النيل ليس بغدار ياروضة الحاج.
لم يستطع قلمك البخس ان ينزف نقطة حبر واحدة ليدين بها فرعون النيل الذي ألقى بزهراتنا في جوفه.. إنما كال قلمك الكيل بمكيالين لسليل الفراديس الذي يجري منذ الأذل ليسقي الزرع والخلق ويحيل الأرض قمحا ووعدا وتمني.
ماهذا الهراء الذي تكتبين.. إذا أطفأت قافتين منمقتين نار جوفك لمنظر عروسات النيل الغارقات اللائي أبكين الحجر الصوان.. فمن يطفئ هذا الحريق الهائل المشتعل منذ 30 عاماً في جوف كل سوداني حر.
ألم يطاوعك قلمك لقول كلمة حق ولا حتى حرف واحد بإدانة المجرمين الحقيقيين وراء هذه الكارثة ..عينك في الفيل وتطعني في النيل..
قبح الله شعرك وقبح الله سوق عكاظ الذي ألبسك عباءة لا تستحقيها.. نأسف ان يكون ثمن أن يظهر أمثالك على حقيقتهم غرق تلكم الضفيرات البريئات.. شاعرة زائفة من شعراء السلطان ترفعين عقيرتك بدينار وتخفضيها بدرهم.
هل كان النيل وراء موت رويدا في مجاري السوق وتهدم الحمامات والفصول على صغار التلاميذ واساتذتهم..هل كان النيل وراء إغتصاب الأطفال في الأحياء واحد تلو اﻵخر منذ أن ذهب تعيسكم الى السجن حبيسا وسفيهكم إلى القصر رئيسا؟!
إذهبي بكلماتك الجوفاء وأعوي بها في كافور عند الاخشيدي الذي جيئ به ليكون حميدتي الترابي فهو عبد وان طالت عمامته.. فلم يعد صوت أمثالك أو من هو أعلى منك أو أدنى يهز شعرة أحد.. فهولاء الصغيرات ياروضة من صبار لم تقع عليهن صاعقة من السماء حتى تنتحبي وتلومي الأقدار بل غرقن بسبب قطاع الطرق الذين سرقو القلم من المدرسة والمركب من النيل والخبز من اليتيم.. فلتقرضي شعرك بشرف وأمانة أو فلتسكتي.
وغداً. . سترون غدر النيل عين اليقين عندما يفور التنور ليمحو هذا العهد البائس من حكمكم الجائر.. وينطبق نفس هذا النيل على الفرعون قريباً وليس بعيدا.
أما عروسات النيل فالسلام عليهن يوم ولدن ويوم أن غرقن ويوم يبعثن أحياء بإذن الله.
سلافة الزين
فعلا … فشاعرة الغفلة مادحة البشير ترى أمامها الشيطان الراقص الذي أضع كل أطفال السودان ولا يرى شيطان شعرها البخس ظلمه وجوره .. لعنة الله عليها وعلى شعرها المدفوع الأجر…
يا راكب المركب ..
جيب لي معاك الروح ..
والروح مروقا صعب ..
شفعنا تحت الطوب
شفعنا تحت الموج ..
موت الجماعة عرس ..
والزين ختانا وفات ..
الزين ممغس مات ..
ياراكب المركب ..
موتك رخيس وكعب ..
جيب لي معاك تصريح ..
شان اطلع الشارع …
الشارع الغرقان ..
ومسيرة معطونة ..
بي كافة الاحزان ..
خلونا ننعى بلد ..
راح في مهب الريح ..
ياراكب الاحزان..
الفاتحة في السودان💔
نعم النيل ليس بغدار ياروضة الحاج…
تسلمي يا سلافة … ولتخسأ هذه المتشوعرة
اتمنى من كاتب المقال او اي من القراء ان ينشر لنا تلك القصيدة هنا لنرى ماذا قالت روضة الحاج.
فعلا … فشاعرة الغفلة مادحة البشير ترى أمامها الشيطان الراقص الذي أضع كل أطفال السودان ولا يرى شيطان شعرها البخس ظلمه وجوره .. لعنة الله عليها وعلى شعرها المدفوع الأجر…
يا راكب المركب ..
