الأسير الأشهر البيروني : لم أتعرَّض للتعذيب.. جقود مكوار كان يتعامل معنا بروح الأب والصديق وله التحية

كنا نقيم الصلاة في كل أوقاتها ونصوم رمضان دون مضايقات

حوار : عبد الرؤوف طه

تصوير : محمد نور محكر

قال الأسير الأشهر، البيروني بابكر أحمد، إنه اختار جهاد الفكرة والعمل عوضاً عن القتال (بالطلقة والبندقية) التي نبه إلى امكانية امساكها ثانية حال تعرض السودان لغزو خارجي.

وحيا البيروني، القائد العسكري في صفوف الحركة الشعبية جقود مكوار، الذي عدّه بمثابة الاخ والصديق، ولكنه انتقد الامين العام للحركة ياسر عرمان، وقال إنه امتنع عن زيارتهم في وقت سابق بالرغم من حلوله في ذات منطقة أسرهم.

وسخر البيروني في حواره مع (الصيحة) من حوار صحافي منسوب إليه، مؤكداً أنه لم يسبق له الزواج ولا حتى الخطوبة.

· متى وقعت في الأسر؟

– كان ذلك في مايو 2013م.

· تحديداً في أبوكرشولا؟

– أبوكرشولا الأولى منطقة (كالي).

· هل هنالك أبوكرشولا ثانية؟

– هنالك أبوكرشولا الأولى والثانية والانتصار.

· تدوالت مواقع إسفيرية أمس حواراً صحافياً منسوب إليك؟

– هذا الحوار لا علاقة لي به، وهو شئ مؤسف ومحزن، وأظهرنا في خانة المنكسرين، ونحن لا نعرف الاستسلام والله.

· يُقال إن البيروني بعد الأسر تبدلت أفكاره تماماً؟

– لم تكن معركة أبوكرشولا هي المعركة الأولى التي أشارك فيها ولن تكون الأخيرة. ولن أستسلم بل مستحيل أن أعلن استسلامي.

· كيف وقعت في فخ الأسر؟

– كنت أقود العربة التي تعرضت للتدمير تمامًا وسقطت تحت العربة حيث وجدوني أنزف الدماء.

· أين كانت الاصابة؟

– في منطقة الصدر، وكنت أقود العربة، ثم اقتحمت عربة العدو، فتعرضت العربة التي أقودها للتدمير وسقطت أنا تحت العربة بعد تعرضي لإصابة.

· بمعنى دخلت في صدام مباشر مع العدو؟

– بل لم أكن أتوقع أنني سأعود للحياة مرة أخرى وتوجهت نحوهم بنية الشهادة. وكنت في تحدٍّي بعدم الاستسلام.

· ثم ماذا بعد أسرك؟

– كنت في حالة غيبوبة ولم أفِق منها إلا في اليوم الثاني.

· وجدت نفسك أسيراً؟

– حينما أفقت من الغيبوبة صدمت بشدة حينما علمت أني وقعت في الأسر.

· كم عدد الأسرى في تلك المعركة؟

– كانوا تسعة أشخاص معظمهم حار بهم الدليل، وكان الأجدى بهم الانسحاب في نواحي تمركز الجيش السوداني، ولكنهم انسحبوا نحو الغابة فوقعوا في قبضة الأسر.

· يقال إن الضباط الذين قاموا بأسرك كنت على معرفة شخصية بهم؟

– لم يحدث مطلقاً، ولم أتعرف عليهم إلا في السجن، وفي الحوار المفبرك ذكروا أني درست في جامعة الخرطوم وأنا في الحقيقية درست في جامعة جوبا (بحري حالياً) وحينما تحركت إلى مناطق العمليات كنت في المستوى الثالث بالجامعة.

· ثم ماذا بعد الأسر؟

– وجدت نفسي في منطقة شرق أبوكرشولا تسمى (شمشقة).

· ثم ماذا بعد؟

– تم ترحلينا لمنطقة (الجيغبة) إلى سجن حربي مبني من الحجر، وبمباني عالية، ونحن ساهمنا في بناء السجن من خلال أخذ الحجارة من الجبل.

· كيف كان التعامل داخل السجن؟

– وضعت لنا تعليمات واضحة جداً.

· تعليمات مثل ماذا؟

– عدم محاولة الهروب، وإطاعة التعليمات والأوامر، والقبول بالموجود في ساعة الشّدة والرخاء.

· ثم ماذا كان رد فعلكم إزاء هذه التعليمات؟

– قلنا لهم نحن عسكريون وسنلتزم بهذه التعليمات.

· فكرت في الهروب؟

– مطلقاً والمراقبة علينا كانت عالية جداً.

