حول " جغمسة " البشير ..منطقتا النيل الأزرق وجنوب كردفان تهددان بطلب حق تقرير المصير أسوة بالجنوب.. البشير : اذا إختار الجنوبيون الانفصال سنقول لهم «مبروك عليكم»

في تطور خطير يمكن أن يفتح الباب أمام تفتت السودان في شكل أكبر، هدد قادة «الحركة الشعبية لتحرير السودان» في منطقتي النيل الأزرق وجنوب كردفان اللتين شملهما اتفاق السلام في جنوب البلاد، بالمطالبة بحق تقرير مصير المنطقتين أسوة بالجنوب في حال لم تحافظ الخرطوم على مكتسبات الاتفاق ولم تشاورهما في تعديل الدستور عقب الاستفتاء على تقرير مصير الجنوب الذي لم يبق أمامه سوى 18 يوماً. وجاء ذلك في وقت قال الرئيس عمر البشير إنه يقول للجنوبيين «مبروك عليكم» إذا كان خيارهم الانفصال فعلاً عن السودان.

وحذر حاكم ولاية النيل الأزرق نائب رئيس «الحركة الشعبية» مالك عقار ونائب حاكم ولاية جنوب كردفان عبدالعزيز الحلو في مؤتمر صحافي مع مسؤول الشمال في «الحركة الشعبية» ياسر عرمان في الخرطوم ليل أمس، من تراجع الحكومة السودانية عن المكتسبات التي حققها اتفاق السلام للمنطقتين ومن تجاوزهما في التعديلات الدستورية التي ستجري عقب الاستفتاء على تقرير مصير الجنوب.

واعتبر عقار والحلو أن المشورة الشعبية في المنطقتين المشمولتين ببروتوكولين مرتبطين باتفاق السلام الموقع العام 2005، تهدف إلى تقويم السلام ومعالجة أي أخطاء أو تجاوزات وذلك بهدف «الاحتفاظ بالمكتسبات» التي تحققت خلال السنوات الماضية.

أما عرمان فطرح ما سمّاه مبادرة «اللحظات الأخيرة» للحفاظ على الوحدة، وتضمنت دعوة الشمال إلى التنازل عن نصيبه في نفط الجنوب (48 في المئة) وأن يحتفظ الجنوب بجيشه حتى عقب الوحدة، وأن تكون الرئاسة دورية بين الشمال والجنوب، لافتاً إلى أن هذا عرض مطلوب – حتى لو رفضه الجنوبيون حالياً – وذلك بهدف استعادة الوحدة مستقبلاً. وحمل عرمان في شدة على حديث الرئيس عمر البشير عن تعديل الدستور عقب الاستفتاء لتكون الشريعة المصدر الرئيسي للتشريع وعدم الاعتراف بالتعدد الثقافي والعرقي في البلاد، ورأى أن ذلك من شأنه تمزيق البلاد وليس انفصال الجنوب وحده، متهماً حزب المؤتمر الوطني بالسعي إلى «دولة بوليسية».

إلى ذلك، أكد الرئيس البشير أن انفصال جنوب السودان لن يكون نهاية التاريخ، وقال إن حكومته عندما أقرت اتفاق السلام وحق تقرير مصير الجنوب كان هدفها السلام، متعهداً عدم العودة إلى الحرب لضمان استمرار التنمية وصون الموارد.

وأضاف البشير لدى مخاطبته ختام منافسات الدورة المدرسية في الخرطوم عصر أمس، أن الوحدة هي ما يريده الشمال، لكن إن كانت رغبة الجنوبيين الانفصال «فسنرحب بذلك ونقول للجنوبيين مبروك عليكم». وزاد: «عندها سنتعاون لأن ما يجمع (أبناء) الشعبين أكثر مما يفرقهم».