جيب لي معاك الروح ..
والروح مروقا صعب ..
شفعنا تحت الطوب
شفعنا تحت الموج ..
موت الجماعة عرس ..
والزين ختانا وفات ..
الزين ممغس مات ..
ياراكب المركب ..
موتك رخيس وكعب ..
جيب لي معاك تصريح ..
شان اطلع الشارع …
الشارع الغرقان ..
ومسيرة معطونة ..
بي كافة الاحزان ..
خلونا ننعى بلد ..
راح في مهب الريح ..
ياراكب الاحزان..
الفاتحة في السودان💔
نعم النيل ليس بغدار ياروضة الحاج…
تسلمي يا سلافة … ولتخسأ هذه المتشوعرة
اتمنى من كاتب المقال او اي من القراء ان ينشر لنا تلك القصيدة هنا لنرى ماذا قالت روضة الحاج.
(ادعينا الصبر على رحيل زهرات المطر تحت انقاض جدار مدرستهن، ولم يبرأ جرحهن حتى غادرنا اثنان وعشرون صبياً وصبية غرقاً في النيل)…..
بالأمسِ كنتُ أقولُ لي
يا ليتني
لو كنتُ أصلحُ أن أكونَ جدارا !!
لحميتهن برغمِ فرطِ تضعضعي
ووقفتُ ثم وقفتُ
لن أنهارا
لحرستُ ضحكتَهن طارت في المدى
كفراشةٍ لا تعرفُ الأسوارا
لحفظتُ عهدَ ودادِهِن فلم أخُنْ
زهراً ندياً يُخجلُ الأزهارا
بالأمسِ كنتُ حزينةً
لمَ لمْ أكُنْ يا راحلاتُ جدارا !!
واليومَ
أصرخُ ليتني
لو كنتُ نيلاً لا يخونُ صغارا !!
جسراً نبيلاً كي أمُرَ إذا غدوا
طوقاً لأُنجي البحرَ والبحّارا
أو مركباً يحنو على ضحكاتِهم
ويُقدِّرُ الأوراقَ والأحبارا
صخراً لكي يتشبّثوا
رملاً نخيلاً
موجةً ..تيّارا
طيراً خرافياً لأحملَهم معي
وأطير أعبر هذه الأخطارا
يا ليتني لو كنتُ (شيئاً) نافعاً
(شيئا) يقي الأرزاء والإمرارا
لكنني
أنا من أنا؟
(إنسانةٌ) تترقّبُ الأقدارا !!
يا صبرَ كلِّ الأرضِ يمِّم شطرنا
وأقمْ لدينا ما استطعتَ جوارا
وأنزلْ بيوتاً (بالبحيرةِ) أُحرقتْ
أكبادُ أهليها أسىً و ضرارا
وأغسلْ قلوبَ الأمهاتِ أقمْ بها
والبِس جميعَ الصابرينَ دثارا
الرابطين على حشاهم صخرةً
لفوا العمائمَ هيبةً ووقارا !
ربِّت على أمٍّ كأنَّ بقلبِها
ناراً ستُشعل من لظاها النارا
ما زالُ مِشطُ الحبِّ في يدِها فقد
كانت تُجدِّلُ خمسةً أقمارا !!
في كلِّ زاويةٍ تركَنّ حكايةً
ضحكاً وهمساً ضجةً وشجارا
للعيدِ جهّزنَ الفساتينَ التي
تبكي كما نبكي دماً مدرارا
يا صبرَ كلِّ الأرض
كن أوفى لنا
من نيلنا فلقد غدا غدّارا
يا نيلُ فلتردد عليَّ قصائدي
لا تستحقُ الشعر َوالأشعارا
إرجع إلى الأزهارِ فوحَ عطورِها
وأمنح بقيةَ شدوها الأطيارا
وأعِدْ إلى كلِّ المراكبِ حبها
واستغفر الزُرّاعَ والسمارا
وأخجل إذا مال النخيل صبابةً
سحر الهوى قد يدرك الأشجارا
هذا اعتذارك في يدي لكنني
في مثلهم لا أقبلُ الأعذارا !!