· ما هي خطوتك القادمة؟

– بعد أسبوعين سأعود لمقاعد الدراسة بالجامعة.

· ما الذي تبدل في فترة السنوات الأربع التي قضيتها أسيراً؟

– جرت مياه كثيرة تحت الجسر فعدنا ووجدنا كثيراً من الأشياء قد تبدلت، لم نكن نعرف الواتساب وبعد إطلاق سراحنا وجدناه مسيطراً على الحياة العامة.

· كيف تعافيت من الإصابة في منطقة الصدر؟
· تلقيت العلاج على أيادي بعض المجاهدين الأطباء وكانوا أسرى.
· ماهية نوعية العلاج؟

– كانت نظافة للإصابة (بموية الملح) وأحياناً بماء ساخن.

· هل تعرضَّت للتعذيب؟

– شخصياً لم أتعرض للتعذيب أنا بصورة شخصية لم أتعرض لتعذيب، وكان التعامل وفق القانون.

· الوجبات اليومية كيف كانت؟

– كنا نتناول الـ”عيش ريف” كواجبة يومية، كوب شاي ملئ بـ”العيش ريف” ثم نقوم بتحضيره كوجبة في أشكال مختلفة (بليلة ومديدة).

· “العيش ريف” كان وجبة دائمة؟

– كنا نعمل في الأعمال الخارجية مثل إعداد الحطب لإسكان “القشلاق” وإعداد مواد البناء ونُعطى مقابل ذلك “عيش ريف” و”مُلاح” وجزء يسير من المال، وهنالك التعامل بالعملة الجنوبية ولكن الشعبية لم تعطِنا غير “العيش ريف” فقط.

· كيف كنتم تؤدون الشعائر الدينية؟

– نقيم الصلاة في كل أوقاتها دون مضايقات، وفي رمضان كنا نصوم على مدار أربعة أعوام، وكنا نقوم بنفس الأعمال ونتناول نفس الوجبات وكانوا مندهشين من إصرارنا على الصيام.

· هنالك حديث يقول إن البيروني كان متزوجاً وبعد إعلان نبأ استشهاده قام أحد الإخوان بالاقتران بزوجته؟

– الأخ مصعب ميرغني كان من أعز أصدقائي، وحينما كنت متحركاً صوب أبوكرشولا قال لي إن زوجته حامل وستضع مولوداً و”سأطلق اسمك عليه” وقتها كنت في الخرطوم ووقتها كانت زوجته في المستشفى، وبعدها سرت أنباء عن استشهادي فقام مصعب بإطلاق اسمي على مولوده الجديد.

· تقصد أن حكاية الزواج محض فبركة؟

– أنا لا أملك زوجة، ولا أملك خطيبة، بل لم أقم علاقة عاطفية مع أي فتاة.

· هل صحيح أن اليسع صديق قال إنه قم بدفنك بنفسه؟

– ما قاله اليسع صديق لا يخصني بل يخص شهاب برج، وصحة ذلك الحديث أو عدمه لا يخصني وهو كان ضمن متحرك التحرير.

· هل ما زالت فكرة الجهاد متّقدة في قلوبكم وعقولكم؟

– الجهاد ليس بندقية، ونحن حاربنا من أجل قضية ونراها صحيحة، ولست نادماً على جهادي، والأسر كان تجربة جيدة بالنسبة لي، وفي تاريخ الإسلام الهزائم كانت حاضرة، والأسر كان أكثر حضوراً، والهزيمة لا تعني أنك تمضي في الطريق الخطأ والمسلمون هزموا في معركة أحد، والهزائم تؤدي لإعادة التفكير في الأخطاء، وأي فكرة بدون تضحيات ودم هي فكرة لا تستحق الحياة. وما زالت مؤمناً.

· مستقبلاً، هل ستقاتل في صفوف المجاهدين؟

– سأقاتل ولكن ليس بالبندقية، والجهاد فكرة وعلم وعمل، وفكرتي للجهاد باقية، ولكنها ستكون بآلياتٍ أُخرى ومختلفة، وبل سيكون جهاد بناء وليس جهاد (طلقة)، وسأقاتل بجهاد (الطلقة) في حالة حدوث غزو خارجي للسودان.

· كيف تنظر لمبادرة ?السائحون? التي سعت لإطلاق سراحكم؟

– كنت جزءاً من تأسيس ?السائحون? قبل أسري وهي فكرة تحمل أشواق الحركة الإسلامية بمختلف توجهاتها وما زلت مؤمناً بأن ?السائحون? منصة لتوحيد الرأي الإسلامي.

