البشير إضينة

جميل جدا المقال وقد شمل كل نواحى الحياة فى الوطنية والأمانة والشجاعة والعادات السودانية الخ …. من الصفات التى يتصف بها السودانيون . وخلاصته اوضح لنا اى كائن يكون هذا البشير . وقد وصفه المقال بالأضينة . نعم البشير اضينة لأن الذى يحصل تحت نظره وسمعه ولا يجعله يتحرك وكأن شيئا لم يحصل , فعلا هو اضينة واكثر من ذلك . وانا اضيف ايضا لهذا اللقب انه متبلد . نعم متبلد وعديم الأحساس بكل ما يجب ان يتصف به الشخص المسلم الوطنى الغيور العادل ذو الكرامة والوطنية والشجاعة الخ …. لقد جلب لنا العار والله . المقال اورد امثلة لسودانيين رجال صالوا وجالوا فى ميادين العزة والشرف والوطنية والأمانة وقوة الشخصية . ولكن مثل هذا الحاكم الذى ابتلانا الله به لم ولن يتكرر مرة اخرى فى المستقبل . هذا البشير الأضينة فلتة من فلتات الدهر لن يتكرر مرة اخرى . كيف يتحدث عن الفساد ويصرح بالصوت العالى بأن الذى يعرف فساد عليه ان يكشفه . وهو اقرب الناس اليه فاسدين ولصوص . أولا : امراته لماذا لم يسألها من اين لك هذه الملايين والذهب والمجوهرات والعملة الصعبة المحفوظة فى خزائن البنوك فى الخارج ؟ من اين اتيت بها ؟ هل سأل اخوته ونسابته عن الأموال والبيوت والمزارع والشركات التى يملكونها من اين اتوا بالفلوس التى اشتروا بها هذه الثروة ؟ الم يسأل سكرتيره الذى ادعى بأنه ابنه من اين اتى بالأربعين مليون التى حولها الى تركيا ؟ الم يسأله من اين اتى بثمن الفيلا التى اشتراها فى مدينة النخيل فى دبى ؟ وهذا فقط الذى ظهر للشعب وما خفى اعظم . الا يعلم بأن الله سوف يسأله عن كل هذه السرقات لأنه عرف بها ولم يقبض على مرتكبيها ؟ فعلا شخص اضينة مثل ما وصفه المقال هذا وحسبنا الله ونعم الوكيل , حسبنا الله ونعم الوكيل.

ياخ والله انت موسوعة

احسنت وقلت المفيد

السمح عمنا شوقي سماحة بلدي و ناسا السمحين سماحة ريحة الدعاش و المطر و الطين الكيزان كابوس جانا حول البلد لي خراب شردت الخلق و نشفت الضرع و قلعت الزرع لي وين حنوصل ما عارفين و أخرتا جابت ليها كيماوي الله يستر علينا مايبقى مصيرنا زي العراق.

المصريين عارفين البشيرما بقدر يقاوم دعوت السفر و التكريم بسبب عقدة الجنائية سكت عن حلايب وحلفا وبعتو ا رسالة لاثيوبيا.‏ كان ولعت ن البشير في جيبنا .‏ الغريبة دبلماسينا هللو للتكريم.

قام سافر تاه فتش فتش تاه عطش وقع والجائزة تارت يا تاها …الله يعطيك العافية يا شوقى يا ود امينة ويخليك لينا الى ان ياتى الوقت الحميل الذى مضى والذى تزينه بكتاباتك لمن لم يرى ..ارجو ان تفرد مقالا كاملا لمستشفى الخرطوم فقد قال احدهم زار المستشفى قريبا ان بعض الغرف الخالية يتخذها بعضهم مكانا للتبرز تماما كما فعل العربى بقليص ابرهة فى صنعاء

.

رائع ياودأمينة ،، إنت موسوعة.. ويعجبني قصصك وحكاويك التي لم نسمع بها من قبل عن أبطالنا وروادنا من السياسيين العظام، المحجوب والأزهري وعبدالله خليل.. أنت فخر للسودان ..

طبعاً اضف للكيزان المطرودين قطبي المهدي وعوض الجاز ونافع لحس الكوع،ومحي الدين الجميعابي ومحمد حاتم سليمان (دبروا له جريمة إعتداء على المال العام)

بالله يااستاذ ماتكتب لينا عن ظاهرة الإخطبوط مدير مكتب الرئيس طه الحسين ، داء قالوا عمل غسيل مخ للبشير واصبح الوحيد الذي يسمع كلامه البشير، حتى عبدالرحيم وبكري حسدوه على ذلك والآن يدبرون له مكيده لإبعاده من القصر.

ياختضار يا عم شوقي ، المشكلة ليست في البشير ولا غيرو من الحكام الأغبياء الهبل ، وإنما في هذا الشعب العبيط ،، بصراحة الشعب عبيط لدرجة بعيدة ، أنا عارف في ناس بتزعل من هذا الكلام ، لكن بكل أسف دي الحقيقة ، شعب يحكمه في يوم من الأيام عبدالله التعايشي لابد أن يكون عبيطاً ، شعب ينخدع بالدين عدة قرون لا بد أن يكون عبيطاً ، في ناس الواحد فيهم يمشي مصر يتعالج و يموت و يجيبوهو في صندوق عشان بس يقولو مات و جابوه في صندوق من مصر ،،العلة في الشعب يا جماعة ، غيرو الشعب العبيط دة ،غيروا مناهج التعليم ، يجب ايقاف تدريس التربية الاسلامية واللغة العربية التي وضعها الجهلة من خريجي الخلاوي ،، كفاية و إلا فالطوفان هو أن تذهب هذه الأمة غلى مزبلة التاريخ

لعم شوقى تمنيت الا ينقطع هذا السرد الرائع الله يديك العافية

صواريخ طويلة المدي تدك حصون الطغاة
تسلم بطن أمينه الجابتك الله ينعم عليك بالصحه
والله فشيت غبينتي.

