البشير ” الكضاب ” : عهد التمكين والتسييس انتهى،، مافي فصل للصالح العام ومافي حاجة اسمها أولاد مصارين بيض ومصارين سود

قلت هذا الكلام قبل 4 سنوات ذاكرتنا ليست خربة يا سيادة الرئيس 0000. نريد أفعالا لا أقوالا 00. ان كنت مقتنعا بما تقول عليك ان تبدأ بحل هذه النقابات والاتحادات المزورة. لا أمل في أي إصلاح وانت على سدة الحكم ومن يعشم في الإصلاح يكون قد شابه إبليس في عشمه في دخول الجنة

لا يفيد المشكلة في اساس الخدمة المدنية وكنت المقاول والاوسطي ابدا بالهدم وتسويتة بالارض اولا واعيد كل شخص مفصول للصالح العام حتي لو بلغ من العمر عتيا سوف يسالك الله يوم القيامة انظر اين مهندي الصالح العام مجذوب الخليفة هلك مع الهالكين الظلمة وغيرهم ميتته كانت شنيعة وخطابك تحصيل حاصل تريد امتصاص الغضب المدفون في الصدور لكن سوف يظل فينا باقي يعد ممات كل من تضرر منك ومن افاعالك الغبية الخرقاء ماذا انت قائل لله سبحانة وتعالي يوم تدخل القبر ويوم الحساب هل سبحانة وتعالي يقبل منك قولك انك تريد اقامة شريعتة وهو تعالي حرم الظلم علي نفسة وعلي العباد

ههههههههههههههههه ههههههههههههههه هههههههههه بعد شنو بعد خراب مالطه

بعد شنو؟… واللي ح يجو جداد ديل لي متين ح يكونو في موقع القرار وفي يدهم التغيير للأحسن؟…والجو بفقه “الولاء” ديل ح يكون مصيرهم شنو؟… هل ح يستمرو في العواسة البيعوسو فيها دي وألا ح تكون في معالجة ليهم؟… والبيخلينا نثق في كلامك ده شنو؟… هات دليل واحد.

بالله شوف الدلاهه ده بيقول شنو .. ده كلام بتاع انتخابات اصلو الحراميه ديل مابيخافو ربهم

يا حمار الفضل تاني منو عشان تفضلوهو ،، الموجودين في الدولة كلهم معفنين زيكم و كيزان قذرين ، خلوهم قاعدين لحدي يوم القصاص ، يوم الضبح في الشوارع يا كلاب

الحمار بعد 25 سنه يقول ح أعمل و أعمل. بعد أيه يا غبى . لعنة الله عليك.

فاليذكر التاريخ مجرمين هنا ود البشير و صحبه
أكلوا النواة اليانعه
و كروشهم رحبت و زادت
من حرام و وداد الماهرة
في قتلنا هم يضحكون
و على رفات الأرض كانوا يرقصون

عازه قومي كفاك عازه غطي قفاك

ما ممكن يجى الحل من الكان سبب الدمار ارحل وبس.

هذا الرجل يدين نفسه أمام الملاء لماذالا يجعل ما يقول هو سياسة الدولة من غير ان يصرح بأن ما كانوا يفعلون هو الذي أدى للتدهور أعتقد بأنه غير خائف من أية مترتبات فهو فوق القانون ولا يهتم بالتاريخ

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم …. هل يعتبرنا أغبياء ام سذج ؟ تصريحك يا البشير قمة التمكين لحزب المؤتمر الوطني فمن تبقي الآن خارج الحزب ليس له منصب ؟ اذا كنت جاداً فأرفع الظلم اولا عن المفصولين للصالح العام خصوصا عن الذين تمت احالتهم في سنة الانقاذ الاولي ولم يرتكبوا جرماً او فساداً وانما كانت اسباب احالتهم الطمع في مواقعهم سواء كانوا عسكريين او مدنيين ثم تدرج في الذين شاركوا في تثبيت نظامك وبعده قذفتهم ….. حتي شيخك الترابي نطالب برفع الظلم عنه اذا كنت جاداً ….. ما نسمعه هي تصريحات هوجاء لا تغني ولا تسمن أحداً باختصار انت ظالم وابدا بنفسك …… لا أدري كيف ستقابل رب العباد في كل منزل تركت غصه يا مفصولا يا مقتولا يا مسجونا … حسبي الله عليك

