المبادرة الهامة للايقاد والاتحاد الافريقي يجب أن لا تكافئ الفلول

بما ان كل الحروب في السودان ومند 1956 قد قامت بطريقة وعلى اساس مناطقي وقبلي , فاننا ندعو وبقوة على ان ياتي الحوار على هدا الاساس بان تنتخب كل منطقة ومكوناتها من يمثلوهم في هدا الحوار لتتفق شعوب ومكونات السودان المختلفة على اسس سليمة للتعايش السلمي لا ان يتفق العملاء الاقليميين والدوليين على اقتسام كيكة الوطن

السياسة هي الواقعية
تجاهل الاسلاميين بما لهم من تأثير على المالات السياسية وهي تأثيرات يعترف الجميع بها حربا أو سلاما لا يعتبر حكيما على الاطلاق..
اذا كنا نشدد على اهمية التفاوض مع الجنجويد ونعلم انهم احتلوا بيوت الناس وسرقوا عرباتهم واموالهم ونهبوا ذهب النساء ودمروا البنيات التحتية التي انشئت في السودان منذ استقلاله واغتصبوا نساءه فلماذا لا نتفاوض مع الكيزان وهم لم يعملوا واحد من الالف مما فعل الجنجويد وحتى في السرقة فقد اصبح الجنجويد اغنى اعنياء افريقيا بما نهبوه من ذهب وثروات السودان!! يحب التفاوض مع الجنجويد ومع الكيزان ومع كل جهة تؤثر على أمن واستقرار السودان للوصول لصيغة توافقية وطنية تسمح للسودان ان يتقدم للأمام!
الاعتقاد بأن قضايا السياسة يمكن حلها بالرجالة ولغة المهاترات والاتهامات والاتهامات المضادة لم توصلنا لأي نتيجة خلال الخمس سنوات الماضية ولن توصلنا لنتيجة خلال الخمسين سنة القادمة مهما تبادلنا المهاترات والمنابيذ ولغة الكراهية.
لا بوجد جل غير جلوس الجميع على الارض والتوافق على الحد الادنى ولا يعني ذلك التجاوز عن العدالة أو محاكمة اي جرائم حدثت
هذا او الطوفان!

لا يوجد بديل للحوار الشامل بما فيهم الكيزان
غير كدا دا اسمه حوار الطرشان
حواراتكم كلها هي محاورة نفس ولا تسمى حوار
الحوار هو الية حل التناقضات ولذلك يجب ان يكون الحوار بين المختلفين وليس المتفقين غير كدا انسى.

ياسر عرمان زول حالم، و نظرية السودان الجديد لقد شاهدنا كل مساوئها و بلاويها فى دولة جنوب السودان من صراع طويل و قتتال بين الجنوبيين أنفسهم و على رغم من القواسم المشتركة بين جميع قبائل الجنوب، و عليه يجب على عرمان لا يختزل السودان كله فى مشروعةِ الفكري ذو الطابع الافريقي، و لذلك شعوب شمال السودان و شرق السودان و وسط السودان لهم كل الحق فى دولة تحمل هويتهم الدينية و الثقافة و تحافظ على عاداتهم و تقاليدهم و مورثهم الثقافي و الاجتماعي كشعوب أصلية فى الجغرافية السودانية، هذه الحرب كشفت لنا ما تحمله الشعوب ذات السمات الافريقية من حقد و كراهية و عنصرية ضد شعوب الشمال و الوسط و الشرقية، و لقد رأينا كيف فرح و طرب شعب الزرقة على خراب و دمار الخرطوم، و من احداث و أهوال هذه الحرب اقول لعرمان لقد مضي زمن الضحك على الناس باسم السودان الجديد و الحكم المدني، و ان ما قبل الحرب متخلف تماماً عما بعد الحرب، الناس الان تم إنتهاك اعراضهم و إستبيح شرفهم إغتصبت حرائرهم و إحتلت بيوتهم و سرقة ممتلكاتهم و شردوا و هجروا من مواطنهم، و الناس لا يهمهم حكم مدني و تحول ديمقراطي و سودان جديد بقدر ما يهمهم شرفهم و كرامتهم و حقوقهم المسلوبة من طرف مليشيا الدعم السريع.

النواس والديك
قيل: بينما كان أمير المؤمنين هارون الرشيد في مجلسه وعن يمينه ويساره الوزراء والعظماء من أهل مملكته وأصحاب الرأي عنده.

دخل عليه حاجبه معلنا قدوم أبو نواس , فقال الخليفة : دعه ينتظر قليلا.

