عاش وطن أنجبك يا فاطمة احمد ابراهيم

فكنا وما نزال? جميعنا في المنافي نعيش غربة المكان والروح شكرا اخى الافضل فضيلى جماع لكن الغربة لم تلبسنا ثوب الزيف والتطاول للرموز فمثلها ينبغى ان تكرم افضل تكريم لانها امراة بحجم امة انها قمة تتشرف بها كل امة ووطن لكن اقلام الزيف لاهم لهم سوى ان نقرا تاريخ الانقاذ الملئ بجلد النساء وبالسقوط للقيم والاخلاق .قيمة المراة عندهم ان تغتصب وتسجن وتجلد .ان تاريخها لايحتاج لدورياتهم الصفراء لكى يعلم به العامة لانها تاريخ للاجيال فى كفاح المراة السودانية ومثال فى القيم التى اندثرت فى دهاليز سياسة المكر والخداع والتطبيل باسم الدين والرجوع بنا الى العصور الحجرية وتاريخ واد النساء وظلامية العصور الوسطى

نأمل من الأستاذ فضيلي أن يقوم هو بزيارتها و يقول الحقيقة!برضو اللجؤ السياسي من التطور الذي حدث نتيجة لنظام الإنقاذ بتشريده للناس و فصلهم للصالح العام و كذلك الحروب من ثمار الإنقاذ المرة و تبقي مسألة دور العجزة نتاج للتطور الطبيعي و الظروف الإجتماعية و الإقتصادية للناس – الآن توجد بيوت بالسودان لكبار السن-و بفتكر ما فيها حاجة !حقوا نعقل شوية و ما نسي لبعض و ما ننفعل !!

شكرا فضيلي ..ضميرا يجسد موقف المثقف النبيل..هأنت ذا تنصف تاريخا وتجربة ونضالا سياسيا ووعياً انخرطت فيه أم أحمد انحيازا للفئات التي غيبتها أجندات المفسدين في كل الحقب، ولم يكن ظهور الورم الجديد المسمى بالانقاذ الامؤشرا لخوض أشواط جديدة في ملحمة النضال الشعبي ما ضعفت ولا وهنت ايماناً بمبادئها التي آمنت بها في التغيير الاجتماعي.. لم تركن لتهديد ولم تقعد لتجريح..الصحافة الصدئة لا تخرج عن طبيعة نهجهم المفضوح ..المواقف الصلبة للوطنيين كانت مدعاة لاختراع وافتراع آلاف الأكاذيب والضلالات لا يردعهم رادع.. هذا نهجهم في كل الاوقات وكل المواسم..قطار اللصوص يمضي قدما ولا يتوقف الا ليصعد اليه لصوص جدد محطات عديدة لا يغادر لص مقعده .. أليس غريبا أمر هذه الرحلة ؟..ما يحدث مع فاطمة أحمد ابراهيم انعكاس لعمق الأزمة التي يعانيها الفئة الباغية ..لقد بدأت مرحلة التخبط ..مرحلة المريض اليائس الذي يرى ضرب رأسه بالجدار خلاصاً من آلامه.. انظر كيف يفكرون في ظل الأزمة السياسية الخانقة التي يتخبطون فيها.. فقط أقول لأم أحمد لقد دنت ساعة الحساب ..بات طلوع الفجر وشيكاً.. لا تبتئسي سيدة النضال ..سنحمل عنك تفاهاتهم التاريخية..انهم اوهى من بيت العنكبوت، إن ما يروجون له دلالة ضعف مكين..ها نحن نصطف جميعاً وراء تاريخك ونضالاتك وهمومك الشخصية في وطن يسع الجميع..كوني بخير وبعافية أم أحمد..وشكرا الاستاذ فضيلي مرة اخرى..

فى السدان رغم الفقر المدقع الذى
يعيشه اغلب الناس فى الوطن يعتبرون
ارسال احد اباءهم او امهاتهم الى در العجزه
عقوق وعيب وفضيحه اضف الى ذلك انهم يعتبرون
مثل هذا التصرف عدم رجوله
وفاطنها ابنها الوحيد هو احمد الدكتور فى لندن
لا يمكن ان تعوزه الاخلاق التى ربته عليها الام الفاضله
ولا يمكن ان ينسى موقفها الباسل حتى التحق بالجامعه
حتى اذا افترضنا فرضا انه لا يوجد من ياويها
فهناك فرع للحزب الشيوعى يستطيع ان ياوى
وهو فى ظروفه الصعبه فى الداخل لا يمكن ان
يفرط فى احد بناته ومؤسسيه
لكنها فعلا يا استاذ فضيلى امتدد لسياسة جلد النساء