دار الحياة

تعليق واحد

  1. ماتحمله اهلنا الغبش في كردفان والله لم يتحمله الجنوبيين انفسهم من قهر وقحط وعطش ناس متروكين فقط للطبيعه اعطتهم او منعتهم اما تنمية حقيقية فانعدام تام حتى تجار الشمال الذين كانوا يحركون قطاع العمل والنشاط التجاري زحفوا للعاصمة لعدة اسباب ، اما قطاع التعليم فضياع وتخلف وجهل وامية وفاقد تربوي ، حتى قطاع الماشية والرعي اوبئة وغياب تام للبيطرة ، والله الطفولة في قرى كردفان المترامية قمة انتهاك حقوق الانسان جوع وعطش وعراء ، اما المدارس فاغلبها رواكيب ( مع الاعتذار لناس الركوبة الالكترونية)،تذول مع موسم الخريف واحيانا كثيرة زوال نهائي، يعني لو في انفصال بامانة تنفصل كردفان ، اصلها ما استفادت حتى من موية النيل التي تروي مصر البعيدة وكردفان تموت بالعطش في زمن تتطور فيه انظمة الري ، عموما اندام للحياة اللهم الا بسيارات اتباع الحكومة التي تجوب شوارع بعض المدن او في الاعياد عندما يأتوا اذيال الحكومة محملين سياراتهم للعيد مع اهلهم ووقتها ياحظ الجيران من القسمة؟؟؟؟؟؟؟؟؟وآخر شئ جهوية بعض اهلنا في الشمال (ده غرابي)؟؟؟؟؟؟ ياسبحان الله ، ولدة سنين كثير من المناصب الوظيفية العليا بداخل كردفان يعين فيها واحد من الشما وخاصة الوظائف المالية ، ومن كثرة حقدهم احيانا ترجع الفرص اللمولة من المالية سواء منح دراسية او غيرها بس لانه الغرابي الغشيم ما يستاهل ياللعبودية ؟؟؟عموما ده شوية من الحال لعقود من الزمان وناس الانقاذ زادوا الطين بلة ؟؟؟ فاياكم الاستهانة بتحرك الكردفانيين ؟؟ الو خضعت كردفان لدراسة لاوضاعها، لاحتار العالم ، ناس عايشين على الصبر والحمد لله وزي ما قلت الجنوبيين احسن حال على الاقل اثناء محنهم كان مجلس الكنائس وراءهم، اما هؤلاء تشهد لهم بيوت النمل ؟؟؟؟

  2. نعم انصال الجنوب يعنى نهاية التاريخ __ ونهاية السودان كمان __ لكن مين يفهم ؟؟

    قال حكومته كان هدفها السلام !!!!!! عن اى سلام تتكلم ياهذا ؟؟؟

    نعم كلنا نبارك للجنوبيين من الآن خيارهم والفكاك من قبضة الكيزان المعفنين __

  3. نحي قيادات الحركة الشعبية لتحرير السودان من وسخ وفساد المؤتمر اونطجية
    ومعكم حتى نسقط تلك الطغمة الفاسدة و سوف يكون مصيرهم القتل و الخزي يوم القيامة بما ظلموا و اتخذوا دينهم لهوا و لعبا
    دعوة صادقة لاستقلال الجنوب و الغرب و الشرق وبعد ده يا بشكير اعلن ولاءك للعرب وطبق الشرع حسب شريعة لصوص الانقاذ و الغي التعدد لانك عربي و الى العرب تنسب الفطن و الدليل علوج العراق و نعاج المؤتمر الاونطجي
    وقريبا مصير صدام راجيك وان طال الزمن واسأل العلوج

  4. الزول الما بحكم بارادته دائما بقول الحاجات البتم مع مرؤسين ده حال البلد لقيوه ما عندو سيد ومسكوه الشعب لازم يعرف انو الحاكمنك الفعلين ما سودانين الدلال شاهدة امامك ميز

  5. الحكومة دى فقدت البوصلة
    الرئيس يقول كلام عن تطبيق الشريعة حاال انفصال الجنوب واعتماد اللغة العربية لغة رسمية(هذه الاشياء اصلا موجودة حسب فهم الانقاذ لها )
    وعلى عثمان يقول كلام يناغض كلام الرئيس عن امكانية استيعاب التعدد العرقى والدينى
    والله بقينا ما فاهمين و ما عارفين نصدق كلام منو
    حسب فهنا للتأريخ يمكن ان نستنتج ان حكومة الانقاز وصلت حد الانهيار الذى يعقبه الطوفان ونخشى من تطبيق نظرية شمسون الجبار(على وعلى ااعدائى يا رب) ويختلط الحابل بالنابل—————–اللهم اجعل عواقبنا سليمة واجعل كيدهم فى نحورهم وجنبنا الفرقة والشتات——واحفظ هذا البلد امنا مطمئنا كما حفظت بيتك الكريم(امين يا رب العالمين)

  6. يا جماعة بالمنطق هل يمكن أن يكون مثل هذا العسكري البليد رئيس دولة مثل السودان اللهم الا اذا كان ينفذ في مشاريع واجندات خارجية كما قال دكتور سالم , هذا الغبي يريد السلام ويريد في نفس الوقت الغاء اهل البلد الاصليين بقوله بعد انفصال الجنوب لا مجال للتحدث عن التنوع العرقي والثقافي يعني كلنا بقينا قرشيين .

