قيادية في حزب البشير : بعض الأسر تأكل الطين لتسد الجوع،

نحمد الله أن فيهم بعض الذين يدركون حقيقة أن أموال البلد قد ذهبت لجيوب منتسبي المؤتمر الوطني ويجاهر بذلك ويضع الحلول للقضاء على الفقر والجوع برجوع تلك الأموال لخزينة الدولة …
لكن هل من مجيب ..؟
القرائن تشير إلى أن معظم هذه الأموال المنهوبة قد إستاثر بها أشقاء البشير وتكفي تلك المليارات التي أنفقوها في تشيد حي ود بانقا بكافوري …
هذه الأموال لن ترجع لخزينة الدولة والأمر بيد هذه العُصبة الباغية والحل يكون بقيام هبة شعبية تقتلعهم وتقيم محاكم عادلة ليثبتوا الطريقة التي جمعوا بها كل هذه الأموال ..

لا إله إلا الله .
ولا حولا ولا قوة إلا بالله .
تعالوا نشبع سويا ونجوع سويا .

وأشارت الغبشاوي في جلسة البرلمان أمس حول مناقشة الخطة الخمسية إلى أن بعض الأسر تأكل*** الطين لتسد الجوع، ***

*** وين البياكلوا الطين وريني ليهم واقعدي فراجة ***

لو عارفة المصيبة دي حاصلة كنت تقدمتي بالاستقالة المسببة وتقولي بالحرف الواحد لا يشرفني برلمان شعبة جــــــــــــــــــــائع ولا اتحمل مسؤولية اسر تاكل طين ***

هو في طين

فلنـــأكل مما نــــزرع ونلبس مما نصنع

والله الدكتورة دي زولة تقول كلمة الحق في هذا الزمن الغابرالذي لم يقال فيه كلمة حق وهي للاسف الشديد منتمية لحزب ظاهرة الاسلام وباطنه كل لاعلاقة لك بالاسلام ومثل هذه الدكتورة خصارة كبيرة تنتمي لهذا الحزب الشيطاني .

مفروض كل من فيه زرة خير ان يقف مع هذه الدكتورة حتى تكمل رسالتها وترد المظالم الاهلها ونذكرهم بان التحلل الان اخير لانه هناك مثلما قال صلى الله عليه وسلم لادينار ولادرهم وياخذون من حسناتهم ويعطونها لمن ظلموهم فى هذه الدنيا الفانية وفى النهاية يكبون فى النار التى هى عذابها دائم تخيل ناس يبدلون الحياة الدائمة الهنية بالحياة الدنيا القصيرة الزائلة هاؤلاء قال فيهم سبحانه وتعال ( ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فتبعوه إلا فريقا من المؤمنين ) صدق الله العظيم

((وأشارت الغبشاوي في جلسة البرلمان أمس حول مناقشة الخطة الخمسية إلى أن بعض الأسر تأكل الطين لتسد الجوع، وأضافت أنها “دفعت بالأمر لرئيس الجمهورية”))..

و شهد شاهد من أهلها حتي لا يأتينا أحد مدافعا عن البشير بأنه لا يعلم بما يعانيه المواطن من فقر وفاقة و حتى يتأكد للناس صدق دعوة الرسول لمن شق على الأمة :

عن عائشة ?رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اللهم من ولي من أمر أمتي شيئاً، فشق عليهم، فاشقق عليه)). أخرجه مسلم.

*مفردات الحديث:
-اللهم: هي بمعنى “يا الله” حذفت ياء النداء، وعوض عنها الميم.
-شق: شق عليهم يشق شقاً ومشقة: صعب عليهم الأمر؛ فأوقعهم في المشقة.
-فاشقق عليه: جملة دعائية من جنس عمل الشاق.

*ما يؤخذ من الحديث:

** الحديث فيه وعيد شديد على الولاة، والأمراء، والعمال، والموظفين الذين يشقون على أصحاب الحاجات، والمراجعين في قضاياهم، وأعمالهم ومعاملاتهم؛ فالنبي صلى الله عليه وسلم دعا على هؤلاء وأمثالهم، فمن جعل الله حاجات الناس وأعمال الخلق عندهم، فشقوا عليهم، فقد دعا عليهم بأن يشق الله تعالى عليهم، كما شقوا على الناس .