روضة الحاج
16/أغسطس/2018
هذه الرويضة “راح ليها الدرب” فيما يبدو فأصبحت في زمرة من “يتبعهم الغاوون”.
كيف لكِ أن تصفي النيل العذب الزلال سليل الفراديس، كيف لكِ أن تصفيه بالغدر والخيانة؟ لعمري هذا لم يأتِ به الأولون ولن يأت به أحد من بعدك.
ألم تسمعي يا رويضة بالطيب عبد الله وهو يتغنى للمرحوم مبارك المغربي:
يا مهد الجمال …
ما حبيت سواك
أيه بحر الشمال …
و انت النيل حداك
صافي يفيض زلال …
عندو جلس ملاك
في حسنه الهلال …
في سحرو الهلاك
شوقي ليك طال …
قولي متين أراك ..
إن فاتك ِ الاستماع لليطب عبد الله، فالتستمعي خاشعة يا رويضة الحاج للكاشف وهو يغني للمرحوم خالد أبو الروس:
يا حبيبي قوماك ننفرد .. على مقرن النيل الظليل…
الروض بسم .. والطير غرد .. والطقس لاحر لابرد …
والشمس أبان الشروق .. هنا يا الحبيب نجلس نروق…
وسط الزهور العاملة روق.. تبسم أشوف دنيا وبروق…
بعدين نقوم.. للنيل نرد ونلاعب الموج يا جميل…
أنا نادوا لي سيدي .. ناري ناري…
*********************************
نور الصباح بدأ وانتشر .. ومن المنام صحت البشر…
أما السواقي بدت تسوق .. والقمري غنى بكل ذوق…
أجمل صباح زاد قلبي شوق .. أنت الحياة .. أنت الحياة…
وأنا ليك عشوق … أنا ليك عشوق…
بيك طاب زماني اللي كشر.. وريني ليه ناوي الرحيل…
أنا نادوا لي زولي .. أنا ناري…
إنه زمن الغفلة هذا الذي جعل رويضة تستل لسانها الحديد شاتمة النيل العظيم، وهو نفس الزمن الذي جعل البشير حاكماً على مثل هذه الأمة العظيمة.
عودي إلى رشدك يا رويضة ولا تسممي سمعتك بالتملق لهذه العصبة المضغوب عليها، ولا تظنين أنكِ الوحيدة فريدة عصرها “فحواء والدة”.
قصيدة مملة عديمة الروح لم استطع اكمالها ليس لانها سطحية او مبتذلة تماما بل لأنها لم تلامس منا اى وجدان ولأن شاعرها شاعر بلاط ومادح اسوأ شرذمة وشريك أحط نظام على وجه الارض وبالتالى فلها سهمها فى كل المصائب والمحن والأسوا هو النفاق حينما تقرض شعرا عن التأشيرة وانفصال الجنوب وهى ضمن المعاول التى قسمت البلاد ودمرت العباد والآن كما قالت بت ابوها الكاربة سلافة الزين (عين روضة فى الفيل وتطعن فى النيل )!!! روعتك ياسلافة الزين بقدر نفاق قصائد روضة الحاج . سلافة الزين ! إسم على مسمى . فخورون بك
روضة الحاج شاعرة المليون واميرة الشعراء كلماتها ذي دعوه من امي وندر . قصيدة جميله بها ما بها من الصور الابداعيه التخيليه التي تجعلك وكأنك تشاهد هذا الاحساس وهذه المشاعر المذبوحه على شاشة الذمن الواقف بين العبرة وحر الدمعه .لكن للاسف هي كوزة واسأل الله ان يهديها وتتوب وترجع الى جمع المخلصين من السودانيين . اللهم اعز انتفاضتنا القادمة بروضة الحاج واحفظ لنا ازهري وهاشم صديق ودكتور المعز بخيت
عندما انكرت بت الشريف الهندي ابوها
اسمك سلافة زين العابدين الهندي
