص المهتم الاتصال بهذا البريد الإلكتروني: [email protected]