· في العام الماضي قاد ?السائحون? مبادرة من أجل إطلاق سراحكم؟

– كانت مبادرة محترمة ولكن لأسباب وجهات لم تنجح المبادرة.

· هنالك من تبنى إطلاق سراحكم من ثم تم هضم حقوق ?السائحون?؟

– لولا مبادرة ?السائحون? الأولى لما نجحت المبادرة الحالية، يقول تعالى: {وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ}. والمبادرة الأخيرة بنيت على مبادرة ?السائحون? الأولى واستفادت من أخطائها.

· متى علمت بإطلاق سراحكم؟

– في السجن هنالك شائعات مكثفة وكنا نطلق عليها (الشرائح) حيث حضر إلينا الأخ والرفيق القائد جقود مكوار الذي أحييه من هذا المنبر، وبرغم الاختلاف الفكري والسياسي بيننا إلا أنه كان بمثابة الأب لنا في المعسكرات، وكان شخصاً متواضعاً، المهم حضر إلينا في المعسكر في مطلع فبراير وقال إن هنالك مبادرة عبر يوغندا لإطلاق سراحنا.

· هل صدقتم حديثه؟

– لا، واعتبرناه مجرد تطييب خواطر، ولكنني لاحقاً تعاملت مع حديثه بجد، وعلمت أنهم يعملون في الخفاء من أجل إطلاق سراحنا.

· كيف كانت رحلة العودة إلى الخرطوم؟

– من منطقة الأسرى إلى دولة الجنوب ثم إلى يوغندا مكثنا في الجنوب نصف ساعة فقط.

· هل التقيت بياسر عرمان في كمبالا؟

– نعم في قاعة بكمبالا سيتي وجلس معي نصف ساعة فقط.

· ماذا دار في هذه الجزئية الزمينة الصغيرة؟

– حاول تلقيننا بعض الرسائل والأفكار.

· هل حاولت الشعبية شمال تجنيدكم لصفوفها؟

– هذا موضوع معقَّد للغاية، وهنالك من فضَّل البقاء مع الحركة الشعبية، وعددهم (8) أشخاص منهم ضابط وأكثر من مجنَّد وأنا شخصياً لو تكيَّفت مع الوضع لاخترت البقاء معهم، ولكن أجلي ورزقي معهم انتهى فعدت للخرطوم.

· ما هي أجمل اللحظات التي عشتها في السجن؟

– الونسة والضحك مع الإخوان كان من أجمل اللحظات، ولحظات الحرية النفيسة كانت من أجمل اللحظات.

· هنالك شبه كبير بينك والشهيد المعز عبادي حتى في طريقة الحديث والشكل؟

– كثيرٌ من الإخوان كانوا يقولون ذلك، وتوقَّعوا أن أمضي في سبيل الله كما نال المعز الشهادة، ولكن ربنا لم يصطفِنا من أجل الشهادة وما زلنا في الدنيا الزائلة.

· متى تحدثت مع الأسرة عبر الهاتف؟

– لم أتحدث معهم مطلقاً إلا بعد وصولي لعاصمة يوغندا، كمبالا.

· شهاب برج ذكر أنه كان يتحدث مع أسرته عبر الهاتف؟

– كنت أرفض الأمر رفضاً قاطعاً وباتاً.

· لماذا؟

– لا يوجد سبب يدعوني للاتصال بأسرتي.

· من أجل الاطمئنان فقط؟

– أسرتي كانت تعلم أنني خرجت في سبيل الله ومن أجل الله، بالتالي لا داعي للتسبب في قلق نفسي للأسرة.

· الأسرة كانت في حالة من التوهان بسبب تضارب الأنباء عن عدم استشهادك؟

– هذا شئ موسف، كنت أتمني ألا تعلم الأسرة بأمر اعتقالي، وبعدها ظهرت في فيديو وصورة تجمعنا كأسرى.

· لكن شهاب برج كان يتحدث مع أسرته؟

– شهاب برج أخبرني بأنه ذهب لمنطقة بها شبكة اتصال، وأجرى اتصالاً بأسرتي وأخبرهم بأنني في الأسر، وشكرته على ذلك ولكن قلت له ليتك لم تفعل.

· يقال إن المعز عباس تحدث معكم؟

– ليس صحيحاً، وأنا لم أتحدث مع شخص إلا بعد وصولي لكمبالا، ولا بد أن أشكر ?السائحون? على الجهود الكبيرة التي بذلت في هذا الشأن حتى كللت عودتنا بنجاح.

· هل من أسرى شهدت وفاتهم شخصياً؟

– توفي ضابط بعد تعرضه للمرض، وأجريت له عملية بواسير، بعدها توفي فقمنا بالصلاة عليه ودفنه.

الصيحة