لكن الشينة منكورة
عيد سعيد يا ستنا وتاج راسنا روضة الحاج ويا كل ناس السودان الحنان
زي ما قلت ليكم انا فاضية ليكم عدييييل للموضوع دة واصلو العيد هنا مسيييبخ وبايخ يا حليل عيد السودان
عودة للموضوع
لماذا لم تكتب سلافة اسمها كما يجب
سلافة زين العابدين الهندي
او على الاقل سلافة الهندي مثلاً
لسبب بسيط لانها ما دايرة زول يعرف هي منو وهي (بتطرش) القرف الكتبتو عن ستها وست الشعر والذوق والكلمة روضة الحاج
السبب ببساطة لأنو ابوها أول من ولغ من صحن الانقاذ المليء بالذباب واول من قبض ثمن تقسيمو وتشويهو للحزب الاتحادي وقام بدورو خير قيام من نيفاشا لي ابوجا لغيرها والدولارات نزلت على سلافة واخواتها زي المطر يعني الدينار والدرهم وغيرو من البلاوي البترميها على الناس دي فضلة خيرها وخير ابوها
وبعدين الحقد دة كلو للاستاذة عشان هي مؤتمر وطني طيب ما انتي شهري بتقبضي اعانتك من الموتمر الوطني دة زااااتو وتاكلي وتشربي من الجعل الشهري العاملنو الحرامية ديل ليك انتي ولامثالك من النصيبهم انو اسمهم ينتهي بالمهدي والميرغني والهندي
ولا انتي قايلاها اشراقة سيد محمود يا ربي؟؟طبعاً دي عقدتك ووجعك الصحي صحي لانو ابوك عارف انو قدراتك صعيفة وفهمك على قدرك وعندك سلك عريان فتبنى اشراقة وانتي واخواتك قاعدات وقدمها وبقت وزيرة وانتي قاعدة تحاحي في الطير
دة السبب يا سلافة الخلاك تتخبي ورا الاسم المزيف وانتي بتتقييء القرف الكتبتيهو دة
بعدين شن عرفك انتي اصلاً بالشعر يعني عشان ابوك كان شاعر حاسة انك مفروض تكوني محلها ما هو ابوك كان سياسي وطلعتي اي كلام فاشلة ومنافقة وكذابة
الدنيا عيد
كل سنة وانتي ما طيبة
وكل سنة وحقدك زايد عليك وجنك مضاعف
كل سنة وست الكلام بخييييير
وبرجع ليك تاااااني يا اشراقة الزين ههههههههه
الزين ولا الشين يا بت الشريف الهندي
والله فلم هندي
(ادعينا الصبر على رحيل زهرات المطر تحت انقاض جدار مدرستهن، ولم يبرأ جرحهن حتى غادرنا اثنان وعشرون صبياً وصبية غرقاً في النيل)…..
بالأمسِ كنتُ أقولُ لي
يا ليتني
لو كنتُ أصلحُ أن أكونَ جدارا !!
لحميتهن برغمِ فرطِ تضعضعي
ووقفتُ ثم وقفتُ
لن أنهارا
لحرستُ ضحكتَهن طارت في المدى
كفراشةٍ لا تعرفُ الأسوارا
لحفظتُ عهدَ ودادِهِن فلم أخُنْ
زهراً ندياً يُخجلُ الأزهارا
بالأمسِ كنتُ حزينةً
لمَ لمْ أكُنْ يا راحلاتُ جدارا !!
واليومَ
أصرخُ ليتني
لو كنتُ نيلاً لا يخونُ صغارا !!
جسراً نبيلاً كي أمُرَ إذا غدوا
طوقاً لأُنجي البحرَ والبحّارا
أو مركباً يحنو على ضحكاتِهم
ويُقدِّرُ الأوراقَ والأحبارا
صخراً لكي يتشبّثوا
رملاً نخيلاً
موجةً ..تيّارا
طيراً خرافياً لأحملَهم معي
وأطير أعبر هذه الأخطارا
يا ليتني لو كنتُ (شيئاً) نافعاً
(شيئا) يقي الأرزاء والإمرارا
لكنني
أنا من أنا؟
(إنسانةٌ) تترقّبُ الأقدارا !!
