الترابي يسخر من البشير : من يتحدث عن تطبيق الشريعة ” قاتل ” وينبغى أن يذهب للمحاكمة.

الان البشير قاتل وحده ؟ومن القاتل فى رمضان الضباط 28 ومن كان المرجعية الفقعية فى تلك الفترة ؟البشير وحدهالان قاتل؟ كلكم قتلة وشركاءفى القتل واتلتعذيب

الترابي اصبح رجل سطحي جداً وهذا شيء طبيعي بحكم السن ..
ما يشير اليه من أن الجيش والمحكمة الدستورية ضد الاخوان فهذا تجني واضح على المحكمة الدستورية والدليل حكمها ببطلان مجلس النواب لا يشوبه شائب فماذا كان المطلوب من المحكمة أن تزيف الحقائق وتحكم بسلامة اجراءات انتخاب المجلس حتى يرضى الاخوان المسلمين والترابي عن المحكمة وهم يعلمون تمام العمل بعد أن تواطئوا مع المجلس العسكري وفصلوا عمليات الانتخابات على مقياسهم وحين ما احتج البعض . اقاموا الدنيا ولم يقعدوا. وببروا فعلتهم بأن لا يمكن ان يكون المجلس العسكري هو الحاكم لابد من سلطة اخرى .. حتى انتخاب الرئيس وهم يعلمون تمام العلم أن المجلس باطل والانتخابات باطلة والان يصرون على ارجاع المجلس ويتهمون الجميع بأنهم يعادون الاسلام .. هذا هو الهراء والقذارة هذا هو اسلوبهم الخثيث ولكن الاعجاب هي ردود الفعل من الاحزاب المصرية .. هناك عدم قوة في ردة الفعل ..
ثانية موضوع : الاسلام قادم اي اسلام قادم وعلى اي اساس بني هذا الحديث .. الا اذا كان الترابي يخطط للعب دور البديل بعد ذهاب اتباعه المنشقين .. وبالتالي انتاج الاسلام السياسي في السودان بشكل اخر. في كل العالم سوف يعود الاسلام الا في السودان يا الترابي لان السودانيين اصلاً مسلمون من قبل ان تظهر انت على وجه هذه البسيطة وان الاسلام الاخواني لن تقوم له قائمة في السودان بعد الانقاذ وسوف يكون مصيره الزوال الى المزبلة .. تجربة منحطة دمر الشعب اخلاقيا واجتماعيا وهزمت ارادته وداسة على كرامته لن يعود السودانيون مرة اخرى للاسلام السياسي يا الترابي .. لانهم عرفوا اباطرة هذا التيار القذر.. وخلفياتهم التي ينطلقون منها لإباحة دم الشعب وكرامته وسرقته وتمزيقه وهدم كل مؤسساتهم لانه لاينتمي لفكر الاخوان الريفي المتخلف والتي المجتمع كله منافق يجوز فعل كل شيء فيه ولا توجد حرمة في ذلك إلا اذا تطهر الناس وانضموا لهم وامنوا بفكرهم.. هذا هو الفكر الذي يبشر الترابي بعودته .. واقولها ملئ الفم ذهاب الانقاذ من السودان نهاية الاسلام السياسي في العالم العربي .. وبدأ ذلك في ليبيا وسوف ترى لقد انكشف هذا الاسلام ووضحت مخططاته ووضحه انه وصولي متسلطة لا يتردد في التأمر مع الغرب..في تقسيم الوطن ..
لن نسمح مرة اخرى بنقاطع جزء من أرض الوطن لنرضي نزوة مريضة ..
كل من يرى انه عربي ولديه حق ليذهب لأهله العرب وكل من يرى انه افريقي لديه فليذهب لأهل في افريقيا هذا هو السودان وكل من بداخله هو سوداني لا ينتمي لأي جنس ولا عرق غير الجنس والعرق السوداني ولا نعرف سوداني ولا نعرف سوداني .. السوداني فقط ..
وشعار الثورة ما بنخاف الا من الله وحسبنا الله ونعم الوكيل

قبح الله وجهكم جميعا وطني وشعبي يا كلاب يانفاقين الطوفان قادم ليمسحك انت ومن معك ياكيزان ياوسخ

