مع مناضلى الأنترنت
مع مناضلى الأنترنت
محجوب عروة
ما أن نشرت عمودى الذى أشدت فيه بتصريح اللواء حسن صالح عمر قائد سلاح المهندسين وظهر فى موقع الراكوبة الألكترونى واسع الأنتشار الذى يتيح مشكورا رجع الصدى بالتعليقات الحرة أسفل المقال حتى قرأت عجبا.. وصفنى أحدهم بأنى (كوز) منافق مدافع عن النظام كما وصف اللواء حسن بعبارات غير لائقة وتمنى بعضهم أن يرجع القذافى للسلطة حتى يورينا انتهازيتنا!!؟؟ وقال بعضهم ألعبوا غيرها… الخ العبارات غير اللائقة التى تشكك فى دوافعنا..
من حق أى قارئ بالطبع أن يعبر عن رأيه كما يشاء خاصة وأن الكتابة فى الشبكة العنكبوتية ومواقعها الألكترونية مفتوحة للجميع ولا يحاسب كاتبها أحد خاصة اذا كان فى مأمن فى بلاد الله الواسعة. أما نحن القابضون على الجمر وأيدينا فى الماء الحار وليس كغيرنا أيديهم فى الماء البارد فقد ظللنا ننصح من داخل حديقة الوطن ونلاقى ما نلاقيه من مضايقات وحرب فى الرزق ومصادرة وضغوط اقتصادية علينا وعلى صحفنا حتى نتخلى عنها أو نبيع بيوتنا وأصولنا لندعم صحفنا.. هذا قدرنا ورغم ذلك لا ننتقم لذواتنا ولا نتطرف ونحقد فنظل ننتقد ونقول الحقيقة اذا رأينا اعوجاجا وفى نفس الوقت نشيد ونشد على أيدى من يصلح ويقول الحقيقة ومثال ذلك ما صرح به اللواء حسن صالح فهو لم يقل غير الحقيقة حتى لو جاءت متأخرة لسبب بسيط أنه رجل عسكرى مهنى منضبط ليس من مهامه حين حدثت أحداث غزو امدرمان أن يصرح سياسيا فهذا شأن السياسيين الذين كانت لهم تقديراتهم آنذاك ولكنها تقديرات خاطئة كما ظللت أعتقد وأكتب.
حبايب بدل حلايب
بعد سقوط النظام القديم فى مصر بدا واضحا أن مصر الشقيقة ستستعيد دورها الأقليمى وعليه يتعين عليها أن تبدأ بأول مشكلة تركها لها النظام البائد مع السودان ألا وهى مشكلة حلايب.
ليس مهما فى تقديرى لمن يتبع مثلث حلايب المهم كيف نجعله أنبوبة اختبار لعلاقة مستقبلية مميزة لشعب واحد هو شعب وادى النيل تجمعه خصائص كثيرة خاصة وأن سكان مثلث حلايب هم امتداد سكانى لقبائل البجا من حيث سحنهم وعاداتهم وتقاليدهم وثقافاتهم ولهجاتهم المحلية، الحل الأمثل ليس هو التمسك بالقول لمن يتبع المثلث.. وليس الذهاب به للمحكمة الدولية من جانب السودان كما ليس الاحتلال العسكرى من جانب مصر لأن ذلك سيكون كالشوكة فى خاصرة البلدين… الحل هو جعله أنبوبة اختبار كمنطقة تكامل تتحول تدريجيا لوحدة كاملة يوما ما فى المستقبل ان شاء الله. دعونا نسميها مقاطعة حبايب بدلا عن حلايب تكون فيها ادارة مشتركة ومنطقة تجارية حرة وميناء حر ولها ميزانية خاصة للتطوير مشاركة بين السودان ومصر ونجرب فيها عملة مشتركة لتحدد قيمة عملة وادى النيل تدريجيا فننتهى الى عملة واحدة لاقتصاد كبير بعد عشر سنوات قوامه مائة وثلاثون نسمة
السوداني
بل نحن من قرأنا عجباً يا عروة ، ولست انت ، اختلافكم مع (النظام) ، لا ينفي انكم كنتم معه ، يوم كان شيخكم على رأس (النظام) ، يوم كانت الاعلانات الحكومية تأتي اليكم دون غيركم (دون وجه حق) ، يوم كانت المضيقات التي تعاني منها اليوم تطال الآخرين فباعوا بيوتهم واصولهم ، وانتم في مأمن تنعمون بدعم نظامكم ورعايته ..
