د. علي الحاج يشن هجوماً عنيفا على المؤتمر الوطني ويصفه بالفاسد ويكشف تهديد الدولة من دول الخليج

كلكم فشلتم. الله يريح البلاد و العباد من شركم.

إنتهى زمن المسرحيات وتبادل الأدوار يا بتاع خلوها مستورة…الشعب السوداني لا يطيق اليوم ان يسمع عن حاجة اسمها حركة اسلامية…فقد انتهى دوركم مهما لعبتم لعبة جناح يمسك السلطة وجناح مع المعارضة…سيأتي يوم الحساب والحساب من يوم 30 يونيو 1989 م..ولا نامت اعين اللصوص الفاسدين

” …مشيرا الى اشتراط دول الخليج تقديم المساعدات المالية والبترول مقابل التخلي عن الإسلام السياسي ، وتساءل علي الحاج أين هو الإسلام الآن حتى يتم التخلي عنه…”

انت تسأل وتجيب في نفس الوقت وبعد دا كلو ما فاهم ايه الحاصل؟

دي طريقة تفكير كيزانية (بتاعة المؤامرة علينا من كذا وكذا) ..

هل هم ما عارفين ” اين هو الاسلام ” في السودان ؟ راجينك توريهم ليهو ؟ دي ما

دايرالا درس عصر علشان بكل سذاجة يبنو عليها شروطهم للمنح المالية .

ياخي كان انت تفكيرك لسع متخلف لسنين لى وراء ما تعتقد الناس التانين بتفكر

زيك ..

ما ممكن دول الخليج تبني حجتها على فرضية بائسةانت ببساطة جاوبت عليها ..

طيب البشير قبل الأزمة الأخيرة ما اعلنها على رؤوس الأشهاد انو متبرأ من الإخوان

المسلمين طيب ليه ما شفعت ليهو ، حسب تحليلك الفطير ، وخلت دول الخليج

يمرقوهو من ازمتو …اذا كان دا فعلا شرط اساسي؟

ياخي ربنا يهدكم كلكم مانافعين يانصابين انقاذ ومعارضه كلكم حراميه

ليه يا علوبة ما نستخدم اليورو و حسابك في المانيا باليورو و خلينا من التركي و الصيني و خليهم يحلو مشاكلهم براهم و انت عارف اكتر من غيرك و من ايام القصر العشوائي المشكلة شنو و الحل وين.

هههههههه هو الزول دا سوداني بالله؟

الفساد الذي لا تريدون الإعتراف به هو فساد الفكرة نفسها و الذي يحتاج للإعتراف به رجالا صادقين الأمر الذي لا يتوفر لجماعة الإخوان المسلمين فرع السودان. و لذلك نجدهم يلفون و يدورون حول نفسهم و لا يستطيعون التصريح بالسبب الحقيقي. و سيظلون كذلك يسمون الأشياء بغير أسمائها إمعانا في التمويه و الخداع.

إلعبوا غيرها.

كلكم صعاليق تجار دين .
لعنة الله عليك أيها السفلة .

كلكم فشلتم. الله يريح البلاد و العباد من شركم.

إنتهى زمن المسرحيات وتبادل الأدوار يا بتاع خلوها مستورة…الشعب السوداني لا يطيق اليوم ان يسمع عن حاجة اسمها حركة اسلامية…فقد انتهى دوركم مهما لعبتم لعبة جناح يمسك السلطة وجناح مع المعارضة…سيأتي يوم الحساب والحساب من يوم 30 يونيو 1989 م..ولا نامت اعين اللصوص الفاسدين

” …مشيرا الى اشتراط دول الخليج تقديم المساعدات المالية والبترول مقابل التخلي عن الإسلام السياسي ، وتساءل علي الحاج أين هو الإسلام الآن حتى يتم التخلي عنه…”

انت تسأل وتجيب في نفس الوقت وبعد دا كلو ما فاهم ايه الحاصل؟

دي طريقة تفكير كيزانية (بتاعة المؤامرة علينا من كذا وكذا) ..

هل هم ما عارفين ” اين هو الاسلام ” في السودان ؟ راجينك توريهم ليهو ؟ دي ما

دايرالا درس عصر علشان بكل سذاجة يبنو عليها شروطهم للمنح المالية .