الترابي هو سبب المصائب في السودان وذلك باعترافه
الان بعد فوز مرسي في مصر ممثل الاخوان يتملق لهم حتى يجد الدعم منهم
رجع الترابي لطبيعته في نقده للمحكمة الدستورية المصرية لان الاخوان لايعترفون
بفصل الصلطات واستقلالها وهم من دمروها في السودان

السلام عليكم
أتمنى أن لا تنحرف القضية عن مسارها الصحيح الهم الأكبر هو قضية التغيير السلمي وليس الترابي لا نريد أن ننبش الماضي واحزانه التجارب الديمقراطية في السودان منذ خروج المستعمر تعرضت لمؤامرات من الاحزاب ابتداءا من التجربة الديمقراطية الأولى والثانية والثالثة.

أنت اكبر مجرم في تاريخ الامة السودانية ياحسن الترابي ولاتقل عن البشير وعلي عثمان ونافع وكل تلاميذك المجرمين بل تتفوق عليهم في تخطيط وادراك لماسببته لنا من ماسي.
أي حركة اسلامية تتحدث عنها يخاف منها الغرب ياواهم.الغرب متفوق علينا ليس فقط بماديته بل بالديمقراطية التي تضمن محاسبة اي مجرم ان كان مثلك وبالليبرالية التي تعطي اي انسان حريته في الاختيار والتعبير.والمصريين ان لم يكن عندهم مؤسسات قوية مثل الازهر والاعلام والجيش لخطف الاخوان بلدهم لخارج دائرة الانسانية كما هو حالنا الان.
لعنة الله عليك لابد الابدين.

تقرير ادم الطاهر
تقرير علوب
لمن لا يعرف ادم الطاهر , هو د/ ادم الطاهر اخصائي النساء والتوليد والناسور البولي عمل نائب اخصائي بمستشفي الخرطوم التعليمي وحدة د/ ابو حسن ابو (في ثمانيات القرن الماضي )كان من اميز نواب اخصائي النساء وكان من مجموعته د/ عميد خاطر ادم رئيس قسم العائلات بالسلاح الطبي .
حين يأتي التقرير الطبي للطالبه المغتصبه بجامعة الفاشر ( مزدلفه) موقعآ بامضائيه فعلي رئيس جمهورية السودان ان يعلم ان كل حرف فيه له من الثقل الطبي والقانوني كما لو ان لجنه من اميز قانوني الزمن الجميل قد كتبت هذا التقرير
فماذا انتم فاعلون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الشيخ الضليل تتحدث عن الإسلام وأنت الذي تشوه صورة الإسلام بفتاويك الغريبة، وكل همك السلطة ، ما ان قذف بك الإنقاذ خارج السلطة ، حتى ظللت تركض حلف المعارضة لتقتلع الإنقاذ وتقفز إلى السلطة بدلا عنه ، أنت الذي كنت تعقد بالأمس للشباب زيجات بنات الحور ، ما الذي تغير ؟ والله الإسلام بريء منك ، لأنك لا تعرف إلى السلطة ولا شيء غير السلطة فقط ، إن كنت تريد العودة للسطة مرة أخرى ، فلا مجال لك الأفضل في هذا السن المتأخر أن تثوب إلى رشدك وتستغفر ربك وتلزم نفسك طاعة الله ، بدل هذا التخريف الذي تعيش فيه كأنك شاب في الثلاثين ، إلى متى الضلال يا رجل ! ! أتق الله . . .

إختلافهم يدل على خلل ما واما فجورهم فى الخصام يثبت ذلك .. الشعب السودان من أكثر الشعوب تمسكا بالدين الإسلامى ولايحتاج لحركات إسلاموية فاشلة تتخبط فى الواقع ولم ولن تقدم نموذج وأحد يقنع الناس .

الترابي يسخر من البشير : من يتحدث عن تطبيق الشريعة ” قاتل ” وينبغى أن يذهب للمحاكمة.

أنت من أتيت به.وإستقطعت من أعمارنا ثلاثة وعشرين عاماً عشناها فى الكبت والظلم والفساد والجوع والمرض.

