ثلاثون امرأة يكسرن الاحتكار الذكوري لمجلس الشورى السعودي

الرياض – اعاد العاهل السعودي الملك عبد الله بن عبد العزيز الجمعة تشكيل مجلس الشورى وعين للمرة الاولى فيه ثلاثين سيدة تشكلن خمس اعضائه، حسب مرسومين ملكيين.
وينص المرسوم الاول على تخصيص عشرين بالمئة من مقاعد المجلس للنساء، بينما يتضمن المرسوم الثاني اسماء اعضاء المجلس المعينين والبالغ عددهم 150.
وذكرت وكالة الأنباء السعودية (واس) أن الملك عبد الله أصدر أمرين ملكيين بتعديل مواد في نظام مجلس الشورى وتكوين المجلس لمدة أربع سنوات هجرية تبدأ من تاريخ انتهاء مدة مجلس الشورى الحالي.
ويأتي القرار ضمن سياسة الانفتاح التي يتبناها الملك السعودي وتهدف لزيادة مشاركة المرأة في الحياة الاجتماعية، فيما تواجه بلاده ضغوط دولية كبيرة بسبب القيود التي تفرضها على المرأة.
وأشار العاهل السعودي إلى أن القرار جاء “بناءً على استشارتنا لعدد كبير من علمائنا الأفاضل، سواء من هيئة كبار العلماء أو خارجها الذين أجازوا شرعاً مشاركة المرأة عضواً في مجلس الشورى، على هدي أحكام الشريعة الإسلامية ، التي لا نحيد عنها قيد أنملة”.
ولا تتمتع النساء بحقوق كثيرة في المجتمع السعودي الذكوري، كما أنها ممنوعة من قيادة السيارة والسفر دون محرم ذكر.
وكان مجلس الشورى المنتهية ولايته يضم 120 عضوا.
وينص التعديل على ان المرأة تتمتع في عضويتها بمجلس الشورى بالحقوق الكاملة للعضوية، وتلتزم بالواجبات والمسؤوليات ومباشرة المهمات والالتزام بضوابط الشريعة الإسلامية وتتقيد بالحجاب الشرعي.
وخصص التعديل بوابة خاصة لدخول النساء الأعضاء بالمجلس وخروجهن، كما خصص لهن أماكن خاصة منفصلة عن أماكن الرجال.
ويتم تعيين أعضاء مجلس الشورى السعودي من قبل الملك، وللمجلس صفة استشارية غير ملزمة ولا يتمتع بسلطات تشريعية أو رقابية على السلطة التنفيذية.
وكالات
وكالات الانباء العالميه والدوليه- الامم المتحده- مجلس الامن- المنظمات والهيئات الدوليه- المجتمع الدولى – الشرق الاوسط-الخليج العربى- الرياض- المقرر الاممى السامى لحقوق الانسان والقيادى الرمز العالمى المستقل والمؤسسى بصراع وحوار الحضارات والاديان والمذاهب والثقافات والاقليات الدولى-محامى ضحايا سبتمبر9-11 وامين السر السيد- وليد الطلاسى- ردا على تعيينات الملك عبدالله بن عبد العزيز لعضوات مجلس الشورى ———واصفا التعيين للمراه بالمجلس انه ترسيخ لعدم فصل السلطات وهو تدخل الجهه التنفيذيه الحكوميه بالجهه التشريعيه برغم انه لاتشريع بالمجلس ولامرجعيه تشريعيه ولاحضاريه-فضلا عن حقوقيه–والامر بالمجلس هو تعيين حكومى ملكى او خلافه لايهم المهم انه حكومى- والصراع الحقوقى والحضارى لايحتمل تلك المهاترات الحكوميه– فقدذكرت المصدر من الرياض عن امين السر و القيادى والثائر الاممى الحقوقى المقرر السامى السيد- وليد الطلاسى ان امر تعيين الحكومه السعوديه لعضوات اكاديميات واعلاميات بمجلس الشورى ليس هو بحد ذاته المامول فالمجلس لايعرف له اى مرجعيه تشريعيه وحضاريه نهائيا واغلبيته بالتعيين وبالتالى يصبح المجلس جهازا وزاريا حكوميا والاعلاميات المعينات بالمجلس لابد ان يدركن جيدا ان الامر هنا تعيين وليس استقلاليه حيث لافصل للسلطات والا ماتم للعضوات التعيين بالمجلس بامر ملكى -لنجد بالاعلام مؤخرا حيث اضافت المصدر عن القيادى المايسترو الكبير السيد- وليد الطلاسى- ان العضوات بدان بطرح امر قيادة السياره للمراه وكانه الامر سباق انتخابى وليس الامر تعيين ملكى فى مجلس يتم احالة مايجب ان ينظره المجلس من عدمه من الملك ايضا – ومسالة التشريعات والقياده للمراه وخلافه حولها يجرى صراعا كبيرا جدا تشريعيا وقانونيا ايضا من ناحية الاختلاف الاسلامى نفسه بهذا الخصوص وحد الخلوه بين الرجل والمراه زوجه كانت او عزباء سواء بسياره ام بغرفة نوم المنزل -فالحضاره الغربيه ترى هذا الامر انه قمة التحضر والانسانيه فهل الامه العربيه والاسلاميه ترى نفس المنظور-ام تراه اختلاط وكلام خطير