اخى الرئيس الحل الوحيد لمشاكل السودان هو ذهابك ولكن بعد القصاص

عمك خرف

الناس الذين شردتهم بما يسمي الصالح العام (التمكين) نصفهم مات قهرا والنصف الاخر مات حسرة!
الذين تم تعيينهم في عهدكم من (المقربين) قاربوا الان سن المعاش (24 سنة خدمة)وهم الان المدراء والرؤساء والمتنفذين ..فساد في فساد الا من رحم ربي!
كما قتلتم السودان .. فان الخدمة المدنية قد شبعت موتا… ويكفيك خطاب حكومي (رسمي) يتكون من سطرين به 20 خطأ عوضا عن ركاكة الاسلوب (أكلوني البراغيث )!!!

والله أنا من ما أسمع ( سنعيدها سيرتها )الأولى بجيني طراش لأني متأكد تماماً أنه مافي شيئ بيرجع لانه مافضتلوا فيها شيئ يرجع ياريس . والخدمة المدنية تنعدل حالها بإستقالتك أولا ياريس ومن معك من حكومتك و جيشهم الجرار.

بعد ايه جيت تصالحني
بعد ما ودرت قلبي الكنت فيه
جيت تشكي
جيت تحكي
جيت تبكي لية ليه
اعتذارك مابيفيدك
ودموعك مابتعيدك
العملتو كان بإيدك
انا ما لي ذنب فيه
ليه جيت تشكي
ليه جيت تحكي
ليه جيت تبكي لية ليه
!!!!!!!!!!
انا استاهل وضعتك في مكانا ما مكانك

هذا اعتراف بالفشل التام الذي يوجب الاستقاله فورا والتنحي بطاقمك كاملا وبعدين هو فضل زول عشان تشيلو للصالح العام

ماذا انت فا علا بالرمم التي ملأت بها دواوين الدوله باسم التمكين 25 عاما ثم تريد أعادت الخدمة المدنيه لسيرتها الاولي

الأجدر بك ان تتنحي ليعود السودان الي ما قبل انقلابكم المشؤوم ما ذا تريد بعد خراب مالطا يا حسره علي السودان الذي

صار حقل تجارب لمجموعه من اللصوص والسفهاء قبحكم الله دنيا وآخره

* ما يدهشنى ليس الموضوع فى حد ذاته…. و إنما مقدرة هذا المخلوق على التدليس و الكذب بشكل متواصل دون ان يشعر يوما باى حياء!!

* حاجه قرف..تجيب الملاريا؟!

الكذاب الاشر قبل ثلاثة شهور وبالضبط فى اواخر شهر سبتمبر تم تعيين منسوبى الدفاع الشعبى على وظائف بمختلفة المسميات فى مختلف الوحدات الحكومية وفى درجات متفاوت بدون معاينات باللجان الاختيار الاتحادية او الولائية وبدون التقيد بالعمر اها دا اسمو شنو دحين ما اسمو التمكين والمحاباة لأهل الولاء

اول شئ حفل لتكريم المساعد الجديد ما في ليو داعي
وسام الجمهورية برضو مافي ليو داعي
التكريم والوسام بكونو في اخر المطاف
يشوفو عواستو العاسة تستحق الوسام والتكريم ولا يقدم الاستقال ومعاها اعتذار
بس ياهو دة السودان بلد العجايب
كل شي بالقلبة

يا بشير ارحل قبل زنقة يدخل في بابك

النكته المعروفه
التى تقول بان من يدخل للمعانيه يسأله رئيسها عن اسمه فاذا كان ابراهيم يقول له اقراء سوره ابراهيم ومن كان اسمه طه عليه ان يقراء سوره طه وهكذا
فكان واحد جالس فى انتظار دوره قد سأل من هو خرج من اللجنه ما هى طريقه الاسلئه فذكر له تفاصيلها
ودخل اخونا للمعانيه
فسأله عن اسمه فذكر بان اسمه يونس ولكن يدلعونه ياسم كوثر
هكذا كانت تدار الامور

بعد خراب مالطة يا أهطل … بعد 25 سنه جيت تنعق بإصلاح الحال ياغراب الشؤم .. لعنة الله عليك و علي من مكنك فينا يا عار .