كلام الطير فى الباقير . لماذا لم تتحرى المنطق والعقل بابراز الحقائق الجوهرية من غير توجيه اساءات لان هذا المنطق هو منطق المفلس المتحمس الطائش لدرجة افقدته عدم القدرة على اصابة الهدف المحدد وهو اقناع من يخاطبهم بالحجة والمنطق وليس بتقديم الحجج الممجوجة المتوترة لدرجة الاضطراب والتوهان بين السطور فى صياغة اساءات وليس تقديم معلومات تثبت اتهامات ضد قيادات محددة . المقال طويل ولغتة ركيكه لا تلتمس فيه ذرة جوهر فهو عظام نخرة واصداء غير لامعة لا روح فيه . هل اتيت من متردم الافلاس والفشل؟؟؟. ننصحك بالاختصار واستخدام العبارات الاكثر وقارا احتراما لعقل القراء, نحن ما ناقصنك ,نريد نقدا بناءا فقط ولا نريد تهريجا .

كلامك كله في محله ,, بارك الله فيك ,, وجزيت خيرا

والله يا ود امينة حيرتنا بجيب الكلام ده كله من وين !!!!! إنت يا مصاحب يا مسطول لكن كلامك عدل بس إضينة دي فيها إساءة كبيرة وارجو الا يفهمها اولاد بمبة فيزيدون كيلا وخبلا.

وفقدت الراكوبة البوصلة و اصبحت حيطة للبكاء و مرثيات للوطن ..، وعاش كفاح الشعب السودانى مسكين الشعب السودانى الراجى منكم تغير

شكرا استاذ شوقي
هي محاضرات باسلوب شيق ..
حفظكم الله

تعليق خارج الموضوع .

لك الشكر والتقدير أستاذنا الموسوعة شوقي بدري.

ورد في الأخبار أن حكومة السودان اتجهت هذه المرة الى المجر للاستعانة بها بخصوص رفع العقوبات.سؤالي لك ، وأنت الخبير الكبير بعوالم دول أوروبا الشرقية من لدن هونفيد المجري وبوشكاش الى يومناهذا ، هل المجر تمثل قوة يمكن اللجؤ اليها لفعل شئ ، أمأن الجماعة رايح ليهم الدرب .أرجو أن تتحفنا ولو بتعليق قصير على هذا الموضوع.
برضو كمان ، حكاية عشم الضان في ام نيني دي ما وقعت لي.أشرح.

لك الشكر والتقدير.

كلام روعة و قيافة و فايت الناس مسافة .
الله يديك العافية يا ود أمينة .

الديك الدقش العدةالبشير الله يبشرك بالنار وفى الدرك الأسفل منها.

لك التحية العزيز شوقي دايما ننتظر مقالاتك
من اجمل ما في المقال المقارنة بين الخليفه عبد الله وفترته السوداء المظلمه وهوؤلاء الاوباش …

اقتباس :

بل ان تنتهي الاحتفالات بإنتصار اضراب الاطباء فلنفتخ اعيننا جيدا . والتاريخ يعلمنا ان الطغاة قد يحنون راسهم قليلا . ولكنهم ينتغمون . والمشكلة ليست البشير الاضينة ، ولكن الذئاب التي حوله . ففي حركة ما عرف بالاشراف في المهدية . اضطر الخليفة بالقبول بالشروط وان يتقاسم السلطة والقوات والاسلحة والمال مع الخليفة شريف والخليفة ود حلو . ولكن طلب التحفظ على القيادات التي شاركت في القتال لفترة الي ان تهدأ الاحوال وسيطلق سراحهم .وبعد ان استتب الامر واطمأن الخليفة شريف ابن عم المهدي . زعم الخليفة ان النبي قد اخبرة بأنـه يجب قتل المعتقلين . وارسلوا الي الرجاف وقتلوا هناك . وجر الخليفة شريف واهين ووضع في سجن الساير الي ان شارف الجيش البريطاني امدرمان.وطلب منه ان يستنهض الناس للقتال . واعتقل خالد زقل ابن عم المهدي وحل جيشه واضيف الي ال راية الخليفة .الكيزان سيغدرون بالاطباء ولو بعد حين . هذا طبعهم .الم تشاهدا كيف يتربصون ببعضهم البعض . اسألوا شيخ الامين .

الأستاذ شوقي يسأل “ألا يعذبه ضميره؟” يقصد مامون حميدة! وهل لإنقاذي ضمير؟ شوف البشير ظلم كم من الملايين وقتلهم وشردهم وعذبهم وأفقرهم فهل يبدو على البشير عذاب ضمير؟ لا بل هل يبدو على البشير أن له ضميراً؟

نسيت ليلى كوهين و ازمرلندا شوبرمان والزبير ود ال نهيان و اسامه بن جابر بن الصباح ما كان معاكم برضو.

خلى الكضب يا شوقى كبرنا خلاص

يا شوقي صلاح سالم دة ما ياهو الرقص عريان أمفكو في الجنوب؟

شكرا يا شوقي ! ما تكتب اجمل ما اقرأ
عجبني لي سبدرات الحاسب روحو مع الحديد يا ريت يلقي زول يوصل ليه التشبيه ده عشان نفسو الفاتحة دي تنقفل !
اول مرة اشوف رئيس مسيخ زي البشير ده لا طعم لا لون لا رائحة “جبور” ساي علي قول جهاد الخازن !

