مش طوااالي
كنا في الرياض بالمملكة السعودية قبل زهاء ربع القرن من الزمان، كان الجميع يتجهون يوم الجمعة إلى أحد المساجد البعيدة للصلاة خلف شيخ (نسيت اسمه … زهايمر)، هذا الشيخ كان له صوت عذب خفيض يتخلل مسام القلب، فينصت له المصلون في خشية وورع وهو يحدثهم عن معاني الإسلام العميقة وعن هذا الدين الذي يدعو إلى التسامح والتوادد والتراحم، كان يدعوهم إلى محاسبة النفس ومراجعتها، وأن يعودوا إلى ربهم من قبل أن تأتي الساعة، وكان الكثير من المصلين ينخرطون في بكاء طويل مسارعين جميعا إلى التوبة إلى الله تعالى، كان لأسلوب ذلك الشيخ واختياره لمواضيع خطبه إضافة إلى صوته الذي يغزو النفوس فعل السحر في المصلين الذين كانوا يأتون لسماع خطبه والصلاة خلفه من شتى بقاع العاصمة!
مناسبة هذه المقدمة هو ما لاحظته من خطبائنا الذين تمتلئ خطبهم بالصراخ والزعيق، وتتسم جميع خطبهم بعذاب القبر وما يليه من عذاب، وما ينتظر الكافرين والعصاة الفاسقين من المسلمين من أصناف ذلك قبل الحشر والحساب.. تشتعل عيونهم باللهب ويتطاير منها الشرر، ويزأرون كما الأسود الهائجة لا يتركون مارداً ولا عقرباً ولا أفعى رقطاء ولا ثعباناً أسوداً يبلغ حجمه حجم الجبال الرواسي إلا حشروه مع ابن آدم المسكين في قبره الصغير.
معظم خطباء مساجدنا أصواتهم عالية صارخة تهتز لها جنبات المساجد من أدناها إلى أقصاها، استمعت إلى أحدهم مؤخراً وهو يصيح متوعداً بصوت هادر وهو يرغي ويزبد صائحاً: أيها العاصي لربك يا تارك الصلاة والصيام، إن في القبر أفعى طولها ما بين السماء والأرض وأنيابها كالجبال تلدغك بأنيابها حتى تحفر دماغك ثم ترفعك فتصير في أعلى السماء ثم تضربك حتى تخسف بك الأرض فتغدو في أسفل سافلين، ثم تعصرك بين أنيابها عصراً فتأكل منك كل عظم، ثم تتركك فتعود كهيئتك الأولى فتعاود لدغك وضربك وعصرك حتى لا تغدو شيئاً مذكوراً?.
ثم واصل قائلاً: ثم تغل يديك وعنقك، والنار تضطرم من تحتك من فوقك حتى إذا عطشت فإن شرابك من حميم يصهر به ما في بطنك وجلدك، وحتى إذا جعت كان كلك من شجر الزقوم كالمهل يغلي في بطك كغلي الحميم!
نعم.. صورة مرعبة مخيفة اصطكت لها فرائصي وارتعشت من هولها عظامي، وكان المصلون مثلي تماماً على وجوههم علامات الخوف والرعب، انتهت الصلاة فعدت إلى المنزل واجماً خائفاً حزيناً، (كيف لا ولي من السيئات ما لي)، غير أني قد هبط على قلبي نور ويقين وسلام غير متناهٍ حين تذكرت قول الله عز وجل في الحديث القدسي: ?يَا ابْنَ آَدَمَ إِنَّكَ مَا دَعَوتَنِيْ وَرَجَوتَنِيْ غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ مِنْكَ وَلا أُبَالِيْ، يَا ابْنَ آَدَمَ لَو بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ استَغْفَرْتَنِيْ غَفَرْتُ لَكَ، يَا ابْنَ آَدَمَ إِنَّكَ لَو أَتَيْتَنِيْ بِقِرَابِ الأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لقِيْتَنِيْ لاَتُشْرِك بِيْ شَيْئَاً لأَتَيْتُكَ بِقِرَابِهَا مَغفِرَةً?.