اصبحنا واصبح الملك لله اللهم لاتسلط علينا بذونبنا من لايخافك ولايرحمنا اللهم ارنا في هذا البشير عجائب قدرتك انك علي كل شئ قدير

بعد ربع قرن.يقول لا تمكين ولا فصل للصالح العام.والله لست حزينا علي مايقوله هذاالذي(عجزت ان اجد كلمة اصفه بها)لكن حزني علي اولئك البشر الذين يستمعون ويهتفون..الفاتحة يا جماعة علي روح السودان والشعب السوداني الفضل.وأحسن الله عزاؤكم.

يا سعادة المشير .. هل تعتقد ان الشعب ساذج لهذه الدرجة … اول شيء هل اي مواطن اذا اراد ان يدخل الجيش او الشرطة او اي جهه امنيه اخري هل سوف يقبل طلبه ان لم يكن مؤتمر وطني ؟؟ الوزارات المصالح الحكومية السفارات طردتم ابنائها اﻻوفياء وادخلتم اهل المؤتمر الوطني الغير اكفاء … طردتم القضاء النزهاء واﻻطباء وتآمرتم بالتزوير علي مختلف المهن وآخرها الرياضة ابتداءا من اﻻتحاد وحتي اﻻندية .. ثم الفضائيات الموجهة مباشرة من جهاز اﻻمن .. وايضا المجال الفني لم يسلم وعلي رأسهم الفنان فرفور وله رتبة عسكرية في جهاز اﻻمن …. ثم معظم بقية الشعب عطالة مفصولين بمختلف المهن والخريجين الجدد من الشاب ﻻ عمل لهم اﻻ اذا كان يحمل بطاقة المؤتمر الوطني … وبعد هذا وبعد التمكين والتسيس تأتي وتقول ليس بعد اليوم تمكين وﻻ تسيس .. هل الشعب السوداني في اعتقادك ساذج لهذه الدرجة ؟؟ بعد ان نهبتم وسرقتم اموال الشعب من البترول وغيرها وبنيتم بها القصور والمزارع وقبلها كنتم اذلة قدمتم من قراكم حفات عراه ﻻ تملكون قوت يومكم … فما هو مصير تلك اﻻموال التي بحوزتكم … هل سوف يغفر لكم الشعب كل ما فعلتموه به .. لكم يوم الحساب مع هذا الشعب .. وحساب الله اشد وامر ..

لا خير فينا انلم نقولها يا عمر البشير دعك من الخدمة المدنية ودعك من المحسوبية واهل المصارين البيض لا شان لنا بهم لانهم زمرتك انت ايها البشير ولكن اهل المصارين السود لا ولن يرجو منك رحمة ولكنا ندعوك ان ترد لهم مظالمهم وانت اتيت بموظفون اخذو حقوق الضعفاء وزورت علنا وسلبت منهم واعطيت لمن يدفع اكتر وهنا اتحدث عما حدث ويحدث في اراضي ومساحة الشمالية محافظة مروي ولو كنت تريد ان تلقي ربك فرد المظالم وحاسب من نصبتهم حكومتك وسلبوا حقوق الضعفاء

ارحل

احلي حاجة في الكيزان بعترفو بي اخطائهم بعد ما الامور تصل مرحلة لايمكن اصلاحها والاحلي من كده بتاجروا بي نفس الاخطاء نظام خلاص عرفوا غلطهم.والاحلي من ده كلوا الناس بتصدق وبتعيش علي أمل.(لما سئل النبي صلوات ربي وسلامه علية عن المؤمن في مضمون الحديث أن المؤمن لايكذب )لان الكذب ضرره يتعدي الفردويمكن ان يهلك امه كاملة.والانقاذ بنيت علي الكذب والنقش باسم الدين علي عواطف الشعب السوداني البسيط