كلام ركيك وغلطات املائيه ماقدرت افهم حاجه

ربط محكم بين الماضي و الحاضر ، و دروس و عبر و خلاصة للتجارب في كل سطر و كل فقرة.

[قبل ان تنتهي الاحتفالات بإنتصار اضراب الاطباء فلنفتخ اعيننا جيدا….] ، إنتهى.

يمكننا أن نحكم بكل إطمئنان ، بحكمة و وعي القائمين بأمر إضراب الأطباء ، و حسن إدارتهم للقواعد و مدهم بالبيانات التنويرية و توضيح الملابسات ، و هذا ما نجح قضيتهم و جعلهم كيان واحد (قيادة + قواعد).

رغم أن بعض تصريحات و بيانات بعض الكيانات ، سارت في غير وجهة الإضراب ، و بعضها على سبيل المتاجرة و الشو السياسي ، و كان لهم أن يقتدوا ببيانات الأطباء المتواجدين بالخارج ، التي لم تخرج عن المبادئ التي نادت أعلنتها اللجنة المركزية للأطباء.
إلا أن اللجنة المركزية ، لم تنساق وراء هذه الدعوات ، لأنهم حددوا الغرض من الإضراب بكل وضوح (مصلحة المواطن) ، و كان لهم أن يقتدوا ببيانات الأطباء المتواجدين بالخارج ، التي لم تخرج عن المبادئ التي نادت أعلنتها اللجنة المركزية للأطباء.

تحذير الإستاذ شوقي أعلاه ، من المؤكد أن لجنة الأطباء ، قد وضعت له كل الإعتبارات و الحسابات ، لكن لا بد من أن يتكاتف الشعب مع الأطباء الذين قاموا بالإضراب من أجله ، و يجب أن نحرص على ألا يتضرر أي طبيب مهما كان ، و حتى إن كان نقل تعسفي أو آجحاف في حقه (دراسات ، ترقيات ، …).

أقر بإنني أتابع بشدة مقالات و روائع الأستاذ شوقي ، و أتعلم و أستلهم منها ، و مشكلته الكبرى صراحته غير المعهودة ، حتى إن كان على نفسه ، و نحن في المجتمع لم نعتاد على هذه الصراحة ، رغم أهميتها.

شفرة شوقي!!!

* عندما يشير الأستاذ شوقي إلى نفسه ب (شوقي ود أمينة) ، فآنه بذلك يكرم جميع أمهاتنا ، و يدعونا للتمسك بالجذور و أن نكرم الوطن إكرامنا لأمهاتنا ، و هذا ما يفرقنا عن كوادر التنظيم الحاكم و خوازيقه.

* أي مضطلع لمواضيع الأستاذ شوقي ، يجد إنه أمسك أو صمت عن أشياء ، كان يتوقع أن يشير إليها أو يدلي برأيه فيها ، و صمت الأستاذ شوقي عنها فيه رسالة و حكمة! و كمثال في هذا المقال ، نجد إنه لم يأت بكثير كلام عن إضراب الأطباء ، إنما ركز رسالته في المفيد المختصر ، و هذه رسالة للذين أصدروا بيانات و مزايدات و جنحوا إلى دريبات (سياسية) لا تخدم القضية ، رغم أن نجاح الإضراب و إلتفاف الناس حوله ، إنه حصر القضية في تهيئة البيئة الصحية لمصلحة المواطن.

* حكم الأستاذ شوقي على الزعامات و الشخصيات السياسية/التاريخية ليس مطلق ، و يعطي كل ذي حق حقه حسب المواقف!! كنميري مثلاً ، فهو هنا قد بين موقفه مع هيكل ، ليوصل رسالة واضحة لكلا النظامين (السوداني و المصري) ، و المغزي! أن القارئ لمقالات الأستاذ شوقي يجب أن يكون لديه طول النفس ، و لا يحكم عليه في مقال أو مقالين ، و يحمد له إنه دائماً يشير لمقالاته السابقة.

* رغم أن الأستاذ شوقي يكسب مقالاته لغة سهلة مبسطة ، إلا إنها تحمل بين طياتها دوما دروس و عبر للأجيال للإستفادة من التجارب السابقة ، كما أن لها معاني عميقة للمجتمع لتعزيز العمل الجماعي و التكاتف ، و البعد عن التفرقة و العنصرية.
و يعطينا الكثير من الامثلة عن تجارب القادة محلياً و خارجياً ، الإيجابية و السلبية ، لتعزيز مفاهيم القيادة في المجتمع ، سواء ممارسة أو إختيار ، لنتخلص من تقديس الشخصيات في العمل العام و رهن مصائرنا لغير الجديرين بذلك.

و نشكر إدارة الراكوبة ، لتكريم روادها بوضع مقال الأستاذ شوقي في الواجهة.
 

