ابرزهم طه وأحمد بورتسودان..(مشاط) الفنانين…الحكاية شنو..؟

طريقة الكاتب فى الكتابة عبارة عن شغل
بتاع مشاطات له و لهن التحية

ياربي بيمشطوهم بي كم ؟! و هل بيقوموا بالواجب تجاه المشاطة كما كان سائداً و يجيبو ليها السجائر و الذي منه ؟ عجبي !!!!!!!!!!!!!!

( ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ) يا اسفي علي السودان اختلط الحابل بالنابل والغريب ان الموت يختطف الواحد من بينهم ولا عبرة تعتبر ولا توبة من احدهم وما موت الفنان نادر خضر ببعيد رحمه الله السودان صار عرضة للزلازل والمحن بما يفعله رؤساه ومرؤسيه من فساد وضلال اتقوا الله يا اهل السودان وعودوا للدين القويم والاخلاق الفاضلة حسبي الله ونعم الوكيل ( راجل يتمشط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!)

على ما اظن والله اعلم ان المشاط قديما كان للرجال وليس النساء كدى اسألوا النىل ابو قرون

فتوا اخواتكم رقة ونعومه وربما دلع

اناداير اعرف حاجة واحدة المشط الزول دا منو راجل ولا مراة.. والزول دا وقت مشطوه قعد على بنبر ولا كرسي.وبعدين الفي الصورة دا احمد سليمان ولا احمد بورتسودان

نتمنى أن لا يأتي زمن لا يحرق فيها الرجال البخور أو يقولون (بري)… رغبة في اكتساب بشرة جذابة و….و….. الله يستر بس.

بالمناسبة نحن شعب نستقبل ويمكن لأي ثقافة أن تدخل وتهب وتعصف ونتبناها أكثر من أهلها.. فهذه الموضة ولو أن البعض بعتبرها شيء برستيج واستايل يشذ به عن الناس ويلفت الانظار فهذه الموجة منتشرة بكثرة وسط جيراننا الاثيبوبيون.. المشاط وفك زارير القميص… وتمزيق بنطال الجنز.. والشعر المجعد.. والسلاسل حو الرقبة والايدي… وهي ظاهرة عالمية تجدها اكثر في امريكا وتكون دائما في الاوساط والاحياء الشعبية الفقيرة يعملها البعض للفت انظار الغير والتمييز واقناع نفسه بأنه مميز..

دي حريه شخصيه يا اخوانا و اي زول حر في لبسه و في شعره كان فنان و لا زول و بعدين ماناس السبعينات كانو بربو الافرو وقت كان موضه ، انا شخصيا شايف المشاط دا خيابه لكن ما حاصادر حريه الناس .

قال دخلوها وصقيرا حام

أتوقع أن يحي هؤلاء الممشطين موضة المشاط بـ (المساير) و(الشعقيبة). أعتقد ان الامر مردة:
(اذا لم تستحي فاصنع ما شئت).

اتو يا جماعة شغلتكم شنو يتمشط ولا مايتمشط ولا يحلق صلعة …

عاجبك صوتو اسمع ليهو ما عاجبك انساهو

شابكننا المشطو منو وشعرو براهو صلعة وشنو ما عارف ليك ..

وبعدين صوالين الحلاقة بمشطو وبعملو افرو وبحلقو صلعة بسو ليك اي شي انت بس امش لي حلاق حبشي

اصلو البلد اتملت بيهم …

والله احمد بورسودان ده بى شكلو ده انا كان كنت مابعرفو ولاقانى فى الشارع كان قلت دى بنت لانو ملامحو انثوية.وهو بدل مايشوف ليهو حاجه ترجلو شويه وتظهر رجولتو يتمشط ويتمايع ويتؤنث زيادة.

والله ياجماعه المشاط دا نحنا عندنا حق الحريم- ياجماعه المخانيس ذيل ماعندهم والي؟ هم كدا مال اخواتهم كيف؟ بعدين الكيزان الفنس ديل اجلدو البنات ويخلو اشباه الرجال والله اي واحده من البنات الجلدوهن ارجل من المايعين ديل – حسبي الله ونعم الوكي

ين ياجماعة الكلام الفارغ دا مابودينا اي حتة. خلو الخلق للخالق. الله خلق الناس واداهم حرية اختيار الخير والشر, اي واحد يعمل الهو عايزه. منو نحن عشان نحدد صح ولا غي ا. احسن ا واحد فينا يهتم بعيوبو وغلطاطو. الكلام الفارغ وومحااولة التحكم في الاخرين دي مابتحصل الا الا البلد الاسمو السودان. عشان كدة نحن من اكتر دول العالم تخلفا. والله من ورا القصد.

اسبة, المشاط دا ماليه اي علاقة بالرجالة ولا المياعة والتانيث والتذكير. دي حاجة مرتبطة بثقافات وخيارات شخصية وطريقة حياة. وبعدين نحن لي دارين نحارب الثقافات الدخيلة؟؟؟؟؟؟ ليه الناس بفرحو لما يشوفو ليهم خواجة لابس جلابية ولا خواجية متحننة وراسمة زي النسوان السودانيات. خلو ازدواجية المعايير. كل شخص حر في نفسو. نحن عندنا مشاكل حقيقيةالسودان تكفيننا نتكلم فيها المنلمدة عشرة سنين. والله من ورا القصد.

والفنان الشعره قرقدى مسامير كيله يعمل شنو ؟؟؟

المسأله نفسيه بحته والظاهره تحتاج الى دراسه عميقه خاصه مساله انفصام الشخصيه ومساله الرغبه فى التحول الى الجنس الاخر وهذه الظاهره معروفه فى دول اروبا وامريكا .. فقط يجب ان يخضع اصحاب المشاط الى اخصائى نفسى لازاله ما هو عالق من رغبات مكبوته .

نحن في مشاكل السودان الي مابتنتهي يظهر لينا النوع داوين دا من خطوط الحب اخص ووين ابوه ووين امه ياخسارة يابلدي الناس اتغيرت كتير

عقبال احمر الشفاه !!!! اختلط الحابل بالنابل , ياحليل خال فاطنه ,, هذا زمن العجائب ,!!!! وكله ده محسوب على ثقافتنا للاسف , ( اين علماء المنابر ) ولا ده خارج عن نطاق اختصاصهم ؟؟؟!!!.