ياخي كان انت تفكيرك لسع متخلف لسنين لى وراء ما تعتقد الناس التانين بتفكر

زيك ..

ما ممكن دول الخليج تبني حجتها على فرضية بائسةانت ببساطة جاوبت عليها ..

طيب البشير قبل الأزمة الأخيرة ما اعلنها على رؤوس الأشهاد انو متبرأ من الإخوان

المسلمين طيب ليه ما شفعت ليهو ، حسب تحليلك الفطير ، وخلت دول الخليج

يمرقوهو من ازمتو …اذا كان دا فعلا شرط اساسي؟

ياخي ربنا يهدكم كلكم مانافعين يانصابين انقاذ ومعارضه كلكم حراميه

ليه يا علوبة ما نستخدم اليورو و حسابك في المانيا باليورو و خلينا من التركي و الصيني و خليهم يحلو مشاكلهم براهم و انت عارف اكتر من غيرك و من ايام القصر العشوائي المشكلة شنو و الحل وين.

هههههههه هو الزول دا سوداني بالله؟

الفساد الذي لا تريدون الإعتراف به هو فساد الفكرة نفسها و الذي يحتاج للإعتراف به رجالا صادقين الأمر الذي لا يتوفر لجماعة الإخوان المسلمين فرع السودان. و لذلك نجدهم يلفون و يدورون حول نفسهم و لا يستطيعون التصريح بالسبب الحقيقي. و سيظلون كذلك يسمون الأشياء بغير أسمائها إمعانا في التمويه و الخداع.

إلعبوا غيرها.

كلكم صعاليق تجار دين .
لعنة الله عليك أيها السفلة .

يا ترى من كان يحمل الحقائب السامسونايت الضخمة المكدسة بالدولارات وبالطائرة لشراء قيادات الحركة الشعبية قبل المفاصلة والهروب الكبير؟؟؟ ثم جاءنا ب (خلوها مستورة).

على الحاج الحرامى هو. افضل الكيزان منذ عهد الترابى …
ورغم انه اول من علم الكيزان اساليب نهب المال العام . لكن والحق يقال فقد اصبح المسكين اليوم تلميذ فى مدرسة الشارع ههههههه .
رجاء خاص :
الاستاذ عثمان شبونه الكاتب الشجاع الذى ترتعد له فرائص الكيزان ، لابد ان يسهم بكتاباته الحاسمه فى هذه الايام الحاسمه … فأين هو ؟؟

الإسلام لم يكن موجود حتى عندما كنت أنت و شيخك على دسة الحكم. فخليها مستورة يا ود الحجة.

الزول دا يزيدوا ليهو الشربوت ممكن يقول حقائق اكتر كان خافيها في الوعي. محاسن بكي شربوت !!

الحرامي الفاسد قبحك الله ابو دلامه

بسم الله الرحمن الرحيم
اخوة الاسلام : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بصراحة لاخير فى الحكومة ولا خير فى المعارضة
سواء الحكومة او المعارضة فالكل يبحث عن مصلحته الخاصة
فأصبحت الرعية هى الضحية لان افراد الحكومة عندهم خزينة الدولة
فكل فرد من الدولة من الرئيس الى الوزير الى عضو البرلمان فكلهم فى رفاهية
من سيارات اخر موديل هم وابنائيهم
وكذالك المعارضة وابنائيهم فى رفاهية فى فنادق 5 خمسة نجوم
وكلهم لا يهمهم غير انفسهم وذويهم
فقط نحن لانملك الا ان ننصحهم بالرجوع الى الله تبارك وتعالى
ونقول لهم ان الدنيا مهما طالت فأن الله تبارك وتعالى جعل لها نهاية
وبعدها حساب وعقاب فأما جنة نعيم مقيم اوعذاب حميم اليم
بالنسبة الى الحكومة من رئيسها الى وزيرها ومحافظها وواليها نذكرهم بقول الله تبارك وتعالى فى سورة ال عمران
قال تبارك وتعالى : ) قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (26
ونذكرهم بقول الرسول صلى الله عليه وسلم الحديث الذى أخرجه الإمام أحمد عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( ما من رجل يلي أمر عشرة فما فوق ذلك إلا أتى الله عز وجل مغلولا يوم القيامة يده إلى عنقه فكه بره أو أوبقه إثمه أولها ملامة، وأوسطها ندامة، وآخرها خزي يوم القيامة، قال الهيثمي في المجمع: رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَالِكٍ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَغَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ، وقال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة: رجاله ثقات، وله شاهد من حديث عروة، وصححه الألباني،