كالعادة استاذ شوقي ممتع حد الثمالة!
مع انه طوالي في ناس ماراضية يقولوا ليك الزول ده لسانه بذيئ وبيرمي درراب غير مراعي للذوق العام و بيسيء لشخصيات اعتبارية
عجبي عجبي!!
يعني في زول فيه حبة نصاح متابع للتمرمط والتمرغ في الحضيض بتاع بلدنا لايشعر بالبذاءة!
بعدين الاستاذ طوالي بتكلم عن شخصيات عامة يعني منطق منطق ملكنا نحن وجات لخدمتنا نحن جات بالتصويت ولا جات بالدبابة ولا تحت عباية دين ولباس طائفية او كندم ايديولوجية ولا خشت بالشباك والناس نايمة زي ناس حماده! ده طبعا المنطق لكن الناس دي جات لاغراض حقتها وعلى مر السنين بعد الاستقلال او قبله زي ما بنستمتع بيه من قلم استاذ شوقي وحرمونا حقنا في المجابدة الانسانية خلونا نسمع عنهم ونستمتع.
بعدين حنك المصادر وانه بيرمي الكلام على عواهنه من غير ادلة وبراهين باللهي خلاص يالانجليز والتحري يا ال KGB ياتو تحري في دولتنا من قمنا سمعتوا بيه من قديمها لحدي هس! مجتمعنا بدائي ومعظم تفاصيله معرفة منقولة نضمي الاستاذ لمن يربطها ليكم بذاكرته الحديدية وثقافته وتجاربه الناس تسمع بعداك البيهبشه الكلام في بيته ولا في حزبه يمشي يبحت هنا بندور نعرف من البيعرف. ويا كتر مؤرخينا الزييفو حقائق ناسها لسع حيين وماشين بيناتنا. في ناس لببدو الحقائق لاصحابهم في ناس لاسرهم وناس لاحزابهم!
بعدين دياهو الناس الواحد يتلدغ من حزبه طوالي يعمل مؤرخ ويطلع لينا بكتاب من مجلدين يمطنا بيه منصور خالد عندك المحبوب عندك القدال في ناس حتحنبق هس طبعا! مع انه احداث تاريخية غييرت مجرى السياسة السودانية للآن الناس ماعارفة عنها شي ناس ماتت وبس!! وكلها احزاب جات تغيير فينا وتخت بصمات وعي في شعب في النهاية امراض الشعب الاجتماعية خشتها ونخرت عودها!
لكن استاذ شوقي سؤال كده هس انا من جيل قمت لقيت الشغلانية انبرشت تماما وسكيتها شويتين قلت نعرف ونساهم لقيت العفنة في العضم زي مابقولوا.
طيب الكيزان ديل هس السودانيين مامحملين عليهم زيادة ؟ماكل الاحزاب دي ضاقت المييتة دي وضاجعتها بس ديل حظهم لقو قدامهم تجارب كتيرة بتاعة فشل مرقو منها بحاجة تقعدهم فترات اطول كل الفظائع اتعملت قبل كده ومقالك ذاكر كتير من الامثلة وياهم موضوع دين وبسكويت هم ذاتهم عافوهو من مخارجة الترابي ودخلو معاهم ناس كتار شراكة ونسابة ناس جهابذة في فترات خلت جايين يفتشو الماضي ويلقو ليهم مجد حتى لو زائف ؟ والترابي بقى معارضة وحليف للشيوعي كمان!!
وناس سبدرات والصادق والمرغني ولسع بيتفسحو فينا!!!
بعد ده في ناس خيال المآته ديل يقولو ليك حفظ ماء الوجه والالفاظ النابية البذيئة والاساءة للشخصية السودانية!!!
محن تجنن مشكور كتير استاذ شوقي على السرد اللطيف الخفيف والمعلومات الهبطرش ومتابعينك للكداش على سنة جمهور محمود عبدالعزيز بعوارة كمان

جميل جدا المقال وقد شمل كل نواحى الحياة فى الوطنية والأمانة والشجاعة والعادات السودانية الخ …. من الصفات التى يتصف بها السودانيون . وخلاصته اوضح لنا اى كائن يكون هذا البشير . وقد وصفه المقال بالأضينة . نعم البشير اضينة لأن الذى يحصل تحت نظره وسمعه ولا يجعله يتحرك وكأن شيئا لم يحصل , فعلا هو اضينة واكثر من ذلك . وانا اضيف ايضا لهذا اللقب انه متبلد . نعم متبلد وعديم الأحساس بكل ما يجب ان يتصف به الشخص المسلم الوطنى الغيور العادل ذو الكرامة والوطنية والشجاعة الخ …. لقد جلب لنا العار والله . المقال اورد امثلة لسودانيين رجال صالوا وجالوا فى ميادين العزة والشرف والوطنية والأمانة وقوة الشخصية . ولكن مثل هذا الحاكم الذى ابتلانا الله به لم ولن يتكرر مرة اخرى فى المستقبل . هذا البشير الأضينة فلتة من فلتات الدهر لن يتكرر مرة اخرى . كيف يتحدث عن الفساد ويصرح بالصوت العالى بأن الذى يعرف فساد عليه ان يكشفه . وهو اقرب الناس اليه فاسدين ولصوص . أولا : امراته لماذا لم يسألها من اين لك هذه الملايين والذهب والمجوهرات والعملة الصعبة المحفوظة فى خزائن البنوك فى الخارج ؟ من اين اتيت بها ؟ هل سأل اخوته ونسابته عن الأموال والبيوت والمزارع والشركات التى يملكونها من اين اتوا بالفلوس التى اشتروا بها هذه الثروة ؟ الم يسأل سكرتيره الذى ادعى بأنه ابنه من اين اتى بالأربعين مليون التى حولها الى تركيا ؟ الم يسأله من اين اتى بثمن الفيلا التى اشتراها فى مدينة النخيل فى دبى ؟ وهذا فقط الذى ظهر للشعب وما خفى اعظم . الا يعلم بأن الله سوف يسأله عن كل هذه السرقات لأنه عرف بها ولم يقبض على مرتكبيها ؟ فعلا شخص اضينة مثل ما وصفه المقال هذا وحسبنا الله ونعم الوكيل , حسبنا الله ونعم الوكيل.