ياسيدي يمهل ولايهمل ، هو ذات النظام الذي اقصى الآخرين يوم ان كنتم تؤيدونه وتصفقون لافعاله القبيحه هذه ..
تأتي اليوم لتقول لنا انكم القابضون على الجمر بالداخل .. عجباً !!!!
.. و تريد أن « تحاسب » كتاّب المواقع الالكترونية الذين قالوا الحقيقة ؟؟؟
ياسيد عروة الجميع يعرف ذلك .. لم ننسى ..
ياسيدي .. قل قولاً « غير » ذلك .
اما بخصوص حلايب فاعتقد انك طرحت فكره عاطفيه , والله ماباقى الا تقول ادوها ليهم عديل , تبا لكم من نخب , عليك الله اسى الفرق بينك وبين الحكومه القاعده تتبرع
ليهم بالبقر والسيارات شنو , نخب تجيب خمة النفس
The fact is , the regime in Khartoum cannot get back Halayb from Egypt, because they do not mind any thing happen to the country as long as they consider it not a threat to their authority , and for the people of Halayb for so many reasons, its much better for them to be with Egypt
I was one of the commentator who did not like your last article, in fact, like the most of others , i do not like any one who was one day had any connection with this murderous regime, because they destroyed our country to the level of unrepairable
I wonder if the writer think that because we are living far away from home, we are "trouble free" , the writer must understand that we keep thinking about our country day and night,
Every one , one day want to go back and live in peace in a country of justice and equality
مقالك هذا من اسوأ ما قرأت .. هو بمثابة تمهيد للتخلي عن جزء عزيز من ارض الوطن .. ..
من قال لك ان أيدينا في الماء البارد , كما تزعم ياسيد عروة …. نحن نعاني الأمرين
من نظامكم الفاشي الذي يتستر بالاسلام زورا وبهتانا …..نظام دمر التعليم والخدمة المدنية وشرد العاملين بالدولة تحت مسمى ( الصالح العام ) وهو الصالح الخاص لحزبكم
وهو بالأحرى ليس نظاما بل مجموعة عصابة التقت لجمع المال واكتنازه على حساب
الشعب السوداني ,والمال مال الشعب …..ولكن سيأتي اليوم الذي يسترد فيه الشعب
السوداني حريته وأمواله المنهوبة من عصابة الأخوان المتأسلمين الكهنوتية …..
أما نحن القابضون على الجمر وأيدينا فى الماء الحار وليس كغيرنا أيديهم فى الماء البارد فقد ظللنا ننصح من داخل حديقة الوطن ونلاقى ما نلاقيه من مضايقات وحرب فى الرزق ومصادرة وضغوط اقتصادية علينا وعلى صحفنا حتى نتخلى عنها أو نبيع بيوتنا وأصولنا لندعم صحفنا..
