ضريح وزارة الخارجية: الشيخ محمد الفايد.. حكاية رجل سعي للمعرفة باللوح والسيف
الخرطوم: مصعب الهادي
البحث عن سيرة السلف من الصوفية رحلة مُمتعة تأخذك إلى أبعاد وعالم يشدك للتأمل في سفر رجال تركوا الدنيا بجاهها وزينتها من أجل الثواب والمغفرة، قط لم يكن لهم هم سوى البحث عن منابع الخير في الحياة وتفسير ما عجز عنه العقل بالاجتهاد الدائم في الكتاب والسنة، كنا هنالك في حضرة ضريح الشيخ محمد الفايد الشريفى نسترجع شريط الزمن قليلا إلى الوراء لننقب في سيرة أحد الرجال المؤثرين في تاريخ دولة المهدية كمحاربٍ وداعية جدد في طريقة نشر السلم والإسلام باللوح والسيف.
ضريح الخارجية
وكأنما تعمد أن يترك أثره ليكون معلما بارزاً من بعده، ليقبع ضريحه بشارع الجمهورية غرب وزارة الخارجية، وبحسب الشواهد التي تشير أن مرقده كان بمثابة المسكن والخلوة التي نهل منها تلاميذه وحوارييه العلم في حياته وحتى بعد رحيله إبان حقبة الدولة المهدية.
في تلك البقعة حيث يلتف حولها الكثير من الأتباع والمريدين الذين يأتون من أصقاع البلاد المخلتفة، تجد قبره شامخاً يحكى سيرته المعطاءة العطرة والباذخة، فهو لم يأبه يوماً ما بذلك المكان الموحش، كما لم يحلم بأنه سيصبح في يوم ما من أكثر الأماكن إستراتيجية في العاصمة، وبالرغم من أهمية جغرافيا المكان إلا أن القيمة الروحية للضريح الذي بنى عليه أكثر تأثيراً وأكبر حجماً، إذ يقف شاهداً على حقبتين تاريخيتين شكلتا السودان الراهن، حقبة المستعرين الإنجليز وحقبة الوطنيين المهدويين.
نواحي كسلا والحجاز
يقال والعهدة هنا للراوة والموثقين، إن الشيخ الفايد حل بهذه البقعة قادماً من شرق السودان، وأنه ينتمي إلى أسرة دينية تسمى (الفايداب)، وهي أسرة شهيرة في نواحي كسلا ورهط من (بني عامر)، ويقال إنها قدمت من الحجاز في فترة تاريخية ضاربة في القدم، واستقرت في منطقة التاكا واتخذتها مقاماً دائماً مثلها مثل المراغنة، ثم انتشرت تضرب في الأرض تدعو إلى الدين بالحكمة والموعظة الحسنة، كما هو دأب المتصوفة عموماً.
سادنة الضريح
كانت وقفتنا الأولى مع (آمنة رابح) التي كانت مرشدنا ودليلنا في رحلة البحث والتقصي والتوثيق لسريرة الشيخ الفايد، وآمنة ظلت في خدمة التكية لمدة تزيد عن الـ (23 عاما) أنفقتها عن طيب خاطر في خدمة هذاالضريح، فهي التي سهلت لنا الزيارة وأكرمت مثوانا، فحدثتنا عن سيرة الشيخ الفايد قائلة: الشيخ الفايد يرجع نسبة إلى المدينة المنورة التي جاء منها مهاجراً إلى السودان بغرض نشر العلم والمعرفة والدعوة إلى الإسلام، وبعد مجيئه للبلاد في ذاك الزمان البعيد وإقامته فيها زمناً طويلاً، احتضنته قرية العيلفون برعاية خاصة من الشيخ إدريس ود الأرباب. وتمضي آمنة قائلة: بعد العيلفون استكمل مشواره واتجه إلى الخرطوم درس في خلاويها القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة التي نهل الكثير منها على يدي الشيخ ود الأرباب.
تكوين الأسرة والطريقة
وتضيف آمنة: تزوج الشيخ الفايد مرتين الأولى من العيلفون وأنجب منها (هندية وسارا) اللتين أنجبت إحداهما سبطه الآن بمدينة العيلفون، وكانت زوجته الثانية من مكسلا وأنجبت له الذكور، فجل أحفاده ونسله يتوزعون ما بين العيلفون والخرطوم وكسلا وأم درمان التي مكث بها قليلا. وأبرز أحفاده الشيخ محمد الأمين الذي نشر الطريقة في منطقة ود العقلي بـ (الخرطوم).