ثم نظر الى جلسائه وقال : هذه فرصة سانحة نضحك فيها على أبو نواس ويجب أن أستحضر لكل منكم

بيضة تخبوئنها في طيات ثيابكم

حتى أذا دخل أبو نواس , يتكلم كل واحد منكم بكلام فيتكلم أحدكم كلمة أغضب عليكم عند سماعها , وأقول :

يا لكم من ضعاف مثل الفراخ.

بالله أذا لم تفعلوا مثل الدجاج ويبيض كل منكم بيضة لاقطعن رقابكم.

فقالوا : سمعا وطاعة يا أمير المؤمنين.

وعندئذ طلب الخليفة الحاجب وقال له : اذهب وأحضر ست بيضات , ولا تدع أحدا يراك , خصوصا أبو نواس

فخرج الحاجب، وعاد منفذا أمر الخليفة وأعطى لكل من الجالسين بيضة، خبأها بين طيات ثيابه ، وجلسوا ينتظرون.

دخل أبو نواس فسلم على أمير المؤمنين سلام الخلافة، وأظهر الرشيد انتباهه الى حديث جلسائه , ونطق أحدهم بكلمة.

فغضب منها الرشيد غضبا شديدا فصاح بهم: ويحكم أيها الجبناء أنكم مثل الدجاج، ولا أجد فرقا بينكم

وبينهم والله ان لم يبيض كل منكم بيضة لاقطعن رقابكم.

فأظهروا الاضطراب والخوف، وأخذوا يفعلون كما تفعل الفراخ ، وبعد قليل مد الاول منهم يده الى مؤخرته،

فأخرج بيضة وقال: هاهي بيضتي ياأمير المؤمنين

وأعقبه الثاني والثالث الى السادس ، وكان الخليفة يقول لكل من يقدم بيضه: قد نجوت.
🤣 🤣 🤣
ولما جاء دور أبو نواس وقف على قدميه ومشى حتى توسط الجميع ، وصار أمام الخليفة وجها لوجه ، ثم صار

يقول: كاك ، كاك، كاك. كما يفعل الديك بين زوجاته الدجاج ، ثم ضرب ابطيه على بعضهما ، وصاح بأعلى صوته كما يفعل الديك تماما ، وقال كوكو ، كو.

فقال الخليفة: ما هذا يا أبو نواس.

فقال أبو نواس : عجبا يا أمير المؤمنين ، هل رأيت دجاجا تبيض من غير ديك

هؤلاء فراخك وانا ديكهم. فضحك الخليفة حتى كاد يسقط عن كرسيه ، وقال له: يالك من خبيث ماكر، بالله لو لم تكن فعلت ذلك لعاقبتك، ثم امر له بهدية ومال معجبا بذكائه.

عرمان غراب الشُّؤم. شيوعي سفيه مجرم قاتل . كن رجلاً وحاول العودة الي الخرطوم بعد أن تضع الحرب أوزارها. عرمان يحتاج لصفعة أقوي من الصفعة التي نالها خالد أب سفَّة .

السؤال ليس لماذا يثور الكيزان عندما يتحدث عرمان بل العكس تماما، هو ، لماذا يصرخ عرمان على مدار الساعة من الكيزان ؟ ولماذا لم يحقق أدنى نصر عليهم وقد حاربهم ومعه العالم كله عندما كان مع قرنق ؟؟وماذا فعلت صراخات عرمان الأبدية من الكيزان غير ان زادتهم قوة على قوتهم سياسيا واجتماعيا ووو؟؟ لقد أسقط الكيزان الإطاري،حسب زعم عرمان، على الرغم من أن الإطاري مدعوم من كل العالم ، ومن الدعم السريع الذى تحالف معه عرمان بزعم حماية الإطاري من الفلول .أين يكمن سر قوة هذا المخلوق المسمى الفلول لفعل كل ذلك؟!!سيقول لك الدولة العميقة وهل هناك دولة في السودان الأن؟سيقول لك جيش الفلول ولكن لعرمان أيضا جيش الدعم السريع ودعم الثلاثية والرباعية أن كان لا يزال موجود؟ لماذا خضع عرمان واتفق مع الفلول وانضم إلى مجاسهم التشريعى بناءا علي اتفاقية 2005؟
لماذا يخاف عرمان من الفلول كل هذا الخوف المرضى ثلاثى القطب المصحوب بالقلق المفرط والهلوسة والهضارب ؟ هذا هو السؤال وليس العكس. والسؤال اللخير ماذا تبقى لعرمان من شى على وجه الأرض لينال به من الفلول؟فقد قاتلهم سلما وحربا كرات ومرات ولم يزدهم ذلك إلا قوة على قوتهم الكامنة . لن اسأل عن لماذا يصرخ عرمان الأن صراخ الرضيع عن الفطام لوقف الحرب وهو ،هو فقط ، من اشعلها لهزيمة الفلول، ها هم الفلول فى الصندوق القتالى ضدك كما تزعم فلماذا هربت ونصحت الدعم السريع باحتلال منازل الشعب السوداني وتستغلونها ككرت ضغط فى التفاوض الذى تستميت يا عرمان من أجل مواصلته حتى لو كان الوسيط الشيطان نفسه!! ستقول مخادعا الشعب السوداني ،أن الفلول هم أشعل الحرب ولكن كيف يشعل الفلول الحرب وانت والدعم السريع.وقوى الإطاري وقوي الثورة والقوه المدنية لهذا وذاك وهذه والمجتمع الدولى كلهم في الخرطوم؟ ما هو سر قوة الكيزان يا عرمان؟ اجب عن هذه الأسئلة للشعب السودانى.

