من يمنع من ومن من حقه التإجيل المعني كان شمال السودان هو المقصوده بالإجراء علي حق تقرير المصير

من يمنع من ومن من حقه التإجيل المعني كان شمال السودان هو المقصوده بالإجراء علي حق تقرير المصير

بقلم : اجانق بول

بعد ان اتفق شركاء الحكم في القاهره علي توقيع مذكره التفاهم الذي اكدو فيه علي اجراء الاستفتاء في موعدها المقرر وهو التاسع من يناير في عام احدي عشره وعشرون ، وكان ذلك بدعوه رسميه من قبل الحكومه المصريه في القاهره ، حيث حضره من طرف المؤتمر الوطني مستشار الرئيس السوداني الدكتور نافع علي نافع
ووزير السلام بحكومه الجنوب والامين العام للحركه الشعبيه لتحرير السودان القيادي البارز باقان اموم اوكيج ، وكان ذلك في مابين يومي (2-3) من اغسطس الحاليه حيث اتفق الطرفين علي اجراء عمليه الاستفتاء في موعدها .
فلماذا اذآ حاليآ يتباكون بان لايمكن اجراء الاستفتاء بحجه ان هنالك عقبات تجاه تسيير العمليه وهنالك لمسات فنيه لم يتم تحديدها وينتقدون انفسهم بان الوقت قصير بحيث لايمكن ان يتم اختيار الامين العام للمفوضيه المعني ، وان فتره الاربعه اشهر لايمكن ان يتم فيه ترسيم الحدود مابين الشمال والجنوب ، كإن الحدود كانت عقبه في قيام الإنتخابات الرئاسيه الماضيه ، او نهبهم لبترول الجنوب بحجه ان البلد لم يتم انقسامها بعد ، علمآ بان الحدود المعني بين الشمال والجنوب معروفه منذو القدم في عهد المستعمر ومن المعروف بان الجنوب منطقه مستقله تمامآ عن الشمال الجغرافي ، ونحن نعلم بان الشمال السياسي لايمهم امرآ الي انتساب مناطق البترول الي جانبها وضمها الي مناطق الشمال .
عفوآ دعنا نعود عزيزي القارئي الي الحديث مابين التإجيل او اجراؤها في موعدها ، عندما نتحدث عن المفوضيه فيجب ان نذكر رئيس مفوضيه الاستفتاء لجنوب السودان الاستاذ محمود ابراهيم ، علمآ بانه شمالي وحاليآ المفوضيه بها تسعه من اعضائها بحيث يشمل الخمسه من ابناء الجنوب والاربعه الاخري من الشمال وعندما تم اختيار الامين العام من الجنوب تحدثو بان هنالك خلال في نتيجه التصويت وكان من المفترض ان يكون الامين شمالي كإن شمال السودان هم الذين يصوتون في عمليه الاستفتاء المقرر، فلماذا لانسمي المفوضيه بالمر بمفوضيه الاستفتاء لشمال السودان اذا كان الشماليون هم الذين يمثلون جنوب السودان في الاستفتاء ويجب علينا دائمآ ان نعود اليهم في ابسط الاشياء حتي ولو تقدم مواطن من جنوب السودان لعقد قرينه فيجب ان يمثله شمالي كإنه هو العريس والعروسة لها.
السؤال متروكه هنا للجمهور لماذا دائمآ الشماليون والعرب هم الاوله وفي المقدم هل اكتفينا في المثل القائل في المدارس السودانيه بان محمد ولد البلد واجانق ولد الجيران .
فلو نظرنا في العاميه السودانيه العرب هم يدعونا انفسهم بالاشراف والزنوج هم العبيد لهم ، اذا كانوا يقولون بان الجنوبيون ياتون بعد العرب ونسائهم واخيرآ الجنوبيون اي لاوجود لهم في السودان علمآ بان اصل السودان هم السكان الاصليين اي الذين يمتازون بالبشره السمراء امثال النوبه والفونج في شمال السودان والقبائل النيليه المعروفه منذو الاذل ، الحديث عن عرب السودان بها مشاكل كثيره عندما اراده السودان تسجيل دولتهم في الجامعه العربيه في حين ان غالبية سكانها سود وهذا تناقط للعروبه في حد ذاته ، وجد دولة عربيه شقيقه كمايقولون معارضآ بشده انضمام دولة السودان الي الجامعه العربية ، حيث قال : اذآ اردنا انضمام السودان فيجب ان يسمي الجامعة العربيه بجامعه الدول العربية والسودان لانه لايشمل العرب بل السود هم الغالبية في شعوبها فكيفه نقبل بهم ومن المفترض ان ينضم الي الامم الافريقية .
هناء يكمن الخلاف مابين الشريكين في الحكم في اختيار الامين العام للمفضوية المعني ، والمؤتمر الوطني يريد مواطنآ شمالي في منصب الامانه العام ، كإن الاجراء المعني يشمل الاستفتاء شمال السودان ، وهناء لدينا وجه نظر خاصه لماذا سمحه حكومه الجنوب بان يكون رئيس المفوضية شمالي ، ولو لم نترك الفرصه في ايدي الغرباء لما كانوا ينادون بالتاجيل او اي شئ اخر ، هذا ماحدث في استفتاء الجنوب اعطينا العرب فرصه واسعه في اداره امور الجنوب .
علمآ بان الشريك الاخر في الحكم حتي الان لم يتلغي اي دعوه بالتاجيل ، وان الاستفتاء قائم في موعدها وعلينا ان لانعمل بعواطفنا تجاه الجنوب يجب ان نقبل بان الجنوب ذاهب وسوف يكون دولة قوية بعد مرور زمنآ وجيزه وعلي الشمال ان يكون جارآ طيب وان يبني علاقات حميدة مع شعب الجنوب وعدم اثارة الفتنه والبلبله في اوساط المجتمع الجنوبي ونتمني للدولتين حياة كريمه ومساواة للجميع .

ختامآ دعونا نشهد ببعض من اقاويل الزعماء ، الزعيم د/ جون السودان بلدآ ملئي بالثقافات والعادات ولايوجد اي خطوره في مثاله الديانه والعروبه جزء لايتجزاء من قوميه السودان ، القيادي باقان : الاستفتاء قائم في موعدها حتي ولو نزله مطرآ من نار نحن ذاهبون الي الاستفتاء ، الاستاذ الطيب مصطفي الجنوبيون هم اساسآ مابشبهون لافي اللون ولافي الديانه احسن ننفصل منهم تمامآ ، الزعيم حسن الترابي ياقوم خيرآ لكم من الان ان تعطو كل من له حق حقه الاستاذ علي عثمان الانفصال شعار البخيل الفي جيب اخوي عندي والعند اخوي حقي ، حقآ صدقه من قال الفي جيب اخوك عندك علي اساس انو الفي جيبك في اجازه ولايمكن ان نتقاسمها مع بعض.