يا صبرَ كلِّ الأرضِ يمِّم شطرنا
وأقمْ لدينا ما استطعتَ جوارا
وأنزلْ بيوتاً (بالبحيرةِ) أُحرقتْ
أكبادُ أهليها أسىً و ضرارا
وأغسلْ قلوبَ الأمهاتِ أقمْ بها
والبِس جميعَ الصابرينَ دثارا
الرابطين على حشاهم صخرةً
لفوا العمائمَ هيبةً ووقارا !
ربِّت على أمٍّ كأنَّ بقلبِها
ناراً ستُشعل من لظاها النارا
ما زالُ مِشطُ الحبِّ في يدِها فقد
كانت تُجدِّلُ خمسةً أقمارا !!
في كلِّ زاويةٍ تركَنّ حكايةً
ضحكاً وهمساً ضجةً وشجارا
للعيدِ جهّزنَ الفساتينَ التي
تبكي كما نبكي دماً مدرارا
يا صبرَ كلِّ الأرض
كن أوفى لنا
من نيلنا فلقد غدا غدّارا
يا نيلُ فلتردد عليَّ قصائدي
لا تستحقُ الشعر َوالأشعارا
إرجع إلى الأزهارِ فوحَ عطورِها
وأمنح بقيةَ شدوها الأطيارا
وأعِدْ إلى كلِّ المراكبِ حبها
واستغفر الزُرّاعَ والسمارا
وأخجل إذا مال النخيل صبابةً
سحر الهوى قد يدرك الأشجارا
هذا اعتذارك في يدي لكنني
في مثلهم لا أقبلُ الأعذارا !!
روضة الحاج
16/أغسطس/2018
هذه الرويضة “راح ليها الدرب” فيما يبدو فأصبحت في زمرة من “يتبعهم الغاوون”.
كيف لكِ أن تصفي النيل العذب الزلال سليل الفراديس، كيف لكِ أن تصفيه بالغدر والخيانة؟ لعمري هذا لم يأتِ به الأولون ولن يأت به أحد من بعدك.
ألم تسمعي يا رويضة بالطيب عبد الله وهو يتغنى للمرحوم مبارك المغربي:
يا مهد الجمال …
ما حبيت سواك
أيه بحر الشمال …
و انت النيل حداك
صافي يفيض زلال …
عندو جلس ملاك
في حسنه الهلال …
في سحرو الهلاك
شوقي ليك طال …
قولي متين أراك ..
إن فاتك ِ الاستماع لليطب عبد الله، فالتستمعي خاشعة يا رويضة الحاج للكاشف وهو يغني للمرحوم خالد أبو الروس:
يا حبيبي قوماك ننفرد .. على مقرن النيل الظليل…
الروض بسم .. والطير غرد .. والطقس لاحر لابرد …
والشمس أبان الشروق .. هنا يا الحبيب نجلس نروق…
وسط الزهور العاملة روق.. تبسم أشوف دنيا وبروق…
بعدين نقوم.. للنيل نرد ونلاعب الموج يا جميل…
أنا نادوا لي سيدي .. ناري ناري…
*********************************
نور الصباح بدأ وانتشر .. ومن المنام صحت البشر…
أما السواقي بدت تسوق .. والقمري غنى بكل ذوق…
أجمل صباح زاد قلبي شوق .. أنت الحياة .. أنت الحياة…
وأنا ليك عشوق … أنا ليك عشوق…
بيك طاب زماني اللي كشر.. وريني ليه ناوي الرحيل…
أنا نادوا لي زولي .. أنا ناري…
إنه زمن الغفلة هذا الذي جعل رويضة تستل لسانها الحديد شاتمة النيل العظيم، وهو نفس الزمن الذي جعل البشير حاكماً على مثل هذه الأمة العظيمة.
عودي إلى رشدك يا رويضة ولا تسممي سمعتك بالتملق لهذه العصبة المضغوب عليها، ولا تظنين أنكِ الوحيدة فريدة عصرها “فحواء والدة”.