وخطير جدا يمس الحاكميه التشريعيه الساميه الالهيه هل سيتم استبدال الاحكام الالهيه الساميه بالقوانين بالنسبه للمراه وغير المراه ايضا من هنا سيكون الامر اولا فصل للسلطات الثلاث قبل اى امر اخر-وليس تعيين الجهه التنفيذيه الحكومه لاكاديميات واعلاميات يتم الزج بهن الى مجلس بالتعيين ليتصورن كما كتب الاعلام وتابع تصريحات بخصوص قيادة المراه للسياره مما يدل على ان التعيين لتلك العضوات له اهداف محدده مع عدم المام العضوات بجوانب الصراع القائم دوليا وامميا بالنسبه للمرجعيه التشريعيه وصراع الحضارات والاديان والمذاهب والاقليات والثقافات وخاصه بالتشريعات القانونيه والاختلاف حول حقوق المثليين جنسيا فما هى حق الذكر على الذكر قانونيا وقد رفع الله كما بالكتب السماويه قرى قوم لوط وماتعرف بسدوم وعموريه الى عنان السماء وانقلبت وسط عذاب كبير متعلق بجريمة اللواط وطبعا كل تلك الامور والاوضاع اكبر من ان يقررها لامجلس الشورى السعودى ولاغيره ايضا فالامر عالمى وارفع واكبر بكثير من تلاعب الحكومات والطغاة- اذن وحسبما افادت المصدر فى المقتطف مما تم توزيعه دوليا – عن القيادى المايسترو الثائر والمقرر الاممى السامى لحقوق الانسان السيد- وليد الطلاسى- ان الجهه التنفيذيه قد قامت بتعيين المراه بالمجلس وبالتالى لااستقلاليه هنا للعضوات فلايمكن ان ينتظر العالم والمراقبين النظر الى دوله ومجلس لااحد يعلم بالضبط ماهى مرجعيته التشريعيه والقانونيه والدستوريه ايضا وهل الامر حاكميه الهيه ساميه كمرجعيه ام الديموقراطيه وشعار الحكم والسياده للشعب وليست للرب-وهنا لامشكله بالنسبه لتشريع قوانين مثليين وزفتيين مافى اى مشكله انما بالاسلام كيف سيتم ذلك-وهنا الامر اذن اكبر من ان يناقشه اعضاء شوريون معينون بمجلس وبلد واحد فالامر اذن هنا له طابع صراع دولى كبير جدا وهو بين الاستقلاليه المؤسسيه الحقوقيه وبقيادة المايسترو الرمز المستقل السيد- وليد الطلاسى وبين الانظمه والحكومات والتى تعلم جيدا ان العالم والمراقبين يعلمون جيدا جدا ان امر التعيين للمراه بمجلس الشورى السعودى انما هو ترسيخ لعدم فصل السلطات وقد تم الزج بالمراه فى المجلس وسط تصريحات نلاحظ بالاعلام مؤخرا وكانها انتخابيه للعضوات– حيث لايوجد انتخابات بالطبع وان كان ولابد فالانتخاب هنا سيكون ايضا من نصيب الجهه التنفيذيه الحكومه وتداول السلطه وليس فقط الامر مجلس الشورى- وهذا باب سيلج منه اخرون من دول ومنظمات بل ومخابرات وساسه وغيرهم لاشك ولن ننتظر كسر عظم هنا من الاخرين-عفوا— حيث الصراع والحرب البارده القائم -حيث اختتمت المصدر المقتطف بقول الرمز الكبير المايسترو الثائر والمقرر الاممى السامى لحقوق الانسان السيد- وليد الطلاسى- قوله مؤكدا وبكل اصرار انه لاولن يسمح لاى صوت يتلاعب بالاستقلاليه والمجتمع المدنى الغير حكومى والفرق بينه وبين الحكومات والاحزاب -وبموجب القانون الدولى–ولامكان للتلاعب بالمراه وحقوقها لا بالدين — ولاباسم الليبراليه ولا باسم الديموقراطيه بنفس الوقت-فالتشريعات واللعبه والصراع هنا اممي اذن ايتها العضوات وليس محلى فاهدان قليلا وتنبهن لاستقلاليتكن ان وجدت جيدا- اذ سيكون لها مقارعين غدا-خلف الكواليس ومن ثم خارج الكواليس ايضا- نعم- فلاصوت هنا يعلو صوت المعركه والحرب والصراع— مع كل التحيه- – نهايه- – حقوق الانسان-امميه -مفوضيه ساميه عليا-دوليه-مستقله – صراع وحوار الحضارات والاديان والمذاهب والثقافات والاقليات العالمى-مؤسسى مستقل- امانة المنظمه الاقليميه لحقوق الانسان وحماية المستهلك لدول الخليج العربى والشرق الاوسط- الرياض امانة السر2221 يعتمد النشر? مكتب9276م تم سيدى- مكتب ارتباط 987ع55ف مكتب حرك344ن منشور رد وتعليق مقتطف من تعليقات الرمز المايسترو الكبير المقرر الاممى السامى لحقوق الانسان والقيادى بصراع وحوار الحضارات والاديان والمذاهب والثقافات والاقليات العالمى- المؤسسى – امين السر ومحامى ضحايا سبتمبر السيد- وليد الطلاسى 638د انتهى- —