بالله عليكم تأملوا كلام الله وحديث ذلك الشيخ المرعب؟!
نعم أعزائي القراء.. الله رحمن رحيم، الله غفور حليم.. الله نور وسلام، إن الله أرحم بالبشر من الأم على أولادها فلا ترعبونا أيها الخطباء ولنا ما لنا من شرور أنفسنا وزلاتها وهناتها أليس الله جل وعلا هو القائل في كتابه الكريم: ?قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله، إن الله يغفر الذنوب جميعا، إنه هو الغفور الرحيم?.
كسرة :
يعني ممكن شوية (رعب) بس مش طوااااالي !
? كسرة ثابتة (قديمة): أخبار ملف خط هيثرو العند النائب العام شنو؟84 واو – (ليها سبع سنوات) ؟
? كسرة ثابتة (جديدة):أخبار تنفيذ توجيهات السيد الرئيس بخصوص ملف خط هيثرو شنو؟ 43 واو (ليها ثلاث سنوات وسبعة شهو
الجريدة
ثم تغل يديك وعنقك
وانت خفت حتي وانت ميت !!!!
طيب ابلع الحبوب قبل ما تمشي الصلاة
The Antikhutba ركبنا الموجة ! بكرة الدمعات على المنابر حتعملها طيف يا شيخ جبرة!
كل خطباء المسلمين يخاطبون العاطفة ولا يخاطبون العقل ، يذكّرون الناس بِحَر جهنم ولا يذكرونهم بنعيم الجنة ، يركزون على العبادات وينسون روح الإسلام والأخلاق التي قال عنها رسولنا الكريم ( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ) ..
لذلك ظلوا يخطبون لمئات السنين ولم تغير خطبهم شيئاً في أخلاق المسلمين ، فمن اهتدى فبتوفيق من الله وليس بسبب خطب هؤلاء الإرهابيين ..
الخطابة لها شروط تختلف باختلاف الدعاة المطلوب منهم فقط التذكير فالذكرى تنفع المؤمنين .
وكما نعلم بان هنالك وعيد هنالك ايضا اجر عظيم فربنا ان شاء الله يغفر لنا ويرحمنا ويبدل سيائتنا حسنات انه ولي ذلك والقادر عليه …
و الله فعلا ملاحظة في محلها ..
لكن الملاحظ انو الكلام دا بدأ في التسعينات مع دخول الفكر الوهابي المتخلف للبلد دي
الشيخ عـــادل الكلــبــــانـــــــــى حفظه الله و ابقاه ….
ان لم يبكيك ضميرك فبكءك نفاق – حساب الضمير حساب الساعة و عذاب بعد الموت الى قيام الساعة
أستاذ جبرة القامة …لك التحية والتجلة
السخرية من أسلوب الأئمة والتعليق عليه شيء جائز يمكن تقبله وذلك لأنهم بشر وليسوا ملائكة تمشي مطمئنة على الأرض ، لكن عذاب القبر وهوله ليس مجرد قصة مخيفة يجب ترديدها حينما يحين الوقت المناسب لسردها…!! نسأل الله العظيم أن ينجينا من عذاب القبر.
والخوف الذي إعتراك بعد الخطبة ومسائلة الذات ماهو إلا دليل على وعيك -زادك الله علما- وما هو تأثر عاطفي بليد ما كان له أن يحدث لولا خطبة الإمام الأخرق.
مرض سيدنا عبدالله بن مسعود ، فزاره سيدنا عثمان بن عفان وهو في فراش المرض وسأله عن مما يشكو..؟؟ فأجابه سيدنا عبدالله بن مسعود بأنه يشكو من هول ذنوبه وكيف له أن يلاقي بها الله.