:eek:
ظلمت المغترببون جميعا- فنحن قابضون على الجمر بالخارج واذا كانت ايديكم فى الماء الحار فنحن قلوبنا فى الزيت الحار والوطن يسرى فى ارواحنا وداخل حدقات عيوننا. ونحن ايضا محرومون من الاهل والاصحاب. وماتلاقونه من ضغوط فنححن نلاقى اضعافه من ضغوط نفسيه فى هذه الغربة ولا يخفى عليك الضغط والهم من اننا خرجنا من وطننا للرجوع للوطن بمدخر يضمن لنا العيش فى بلدنا؛ ولكن اصبحت الغربة مكان للاكل والشراب فقط والحمدلله ولايستطيع المرء الادخار الا اذا كان الوضع مميز والذى اصبح صعبا للسودانيين. وهذا اذا استمررت فى وظيفة او ضمنت بقائك الوظيفى. فاصبحنا فى دوامة لا يعلمها الا الله…
اما تصريح قائد سلاح المهندسين فهو تصريح عادى وكل واحد يمكن ان يكون فى مكانه بعدما حدث للقذافى ان يقوله ولا نرى له شجاعة
اما حلايب-حبايب فكرة ولكن لماذا نحن المبادرون وحبايبنا المصريين هم الذين اخذوها مننا- وهل سيرضى المصريون بهذا؟ وهل اذا قررت مثلا يوم ان اذهب الى حبايب بعد ان تسمى بهذا الاسم يمكن ان اذهب اليها من دون اجراءات جوازات او تفتيش
ما كوز يعني شنو..؟؟ شيوعي ..؟؟
دي دايرا ليها عرفة يا عروة..؟
الغريبة واحد صحفي كبير يتكلم عن "سقوط النظام المصري "
وفي نفس الوكت يسخر من مناضلي الإنترنت زي كأنو ما عارف أيه
علاقة الإنترنت بالثورة المصرية ..!!
كيزان آخر الزمن…!!
أما بخصوص موضوع حلايب … المشكلة أيه نوديها للمحكمة ..؟؟
حتى دي بقينا نخاف منها …
والله هوان السودان في عهد الكيزان ما بعدو هوان..
طيب يا شيخنا الفشقة برضو كمان نتعامل معاها كده…؟؟
بكرة كمان واحد ينط علينا يقول الجبناء ديل ناخد منهم أرضهم أصلهم
بقوا ملطشة ، عروة يقوم يقول ليهو عليك الله خليها منطقة تكامل..!!
المصريين معروف عنهم انهم يريدوا مصلحتهم اولا و اخيرا …. و يجب ان نتخلى نحن عن رومانسيتنا التى نخفى بها عجزنا و نتمسك بحلايب لانها حقنا ولن نفرط فيها ابدا … المؤتمر الوطنى مستعد للتنازل عنها مقابل دعم النظام المصرى له ليكون فى السلطة و سيتنازل عن ابييى مقابل الغاء الجنائية و سيستمر فى مسلسل تنازلاته على حساب الشعب السودانى و لكن لن يستمر هذا الهوان طويلا
الاستاذ/ عروة تحية طيبة وبعد ارجو ان تكلم بالمنطق بخصوص حلايب هذه ارض سودانية مائة المائة قلعوها المصريين من العلوج الحكامين ديل حمرة عين ومعروف عن المصريين اذا خوفت منهم بطلعوا للواحد فوق راسه ، ولا تقول منطقة تكاملية ونسميها حبايب لا حبايب ولايحزنون ، والله لو في طريقة نقطع منهم النيل لقطعناه
لذلك ما أخذ بالقوة لا يسترد الا بالقوة ولا جيشكم وكتائبكم والجنجويد بتاعكم ديل بفلحوا لابادة دارفور والمصريين وغير المصريين يستولوا علي الاراضي السودانية وانتو تقول حبايب 0 اما بالنسبة للواء حسن صالح كان مفروض يقول الكلام في حينه
مش بعد ما ضمن بان السفاح القذافي أنتهي ( وشجاعة اللواء عايزنها تكون في تحرير حلايب )
حذارى ثم حذارى من اولاد بمبة…..
قال تكامل قال …….
ديل حا يطردوكم من كل الشمال بعدين تفتشو للجنوب ما تلقوهو…..
يا أستاذ محجوب ماذا تعني بمنطقة تكامل وهل هذا المصطلح يعني شيئاً في قاموس السياسة أو في القانون الدولي ، فإما حلايب تابعة للسودان أو تابعة لمصر ، التكامل بين السودان ومصر فشل وشبع فشلا لماذا تريدنا أن نكرر مسيرة الفشل بمثل هذه المقترحات عديمة المعنى والمدلو ل .
