من أين أتى هؤلاء..؟!!

جاؤا من العفنه (الكيزانيه)
برلمان دخله امثال شيخ ابعفنه ( دفع الله) حاترجي منه ايه
عفنه تخمهم وتخم الترابي الجابهم

ما يثير الدهشة في برلمان النوام هذا هو مطالبتهم ( الاسراع ) برفع اسعار السكر و المحروقات لحل ضائقة الحكومة .. كأني بهم ( يسارعون ) الي حتفهم من حيث لا يدروا .

لقد نعينا هذا المجلس ( النوام ) اذ لا يعقل ان تكون هنالك مسائل مستعجلة للنقاش لنواب ادمنو النوم والتصفيق ولو كان لهؤلاء النواب كرامة لتركوا هذه القاعه وذهبوا الى بيوتهم مكرمين ولكن لا احد فيهم يضع هذا الوطن فى حدقات العيون بل يضع الراتب والبدلات فى اعماق الجيوب فكيف لهم يتركون (الدنانير ) تذهب بعيدا عنهم انهم لم يفكروا يوما فى هذا الشعب بل كان جل تفكيرهم فى مصالحهم الذاتية ونحن لم نعول عليهم كثيرا ولكن حتما سيأتى اليوم الذى يزج بهم الى مزبلة التاريخ والتاريخ لا يمحى

اسمع دي وخلي بالك من فشفاشك
رئيس برلمان التصفيق جايبنه في الاخبار مع سفير السودان في برلين واعضاء السفاره
والخبر بقول ( السيد رئيس البرلمان يبحث العلاقات مع البرلمان الالماني)
يعني رئيس البرلمان السوداني يبحث العلاقات مه نظيره ( البرلمان الالماني ) في السفاره السودانيه ببرلين؟
سعادته مسافر من هنا وقاطع تذكره وبدل سفر واقامه وتسوق وغيره علي حساب البلد عشان يزور سفارة السودان في برلين؟
ولاعشان يتفسح في المانيا ويجو يكضبوا علي الغلابه ويقولوا ليهم مشي يبحث العلاقات بين السودان والمانيا؟
طيب الناس المشي يتباحث معاهم ديل ماقدر يتصور معاهم عشان يجيبوا لينا صوره ليه مع اعضاء سفارة السودان في برلين؟ ولارفضوا استقباله؟
هل ده استخفاف بعقول الناس ولاغباء مركب من الكيزان؟

مدد مدد، برلمان فيهو شيخنا و سيدنا كان كلو نام شيخنا بيكون صاحى وبركاتو دايرة. هو بس بينوم بعد صلاة الفجر بعد يعمل “السنة” وبعد داك صااااااحى.

برلمان غالبيته جهلاء وإذا سألت غالبيتهم عن معنى التمثيل سوف يتضح لك خواء الفكر. بياعين كلام في مناطقهم ومطبلياتية ووجد فيهم المؤتمر الوطني مواصفاته وفوّزهم بالخج وهموم غالبتهم قبض الراتب والإمتيازات والمخصصات ومادون ذلك فإلى الجحيم

من المكان اللى انت ما جيت منه

هذا برلمان النعاج

من اين اتى هـوؤلا؟؟!!

بعض من هؤلاء قرويين جياع ، تعلموا افضل التعليم على حساب الانسان السوداني البسيط وكان يعيبوا على الطائفية كثير من العيوب لكن بعد ما تمكنوا اتوا بافظع منها.

بعض اخر هم ابناء ” الرديــــف ” وما أدراك ما ” الرديف “.، يدعون الانتماء لقبائل نافذة ، وهم كخدراء الدمن .

مقال ورائعة العملاق الطيب صالح في اهل الانقاذ الذي كتبه قبل ثلاثة وعشرون عامافي اول عهدهم واصبحت لاتقل شهرة من موسم الهجرة الى الشمال وغيرها من روائع رواياته ,,, وتنبأ فيها بماسيؤول اليه حالنا في ظل …هؤلاء
***
((من أين أتى هؤلاء؟))