السؤال ليس لماذا يثور الكيزان عندما يتحدث عرمان بل العكس تماما، هو ، لماذا يصرخ عرمان على مدار الساعة من الكيزان ؟ ولماذا لم يحقق أدنى نصر عليهم وقد حاربهم ومعه العالم كله عندما كان مع قرنق ؟؟وماذا فعلت صراخات عرمان الأبدية من الكيزان غير ان زادتهم  قوة على قوتهم سياسيا واجتماعيا ووو؟؟ لقد أسقط الكيزان الإطاري،حسب زعم عرمان، على الرغم من أن الإطاري مدعوم من كل العالم ،  ومن الدعم السريع الذى  تحالف معه عرمان  بزعم حماية الإطاري من الفلول .أين يكمن سر قوة هذا المخلوق المسمى الفلول لفعل كل ذلك؟!!سيقول لك الدولة العميقة وهل هناك دولة في السودان الأن؟سيقول لك جيش الفلول ولكن لعرمان أيضا جيش الدعم السريع ودعم الثلاثية والرباعية أن كان لا يزال موجود؟ لماذا خضع عرمان واتفق مع الفلول وانضم إلى مجاسهم التشريعى بناءا علي اتفاقية 2005؟
لماذا يخاف عرمان  من الفلول كل هذا الخوف المرضى  ثلاثى القطب  المصحوب بالقلق المفرط والهلوسة والهضارب ؟ هذا هو السؤال وليس العكس. والسؤال اللخير ماذا تبقى لعرمان من شى على وجه الأرض لينال به من الفلول؟فقد قاتلهم سلما وحربا كرات ومرات ولم يزدهم ذلك إلا قوة على قوتهم الكامنة . لن اسأل عن لماذا يصرخ عرمان الأن صراخ الرضيع عن الفطام لوقف الحرب وهو ،هو فقط ، من اشعلها لهزيمة الفلول، ها هم الفلول فى الصندوق القتالى ضدك كما تزعم  فلماذا هربت ونصحت الدعم السريع باحتلال منازل الشعب السوداني وتستغلونها ككرت ضغط فى التفاوض الذى تستميت يا عرمان من أجل مواصلته حتى لو كان الوسيط الشيطان نفسه!! ستقول مخادعا الشعب السوداني باعتباره شعب ابله ،أن الفلول هم
من أشعل الحرب ولكن كيف يشعل الفلول الحرب مع وجودك انت  والدعم السريع ، وقوى الإطاري وقوي الثورة وقوى الانتقال والقوه المدنية لهذا وذاك وهذه (وبقية واجهات قحت) و المجتمع الدولى كلكم في الخرطوم؟ حايمين فيها، مع الخبراء والمخابرات ، ليل نهار شارع شارع وزقاق زقاق مستبيحي كل دواوين ومؤساسات الدولة بما فى ذلك القصر الجمهوري الذى اتاحه البرهان الهوان السكران كمكتب سكرتارية لقحت ؟ هل أشعل الفلول الحرب على الرغم من وجود كل هذه الارتكازات الكثيفة و طبقات الحراسة والحماية الفولاذية لكم و للاطارى منهم ؟ما هو سر قوة الكيزان لفعل كل ذلك يا عرمان؟ اجب عن هذه الأسئلة للشعب السودانى

إذا قابلت ثعبان و عرمان ، أقتل عرمان واترك الثعبان . نصيحة الشعب السوداني المكلوم المفجوع بحرب عرمان، ووصية شهداء حرب قحط المدمرة .