يا أستاذ سلام
ذكرتني كلمة قديمة جداً للأستاذ محمد مساعد الصالح الذي كان يرأس تحرير جريدة “الوطن” الكويتية، ذكر فيها تنقله من مسجد لآخر كل جمعة قلا يجد من الإمام إلا ما يسمعه من نوعية كلام أئمة مساجدنا، و علق الصالح على أنه رغم محافظته على الصلاة و الصيام و الواجبات الأخرى إلا أنه لم يجد نفاجاً ينتهي به إلى حسن الختام بسبب ما يسمعه من هؤلاء الأئمة من الوعيد و الثبور، كما تساءل عن ما ينتظر خلق الله الذين لم يشاركونا في الصلاة، أم ترى أتهم سبق و أن استمعوا لمثل نفس الوعيد و الثبور و عظائم الأمور فطفشوا من الصلاة على أساس أنه “مافيش فائدة”.
dislike
“”كنا في الرياض بالمملكة السعودية قبل زهاء ربع القرن من الزمان””
يعني يا عمك جيت راجع السودان مع كوتة التمكين؟؟ …دي معلومة عجيبة…
تصدق يا استاذ جبرة صليت المغرب في السبعينات معي ابن عمي اسماعيل بجامع الخرطوم الكبير كان الامام رجلا رخيم الصوت قرا صورتي ( القدر ) و(الزلزلة ) وكنت اري ظهر الامام كل انوار باشكال مختلفه كانوار الدعايات في ذلك الزمان الجميل وانتابتني بعد الصلاة قشعريره ونسمة برد لطيف وحسيت بانها الصلاة الوحيده التي كتبت لي حتي ساعتها وسمعت اصوات علي كتفي اليمين والايسر وسمعت صرير قلم في كتفي اليمين وظللت ادعو والامام جالس وكله نور !!!الغريب كنت ذاهب لمباراة هلال موردة ابني سالني الدعاء فدعوت بها في اخر ادعيتي جاءني صوت في اذني ان النتيجه اربعه للهلال !!!اخبرت ابن عمي فقال لي (قام عليك جنك اربعه حته واحده يا اخي المريخ مكتمل قبل اسبوع غلبها واحد بصعوبة ) دخلنا ووجدنا صديق رحل وقبر بالمدينة المنورة بعد حج وتسامرنا وقال له ابن صاحبك قال حنغلب 4 فرد عليه لو مصطفي النقركويس يمكن تكون اربعه !!!المهم النتيجه كانت اربعه منها 3في اخر 10دقايق بعدها ضاعت اكثر من 4فرص اضمن من الاخري !!!هكذا الدنيا فيها صالحين غير معروفين مثل هذا الامام ندمت يومها انني لم اتعرف عليه لمعرفة اسرار هذا الصلاح!!!نعم هذا الدين سهل وميسور للذين فتح الله بصيرتهم بهدوء دون تشنج وغلواء وانظر ماذا اورثتنا الغلواء غير الجفاف والفقر حتي في المشاعر والقلوب والجيوب!!! نسال الله الرحمه والمغفرة لنا جميعا
ثم تغل يديك وعنقك
وانت خفت حتي وانت ميت !!!!
طيب ابلع الحبوب قبل ما تمشي الصلاة
The Antikhutba ركبنا الموجة ! بكرة الدمعات على المنابر حتعملها طيف يا شيخ جبرة!
كل خطباء المسلمين يخاطبون العاطفة ولا يخاطبون العقل ، يذكّرون الناس بِحَر جهنم ولا يذكرونهم بنعيم الجنة ، يركزون على العبادات وينسون روح الإسلام والأخلاق التي قال عنها رسولنا الكريم ( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ) ..
لذلك ظلوا يخطبون لمئات السنين ولم تغير خطبهم شيئاً في أخلاق المسلمين ، فمن اهتدى فبتوفيق من الله وليس بسبب خطب هؤلاء الإرهابيين ..
الخطابة لها شروط تختلف باختلاف الدعاة المطلوب منهم فقط التذكير فالذكرى تنفع المؤمنين .
وكما نعلم بان هنالك وعيد هنالك ايضا اجر عظيم فربنا ان شاء الله يغفر لنا ويرحمنا ويبدل سيائتنا حسنات انه ولي ذلك والقادر عليه …
و الله فعلا ملاحظة في محلها ..