قصيدة مملة عديمة الروح لم استطع اكمالها ليس لانها سطحية او مبتذلة تماما بل لأنها لم تلامس منا اى وجدان ولأن شاعرها شاعر بلاط ومادح اسوأ شرذمة وشريك أحط نظام على وجه الارض وبالتالى فلها سهمها فى كل المصائب والمحن والأسوا هو النفاق حينما تقرض شعرا عن التأشيرة وانفصال الجنوب وهى ضمن المعاول التى قسمت البلاد ودمرت العباد والآن كما قالت بت ابوها الكاربة سلافة الزين (عين روضة فى الفيل وتطعن فى النيل )!!! روعتك ياسلافة الزين بقدر نفاق قصائد روضة الحاج . سلافة الزين ! إسم على مسمى . فخورون بك
روضة الحاج شاعرة المليون واميرة الشعراء كلماتها ذي دعوه من امي وندر . قصيدة جميله بها ما بها من الصور الابداعيه التخيليه التي تجعلك وكأنك تشاهد هذا الاحساس وهذه المشاعر المذبوحه على شاشة الذمن الواقف بين العبرة وحر الدمعه .لكن للاسف هي كوزة واسأل الله ان يهديها وتتوب وترجع الى جمع المخلصين من السودانيين . اللهم اعز انتفاضتنا القادمة بروضة الحاج واحفظ لنا ازهري وهاشم صديق ودكتور المعز بخيت
عندما انكرت بت الشريف الهندي ابوها
اسمك سلافة زين العابدين الهندي
لكن الشينة منكورة
عيد سعيد يا ستنا وتاج راسنا روضة الحاج ويا كل ناس السودان الحنان
زي ما قلت ليكم انا فاضية ليكم عدييييل للموضوع دة واصلو العيد هنا مسيييبخ وبايخ يا حليل عيد السودان
عودة للموضوع
لماذا لم تكتب سلافة اسمها كما يجب
سلافة زين العابدين الهندي
او على الاقل سلافة الهندي مثلاً
لسبب بسيط لانها ما دايرة زول يعرف هي منو وهي (بتطرش) القرف الكتبتو عن ستها وست الشعر والذوق والكلمة روضة الحاج
السبب ببساطة لأنو ابوها أول من ولغ من صحن الانقاذ المليء بالذباب واول من قبض ثمن تقسيمو وتشويهو للحزب الاتحادي وقام بدورو خير قيام من نيفاشا لي ابوجا لغيرها والدولارات نزلت على سلافة واخواتها زي المطر يعني الدينار والدرهم وغيرو من البلاوي البترميها على الناس دي فضلة خيرها وخير ابوها
وبعدين الحقد دة كلو للاستاذة عشان هي مؤتمر وطني طيب ما انتي شهري بتقبضي اعانتك من الموتمر الوطني دة زااااتو وتاكلي وتشربي من الجعل الشهري العاملنو الحرامية ديل ليك انتي ولامثالك من النصيبهم انو اسمهم ينتهي بالمهدي والميرغني والهندي
ولا انتي قايلاها اشراقة سيد محمود يا ربي؟؟طبعاً دي عقدتك ووجعك الصحي صحي لانو ابوك عارف انو قدراتك صعيفة وفهمك على قدرك وعندك سلك عريان فتبنى اشراقة وانتي واخواتك قاعدات وقدمها وبقت وزيرة وانتي قاعدة تحاحي في الطير
دة السبب يا سلافة الخلاك تتخبي ورا الاسم المزيف وانتي بتتقييء القرف الكتبتيهو دة
بعدين شن عرفك انتي اصلاً بالشعر يعني عشان ابوك كان شاعر حاسة انك مفروض تكوني محلها ما هو ابوك كان سياسي وطلعتي اي كلام فاشلة ومنافقة وكذابة
الدنيا عيد
كل سنة وانتي ما طيبة
وكل سنة وحقدك زايد عليك وجنك مضاعف
كل سنة وست الكلام بخييييير
وبرجع ليك تاااااني يا اشراقة الزين ههههههههه
الزين ولا الشين يا بت الشريف الهندي
والله فلم هندي