فيديو “اليوم” : “بنطال وطرحة النساء” صداع للسلطة في السودان

…

تــــــــــاني ؟ .. أليس بينكم من رجل ؟

خضرعطا المنان

مع انحناءة مغبون لهذه الفتاة وهي تجلد دون ذنب معلوم .. تتوسل .. تتلوى ألما.. دون رحمة .
واعتذاري بلا حدود لها ولكل رجالات بلادي وهم يتفرجون على انتهاكات صارخة بحق حرائرنا الكريمات : يتجمعون .. يقهقهون ? ويضحكون .. ثم يتفرقون .. يذهبون .. يأكلون .. يشربون .. ثم ينامون ملء أجفانهم دون خجل أو شعور بالرجولة !!!.. آه يا بلــــد .. آه .
مــدي صـبـرك يا عـظيــمة
زيـدي في صبرك عـزيمــة
واصلو جـلدك ما جـريمــة
الا بـس بالجـــد هـــــزيـمــــة
لى عقول خـاوية وعقـيمة
والقــلوب المـا رحـيـــــــــمة
وانتي جــلدك ما جـريمة ..
والجـريمة الحـق جريمـــــــة
ظـاهرة في أخـلاق عـديمة
في الرجـــــــــــولة الما كريمة
والعقـــــــــــــــول الخـاوية ديـمة
وأصلو جـلـدك ما جـريمة ..
الجـــــــريمـة الكبـــــــرى يمـة
في العصابة المافـيا رمـة
لا رجــــــــــولة ولا فـحـــــــولة
لا في أخــلاق لا في ذمـة
الا بـس روحـــــــــن دميــــــــمة
وانتي جـلدك ما جـريمة ..
الجـــريمة الكبــــــرى فيـهـــــــم
لا شـرف .. لا عز يجيهم
لا شـــــهــــــامة تبـيــــــن عليـهم
بس نفوس حاقـــــدة وسقيمة
واصـلو جـلدك ما جــريمة ..
للأسـف والمنطـق أعـرج
شـعبـــك المسـكين تفــــــــرج
في الوحل والطين تـدرج
وأصبحت أخـلاق دخـيــلة
واصلو ليك ما عندو حيلة ..
فعلة شينة .. شينة شينة
وانتي جــلدك جــــــرح فينا
الا بس ????..
أعـذرينــا ?. أعـذرينـــــا
نحـنا زي نســـــــــــــوان بقينا
وبى البيحصـل ما علـينا
ســـــامحـينا .. ســـــــــــــامحينا
وازرفي الدمعـة الســـخينة
فوق خدود دامعة وحزينة
يـا بنـيتــــــــــنا الحنيـــــــــــنـة
ما في شيتن في إيـديـنــــــــا
ونحنا زي نســــوان بقيـنـــا
وانتي جـلدك ما جـريـمـــة
والجـــــــــــــــريمة لـو نســـــــيـنا
في الرجولة الميـتة فيـــــنا
وتاني شـن ترجـوه فـــــــــــيـنا
ونحـنا زي نســــوان بقـــــــــينا .

لا لمنظومة ما يسمى (بالنظام العام) قانوناً، وشرطة، ونيابة، ومحاكم خاصة موجهة.. لا لقهر النساء.. كامل تضامننا مع الكندكة..باشمهندس أميرة

لو سمعتي الكلام ماكان حصل ليك ده كلو (إنتي والحريم الطلعو في الاستطلاع والقناة والمذيعة اهدافكم مكشوفة )عايزين تخربو (بنات الناس بحجة حرية المراه )امشو فكو شعركم في بلاد العم سام لو دايرين

لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
ما تفسير قول الحق تبارك وتعالى في سورة الرعد: إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ[1]؟

الآية الكريمة آية عظيمة تدل على أن الله تبارك وتعالى بكمال عدله وكمال حكمته لا يُغير ما بقوم من خير إلى شر، ومن شر إلى خير ومن رخاء إلى شدة، ومن شدة إلى رخاء حتى يغيروا ما بأنفسهم، فإذا كانوا في صلاح واستقامة وغيروا غير الله عليهم بالعقوبات والنكبات والشدائد والجدب والقحط، والتفرق وغير هذا من أنواع العقوبات جزاء وفاقا قال سبحانه: وَمَا رَبُّكَ بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ[2]، وقد يمهلهم سبحانه ويملي لهم ويستدرجهم لعلهم يرجعون ثم يؤخذون على غرة كما قال سبحانه: فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ[3] يعني آيسون من كل خير، نعوذ بالله من عذاب الله ونقمته، وقد يؤجلون إلى يوم القيامة فيكون عذابهم أشد كما قال سبحانه: وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ[4] والمعنى أنهم يؤجلون ويمهلون إلى ما بعد الموت، فيكون ذلك أعظم في العقوبة وأشد نقمة. وقد يكونون في شر وبلاء ومعاصي ثم يتوبون إلى الله ويرجعون إليه ويندمون ويستقيمون على الطاعة فيغير الله ما بهم من بؤس وفرقة، ومن شدة وفقر إلى رخاء ونعمة، واجتماع كلمة وصلاح حال بأسباب أعمالهم الطيبة وتوبتهم إلى الله سبحانه وتعالى، وقد جاء في الآية الأخرى: ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ[5] فهذه الآية تبين لنا أنهم إذا كانوا في نعمة ورخاء وخير ثم غيروا بالمعاصي غير عليهم ولا حول ولا قوة إلا بالله، وقد يمهلون كما تقدم والعكس كذلك إذا كانوا في سوء ومعاص، أو كفر وضلال ثم تابوا وندموا واستقاموا على طاعة الله غيَّر الله حالهم من الحالة السيئة إلى الحالة الحسنة، غير تفرقهم إلى اجتماع ووئام، وغير شدتهم إلى نعمة وعافية ورخاء، وغير حالهم من جدب وقحط وقلة مياه ونحو ذلك إلى إنزال الغيث ونبات الأرض وغير ذلك من أنواع الخير.

مشاكل الغلاء ورفع الدعم هي أمور تافهة المهم لبس الطرحة و تجنب البطلون