لعمري إن الحلّ الصحيح هو تسريح كلّ من تمّ تعيينه باسم التمكين وإعادة المفصولين لما يسمّى بالصالح العام إلى وظائفهم إن كان الرئيس يريد حقّاً إعادة الأمور إلي نصابها ولكن أن نسمع ذللك بعد أن يتمّ التمكين على كلّ الأصعدة ويستولي المتمكّنون على الوظائف بوصفهم أهل الثقة وليسوا أهل الكفاءة فهذا هو “الإستكرات” بعينه. هذا مثله ومثل من “يدكّ” اللعبة لعلمه أن النتيجة ليست في صالحه وعندما يرى أن النتيجة في هذه المرّة ستكون لصالحه فإذا به يسرع ليشّرع لعدم “الدكّ” وتلك هي القسمة الضيزى فمالكم كيف تحكمون!.

رحم الله الفنان زيدان إبراهيم حيث يتغنى ويقول (أغلطوا إنتوا ياالحلوين نجيكم نحن بالأعزار) يا رجل أكثر من عقدين من الزمان ارتكبتم من الأخطاء فى حق أبناء الشعب السودانى الكثير الكثير مما أدى الى تشريدهم خارج البلاد ونشرتم سياسة التمكين حتى أنكم اخترتم للوظائف الحكومية شباب ينتمون لكم والآن الآن الآن!!!! يا سياد المشير بكل سهولة وبكل بساطة تدرك خطأك وتقولها دون خجل يارجل كان تستقيل أكرم!!!!

انا صراحه متحيير الناس بتتكلم عن الاصلاح ومنو الخرب من الاول عشان نصلح كانو كان في ناس غيرهم عملو كدا وانت من زمن المؤتمر الوطني المساله بقت جهويه وقبليه يعني الواليات شمال الخرطوم هي ليها الاوليه وبعد كدا تنحصر في قبايل الشوايقه والجعليين وتتقلص في اسر ومناطق اهل السلطه يا عرب الجــــــــــــــــــــــزيره اصــــــــــــــحو انتو اكتر ناس متعلميين واحق بالسلطه

و وين باقي اللستة …
والاخلاق انتهت
و السلم الاجتماعي انتهى
و القيم انتهت
والصدق انتهى
و السودان نفسه انتهى.
و كلمة صدق ، لن تستطيع ان تصلح ما افسدته لأنك لا تقدر على ذلك و لا تملك ادواته و ليس لديك الفكر الذي يبني و لا حاشيتك التي حولك من الخنازير الذي ظلوا يزينون لك سوء اعمالك و يكبرون و يهللون و انت تطلق هراء و افكا.
هل يستطيع شخص ظل صامتا خمس و عشرين عاما يرى وطنه يحترق و شعبه يموت جوعاأن يصلح ما فسد.
لا نقول الا حسبنا الله و نعم الوكيل.

هولاء الدجلون ليسوا مسلمين و لا مومنين

عن عبدالله بن مسعود قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم “إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم وإن الله يعطي الدنيا من يحب ولا يحب ولا يعطي الدين إلا من أحب فمن أعطاه الله الدين فقد أحبه والذي نفسي بيده لا يسلم عبد حتى يسلم قلبه ولسانه ولا يؤمن حتى يأمن جاره بوائقه” قال قلنا: وما بوائقه يا نبي الله؟ قال “غشه وظلمه ولا يكسب عبد مالا حراما فينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره إلا كان زاده إلي النار إن الله لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن إن الخبيث لا يمحو الخبيث” وقال ابن جرير: حدثنا أبو السائب حدثنا أبو معاوية

جاى تفتش الماضى خلاص الماضى ولىىىىىىى وراح ..اكل الدجاجة وجاى اوزع لينا الريش والله يامسيلمة الكذاب من اخذتهم من الخدمة لابد ان يرجعوا حتى من المقابر واخرهم ضباط الجيش الاحرار الذين اتوا لدول الخليج وهم يعملون فى الحمايات الامنية وان ترجع كل فلوس السودان المنهوبة الى خزانته وترجعوا انتم شحادين كما كنتم ويرجع سكان كافورى الى حوش بانقا ونحاكمكم وناخذ حقوقنا فى الميادين العامة..بئس عهدك ياعمر وبئس حكمك ياعمر وبئس الرجل انت وبئس على وزراءك وزمرتك اكلتوا مال الشعب وسرقتم الضعفاء والمساكين وانهار التعليم والصحة وكل مرافق الحياة بأى وجه تلاقوا ربكم باى وجه تلاقى ربك ياعمر انت واخوانك ووداد ..اللهم ياجبار يامنتقم خذ حقوق عبادك المستضعفين من عمر وحاشيته وزمرته الفاسدة اللهم لاترفع لهم رايه واجعلهم لمن خلفهم اية.

