التعليم والسنة التاسعة

عادل إبراهيم حمد

يأخذ التعليم حيزاً مقدراً من وقت السودانيين فيتناولونه في كثير من أحاديثهم، يشارك في ذلك المواطن العادي الذي يبدي قلقاً من ضعف مستوى ابنه في اللغة الإنجليزية، أو المعلم الذي يعبر عن حيرة في صعوبة استيعاب تلاميذ هذا الزمن، أو الخبير الذي يشارك في مؤتمر عن التعليم يصدر (مخرجات) قد لا تجد طريقاً للتطبيق.. وقد ازدادت وتيرة الحديث عن التعليم خلال الأيام الفائتة إثر صدور قرار بإضافة سنة تاسعة لمرحلة الأساس التي كانت سنواتها ثمانية وفق السلم التعليمي الجديد الذي وضعه نظام الإنقاذ، وقضى القرار بإعادة المرحلة المتوسطة بسنواتها الثلاث على أن تعود مرحلة الأساس إلى السنوات الست، وبذا يعاد السلم التعليمي السابق كما كان، الشيء الذي عزّز المزاعم القائلة: إن سلم الإنقاذ قد وضع على عجل، وكأن غايته التغيير لذاته حتى يكون للنظام السياسي الجديد سلمه الجديد.
كل تجربة عرضة للتعديل متى ما برزت أخطاء لا تظهر في مرحلة التنظير، وعادة ما تكون التعديلات طفيفة على هيكل أو منهج وضع بعد دراسة لا ينتظر بعدها هدم القديم من أساسه، كما أن الدراسة تمنح التجربة استقراراً ضرورياً فلا تهتز بتعديلات كبيرة وجوهرية.. وقد كان السلم التعليمي من ثلاث مراحل مقسمة بالتساوي أي أربع سنوات لكل.. وشهدت تلك المرحلة تعديلاً في لغة التدريس من الإنجليزية إلى العربية، ثم عدّل السلم في العهد المايوي لتكون المرحلة الأولى من ست سنوات وتقسم بقية السنوات الست إلى مرحلتين: متوسطة وثانوية. لكن تلاحظ الظل السياسي في التعديل بعد مجيء نظام جاء بعلم جديد للسودان وبشعار جديد وأسمى السودان جمهورية السودان الديمقراطية إثر انقلاب أطاح بالنظام الديمقراطي. لكن الديمقراطية المدعاة كانت تعني تلك التي تلحقها ألمانيا الشرقية باسمها. فقد كان نظام مايو في أول عهده يساري الهوى لدرجة وضع معها ضمن منهج التربية الإسلامية درساً عن الصحابي أبي ذر الغفاري أسماه فيه (الاشتراكي الأول). وجاء ضمن مقرر الأناشيد المدرسية نشيد يمجد الثورة
لأول مرة.. أحس بأني حر
وبأن بلادي حرة
وأن الوجود جمال
وأن الحياة مسرة
لأني أعانق مايو الأغرّا
كان لذاك السلّم مزايا أهمها كما قال أهل النظام: إنه يتيح سنتين إضافيتين لمن لا يستطيع مواصلة تعليمه بالانتقال إلى المرحلة المتوسطة، ولم يربك السلم الجديد فكرة التدرج والانتقال التعليمي السلس، كما راعى في التعليم العالي تأسيس جامعة على أسس قويمة فكانت وما زالت جامعة الجزيرة ذات أساس راسخ.
وجاءت الإنقاذ بأفكارها وخططها، فازداد عدد المدارس وانتشرت المدارس الثانوية في كل مدن بل وبعض قرى السودان، وظهرت ملامح التغيير السياسي والفكري في مناهج التعليم بزيادة منهج القرآن والتربية الإسلامية، وراج شعار التأصيل وذم المناهج السابقة لدرجة الشطط أحياناً، حتى زعم وزير سابق للتربية والتعليم أن درس المطالعة (طه القرشي مريض) قصد به الإساءة لنبي الإسلام عليه أفضل الصلاة والتسليم.. ويشفق الآباء على أبنائهم الصغار وقد شق عليهم حفظ طوال السور مع مطالبتهم بالتحصيل في دروس الرياضيات والتاريخ والجغرافيا والعلوم واللغتين العربية والإنجليزية. ولوحظ ازدياد ملحوظ في (الكم) حتى أصبحت حقيبة المدرسة الثقيلة الهم الأكبر للتلاميذ ولأولياء أمورهم.. لكن الخلل الأكبر تمثل في السلم التعليمي بتمديد مرحلة الأساس إلى ثماني سنوات بدون مراعاة لفوارق الأعمار بين التلاميذ وبدون مراعاة لأهمية التدرج والانتقال إلى المراحل وفق أسس تربوية وأكاديمية. ولو كان الأمر بتلك البساطة التي فكر بها واضعو السلم الملغى لكان هيناً أن يدخل التلميذ مرحلة الأساس، وتمدد الفترة لينتقل التلميذ من سنة إلى سنة مع إبداء الملاحظات من معلميه على مستواه حتى يتخرج طبيباً من ذات المدرسة.. ومن العجيب أن تربويين كثيرين -بعضهم ينتمي سياسياً للنظام- أبدوا هذه الملاحظات فور طرح التصور الجديد. لكن يبدو أن الأمر قد صدر من سياسيين لا من أهل الشأن في التربية والتعليم. وليس أدل على ذلك من إعادة الأمر إلى مربعه الأول، أي إلى ذات الوضع الذي نادى أهل التربية بالإبقاء عليه قبل أكثر من عشرين عاماً.
هذه خواطر تناسب المقال الصحافي، ولا ترقى لمستوى الدراسة حول موضوع بأهمية التعليم.. أما الدراسة فلها أهلها إن كان يسمع لأهل الخبرة رأي.

العرب
[email][email protected][/email]