لكن الملاحظ انو الكلام دا بدأ في التسعينات مع دخول الفكر الوهابي المتخلف للبلد دي
الشيخ عـــادل الكلــبــــانـــــــــى حفظه الله و ابقاه ….
ان لم يبكيك ضميرك فبكءك نفاق – حساب الضمير حساب الساعة و عذاب بعد الموت الى قيام الساعة
أستاذ جبرة القامة …لك التحية والتجلة
السخرية من أسلوب الأئمة والتعليق عليه شيء جائز يمكن تقبله وذلك لأنهم بشر وليسوا ملائكة تمشي مطمئنة على الأرض ، لكن عذاب القبر وهوله ليس مجرد قصة مخيفة يجب ترديدها حينما يحين الوقت المناسب لسردها…!! نسأل الله العظيم أن ينجينا من عذاب القبر.
والخوف الذي إعتراك بعد الخطبة ومسائلة الذات ماهو إلا دليل على وعيك -زادك الله علما- وما هو تأثر عاطفي بليد ما كان له أن يحدث لولا خطبة الإمام الأخرق.
مرض سيدنا عبدالله بن مسعود ، فزاره سيدنا عثمان بن عفان وهو في فراش المرض وسأله عن مما يشكو..؟؟ فأجابه سيدنا عبدالله بن مسعود بأنه يشكو من هول ذنوبه وكيف له أن يلاقي بها الله.
يا أستاذ سلام
ذكرتني كلمة قديمة جداً للأستاذ محمد مساعد الصالح الذي كان يرأس تحرير جريدة “الوطن” الكويتية، ذكر فيها تنقله من مسجد لآخر كل جمعة قلا يجد من الإمام إلا ما يسمعه من نوعية كلام أئمة مساجدنا، و علق الصالح على أنه رغم محافظته على الصلاة و الصيام و الواجبات الأخرى إلا أنه لم يجد نفاجاً ينتهي به إلى حسن الختام بسبب ما يسمعه من هؤلاء الأئمة من الوعيد و الثبور، كما تساءل عن ما ينتظر خلق الله الذين لم يشاركونا في الصلاة، أم ترى أتهم سبق و أن استمعوا لمثل نفس الوعيد و الثبور و عظائم الأمور فطفشوا من الصلاة على أساس أنه “مافيش فائدة”.
dislike
“”كنا في الرياض بالمملكة السعودية قبل زهاء ربع القرن من الزمان””
يعني يا عمك جيت راجع السودان مع كوتة التمكين؟؟ …دي معلومة عجيبة…
تصدق يا استاذ جبرة صليت المغرب في السبعينات معي ابن عمي اسماعيل بجامع الخرطوم الكبير كان الامام رجلا رخيم الصوت قرا صورتي ( القدر ) و(الزلزلة ) وكنت اري ظهر الامام كل انوار باشكال مختلفه كانوار الدعايات في ذلك الزمان الجميل وانتابتني بعد الصلاة قشعريره ونسمة برد لطيف وحسيت بانها الصلاة الوحيده التي كتبت لي حتي ساعتها وسمعت اصوات علي كتفي اليمين والايسر وسمعت صرير قلم في كتفي اليمين وظللت ادعو والامام جالس وكله نور !!!الغريب كنت ذاهب لمباراة هلال موردة ابني سالني الدعاء فدعوت بها في اخر ادعيتي جاءني صوت في اذني ان النتيجه اربعه للهلال !!!اخبرت ابن عمي فقال لي (قام عليك جنك اربعه حته واحده يا اخي المريخ مكتمل قبل اسبوع غلبها واحد بصعوبة ) دخلنا ووجدنا صديق رحل وقبر بالمدينة المنورة بعد حج وتسامرنا وقال له ابن صاحبك قال حنغلب 4 فرد عليه لو مصطفي النقركويس يمكن تكون اربعه !!!المهم النتيجه كانت اربعه منها 3في اخر 10دقايق بعدها ضاعت اكثر من 4فرص اضمن من الاخري !!!هكذا الدنيا فيها صالحين غير معروفين مثل هذا الامام ندمت يومها انني لم اتعرف عليه لمعرفة اسرار هذا الصلاح!!!نعم هذا الدين سهل وميسور للذين فتح الله بصيرتهم بهدوء دون تشنج وغلواء وانظر ماذا اورثتنا الغلواء غير الجفاف والفقر حتي في المشاعر والقلوب والجيوب!!! نسال الله الرحمه والمغفرة لنا جميعا
رحم الله شيخ حسن الترابي ،، افعى طولها ما نين السماء والارض ، انيابها كالجبال ، ترفعك الى اعلى حتى السماء ثم تصربك حتى تخسف بك الارض في اسفل سافلين،،، رباه، ما هذا الظلام الذي نعيش فيه ؟؟؟
ان امة” هذا نموذج من خطباء مساجدها لن تقوم لها قائمة حتى تقوم الساعة ، وانا لله وانا اليه راجعون!