البشير لن يحاكم…البشير سيفعل به كجاره الذى ألبس خازوقاً..ولا تظنن أيها الشيخ (……) أنك ناجٍ عن الحساب..إذا لم يحاسبك القضاء..فإن الشعب سيفعل..ثق تماماً بهذا الوعد..

والِبِلداالمِحنْ….لا بُـــــدْ يَلُولِــى…صِغَــــارِنْ

الناس البتتكلم عن الترابي ديل كلهم ظاهر عليهم مغتربين, تعالو شوفو الترابي وناسو في السودان, دا بيجي ماشي معاهو حاشية أكبر من حاشية عمر البشير تقول كلمة غلط عنو تضرب ضرب غرائب الأبل, وكل الحاشية المعاهو أكبر تجار السودان وهو البساعدن في الصفقات والجمارك ولضرائب والذكاة, عشان كدا هو بشوف لسع الناس عايزنو. دا السودان يا ناس.

يا مولانا اذا كنت ما زلت تري انه لابد مممن تمكين الدوله الدينيه في السودان فعليك ان ترفع يدك من قوى الاجماع الوطني نريدها دوله مدنية المواطنون فيها متكافئون في الحقوق و الواجبات دوله تعلي من قيم الاخلاق و الفضيلة “بعد داك الدين هين و لين” اما عن النموذج التركي فانه لا يستهوينا لكن خيرت الشاطر اول زياره له تركيا و مرسي اول زياره له السعوديهو قس على ذلك

علي الشعب السوداني أن يدرك أنه ما زال تحت إحتلال مستعمر وإن كان نظاما كنظام هؤلاء المنافقين والمخانيث علي شاكلة الترابي وربيع عبد العاطي ونافع و مصصطفي إسماعيل والبشير وغيرهم بفكرهم المنحط المسمي زورا بالفكر الإسلامي والمشروع الحضاري .

ويمكنني القول أن الإستعمار الحقيقي هو في عقلية الفرد السوداني فعليه أن يطور من فكرة وعقليته ولينظر لحاله وحال الوطن .

سنجعل اليوم الذي يتم فيه إزالة هذا النظام هو يوم الإستقلال الحقيقي للسودان , نريد إستقلالا في كل مناحي الحياة – إستقلالا من الإنعتاق لأحزاب الطائفية والدينية والولاء للبيوتات والقبيلة .

علي الشعب السوداني التخلص من هؤلاء فهم أس بلاء السودان. علي الفرد السوداني التخلص من هذه الأفكار والأوهام الكل يعبد الله بطريقته وليس لأحد أن يمليء عليه نظاما وفكرا بعينه , الكل يذهب إلي صندوق الإنتخابات ويدلي بصوته للذي يصلح للسودان وليس الذي يصلح لقبيلته أو لأسرته , يجب أن نتخلص من هذه القبلية والعنصرية ,, هنالك الكثير من نواب البرلمان أتو إليه عن طريق الموالاة والمحاباة الأسرية والقبلية دون النظر إلي إمكانية هذا النائب فيما كانت هل سيتفيد الوطن من هذه الشخصية أم لا ؟

هذه الفقرة أوجهها للفرد السوداني , فالمرحلة القادمة هي مرحلته عليه أن يتغير و يطور نفسه وينظر إلي حاله وحال أبنائه وأحوال الوطن عامة منذ إستقلال السودان ? لقد جرب المواطن كل أشكال الحكم – ديموقراطية حزبية مزيفة مغلفة بفساد نواب – حكم عسكري عقائدي بغيض وفساد برلمان ورئيس دولة .

إن لم يحرر الفرد السوداني فكره سنشهد تكرار لمشاهد ومآسي سابقة من أنظمة وحكومات شبيهة بالتي ذهبت علي الشعب السوداني التحرر من الأحزاب القديمة بإنشاء أحزاب جديدة بمسميات جديدة غير عقائدية ولا تنتمي لطائفة أو أسرة , يجب التخلص من ما هو مهدي ومن ما هو ميرغني / شيوعي وبعثي وجبهة إسلامية قومية ومؤتمر وطني . عندما يتخلص الفرد السوداني من كل هؤلاء فهو يسير علي الطريق الصحيح .
فيقل كل منا ( أنا حر ).