البشير محل ما يمشي يتكلم لازم يقول الكلام البناسب الموقف ماهو كلام والسلام يعني ما تشتغلوا بيه كثيرا وترفعوا الضغط والسكري ساكت هذا الرجل فاقد تربوي واخلاقي رجل طرطور منقاد 25 سنة هل ممكن تتخيلوا يوما يمكن يقود الناس الي خير , هو في كل مرة بيعد في ايامه ونهاياته قربت

Always Al Bashir says: Siertha Al Aulla, Siertha Al Aulla, Siertha Al Aulla,

This dull man is fund of the word Siertha Al Aulla, (Its First Reputation). That story is over to let you understand it better and not to play with other Sudanese minds. Look at the wrist of the working environment and then you will know that nothing can be amended easily. They have intentionally destroyed the civil service for preparing to loot everything in huge numbers, before claiming to turn it to its initial reputation, nothing like that will be true while thieves have filled their pockets and are there waiting along the shore for running off.

في كل خطاب بغض النظر عن المكان والمناسبة يتحدث البشير وكأنه إستلم الحكم في ذات يوم الخطاب .. ويبدأ يتحدث وكانه جاء بالإنتخاب بعد حكم عسكري .. من الذي خرب السودان إقتصادياً وإجتماعياً وقسم البلد نصفين وضيع جل ثرواته.. سبحان الله

يا اخي عمر البشير …ويا اخي غندور السلام عليكم … ياخوانا انتو .. ما بتخجلوا .. انتوا … ناسين القبر المابيزيد عن شبرين … يعني شنوا .. عهد التمكين انتهي .. بعد ما دقيتوا مسمار في قلب الشعب السوداني .. واسفين في السودان كدوله ..يعنى شنو التمكين انتهي وانتم وجماعتكم متحكرين ومقنطرين …تقنعوا منوا ..واللا تكضبوا الكضبه وتصدقوها براكم ..وان انتهي عهد التمكين .. شنوا الفايده.. بعد خراب مالطه ..من آلام الأسر وقدشردتم عائلهم باحالات الصالح العام .. ومن عذاب ومرارات الحرمان .. ودعوات المظلومين .. بتشوفوا الراجياكم ..والله بيمهل لكم ما بيهمل ..

ابوالعفين الكذاب اما كان الأجدر به ان يعد بحل مشكلة معاشيي البنوك كبادرة حسن نية؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يعلم السيد الرئيس , والراعى الأول للأمة , ان مبدأ التمكين الذى أنزله على الأرض , وطبقه باسم الاسلام , كان , ولايزال , يمثل كارثة ما بعدها كارثة , كارثة , من أبشع , وأسوأ , وأقبح الكوارث التى ألمت بالأمة السودانية بصورة لم تألفها فى تأريخها الطاعن فى القدم , وترك آثرا بالغ الخطورة على البلاد والعباد , وبجانب ذلك قدمت للعالم أجمع مثال مشين , وصورة تعد هى : الأبلغ , وألأشدّ , وألأقبح أساءة تقدم لديننا الحنيف والرسالة الخاتمة , باعتبارنا دولة ترفع رأيتة , وتحتكم لتعاليمه , اذن فان الأمر أخطر من ذلك بكثير , الأمر برمته , يستوجب النظر اليه من بعده الدينى , وبهدف وحيد لاغير هو : ( النظر للعاقبة ) والوقوف هناك أمام ربّ العزة , ولا شىء آخر , وأول خطوة فى ذلك هى الأعتراف بالظلم الواقع على الرعية , والسير قدما فى اتجاه , التوبة النصوحة , والرجوع للحق , ثم يعقب ذلك مباشرة الأضطلاع الكامل والتام بمقتضيات هذه التوبة , أى جبر كامل , وتام , لكل الأضرار , واعطاء كل ذى حق حقه .