كراماته
أشارت آمنة إلى أن للشيخ العديد من الكرامات ظهرت في حياته وبعد مماته، وكانت آخرها بعيد وفاته، إذ جاء أحد اللصوص لسرقة مقتنيات خواجات أتوا لزيارة للضريح، وبعد أن سرق اللص أشياء الخواجات هم بالخروج، فإذا به يفاجأ بأسد ضخم يقف أمامهن ما جعله يتسمر خوفاً فيلتزم مكانه وقوفاً طوال الليل والساعات الأولى من النهار. وفي الأثناء تم القبض عليه ونسبة لخوفه لم يتفوه بجملة، إلى أن جاء أحد الأولياء الصالحين ممن تتلمذوا على يد الشيخ الفايد، فتلا بعض من الآيات الكريمة وببركة القرآن الكريم وسماحة وكرامة الشيخ الفايد تحرك اللص وأعلن توبته، فيما شهد لخواجات بأن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله، وأن الإسلام هو دين الحق، ولاحقاً وبعد توبته النصوح أصبح اللص من المداومين على زيارة الضريح للتلاوة والصلاة والتبرك.
قتل عن طريق الخطأ
وتستطرد آمنة: الشيخ من بعد رحلة زاخرة بالتجول لنشر الدعوة استقر به المقام وأسس للطريقة الأحمدية الإدريسية. وتضيف: إن الشيخ قتل عن طريق الخطأ على يد الأنصار إبان معركة ضارية بينهم وبين المستعمر، وجاءوا به إلى التكيّة مثخناً بالجراح وينزف بشدة، وبينما هو يحتضر عفا عنهم إذ أنهم أردوه عن طريق الخطأ واعتذروا له عن ذلك، فهم لم يميزوا بينه وبين العدو من بأس المعركة وضراوة القتال.
التكية عمرانة
وأكدت (آمنه رابح) خادة الضريح وسادنة التكية أن الضريح مفتوح ولم ولن تتوقف زياراته من أجل والتبرك، وأن حلقات الذكر تشمل برامج متنوعة فيقومون أسبوعيا بخمتة لـ (30) جزءاً من القرآن كل يوم إثنين بالإضافة إلى أن هنالك صلاة على الرسول كل أربعاء، ويقومون بنحر الذبائح في المناسبات الدينية الكبرى كـ (عاشوراء، وعرفة، وليلة المولد النبوي
اليوم التالي
طيب مايشوف لينا حاجة للزول السرق السودان دا مش نحنا اولى من الخواجات يا حاجو امنة رابح ؟
ما هذه الخزعبلات اسد ضخم يقف قدام الحرامي
قال الرسول ( ص ) اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له اذاً الميت في كل الحالات يحتاج الي الرحمة من الخالق والدعاء وزيادة الاجر من اين اذاًجاء الاسد ومن يملكه واين ذهب الّهم نسالك التقى والايمان انك مالك الملك ومالك يوم الدين ونسالك رحمتك يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم
ضريح الشيخ هذا يقع قي حوش المجلس الاعلي للبيئة علي شارع الجامعة جنوب وزارة الخارجية مقابل توثيق الشهادات وليس كما ورد في المقال مما يشكك في كل هذه الرواية
يعني كلام ما موثق
{ إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيماً }(النساء : 48)، وقال تعالى: { إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا }(النساء: 116)
{ قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحد
{ قل هل من شركآئكم من يهدي إلى الحق قل الله يهدي للحق أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون }(يونس:35) ؟!! وقال تعالى: { أمن خلق السماوات والأرض وأنزل لكم من السماء ماء فأنبتنا به حدائق ذات بهجة ما كان لكم أن تنبتوا شجرها أإله مع الله بل هم قوم يعدلون * أمن جعل الأرض قرارا وجعل خلالها أنهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا أإله مع الله بل أكثرهم لا يعلمون * أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الله قليلا ما تذكرون * أمن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته أإله مع الله تعالى الله عما يشركون * أمن يبدأ الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والأرض أإله مع الله قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين }(النمل: 60-64)،
اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون }(التوبة: 31)
حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق }(الحج: 31)،
هل هناك صلة مع أسرة دودي الفايد ومحمد الفايد ،،،
كلام دجل وشعوذه يدل على الغباء والجهل المركب ، الصوفية وبالاً على رعايا السودان والدراويش هم مصيبة يجب محاربة هذه الظاهرة الفاسدة وهدم القباب والأقبية وتسويتها بالأرض ولئن كان البشر سيتنجد بالبشر فأين الله الذي خلق الكون والعباد … إتقوا الله في أنفسكم!!!!
يامصعب لو عايز تعرف من هو الشيخ فايت وليس الفايد امشي اقرأ لعصمت زلفو………..ولا كلمة واحدة من ما ذكر صحيحة الراجل ده ما بن عامر(ماحتغالطونا في اجدادنا مكن ناحية الوالدة)اما من ناحية مجاهد وانصاري فدي الحقيقة الوحيدة في كلام الاخ مصعب وكان مسئول عن بناء الطوابي وللمعلومية ما مدفون براهو في الضريح مدفونين معاهو مجموعة الانصار الاستشهدوا عندما قامت بارجة من بوارج كتشنر بضرب طابية (كانت في مكان سودان كلوب البقي الاتحاد الاشتراكي وهسع الخارجية)سنة 1898 قبل معركة كرري بكم يوم ونفس الباخرة الضربت قبة الامام المهدي قبل معركة كرري ……..حبينا نوضح بس …قال الفايد قال نقص تقول ده بتاع هارودز الفي لندن ههههههه