لعلمكم الحكومة والمعارضة والمصريين جميعهم لا يزنوا معشار معشار الترابي في الفهم والنظر والتطبيق … والسودان لا فرق فيه بين الحكومة والمعارضة (وأقصد بالمعارضة الذين يعارضون من خلال الكتابة هنا) من الذين يكرسون للإنتقام بغض النظر عن موضوعية الأسباب ، سوى أن الحكومة في السلطة والمعارضة خارج السلطة حتى إذا تغير النظام عاد الحال لحاله مع تبديل الشخوص!!!!!؟؟؟ ولا أعلم الغيب ولكن أستطيع أن أجزم بصحة ما أقول (والقاسم المشترك الأعظم بين الحكومة وبعض المعارضة هي الظلم، كراهية الترابي حرصاً على الظلم، والعنصرية وتكريس الإقصائية بالسودان ضد الكادحين وأهل الهامش ولصالح آل المهدي وآل الميرغني وآل وآل جُدُد ونفعييهم) ولا ينصلح حال السودان إلا بتغيير مثل هكذا عقليات ومعرفة خطرها على مستقبل السودان لمواجهتها من الآن وإلا لأصبحنا في دوامة الإنتقام والإنتقام المضاد دون طائل ، كأن ما أرتكبه الترابي من مشاركة في الإنقلاب لم يسبقه إليها الشيوعيين مع النميري ولا الأنصار مع عبود ولا الإتحاديين من قبلهم فكلهم شاركوا، ولكن سامهم العسكر أشد العذاب كالذي يسام به معتقلي الشعبي حيث لا تعمى أن تراها أبصار المعارضة الآن ولكن تعمى بصائرهم والقلوب التي في الصدور. ألا هل بلغت اللهم فاشهد.

الترابي أيضاً قاتل – قتل الشباب السوداني في حربه مع الجنوب والذين لم يعرف عددهم حتي الآن إلا أنني أري أن في كل بيت سوداني كانت هناك أم ثكلي.

سؤال بسيط يا أخوانا قبل أن يأتينا النميري بشريعته التي صنعها الترابي بفلسفته الخاصه بعيدا عن الدين الإسلامي الذي يعرفه الجميع وبعد ذلك جاء المؤتمر الوطني ( الوثني) تحت عباءة الترابي يتحدث عن الدين الإسلامي وتطبيق الشريعه، هل كان الشعب السوداني قبل مجيئهم لا يعرف الدين الإسلامي ؟ وهل كانت أخلاق الشعب السوداني سيئة للحد الذي وصلنا إليه الآن بعد مجيئكم للسلطة ياكيزان ؟
نعم كان في السودان بيوت دعاره في العلن وكانت الصفوف في هذه البيوت ، البارات كانت في الأسواق وبعض الشوارع الرئيسيه ، حرامية البيوت ، تجار البنقو ، اللواط .. ألخ كل ما ذكرته كان موجودا في السودان ولكن الآن وفي ظل تنظيركم باسم الدين أصبحت الدعارة في البيوت والمكاتب والأسواق والمستشفيات بل وأصبحنا نصدر إلى دبي وجده والقاهره ودمشق وأبوظبي وقريبا فروعنا بلندن ونيويورك وباريس وانتظروا الباقي ، الحراميه ( ناس تلب بضم التاء واللام )كانوا ينطون الحيط وإذا سمعوا كشكشة كديس يفرون الآن الحراميه هاي هاي مافي داعي لي تليب الحيط تسرق وأنت في منزلك أو مكتبك ومافي واحد يقول تلت الثلاثه كم يعنى مافي خوف من كديس يكشكش أما البنقو فاصبح للبنات فقط لأننا تطورنا وأصبح عندنا كوكايين وهروين وحبوب هلوسه وهضربه وهذه الأخيره يبدو أن شيخنا الترابي مدمن عليها، أما ظاهرة اللواط فأصبحت ملفتة للنظر لدرجة أن بعض الإعلاميين تناولوها ضمن برامجهم . من المسؤل عن كل هذا التردي يا من تتاجرون باسم الدين
أرجو الإستماع إلى مسدار النصيجة في اليوتيوب

