تباين الآراء حول التكييف الفقهي لأرصدة الهواتف النقالة
الخرطوم : آخر لحظة :
تباينت آراء المشاركين في ندوة (التكييف الفقهي لأرصدة الهواتف النقالة بين إجارة أو سلم أو نقد وخدمة) وناقش المشاركون في الندوة المشتركة بين مجمع الفقه الإسلامي ممثلاً في دائرة الشؤون الاقتصادية والمالية، وبين الهيئة القومية للاتصالات ممثلة في لجنة الدعم الفني والإسناد الفقهي، بعنوان العلاقة بين شركات الاتصال والعملاء، وما تمثله الشريحة وعقود الاتصال،
وتطور مالية شركات الاتصال، وما يتوقع من صدور نقد إلكتروني موازٍ للنقد الورقي، تكون شركات الاتصال فيه هي القناة، وربط رئيس مجمع الفقه الإسلامي د. عصام أحمد البشير الحكم الفقهي بالتصور الواقعي للمسألة والنازلة الفقهية، حتى يكون الحكم صحيحاً سليماً، وقدم رئيس الندوة الدكتور عز الدين كامل أمين المدير السابق للهيئة القومية للاتصالات، قدم أوراق كل من البروفيسور الخضر علي إدريس نائب مدير جامعة أم درمان الإسلامية وعضو مجمع الفقه، وفضيلة الشيخ إبراهيم أحمد الضرير أمين الشؤون العلمية بالمجمع، وفضيلة الدكتور مصعب بركات علي المراجع القانوني بالهيئة، وابتدر النقاش فضيلة الشيخ العلامة محمد الحسن الددو – ضيف البلاد من دولة موريتانيا- وفضيلة الشيخ البروفيسور عبدالله الزبير عبدالرحمن، أمين عام المجمع، ود. عبدالحي يوسف عضوالمجمع، فيما أكد د. يحيى عبدالله مدير الهيئة القومية للاتصالات أن الندوة تمثل بداية لمزيد من التعاون بين الهيئة ومجمع الفقه لدراسة ما يستجد من قضايا وبحثها من الناحية الفقهية الشرعية، وتكييفها من الناحية العلمية التقنية.
اخر لحظة
ها ووصلوا لشنو؟ وبدون تفكير ولا لمة نقول لهم إن الشريحة بيع وشرا وبين البائع والشاري يفتح الله ويستر الله والانتفاع بيها والخدمة الفيها ملكية منفعة آلت للشاري بالبيع بالثمن وبالتسليم وتنطبق عليها كافة أحكام الملكية والمنفعة في المبيع من توفر الصفة التجارية والغرض المعد للانتفاع بها ومطابقتها للمواصفات المطلوبة لأجلها فإن وجد اخلال بأي منها تطبق قواعد الإخلال بالعقود والتعويض على أساسه ووفقه وهلمجراً بلا علامة ولا فهامة………..
مشايخ الدجل والشعوه والاساطير والخرافات
لايجتمعوا او يتناقشوا الا في توافه الامور.
بدلا من النقاش فيما يفيد الناس ويخرج البلد
من ورطتها التي ورطوها فيها.
شركات الاتصالات المتوضيه التي تعمل في السودان
كلها دون فرز تروج للفجور والفاحشه والدعاره
بين الناس فضلا عن أكل أموالهم بالباطل تحت سمع
ونظر مجمع الفقه الشيطاني والهيئة القوميه للاتصالات.
طبعا سيستنكر شيوخ الضلال والدجل والشعوذه والاساطير
والخرافات المجتمعين هذا الكلام وسيندهشون وسيستعبطون
وسيدعون عدم معرفتهم بهذه الامور.
أنا أبسطا ليكم ياشيوخ الضلال ..!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
علي كل واحد فيكم ياطراطير الزمان وشيوخ الضلال أن يجلس
أمام التلفزيون في مزنزله في لحظة هدوء واستكانه بعد أن
يكون قد لهط له لهطه لاتخالف شرع الله ويمسك الريموت كونترول
ويتنقل بين قنوات الفضائيات حتي يصل لقنوات الدعاره والفسق
والتجهيل والخرافات التاليه:
-كنوز الطب .