كضاب كضاب يابعيو يميت كضاب , ووتفيد الاخبار المؤكدة من ولاية طرفية وقبل ايام قلائل ان واليها الهمام قام بترقية احد منتسبى التنظيم الحكومى من الدرجة الخامسة الى الاولى ولا تتوفر فيه عشر معشار من الاهلية لهذه الدرجة

المشكلة انو قادة الانقاذ ورموزه لا زالت تحكمهم عقلية احالة العاملين غير الموالين للنظام للصالح العام والفصل التعسفي حتي اليوم ولدي مستندات وادلة لعاملين فصلوا في مواقع مختلفة قبل عام واقل وشهور ترفع في وقتها

{وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ}

{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}

{وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ} [النحل:116].

( أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ) فاطر ) .

يقول جل وعلا :( وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوْ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (42) (يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ إِنْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ (62) ) ( يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا ) (74)( سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (95) يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَرْضَى عَنْ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (96) التوبة).أى كانت أيمانهم الكاذبة وسيلة للنجاة ( اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (2) المنافقون)،ولذا يقول جل وعلا عنهم عندما يقعون فى مصيبة:( فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ إِحْسَاناً وَتَوْفِيقاً (62)النساء ). وهذا كله ينطبق على الكيزان، فى عملهم السياسى ، وفى وقت سيطرتهم وفى وقت محنتهم ، هم يكذبون ، .

وقد روى البخاري من حديث سَمُرة بن جُندب، أن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم، رأى رؤيا فيها أشياء كثيرة، ومما رأى في هذه الرؤيا، رجلاً تُشَقُّ أشداقه بكلاليب، حتى يسيل دمًا، ثمَّ يعود إلى حالته، ثمَّ يعود إليه من هو مُوكل بعذابه، فسأل الملكين: ما هذا الرجل الذي يُشَقُّ شدقه؟ فقيل: هذا الرجل يكذب الكذبة، فتؤخذ منه حتى تبلغ الآفاق”)

وعن أبي هريرة عند مسلم قال (ص): “ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة، ولا يزكِّيهم، ولهم عذاب أليم, شيخ زان، وملك كذاب، وعائل مستكبر”.
قالت السيدةعائشةرضي الله عنها : ( ما كان من خُلق أبغض إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكذب )

وبعدين معاك يا بشة

انت الله ما بتخافه؟ ولا خرفت؟ ولا باااااايته معاك؟؟ ولا الحاصل شنو؟؟؟؟
ناس فصلتهم وماتو كمدا وحسرة ويتامت عيالهم ورملت نسائهم وثكلة امهاتهم وتجي بكل بساطة كدا تقول سنعيدها الي سيرتها الاولى؟؟
والله الناس الانت فصلتهم دول فيهم ناس “السودان” صرف عليهم وبعثهم لدورات تاهيلية داخل وخارج السودان وتلقوا دراسات عليا على حساب الدولة وكانوا شغالين وماهرين وونادرين في تخصصاتهم تحت سياسية التمكين بطريقة مباشرة “الصالح العام”او غير مباشرة “بالتهميش والاستفزاز المتعمد” طفشتوهم منهم التخارج بره السودان ومنهم من جلس كاظم لغيظه يدعوا عليكم بالليل والنهار سرا وجهرا …….. 25 سنة انتا مفتكرها بسيطة ربع قرن من الزمااااان يا باشا

والان لحكمة يعلمها رب العباد “جلست” وحيدا يا بشه الكانوا معاك يااما ماتوا …. يا اما اتخارجوا منها “بطريقة زحي مني***” برااااااااك يا بشه والهم عصف وقرررربت تدخل في قائمة الدكتتاوريون مع الذين سبقوك صدام … والقذافي …. وعمك حسني والقائمة تطول ونهايتك ما حاتكون احسن منهم
قعدتك براااااك دي حاتجننننك جن عمرك ما شفته “وحق الناس كناس” اللهم لا شماته
صدقني نهايتك قررررربت
ودمتم
*** طريقة زحي مني: زماااااان ايام الدافوري بتاع العصر والفريق يكون مغلوب اول ما تجي الكورة لواحد من اللعيبة بسرعة بيحاول يتخارج منها عشان ما يتحمل مسئولية اكبر من الهزيمة الاصلا حاصلة وعنده يصيح الجمهور “زحي مني زحي زحي…..ووووووووووو”

ملحوظة يا بشه لو افترضنا انو في مولود اتولد يوم 30/6/1989 يعني عمره الان اكبر من 25 سنة لو قدرت يابشه ترجعه لـ …… امه عندها فقط “وفقط” حنسامحك Otherwise NO!