السماء ما تزال صافية فوق أرض السودان أم أنّهم حجبوها بالأكاذيب ؟
هل مطار الخرطوم ما يزال يمتلئ بالنّازحين ؟
يريدون الهرب الى أيّ مكان ، فذلك البلد الواسع لم يعد يتّسع لهم . كأنّي بهم ينتظرون منذ تركتهم في ذلك اليوم عام ثمانية وثمانين .
يُعلَن عن قيام الطائرات ولا تقوم . لا أحد يكلّمهم .
لا أحد يهمّه أمرهم .
هل ما زالوا يتحدّثون عن الرخاء والناس جوعى ؟ وعن الأمن والناس في ذُعر ؟ وعن صلاح الأحوال والبلد خراب ؟
الخرطوم الجميلة مثل طفلة يُنِيمونها عُنوةً ويغلقون عليها الباب ، تنام منذ العاشرة ، تنام باكية في ثيابها البالية ، لا حركة في الطرقات . لا أضواء من نوافذ البيوت . لا فرحٌ في القلوب . لا ضحك في الحناجر . لا ماء ، لا خُبز ، لاسُكّر ، لا بنزين ، لا دواء . الأمن مستتب كما يهدأ الموتى .
نهر النيل الصبور يسير سيره الحكيم ، ويعزف لحنه القديم ” السادة ” الجدد لايسمعون ولا يفهمون .
يظنّون أنّهم وجدوا مفاتيح المستقبل . يعرفون الحلول . موقنون من كل شيئ .
يزحمون شاشات التلفزيون ومكرفونات الإذاعة .
يقولون كلاماً ميِّتاً في بلدٍ حيٍّ في حقيقته ولكنّهم يريدون قتله حتى يستتب الأم
مِن أين جاء هؤلاء النّاس ؟ أما أرضعتهم الأمّهات والعمّات والخالات ؟
أما أصغوا للرياح تهبُّ من الشمال والجنوب ؟
أما رأوا بروق الصعيد تشيل وتحط ؟
أما شافوا القمح ينمو في الحقول وسبائط التمر مثقلة فوق هامات النخيل؟
أما سمعوا مدائح حاج الماحي وود سعد ، وأغاني سرور وخليل فرح وحسن عطية والكابلي و المصطفى ؟
أما قرأوا شعر العباس والمجذوب ؟
أما سمعوا الأصوات القديمة وأحسُّوا الأشواق القديمة ، ألا يحبّون الوطن كما نحبّه ؟
إذاً لماذا يحبّونه وكأنّهم يكرهونه ويعملون على إعماره وكأنّهم مسخّرون لخرابه ؟
أجلس هنا بين قوم أحرار في بلد حرٍّ ، أحسّ البرد في عظامي واليوم ليس بارداً . أنتمي الى أمّة مقهورة ودولة تافهة . أنظر إليهم يكرِّمون رجالهم ونساءهم وهم أحياء ، ولو كان أمثال هؤلاء عندنا لقتلوهم أو سجنوهم أو شرّدوهم في الآفاق .
من الذي يبني لك المستقبل يا هداك الله وأنت تذبح الخيل وتُبقي العربات ، وتُميت الأرض وتُحيي الآفات ؟
هل حرائر النساء من ” سودري ” و ” حمرة الوز ” و ” حمرة الشيخ ” ما زلن يتسولنّ في شوارع الخرطوم ؟
هل ما زال أهل الجنوب ينزحون الى الشمال وأهل الشمال يهربون الى أي بلد يقبلهم ؟
هل أسعار الدولار ما تزال في صعود وأقدار الناس في هبوط ؟ أما زالوا يحلمون أن يُقيموا على جثّة السودان المسكين خلافة إسلامية سودانية يبايعها أهل مصر وبلاد الشام والمغرب واليمن والعراق وبلاد جزيرة العرب ؟
من أين جاء هؤلاء الناس ؟ بل – مَن هؤلاء الناس ؟

من اين اتى هؤلاء
____

الطيب صالح ما سال سؤال هو ما عارف اجابتو بل هو الاحق قطعا بان يعلما لكنو كعقل عظيم واديب لبيب لم يقدم الاجابة لقمة سائغة لاذهانا الخاملة بل اكتفى باطلاق التساؤل عشان نحن نفكر ونتامل ونتدبر ونكتشف انو الكيزان بكل فسادم وقبحهم مع الاسف الشديد انما اتوا من صميم اعماق شعبنا السوداني وعلاتو وتناقضاتو وفجواتو وصراعاتو مع ذاتو بسبب ثقافتو السياسية الاجتماعية المختلة