ربنا يديك الصحة والعافية
يا استاد عروة لم يجنى السودان من جميع الكيزان الا الدمار
تخيل لو ان السودان دا كان بدون كيزان
يا سلااااااااااام
حيكون اعظم بلد لان الكيزان مسحو بالقيم السمحة الواطة
المنافق فى اعتقادى افضل من الكوز
تصدق يا استاد طيلة ال22 عام ظللت ابحث عن كوز واحد امكن يكون كويس فلم اجد
كلهم كدابين انتهازين فاسدين خسيسين دنئين انانين بالنهار يسبحو وباليل يضبحو
اففففففففف من اى كوكب اتيتم ياعروة والله اننا لنكرهنكم فى الله
وياربى يارحيم يارحمان خلصنا من الكيزان
يا محجوب هذه الحكومة عندها دعم حماس و حزب الله و ايران الذين لم يدعموا المواطن السودانى باى شىء (لاجىء دارفور مثلا) اهم من دعم تعليم و صحة و رفاهية السودانيين و المثل السودانى البيقول الزاد ان ما كفى اهل البيت حرام على الجيران ينطبق على هذه الحالة!!! اها المرة دى تعليقى ما فيهو اى شتيمة بتنشروه لى يا ناس الراكوبة و لا لأ عملأ بحرية النشر!!!!؟؟؟؟؟
الاستاذ عروه لك التحيه ولك العتبي حتي ترضي رقم اختلافنا معك في التوجه السياسي السابق لك لكن هذا لايمنعنا ان نثمن مجهودك في مقارعة الظلم والفساد انت من الاقلام التي كانت تتحدث عن الحريه والديمقراطيه في وقت كان النظان ينظر لمن يدعو الي ذلك كانما اتي بالكفر وليعلم القراء الاستاذ عروه دفع ثمن مواقفه المشرفه بالوقوف في وجه النظام ومنظريه ما لم يدفعه الكثيرين فصدرت ممتلكاته واتهم ظلما وجورا بالتخابر مع جهات خارجيه لا لشيئ غير انه كان صاحب ضمير صحفي وانساني رفضت نفسه الضيم والظلم والتسلط علي الناس وقال لا في وجه من قالوا نعم0 فمن لا يشكر الناس لايشكر الله0 وعليه نحن ينبغي الا نحاسب الناس علي انتماؤتهم السياسيه فهذا شان اي انسان ولكن ينبغي ان نحاسبهم بمواقفهم تجاه الحريه والشفافيه و ومقارعة الظلم من اي كائن اتي فليست من العدل مساواة عروه باسحاق فضل الله والرزيقي والطيب مصطفي هؤلاء الظلاميين الذين اثروا تاثير كبير فيما يكتبونه في عملية تقسيم بلادنا الي كيمان0 عروه كاتب حصيف مهذب قطعا لم يمالي النظام في ظلمه يوما ولكن يقول لا في حدود ماهو متاح من حريات في ظل نظام الظلاميين0 ولو تذكرون كان هنالك مناظره في المستقله بين الاستاذ عروه ودكتور خالد النور من جهه وجماعة الظلاميين من جهه اخو البشير دكتور عبدالله 50% من عمولات الاستثمار واموال الجلا جلا والصادق الرزيقي وشخص اخر باهت من جماعة الجبهه اسمه محمد الفاتح فكان الاستاذ عروه وخالد التجاني في جبهه يواجهون فكر الظلاميين الذين ينادون بانفصال الجنوب ليرضوا ذواتهم المريضه بينما الاستاذ عروه كان صاحب رؤيه سودانويه في تفنيد دعاوي الانفصاليين جماعة منبر السلام العادل0
فارجو من الاخوه المعلقين توخي الموضوعيه في احقاق الحق وانصاف الرجال بعيدا عن انتماءتهم الفكريه علما باني لا اعرف الاستاذ عروه الامن خلال ما يكتب ولم التقيه يوما ولم اكن من اهل مدرسته الفكريه يوما بل قد اكون من ينتمون الي فكره نقيضه لما كان عليه0
(((….. من حق أى قارئ بالطبع أن يعبر عن رأيه كما يشاء خاصة وأن الكتابة فى الشبكة العنكبوتية ومواقعها الألكترونية مفتوحة للجميع ولا يحاسب كاتبها أحد خاصة اذا كان فى مأمن فى بلاد الله الواسعة …..))))