من الماساة ان نسعى بقصد او بدونه ، في ظل الصراع السياسي الى قتل النخب والقيادات في كافة المجالات معنوياً .
من حق اي فرد ان يحاكم غيره في اراء او افعال تخص الشان العام اوالوطن ، ولكن ان يتعدى ذلك الى الاغتيال المعنوي .
الاستاذ فاطمة رمز من رموز هذا الوطن وتاريخة ، رضينا ام ابينا ، اختلفنا معها او اتفقنا ، وهذا حق لها لا نستطيع ان نسلبه اياها.
صحيح ان فاطمة خرجت من رحم اليسارين ، ولكنها لم تعد ملكاً لهم ، فهي ملك لكل ابناء هذا البلد لانها تمثل بعضاً من تاريخه .
وان امة تتنكر لرموزها وتاريخها ، امة مستقبلها لا يبشر بخير .
حزنت لان تكون فاطمة في هذا العمر هي ساحة لمعركة غير شريفة بين الاسلاميين واليساريين .
وحزنت ان يعجز اليساريون ، بما لهم باع وقدرة وارث في العمل السياسي والتنظيمي ، في قتل تلك الشائعة ، وترك الباب مفتوحاً لتزداد كرتها الثلجية .
فحينما سرت شائعة موت هتلر في الحرب العالمية الثانية ، ظهر جوبلز وزير دعاية هتلر وهو يتابط ذراع هتار عبر التلفاز ليقول للناس انه حي ،في زمن لم يكن العالم مجرد غرفة صغيرة .
ان صورة او فيديو صغير او صوت لفاطمة عبر مواقع التواصل الاجتماعي والقنوات الفضائية ، كان بامكانه ،ان يقول لتلك الصحيفة (كضباَ كاضب ) كما قالها مصور مقطع راعي الاغنام لقناة الشروق .
بل ان الصورة التى نشرتها الصحيفة ومعها تصريح لاسرة فاطمة ، صورة قديمة ترجع لاغسطس 2009 حينما تم تكريم فاطمة بلندن من منسيق شؤون المراة ، فهل انعدمت صورة حديثة لفاطمة ، ام ارادة الصورة ان تقول فاطمة تكرم هناك وتهان هنا .
ان ما حدث لفاطمة بين ان هنالك خلل كبير في الامانة الاعلامية للحزب الشيوعية في التعامل بما لحق بفاطمة ، وجاءت كل اسلحة الدفاع عن فاطمة والحزب تحمل نفس الداء الذي يحمله الانقاذيون لتبرير كل تقصير وفشل ، بان هنالك عدو يتربصهم ، وان ما حدث بعفل فاعل يضمر سوء النية .

انتم ايها المناضلون استطعتم ان تدبروا لاولادكم الدراسة والعمل وبالطبع كل احتياجات الحياة واكيد تسمعون بمعاناة الناس في بلادنا وتكتبون ثم تكتبون بس تكتبون ايها المناضلون الشرفاء ياله من بلد عجيب وفر لكم كل المستطاع لتنالوا الدراسة وبالمجان ام انا غلطان كل هذا الجيل من طرفكم نال الدراسة والعيش الرغد وبالتالي العلاج الناجع ولم يجد البلد غير النكوص في العهود اين ثمرة دراستكم هذه انتم الرعيل الذي يفتخر بالدراسة في الغرب ؟ هل هي تنمية ” تطور في الفكر قل ” اي ناس نحن وناتي لنلوم نلوم ” ولمن ؟

تغزل فيها لا بل في مناقبها اخوها المرحوم الشاعر صلاح حين حكت له عن راعِ من شرق السودان جاءها حين اصبحت نائبة في البرلمان ويعد ان ضبفته قال لها : سمعنا انك اصبحت محامية للنسوان , دحين مرتي اخوانها اكلوها في الميراث ودايرك ترجعي ليها حقها ! فاوضحت له موقفها وزودته بالطريقة الصحيحة التي يمكن له ارجاع ذلك الحق , وتدخل المرحوم الشفيع حين راي رقة حال الراعي واعطاه خمسة جنيهات قائلا حتي لا يجرح شعوره : اشتري لي نعجة وخليها معاك ثم راي ان المبلغ بسيط فاعطاه خمسة جنبهات اخري قائلا : خليهم نعجتين . سافر الراعي ونسيا امره . بعد دهر طويل فوجئت فاطمة بالراعي وهي تفتح باب بيتها استجابة لدقاته ! كان الشفيع قد اعدم لذلك قال : سمعت الخبر وجيت اعزيك ورفع يديه بالفاتحة وعلي عينية دموع بعتبرها اهله عيبا عند الرجال , اضاف بعد ان هدأ وهدأت : اها يا اختي النعجتين بقن مراح وبارك الله فيها ابيعها ليكم ولا شنو رأيك ؟ قالت له ان صاحب المراح قد مضي الي رحاب الله وهو باذن الله هناك غني وانا ليس لي فيها مارب فهي لك حلال بلال وخاطبت اخاها صلاحا : مثل هؤلاء كل تضحياتنا لاتساوي شيئا امام عظمتهم ! فرد عليها وعلي قراء الوطن العربي في (اليوم السابع ): ما اعظمك انت كذلك يا من تحملين عظمة شعبك شارة وميدالية في صدرك ! فيا فاطمة قصب السكر ندعو لك من قلوب عامرة بحبك ان يسبغ الله عليك العافية والصجة انه سميع مجيب