ياخ والله انت موسوعة

احسنت وقلت المفيد

السمح عمنا شوقي سماحة بلدي و ناسا السمحين سماحة ريحة الدعاش و المطر و الطين الكيزان كابوس جانا حول البلد لي خراب شردت الخلق و نشفت الضرع و قلعت الزرع لي وين حنوصل ما عارفين و أخرتا جابت ليها كيماوي الله يستر علينا مايبقى مصيرنا زي العراق.

المصريين عارفين البشيرما بقدر يقاوم دعوت السفر و التكريم بسبب عقدة الجنائية سكت عن حلايب وحلفا وبعتو ا رسالة لاثيوبيا.‏ كان ولعت ن البشير في جيبنا .‏ الغريبة دبلماسينا هللو للتكريم.

قام سافر تاه فتش فتش تاه عطش وقع والجائزة تارت يا تاها …الله يعطيك العافية يا شوقى يا ود امينة ويخليك لينا الى ان ياتى الوقت الحميل الذى مضى والذى تزينه بكتاباتك لمن لم يرى ..ارجو ان تفرد مقالا كاملا لمستشفى الخرطوم فقد قال احدهم زار المستشفى قريبا ان بعض الغرف الخالية يتخذها بعضهم مكانا للتبرز تماما كما فعل العربى بقليص ابرهة فى صنعاء

.

رائع ياودأمينة ،، إنت موسوعة.. ويعجبني قصصك وحكاويك التي لم نسمع بها من قبل عن أبطالنا وروادنا من السياسيين العظام، المحجوب والأزهري وعبدالله خليل.. أنت فخر للسودان ..

طبعاً اضف للكيزان المطرودين قطبي المهدي وعوض الجاز ونافع لحس الكوع،ومحي الدين الجميعابي ومحمد حاتم سليمان (دبروا له جريمة إعتداء على المال العام)

بالله يااستاذ ماتكتب لينا عن ظاهرة الإخطبوط مدير مكتب الرئيس طه الحسين ، داء قالوا عمل غسيل مخ للبشير واصبح الوحيد الذي يسمع كلامه البشير، حتى عبدالرحيم وبكري حسدوه على ذلك والآن يدبرون له مكيده لإبعاده من القصر.

ياختضار يا عم شوقي ، المشكلة ليست في البشير ولا غيرو من الحكام الأغبياء الهبل ، وإنما في هذا الشعب العبيط ،، بصراحة الشعب عبيط لدرجة بعيدة ، أنا عارف في ناس بتزعل من هذا الكلام ، لكن بكل أسف دي الحقيقة ، شعب يحكمه في يوم من الأيام عبدالله التعايشي لابد أن يكون عبيطاً ، شعب ينخدع بالدين عدة قرون لا بد أن يكون عبيطاً ، في ناس الواحد فيهم يمشي مصر يتعالج و يموت و يجيبوهو في صندوق عشان بس يقولو مات و جابوه في صندوق من مصر ،،العلة في الشعب يا جماعة ، غيرو الشعب العبيط دة ،غيروا مناهج التعليم ، يجب ايقاف تدريس التربية الاسلامية واللغة العربية التي وضعها الجهلة من خريجي الخلاوي ،، كفاية و إلا فالطوفان هو أن تذهب هذه الأمة غلى مزبلة التاريخ

لعم شوقى تمنيت الا ينقطع هذا السرد الرائع الله يديك العافية

صواريخ طويلة المدي تدك حصون الطغاة
تسلم بطن أمينه الجابتك الله ينعم عليك بالصحه
والله فشيت غبينتي.

كلام الطير فى الباقير . لماذا لم تتحرى المنطق والعقل بابراز الحقائق الجوهرية من غير توجيه اساءات لان هذا المنطق هو منطق المفلس المتحمس الطائش لدرجة افقدته عدم القدرة على اصابة الهدف المحدد وهو اقناع من يخاطبهم بالحجة والمنطق وليس بتقديم الحجج الممجوجة المتوترة لدرجة الاضطراب والتوهان بين السطور فى صياغة اساءات وليس تقديم معلومات تثبت اتهامات ضد قيادات محددة . المقال طويل ولغتة ركيكه لا تلتمس فيه ذرة جوهر فهو عظام نخرة واصداء غير لامعة لا روح فيه . هل اتيت من متردم الافلاس والفشل؟؟؟. ننصحك بالاختصار واستخدام العبارات الاكثر وقارا احتراما لعقل القراء, نحن ما ناقصنك ,نريد نقدا بناءا فقط ولا نريد تهريجا .

كلامك كله في محله ,, بارك الله فيك ,, وجزيت خيرا

والله يا ود امينة حيرتنا بجيب الكلام ده كله من وين !!!!! إنت يا مصاحب يا مسطول لكن كلامك عدل بس إضينة دي فيها إساءة كبيرة وارجو الا يفهمها اولاد بمبة فيزيدون كيلا وخبلا.

وفقدت الراكوبة البوصلة و اصبحت حيطة للبكاء و مرثيات للوطن ..، وعاش كفاح الشعب السودانى مسكين الشعب السودانى الراجى منكم تغير

شكرا استاذ شوقي
هي محاضرات باسلوب شيق ..
حفظكم الله

تعليق خارج الموضوع .

لك الشكر والتقدير أستاذنا الموسوعة شوقي بدري.