  7. والله حيرتنا يا البشير فعندما تخاطب الشعب المسكين المغلوب علي أمره تدغدغ مشاعرهم بكلام غير مسئول وتنسي أن عليك رقابة وما أن ترفع في وجهك عصا المحكمة الجنائية أو تحذيرات امريكا عبر موفديها سواء كان حسني مبارك أو القذافي أو ،،،،،،،،،،،،،،،،،،، الخ حتي تأتي صباح اليوم الثاني لتبلع كلامك الذي قلته يوم أمس ودغدغت به مشاعر الجماهير المسكينة لتجعلهم في حيرة من أمرهم ،، حيرك الله في الدنيا والآخرة اذا ما بتقدر علي تنفيذ الكلام البتقولو مالك بتجعجع بيهو ما كفتك جعجعة 21 سنة انت ما عندك كرامة ولا عندك دم يا مصاص دماء الغلابة يا سارق المليارات

  8. التأريخ يا سيادة الرئيس ليست له نهاية…لكنه يدون ويحفظ ادق التفاصيل …نعم سيادة الرئيس فكلنا يعلم بأن من رفع علم السودان في العام 1956 هو المناضل اسماعيل الأزهري لأنها مكتوبة بأحرف من نور …فماذا سيسجل التأريخ بعد تقسيم السودان الي دويلات؟؟؟ وفي عهد من سيدونها ؟؟؟…فليت أن التأريخ انتهي خير .من أن يسجل ذلك

  9. تحملنا انفصال الجنوب وسوف ندوس على عواطفنا وعلى وطنيتنا السودانية

    لكن ان تتحدثوا عن انفصال جنوب كردفان او كردفان او النيل الازرق ، فهذا ما لا يقبله منكم السودان مهما كانت الحكومات المتعاقبة أو التي ستأتي ………

    مسألة نفصال اوصال البلد ……… هذا شئ لا رضاه عنكم السودان دعنا عن الآخرين

    السودان ينظر لنا بعين الحيرة ……….. ويقول مهما اصابتكم من مصائب فاصبروا ولا تقطعوا اوصالي …… فإنكم بهذا تقتلوني واصبح في عالم النسيان

    لا تزاودوا في السياسة بمثل هذه الاخبار او الحديث عنها حتى لو لمجرد السخرية من الحكومة او من اشخاص ……….. السودان ليس حق الانقاذ أو الكيزان او الانصار او غيرهم السودان هو حق كل سوداني وله الحق ان يتحدث بلسانه………..

    أرجوكم بالله لا تروجوا لمثل هذه المواضيع ويجب على الأقل نفيها او تكذيبها او إبعادها كأنها إشاعات مقرضة لأن هناك ….اعداء متربصين بنا ينون تفتيتنا وقد يكونون بيننا او جيراننا او أعداءنا …

    والله يكذب كل شينة .. ولو سألوني عن كردفان فهي رئة السودان التي يتنفس بها وعن النيل الأزرق فهي الأرجل التي يمشي بها وعن الوسط فهي مصنع غذائه الذي يحركه وعن الشرق فهو سلاحه الذي يدافع به عن عدوه وعن الشمال فهو وجهه وعينه التي يرى بها … وكلنا مصيرنا واحد