ياخي كل اناء بما فيه ينضح…
الشيوخ في السعودية انعم الله عليهم بالمال و الرفاهية لذلك يحدثونك عن الجنة و النعيم و رحمة الله و لطفه
الجماعة بتوعنا تربية فقر و نكد و حر و فلس و الكيزان منهم عندهم عقد نقص و دونية و حقد اجتماعي لذلك يحدثونك عن العذاب و النار و الثعابين و الحيات
هذه الحية التي ذكرها الإمام اكيد يعذب بها من سرق ونهب البلد وسوف تنتظر الباقين هل تعلم يااخ جبرة والله على مااقول شهيد ان ألبشير شخصيا هو الذي سلم ملف خط هيثرو وأرض عارف على النيل الابيض بالفتيحاب للفاسد الماشريف ود بدر وذكر ذلك أحد دفقة الشريف بالجامعة وهو رجل معروف
لقد بعث رسول الرحمة هادياً ومبشراً ونذيراً. فلا بد من التبشير برحمة الله مع التذكير بوعيده، ولا تأتى إحداهما دون الأخرى.
يقول الله سبحانه وتعالى } وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ ۚ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّىٰ لَهُ الذِّكْرَىٰ (23) يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي{(24) (الفجر)
} وكذلك تقول الآية فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى } (الليل-5-7)
رحم الله شيخ حسن الترابي ،، افعى طولها ما نين السماء والارض ، انيابها كالجبال ، ترفعك الى اعلى حتى السماء ثم تصربك حتى تخسف بك الارض في اسفل سافلين،،، رباه، ما هذا الظلام الذي نعيش فيه ؟؟؟
ان امة” هذا نموذج من خطباء مساجدها لن تقوم لها قائمة حتى تقوم الساعة ، وانا لله وانا اليه راجعون!
ياخي كل اناء بما فيه ينضح…
الشيوخ في السعودية انعم الله عليهم بالمال و الرفاهية لذلك يحدثونك عن الجنة و النعيم و رحمة الله و لطفه
الجماعة بتوعنا تربية فقر و نكد و حر و فلس و الكيزان منهم عندهم عقد نقص و دونية و حقد اجتماعي لذلك يحدثونك عن العذاب و النار و الثعابين و الحيات
هذه الحية التي ذكرها الإمام اكيد يعذب بها من سرق ونهب البلد وسوف تنتظر الباقين هل تعلم يااخ جبرة والله على مااقول شهيد ان ألبشير شخصيا هو الذي سلم ملف خط هيثرو وأرض عارف على النيل الابيض بالفتيحاب للفاسد الماشريف ود بدر وذكر ذلك أحد دفقة الشريف بالجامعة وهو رجل معروف
لقد بعث رسول الرحمة هادياً ومبشراً ونذيراً. فلا بد من التبشير برحمة الله مع التذكير بوعيده، ولا تأتى إحداهما دون الأخرى.
يقول الله سبحانه وتعالى } وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ ۚ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّىٰ لَهُ الذِّكْرَىٰ (23) يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي{(24) (الفجر)
} وكذلك تقول الآية فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى } (الليل-5-7)