ورد في الأخبار أن حكومة السودان اتجهت هذه المرة الى المجر للاستعانة بها بخصوص رفع العقوبات.سؤالي لك ، وأنت الخبير الكبير بعوالم دول أوروبا الشرقية من لدن هونفيد المجري وبوشكاش الى يومناهذا ، هل المجر تمثل قوة يمكن اللجؤ اليها لفعل شئ ، أمأن الجماعة رايح ليهم الدرب .أرجو أن تتحفنا ولو بتعليق قصير على هذا الموضوع.
برضو كمان ، حكاية عشم الضان في ام نيني دي ما وقعت لي.أشرح.

لك الشكر والتقدير.

كلام روعة و قيافة و فايت الناس مسافة .
الله يديك العافية يا ود أمينة .

الديك الدقش العدةالبشير الله يبشرك بالنار وفى الدرك الأسفل منها.

لك التحية العزيز شوقي دايما ننتظر مقالاتك
من اجمل ما في المقال المقارنة بين الخليفه عبد الله وفترته السوداء المظلمه وهوؤلاء الاوباش …

اقتباس :

بل ان تنتهي الاحتفالات بإنتصار اضراب الاطباء فلنفتخ اعيننا جيدا . والتاريخ يعلمنا ان الطغاة قد يحنون راسهم قليلا . ولكنهم ينتغمون . والمشكلة ليست البشير الاضينة ، ولكن الذئاب التي حوله . ففي حركة ما عرف بالاشراف في المهدية . اضطر الخليفة بالقبول بالشروط وان يتقاسم السلطة والقوات والاسلحة والمال مع الخليفة شريف والخليفة ود حلو . ولكن طلب التحفظ على القيادات التي شاركت في القتال لفترة الي ان تهدأ الاحوال وسيطلق سراحهم .وبعد ان استتب الامر واطمأن الخليفة شريف ابن عم المهدي . زعم الخليفة ان النبي قد اخبرة بأنـه يجب قتل المعتقلين . وارسلوا الي الرجاف وقتلوا هناك . وجر الخليفة شريف واهين ووضع في سجن الساير الي ان شارف الجيش البريطاني امدرمان.وطلب منه ان يستنهض الناس للقتال . واعتقل خالد زقل ابن عم المهدي وحل جيشه واضيف الي ال راية الخليفة .الكيزان سيغدرون بالاطباء ولو بعد حين . هذا طبعهم .الم تشاهدا كيف يتربصون ببعضهم البعض . اسألوا شيخ الامين .

الأستاذ شوقي يسأل “ألا يعذبه ضميره؟” يقصد مامون حميدة! وهل لإنقاذي ضمير؟ شوف البشير ظلم كم من الملايين وقتلهم وشردهم وعذبهم وأفقرهم فهل يبدو على البشير عذاب ضمير؟ لا بل هل يبدو على البشير أن له ضميراً؟

نسيت ليلى كوهين و ازمرلندا شوبرمان والزبير ود ال نهيان و اسامه بن جابر بن الصباح ما كان معاكم برضو.

خلى الكضب يا شوقى كبرنا خلاص

يا شوقي صلاح سالم دة ما ياهو الرقص عريان أمفكو في الجنوب؟

شكرا يا شوقي ! ما تكتب اجمل ما اقرأ
عجبني لي سبدرات الحاسب روحو مع الحديد يا ريت يلقي زول يوصل ليه التشبيه ده عشان نفسو الفاتحة دي تنقفل !
اول مرة اشوف رئيس مسيخ زي البشير ده لا طعم لا لون لا رائحة “جبور” ساي علي قول جهاد الخازن !

كلام ركيك وغلطات املائيه ماقدرت افهم حاجه

ربط محكم بين الماضي و الحاضر ، و دروس و عبر و خلاصة للتجارب في كل سطر و كل فقرة.

[قبل ان تنتهي الاحتفالات بإنتصار اضراب الاطباء فلنفتخ اعيننا جيدا….] ، إنتهى.

يمكننا أن نحكم بكل إطمئنان ، بحكمة و وعي القائمين بأمر إضراب الأطباء ، و حسن إدارتهم للقواعد و مدهم بالبيانات التنويرية و توضيح الملابسات ، و هذا ما نجح قضيتهم و جعلهم كيان واحد (قيادة + قواعد).

رغم أن بعض تصريحات و بيانات بعض الكيانات ، سارت في غير وجهة الإضراب ، و بعضها على سبيل المتاجرة و الشو السياسي ، و كان لهم أن يقتدوا ببيانات الأطباء المتواجدين بالخارج ، التي لم تخرج عن المبادئ التي نادت أعلنتها اللجنة المركزية للأطباء.
إلا أن اللجنة المركزية ، لم تنساق وراء هذه الدعوات ، لأنهم حددوا الغرض من الإضراب بكل وضوح (مصلحة المواطن) ، و كان لهم أن يقتدوا ببيانات الأطباء المتواجدين بالخارج ، التي لم تخرج عن المبادئ التي نادت أعلنتها اللجنة المركزية للأطباء.

تحذير الإستاذ شوقي أعلاه ، من المؤكد أن لجنة الأطباء ، قد وضعت له كل الإعتبارات و الحسابات ، لكن لا بد من أن يتكاتف الشعب مع الأطباء الذين قاموا بالإضراب من أجله ، و يجب أن نحرص على ألا يتضرر أي طبيب مهما كان ، و حتى إن كان نقل تعسفي أو آجحاف في حقه (دراسات ، ترقيات ، …).