  10. فعلا جغمزه .. بالامس شاهدت فى قناة الجزيرة احد الذين يتظاهرون بانهم صقور المؤتمر الوطنى بان التسجيل للاستفتاء به تجاوزات وان عددا من الكينيين والاثيوبيين قد تم تسجيلهم للاستفتاءوووووووو ..فى نهاية كلامه قال مابنى على باطل فهو باطل …. تخيل هذا القزم نسى او تناسى ماصرف من حر مال الشعب لتزوير انتخابات عمر البشير وهذا الكلام كما ذكرت المذيعة احد قادة المؤتمر الوطنى وما اكثرهم هذه الايام كل واحد يفتى بما يشاء طالما انه قيادة فى المؤتمر الوطنى وهذا المؤتمر ماهو الا احد القاذورات التى تقيط بها حسن الترابى واخرجها بمستقيمه فجمع اصحاب العاهات والا رزقية والمحتالين واللصوص فباسم التمكين نهبوا كل شىء فلا حساب ولا محاسبة طالما ان منطق خلوها مستورة هو السائد …اتحدى من يسمون انفسهم بقيادات المؤتمر ان يرفعوا قضايا فى الذين رفضوا دخول المراجع العام او الذين شيدوا العمارات والاماكن التجارية وووو …. وفى النهاية خلوها مستورة

  11. سبحان الله اريتم كيف كان يتكلم هذا البعد العاصي وليس عبد ا لعاطي يوم امس بقناة الجزيرة وكانه ملك السودان بيمينه والغريب انه كان يتحدث عن التزوير بنقول ليه ( التسوي كريت في الشوك تلقى في جلده).

  12. البلد دي فيها شمال/جنوب وشرق/غرب ولا جغرافيتنا اتغيرت؟ وكن للدين مرحب بي دين الله الذي ارتضاه لنا وربنا يمكننا من تطبيق الشريعة الاسلامية في انفسنا اولا وآل بيتنا فالاقربون والاقربون.
    الا القول في الثقافات والاثنيات فينا شعوب وقبائل كلهم ربنا مكنهم من العيش في هذه البقعة من الارض حتي الحين .الا كان الكلام وراه غرض…. اه…. وتبقي ديك العوجة

  13. اول واخر انفصال هو هذا فقط ولن نسمح باى كلام او حيث عن الانفصال فى جزء فى السودان من لديه مظلمة او حق فلياخذه الحسنى والتفاهم اما ان ينط كل واحد عاوز ينفصل بولاية او قرية او حلة فهذا ما يجب ان يقابل بكل الحزم والقوة والعنف فمصير السودان ليس لعبة لاهواء السياسيين يلعبون به كيفما اتفق

  14. االمدعو عوض
    غريب امرك و الاغرب الكلام البتقول فيه باسم السودان غريب جدا انك ذكرت كل اجزاء السودان مدع الاهتمام بالسودان في نفس الحظه بتقسم فيه , بسبب العنصريه الفيكم دي عمرو السودان ما هيتوحد ( و النار تاكل بعضها اذا لم تجد ما تاكله) هسع فصلت الجنوب و دارفور و شكلوا كدا الباقين دورم جاي
    للاسف واضح فيك النفاق والكوزنه

  15. ياجماعة الخير افتونا انا ابوى نوباوى امى زغاوية ومتزوج ثلاثة نسوان واحدة من الانقسنا والتانية دنقلاوية ا ابوها محسى والثالثة فوراوية ابوهامسلاتى @ اه امير المؤمنين عمر بن الحسن بن البشير قال بعد الانفصال ماداير جغمسة لغة البلد عربى والدين اسلامى والحكم بشريعة طالبان عديل كدة تانى نحن نعمل شنو نقول نحن عرب ولا مستعربة ولا اية ماعرفين افتونا ياعلماء السلطان ( يعنى يانافع تانى ماتجغمس الكلام وتعمل فيها انت عربى براك كلنا حسب رواية الملا عمر بن حسن بن البشير عرب ولغتنا عربية ( قال تنوع ثافى وعرقى ودينى قال )

  16. احبائنا واخوننا فى الوطن لم نكن سعدا لاتخذ قرار الانفصال لكن ماذا نفمل ما قطرسة مؤتمر الوطنى الرافض لكل ما يجمعنا كاشعب فى بلد الواحد . الله اوجدنا فيها. نحن مجبورين لاتخذ هذه القرار الحزين لنا جمعيأ.

  17. يا اخوى ابوالزين انت على حق عن تسال لكن هذا العلاقة كانت نسمع به زمان قبل ماجئ مؤتمر الوطنى لكن الان اصبحت صعب جدأ بان جماعة قال مافيس ذول يقول انا دينكا كلنا مسلمين وعرب بس البيقول غير ذلك يجب قبضه وتسليمه لنظام العام

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..