يا راجل !!!! اذا كنا معاك فى السودان مافى مأمن ؟؟؟؟؟
بعدين تحاسب له ماتجى نخليها حبايب بدل محاسب.
على راى الفنان (عايزها تبقى خوه)
حيكومة الانقاذ و زى ما قالت كريمة الصادق المهدى صح لسانها كاتال فى البيت و عقبا كريم فى الخلا يالا الفوا من بيت الشعر الجميل السودانى هذا كتبا و كتبا و كتبا عن حيكومة الانقاذ هذه!!!!!!!!
…. ها ها ها ياود عم شاهد الملك-وطبعا الناس على دين ملوكهم – والكل يعلم ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها – ثم لماذا يتحدث اللواء بحديث السياسيين؟؟ اللواء ينفذ امر السياسيين فقط – الم تسمع بقصة الجنرال الامريكى الشهير ستانلى ماكريستال قائد قوات الناتو فى افغانستان وماحدث بعد انتقاده للادارة السياسية لحرب افغانستان؟ ولا عشان اللواء بتاعك دا من ناس التنظيم؟؟ لاتعتقد ان اهالى شهداء رمضان قد نسوا ان هذا اللواء عندما كان رائد كان من الذمرة التى قادت المعدات من سلاح المهندسين لدفن اولئك النفر من الضباط ومحو كل اثار عن مكان قبرهم – قال وطنى قال (( المطنى بعمل كده؟؟ اذن الناس الجدعو بن لادن فى البحر قمة الوطنية – بل يمكن يكونو احق بلقب الوطنية من اسينما الوطنية غرب!!!! – الله يمهل ولايهمل – وسلم لينا على شاهد الملك المرتاح فى زين
انت وقت ما بتتحمل النقد من القراء فى الراكوبة تتطبل مالك .؟
محجوب عروه ياأخي أكره نفسك في نفاقك أنته وباقي الازناب
اراحتنا الراكوبة خلال اليومين الماضيين من اطلالة اخونا صاحب ( الوالي الذي لايظلم عنده احد ) والحمد لله انه اخوتنا بالراكوبة مريحننا من صاحبك كمال حسن بخيت الكاتب المسخرة بتاع ( انتو عاوزين وزير الدفاع اقيف ليكم ديدبان )…..
يا شيخ محجوب الراكوبة دي متنفسنا الوحيد لو ما عاجبنك ريح نفسك وخليك مع جرايدكم بتاعة سير سير يا بشير ……
حلايب سودانية
كلنا عانينا ما عانينا من حكومة الإنقاذ و نحن شردونا من بلادنا كمان فلست بأكثر منا وطنية. و بعدين يجب ان يتسع صدرك للنقد طالما امتهنته و تعليقات الراكوبة هي البوصلة الحقيقية للكاتب الصحفي الذي يقف مع شعبه و ليس مع الحكومةز
ألأخ عروة
تحياتى و بعــــــــــــــــــــد :
لم تأت بجديد و لن يتحسن الحال و لن يفيق أهل ألإنقاذ من سكرة الكأس الملعونة و قد ذهبت ريحهم أى مذهب فقط لأنى أحببتك فأود منك أن تقلل و لا أقول تترك هذة الكتابة البغيضة و أن تحاول أن تستثمر و قتك فى عبادة اللة . أكثر من وجودك فى المنزل مع عيالك فهم فى حوجة إليك و سترى ما يفعل الزمان بمن أبى و شرد و دمت بألف عافية