تفووووووووووووووووووو

أتحداك يا أخ عمر البشير لو كنت صادقا فى كلامك وتريد من الشعب السودانى أن يصدقك أتحداك أن تعلن غدا مع اعياد الأستقلال المجيد والذى أضتم كل معانيه أتحداك أن تعلن حل جزب المؤتمر اللاوطنى ثم تعلن حل جهاز الأمن المجرم والغارق فى العفن أتحداك أن تعلن حل الحكومة الكرتونية التى كونتها مؤخرا ثم تعلن قيام حكومة وطنية مكونة من تكنوقراط أكفاء للتحضير لأنتخابات عامة حرة ونزيهه ( مش زى بتاعة مختار الأصم) ثم بعد ذلك تقدم أستقالتك مشكورا . عندئذ فقط سوف يصدقك الشعب وربما يصفق لك (أنا أقول ربما) .. أما أى حديث غير ذلك سيكون مجرد حديث ونسة وطق حنك للأستهلاك السياسى .
نعم الأعمار بيد الله سبحانه وتعالى وكل شيئ يتم بمشيئته لكنك تعلم تمام العلم بأنك تعيش أيامك الأخيرة فى هذه الحياة , وأنك تعبش على الأدوية والمسكنات, فعليك أن تبرئ ذمتك أمام الله سبحانه وتعالى عسى ولعل أن يغفر لك ماأرتكبته من جرائم فى حق الشعب السودانى .

وماذا عن شركة النيل للبترول والتي يغتصب موظفيها حقوق ومكتسبات افراد لتصب في منفعتهم بالتنسيق مع بعض رؤساء النقابات والادارة الوهمية للمحطات الخدمة لاقتسام النبق النبق النبق النبق

عمر البشير لا يفهم القران او يبدله او يحرف القول لان اصل التمكين كما بينه الله تعالى في القران الكريم في قوله تعالى : { االَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ}

هكذا عوتنا الانقاذ واهلها يستدخمون الكلم في غير موضعه ثم إنهم حينما غيروا الكلمة، وحرفوه عن مواضعه أباحوا لأنفسهم كل شيء، يحلون لأنفسهم قتل المسلم، وإفقاره، ونهب ماله، وإذلاله، وقهره، ، جرف الأراضي، وحرق الزروع، واقتلاع الأشجار، وقتل الأطفال، وإذلال الرجال، هذا كله عندهم شيء مقبول، لذلك أخطر ما في الدين أن يُحرَّف، والدين إذا انحرف يرفضه الإنسان ذو العقل السليم، والفطرة السليمة، لأن الشريعة مصلحة كلها، الشريعة حكمة كلها، الشريعة رحمة كلها، الشريعة عدل كلها، أي قضية خرجت من المصلحة إلى المفسدة، ومن العدل إلى الجور، ومن الرحمة إلى القسوة، ومن الحكمة إلى خلافها فليست من الشريعة، ولو أدخلت عليها بألف تأويل وتأويل، إذاً كيف أن الدين يبدأ نقياً صافياً واضحاً، وكيف أن أتباع الدين في المراحل الأولى يأخذونه بقلوبهم، ويطبقونه تطبيقاً نصاً وروحاً، يتألقون به، كنت في عقد قران سمعت أحد الخطباء يقول، وقد أعجبتني هذه الكلمة: حينما فتح المسلمون مشارق الأرض ومغاربها لم يكن في حوزتهم إلا ستة مصاحف، والآن مئات الملايين من المصاحف، وقد غُزِينا في عقر دارنا، القضية قضية تطبيق لا قضية مظاهر.