وفى صحيح مسلم مرفوعا: (( اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه، ومن ولي أمر أمتي فرفق بهم فارفق به

ونصيحتنا للمعارضة نقول لها بأن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن الخروج على الحاكم
الا فى حالة منع الصلاة او اصدار شىء كفر بواح ظاهر للعيان
ونصيحتنا الى الرعية (( الشعب او المواطن )) نقول له عليك بالصبر والرجوع الى الله تبارك وتعالى
لان الله تبارك وتعالى قال فى القران الكريم :
فقد قال الله تبارك وتعالى فى سورة الرعد
(( : إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِم )) الرعد الاية رقم 11

أدلة حرمة الخروج على الحاكم الظالم والفاسق

**أخرج البخاري (3603)، ومسلم (1846) -واللفظ له- عن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّهَا سَتَكُونُ بَـعْدِي أَثَرَةٌ وَأُمُورٌ تُـنْــكِرُونَهَا، قَالُوا : يَا رَسُولَ الله، كَيْفَ تَأْمُرُ مَنْ أَدْرَكَ مِنَّا ذَلِكَ؟ قَالَ: تُؤَدُّونَ الْـحَقَّ الَّذِي عَـلَيْـكُمْ وَتَسْأَلُونَ الله الَّذِي لَــــكُمْ.
**أخرج البخاري (2955)، ومسلم (1709) عن ابن عمر -رضي الله عنهما-، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: عَلَى الْـمَرْءِ الْـمُسْلِمِ الـسَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِيمَـا أَحَبَّ وَكَرِهَ، إِلاَّ أَنْ يُؤْمَرَ بِـمَعْصِيَةٍ، فَإِنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلا سَمْعَ وَلا طَاعَةَ.
**أخرج البخاري (7056)، ومسلم (1843) عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: دَعَانَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَبَايَعْنَاهُ، فَقَالَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا: أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا، وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا، وَأَثَرَةً عَلَيْنَا، وَأَنْ لا نُنَازِعَ الأمْرَ أَهْلَهُ إِلا أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا عِنْدَكُمْ مِنَ الله فِيهِ بُرْهَانٌ.
**.
**أخرج مسلم (1846) عَنْ وائل بن حجر – رضي الله عنه – قَالَ: سَأَلَ سَلَمَةُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ الله، أَرَأَيْتَ إِنْ قَامَتْ عَلَيْنَا أُمَرَاءُ يَسْأَلُونَا حَقَّهُمْ وَيَمْنَعُونَا حَقَّنَا فَمَا تَأْمُرُنَا، فَأَعْرَضَ عَنْهُ؟ ثُمَّ سَأَلَهُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ؟ ثُمَّ سَأَلَهُ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ، فَجَذَبَهُ الأشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ، وَقَالَ: اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا فَإِنَّـمَـا عَلَيْهِمْ مَـا حُــمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُـــمِّـــلْــتُمْ.
**أخرج مسلم (1847) عن حذيفة -رضي الله عنه – قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: يَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لا يَـهْتَدُونَ بِـهُدَايَ، وَلا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي، وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُـثْمَــانِ إِنْسٍ، قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ الله إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ؟، قَالَ: تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلأمِيرِ، وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ، وَأُخِذَ مَالُكَ؛ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ.
**أخرج مسلم (1856) عن عَوْف بْنَ مَالِكٍ الأشْجَعِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: خِيَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُـحِبُّونَهُمْ وَيُــحِبُّونَكُمْ، وَتُصَلُّونَ عَلَيْهِمْ وَيُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ ، وَشِرَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ وَيُبْغِضُونَكُمْ، وَتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ، قَالُوا: قُلْنَا يَا رَسُولَ الله، أَفَلا نُنَابِذُهُمْ عِنْدَ ذَلِكَ؟، قَالَ: لا، مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاةَ، لا مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاةَ أَلا مَنْ وَلِيَ عَلَيْهِ وَالٍ فَرَآهُ يَأْتِي شَيْئًا مِنْ مَعْصِيَةِ الله، فَلْيَكْرَهْ مَا يَأْتِي مِنْ مَعْصِيَةِ الله، وَلا يَنْزِعَنَّ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ.
**أخرج البخــــاري (7053)، ومسلم (1851) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَــالَ: مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِر، فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَــــاهِلِيَّـــــةً.
**أخرج ابن أبي عاصم في السنة (1069) عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ 1846)
**قال النبي صلى الله عليه وسلم (( من كره من أميره شيئاً
فليصبر عليه ,فإنه ليس من أحد من الناس يخرج من السلطان شبراً فمات عليه , إلا مات ميتة جاهلية ))