أقر بإنني أتابع بشدة مقالات و روائع الأستاذ شوقي ، و أتعلم و أستلهم منها ، و مشكلته الكبرى صراحته غير المعهودة ، حتى إن كان على نفسه ، و نحن في المجتمع لم نعتاد على هذه الصراحة ، رغم أهميتها.

شفرة شوقي!!!

* عندما يشير الأستاذ شوقي إلى نفسه ب (شوقي ود أمينة) ، فآنه بذلك يكرم جميع أمهاتنا ، و يدعونا للتمسك بالجذور و أن نكرم الوطن إكرامنا لأمهاتنا ، و هذا ما يفرقنا عن كوادر التنظيم الحاكم و خوازيقه.

* أي مضطلع لمواضيع الأستاذ شوقي ، يجد إنه أمسك أو صمت عن أشياء ، كان يتوقع أن يشير إليها أو يدلي برأيه فيها ، و صمت الأستاذ شوقي عنها فيه رسالة و حكمة! و كمثال في هذا المقال ، نجد إنه لم يأت بكثير كلام عن إضراب الأطباء ، إنما ركز رسالته في المفيد المختصر ، و هذه رسالة للذين أصدروا بيانات و مزايدات و جنحوا إلى دريبات (سياسية) لا تخدم القضية ، رغم أن نجاح الإضراب و إلتفاف الناس حوله ، إنه حصر القضية في تهيئة البيئة الصحية لمصلحة المواطن.

* حكم الأستاذ شوقي على الزعامات و الشخصيات السياسية/التاريخية ليس مطلق ، و يعطي كل ذي حق حقه حسب المواقف!! كنميري مثلاً ، فهو هنا قد بين موقفه مع هيكل ، ليوصل رسالة واضحة لكلا النظامين (السوداني و المصري) ، و المغزي! أن القارئ لمقالات الأستاذ شوقي يجب أن يكون لديه طول النفس ، و لا يحكم عليه في مقال أو مقالين ، و يحمد له إنه دائماً يشير لمقالاته السابقة.

* رغم أن الأستاذ شوقي يكسب مقالاته لغة سهلة مبسطة ، إلا إنها تحمل بين طياتها دوما دروس و عبر للأجيال للإستفادة من التجارب السابقة ، كما أن لها معاني عميقة للمجتمع لتعزيز العمل الجماعي و التكاتف ، و البعد عن التفرقة و العنصرية.
و يعطينا الكثير من الامثلة عن تجارب القادة محلياً و خارجياً ، الإيجابية و السلبية ، لتعزيز مفاهيم القيادة في المجتمع ، سواء ممارسة أو إختيار ، لنتخلص من تقديس الشخصيات في العمل العام و رهن مصائرنا لغير الجديرين بذلك.

و نشكر إدارة الراكوبة ، لتكريم روادها بوضع مقال الأستاذ شوقي في الواجهة.
 

كالعادة استاذ شوقي ممتع حد الثمالة!
مع انه طوالي في ناس ماراضية يقولوا ليك الزول ده لسانه بذيئ وبيرمي درراب غير مراعي للذوق العام و بيسيء لشخصيات اعتبارية
عجبي عجبي!!
يعني في زول فيه حبة نصاح متابع للتمرمط والتمرغ في الحضيض بتاع بلدنا لايشعر بالبذاءة!
بعدين الاستاذ طوالي بتكلم عن شخصيات عامة يعني منطق منطق ملكنا نحن وجات لخدمتنا نحن جات بالتصويت ولا جات بالدبابة ولا تحت عباية دين ولباس طائفية او كندم ايديولوجية ولا خشت بالشباك والناس نايمة زي ناس حماده! ده طبعا المنطق لكن الناس دي جات لاغراض حقتها وعلى مر السنين بعد الاستقلال او قبله زي ما بنستمتع بيه من قلم استاذ شوقي وحرمونا حقنا في المجابدة الانسانية خلونا نسمع عنهم ونستمتع.
بعدين حنك المصادر وانه بيرمي الكلام على عواهنه من غير ادلة وبراهين باللهي خلاص يالانجليز والتحري يا ال KGB ياتو تحري في دولتنا من قمنا سمعتوا بيه من قديمها لحدي هس! مجتمعنا بدائي ومعظم تفاصيله معرفة منقولة نضمي الاستاذ لمن يربطها ليكم بذاكرته الحديدية وثقافته وتجاربه الناس تسمع بعداك البيهبشه الكلام في بيته ولا في حزبه يمشي يبحت هنا بندور نعرف من البيعرف. ويا كتر مؤرخينا الزييفو حقائق ناسها لسع حيين وماشين بيناتنا. في ناس لببدو الحقائق لاصحابهم في ناس لاسرهم وناس لاحزابهم!
بعدين دياهو الناس الواحد يتلدغ من حزبه طوالي يعمل مؤرخ ويطلع لينا بكتاب من مجلدين يمطنا بيه منصور خالد عندك المحبوب عندك القدال في ناس حتحنبق هس طبعا! مع انه احداث تاريخية غييرت مجرى السياسة السودانية للآن الناس ماعارفة عنها شي ناس ماتت وبس!! وكلها احزاب جات تغيير فينا وتخت بصمات وعي في شعب في النهاية امراض الشعب الاجتماعية خشتها ونخرت عودها!
لكن استاذ شوقي سؤال كده هس انا من جيل قمت لقيت الشغلانية انبرشت تماما وسكيتها شويتين قلت نعرف ونساهم لقيت العفنة في العضم زي مابقولوا.
طيب الكيزان ديل هس السودانيين مامحملين عليهم زيادة ؟ماكل الاحزاب دي ضاقت المييتة دي وضاجعتها بس ديل حظهم لقو قدامهم تجارب كتيرة بتاعة فشل مرقو منها بحاجة تقعدهم فترات اطول كل الفظائع اتعملت قبل كده ومقالك ذاكر كتير من الامثلة وياهم موضوع دين وبسكويت هم ذاتهم عافوهو من مخارجة الترابي ودخلو معاهم ناس كتار شراكة ونسابة ناس جهابذة في فترات خلت جايين يفتشو الماضي ويلقو ليهم مجد حتى لو زائف ؟ والترابي بقى معارضة وحليف للشيوعي كمان!!
وناس سبدرات والصادق والمرغني ولسع بيتفسحو فينا!!!
بعد ده في ناس خيال المآته ديل يقولو ليك حفظ ماء الوجه والالفاظ النابية البذيئة والاساءة للشخصية السودانية!!!
محن تجنن مشكور كتير استاذ شوقي على السرد اللطيف الخفيف والمعلومات الهبطرش ومتابعينك للكداش على سنة جمهور محمود عبدالعزيز بعوارة كمان