– ابن سينا .
– الحقيقه .
– أمير الشفا.
– البيان .
– السلطان الدوائيه .
– انت وأنا .
– انت عمرى .
– أنا بانتظارك.
– الحب كله .
ستجدون ياشيوخ الضلال أن هذه القنوات متخصصه في بيع الاوهام
والدجل والشعوذه بادعائهم القدره علي علاج كل الامراض حتي المستعصي منها
وقدرتهم علي زيادة الفحوله وتضخيم الذكر وتضخيم وتصغير صدور ومؤخرات النسوان
وجلب الحبيب وفك السحر وزواج المعطله وتبيض الاماكن الحساسه في اجسام النسوان
والرقيه الشرعيه وطرد الجن والعفاريت وعلاج أسباب نفور الزوج والزوجه.
كما ان هذه القنوات تهيىء اللقاءات بين الشباب والشابات عبر التلفون .
طبعا هاتستعبطوا ياشيوخ الضلال وستقولون مادخلنا ودخل القنوات الفضائيه
سأقول لكم ياشيوخ الضلال خلوا الاستهبال والاستعباط فالشاشات أمامكم موضح
فيها ارقام الهواتف التي تتيح للمتلقي الاتصال بها للحصول علي خجماتها
ومن بينها الارقام القصيره لشركات الاتصالات التي تعمل في السودان زين زأريبا
وسوداني .!!!!!
أها ماذا قولكم وماذا ستكون فتواكم ياشيوخ الضلال ؟
اليس ماتقوم به شركات الاتصالات لتضخيم ارباحها وايرادتها هو الفساد بعينه؟
هل أرباح شركات الاتصالات التي تأخذون عليها الضرائب والزكاة حلال ام حرام ؟
مالفرق بين ماتقوم به شركات الاتصالات في هذه الحاله وبين مروجي المخدرات
وتجار الرزيله والقواده ؟ كيف تكيف هذه الانشطه فقهيا ياعصام البشير ؟
هل تتفق هذه الانشطه مع النظام العام وقوانينه يامشايخ الضلال والتدليس ؟
كيف تسمح الدوله الرساليه التي تدعي الاسلام بهذه التعرصه وأكل اموال الناس
بالباطل ؟
اتمني ان يخرج علينا أحد النصابين من شيوخ الدجل والشعوذه والاساطير والضلال
ليوضح لنا شيئاأو ليعلن تبرؤهم من هذه الممارسات … أتمني .!!!!!!
وما رأيهم في تحويل المبالغ وال١٠% من المبلغ غياب البنوك وقصورها في هذه التحويلات تم إستغلال المواطن المسكين كعادة النظام وازلامة وشيوخة ربا من الدرجة الأولى ١٠% يا ضلاليين لمبلغ٢٠٠ ل٣٠٠ جنية تحول مصاريف من والد لطالب مثلا ممكن نفهمها لو كانت ١% لكن عشرة ده الحرام بعينه ولا ناس بجمعوا عشان يدفعوا مبلغ جنازة رفض المستوصف تسليمها إلا بعد الدفع إتصالات تأخذ ١٠%
الجدل البيزطي اا ينفع المسلمين غي شنو كان الاجدي نصح السلطان بمحاربة الفساد واظلم العباد وانتشار الحروب والاقتتال باسم الجهاد .
اتقوا الله دي قضايا انصرافية (باختصار زول يشتري رصيد يتكلم به ) الموضوع شنو ناس قالباكم قولة الحق ماسكين ليكم مماصب تدر عليكم اموال وخﻻص.
قال تصريف فقهي خافوا من الله شوفوا نهب الحجاج والمعتمرين وفساد والتمكين واهدار موارد البﻻد وقتل العباد.