رواه مسلم من حديث ابن عباس -رضي الله عنه – (1849) ورواه البخاري ( 7053)
**عن نافع قال : جاء عبد الله بن عمر الى عبد الله بن مطيع حين كان من أمر الحرة ماكان
من يزيد بن معاوية فقال : اطرحوا لأبي عبد الرحمن وسادة . فقال : إني لم آتك لأجلس , أتيتك لأحدثك حديثاً سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله , سمعته يقول :
(( من خلع يداً من طاعة , لقي الله يوم القيامة لاحجة له , ومن مات وليس في عنقه بيعة , مات ميتة جاهلية ))رواه مسلم
( 1851)
**عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّهُ قَالَ « مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَمَاتَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً وَمَنْ قَاتَلَ تَحْتَ رَايَةٍ عُمِّيَّةٍ يَغْضَبُ لِعَصَبَةٍ أَوْ يَدْعُو إِلَى عَصَبَةٍ أَوْ يَنْصُرُ عَصَبَةً فَقُتِلَ فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ وَمَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِى يَضْرِبُ بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا وَلاَ يَتَحَاشَ مِنْ مُؤْمِنِهَا وَلاَ يَفِى لِذِى عَهْدٍ عَهْدَهُ فَلَيْسَ مِنِّى وَلَسْتُ مِنْهُ ». رواه مسلم
**
**عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
“اسمع وأطع في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثره عليك وإن أكلوا مالك وضربوا ظهرك ”
أخرجه أحمد في المسند وفي السنة لابن أبي عاصم وصححه الألباني
عن أبي جمرة الضبعي قال:لما بلغني تحريق البيت خرجت علي مكة، واختلفت إلي ابن عباس، حتى عرفني واستأنس بي، فسببت الحجاج عند ابن العباس فقال:((لا تكن عوناً للشيطان))
(((التاريخ الكبير)) (286) للبخاري)

نسأل الله تبارك وتعالى أن يرد المسلمين الى دينهم الاسلامى الحق بالنهج السليم (( الكتاب والسنة )) ردا جميلا وأن يوحد كلمتهم و يعزهم وينصرهم على عدوهم فى كل زمان ومكان
ياسر عبد الله محمد طه
جماعة أنصار السنة المحمدية
ليبيا
بنغازى

سياسة النفس الطويل
دي كلمة سر ولاشنو
ياجواها
يابرة

كذاااااااب كلكم وااااحد مافي فرق .. بعدين انت نسيت انك كنته في اجتماع شوري الوطني لترشيح البشير … لعنه الله عليك يادجال

علي الحاج الحاج يتحدث عن الفساد؛ ياسبحان الله.

وتساءل علي الحاج أين هو الإسلام الآن حتى يتم التخلي عنه .
و لكن (مدفع الدلاقين) و صحبكم (السنوسي) بيقولوا انو العالم بيحاربهم لانو هم متمسكين بالاسلام وانو كل الازمات بتاعة البلد بيعلقوها
في الشماعة دي .
في عهد جماتكم ديل يا شيخ علي لا لقينا الاسلام ولا لقينا لقمة العيش (ضايعين في الحالتين) .. شفت وديتونا وين .. الله لا طرح فيكم بركة !!

انت مؤسس هذا الفساد يا لص القصر العشوائي وسارق الكهرباء عن بيت الله، انت اساس هذا الفساد يا سارق اموال طريق الانقاذ الغربي ووضعتها باسم زوجتك واولادك في مصارف تركيا ثم ذهبت الى المانيا طالبا اللجوء السياسي وحصت على الجواز الالماني بالتدليس واتيت الى السودان مرة اخرى في ثياب قديس يدعو إلى الله، ايها الكوز الصفيق