لاحل الا اسقاط الكيزان من سدة الحكم (فساد… فساد رشاوي لعن الله الراشي والمرتشي
ديل حرامية … نحن شعب يستاهل ضرب الجزمة … متساهلين متسامحين لكن في الارض مفروض وقفة عمر الاهبل دة طرطور ساي دة البلادة بعينها مرة قميص ميسي ومرة يرقص ومرة ومرة …. اين انت يا شعبنا العظيم

يا زنكلوني قول كوع ما عندك…. موضوع وللأسف فهمك تعباااان عمنا العزيز شوقي بدري سوداني أصيل ومأصل وبتكلم بلغة ساهلة وسمحةومعلومات صحيحةو ثقافة غزيرة هذه الأخطاء ليست عدم معرفة لأنه موسوعة في اللغة بس هي مجرد أخطاء الكيبورد نتيجة للسرعة وكبر المقال

لمسرح الافتراضي
الطريق مزدحم، بل مغلق والسيارات لم تتحرك لاكثر من نصف ساعة..
انتي يالتومة الليلة الحاصل شنو؟ الخرتوم مالا زحمة كدا التقول يوم الوقوف بعرفة.
شن عرفني انا… علا الحركة دي مي طبيعية.. الخوف ما يكون ناس داعش عملو ليه شئ..
تتدخل شابة في الحوار
لا يا خالة الليلة يوم الحوار الوطني..
شنو يعني الحوار الوطني يابتي؟ يعني دا شئ جديد زي الرقم الوطني؟
تتدخل التومة
ها الغبيانة دي .. الرئيس قال خلاص عايز يطلع من الرياسة.. قام قال للسياسيين كلهم تعالو اقعدو نتفق عشان نسلمكم رياسة البلد دي..
اجي اجي يا التومة.. البشير شوطن وللا شنو؟ الزول دا بي صحو عايز يطلع من القصر ويخليهو للجماعة ديل..
لا لا هو قال يجو يتلمو يعملو حكومة وهورئيسها..
كل ركاب الحافلة يصمتو ويستمعون للحوار الكوميديا بين التومة وبت المنى
اها يا التومة ويعمل كدي في شان شنو؟
قال عشان البلد تعبت خلاص وعايز ينقذها
اجي اجي.. تاني !! هو دحين لمن جا أول مرة ما قال جنس الكلام دا..
بعدين يالتومة لو المتحدث غبيان حقو السامع يكون واعي
قصدك شنو يا بت المنى؟
قصدي واضح.. اسع النقول الحافلة دي لاست وما عرفت الدرب .. اها البستحق التغيير منو؟ السواق وللا الركاب؟
دا سؤال عايز لو رد؟! طبعا نغير السواق..
وينفجر ركاب الحافلة بالضحك.. والسواق يقول للكمساري
عليّ بالطلاق ترجع للحاجات ديل حقهم

نشكرك أستاذنا شوقي على أسلوب السهل الممتنع ، دايماً مقالاتك دسمة مليئة بالمعلومات نسأل الله أن يمتعك بالصحة والعافية لتواصل في هذا الطريق ونتمنى أن تقوم بتجميع هذه المقالات في كتاب واحد …
كما نتمنى ألا تؤثر فيك المداخلات السلبية المحبطة من بعض المحبطين .

مع الشكر ،

البشكير يا استاذنا ود بدري اضافه الى انه اضينه هو كمان مجرم حرب قتل ملايين الاشخاص بدارفور والجنوب وجنوب كردفان والنيل الازرق وشرق السودان وشمال السودان كما تسبب في تهجير ملايين اخرى من ديارهم بينهم الكبار والصغار والنساء وغيرهم من الجرحى. البشير اكبر مجرم فقد تسبب في فقدان الوطن جزء رئيسي منه الا وهو الجنوب بمساحه تقدر ب سبعمائة الف كلم مربع. البشير مجرم تافه تسبب في فقدان الوطن اراضي اخرى بحلايب والشرق وغيرها.. لعنة الله تغشاه اينما حل..

مهما كانت درجة الخلاف والإختلاف فكلمة (إضينة) لا تليق !! نحن نتحدث عن قضايا جوهرية تمس تراب الوطن ومكتسباته ومقدراته وموروثاته من جميل الخصال وكريم الفعال وعن كرامة المواطن المهدرة !! ولا نريد أن ننزلق إلى مستوى لحس الكوع فتضيع معالم الطريق أمامنا ونحيد عن حقيقة السودان الوطن الذي فيه يرقى العيب إلى درجة الحرام !!