محن سودانية قال (أنا قانوني وأعرف أن القانون يمكن أن يتم تسخيره لخدمة السلطة القابضة) تخيل ان يأتي مثل هذا التصريح من مستشار النميري العدلي السابق الذي مهد لقوانيين سبتمبر و هو نفس الافاك الذي هدم السلطة القضائية فعلا محن سودانية خالصة كمان قال:
(الذي قتل رعيته وينبغى أن يذهب للمحاكمة!!) وانت كذلك ستذهب الى المقصلة بأيدي الثوار أيها الميكافيلي الرعديد

الترابي ميييييييييين والناس نايمين صحي والله الشعب السوداني دا شعب مسكين وعوير

ياحي دا لازم يتعدم هو اول واحد بالخازوق الكان بيستخدم في الدولة العثمانية

ولن يفسد العطار ما افسده الدهر ياترابي تفو عليك وعلى امك

اذا كان هذا ما تري فعليك ان تسلخ يدك من قوى الاجماع الوطني التي وقعت وثيقة البديل الديمقراطي و يبدو ان الشيخ ما زال يحلم بتمكين الدوله الاسلاموية في السودان، يجب الاقرار بدوله يتكافأ فيها المواطنون في الحقوق و الواجبات دوله تعلي قيم الاخلاق و الفضيلة “بعد داك الدين هين و لين” اما بالنظر الى تركيا فان التجربة لا تستهوينا و لكنها نفس التجربة التي يتسابق نحوها كيزان مصر “خيرت الشاطر في تركيا و مرسي في السعودية” وو على ذلك فقس

سبحان الله 0برز الثعلب يوما فى ثياب الواعظينا. والله مفروض يحاكموك انت قبل عمر البشير .وبعدها يتم شنق البشير بمصارينك يا دجال

الحاجة المحيرة انو الواحد كان بيفتكر انو الناس بتكبر و توعى و تخلى الغلط , لكن لمن اعاين لكل الناس الفي السلطة بتاعة النظام دا و الانظمة السابقة اكتشفت انو الناس بتكبر و بتكبر معاها عقدها بل في بعض الناس يظل اسير لعقده حتى مماته , و كل معاناتنا في السودان هي من وراء امراض و عقد الصادق و المرغني و الترابي , و الشعب دا ما حيعرف العافية الا يغوروا مننا الناس ديل عشان كدا انا بطلب من الراكوبة تعمل طريقة للناس لتتواصل مع بعضها البعض عبرها بصورة مامونة زي نظام الفيس بوك او اليوتيوب عشان الناس تحاول تاسس هيأت بديلة جديدة و نستفيد من العصف الفكري الحاصل في النت و نبرز وجوه جديدة في مختلف المجالات و يتم عمل تعريف بالمبدعين السودانيين في الخارج في مختلف المجالات و التواصل معاهم

ايها الشيخ الحقير انت اخر من يتكلم عن الحرية والديمقراطية لعنة الله عليك وعليهم

وتف عليك وعليهم

احترم شيبك والشعب السوداني لن ينسى عمايلك من اكتوبر 64 وحتى الان

خلاص الحمد لله بقيتو كلكم في سلة واحدة انتو واسيادكم والثورة قادمة ولامكان لكم مرة اخرى وكفى

دا شيخ مخرف ساكت .لوكان اعور واعرج لحسبناهو المسيح الدجال

الحمد للة انة تطابقت وجهات النظر للاخوة المعلقين عن الشيخ الترابى ( واللة مابحب اذكر اسمة ) لانة هذا الرجل اتفقت الامة على انة ابوجهل العصر وانطبقت علية كل صفات المنافق اذا حدث كذب واذا اؤتمن خان واذا وعد اخلف ومادام الجماعة اتفقت فى انة رجل ضلال وليس رجل دين فان السودان بخير ودة متين يركب التونسية

واللة اقول ليكم كما ذكر احد المعلقين عن صيانة طائرات سودانير داخليا واول رحلة رحلة يركبوا فيها المهندسين

لية ما تركبوا الشيخ دة ويقود الطيارة الصادق المهدى عشان نرتاح منهم ومن النقةالكتيرة وكان فى واحد ثالث خلوهوا يركب معاهم بس المتعافى (لا) لان الطيارة لو وقعت حيطلعوا سالمين