حينما يصبح العدو الأول هو الأخ ورفيق السلاح!

? والسلاح ليس وحده كما يظن البعض”بندقية”!
? فكم من قلم كان أمضى من “الكلاش”.
? حينما يصبح العدو الأول، هو الأخ والصديق ورفيق سلاح الأمس.
? وأن اصدق عنه كلما تلوكه ألسنة الخونة و”المغرضين” الذين باعوا قضية الوطن بثمن بخس وبدريهمات معدودة.
? ثم لا أكتفى بذلك اضيف من عندى وخيالى ما يصدق أو لا يصدق.
? عندها يكون باطن الأرض قد اصبح أفضل من ظاهرها.
? ويصبح الصمت والإعتدال جريمة وخيانة وطنية عظمى.
? والذى ضاق صدره من النضال ومن المقاومة والمعارضة.
? فلا سبيل أمامه الا أحضان النظام المجرم القاتل.
? خبرونى عن معارض أو مقاوم واحد “سابق” تخلى عن حزبه أو حركته، قبل “الإنفصال” أو بعده.
? فوجدناه قد “ربط” الطريق لقادة النظام أو مارس معارضة ومقاومة أشرس من الأول.
? لا داع أن نعددهم ونفضحهم ونذكر اسمائهم واحدا واحدا.
? جميعهم إرتموا فى حضن “النظام” الدافئ لعدة ايام، فإما أن لفظهم بعد ذلك أو اصبحوا ضمن زمرته وحارقى أبخرته طائعين وصاغرين.
? هذا النظام لا يرحب بالشرفاء.
? ولذلك إما أن تكون أرزقيا ومأجورا أو أن تعود من حيث أتيت .. بعد أن تحرق مراكبك وتصبح العودة مستحيلة.
? صدرت فتوى قبل يومين من إحدى الفصائل الظلامية التى يرضى عنها النظام ويتعهدها برعايته وصمته.
? تتحدث عن أن المسلم “المديون” ? المعسر – أى الذى عجز عن سداد دين عليه وتوفى.
? لا يصلى عليه ولا يدفن فى مدافن المسلمين!!
? لا حول ولا قوة الا بالله.
? هذه فتوى تصدر فى القرن الحادى والعشرين وفى دولة عضو فى الأمم المتحدة وفى الإتحاد الأفريقى والجامعة العربية، موقعة على العديد من المواثيق والعهود.
? فماذا تتوقعون من هذه الدولة إذا لبيتم شروط مثل هذا النظام “الحاكم” فيها اليوم.
? وقبلتم بسلاما منقوصا كما يريد؟
? ومن بينكم مسلمين “صادقين” لا يتاجرون بدينهم ومعكم غير مسلمين وغير كتابيين بل غير متدينين؟
? “ويا هو ده السودان”.
? ماذا تتوقعون من مثل هذا النظام الذى خرج من بين صفوفه وجامعاته عددا ضخم من “الدواعش”.
? نتيجة للترويج للفكر المتطرف.
? وجلبوا “العار” للشعب السودانى كله واصبح مصنفا كشعب إرهابى يحرم عليه الدخول لبلاد تزخر بالعلم والعلماء؟
? ليس مستغرب عندى التزييف والتزوير من قبل هذا النظام فهما عندهم حلال مباح.
? لكن ما أقسى وأن يزور “مناضل” و”مقاوم”.
? لكى ينتصر على أخيه وصديقه السابق ورفيق سلاحه.
? أن يزور البيانات ويزيف إرادة المواطنين الصابرة والصامدة فى كآفة جهات السودان.
? التى لم تطالب أحد كائنا من كان بأن يجلب لها راحتها ولقمة عيشها وكساؤها ودؤاها عن طريق الذلة والخنوع والخضوع.
? فلو كان السودانى “الأصيل” يرضى الذلة لما مات “بهنس” من الجوع والبرد.
? هم وحدهم .. أؤلئك الصابرون الصالمدون، اصحاب الكلمة.
? وهم وحدهم الذين يقررون العيش كرماء أم إذلاء وحقراء، غير متساويين مع باقى المواطنين فى الجهات الأخرى.
? ما أروع العبارات التى تستخدم فيها اللغة “العربية” حمالة الأوجه وبلاغتها ومحسناتها اللفظية.
? التى تتحدث عن الغذاء والدواء والإحتياجات الإنسانية.
? لكى تبدو “المطامح” الشخصية مشروعة ومقبولة و”مبلوعة”.
? ومن قال أن النضال والمعارضة والمقاومة ترتبط بمدى زمنى، طال أم قصر.
? ومن قال أن تعذيب المواطنين والضغط عليهم بالإحتياجات الإنسانية وإضعاف الأحزاب والحركات وشق صفوفها، يعنى أن النظام قويا ومنتصرا .. وأنه لن يسقط؟
? فالعديد من شعوب العالم بقيت تحت الإستعمار والقهر والإحتلال والأنظمة الإستبدادية لمئات السنين، ثم أخذت حريتها وعاشت عزيزة مكرمة فى وطنها.
? وبقيت سيرة الشهداء والأبطال هى الأنشودة والمغنى.
? لقد اباد النازى “هتلر” 40 مليونا من البشر واستخدم الاف الجواسيس، فاين “هتلر” الآن واين نظامه؟؟
? لا لن أبيع دماء الشهداء فى كآفة جهات السودان رخيصة مهما كان الثمن.
? لا لن اسقط قلما حمل مثله وسطر كلمات أروع مما اسطر شاعر الشعب “الشريف” محجوب شريف.
? خبرهم يا حسين .. خبرهم متى تركك أبيك وقبل كم من السنوات لآخر مرة.
? خبرهم يا حسين .. هل دخل عليك ذات عيد وفى يده حلوى أو قميص جديد منذ أن ولدت؟
? خبرهم قبل كم سنة أرسل لك مصاريفا؟
? يكفيك يا بنى فخرا أن ابيك عاش شريفا وسوف يموت شريفا .. وسوف لن يبيع قضية شعب يستحق التضحية من أجل أن تعيش مرفها.
? التوقيع .. جلابى من المركز.
? يعمل حيا أو ميتا من أجل “سودان جديد”.
? يتساوى فيها جميع أهل السودان.
? وينعم فيه بالسلام جميع أبناء السودان.
تاج السر حسين ? [email][email protected][/email]